UNIDAD 2 VALORES CONTACTOS CULTURALES A NIVEL MUNDIAL. MIGRACION.

El fenmeno de la migracin
De acuerdo a las Naciones Unidas, a nivel mundial, los migrantes internacionales alcanzaron los 191 millones, cerca del 3 por ciento de la poblacin mundial, en 2005

Una de las principales caractersticas que ha tenido el ser humano ha sido su movilidad. Actualmente, debido a la complejidad de nuestra sociedad actual, y a los siempre presentes problemas de bsqueda de oportunidades y conflictos regionales, el fenmeno de la migracin ha crecido hasta convertirse en una situacin global. Como cualquier hecho humano, la migracin implica amenazas y oportunidades para las sociedades y los pases, tanto para los que emiten como para los que reciben. Entre las oportunidades para los pases que reciben inmigrantes, est el incrementar su capital humano y la posibilidad de enriquecer su cultura. Por su parte, los pases de origen pueden recibir remesas o disminuir la presin social en sus comunidades. El fenmeno a nivel global De acuerdo a las Naciones Unidas, a nivel mundial, los migrantes internacionales alcanzaron los 191 millones en 2005. Esto significa que cerca del 3 por ciento de la poblacin mundial ha cambiado de pas. De ese grupo de migrantes, un tercio vive en pases en desarrollo y procede de otro pas en desarrollo, mientras que otro tercio vive en un pas desarrollado, siendo originario de un pas en desarrollo. Es decir, que los migrantes Sur Sur son tan numerosos como los migrantes Sur Norte. Para 2005, el continente que recibi ms personas fue Europa, que alberg al 34 por ciento de todos los migrantes; Amrica del Norte (Estados Unidos y Canad) al 23 por ciento; y Asia al 28. Slo el 9 por ciento viva en frica, el 3 por ciento en Amrica Latina y el Caribe y el otro 3 por ciento en Oceana. Alrededor de 6 de cada 10 migrantes internacionales (lo que totaliza 112 millones de personas) reside en pases designados como de ingresos altos. Pero estas naciones de altos ingresos incluyen a 22 pases en desarrollo tales como Bahrein, Brunei, Kuwait, Repblica de Corea, Arabia Saudita, Singapur y los Emiratos rabes Unidos. Cerca de la mitad de los migrantes alrededor del mundo son mujeres. En pases desarrollados, las mujeres superan en nmero a los migrantes masculinos. En 72 pases el nmero de inmigrantes decreci entre 1990 y 2005. Diecisiete naciones dieron cuenta del 75 por ciento del incremento en el volumen de migrantes de ese periodo, siendo los Estados Unidos el principal destino migratorio, toda vez que recibieron 15 millones de personas, mientras que Alemania y Espaa recibieron 4 millones cada uno. Ahora bien, un gran nmero de personas educadas abandonan su pas en bsqueda de mejores oportunidades; as, alrededor de 6 de cada 10 migrantes altamente educados, residentes en

pases de la OCDE en el 2000, provenan de pases en desarrollo. Esa situacin es ms drstica en pases con altos niveles de marginacin, ya que por ejemplo, entre el 33 y el 55 por ciento de las personas altamente educadas de Angola, Burundi, Ghana, Kenya, Mauricio, Mozambique, Sierra Leona, Uganda y la Repblica Unida de Tanzania, residen en pases de la OCDE. Esa proporcin es incluso mayor en pases como Trinidad y Tobago, Guayana, Hait, Fiji, y Jamaica, donde cerca del 60 por ciento de las personas con alto nivel de educacin dejaron el pas. Esa situacin se ve reflejada en el dinero enviado a sus lugares de origen por parte de los migrantes internacionales, que aument de 102 mil millones en 1995, a 232 mil millones en 2005. La proporcin de las remesas mundiales que se dirige a pases en desarrollo tambin aument, del 57 por ciento en 1995 (58 mil millones de dlares), al 72 por ciento en 2005 (167 mil millones). Sin embargo, los 20 primeros pases receptores recibieron el 66 por ciento de las remesas mundiales en 2004, y de esos, slo ocho son pases desarrollados. En ese sentido, un tercio del total de las remesas se destin a slo 4 pases: India, China, Mxico y Francia (en orden del total de dinero recibido por cada uno). Causas de la migracin De acuerdo al Dr. Hidalgo Capitn de la Universidad de Huelva, algunas teoras de las causas ms importantes de los flujos de migracin seran las siguientes: La brecha salarial entre los pases desarrollados y los subdesarrollados. Esto generara el aumento de la demanda de trabajo de baja calificacin y baja retribucin provocado por la dualizacin del mercado de trabajo de los pases desarrollados. Otra teora considera la funcionalidad de los inmigrantes como ejrcito industrial de reserva en donde se considera que la existencia de un mercado dual de trabajo debilita a la clase obrera pues la divide entre trabajadores inmigrantes y trabajadores nativos. Las diferencias en los niveles de rentas entre pases desarrollados y pases en desarrollo seran otra causa de la migracin. Otros autores sostienen que la causa principal de la migracin se encuentra en las estrategias econmicas de las familias. Para estos, la decisin de emigrar no es individual, sino que se adopta en el seno de una familia que decide enviar a uno o varios de sus miembros a pases desarrollados, mientras que otros permanecen en el pas en desarrollo asumiendo otras responsabilidades familiares. Otros planteamientos, de carcter geogrfico, inciden en la idea de la proximidad como elemento favorecedor de las migraciones. Es evidente que a mayor distancia, existir una menor propensin a la emigracin. Con iguales pautas geogrficas, y haciendo una interpretacin del enfoque de la redes sociales, existe lo que podramos llamar un hermanamiento de localidades por las razones migratorias, donde diferentes estudios empricos han demostrado cmo los movimientos migratorios presentan ciertas pautas geogrficas de naturaleza local, en la medida en que se observa cmo en determinadas localidades de los pases desarrollados receptores de las migraciones se concentran inmigrantes de otras localidades de pases en desarrollo. Desde una perspectiva demogrfica, tendramos como causa de las migraciones la necesidad de un reemplazo poblacional. En los pases desarrollados se est produciendo un problema de

envejecimiento de la poblacin, lo que genera una necesidad de atraccin de mano de obra. Los factores anteriores han sido acentuados por dos fenmenos. El primero, el liberalismo, que considera al trabajo como una mercanca ms; el segundo consiste en el "efecto demostracin", que es la adopcin por parte de los ciudadanos de pases en desarrollo de estilos de vida, pautas de consumo y ambiciones propias de los ciudadanos de los pases desarrollados. Problemas generados por la migracin Considerando la complejidad del fenmeno migratorio, los problemas que se generan cambian de manera dinmica con el tiempo y dependen del punto de vista de la sociedad que recibe o de la que salen las personas. Desde el punto de vista del migrante, algunas dimensiones que se deben de considerar son las siguientes: la situacin legal en la que emigra, las razones por las cuales emigra, el perfil educativo o de competencias que tiene, su edad y sexo, si pretende abandonar definitivamente su tierra o buscar regresar, entre otros. Una vez que una persona emigr, puede encontrar algunos problemas en el lugar al que lleg, que pueden ser legales, de discriminacin racial o religiosa, dificultades culturales como el idioma, las costumbres y reglas sociales a las que deber adaptarse. Otro fenmeno que est afectando negativamente a pases en Centroamrica y crecientemente a Mxico, es el problema de las bandas delictivas que estn estableciendo sus redes criminales con personas que han sido deportadas de Estados Unidos. Mexicanos en el extranjero De acuerdo a cifras oficiales, ms de 10 millones de mexicanos viven en Estados Unidos, si consideramos a sus hijos, que por derecho pueden reclamar la ciudadana mexicana, esta cifra podra elevarse a cerca de 25 millones de personas, esto es, 1 de cada cuatro mexicanos vive fuera del pas. La importancia de los mexicanos radicados en el extranjero se ve reflejada en las remesas enviadas a nuestro pas, que de acuerdo al Banco de Mxico, en 2006 ascendieron a 23 mil 742 millones de dlares. Esa misma fuente reporta que, durante este ao, el dinero enviado desde Estados Unidos a nuestro pas ha tenido un incremento de 1.25 por ciento. Para darnos cuenta de la importancia de las remesas a nuestro pas, como referencia, y de acuerdo al mismo Banxico, durante el ao 2006 la inversin extranjera directa en el pas fue de 19 mil 211 millones de dlares. El problema de la migracin se hace an ms severo si consideramos el alto nmero de personas que pierden su vida al tratar de cruzar lafrontera. Considerando que no existen cifras oficiales, se estima que durante los ltimos 10 aos ms de 3 mil personas han perdido la vida en su intento de llegar a los Estados Unidos. De acuerdo a otras fuentes, ms de 5 mil personas han perecido durante los ltimos 13 aos. Esto es, cerca de 300 personas pierden la vida en el intento. Ese no es el nico problema, toda vez que los polleros cobran entre 5 mil y 10 mil dlares por pasar la frontera, con el inconveniente de que en el intento pueden dejar a su suerte a los indocumentados. Soluciones?

Las situaciones descritas anteriormente, no podrn ser solucionadas fcilmente, sin embargo, nos dan algunas pautas. Primero, es evidente que mientras tengamos una brecha en desarrollo tan grande con Estados Unidos, difcilmente se podr detener el flujo migratorio, toda vez que se genera una situacin de demanda de trabajo y de falta de oportunidades en el lugar de residencia. Por otro lado, es evidente que las medidas unilaterales tomadas recientemente por Estados Unidos difcilmente solucionarn su problema, toda vez que gran parte de su economa depende de mano de obra barata, y por otro lado, la diferencia en desarrollo seguir atrayendo a migrantes. Por ltimo, independientemente del origen de las personas, se debe respetar su dignidad y estatuto de persona humana, lo que evitar abusos. Conclusin El siempre bien recordado Juan Pablo II, en la celebracin del Jubileo de los emigrantes, en el ao 2000, mencion: Ciertamente, en una sociedad como la nuestra, compleja y marcada por mltiples tensiones, la cultura de la acogida se debe conjugar con leyes y normas prudentes y clarividentes, que permitan valorar los aspectos positivos de la movilidad humana, previniendo sus posibles manifestaciones negativas. Esto har que efectivamente se respete y acoja a todas las personas.

MERCADO MUNDIAL.
La globalizacin es un proceso econmico, tecnolgico, social y cultural a gran escala, que consiste en la creciente comunicacin e interdependenciaentre los distintos pases del mundo unificando sus mercados, sociedades y culturas, a travs de una serie de transformaciones sociales, econmicas y polticas que les dan un carcter global. La globalizacin es a menudo identificada como un proceso dinmico producido principalmente por las sociedadesque viven bajo el capitalismo democrtico o la democracia liberal y que han abierto sus puertas a la revolucin informtica, plegando a un nivel considerable de liberalizacin y democratizacin en su cultura poltica, en su ordenamiento jurdico y econmico nacional, y en sus relaciones internacionales. Este proceso originado en la Civilizacin Occidental y que se ha expandido alrededor del mundo en las ltimas dcadas de la Edad Contempornea(segunda mitad del siglo XX) recibe su mayor impulso con la cada del comunismo y el fin de la Guerra Fra, y contina en el siglo XXI. Se caracteriza en la economa por la integracin de las economas locales a una economa de mercado mundial donde los modos de produccin y los movimientos de capital se configuran a escala planetaria (Nueva Economa) cobrando mayor importancia el rol de las empresas multinacionales y la libre circulacin de capitales junto con la implantacin definitiva de la sociedad de consumo. El ordenamiento jurdico tambin siente los efectos de la globalizacin y se ve en la necesidad de uniformizar y simplificar procedimientos y regulaciones nacionales e internacionales con el fin de mejorar las condiciones de competitividad y seguridad jurdica, adems de universalizar el reconocimiento de los derechos fundamentales de ciudadana. En la cultura se caracteriza por un proceso que interrelaciona las sociedades y culturas locales en una cultura global (aldea global), al respecto existe divergencia de criterios sobre si se trata de un fenmeno

de asimilacin occidental o de fusin multicultural. En lo tecnolgico la globalizacin depende de los avances en la conectividad humana (transporte y telecomunicaciones) facilitando la libre circulacin de personas y la masificacin de las TICs y el Internet. En el plano ideolgico los credos y valores colectivistas y tradicionalistas causan desinters generalizado y van perdiendo terreno ante el individualismo y el cosmopolitismo de la sociedad abierta. Mientras tanto en la poltica los gobiernos van perdiendo atribuciones ante lo que se ha denominado sociedad red, el activismo cada vez ms gira en torno a las redes sociales, se ha extendido la transicin a la democracia contra los regmenes despticos, y en polticas pblicas destacan los esfuerzos para la transicin al capitalismo en algunas de las antiguas economas dirigidas y la transicin del feudalismo al capitalismo en economas subdesarrolladas de algunos pases aunque con distintos grados de xito. Geopolticamente el mundo se debate entre la unipolaridad de la superpotencia estadounidense y elsurgimiento de nuevas potencias regionales, y en relaciones internacionales el multilateralismo y el poder blando se vuelven los mecanismos ms aceptados por la comunidad internacional. La valoracin positiva o negativa de este fenmeno, o la inclusin de definiciones o caractersticas adicionales para resaltar la inclusin de algn juicio de valor, pueden variar segn la ideologa del interlocutor. Esto porque el fenmeno globalizador ha despertado gran entusiasmo en algunos sectores, mientras en otros ha despertado un profundo rechazo (antiglobalizacin), habiendo tambin posturas eclcticas y moderadas.

