Amargura

Soltando las Heridas" Ningn ser humano puede vivir con amargura porque la amargura es veneno contra el alma y que el perdn acarrea la sanidad de Dios en nuestra vida. Textos (Mateo 18: 21-22) (Efesios 4:31-32) INTRODUCCION.

Ningn persona puede ser un mensajero de paz llevando amargura en su corazn, porque la amargura es veneno para el alma. Y un mensajero de paz, debe establecer la paz en su hogar, en su trabajo, en la iglesia, en cualquier lado donde se encuentre. La amargura, puede transformar completamente el carcter de una persona; habr en l: Dureza, severidad, rencor y odio, y por lo tanto, no ser posible que su rostro, su corazn, su alma, todo su ser, reflejen la paz de Jesucristo. En vez de ser un mensajero de paz, ser un mensajero de la amargura.

El veneno de la amargura se manifiesta al hablar ya que el tema de conversacin ser las ofensas y las heridas sufridas. La amargura produce en la persona los deseos de venganza en contra de aquellos considerados como los causantes y responsables de la herida. La raz de amargura se detecta, primeramente a travs de lo que la persona dice y luego, en sus actitudes y acciones. Un espritu amargo es difcil de tolerar, a menos que uno mismo lo posea.

1. CMO SE ORIGINA LA AMARGURA? Segn el diccionario, la palabra amargura significa: Afliccin, sinsabor, disgusto, pesadumbre, melancola. Y se origina de la siguiente manera:

Se recibe una ofensa y no se perdona. Al no perdonar, la ofensa se traduce en Ira. Posteriormente, la Ira se traduce en resentimiento. Y el resentimiento da lugar a la amargura. S la amargura no la eliminamos, le dar paso a la depresin.

De all que la Biblia, como el manual de la vida, nos invita a perdonar cuando hemos recibido una ofensa. En una ocasin, el apstol Pedro, le pregunt a Jess: Cuntas veces perdonar a mi hermano que peque contra m? Hasta siete? Jess le dijo: No te digo hasta siete, sino an hasta 70 veces siete (Mateo 18: 21-22) El apstol San Pablo escribi en su epstola a los cristianos de efeso, lo siguiente: Qutense de vosotros toda amargura, enojo, ira, gritera, calumnias y toda malicia. Ms bien, sean bondadosos y compasivos unos con otros, y perdnense mutuamente, as como Dios los perdon a ustedes en Cristo (Efesios 4:31-32) De acuerdo con el mandato del apstol, el vivir la vida cristiana no consiste en observar una lista de prohibiciones, sino en cultivar virtudes positivas , desechando las negativas

En el griego, la traduccin mas acertada para la palabra sean es: Sigan demostrando ser benignos o bondadosos. Misericordiosos, significa: De corazn tierno. Perdnense mutuamente: La nica manera de perdonar es por medio del perdn Divino que nosotros mismos hemos recibido ya de Cristo. RECUERDE ;S hemos recibido el perdn, tambin debemos darlo a los que nos ofenden. La amargura deja en las personas una secuela de relaciones destruidas.

A la persona amargada le preocupa muy poco interrumpir la amistad con una persona; as mismo, con frecuencia manifiesta dureza y severidad. El precio de la amargura es muy alto, no hay quien sobreviva a su veneno. Al estar encerrada en si misma, la persona amargada es invadida por la soledad.

2. LAS CONSECUENCIAS DE LA AMARGURA. La Biblia ensea que las relaciones interrumpidas provocan obscuridad a la vida. El apstol Juan escribi: Pero el que aborrece a su hermano est en tinieblas, y anda en tinieblas, y no sabe a donde va, porque las tinieblas le han cegado los ojos (1 Juan 2:11) El rechazo puede entregarnos en manos del odio. Cuando hay odio, las tinieblas llegan y el rumbo se pierde. Se pierde la perspectiva de la vida y todas las relaciones son distorsionadas.

El juicio se vuelve defectuoso La ruptura de relaciones lleva a la persona a ser insensible. La dureza empieza a invadir el alma. La persona se vuelve inconsciente de las heridas que pueda estar causando a los dems, a travs de palabras, acciones y actitudes. La persona encerrada en s misma, la influyen sentimientos egocntricos y no considera los sentimientos y necesidades de otros.

Este endurecimiento del alma lleva a la persona a perder la capacidad de sentir y el alma que no siente est muerta. Esta raz de amargura no solo contamina a la persona que la lleva, sino a todos aquellos que lo rodean.

Esta advertencia qued clara de parte del autor de la epstola a los Hebreos: Mirad bien, no sea que alguno deje de alcanzar la gracia de Dios; que brotando alguna razde amargura, os estorbe, y por ella, muchos sean contaminados (Hebreos 12:15).

