EL ARREBATO DE LA IGLESIA

ARREBATO DE LA IGLESIA INTRODUCCIN

Mt 24:15

Por tanto, cuando veis en el lugar santo la abominacin desoladora de que entonces los que estn en Judea, huyan a los montes. El que est en la azotea, no descienda para tomar algo de su casa; y el que est en el campo, no vuelva atrs para tomar su capa. Mas !!ay de las que estn encintas, y de las que cren en aquellos das! Orad, pues, que vuestra huida no sea en invierno ni en da de reposo; porque habr entonces gran tribulacin, cual no la ha habido desde el principio Y si aquellos das no fuesen acortados, nadie sera salvo; mas por causa de los

habl el profeta Daniel (el que lee, entienda),

Mt 24:16 Mt 24:17 Mt 24:18 Mt 24:19 Mt 24:20 Mt 24:21

del mundo hasta ahora, ni la habr.

Mt 24:22

escogidos, aquellos das sern acortados. La gran tribulacin es un periodo diferente al de tribulacin y a su vez diferente del de la ira de Dios. La tribulacin se designa como el principio de dolores, guerras, rumores de guerra, pestes hambres. Cundo comienza la gran tribulacin?, esto es lo nico que si sabemos
Mt 24:15

Por tanto, cuando veis en el lugar santo la abominacin desoladora de

que habl el profeta Daniel (el que lee, entienda), Esta advertencia es para los judos ya que dice en Judea, toda la parte central de Israel.

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Vemos como Jess relaciona el libro de Daniel con la gran tribulacin.

Dn 9:24

Setenta semanas estn determinadas sobre tu pueblo y sobre tu santa ciudad,

para terminar la prevaricacin, y poner fin al pecado, y expiar la iniquidad, para traer la justicia perdurable, y sellar la visin y la profeca, y ungir al Santo de los santos. El pueblo judo y la ciudad de Jerusaln Dios les entrego 490 aos o 70 semanas Lo que es mostrado ms claramente por: Ex 23:10 Seis aos sembrars tu tierra, y recogers su cosecha;
Ex 23:11

mas el sptimo ao la dejars libre, para que coman los pobres de tu

pueblo; y de lo que quedare comern las bestias del campo; as hars con tu via y con tu olivar.
Ex 23:12

Seis das trabajars, y al sptimo da reposars, para que descanse tu Y contars siete semanas de aos, siete veces siete aos, de modo que

buey y tu asno, y tome refrigerio el hijo de tu sierva, y el extranjero.

Lv 25:8

los das de las siete semanas de aos vendrn a serte cuarenta y nueve aos. 70 semanas X 7 das = 490 aos (es decir das) Se han cumplido 483 aos y nos faltan 7 aos para se complete.
Dn 9:25

Sabe, pues, y entiende, que desde la salida de la orden para restaurar y edificar

a Jerusaln hasta el Mesas Prncipe, habr siete semanas, y sesenta y dos semanas(69

semanas) se volver a edificar la plaza y el muro en tiempos angustiosos.

Dn 9:26

Y despus de las sesenta y dos semanas se quitar la vida al Mesas, mas no por

s; y el pueblo de un prncipe que ha de venir destruir la ciudad y el santuario; y su fin ser con inundacin, y hasta el fin de la guerra durarn las devastaciones.
Dn 9:27

Y por otra semana confirmar el pacto con muchos; a la mitad de la semana har

cesar el sacrificio y la ofrenda. Despus con la muchedumbre de las abominaciones vendr el desolador, hasta que venga la consumacin, y lo que est determinado se derrame sobre el desolador.

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Cuando venga el anticristo no har un pacto, sino que confirmara un pacto, cuando haga su aparicin en el escaparate mundial, ya habr un pacto que habr sido maltratado, pisoteado y desechado. Y l lo confirmara.

Acuerdo de Paz de Oriente, 1993 En septiembre de 1993, el primer ministro israel Isaac Rabin (Judos) (que aparece en la parte izquierda de la fotografa) y el presidente de la Organizacin para la Liberacin de Palestina Yasir Arafat (rabes), (en la imagen, a la derecha), accedieron a firmar un histrico acuerdo de paz. El tratado prepar el terreno para la autonoma limitada en los territorios ocupados por Israel. Tras la firma, los antiguos enemigos se estrecharon la mano en presencia del presidente de Estados Unidos, Bill Clinton (en el centro). En un discurso pronunciado en la ceremonia, Rabin pidi el final de la violencia entre los palestinos y los judos.