En la cultura

Detalle de una de las exposiciones de losGuerreros de terracota, en Estados Unidos.

La globalizacin en la cultura se manifiesta en la integracin y el contacto de prcticas culturales: marcas, consumo de medios, valores, iconos, personajes, imaginario colectivo, costumbres, relaciones, etc. En un sentido restrictivo del concepto de cultura, se entiende sobre todo lo relacionado con la difusin y consumo de los productos culturales a alcance mundial, fundamentalmente cine, televisin, literatura y msica, en los que el factor tecnolgico multiplica su capacidad de difusin a gran escala. A esto se suma la existencia de focos de atraccin para un intenso turismo cultural, manifestados en los principales destinos tursticos y en los grandes eventos expositivos (grandes museos, ferias y convenciones) que aspiran a hacer accesible una cultura de alcance mundial, en estrecha relacin con la ampliacin de las redes de transporte internacionales, especialmente el areo.

El mercado mundial para las industria del entretenimiento, de las que el cine estadounidense ha sido el mayor exponente a lo largo de todo el siglo XX, depende de dos factores tcnicos: medios de comunicacin e idioma. La barrera del idioma sigue dependiendo de la realizacin de doblajes y traducciones, en las industrias de contenidos narrativos, crendose mercados sectoriales para las grandes lenguas multinacionales como el espaol o el francs, adems de la posicin dominante del ingls. Con la progresiva y rpida digitalizacin de todos los soportes de comunicacin, se reducen las barreras a la difusin mundial, reservada durante buena parte de la segunda mitad del siglo XX a las firmas de radiodifusin, los circuitos de exhibicin y los acontecimientos de cobertura internacional (especialmente los deportivos). La cultura global es por lo tanto audiovisual, y de masas. Los argumentos universales narrativos y simblicos tienden a fundirse en los nuevos iconos audiovisuales, renovados en su esttica (estilo, actores, efectos especiales, ambientacin, 8 etc.)

COMUNICACIONES.
El macrofenmeno de la globalizacin A la hora de buscar una definicin precisa del concepto de globalizacin, puede decirse a grandes rasgos que constituye un proceso creciente de complejas interconexiones entre sociedades, culturas, instituciones e individuos a escala mundial. Tambin muchos estudiosos hablan de ella refirindose a la manera en que, especialmente bajo condiciones contemporneas, las relaciones de poder y comunicacin se extienden a lo largo del globo terrestre, con las consiguientes comprensiones del tiempo y del espacio y con una recomposicin de las relaciones sociales. Sobre si estamos hablando de algo completamente nuevo o si, por el contrario, tiene sus races en la civilizacin humana, existen mltiples opiniones, pero de cualquier forma se trata de un fenmeno del que ahora ms que nunca estamos tomando conciencia. A pesar de que el debate sobre la globalizacin experiment su boom en la dcada de los noventa, parece ms acertada la visin de quienes se inclinan a pensar en la existencia de un proceso ms dilatado en el tiempo, relacionndolo directamente con lo que supuso la introduccin de nuevas tecnologas en el siglo XIX e inicios del XX, incluyendo el telgrafo, la radio, la fotografa y el cine, aunque ello no significa necesariamente que la globalizacin deba asociarse slo con la emergencia de la industrializacin o de la modernidad en general. (1). Hace ya casi medio siglo, Marshall McLuhan, en sus obras Understanding Media (1954) y en The Gutemberg Galaxy (1962), asent la idea de la aldea global y pronostic un siglo XXI con grandes trasnsformaciones en la vida y en los medios de comunicacin, mediante la globalizacin del mundo y de la sociedad. Esta aldea global empez a ser una realidad con la llegada e implantacin de la red Internet. As, Enric McLuhan, hijo del anterior, siguiendo el pensamiento de su padre, escribi que: Internet prescinde de los lmites polticos y geogrficos. McLuhan dira, probablemente, que ahora ms que nunca las computadoras estn enlazndonos en la aldea global, tanto ms cuando se ha convertido ms bien en una especie de teatro global. Con un ordenador y un mdem, cualquiera puede irrumpir en la escena mundial. (2)

La generalizacin de la nocin de globalizacin como parte de las grandes estrategias empresariales modific las reglas del juego internacional y al mismo tiempo supuso un cambio de las negociaciones establecidas en el campo de las redes de comunicacin. As, la definicin del concepto de libertad de expresin pas a tener una dimensin comercial con la pretensin de convertirse en un nuevo derecho humano y, como principio de planificacin del mundo, esta nocin de libertad de expresin comercial se hizo indisociable del viejo principio de libre circulacin de informacin que justific la desigualdad de los flujos de informacin. De este modo, se asimila hoy la libertad en general con la libertad de comercio. Los acuerdos de libre intercambio llevaron a polmicas que acabaron en 1993 con la exclusin de las producciones audiovisuales y culturales, y ello ahond las divergencias entre los defensores de las identidades culturales y los partidarios de la aplicacin del criterios de mercanca para toda forma de produccin. Para Armand Mattelart (3), concederle al usuario un rol activo, devolvindole como consumidor su capacidad de discernimiento e insistiendo sobre su libre albedro, no sera totalmente negativo si no significase la eliminacin de la cuestin de la desigualdad de los intercambios en el mercado mundial de los productos culturales y la necesidad de proteger la diversidad de culturas mediante polticas nacionales y regionales apropiadas. Segn Mattelart, los anos ochenta estuvieron marcados por la bsqueda de una cultura global, pero tambin fueron los del desquite de las culturas singulares. Considera que la descripcin del actual proceso de mundializacin de los intercambios culturales y econmicos con la nocin de globalizacin no es muy acertada y sera preferible considerar la fase actual como la de la aparicin de una comunicacin-mundo planetaria que suscita nuevas disparidades entre pases, regiones o grupos sociales. Mattelart hace radicar el inters en la forma en que cada cultura y comunidad recibe y modifica los mensajes difundidos por las redes mundiales de la comunicacin. La comunicacin internacional afecta en la actualidad a los lmites culturales del mundo. Desde la segunda guerra mundial la influencia de ciertas regiones creci mucho, y hoy la mayor parte del trfico cultural fluye desde las regiones anglfonas. Algunos investigadores centran ms su inters en la cultura en un sentido prximo al utilizado en 1961 por Raymond Williams en su obra Culture and Society (4), el de la expresin de la experiencia humana diariamente compartida, y buscan evidencia de la convergencia en las cosas en que la gente piensa, las maneras de pensar y las formas en que las cosas se expresan a travs de prcticas sociales diarias. Lo que encuentran no es tanto una cultura global homogeneizada como un mundo en el que, cada vez ms, cada localidad est tipificada por la hibridacin cultural y la heterogeneidad sujeta a fuerzas transnacionales y globales. Por su parte, el estudioso Martin Shaw deja un poco aparte los aspectos de carcter cultural de la globalizacin y se centra en las relaciones sociales. Para Shaw, la sociedad global no es sino el entero complejo de relaciones sociales entre seres humanos en una escala mundial. Y mientras que la sociedad global en este sentido contiene todas las relaciones sociales, no todas las relaciones se definen, de hecho, a un nivel global. En definitiva, la sociedad global tambin puede ser vista como el mayor marco de trabajo o contexto posible de relaciones sociales, pero no necesariamente el contexto ms definitorio de todas las relaciones sociales. Desde este punto de vista, la mejor manera de entender la sociedad global es concibindola como un universo social diverso en el cual las fuerzas unificadoras de la

produccin moderna, los mercados, las comunicaciones y la modernizacin cultural y poltica interactan con muchas segmentaciones y diferenciaciones globales, regionales, nacionales y locales. (5) Hace ms de treinta aos, Kindleberger apunt el camino hacia un paradigma global con la prediccin del inminente fallecimiento del estado-nacin como la unidad econmica primaria. Ms recientemente, surgi la idea de que numerosas corporaciones se estaban globalizando en el sentido de que, de modo creciente, parecan no querer conexin con ningn estado-nacin en particular y estaban distribuyendo sus actividades de manera flexible entre sus subsidiarios internacionales para flexibilizar los recursos materiales, humanos y financieros. (6) Ciertamente, en la actualidad se est creando un juego global mltiple en el que participan no slo naciones sino tambin corporaciones y sindicatos, agrupaciones polticas, tnicas y culturales, asociaciones transnacionales y agencias supranacionales. El estado-nacin ve as limitada su libertad de accin y desplazado o disminuido su poder a medida que va tomando forma un sistema global radicalmente nuevo. Desde su postura, Stuart Hall argumenta que gracias a la globalizacin las identidades estn ms desvinculadas de un tiempo, lugar, historia y tradicin. Todo esto llevara a una ruptura con la vieja idea de identidad nacional y a la aparicin de un nuevo plan de renovadas y cosmopolitas posibilidades abiertas por la globalizacin de la cultura. Segn Hall, las identidades se haran ms polticas, ms plurales y ms diversas; menos estancadas y unificadas. (7) Otra parte de este complejo debate est en una corriente de anlisis que sugiere que el objetivo de la globalizacin bien podra ser llegar a concentrar el control sobre las fuerzas productivas entre un reducido grupo de estados econmicamente poderosos. Es ms, la globalizacin, vista como un paradigma de gobierno impuesto por un grupo de estructuras corporativas y estatales dominantes, podra tener como resultado la acentuacin de diferencias locales y el fortalecimiento de bloques regionales de poltica y comercio. En este contexto de gigantesco poder de corporaciones transnacionales, no parece estar muy claro lo que ocurrir con el papel de los estadosnacin. Por otra parte, son cada vez ms patentes los intentos por parte de instituciones nacionales, regionales y globales de regular los flujos transnacionales de los medios de comunicacin. Sin embargo, las grandes instituciones estn principalmente representadas por elites polticas y comerciales nacionales, y reflejan sus intereses establecidos, lo cual confirma la sospecha de que ms que ver la globalizacin como un proceso que subvierte uniformemente lo nacional, podramos ver los estados-nacin como jugadores poderosos en el proceso de construccin de lo global. Para algunos, este proceso de globalizacin puede incluso consolidar algunos estados-nacin a la vez que se van debilitando los que ya son dbiles. (8) La tendencia a la globalizacin tambin puede ser vista como la causante de un nuevo orden mundial en el que el significado de fronteras polticas, identidades nacionales y diferencias regionales y culturales aparece reducido a travs de la informacin distribuida por las grandes firmas. Visto de este modo, las experiencias compartidas a escala global a travs de los medios de comunicacin trascendern con el tiempo las diferencias entre los ciudadanos de naciones o regiones separadas. Esta es una visin

