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Dentro del marco de las relaciones humanas debemos comprender que nos caracterizan diferentes rasgos, gustos, costumbres e ideas por tanto la Diversidad Cultural, comprendida como un trmino que abarca expresiones de distinta naturaleza como la pluralidad tnica, lingstica, de culto y de gnero, entre otros, debe ser entendida y recibida con tolerancia ya que esta es un medio enriquecedor para una vida amplia, intelectual, afectiva, moral y espiritual, de igual forma es una fuerza motriz para el crecimiento econmico de una nacin y su sociedad. Esta diversidad es un componente indispensable para reducir la pobreza y alcanzar la meta del desarrollo sostenible, gracias, entre otros, a los dispositivos normativos, hoy da ya completo, elaborado en el mbito cultural por la mayora de los pases y de las organizaciones que regulan todo lo concerniente al mbito de la Humanidad. Valorando la diversidad cultural, de ideas y de cultos nos hace ver que no hay una nica solucin a los problemas, una nica ley incuestionable, y eso nos autoriza a pensar en distintas posibilidades, a optar sin quedar prisioneros de una nica norma; con otras palabras, en situaciones de libertad, ninguna peculiaridad cultural, digamos "regresiva", acaba imponindose a otras ms avanzadas, por lo tanto nos da amplitud de miras que no es ms que satisfaccin en la generalidad de las personas. Pero las ventajas de la diversidad cultural no se reducen a las de la pluralidad lingstica, folklrica o culinaria es mucho ms amplia y simple por que nace y se desarrolla del intercambio comunicacional natural del ser humano. Es fcil mostrar que la diversidad de las contribuciones que los distintos pueblos han hecho en cualquier aspecto (agricultura, la cocina, la msica, la arquitectura, las artes visuales) constituye una riqueza para toda la humanidad. Como seala Sen (2007, p.36), la principal fuente de esperanza en la posible armona en el mundo contemporneo radica en la pluralidad de nuestras identidades. Un primer paso importante en la defensa de esa pluralidad fue la Convencin del Patrimonio Mundial, Cultural y Natural, un tratado internacional aprobado por la UNESCO en 1972 destinado a promover la identificacin, proteccin y preservacin del patrimonio cultural y
natural de todo el mundo considerado especialmente valioso para la humanidad. Por consiguiente, el fomento de la diversidad cultural "patrimonio cultural de la humanidad" (Declaracin Universal de la UNESCO sobre la Diversidad Cultural, 2001) y su corolario, el dilogo, constituye un verdadero reto en el mundo de hoy y se sita en el ncleo mismo del mandato de la UNESCO.
Qu es La Diversidad Cultural
Es una nocin que hace referencia a la diferencia, la variedad, la abundancia de cosas distintas o la desemejanza de diferentes culturas, costumbres y comportamientos del ser humano en la sociedad. Esto permite que la existencia de mltiples culturas est considerada como un activo importante de la humanidad ya que contribuye al conocimiento. Cada persona, por otra parte, tiene derecho a que su cultura sea respetada tanto por otras personas como por las autoridades siempre y cuando no atente contra la vida sana de esa persona y su comunidad. En muchas ocasiones, la supervivencia de una cultura se ve amenazada por el avance de otra cultura con vocacin hegemnica. En estos casos, el gobierno y las instituciones de cada nacin deben proteger a la cultura que tiene menos poder para garantizar su subsistencia y, de esta manera, asegurar la diversidad cultural. Es importante destacar que dentro de la diversidad de culturas, idea y cultos hay trminos de importancia que estn contenidos en dicha diversidad por ejemplo: Diversidad Sexual: es la existencia de distintas orientaciones e identidades sexuales como lo son las comunidades Heterosexuales; comunidades Bisexuales y comunidades Homosexuales. Las minoras, como homosexuales y bisexuales, se encargan de defender este concepto para que sus derechos no sean vulnerados. La diversidad biolgica o biodiversidad: seala la inmensa variedad de seres vivos que habitan el planeta tras millones de aos de evolucin. El equilibrio ambiental depende del mantenimiento y la proteccin de la biodiversidad.
La diversidad ecolgica, por ltimo, refiere a la variedad de especies existentes dentro de un mismo ecosistema. Luego de conocer estos conceptos definimos a la Diversidad Cultura como una variedad infinita de Ideas, Costumbres, Idiomas, Formas de pensar, Actuar y sobretodo de comunicarse con el mundo en general. Si no existe la variedad, todos los elementos son iguales y ofrecen las mismas prestaciones por eso la variedad, en todos los mbitos, resulta positiva.