Este intento de pacto, no funciono, fue violado. El primer acto que el Anticristo har en su entrada mundial ser confirmar el pacto, de manera que cuando l lo lleve a cabo el mismo lo traicionara. El pacto ser por siete aos de proteccin para los dos mandos, tratando de desmilitarizar a Israel, permitiendo que se levante el estado palestino dentro de Israel.

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Pero a los 3.5 aos quebrara el pacto haciendo cesar el sacrificio y la ofrenda, obviamente para poder hacer esto necesita haber un templo como el del AT. Qu se har con la mezquita de Omar? Mezquita de la Roca, tambin llamada cpula de la Roca o mezquita de Omar, es un santuario musulmn de planta centralizada que ocupa el mismo suelo que el antiguo templo de Salomn (destruido por los romanos en el ao 90) en Jerusaln, situado sobre la roca donde Abraham ofreci el sacrificio de Isaac. La fe islmica tambin ubica en este montculo el lugar desde el que Mahoma ascendi a los cielos para recibir los mandatos divinos. El califa Omar orden erigir esta mezquita despus de la toma de Jerusaln en el ao 635.

Ya que debajo de esta mezquita se encuentra el templo Judo de Salomn que fue destruido por el General Tito. Tito Flavio Vespasiano Jr.(39-81), emperador romano (79-81). Nacido el 30 de diciembre del 39 d.C. en Roma, era el hijo del general Tito Flavio Vespasiano, quien 30 aos ms tarde se convertira en emperador. Denominado normalmente Tito por la historiografa para distinguirle de su padre (Vespasiano) que llevaba el mismo nombre, actu como tribuno militar en Germania y

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Britania, y ms tarde luch a las rdenes de su padre durante la rebelin juda en Palestina. Cuando en el 69 Vespasiano fue nombrado emperador por los ejrcitos orientales, Tito permaneci en la provincia de Judea al mando de las tropas romanas y termin la guerra tras ocupar y destruir Jerusaln en el 70. Para conmemorar esta victoria, su hermano y sucesor, el emperador Domiciano, levant en el Foro romano aos ms tarde (c. 81 d.C.) un arco del triunfo en su honor. Los musulmanes quedaron sobre los judos impidiendo los sacrificios. En la actualidad es imposible que los judos pudieran obtener por la fuerza ese espacio donde est la mezquita, ya que estaramos hablando de una guerra de proporciones inimaginables.

En 1967 el ejrcito Israel recupero toda Jerusaln: Guerra de los Seis Das, denominacin de la tercera Guerra rabeisrael, que enfrent en junio de 1967 a Israel con los siguientes pases rabes: Egipto, Jordania y Siria, con el apoyo de Irak, Kuwait, Arabia Saud, Sudn y Argelia. La guerra estall como consecuencia del persistente enfrentamiento rabe-israel que, en los primeros meses de 1967, condujo a una postura cada vez ms hostil por ambos bandos. A mediados de mayo, todos los contendientes estaban movilizados. Egipto bloque el golfo de Aqaba, ruta vital para la navegacin israel, acto considerado por Israel como una agresin. Las hostilidades se iniciaron el 5 de junio con un masivo ataque preventivo israel que destruy la capacidad area de los pases rabes. Las tropas israeles avanzaron rpidamente, ocuparon la franja de Gaza y alcanzaron el Sina. Al mismo tiempo luchaban contra los jordanos en la parte antigua de Jerusaln y avanzaban

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hacia Siria. Cuando el 10 de junio cesaron los combates, Israel controlaba la totalidad de la pennsula del Sina, la franja de Gaza, Cisjordania (con la totalidad de la ciudad de Jerusaln) y los estratgicos Altos del Goln en Siria. Haba conquistado un territorio cuatro veces mayor que el suyo propio en 1949, y albergaba en sus nuevas fronteras una poblacin rabe de 1,5 millones de personas. Otra consecuencia de la guerra fue el bloqueo del trfico en el canal de Suez, que dur hasta 1975. Pero la ONU le dijo a Israel que tenan que devolver el lugar donde estaba la mezquita de Omar. Y quedo dividida a la mitad donde est la mezquita, con una lnea entre los dos mandos. El anticristo les garantizara de que nadie los molestara en sus sacrificios a lo que los judo creern sin vacilar. Qu hombre en la actualidad tiene el poder para hacer esto? Porque esto har el anticristo. Solamente queda la opcin de la Unin Europea Unin Europea, organizacin supranacional de mbito europeo