compartida por Herbert Schiller, una de las voces ms crticas de los medios de comunicacin transnacionales, que afirma que: Bien expresados estn los objetivos del de momento no restringido orden corporativo global: fronteras abiertas, que pueden ser transgredidas; comercio abierto, que les permite prevalecer a los ms poderosos; mentes abiertas, que estn a merced de las corrientes globales de las industrias culturales. (9) Para Anthony Smith, una autoridad en nacionalismo, el desarrollo de medios de comunicacin globales no significa necesariamente que un mismo contenido sea compartido por todas las sociedades. Por el contrario, considera probable que las culturas nacionales mantengan y hasta aumenten su presencia en los medios de comunicacin en respuesta a tendencias globalizadoras. Desde este punto de vista, se puede decir que los sistemas informativos nacionales conservan una fuerte especializacin: cada uno se ha ido desarrollando a lo largo de los siglos dentro de una cultura particular y hoy forman parte de un vasto sistema social en el que todos los elementos son interdependientes. Por su parte, Tapio Varis se sita en una lnea prxima a la anterior afirmando que a pesar de que se habla mucho del crecimiento de la globalizacin de la economa mundial, de los mercados y de las polticas, muchas tendencias actuales, como el aumento de conflictos tnicos y nacionalistas o el proteccionismo, tienden a confirmar lo contrario y no apoyan la visin de apertura global e integracin. (10) El incremento de la cantidad de informacin no significa que estemos mejor informados que antes. Los ciudadanos ven la sociedad de la informacin como un mundo complicado e inseguro en el que es difcil encontrar la informacin esencial y permanente, puesto que todo cambia rpidamente e incluso los valores bsicos resultan fluctuantes. Si no hay cambios, el hombre y la sociedad no evolucionan, pero un cambio excesivo y constante, por otra parte, crea inseguridad e inestabilidad, que pueden revestir formas peligrosas. Los movimientos sociales y religiosos intransigentes son, en parte, consecuencia de los intentos de simplificar el mundo complejo de hoy recurriendo a verdades antiguas, el pasado representa seguridad y el porvenir se presenta como algo cada vez ms inseguro. (11) La globalizacin de la comunicacin El estudio de la comunicacin desde una ptica internacional es un fenmeno relativamente reciente. Hasta no hace mucho, especialmente en Europa, la investigacin en el campo de la comunicacin ha estado restringida por fronteras nacionales y basada en necesidades locales e intereses de determinados colectivos. Pero las geopolticas europeas caracterizadas por rpidos movimientos hacia la unificacin, la integracin de las economas europeas y la internacionalizacin de la comunicacin, han estimulado con rapidez el crecimiento de los estudios de comunicacin en Europa. As pues, si se analiza el fenmeno de la globalizacin desde la perspectiva de la comunicacin, podra decirse que los modelos de interaccin social y los flujos de informacin se estn produciendo de manera creciente ms all de sus lmites para formar nuevas bases de identidad poltica y cultural. En contraste con la tendencia histrica a pensar que los medios de comunicacin llevan a cabo una integracin vertical de las sociedades dentro del entorno del estado-nacin, los emergentes

modelos de interaccin social, de organizacin poltica y de flujos de informacin, estn siendo suplantados por modelos de integracin horizontal transnacional. Los investigadores britnicos Kevin Robins y James Cornford afirmaron hace ya algn tiempo que hacer un anlisis de los medios de comunicacin hoy era formular simultneamente cuestiones de economa (produccin, distribucin y consumo) y cuestiones culturales (significados, identidades y estilos de vida), porque en el perodo que estamos viviendo, tanto las industrias mediticas como las culturas de los medios de comunicacin estn atravesando procesos de globalizacin complejos y a veces contradictorios. (12) La idea de globalidad se constata ahora fcilmente. Objetos que slo se podan comprar en el mercado local se pueden adquirir ahora instantneamente en cualquier lugar del mundo. Del mismo modo, antes slo se poda ser espectador de los hechos que ocurran en el propio mbito de cada persona. Hoy las computadoras y las telecomunicaciones permiten ser espectadores universales. Gracias a la televisin, la radio, Internet, el ordenador, el telfono (el mvil y la tecnologa GSM), el mdem, el fax y las autopistas de la informacin, es posible conocer en tiempo real lo que est sucediendo en cualquier parte del mundo. No obstante lo anterior, el actual plan de construccin de una autopista de la informacin en Occidente a menudo es visto como una va para mejorar el acceso de las grandes empresas, particularmente las estadounidenses, a los mercados globales. En esta posicin de dominio de dichas empresas, la autopista de la informacin estar al servicio de los pases que se pueden permitir pagar por la informacin. Una de las funciones ms significativas de la globalizacin es la llamada libre circulacin de la informacin, pero hoy es evidente que este servicio est construido desde una perspectiva principalmente estadounidense. Actualmente la tecnologa est transformando en todas partes las estructuras de los medios de comunicacin: los uniformiza y los mundializa. Gigantescas firmas multinacionales, estadounidenses en su mayor parte, acentan su influencia y por todas partes se denuncia una norteamericanizacin galopante. Desde una perspectiva ms econmica, existe de forma generalizada una preocupacin por el hecho de que los contenidos de los grandes productos mediticos estn determinados por la dinmica del marketing global y que las economas de escala globales acaban con los mercados de la produccin cultural local en muchos pases. La mayor parte de los estudiosos coinciden en que este hecho tiene que ver, al menos en parte, con el creciente alcance global de las corporaciones transnacionales y con el carcter internacional y la interrelacin de las economas locales. Nadie pone en duda la evidencia de la creciente convergencia cultural, que tiene su ms clara manifestacin en los software y hardware de los productos de los medios de comunicacin transnacionales a travs de las telecomunicaciones, la informtica, el cine, el vdeo, la televisin, las revistas, los CDs, y la presencia fsica en localidades como tiendas, comodidades (coches, tabaco, perfumes...) y otros negocios, bancos o agencias publicitarias que son claramente reconocibles como parte de corporaciones gigantes, si no globales. Los mass media se estn convirtiendo en crecientes imperios globales sin fronteras nacionales. El concepto de industria cultural surgi en los aos cuarenta con Adorno y Horkheimer, miembros de la llamada escuela de Frankfurt. Con este concepto se referan a la cultura de masas materialista, principalmente a la radio y al cine. Para

ellos, el concepto opuesto sera una cultura alternativa que fuese libre del determinismo tcnico. Posteriormente, muchos tericos hablaron de los medios alternativos, de formas alternativas de comunicacin en pequea escala que pueden actuar contra los gigantes concentrados de los medios y contra el poder de stos. (13) En el pasado, la mayor parte de los peridicos, estaciones de radio y de televisin era de propiedad local e iban dirigidos a audiencias locales. Las revistas empezaron a convertirse en medios nacionales en el siglo diecinueve, igual que el cine y la industria discogrfica en el veinte. Las cadenas de televisin empezaron a finales de los aos veinte a establecer programas y audiencias de mbito nacional. En los ochenta, las transmisiones por satlite convirtieron a peridicos como USA Today en medios nacionales e incluso internacionales. Tras las grandes concentraciones de los noventa, los conglomerados internacionales de empresas de la comunicacin ya no se mueven por ideologas polticas u orientacin nacional, sino por la necesidad de obtener beneficios. Sin embargo, tericos como Straubhaar, en una crtica a la idea de globalizacin concebida como la homogeneizacin (dirigida principalmente por los EEUU) de la televisin y la erosin de las diferencias culturales y nacionales, defienden que de ninguna manera existe un flujo unidireccional de contenidos de los medios de comunicacin de pocos a muchos. Sugiere que la extensa demanda abierta por la liberalizacin, la comercializacin, la privatizacin y las nuevas tecnologas en muchos sistemas de comunicacin nacionales no slo llev al aumento de las tiradas de medios de comunicacin occidentales sino que tambin posibilit la apertura de ms canales de distribucin para producciones de medios locales, nacionales y regionales. (14) Tampoco Miquel de Moragas parece coincidir con las opiniones mayoritarias. Segn l, la comunicacin de la sociedad actual, a pesar de la nueva y destacada presencia de procesos de mbito transnacional, no puede ser calificada como la de la comunicacin transnacional, sino como la de los mltiples espacios de comunicacin, por lo que tantas razones hay para llamarle a nuestra sociedad la sociedad transnacional como para llamarla sociedad local. As, esa importancia de lo local no se manifestara nicamente en la creacin de espacios de comunicacin (multinacional, nacional, regional y local) sino que tambin lo hara en las nuevas formas de produccin de la informacin. Para Moragas, no nos encontramos slo ante unas nuevas tecnologas que posibilitaron el rpido desarrollo de la comunicacin internacional y ante unos nuevos medios de comunicacin, sino que estamos ante unas nuevas lgicas de su implantacin y unos nuevos usos sociales de la informacin. Las modernas posibilidades de la difusin transnacional (va satlite) y local (va cables) no slo multiplican los medios de comunicacin, sino que tambin los espacios de difusin de sta. (15) El proceso actual de glocalizacin Alvin Toffler sintetiz a principios de los aos ochenta los grandes cambios sociales, que se habran producido por oleadas, de modo que cada una de ellas sepult a culturas y civilizaciones anteriores y las sustituy por formas de vida inconcebibles hasta entonces. As, la primera ola de cambio habra estado representada por la revolucin agrcola y la segunda por el nacimiento de la civilizacin industrial. La tercera sera la que se est viviendo ahora. Adems de las numerosas implicaciones

sociales y econmicas, Toffler estudi tambin el impacto de la globalidad en la civilizacin y sobre ello afirm que La tercera ola parece estar engendrando tambin una nueva perspectiva que es intensamente local y, sin embargo, global, incluso galctica. Por todas partes encontramos una nueva atencin a la comunidad y al barrio, a la poltica local y a los lazos locales, al mismo tiempo que un gran nmero de personas, con frecuencia las mismas que presentan una orientacin ms local, se interesan por asuntos mundiales y se preocupan por el hambre o la guerra que tiene lugar a diez mil millas de distancia. (16) Como quiera que definamos el fenmeno de la globalizacin, los mass media juegan un importante papel en l: Los medios de comunicacin del fin de milenio sirven de vehculos para la expresin de valores y la distribucin de informacin que conecta a telespectadores, oyentes, lectores y usuarios locales con una inmediatez y flexibilidad novedosas y quizs impredecibles. Pero al mismo tiempo los medios de comunicacin desempean roles contradictorios: son fuentes de resistencia contra la globalizacin, pero tambin son protectores del capitalismo, agentes de democratizacin y herramientas para la glocalizacin, es decir, constituyen herramientas del doble proceso de globalizacin de lo local y de localizacin de lo global que se est dando a nivel mundial y que se define con el trmino glocalizacin. (17) Manuel Castells (18) hace referencia al concepto glocalizacin, entendida como la articulacin entre lo global y lo local desde una visin urbana, como una nocin que hoy se aplica tanto a la economa (la ciudad como medio econmico adecuado para la optimizacin de sinergias) como a la cultura (las identidades locales y su relacin dialctica con el universalismo informacional de base meditica). La glocalizacin supone para l destacar el mbito urbano y el papel gestor-coordinador-promotor de los gobiernos locales para la implementacin de polticas que tienen en cuenta unos referentes globales y que se posicionan respecto a ellos. En sntesis: globalizacin ms proximidad. Castells tambin observa las paradojas actuales que dificultan ese proceso de glocalizacin y que se ven reflejadas en continuos y diversos desajustes entre las autoridades locales y los organismos internacionales. La conclusin que se deriva de su anlisis es que la glocalizacin es hoy una realidad escasamente institucionalizada, pero no por eso menos fuerte. Su regulacin solamente es posible si actan los nicos mediadores que tienen los medios de comunicacin y la legitimidad formal para hacerlos: los gobiernos nacionales. Por su parte, Armand Mattelart (19) alude al citado proceso de glocalizacin desde el punto de vista del mercado. Los mbitos local, nacional e internacional se consideraban a principios de siglo como compartimentados, mientras que el nuevo esquema actual de representacin de la empresa y del mundo asocia los tres niveles. Para Mattelart, toda estrategia de empresa en el mercado mundializado debe ser a la vez global y local, y ello se traduce en lo que los empresarios japoneses expresan a travs del neologismo ingls glocalize. Las tcnicas de comunicacin e informacin son, con los servicios que posibilitan, indiscutiblemente factores importantes para el desarrollo de las naciones y especialmente de las economas de pases pequeos o perifricos. Los modernos medios de comunicacin electrnicos de mbito global que se mueven en tiempo real,