3. SOLTANDO LAS HERIDAS. Proverbios del Rey Salomn, captulo 16: Con misericordia y verdad, se corrige el pecado (Verso 6) Cuando los caminos del hombre son agradables a Dios, an a sus enemigos hace estar en paz con l (Verso 7) Antes del quebrantamiento es la soberbia, y antes de la cada la altivez de espritu (Verso 18) Mejor es humillar el espritu con los humildes que repartir despojos con los soberbios (Verso 19) Hay camino que parece derecho al hombre, pero su fin es camino de muerte (Verso 25) En este captulo, el Rey Salomn inst a entender que la verdadera libertad es posible solo dentro de la esfera de una vida centrada en Dios, para lo cual el nos cre. Por contra, la esclavitud viene ineludiblemente a todo aquel que ignora de verdad de Dios. La esclavitud llega cuando nos dejamos gobernar por la rebelda, el orgullo, la arrogancia, los pleitos, y los conflictos maliciosos. Por todo esto, Jess dej estipulado que el vino a darnos la libertad que todo ser humano necesita.

4. UN PASAJE BIBLICO QUE NOS PUEDE AYUDAR. La continuacin del pasaje que ya mencionamos, cuando Pedro pregunta a Jess hasta cuantas veces debe perdonar, es el siguiente: Por eso, el reino de los cielos se parece a un rey que quiso ajustar cuentas con sus siervos. Al comenzar a hacerlo, se le present uno que le deba muchos millones. Como aquel funcionario no tena con que pagar, el rey orden que lo vendieran como esclavo, junto con su esposa, sus hijos y todo lo que tena, para que quedara pagada la deuda. El funcionario se arrodill delante del rey y le rog: Tenga usted paciencia conmigo y se lo pagar todo. Y el rey tuvo compasin de l; as que le perdon la deuda y lo puso en libertad. Pero al salir, aquel funcionario se encontr con un compaero suyo al que le deba una pequea cantidad. Lo agarr por el cuello y empez a estrangularlo, dicindole: !Pgame lo que me debes! El compaero, arrodillndose delante de l, le rog dicindole: Ten paciencia conmigo y yo te lo pagar todo. Pero el otro no quiso, sino que lo hizo meter en la crcel hasta que le pagara la deuda. Esto doli mucho a los otros funcionarios, que fueron a contarle al rey todo lo sucedido. Entonces el rey lo mand llamar, y le dijo: !Malvado! Yo te perdon toda aquella deuda porque me lo rogaste. Pues tu tambin debiste tener compasin de tu compaero, del modo que yo tuve compasin de ti. Y tanto se enoj el rey que orden castigarlo hasta que pagara todo lo que deba. Y Jess aadi: As har tambin con ustedes mi Padre celestial, si cada uno de ustedes no perdona de corazn a su hermano (Mateo 18:23-35) En este pasaje hay algunas palabras clave: Le perdon la deuda y lo puso en libertad. La palabra perdn en el griego, tiene un significado literal de dejar ir, remitir, cancelar. La palabra libertad, en griego tambin significa: Soltar, descargar a alguien de algo. Y estas palabras nos llevan a los pasos que tenemos que dar para despojarnos de las heridas, el resentimiento y la amargura: Perdona las ofensas recibidas. (Padre nuestro). El perdn libera al ofensor de todo lo que debe. El amor cristiano manifestado, libera a la persona ofendida del peso del dolor. El verdadero cristiano (hijo de Dios), sabe que perdonar es la voluntad de Dios y sabe que s lo pide, Dios lo llenar de Su amor para que pueda compartirlo con el ofensor. Cuando no perdonamos, liberamos la accin del tormento y comenzamos a ser atormentados. El tormento es la amargura por no perdonar, el resentimiento que nos azota, la falta de sueo, el odio, el desajuste fsico, y sobre todo, la falta de comunin con Dios. Mientras nos mantengamos sujetos a las heridas que otros nos causaron, permaneceremos sujetos al pasado. No tenemos la libertad para vivir en el presente. La amargura del pasado, influye en las relaciones del presente. Al retener el pecado de la otra persona, nos hacemos semejantes a ella. Libera o suelta a la(s) persona(s) que te haya(n) ofendido de toda responsabilidad y obligaciones de las que crees tener derecho. Al perdonar estamos desatando al ofensor. Esta es la llave para tu libertad, de lo contrario permanecers atado a l. Cada que lo veas o te enfrentes con l o sepas algo de l, el odio, el rencor y el resentimiento aparecern y estars preso, atado a l y no tendrs la libertad que todo ser humano necesita para ver la vida con esperanza y amor. S no concedemos la libertad o soltamos al ofensor, estaremos frenando la obra de Dios en nosotros porque no estamos listos para continuar en el desarrollo de la vida cristiana. Estamos frenando a Dios, el tampoco nos podr conceder el perdn que necesitamos para sentir y experimentar la verdadera libertad. Recuerda: Libera y perdona a quien te ha ofendido, y Dios te liberar de la herida! S no lo haces, estars preso en tu pecado.

Cundo recibas una ofensa, Decide perdonar y sers libre!

ORACION. Gracias Seor porque tu perdona mis faltas, mis errores y mis ofensas, ahora deseo perdonar a los que me han ofendido. T conoces las heridas que ando cargando en mi corazn y como la amargura se ha apoderado de m: quiero y no puedo perdonar, necesito perdonar para recibir tu perdn. En el nombre de Jess te lo ruego. AMEN