dedicada a incrementar la integracin econmica y poltica y a reforzar la cooperacin entre sus estados miembros. La Unin Europea naci el 1 de noviembre de 1993, fecha en que entr en vigor el Tratado de la Unin Europea o Tratado de Maastricht, ratificado un mes antes por los doce miembros de la Comunidad Europea (CE): Blgica, Dinamarca, Francia, Alemania, Reino Unido, Grecia, Irlanda, Italia, Luxemburgo, Pases Bajos, Portugal y Espaa. Con la entrada en vigor del Tratado, los pases de la CE se convirtieron en miembros de la UE, y la CE se convirti en la UE, que en 1995 se vio ampliada con el ingreso en su seno de Austria, Finlandia y Suecia. El 1 de mayo de 2004 experiment su mayor ampliacin con la entrada de diez nuevos miembros: Letonia, Lituania, Estonia, Polonia, Repblica Checa, Eslovaquia, Hungra,
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Eslovenia, Chipre y Malta. El 1 de enero de 2007 ingresaron en la organizacin Rumania y Bulgaria. Tras este mltiple ingreso, la Unin Europea engloba a 485 millones de personas. Con el Tratado de la Unin Europea se otorg la ciudadana europea a los ciudadanos de cada Estado miembro. Se intensificaron los acuerdos aduaneros y sobre inmigracin con el fin de permitir a los ciudadanos europeos una mayor libertad para vivir, trabajar o estudiar en cualquiera de los estados miembros, y se relajaron los controles fronterizos. Se fij como meta conseguir una moneda nica europea para 1999. El euro arranc ese ao para once pases, aunque su entrada en vigor no se oficializ hasta el 1 de enero de 2002. De tal manera el anticristo saldr dentro de los imperios antiguos de Roma que este dentro de la unin Europea. Pero hasta dnde llego el imperio Romano?
El Imperio de Roma en el 117 d.C. El Imperio de Roma alcanz su mxima extensin durante el gobierno de Trajano (98-117 d.C.).

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El anticristo tendr el respaldo de Europa y como ellos no pueden hacer crecer su economa, comercial y militar mientras no se estabilice el flujo de petrleo. Europa se mezclara con las naciones rabes formando una alianza entre el barro (medio oriente) y el hierro (Europa), si esta alianza se concreta entonces el anticristo podr surgir. Entonces surgir la abominacin desoladora, a los 3.5 aos, que es el tiempo que se le dio al anticristo. Cmo sabes qu es este tiempo? Se le dio 42 meses o 1260 das, para actuar y desencadenar la batalla del Armagedn (tercera guerra mundial).
Ap 13:5

Tambin se le dio boca que hablaba grandes cosas y blasfemias; y se le

dio autoridad para actuar cuarenta y dos meses. A los 3.5 aos el anticristo entrara al Templo de los judos y repetir lo que hizo un griego llamado Antoco Epifanes en el 170 a.C., que llego y ofreci un puerco para Jehov, profanando el templo con un animal impuro.

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Los muros fueron derruidos y la ciudad saqueada, y erigi en el templo una estatua a Jpiter Olmpico, ofrecindose sacrificios a este dios sobre el altar. Que fue cuando se levantaron en armas la familia de los Macabeos, encabezada por Judas Macabeo.
Mt 24:16

entonces los que estn en Judea, huyan a los montes.

Cuando se den cuenta de estos los judos tienen que huir, porque aqu comienza la gran tribulacin.
Dn 11:31

Y se levantarn de su parte tropas que profanarn el santuario y la fortaleza, y

quitarn el continuo sacrificio, y pondrn la abominacin(A) desoladora. A) Abominacin: shiccts; de 8262; nauseabundo, i.e. sucio, inmundo; espec. idlatra o (concr.) un dolo:-abominable, abominacin, dolo, inmundicia, (cosa) repugnante. Y desde el tiempo que sea quitado el continuo sacrificio (a los 3.5 aos)

Dn 12:11

hasta la abominacin desoladora, habr mil doscientos noventa das. Qu continuo sacrificio? El que los judos estn realizando durante los 3.5 aos de la primera mitad de la semana. 1290 das = 3.5 aos pero sobran an 30 das (un mes) Este mes se supone que es para que Dios juzgue a las naciones antes de entrar al milenio Durante estos 7 aos que se conocen como la semana 70 de Daniel. Divididos en la tribulacin y gran tribulacin. Inicia la Inicia la tribulacin gran tribulaci n
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Inicia la ira de Dios 0 de 7 aos 7 de 7 aos 3.5 de 7 aos