suponen muchas veces el excesivo distanciamiento del mensaje del mbito local donde es recibido. Como contrapartida estn los pequeos medios locales, los lugares tradicionales de reunin y comunicacin, como las iglesias, las plazas o los cafs, as como los medios de comunicacin alternativos. (20) Los agentes de localizacin estn formados por los movimientos y lderes nacionalistas, religiosos y culturales que dan voz a los intereses de las periferias, y la idea de medios de comunicacin locales o regionales se asocia normalmente a la idea de comunidad, que a su vez se asocia con ideales de integridad territorial y cultural. El nuevo orden de los medios de masas supone procesos contradictorios y conflictivos, ya que ponen en duda cualquier sentido de unidad y, en consecuencia, las escalas geogrficas se hacen difciles de separar. Especialmente en el caso de los medios audiovisuales, se est dando una tendencia a la ruptura de viejas lneas y fronteras de culturas nacionales, que son vistas como obstculos para la expansin de los mercados de los media. Las geografas audiovisuales estn siendo separadas de los espacios simblicos de culturas nacionales y realineadas en base a principios demogrficos simblicos de consumo ms universales y a segmentos de mercado. Obviamente, estos procesos que se estn produciendo a nivel mundial tienen consecuencias e implicaciones en los pequeos espacios regionales y locales, hecho que obliga cada vez ms a los medios de estos espacios a reconfigurarse y reimaginarse a s mismos dentro del contexto de un emergente orden global de los medios de comunicacin. En el caso de Europa, se estn produciendo paralelamente grandes cambios en la economa y en la organizacin de los medios de comunicacin: por una parte, los proveedores de contenidos (prensa y sector audiovisual) europeos an estn actuando en el mbito de los mercados nacionales con fragmentaciones hechas por lneas nacionales y barreras lingsticas. Por otra, los mercados del hardware, software, servicios telefnicos y aplicaciones enlnea como Internet se estn haciendo cada vez ms globales. A pesar de la creciente globalizacin, en Europa existen iniciativas creadas con el fin de impedir que esa globalizacin ahogue al localismo. El Libro Blanco de la Unin Europea seala que el desarrollo de la sociedad de la informacin ser un fenmeno global, pero fija los siguientes objetivos (obsrvese el segundo): 1. Establecer desde el principio pautas globales. Las empresas y los actores econmicos europeos deben desarrollar sistemas abiertos y elaborar unas estrategias internacionales que les permitan aliarse. El objetivo final es la apertura de un tercer mercado y la supresin de todo tipo de discriminacin. 2. Al mismo tiempo, asegurar que estos sistemas den cabida a las caractersticas peculiares de Europa, como el plurilingismo, la pluralidad de las culturas y de las economas, y que contribuyan a salvaguardar el modelo social de Europa. 3. Crear las condiciones necesarias para el desarrollo de las tcnicas bsicas europeas y una industria eficiente y competitiva. (21) En definitiva, resulta cada vez ms evidente la existencia de una doble y simultnea tendencia de la comunicacin en este nuevo siglo. Estamos hablando de la globalizacin y de la atencin a lo local, dos caras dentro del mismo mundo informativo. Lo local busca su espacio en la proximidad, mientras que la tecnologa y la economa nos conducen a un escenario que cada vez tiene menos barreras.

Sin embargo, aunque las autopistas de la informacin todava no lleguen a todos los hogares inmediatamente, ni siquiera en los pases ricos, no dejarn de incrementar la afluencia de servicios y de diferentes tipos de mensajes a las casas, y en el ciberespacio creado por los diferentes medios es posible estar en contacto con los amigos y conocidos a travs de combinaciones de sonido, imagen y texto. Pero es posible que nos tengamos que enfrentar tambin con el problema de un nuevo tipo de soledad, ya que los medios pueden imitar bien al hombre y a la naturaleza, pero nunca podrn sustituir el verdadero contacto fsico del ser humano. Todo ello lleva a reflexionar sobre la necesidad de analizar los mitos de la globalizacin crticamente, porque, como asegura Tapio Varis, incluso el concepto de aldea global es equvoco, puesto que en una aldea todas las personas se conocen, mientras que en la comunidad meditica global el contacto se simula a travs de los medios y unidireccionalmente.

GLOBALIZACION

EL FENMENO DE LA GLOBALIZACIN
ntervencin del arzobispo de La Plata, monseor Hctor Aguer, en la Asamblea Plenaria de la Comisin Pontificia para Amrica Latina (CAL), celebrada en Roma, el 22 de marzo de 2001. La palabra globalizacin se ha convertido, en los ltimos aos, en una especie de dolo o talismn. El concepto que da contenido a ese trmino indica, con suma ambigedad, riesgos y oportunidades que nos aguardan en el siglo XXI. La palabra responde parcialmente a la verdad de un fenmeno; designa hechos reales, pero tambin designa una ideologa que es esgrimida como un arma para justificar, prolongar o acelerar situaciones injustas. El fenmeno de la globalizacin, sus caractersticas y sus lmites, no ha sido an satisfactoriamente definido. Podemos intentar, sin embargo, una descripcin aproximada. Se trata de un proceso de interconexin financiera, econmica, social, poltica y cultural, acelerado por la facilidad de las comunicaciones y especialmente por la incorporacin institucional de tecnologas de informacin y comunicacin. Este proceso se verifica en el contexto de una victoria poltica del capitalismo y cuando en el orden cultural parecen eclipsarse las ideologas y arrastrar en su cada a los grandes ideales. El proceso en cuanto tal encierra un potencial considerable para fomentar el bienestar econmico y promover relaciones ms humanas; induce cambios que, por ahora, acrecientan la exclusin de regiones, comunidades y culturas enteras. En el orden econmico se vienen registrando desde mitad de los aos 70 cambios pronunciados en las formas de produccin. La desmaterializacin de los productos, por influjo de los criterios consumistas, hace que el valor agregado dependa ms del diseo, la imagen y la marca que de los mismos componentes materiales. De all que en las empresas cobran papel predominante los conocimientos organizativos, la idea original y la apreciacin del movimiento comercial. Tambin hay que sealar en este campo la desnacionalizacin provocada por la divisin internacional de los procesos productivos. Como consecuencia, se torna crnico el desempleo, aumenta la precariedad laboral y social y crece la desigualdad de los ingresos. Las vctimas principales son los as llamados "trabajadores genricos", que no tienen posibilidad de adaptarse a los cambios y son considerados individualmente prescindibles. El capital, cuya propiedad se ha hecho compleja y cada vez ms annima, se aleja de los procesos productivos. La desconexin de los mecanismos financieros respecto de la economa real somete el conjunto de la actividad econmica al imperio del dinero y promueve la internacionalizacin de la usura. El Estado ha perdido autoridad como agente de la poltica econmica y ya no controla plenamente las variables macroeconmicas bsicas. El fenmeno de la globalizacin ha puesto en evidencia una subordinacin antinatural de las polticas nacionales a la economa dineraria dirigida desde los centros financieros internacionales, cuando el fenmeno mismo debera situarse bajo una autoridad poltica capaz de velar equitativamente por el bien de todos. Hoy se habla comnmente de la crisis del Estado-Nacin. Ulrich Beck, un estudioso del tema, define la poca actual como una segunda modernidad, caracterizada por el desarrollo de estructuras supraestatales de regionalizacin, la revalorizacin de unidades polticas subestatales y la creacin de comunidades virtuales fruto de la globalizacin de relaciones entre personas y grupos que no son contenidas ya por los lmites de los Estados ni se valen de su mediacin.

Se insina una nueva divisin social entre aquellos que han logrado integrarse en el mundo globalizado y los que resultan excluidos: reas geogrficas, barrios de ciudades del primer mundo y grupos sociales enteros. Si puede consentirse un rasgo de irona en un asunto tan serio, hay que decir que la globalizacin implica la existencia de globalizadores y globalizados. En el mismo tono, Robert Solow, premio Nobel de Economa, exclama: Ah, s, la globalizacin! Es una maravillosa excusa para muchas cosas. En el orden cultural, la interconexin permite recibir nuevas impresiones y experiencias, mediadas por la televisin o por Internet, que proceden de lejos y que son, en realidad, productos vendidos por las empresas que los elaboran. Este fenmeno brinda la oportunidad de ampliar el horizonte de cultura y valores de personas y comunidades, pero de hecho extiende una cultura de la virtualidad en la que se combinan relativismo y pasividad. El tiempo libre, especialmente de los jvenes, se llena con experiencias virtuales que pueden llegar a engendrar una confusin entre ficcin y realidad. La cultura del consumismo global suministrada por la industria del entretenimiento induce cambios de valores y comportamientos adictivos y propaga una masificacin que tiende a inhibir el pensamiento. Para que la dimensin cultural de la globalizacin se ponga al servicio de formas de vida ms humanas, se hace necesaria la eleccin, la orientacin y la adaptacin activa de las nuevas experiencias virtuales. Algunos autores piensan que el mundo, ya homogeneizado en lo econmico y en lo poltico, marcha hacia una homogeneizacin cultural por obra de lo que Benjamn Barber llama la cultura McWorld. Ante un proceso de estas caractersticas se perfilan dos actitudes contrastantes, dos posiciones extremas: una opcin reactiva, de rechazo, representada por el fundamentalismo islmico y por los grupos occidentales embanderados en la antiglobalizacin, y la aceptacin incondicional, interesada, del fundamentalismo neoliberal, es decir, los globalizadores, sus socios y, en general, los beneficiarios de los cambios recientes. Entre ambas posturas, la visin cristiana debe ejercitarse como cuidadoso discernimiento: comprensin de las oportunidades y de los efectos positivos, que la Iglesia reconoce como tales y de los riesgos y consecuencias negativas, que ella mira con inquietud. A partir de ese discernimiento se podr incidir en el fenmeno en todas sus dimensiones a travs de adecuadas iniciativas pastorales. El concepto de globalizacin parece expresar la unidad del mundo, y en cuanto tal comporta un valor objetivo que es necesario constatar y aquilatar. Se le puede atribuir un contenido moral que no es ajeno a la cosmovisin cristiana, ya que la unidad del gnero humano tiene que ver con la verdad de la creacin y de la redencin e importa sobremanera a la misin de la Iglesia. Se podra esbozar una consideracin teolgica de la globalizacin. No propongo fabricar una teologa de la globalizacin, al modo como surgieron, en dcadas pasadas, teologas del progreso, del desarrollo, de la liberacin, de la revolucin, y otros genitivos aadidos al sustantivo theologia, que es elocuente por s mismo. Esta consideracin teolgica podra asumir como parmetros o puntos de referencia: 1) la verdad acerca de la creacin, aspecto frecuentemente olvidado o descuidado en el discurso teolgico; 2) la verdad acerca de la redencin. Pienso especialmente en la dimensin inmensa del misterio de Cristo tal como la expresa el Apstol Pablo en el primer captulo de la Carta a los Colosenses, en la preeminencia absoluta del Resucitado, Seor de la historia, en quien Dios quiso que residiera toda plenitud; 3) la misin de la Iglesia, sacramento universal de salvacin y de unidad del gnero humano, como as tambin su acabamiento en la escatologa. En los hechos, la mentada unidad est seriamente comprometida por divisiones y conflictos de toda especie, o falseada por una deformacin de la interdependencia de los pueblos. El sistema determinante de relaciones en el mundo actual, en sus aspectos econmico, poltico y cultural, no es asumido como dimensin o categora moral; no se realiza y verifica como solidaridad, es decir, como determinacin firme y perseverante de empearse en favor del bien comn. Ms bien parece despojado de valores espirituales. En su acepcin ms negativa, la globalizacin puede ser censurada como la imposicin fctica de un modelo cultural, estrechamente vinculado a un modelo econmico, que arrasa los mejores valores de los pueblos, a los que vaca de su identidad tradicional. El proceso de globalizacin es susceptible de ser orientado y gobernado para ponerlo al servicio de las sociedades, de las economas y de las culturas del mundo entero. La frmula correcta de la globalizacin sera: un mundo de patrias, en el que sean efectivamente consideradas y respetadas la subjetividad de cada nacin y su soberana integral. El estudio del fenmeno de la globalizacin sugiere, en orden a la Nueva Evangelizacin, adoptar disposiciones pastorales en varios campos. Sealo sucintamente tres reas: 1. Trabajar ms intensamente en la difusin y aplicacin de la Doctrina Social de la Iglesia, en procura de una sociedad basada en el trabajo libre, la empresa y la participacin, como se dice en la Encclica Centesimus Annus. La globalizacin, entendida como extensin victoriosa de cierta forma de capitalismo, ms que para la economa productora de bienes ha servido hasta ahora para multiplicar la actividad y las especulaciones financieras dentro y fuera de las Bolsas, que se han unificado mediante la informtica para traficar 24 horas al da con los valores de todos los pases. No es extrao que los pases de Amrica Latina no se beneficien del movimiento financiero internacional, porque no son ellos los titulares de esas sumas que trajinan en las Bolsas siempre activas la globalizacin. Se hace desear una profunda reforma del sistema financiero mundial y una revisin de la estructura de las organizaciones internacionales existentes, para que las finanzas se pongan