La diversidad social es la expresin primaria de la diversidad cultural, pero tambin atae a ella la expresin de las fallas en la distribucin de la riqueza y de las oportunidades. La sociedad es el ncleo de proteccin y realizacin de lo humano es un fenmeno que permite superar las deficiencias individuales mediante la cooperacin y el aporte de cada uno de sus miembros, la accin externa de otros grupos sociales puede ser la ayuda o la condena. Ninguna sociedad est exenta de ambas, pero cuando la intolerancia predomina, la injusticia y la postergacin muestran la peor de la facetas de la Humanidad. La complejidad, la heterogeneidad y la diversidad pertenecen, por tanto, igualmente al discurso humanista de la diferencia. Esta diferencia puede ser genrica, cultural o de capacidades y su fin es hacer reales las posibilidades de desarrollo valorando la propia diferencia como nica va de acceso y creacin de cultura, en igualdad de condiciones (Prez de Lara, 1996). Las diferencias individuales entre las personas se presentan en numerosas facetas siempre individuales e inter-individuales, tanto en sus rasgos fsicos como en sus caractersticas psicolgicas. Estas diferencias entre los sujetos existen de hecho y estn condicionando el futuro de cada una de las personas, adems de influir en la familia, la escuela y la sociedad en su conjunto.
Combinaciones de diferentes elementos (escuela, familia, sociedad, etc) y la aceptacin de la Diversidad Cultural.
Estos factores son los que se han utilizado para situar a los sujetos dentro de una visin tradicional, centrada en el anlisis de los resultados de los test o los resultados de las pruebas de rendimiento. Actualmente y desde el punto de vista de la psicologa cognitiva y la investigacin social que se producen en el aula han hecho cambiar estos factores mencionados anteriormente y, por tanto, han cambiado el punto de vista respecto al papel que juegan en el sujeto las diferencias individuales .El planteamiento moderno sobre las diferencias individuales se centra ms en el anlisis del proceso interno propio del aprendizaje de cada sujeto, en lo que ocurre y de qu manera se puede variar dicho proceso. Desde este punto de vista, las diferencias se
analizan actualmente en la forma de procesar la informacin, las estrategias para la resolucin de problemas. Es decir, actualmente ya no interesan las capacidades generales que posee un sujeto y en qu cantidad. En este momento se piensa que las capacidades de un sujeto son variables, cambiantes a lo largo de su desarrollo, siendo la escuela la que debe potenciarlas a travs del aprendizaje cuando surja algn problema en el mismo. Estas diferencias individuales dan lugar a los llamados distintos ritmos de aprendizaje de las personas, a los distintos estilos de aprendizaje, aunque tambin existe otro tipo de diferencias que se dan tanto a nivel individual como colectivo, estas son las diferencias que se consideran grupales o colectivas, como son la clase social, la lengua y la cultura, la religin, etc.
Este concepto va ms all de la simple tolerancia religiosa que permite, como una concesin graciable, el ejercicio de religiones distintas a la oficial. En las democracias modernas generalmente el Estado garantiza la libertad religiosa a todos sus ciudadanos, pero en la prctica la eleccin del credo est dada generalmente por costumbres familiares y sociales, asocindose frecuentemente ciertas sociedades a ciertas religiones. La libertad religiosa es reconocida por el derecho internacional en varios documentos como el artculo 18 de la Declaracin Universal de los Derechos Humanos y el artculo 18 del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Polticos; el art. 27 de este mismo Pacto garantiza a las minoras religiosas el derecho a confesar y practicar su religin. De la misma forma lo hace la Convencin de los Derechos del Nio, en su art. 14, y el artculo 9 de la Convencin Europea de Derechos Humanos.
de esas convenciones cuyas disposiciones corresponden al espritu de los Artculos 7 a 12 de la Declaracin constituyen los pilares de la preservacin y promocin de la diversidad creadora: la Convencin para la Proteccin del Patrimonio Mundial Cultural y Natural (1972), la Convencin para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial (2003) y la Convencin sobre la Proteccin y Promocin de la Diversidad de las Expresiones Culturales (2005).
Bibliografa
WWW.Indigenas.biotica.org WWW.C-Libertadreligiosa.net WWW.Unesco.org WWW.slieshare.net WWW.prodiversistas.biotica.org
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