En cuanto termina la gran tribulacin que sera entre el 6. y 7. Sello del apocalipsis, en ese momento empiezan las trompetas y la copas de apocalipsis que se denominan la ira de Dios. En ese momento somos arrebatados y en ese momento la ira de Dios cae sobre este planeta con lo que se llama la ira de Dios, pero en este tiempo Dios va a salvar a un remanente de Israel. Dios comenzara a sellar a 144,000 judos de la tribu de Israel, pero ningn judo sabe de qu tribu es ya que perdieron su identidad por la dispersin, pero an as Dios sabe quien de que tribu es cada judo. Seguramente estos 144000 ya estn siendo alcanzados para Cristo por el movimiento llamado Mesianico donde miles de judos estn siendo trados a la fe en Jeshua mashakj, estos son judos primicias de la salvacin de la nacin entera de Israel.
Ez 37:21

y les dirs: As ha dicho Jehov el Seor: He aqu, yo tomo a los hijos

de Israel de entre las naciones a las cuales fueron, y los recoger de todas partes, y los traer a su tierra;
Ez 37:22

y los har una nacin en la tierra, en los montes de Israel, y un rey ser a

todos ellos por rey; y nunca ms sern dos naciones, ni nunca ms sern divididos en dos reinos.

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Ez 37:23

Ni se contaminarn ya ms con sus dolos, con sus abominaciones y con

todas sus rebeliones; y los salvar de todas sus rebeliones con las cuales pecaron, y los limpiar; y me sern por pueblo, y yo a ellos por Dios.
Ez 37:24

Mi siervo David ser rey sobre ellos, y todos ellos tendrn un solo

pastor; y andarn en mis preceptos, y mis estatutos guardarn, y los pondrn por obra.
Ez 37:25

Habitarn en la tierra que di a mi siervo Jacob, en la cual habitaron

vuestros padres; en ella habitarn ellos, sus hijos y los hijos de sus hijos para siempre; y mi siervo David ser prncipe de ellos para siempre.
Ez 37:26

Y har con ellos pacto de paz, pacto perpetuo ser con ellos; y los Estar en medio de ellos mi tabernculo, y ser a ellos por Dios, y ellos Y sabrn las naciones que yo Jehov santifico a Israel, estando mi

establecer y los multiplicar, y pondr mi santuario entre ellos para siempre.

Ez 37:27

me sern por pueblo.

Ez 37:28

santuario en medio de ellos para siempre.

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TRIBULACIN Y GRAN TRIBULACIN

Durante mucho tiempo se nos ha enseado que la iglesia iba a ser arrebatada antes de la tribulacin o sea antes de los siete aos, pero la equivocacin que se cometi fue el llamarle a la semana 70 de Daniel la tribulacin. Cuando la tribulacin solo son 3.5 aos, la gran tribulacin es el otro periodo a partir de esos 3.5 aos y posteriormente la ira de Dios. Dios promete librarnos de la ira de Dios, pero nunca de la tribulacin, ni de la gran tribulacin.
1Ts 5:9

Porque no nos ha puesto Dios para ira, sino para alcanzar salvacin por Pues mucho ms, estando ya justificados en su sangre, por l seremos

medio de nuestro Seor Jesucristo,

Rm 5:9

salvos de la ira. Pero nunca encontraremos una escritura que Dios nos asegure que seremos libres de la tribulacin o de la gran tribulacin. Entonces se confundi esta parte a lo largo del tiempo de la iglesia. El anticristo matar miles de cristianos en estos dos periodos, lo que hace imposible que seamos arrebatados antes, ya que entonces el anticristo a quien perseguira. Podramos decir o argumentar acerca de esto que podran ser cristianos recin convertidos que se volvieron a Dios despus de ver que los arrebatados ya no estn, pero esto invalidara el sacrificio de Cristo, si alguien puede ser salvo dando su propia vida, entonces para que muri
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Cristo?, lo que resolvemos que una vez despus del arrebato ya no habr salvacin.
Mt 24:22

Y si aquellos das no fuesen acortados, nadie sera salvo; mas por causa

de los escogidos, aquellos das sern acortados. En la gran tribulacin habr miles de cristianos, de tal manera que si el rapto fuera antes de la gran tribulacin a quin perseguira el Anticristo? Cmo se convertirn millones de gentes si toda la iglesia fue arrebatada? No se puede y es anti bblico

TRIBULACIN
Tribulacin: dslpsis: presin (lit. o fig.):-estrechez, afliccin, angustia, atribular, persecucin, tribulacin. Aparece esta palabra griega 43 veces en el NT, como por ejemplo:
Jn 16:33

Estas cosas os he hablado para que en m tengis paz. En el mundo tendris

afliccin (dslipss); pero confiad, yo he vencido al mundo. En el mundo nos sentiremos bajo presin, angustia, que no hay escapatoria, ya que el mundo trata de afligirnos siempre, pero Cristo nos manda confiar.