efectivamente al servicio del trabajo y de la economa real. Estoy persuadido de que sin una reforma del sistema financiero mundial no se hallar solucin para el problema de la deuda externa, que pesa ominosamente sobre muchos pases. Las organizaciones a las que me refiero son el Fondo Monetario Internacional, el Banco Mundial y la Organizacin Mundial del Comercio. Como es sabido, el Fondo Monetario, sealado como inspirador y viga de los programas de ajuste que peridicamente asfixian a nuestros pueblos, naci despus de la segunda guerra mundial como resultado de los acuerdos de Bretton Woods. No faltan corrientes polticas y econmicas, aun en los Estados Unidos de Norteamrica, que postulan la necesidad de un nuevo pacto de Bretton Woods, para que la mencionada institucin se democratice efectivamente y cambie sus criterios ideolgicos y operativos. La aplicacin de la Doctrina Social de la Iglesia necesita de mediaciones cientficas y tcnicas que son de competencia de los laicos. Las Universidades Catlicas y otras instituciones especializadas tendran que abocarse a la preparacin de quienes en el mbito de la economa, la poltica y los movimientos sociales hagan presente a la Iglesia y a su mensaje all donde se gestan las nuevas vigencias culturales. Resulta pattico constatar cmo de no pocas Escuelas de Economa de nuestras Universidades Catlicas continan egresando generaciones de Chicago boys o de Harvard boys, segn la moda que impone la dogmtica econmica vigente. 2. Es urgente un aporte en orden a replasmar los fundamentos ticos de la cultura, afectados por el secularismo y por los conatos, siempre renovados, de abolir una tica basada en el orden natural y en el declogo. Instituciones internacionales y organizaciones no gubernamentales vinculadas a las Naciones Unidas, que cuentan con ingentes recursos financieros, son las que impulsan la difusin de antivalores que pugnan por imponerse como nuevos derechos. George Steiner, un pensador que hace unos aos sorprendi gratamente con su libro Reales presencias, en un reportaje reciente se ha presentado como un humanista desengaado, propugnando la bsqueda de un consenso para formular una tica atea que mire al bien del hombre, porque segn l las religiones han fracasado en su propsito. Nuestros pueblos no son ajenos a la difusin de esta mentalidad, que va aflorando incluso en decisiones legislativas que ponen en cuestin y riesgo la genuina libertad y los derechos de la familia. La dignidad de la persona y el valor de la vida han de ser reivindicados con claridad y fortaleza. La ley natural, expresada en el Declogo y el Sermn de la Montaa son el fundamento insoslayable de una cultura verdaderamente humana y cristiana, segn corresponde a la ndole de los pueblos latinoamericanos. 3. Por ltimo, aquello que es lo principal. Insistir en la dimensin propiamente religiosa de la Evangelizacin. Ecclesia in America dice que a causa de la imposicin arbitraria de nuevas escalas de valores se hace difcil mantener una adhesin viva a los valores del Evangelio. La Nueva Evangelizacin debe comenzar por el reconocimiento y el tratamiento de algunos problemas crnicos del catolicismo latinoamericano. Por ejemplo: la enorme brecha entre el nmero de bautizados y el de aquellos que viven la fe y se nutren de los sacramentos; la decadencia y corrupcin de las costumbres, que se extiende como un hecho social y lleva en su caso extremo a la confusin del bien y del mal; las tendencias sincretistas y las desviaciones supersticiosas que desfiguran y menoscaban la piedad popular, siempre necesitada de una ms profunda evangelizacin; la crisis de la familia y la prdida del autntico sentido humano de la sexualidad; la insuficiente preparacin del laicado en orden a su participacin en la vida poltica y econmica de nuestras naciones, participacin que reclama como fuente la renovacin e instauracin de una inteligencia catlica. Slo el fortalecimiento de la identidad catlica de los pueblos de Amrica Latina, que es obra de la verdad y de la gracia y la vivencia de la comunin que se funda en ellas, les permitir superar felizmente los desafos de la globalizacin.

La globalizacin es un fenmeno biolgico y social

No es la consecuencia de una supuesta doctrina neoliberal ni de ninguna otra ideologa

La globalizacin, tal como se conoce en la actualidad, no ha sido la primera en la historia de la biosfera y del hombre, donde hubo y habr fases de expansin y de apertura, seguidas por fases de contraccin, retraccin, cierre, separacin y aislamiento. El sndrome ms comn y ms inquietante de la globalizacin es el de los

ganadores-perdedores, que se aplica a todas las entidades, desde lo biolgico a lo econmico y social. En trminos econmicos y sociales, las brechas entre pases y en el interior de cada pas no son deseables ni siquiera para los ganadores, ya que estas brechas implican un aumento de la inseguridad (nacional y planetaria. Estas brechas debidas a la globalizacin no son inevitables siempre que no se cometan dos errores fundamentales: el pensamiento nico y la pasividad social, ya que la globalizacin no es la consecuencia de una supuesta doctrina neoliberal, ni de ninguna otra ideologa. Por Francesco Di Castri. En trminos tcnicos, la globalizacin puede definirse como el proceso dinmico por el cual sistemas diferentes y complejos, separados y con atributos distintos entre ellos, entran en contacto recproco, con interaccin e intercambio de materia, energa e informacin (incluyendo, en muchos casos, flujos e intercambios de especies, de seres humanos con su cultura, de capitales y tecnologa) hasta adquirir numerosos atributos comunes y globales. Estas interacciones hacen surgir propiedades emergentes que no existan en ninguno de los sistemas anteriores considerados en aislamiento. Cuando estas interacciones entre sistemas por aproximaciones sucesivas llegan a tener una extensin planetaria, se habla ms propiamente de mundializacin. Globalizacin y mundializacin pueden referirse entonces a sistemas complejos de tipo fsico, climtico, biolgico y evolutivo, econmico y cultural, del pasado y del presente. En la prctica, y en el lenguaje actual de todos los das, se entiende por globalizacin el proceso y el momento en los cuales todas las economas del mundo y las culturas de todos los pases han entrado en un estado de interaccin y de interdependencia, de permeabilidad e influencia recproca, de apertura y no de aislamiento, autarqua o autosuficiencia. En Amrica, este proceso se define de globalizacin; en los pases latinos de Europa, de mundializacin. En este sentido muy amplio y algo impropio, los dos trminos se han vuelto prcticamente sinnimos. Muchas globalizaciones Ha habido muchas globalizaciones en la historia de la biosfera y del hombre. A una escala geolgica, por ejemplo, pueden citarse las grandes crisis planetarias del Permiano y del Cretceo, o las conexiones entre Norte Amrica y Amrica del Sur por el istmo de Panam que pusieron en contacto repetidamente - tantas faunas y floras antes separadas. A la inversa, la deriva de los continentes fue una especie de anti-globalizacin que separ y desconect elementos biticos anteriormente en contacto. Algo semejante puede decirse con relacin a la historia del hombre. Cada vez que hubo progresos en los transportes y la comunicacin (la rueda, la traccin animal, los trenes a vapor y despus los elctricos, todo tipo de barco de velocidad y autonoma crecientes, los aviones, los satlites, o el lenguaje escrito, la prensa de Gutenberg, el telgrafo, el telfono, la radio y la televisin, las computadoras e Internet), hubo y hay una fase de expansin con tendencia hacia un aumento de las interacciones y de las conexiones, siendo las ms importantes de ellas el comercio y los intercambios culturales. Por ejemplo, los intercambios comerciales entre la cuenca del Mediterrneo y el sur de India (en particular Madras), fueron proporcionalmente ms importantes e intensos, en los tiempos helnicos y romanos, de cuanto lo son en la actualidad. La primera globalizacin de la historia humana, en el sentido ms completo y planetario

(mundializacin), corresponde al periodo del Encuentro de los Dos Mundos y de los Grandes Descubrimientos. En aquel periodo, las carabelas y la prensa de Gutenberg jugaron - para la iniciacin del proceso de globalizacin - un papel causal similar a lo que representan ahora satlites y computadoras en la globalizacin actual. Posteriormente, hubo otras globalizaciones. Entre ellas, fue muy importante aquella de comienzos del siglo veinte que se conoce por la expresin francesa La Belle Epoque y que se termin con la deflagracin de la Primera Guerra Mundial. Para Amrica latina, Coatsworth reconoce y describe los efectos de cuatro ciclos de globalizacin despus de aquella del Encuentro de Cristbal Coln. Globalizacin actual La globalizacin actual, cuya encrucijada para su rpida expansin puede reconocerse en 1989 en realidad los primeros sntomas son bastante anteriores- se debe principalmente a tres factores algo concomitantes: la cada del muro de Berln con el fin de la Guerra Fra y la apertura o mayor permeabilidad de las fronteras, la liberalizacin del comercio internacional por los acuerdos del Uruguay Round del GATT (General Agreement on Tariffs and Trade), y la afirmacin y expansin de Internet. Es la BIG globalization, por las iniciales de Berln, Internet y GATT. En la historia de la biosfera y de la humanidad, hubo y habr - de esta manera - fases de expansin y de apertura, seguidas por fases de contraccin, retraccin, cierre, separacin y aislamiento. La expansin, debido al aumento de los contactos, de las comunicaciones y de los transportes, ya ha sido explicada. La retraccin, desde lo ms antiguo, se observa cuando ocurren situaciones de inseguridad, sobre todo en los transportes, fronteras ms rgidas y estrictas frente a la gente y al comercio, y ms recientemente el advenimiento en el siglo diecinueve de la mayora de los Estados-Nacin, a menudo con proteccionismo econmico y censura de estado a la informacin, hasta las guerras mundiales que caracterizaron el siglo recin pasado. Incluso los trgicos acontecimientos del 11 de Septiembre de 2001 y el advenimiento del terrorismo internacional han provocado una fase de detencin parcial, o por lo menos de nuevos rumbos dictados por la geopoltica y la seguridad ms que por la economa y el desarrollo (la economa del miedo y no de la confianza) a la globalizacin en curso. Incidentalmente, las repercusiones negativas para el desarrollo econmico derivadas del atentado del 11 de Septiembre han sido mucho ms fuertes y devastadoras en los pases del Sur que en aquellos desarrollados, incluyendo los mismos Estados Unidos vctimas directas del atentado. Bajo todo punto de vista, la globalizacin es un fenmeno coyuntural, aunque sea muy prolongado. Lo que es, por otra parte, esencialmente estructural en el cambio actual es el advenimiento de la sociedad de la informacin, aquella de los servicios y de los conocimientos, y de la organizacin por redes (network society, Castells 1996), despus de una larga fase de sociedad agraria y otra mucho ms breve de sociedad industrial. Ganadores y perdedores El sndrome ms comn y ms inquietante de la globalizacin es el de los ganadores-perdedores