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Esta presin que sentimos igualmente la sinti Jess en el Getseman a tal causa que sangro por los poros, fue tan grande la presin de todos los poderes de las tinieblas que transpiro sangre (Hidromatosis).

GRAN TRIBULACIN
Mt 24:21

porque habr entonces gran tribulacin, cual no la ha habido desde el principio

del mundo hasta ahora, ni la habr. Tribulacin: dslpsis: presin (lit. o fig.):-estrechez, afliccin, angustia, atribular, persecucin, tribulacin. Adems de la palabra tiene el prefijo GRAN:

Mega: megloi, grande (lit. o fig. en aplicacin muy amplia):-enorme, extrao, fuerte, grande, grandemente, abundante, gran temor. Despus de este verso aparece solamente la palabra tribulacin, pero esta hace referencia a la ultima tribulacin menciona, que fue la del verso 21, que es la gran tribulacin.
Mt 24:29

E inmediatamente despus de la tribulacin (gran tribulacin) de aquellos das,

el sol se oscurecer, y la luna no dar su resplandor, y las estrellas caern del cielo, y las potencias de los cielos sern conmovidas. Aqu es donde aparecen las seales csmicas, pero estas no aparecen sino hasta que pasa la gran tribulacin, en el 6 sello, lo que afirma que aqu Jess se refiere a la gran tribulacin, por el contexto del relato. De las 4 veces que Cristo menciona la palabra tribulacin dentro del contexto proftico, siempre est hablando de la gran tribulacin que
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comienza a la los 3.5 aos de la ltima semana de Daniel y que es la persecucin mundial de los cristianos . NUNCA cuando se habla de gran tribulacin se hace referencia a la ira de Dios. Ya que esta es la ira del cielo contra la tierra que no acepto a Cristo y no hay mas salvacin para ellos.

Gran tribulacin=Persecucin mxima de la iglesia hombres contra

hombres Ira de Dios = Juicio para la tierra, de Dios a los hombres al terminar los segundos 3.5 aos.
Ap 7:13

Entonces uno de los ancianos habl, dicindome: Estos que estn Yo le dije: Seor, t lo sabes. Y l me dijo: Estos son los que han salido

vestidos de ropas blancas, quines son, y de dnde han venido?

Ap 7:14

de la gran tribulacin, y han lavado sus ropas, y las han emblanquecido en la sangre del Cordero. Aqu aparece de repente Juan en el cielo viendo este panorama, nunca perdiendo de vista que esto es despus del 6. Sello, lo que nos dice que son todas aquellas personas que han sido parte del arrebato de la iglesia. NOTA: si estas personas fueran aquellas que quedando del rapto como dicen los pretribulacionistas, defendiendo su fe mueren y van al cielo, sera algo incorrecto, ya que el versculo 14 nos dice que estas personas han emblanquecido sus ropas con la SANGRE del cordero, pero cuando Cristo se lleva su iglesia, tambin se termina la gracia y la salvacin por la fe en la sangre de Cristo, de manea que NO podran hacer uso de su sangre para expiacin. Todava hay personas en la tierra, pero al terminar la gran tribulacin desaparecen millones de personas que sin duda fueron arrebatadas

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En este momento cae la ira de Dios con las trompetas y con las copas, es decir, el rapto de la iglesia ser el mismo da que empieza la ira de Dios.

1Ts 5:1

Pero acerca de los tiempos y de las ocasiones, no tenis necesidad, hermanos, Porque vosotros sabis perfectamente que el da del Seor vendr as como

de que yo os escriba.
1Ts 5:2

ladrn en la noche; Cuando Pablo habla acerca del Da del Seor, se refiere indudablemente al da de la ira, es decir un periodo de tiempo para la ira de Dios. Cristo viene como ladrn en la noche pero no para los cristianos, ya que el verso 4 nos dice que los cristianos no ests en tinieblas y que no seremos sorprendidos por ese da, pero el mundo si.
1Ts 5:3

que cuando digan: Paz y seguridad, entonces vendr sobre ellos destruccin Mas vosotros, hermanos, no estis en tinieblas, para que aquel da os sorprenda

repentina, como los dolores a la mujer encinta, y no escaparn.