(winner-loser syndrome). Algunas entidades (especies, ecosistemas, individuos y comunidades humanas, pases y economas) tienen una capacidad o voluntad mayor de adaptacin al cambio, salen favorecidas por las nuevas interacciones, interfaces y conexiones, y ganan en fuerza y poder de expansin. Otras entidades por razones inherentes o circunstanciales o por fuerzas exteriores no se adaptan igualmente bien (y a menudo ni siquiera comprenden la naturaleza y el sentido del cambio), y pierden desde un punto de vista biolgico (extincin de especies), econmico (baja de los ingresos y dependencia de los otros) y sociocultural (destructuracin social y prdida de identidades culturales). Las brechas (gaps) tienden a aumentar considerablemente. En trminos geopolticos y sociales, las brechas aumentan no solamente entre pases, sino tambin al interior de cada pas desarrollado o subdesarrollado que tiene su parte de ricos y su parte de pobres marginalizados. Esta brecha interior entre ricos y pobres tiende incluso a ser mayor en pases en vas de desarrollo, o claramente subdesarrollados, que en los pases en la fase ms avanzada de desarrollo. El sndrome de los ganadores-perdedores se aplica a todas las entidades, desde lo biolgico a lo econmico y social. As, el aumento de los contactos (o el establecimiento de nuevas formas de contacto) ha permitido a muchas especies que vienen desde afuera (especies invasoras) desplazar especies locales y autctonas hasta su misma extincin. Tambin en las plantas y en el clima Es el fenmeno de las invasiones biolgicas. Este fenmeno ha sido tan intenso despus del Encuentro de los Dos Mundos y en los dos sentidos que ha alterado la composicin y el aspecto de muchos paisajes de Amrica y de Europa. En cuanto a las plantas, se suelen diferenciar las arqueofitas (aquellas plantas que han mantenido su antigua rea biogeogrfica de distribucin) y las neofitas (aquellas que la han cambiado, introducindose en otros continentes despus del Encuentro de 1492). En el momento actual de globalizacin, la invasin por especies forneas es el fenmeno que produce a una escala mundial - el mayor nmero de extinciones. Algunos ecosistemas son ms resistentes que otros a la invasin o muestran una mayor capacidad de expansin mundial de sus especies. Es el caso de muchos ecosistemas de Europa y del Mediterrneo que ya han afrontado muchos cambios (por ejemplo, debido a las glaciaciones) o han estado en contacto con el hombre desde lo ms antiguo en un proceso de coevolucin. Otros ecosistemas son particularmente vulnerables a las invasiones (islas, ecosistemas de las regiones australes de Amrica, frica y zona del Pacfico). Algo semejante ocurrir con los cambios climticos actuales (otra forma de globalizacin planetaria). Los ecosistemas de tundras, taigas y praderas de las zonas boreales deberan tener una gran expansin para ocupar zonas del norte ahora demasiados fras, mientras muchos ecosistemas de las regiones tropicales, de las franjas ridas (sabanas, ecosistemas mediterrneos) y de las islas se veran perjudicados. Brechas sociales En trminos econmicos y sociales, las brechas entre pases y al interior de cada pas no son deseables ni siquiera para los ganadores. Estas brechas implican un aumento de la inseguridad

(nacional y planetaria), que es la condicin ms importante para un desarrollo basado en la confianza de los que hacen inversiones y crean puestos de trabajo, y una prdida de partes importantes de mercado. Hasta cierta medida, estas brechas pueden estar en el origen del supuesto choque de civilizaciones ilustrado por Huntington. Una economa con competitividad a suma cero (yo gano, tu pierdes) debe ser reemplazada por una economa con creacin de valores (yo gano, tu ganas tambin). Esto se refiere tambin a la compatibilidad absolutamente indispensable entre desarrollo y medio ambiente. Sin desarrollo en la mayor parte de los pases sera ilusorio adoptar y seguir polticas de saneamiento ambiental. Estas no seran aplicadas, por la simple razn que no seran aplicables en un mundo real. Junto al derecho del ambiente, habra tambin que institucionalizar en el mbito internacional un derecho al desarrollo. Las win-win strategies (gana el desarrollo y gana tambin el medio ambiente) son cada vez ms implementadas. Primer error Estas brechas debidas a la globalizacin no son tampoco inevitables, siempre que no se cometan dos errores fundamentales. El primer error muy frecuente consiste en adoptar un pensamiento nico y una sola estrategia comn para enfrentar la globalizacin. Las fuerzas planetarias y uniformes de la globalizacin actan sobre entidades (pases distintos, regiones diversas dentro un pas y comunidades locales) completamente diferentes en su evolucin, su trayectoria histrica, sus potencialidades, sus identidades culturales y sus aspiraciones. Una accin idntica y una respuesta comn frente a las fuerzas de la globalizacin implicaran, en la mayor parte de los casos, una estrategia no adaptativa, no especfica, y que adems no motivara a causa de su misma uniformidad la enorme diversidad de culturas y de identidades que hay en el mundo. Adems, sera incapaz de despertar el compromiso y la participacin de las poblaciones interesadas, de los actores en juego. El desarrollo, para que sea adaptativo, debe ser eminentemente especfico. La imitacin de los otros ms desarrollados nunca conduce a la innovacin. Segundo error El segundo error igualmente frecuente es el de aceptar pasivamente la globalizacin sin buscar factores de regulacin y de feedback en el mbito internacional y nacional. Adems, si la globalizacin es una necesidad del mundo actual, la que sera suicida no considerar (y de hecho prcticamente todos los pases del mundo, cualquier sea su ideologa poltica, la consideran y la aceptan), es imposible que sea aceptada tambin por los ciudadanos en ausencia de medidas apropiadas y especficas por los gobiernos. Estas consisten en: a) una pedagoga clara y sin ideologa preconcebida sobre lo que es la globalizacin, sus oportunidades y sus riesgos; b) una educacin y formacin adaptada al mundo actual abierto, y no a la sociedad industrial, cerrada y protegida del pasado; c) una formacin permanente que permita el reciclaje desde los sectores econmicos que se desvanecen a

aquellos portadores de futuro y de esperanzas, y en el acceso a la informacin bidireccional y transversal del presente (se recibe la informacin, pero tambin puede transmitirse en forma activa) a todos los ciudadanos. Junto con el sndrome de ganadores-perdedores, otro fenmeno tpico de las globalizaciones (y en particular de los cambios climticos globales) es la incidencia mucho ms alta de eventos extremos y de sorpresas en el sentido tcnico de este trmino. Esto tambin aumenta las brechas, segn la capacidad de los diferentes sistemas de polticos a sociales de anticiparse a estos fenmenos o de reaccionar con mayor prontitud y flexibilidad. Lo que no es la globalizacin Sera tambin til destacar lo que la globalizacin no es, a pesar de todo lo que se escribe y se dice al respecto. La globalizacin no es la consecuencia de una supuesta doctrina neoliberal, ni de ninguna otra ideologa. Tampoco es un proceso que pueda comprenderse poniendo en un juego exclusivamente causas y efectos de tipo econmico. Por cierto, es ms fcil adaptarse con xito a la globalizacin cuando se habla de apertura y de comercio internacional, que cuando se adopta una poltica de proteccionismo y de Estado asistencial. No es tampoco lcito afirmar que la globalizacin actual es un proceso que mira a la sumisin del Sur (Tercer Mundo) a los pases del Norte. Hay pases de Europa que han pagado un tributo muy alto a la globalizacin con un fuerte aumento de la tasa de desempleo (por no haber comprendido y emprendido las reformas estructurales necesarias para una transicin postindustrial en tiempos de globalizacin). En cambio, hay pases del Sur (Singapur, Taiwan, Corea del Sur, Hong Kong, Malasia, Tailandia, China, parte de India, Chile) que nunca habran podido alcanzar el desarrollo econmico y tecnolgico actual y en tan breves tiempos - en ausencia de globalizacin. Por cierto, por lo menos la mitad de la humanidad la que vive en los pases de Asia antes mencionados ha sacado un provecho indiscutible de la globalizacin, adems de Norte Amrica y de Europa. Finalmente, tampoco es cierto que las oportunidades de la globalizacion slo pueden ser utilizadas por gobiernos liberales, o - como otros preferiran - por gobiernos muy dbiles y permisivos. El desarrollo ms explosivo en tiempos de globalizacin es el de China que tiene un rgimen comunista (pero con mucho pragmatismo), mientras que Singapur (que en estos momentos constituye el pas mas avanzado del mundo) y Malasia se caracterizan por gobiernos muy fuertes y autoritarios, que ponen mucho nfasis en la identidad nacional dentro de cierto multiculturalismo. Globalizacin y geopoltica Un aspecto que me interesa particularmente, pero que no podr discutirse dentro del marco limitado de este artculo, es la comparacin geopoltica del tipo de desarrollo en el mundo durante los ltimos doce aos, la geopoltica de la globalizacin, el juego global de los ganadores y de los perdedores. Por cual razn, poltica y estrategia o cules errores, algunos pases han sacado tantas ventajas y otros han sido tan desaventajados por la globalizacion? Por ejemplo, cuando comenzara el proceso de esta globalizacin, el estado econmico, educacional y tecnolgico de Amrica latina no era inferior o aparentemente menos promisorio

de aquel de los pases de Asia mencionados, muy por el contrario. Simplemente, Amrica latina se ha quedado atrs. Y Chile era mucho ms pobre que Argentina, pero sta ha acumulado durante los ltimos diez aos - prcticamente todos los errores que pueden hacerse en lo de no encarar a la globalizacin con flexibilidad y diversificacin, y sin ideologas preconcebidas. La respuesta, necesariamente muy incompleta, no radica en la disponibilidad de recursos naturales locales, sino en el uso de los recursos humanos, en las enormes inversiones en capacitacin e innovacin tecnolgica (en Asia del Sur-Este) o en la diversificacin (en Chile). Los pases que han confiado demasiado o casi exclusivamente en sus propios recursos naturales, han pagado un tributo muy pesado que los ha llevado a un desarrollo abortado. Por otra parte, los pases del Norte muestran una actitud algo aptica, indiferente, irresponsable o por lo menos hipcrita frente a los pases en vas de desarrollo. Sacan ventajas de sus fuerzas y poder para imponer sus puntos de vista, imponen restricciones a las importaciones incluso por razones ambientales que equivalen a menudo a un nuevo proteccionismo, y otorgan altos subsidios a sus productores agrcolas con efectos catastrficos y una concurrencia desleal frente a los agricultores del Sur (y de unos cuantos pases de Europa del Este) que no pueden esperar subsidios similares de parte de sus propios gobiernos. Los principios de la globalizacin y de la liberalizacin de los mercados estn distorsionados por estas actitudes.

Globalizacin: un fenmeno actual?

1. Introduccin De nada sirve quejarse del rumbo que han tomado los acontecimientos, Confucio En los ltimos tiempos el vocablo globalizacin ha ido ganando espacio en las tribunas a escalamundial, lo que se debe, en gran medida, a la preocupacin manifiesta de los gobiernos, entidades nacionales y comunidaden general, por la creciente interdependencia econmica de los pases y las consecuencias adversas que pueden asociarse a este proceso, como se evidenci en la transmisin de los efectos de la crisis mexicana y asitica a otras regiones. Sin embargo, debe significarse que resulta una simplificacin extrema asociar el proceso de globalizacin exclusivamente con la actividad econmica, ya que el mismo ejerce influencia, en mayor o menor grado, en todas las esferas de la actividad humana y, por tanto, su caracterizacin reviste gran importancia, ya que permite establecer acciones conscientes que reduzcan los impactos negativos de su presencia. En este contexto, un aspecto relevante para la caracterizacin de este proceso y la posterior elaboracin de estrategias de enfrentamiento, es establecer si es una ley del desarrollo social o un proceso instaurado concientemente por el hombre. Tomando en cuenta los aspectos antes sealados, en el presente trabajo se propone un modelo que sustenta el carcter de ley del proceso de globalizacin y proporciona informacin causal y cuantitativa de su comportamiento. 2. Modelacin del proceso de Globalizacin

Se puede decir cualquier cosa, mas vaya a demostrarlo, Mendeleiv Principios generales utilizados en la elaboracin de modelos La necesidad de la Humanidad de incrementar cada vez ms el conocimiento sobre los fenmenos y procesos que tienen lugar, tanto naturales como sociales, ya sea para prevenirlos, utilizarlos en beneficio propio o ejercer acciones moduladoras sobre stos, ha compulsado el desarrollo de la Ciencia a lo largo de la Historia. Como parte de esta espiral de obtencin de conocimientos, una de las herramientas ampliamente utilizadas, es la construccin de modelos o teoras, que constituyen una abstraccin de la realidad que refleja el comportamiento de un fenmeno o proceso, cuya representacin esquemtica de elaboracin se muestra en la figura 1.

Otro aspecto que resulta imprescindible establecer es que un fenmeno o proceso de cualquier tipo existe y es como es, lo que significa, aceptar su existencia independientemente de la voluntad de los hombres y establecer su comportamiento tal cual se manifiesta, aunque no conduzca a los resultados ms ventajosos segn el criterio del analista. Finalmente, hay cuatro aspectos que, como mnimo, debe cumplir todo modelo:

Ser coherente en sus propuestas y predecir adecuadamente los fenmenos caracterizados en el momento de su elaboracin. Aportar conocimiento acerca de las relaciones causa-efecto asociadas al fenmeno modelado. Proporcionar indicadores que permitan cuantificar el comportamiento del objeto de estudio. Predecir adecuadamente el comportamiento futuro del fenmeno.