1Ts 5:4

jcomo ladrn. Nosotros no estamos en tinieblas, ya que estaremos consientes de que esta amenaza esta a la puerta y Dios quiere preparar nuestro corazn y carcter.
1Ts 5:5

Porque todos vosotros sois hijos de luz e hijos del da; no somos de la noche ni

de las tinieblas. En la humanidad hay dos tipos de personas, los que van camino al cielo y los que van camino al infierno. No tenemos porque vivir confundido

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1Ts 5:6 1Ts 5:7

Por tanto, no durmamos como los dems, sino velemos y seamos sobrios. Pues los que duermen, de noche duermen, y los que se embriagan, de noche se Pero nosotros, que somos del da, seamos sobrios, habindonos vestido con la Porque no nos ha puesto Dios para ira, sino para alcanzar salvacin por medio quien muri por nosotros para que ya sea que velemos, o que durmamos, Por lo cual, animaos unos a otros, y edificaos unos a otros, as como lo hacis.

embriagan.
1Ts 5:8

coraza de fe y de amor, y con la esperanza de salvacin como yelmo.

1Ts 5:9

de nuestro Seor Jesucristo,

1Ts 5:10

vivamos juntamente con l.

1Ts 5:11

Cul es nuestra responsabilidad? Animarnos unos a otros.

Mt 24:21

porque habr entonces gran tribulacin, cual no la ha habido desde el principio

del mundo hasta ahora, ni la habr. Es decir, que el diluvio ser como un regaderazo a comparacin de esto, que asimismo la destruccin de Sodoma y Gomorra ser como una fiesta de cumpleaos a comparacin de esto. Nunca ha habido esta angustia, esta tribulacin, como el tiempo antes de que Cristo venga al mundo. Cunto tiempo ser la gran tribulacin?
Mt 24:22

Y si aquellos das no fuesen acortados, nadie sera salvo; mas por causa

de los escogidos, aquellos das sern acortados. Hasta aqu el Espritu Santo continuara operando y salvando en el mundo.
Ap 13:5

Tambin se le dio boca que hablaba grandes cosas y blasfemias; y se le dio

autoridad para actuar cuarenta y dos meses.

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TRES PREGUNTAS QUE LOS DISCPULOS LE HICIERON A CRISTO EN EL MONTE

Mt 24:30

Entonces aparecer la seal del Hijo del Hombre en el cielo; y entonces

lamentarn todas las tribus de la tierra, y vern al Hijo del Hombre viniendo sobre las nubes del cielo, con poder y gran gloria.
Mt 24:3

Y estando l sentado en el monte de los Olivos, los discpulos se le

acercaron aparte, diciendo: Dinos, cundo sern estas cosas, y qu seal habr de tu venida, y del fin del siglo? 1) Cundo sern estas cosas? La destruccin del templo en el ao 70 por el general romano Tito. 2) Qu seal habr de tu venida? Perturbaciones csmicas

3) ?Que seal habr del fin del siglo La gran tribulacin inicia cuando el anticristo viola el pacto y la gran tribulacin no dice exactamente cunto dura, ya que es interrumpida por el arrebato, pero el reino del Anticristo si termina los 3.5 aos Despus de la gran tribulacin vienen las perturbaciones csmicas, las cuales servirn de las seales de la 2. Venida Esta segunda venida ser antes de que termine el reinado de los ltimos 3.5 aos del anticristo Mateo 24 y Apocalipsis 6, son dos pasajes increblemente paralelos. Apo 6:4 Mt. 24:4-5
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Primer sello: Es el anticristo que entra por medios pacficos y diplomticos al Apo 6:4 Segundo sello: es quitada la paz Apo 6:5-6 Tercer sello: Hambre Apo 6:8 Cuarto sello: la muerte y el hades (infierno) Apo 6:11 Quinto sello: los mrtires Apo 6:12 Sexto csmicas Apo 8, 9, 10, 11 La ira de Dios al mundo sello: perturbaciones

Falsos cristas y falsos profetas que engaan Mt 24:6 Guerras y pestes Mt 24:7 Hambres por la guerra Mt. 24 Muerte por la guerra Mt. 24 9 Entregaran y sern aborrecidos Mt 24:29 Las potencias conmovidas Mt 24:30 La ira de Dios

EL ARREBATO Y LA IRA DE DIOS

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La iglesia ser salvada de la ira de Dios y no de la gran tribulacin

Mt 24:21

porque habr entonces gran tribulacin, cual no la ha habido desde el principio Y si aquellos das no fuesen acortados, nadie sera salvo; mas por causa de los

del mundo hasta ahora, ni la habr.

Mt 24:22

escogidos, aquellos das sern acortados.

Mt 24:29

E inmediatamente despus de la tribulacin de aquellos das, el

sol se oscurecer, y la luna no dar su resplandor, y las estrellas caern del cielo, y las potencias de los cielos sern conmovidas. (LA IRA DE DIOS) Lo mismo que apocalipsis
Ap 6:12

Mir cuando abri el sexto sello, y he aqu hubo un gran

terremoto; y el sol se puso negro como tela de cilicio, y la luna se volvi toda como sangre;
Ap 6:13

y las estrellas del cielo cayeron sobre la tierra, como la higuera Y el cielo se desvaneci como un pergamino que se enrolla; y todo Y los reyes de la tierra, y los grandes, los ricos, los capitanes, los

deja caer sus higos cuando es sacudida por un fuerte viento.

Ap 6:14

monte y toda isla se removi de su lugar.

Ap 6:15

poderosos, y todo siervo y todo libre, se escondieron en las cuevas y entre las peas de los montes;
Ap 6:16

y decan a los montes y a las peas: Caed sobre nosotros, y

escondednos del rostro de aquel que est sentado sobre el trono, y de la ira del Cordero;
Ap 6:17

porque el gran da de su ira ha llegado; y quin podr sostenerse

en pie? Isaas habla de los mismos sucesos que el aposto Juan habla en el los versos anteriores de Apocalipsis, es decir la ira de Dios.

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Is 13:6

Aullad, porque cerca est el da de Jehov;(sexto sello Por tanto, toda mano se debilitar, y desfallecer todo corazn de y se llenarn de terror; angustias y dolores se apoderarn de ellos;

apocalipsis) vendr como asolamiento del Todopoderoso.

Is 13:7

hombre,
Is 13:8

tendrn dolores como mujer de parto; se asombrar cada cual al mirar a su compaero; sus rostros, rostros de llamas.
Is 13:9

He aqu el da de Jehov viene, terrible, y de indignacin y ardor Por lo cual las estrellas de los cielos y sus luceros no darn su luz; Y castigar al mundo por su maldad, y a los impos por su

de ira, para convertir la tierra en soledad, y raer de ella a sus pecadores.

Is 13:10

y el sol se oscurecer al nacer, y la luna no dar su resplandor.

Is 13:11

iniquidad; y har que cese la arrogancia de los soberbios, y abatir la altivez de los fuertes.
Is 13:12

Har ms precioso que el oro fino al varn, y ms que el oro de Porque har estremecer los cielos, y la tierra se mover de su

Ofir al hombre.
Is 13:13

lugar, en la indignacin de Jehov de los ejrcitos, y en el da del ardor de su ira.

Is 13:14

Y como gacela perseguida, y como oveja sin pastor, cada cual Cualquiera que sea hallado ser alanceado; y cualquiera que por Sus nios sern estrellados delante de ellos; sus casas sern He aqu que yo despierto contra ellos a los medos, que no se Con arco tirarn a los nios, y no tendrn misericordia del fruto Y Babilonia, hermosura de reinos y ornamento de la grandeza de

mirar hacia su pueblo, y cada uno huir a su tierra.

Is 13:15

ellos sea tomado, caer a espada.

Is 13:16

saqueadas, y violadas sus mujeres.

Is 13:17

ocuparn de la plata, ni codiciarn oro.

Is 13:18

del vientre, ni su ojo perdonar a los hijos.

Is 13:19

los caldeos, ser como Sodoma y Gomorra, a las que trastorn Dios.

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Is 13:20

Nunca ms ser habitada, ni se morar en ella de generacin en

generacin; ni levantar all tienda el rabe, ni pastores tendrn all majada;

Is 13:21

sino que dormirn all las fieras del desierto, y sus casas se

llenarn de hurones; all habitarn avestruces, y all saltarn las cabras salvajes.
Is 13:22

En sus palacios aullarn hienas, y chacales en sus casas de

deleite; y cercano a llegar est su tiempo, y sus das no se alargarn. Dios saca a su iglesia en el tiempo justo que empieza la gran tribulacin, veremos esto demostrado en los das de No. Basado en el captulo 24 de Mateo
Mt 24:37

Mas como en los das de No, as ser la venida del Hijo del Hombre. Dijo luego Jehov a No: Entra t y toda tu casa en el arca; porque a ti he De todo animal limpio tomars siete parejas, macho y su hembra; mas de los

Gn 7:1

visto justo delante de m en esta generacin.

Gn 7:2

animales que no son limpios, una pareja, el macho y su hembra.

Gn 7:3

Tambin de las aves de los cielos, siete parejas, macho y hembra, para conservar Porque pasados an siete das, yo har llover sobre la tierra cuarenta das y

viva la especie sobre la faz de la tierra.