El proceso de globalizacin Como se expres en el resumen, un aspecto controversial en el estudio del proceso de globalizacin es el carcter de ley o de proceso instaurado por el hombre concientemente, por lo cual el desarrollo de un modelo para su caracterizacin est obligado a tomar partido en este aspecto, que considerando el aspecto social, en primera instancia de este fenmeno, debe sustentarse a partir de un anlisis del desarrollo histrico de la sociedad. Al aplicar el antes mencionado enfoque, puede apreciarse que, aunque el desarrollo histrico est signado por mltiples eventos, slo una parte de stos constituyen verdaderamente un impacto de alcance planetario durante su presencia y dejan como resultado un cambio cualitativo a nivel de toda la sociedad, como se aprecia en los relacionados en la tabla 1, los cuales sirven de sustento histrico para postular en este trabajo el carcter de Ley Universal del proceso de globalizacin, cuya presencia no se manifest a lo largo de toda la

Historia de Humanidad de manera tan evidente como a partir de la segunda mitad del pasado siglo, a causa de la Revolucin Cientfico-Tcnica. Tabla 1. Relacin de eventos que evidencian la presencia permanente de la globalizacin en la Historia
Evento Surgimiento del habla Aparicin del dinero Resultado Diferenciacin del hombre de los animales Expresin de la globalizacin Ampliacin de la comunicacin entre los hombres

Creacin de un mecanismo Estandarizacin a escala mundial del mecanismo de universal para la realizacin de intercambio de bienes las transacciones Especializacin laboral cada vez mayor Necesidad de constitucin de grupos de proyectosmultidisciplinarios

Divisin social del trabajo

Por tanto, de todo lo expuesto puede definirse como globalizacin el proceso asociado al desarrollo social mediante el cual se produce un incremento en la dependencia de todo tipo entre los individuos, entidades y naciones. A partir de la definicin anterior y del anlisis del desarrollo histrico de la Sociedad, el modelo para caracterizar el proceso de globalizacin de la sociedad propuesto en este trabajo, se resume en los siguientes postulados:

Es una Ley Universal del desarrollo social que conduce a la progresiva mayor interdependencia entre los individuos, entidades y naciones, que haestado presente a lo largo de la historia, y por tanto, no es un fenmeno nuevo ni creado por la actividad del hombre. El desarrollo cientfico tcnico es la causa de la manifestacin de su existencia. Su caracterizacin requiere de la identificacin de eventos de gran impacto cuya duracin pueda ser estimada con un nivel de certeza, por lo cual lo ms razonable es recurrir a la Historia Moderna y Contempornea para esta bsqueda.

Por ltimo, es conveniente sealar que la creacin de un Sistema Monetario Internacional capitalista en la Conferencia de Breton Wood (1944) y del Consejo de Ayuda Mutua Econmica (1949) para los pases del Campo Socialista, constituyen antecedentes de globalizacin consciente, aunque con diferentes enfoques y objetivos, al igual que la actual tendencia de formacin de bloques regionales como la Unin Europea, el Tratado de Libre deComercio de Mxico, USA y Canad, el MERCOSUR, etc y el empleo de polticas macroeconmicas de corte neoliberal. Modelo propuesto De todo lo expuesto se aprecia que, para establecer un modelo para el objeto de estudio, es necesario identificar procesos de relevancia planetaria que exhiban regularidades en su comportamiento que puedan expresarse cuantitativamente. Como ltimo aspecto antes de pasar a la formulacin del modelo, es necesario sealar que el carcter social de los fenmenos y procesos que se abordarn les confiere el atributo de

fronteras temporales borrosas, al resultar muy difcil, y en ocasiones imposible, determinar la fecha exacta de comienzo y terminacin del evento. Considerando todo lo expuesto, para la elaboracin del modelo se utilizaron como eventos de gran impacto dos procesos de tipo histrico: el auge, decadencia y cada del Imperio Espaol, con una duracin de 406 aos aproximadamente y el proceso de efervescencia revolucionaria, cuya duracin es de 201 aos, iniciado por la Revolucin Francesa, seguido por la Revolucin Industrial, la Revolucin de Octubre en Rusia, los movimientos de liberacin en Amrica y Africa que culmina con el derrumbe del Campo Socialista, que por pertenecer a la Historia Moderna y Contempornea, permite disponer de fechas concretas de inicio y fin:

Llegada a Amrica de Cristbal Coln (1492). Revolucin Francesa (1789). Culminacin del dominio colonial de Espaa en Amrica (1898). Derrumbe del Campo Socialista.

Cuantitativamente, los eventos seleccionados, pueden caracterizarse como se indica a continuacin:

Cuando un proceso de carcter globalizador se encuentra al 74% de su duracin comienza otro de similar connotacin. La duracin de cada nuevo evento es la mitad de su antecesor. No dependen directamente del desarrollo tecnolgico.

El comportamiento antes descrito, puede expresarse matemticamente a travs de las dos ecuaciones siguientes, donde los smbolos utilizados tienen el significado que se indica:

duracin del evento j, considerando como referencia (j=0) el proceso de auge y cada del Imperio Espaol. expresa la fecha (ao) en la cual se inicia el evento n, considerando como referencia el de auge y cada del Imperio Espaol. Grficamente, la magnitud puede representarse como se indica en la figura 2, donde se aprecia que a medida que transcurren los aos la duracin de los procesos de gran impacto se reduce, hasta que a partir de un momento es prcticamente cero.

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8.

Auge, decadencia y cada del Imperio Espaol (1492-1898). Revoluciones Sociales (1789-1990). Confrontaciones blicas (1938-2038). Integracin monetaria (2012-2062). Por predecir (2049-2074). Por predecir (2067-2087). Por predecir (2077-2084). Por predecir (2082-2085).

La interpretacin de este pronstico es que, a medida que el proceso de globalizacin avanza los fenmenos de gran impacto duran menos debido a que el nivel de la globalizacin los facilita. Por tanto, el lmite de la magnitud In (obtenido en el Anexo A) representa en trminos prcticos que la sociedad ha alcanzado un estado de globalizacin total, es decir, el modelo propuesto pronostica que el proceso de globalizacin de toda la sociedad se alcanzar en el 2084. Sin embargo, en el modelo anterior, aunque coherente, se aprecia que permanecen fuera del modelo eventos importantes anteriores a la Revolucin Francesa tales como la Guerra de Sucesin Austraca y la Guerra de los Siete Aos, la Ira Guerra Mundial, en el evento de confrontaciones y la salida del EURO ms recientemente. Esta posible inconsistencia del modelo original puede interpretarse, al menos, desde los dos puntos de vista siguientes: el modelo es un fracaso y se renuncia a la coherencia de todo lo que es capaz de predecir, en particular lo relacionado con la globalizacin total de la sociedad en el ao 2084 o considerar que el modelo es vlido, pero requiere de una reformulacin, que contribuya a su universalidad. Utilizando este ltimo enfoque, un anlisis de los eventos que no recoge el modelo inicial evidencia que stos anteceden al inicio del proceso globalizador en un 12% de la duracin del evento precedente, lo cual es consistente con el modelo original en los aspectos siguientes:

Su ocurrencia est cuantificada en relacin con el evento anterior: 12% de su duracin. Esta magnitud representa aproximadamente la mitad de la magnitud que indica la diferencia de tiempo entre el final de un proceso en ejecucin y el inicio de uno nuevo. Ntese que la reduccin de la duracin de un perodo a otro es tambin la mitad, luego esta relacin est presente en el modelo original y no resulta descabellado que dicho comportamiento se repita en otra magnitud caracterstica.

Histricamente, la modificacin al modelo original puede interpretarse desde este enfoque como la existencia de eventos que sirven de ndice de la prxima ocurrencia de procesos relevantes, es decir, constituyen un avance de lo que suceder en el futuro prximo cuando un proceso de gran impacto se presente. Asumiendo como vlido este comportamiento, las guerras austracas constituyeron el preludio de un perodo revolucionario; la Primera Guerra Mundial fue un avance del perodo de confrontacin que en la actualidad tiene en el Medio Oriente su ncleo y la salida del EURO es un anticipo del comienzo de un proceso de integracin monetaria que se pronostica durar 50 aos. Otra variante es considerar que estos eventos pertenecen al proceso de escala planetaria, en cuyo caso el comportamiento antes descrito, puede expresarse matemticamente a travs del modelo modificado caracterizado mediante las dos ecuaciones siguientes, donde los smbolos utilizados tienen el mismo significado que en el modelo original:

Para este modelo, el lmite de la magnitud In (obtenido en el Anexo B) pronostica que el proceso de globalizacin de toda la sociedad se alcanzar a partir del 2098, que representa una diferencia de catorce aos con relacin al modelo original, admisible, si se tiene en cuenta el carcter borroso del comienzo y fin de los procesos sociales y la accin conciente del hombre sobre ellos en la medida que los descubre. Como se aprecia, ambos modelos resultan equivalentes en cuanto a sus predicciones, pues la diferencia temporal no es consecuencia de una caracterstica esencial del fenmeno de globalizacin, sino de lo borroso de las fronteras de los procesos sociales, por lo cual se ratifica la seleccin del modelo original, pues la explicacin cualitativa de la existencia de un evento caracterstico previo al proceso del impacto global, resulta ms consecuente con el enfoque histrico. 3. Causas del acelerado proceso de globalizacin actual La vida se puede cambiar, los recuerdos NO Una vez establecida la definicin de globalizacin y las consecuencias que se derivan de la misma, corresponde establecer las causas que motivan la acelerada difusin de este proceso en la dinmica mundial. A diferencia de algunos autores, que sealan las transformaciones en las comunicaciones y el transporte como la causa de la acelerada presencia de este fenmeno en la actualidad, en este trabajo se considera que sta se encuentra en la revolucin ocurrida en la electrnica a partir del descubrimiento deltransistor (1947), base del desarrollo de la microelectrnica contempornea, cuyas consecuencias fundamentales son las siguientes:

Posibilidad de fabricar en un mismo dado semiconductor (chip) gran cantidad de circuitos electrnicos, con lo cual se reducen de manera progresiva las dimensiones de

los sistemas, se incrementa su fiabilidad y se reducen los costes por la alta productividad de esta tecnologa. Aparicin de los circuitos integrados digitales, en particular del microprocesador en la dcada del 70, que condujo a una revolucin en lastcnicas digitales, al permitir el empleo de una arquitectura unificada en los sistemas de cmputo y la estandarizacin del cdigo de mquina que a su vez facilit el surgimiento de las herramientas para el desarrollo de aplicaciones. Aparicin de los circuitos integrados lineales, que amplan las posibilidades de los sistemas y permite su control mediante sistemas digitales. Esto ltimo permiti la difusin de las tcnicas digitales en todas las ramas de la tcnica, en especial en las comunicaciones. Transformacin de las tcnicas audiovisuales y de comunicacin, incluido el nivel de financiamiento de los medios tradicionales como los peridicos y las revistas al surgir otras vas ms atractivas, por slo citar una, de los impactos ms relevantes de esta revolucin tecnolgica. Se amplia el concepto de Educacin a Distancia, a partir de las facilidades de interaccin con los centros de conocimientos.