Gn 7:4

cuarenta noches; y raer de sobre la faz de la tierra a todo ser viviente que hice. Vemos primero que Dios le dice a No que entre en el Arca (Vs. 1), pero no le dice que en ese mismo momento, ya que el verso 7 No entra, lo cual hace imposible que desde el verso uno No ya estuviera dentro del Arca. Cundo entro No en el Arca? Justo en el da 7 lo muestra el verso 13 Gn 7:10 Y sucedi que al sptimo da las aguas del diluvio vinieron sobre la tierra.
Gn 7:11

El ao seiscientos de la vida de No, en el mes segundo, a los diecisiete das del

mes, aquel da fueron rotas todas las fuentes del grande abismo, y las cataratas de los cielos fueron abiertas,
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EL ARREBATO DE LA IGLESIA

Gn 7:12

y hubo lluvia sobre la tierra cuarenta das y cuarenta noches. este mismo da entraron No, y Sem, Cam y Jafet hijos de No, la mujer

Gn 7:13 En

de No, y las tres mujeres de sus hijos, con l en el arca; Ese mismo da que Dios rescato a No cay la ira de Dios sobre toda tierra Comparemos esto con Lc.17:26-27,30
Lc 17:26

Como fue en los das de No, as tambin ser en los das del Hijo del Coman, beban, se casaban y se daban en casamiento, hasta el da en que Asimismo como sucedi en los das de Lot; coman, beban, compraban, mas el da en que Lot sali de Sodoma, llovi del cielo fuego y azufre, y los As ser el da en que el Hijo del Hombre se manifieste.

Hombre.
Lc 17:27

entr No en el arca, y vino el diluvio y los destruy a todos.

Lc 17:28

vendan, plantaban, edificaban;

Lc 17:29

destruy a todos.
Lc 17:30

El mismo da que entro No en el arca, ese mismo da cayo el juicio de Dios, el mismo da que Lot sali de Sodoma ese mismo da la ciudad fue destruida. En este da empezara el da de la Ira de Dios
2P 2:5

y si no perdon al mundo antiguo, sino que guard a No, pregonero de justicia, y si conden por destruccin a las ciudades de Sodoma y de Gomorra, y libr al justo Lot, abrumado por la nefanda conducta de los malvados sabe el Seor librar de tentacin a los piadosos, y reservar a los injustos para ser

con otras siete personas, trayendo el diluvio sobre el mundo de los impos;
2P 2:6

reducindolas a ceniza y ponindolas de ejemplo a los que haban de vivir impamente,

2P 2:7 2P 2:9

castigados en el da del juicio; Pedro nos afirma que Dios nuca juzgara a su pueblo junto con los paganos.
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EL ARREBATO DE LA IGLESIA

Ahora veamos a Ezequiel cap 9,10 y 11, Dios manda a destruir a Jerusaln.
Ez 9:4

y le dijo Jehov: Pasa por en medio de la ciudad, por en medio de Jerusaln, y

ponles una seal en la frente a los hombres que gimen y que claman a causa de todas las abominaciones que se hacen en medio de ella.

1Ts 4:15

Por lo cual os decimos esto en palabra del Seor: que nosotros que vivimos,

que habremos quedado hasta la venida del Seor, no precederemos a los que durmieron. Cuando Cristo venga los cristianos que estamos vivos no seremos arrebatados antes de los que estn muertos (sabemos que la muerte fsica es una separacin temporal).
1Ts 4:16

Porque el Seor mismo con voz de mando, con voz de arcngel, y con trompeta

de Dios, descender del cielo; y los muertos en Cristo resucitarn primero. Cundo Cristo venga por su iglesia en qu orden ser? 1) Los muertos: desde Adn hasta nuestros das 2) Los vivos sern arrebatados
1Ts 4:17

Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos

arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Seor en el aire, y as estaremos siempre con el Seor. Cristo viene con voz de arcngel, Cristo va descender y las tumbas se abrirn Qu pasa con mi cuerpo?
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EL ARREBATO DE LA IGLESIA

Me pueden cremar, puedo donar mis rganos? La respuesta es s, no importa lo que le pase a mi cuerpo una vez que este muerto, lo mejor que podra hacer es ayudar a otros con algn rgano, si se puede o cremar el cuerpo para acelerar el proceso de descomposicin. Cuando una persona muere su cuerpo va a la tumba, pero el espritu va al Cielo o al Infierno. Nuestros cuerpos resucitaran en ese momento y sern unidos a nuestra alma y a nuestro espritu, de manera que nuestro cuerpo ya no estar regido por la leyes de la naturaleza, sino, que ser libre de esa ley. De esta manera vemos establecido como ser el arrebato de la iglesia, diferenciando perfectamente entre Tribulacin, Gran Tribulacin y la Ira de Dios, gracias a Dios que nos muestra todas las cosas en su palabra.

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