Este proceso, de manera conjunta, condujo a una revolucin en las tcnicas informticas, como resultado de la cual fue posible el acceso masivo a sistemas de cmputo con gran capacidad de almacenamiento, amplias facilidades para la realizacin de consultas y procesamiento de grandes volmenes de datos en tiempos cada vez ms pequeos, a los cuales se han ido incorporando nuevas facilidades como: audio (sistemas de multimedia),video (cmaras digitales), factibilidad de conversin de documentos (textos y grficos) al formato digital (escner, digitalizadores) as como la aparicin de nuevos servicios tales como la venta a travs de catlogos electrnicos y el intercambio de mensajera e informacin en general (correo electrnico) que es capaz de hacer llegar a los destinatarios en cinco minutos ms del 90% de los siete trillones de mensajes enviados en el ao 2000. Por su importancia merece un tratamiento aparte las redes de computadoras, que permiten acceder de forma selectiva a una creciente cantidad de informacin con una drstica reduccin en el tiempo de difusin y/o acceso a la informacin Esta caracterstica puede considerarse como la clave para la rpida difusin en la actualidad del fenmeno de globalizacin, ya que reduce el tiempo requerido para las operaciones de transferencia de capitales y permite conocer que sucede en cualquier parte del mundo casi al momento de su ocurrencia. Estos factores conllevan a una elevada movilidad del capital especulativo, el cual deviene fluctuante en las economas nacionales al responder de manera casi instantnea a las variaciones en las expectativas, lo que reduce las posibilidades de Planificacin Macroeconmica a largo plazo y refuerza los anlisis de corto plazo. 4. Conclusiones Si copias de uno dirn que es plagio, si copias de muchos dirn que eres genio Como conclusin de este trabajo puede sealarse que, a partir del anlisis histrico de los eventos con impacto a escala de toda la sociedad se evidencia que el proceso de globalizacin es una Ley Universal del desarrollo social, que puede caracterizarse, tanto cualitativa como cuantitativamente, a travs del modelo propuesto, el cual predice que el periodo de confrontaciones se extender hasta el 2038 si no hacemos algo inteligente para detenerlo, el

EURO es el inicio de un proceso irreversible de integracin monetaria y el proceso de globalizacin de toda la sociedad se alcanzar a finales de este siglo 5. Bibliografas Arencibia, J.; Ramrez, B.:Mitos y realidades en torno al denominado efecto tequila y su recomprensin para A. Latina, Problemas del Desarrollo,Revista Latinoamericana de Economa, vol 26, # 101, pp:59-79, abr-jun/95 Blum, R.:Se acaba la multiplicidad?, Panorama Suizo, #1, pp:3, 1993. Chao, M.L.:Los servicios informticos en Cuba, AUNA-Cuba, Anlisis de coyuntura, ao 2, #6, pp:19-40, jun/98. Gil, M.; Fernndez, J.:Evolucin internacional del comercio electrnico y la situacin actual en Cuba, AUNA-Cuba, Anlisis de coyuntura, ao 2, #6, pp:5-18, jun/98. Ishikawa, K.: Qu es el control total de la calidad? , 1986 Lpez, M.; Rodrguez, A.: La direccin empresarial; renovacin y cambio hacia la excelencia, Alta Direccin 180/95 Willimat, H.:Impacto de la globalizacin en los medios de publicacin, Panorama Suizo, #1, pp:3, 1993. Relaciones Econmicas Internacionales, Centro de Investigaciones de la Economa Internacional, Universidad de la Habana, 1988 6. Anexos Anexo A. Clculo del lmite de In para el modelo original

De acuerdo al modelo propuesto In viene dado por: la expresin anterior el valor , se obtiene:

. Sustituyendo en

Si se toma lmite cuando continuacin:

en la expresin se obtiene el valor de

como se indica a

Ahora,

, es una serie geomtrica convergente, cuya suma (S) puede determinarse a , que en el caso de los parmetros r y a0 se se

travs de la frmula

corresponden con los valores 0.5 y 1. Sustituyendo estas magnitudes en la expresin para obtiene que el valor viene dado por:

Sustituyendo el valor de Sx en la expresin (1) se obtiene que el valor de corresponde con el ao 2084. Anexo B. Clculo del lmite de In para el modelo modificado

se

De acuerdo al modelo propuesto In viene dado por: la expresin anterior el valor , se obtiene:

. Sustituyendo en

Si se toma lmite cuando continuacin:

en la expresin se obtiene el valor de

como se indica a

Ahora, del apartado anterior se conoce que

Por tanto, sustituyendo el valor de Sx en la expresin (1) se obtiene que el valor de se corresponde con el ao 2098. Resumen En los ltimos tiempos ha ido ganando espacio en las tribunas a escala mundial el debate acerca del proceso de globalizacin, lo que se debe, en gran medida, a la preocupacin universal acerca de la cada vez mayor interdependencia de los pases. Un aspecto controversial en los intercambios antes sealados es el carcter de ley o de proceso instaurado concientemente por el hombre de la globalizacin, tomando en cuenta lo cual en el presente trabajo se propone, a partir del anlisis histrico de la presencia de eventos de impacto a escala mundial, un modelo que sustenta la tesis de fenmeno del desarrollo universal del mismo, que proporciona informacin causal y cuantitativa de su comportamiento.

La globalizacin: anlisis del fenmeno y de sus incidencias para la accin humanitaria

30-09-2004 Artculo, Revista Internacional de la Cruz Roja, por Jean-Luc Blondel
En este artculo, se examina el fenmeno de la globalizacin y sus consecuencias para la accin humanitaria. El proceso de globalizacin no slo conlleva riesgos, sino tambin posibilidades. Aunque es difcil medir las consecuencias de ese proceso de manera precisa, no cabe duda de que es un elemento constitutivo de numerosos conflictos

contemporneos. La accin humanitaria tiene una dimensin internacional fundamental y, por ello, resulta afectada por la globalizacin, que tiene repercusiones en la gestin de los riesgos y los peligros potenciales.
Mundializacin, globalizacin. Eslganes o realidades? Ambas cosas a la vez, pues esos conceptos combinan elementos reales, objetivos, y percepciones ms subjetivas. Es imposible determinar, de manera irrefutable, la fecha en que se origin el fenmeno. Segn las diferentes percepciones, la globalizacin comenz con el descubrimiento de Amrica en 1492, al terminar la Primera Guerra Mundial, con el desarrollo de la aviacin civil, con la fundacin de las Naciones Unidas, con la cada del muro de Berln o con la invencin de Internet. Esta variedad demuestra que estamos ante un proceso y no ante un hecho puntual y fcilmente identificable. No trataremos de definir aqu el fenmeno de la globalizacin; recordaremos ms bien sus elementos constitutivos. Luego, examinaremos los efectos que esta (nueva) dimensin de la vida internacional tiene en los conflictos armados y, paralelamente, en la accin humanitaria. Anlisis del fenmeno

La globalizacin es, por as decirlo, tanto una manera de ver el mundo como el mundo mismo. Sin pretender ser exhaustivos, podemos distinguir, por lo menos, las siguientes caractersticas de ese fenmeno: un " sin fronterismo " de principio en los intercambios comerciales; la difusin, a nivel mundial, de los modos de produccin y de consumo capitalistas; una liberalizacin de los intercambios, las inversiones y los flujos de capitales; una disminucin del margen de maniobra de los Estados en mbitos que antes caan estrictamente bajo su soberana: ciencia e investigacin, defensa (debido a la dependencia de los adelantos tecnolgicos), sistema de contribuciones, gestin de las crisis econmicas, poltica monetaria; una extensin de la red Internet, de las redes mediticas, del marketing y de la publicidad en el plano mundial (que transmiten los valores del mercado); en el mismo sentido, una dominacin progresiva del ingls como lengua de comunicacin en el plano internacional; innovaciones tecnolgicas que generan ms interacciones y una mayor densidad en la comunicacin entre sociedades. Los numerosos autores que han estudiado el fenmeno suelen hacer hincapi en sus aspectos econmicos: desarrollo de los mercados financieros, crecimiento de las empresas transnacionales, que poco a poco parecen dominar las economas nacionales [1] . Ese proceso hace que las relaciones internacionales, en general, se vuelvan ms complejas, debido, sobre todo, a la multiplicidad de actores, as como a las responsabilidades variables y, tal vez, definidas de manera incierta. En el plano social, la globalizacin es, cuando menos, equvoca [2] : es, indudablemente, un instrumento de desarrollo econmico, pero al mismo tiempo provoca una mayor polarizacin en las relaciones sociales; hace que las economas nacionales dbiles se vuelvan ms vulnerables an a los movimientos de capitales. As, la limitacin de la soberana de los Estados se manifiesta radicalmente en el mbito de la proteccin social: la bsqueda de ganancias y la consiguiente movilidad de los capitales no est acompaada, ni en el plano nacional ni en el internacional, por medidas correspondientes de proteccin de los trabajadores. Ya nos son conocidos

los movimientos de personas de la " periferia " hacia el " centro " : campesinos, sobre todo, pero tambin trabajadores de otros oficios y competencias, que dejan el campo para instalarse en la ciudad, en busca de mejores condiciones de vida. A ello se aaden ahora, en gran escala, los movimientos transnacionales hacia polos econmicos: el nmero de los llamados migrantes econmicos est en constante aumento, mientras que los pases " de acogida " estn, a menudo, lejos de ofrecerles la seguridad social y econmica que buscan, o incluso un trato respetuoso de su dignidad y su salud [3] . La comunicacin es otro aspecto significativo de la globalizacin: la rapidez de la comunicacin y la multiplicidad de informaciones disponibles en una " biblioteca " como la red Internet favorecen los intercambios acadmicos, la investigacin cientfica, la formacin. La globalizacin representa, sin duda, un factor positivo de innovacin. Sin embargo, esa misma rapidez y la disponibilidad sin control eficaz de las informaciones sensibles, tambin posibilitan la comunicacin entre redes mafiosas o terroristas y que stas pongan a disposicin de criminales, entre otras cosas, mtodos de fabricacin de armas y de venenos. La frecuencia del recurso a las bsquedas y a los intercambios por la red Internet, la presencia casi constante de imgenes televisadas (y su corolario pernicioso: " Es verdad, lo vi en la tele " ) repercuten en la comunicacin de las ideas mismas. Se vuelve difcil explicar la complejidad de las relaci ones internacionales o de las causas de un conflicto, por ejemplo, o debatir ideas a fondo. Los discursos y los anlisis suelen volverse simplistas. Asimismo, el discurso intelectual comienza a verse afectado por una mentalidad " fast-food " (y se convierte, a veces, en un " fast-thought " !): se debe hacer todo con rapidez, cambiar constantemente de tema, de inters, de moda. Como sabemos, la globalizacin tambin halla resistencias. Los movimientos " antiglobalizacin " son, adems, producto de esta globalizacin y actan, en gran medida, en el plano mundial. En cierto sentido, representan, a escala planetaria, una suerte de " sociedad civil " de resistencia que propone valores alternativos (o presentados como tales) a la dominacin econmica de grupos restringidos. Esos movimientos tambin actan, en gran parte al menos, como abogados de los derechos humanos, de la democracia, de la participacin de los pueblos en la construccin del propio destino. Organizaciones de proyeccin mundial, gubernamentales o no, contribuyen a la difusin de las ideas y los valores democrticos, del sentido de la justicia (condena de la inmunidad por abuso de poder, denuncia de crmenes contra la humanidad, etc.), y se esfuerzan por promover una mayor apertura, tolerancia y comunicacin entre las culturas. No obstante, la liberalizacin de los intercambios no va acompaada de normas en el nivel internacional, como tampoco en el plano econmico ni en el plano poltico: falta un equivalente internacional de la funcin reguladora que el Estado ejerce en el plano nacional. La Organizacin de las Naciones Unidas, tambin signo de una internacionalizacin poltica, intenta ejercer cierto arbitraje en los mbitos econmico y social, pero no est (an) en condiciones de cumplir esa tarea. Lo mismo ocurre con otras organizaciones regionales o sectoriales. La Organizacin Mundial del Comercio, relativamente nueva en el mbito internacional, se esfu erza por desempear un papel positivo en esa regulacin, pero lo menos que puede decirse es que su tarea es inmensa, como qued demostrado una vez ms en la reciente conferencia de Cancn (2003). Globalizacin, tensiones polticas y conflictos

Los conflictos armados no esperaron la poca actual para tener un carcter global. Las dos guerras mundiales, la colonizacin, las guerras napolenicas, incluso las cruzadas o la expansin del imperio romano son conflictos cuya dimensin global es innegable. Hoy en da, es difcil determinar en qu medida la

globalizacin constituye una causa " directa " en el origen o en la continuacin de los conflictos que vive nuestro mundo. Desde luego, no podemos ignorar que las opciones dominantes en materia econmica favorecen las tensiones y, como sealamos ms arriba, a veces generan resistencias violentas. Lo que los pueblos o los pases, incluso en el plano continental, notan es la exclusin, la no participacin en las decisiones globales, la marginacin. Si tomamos como ejemplo el continente africano, podemos observar un discurso del tipo: somos productores de bienes que exportamos hacia el " norte " , pero no participamos en los mecanismos de fijacin de precios ni en los sistemas de intercambios, mantenemos una relacin de dependencia [4] . Sin embargo, los anlisis relativos al aumento o a la disminucin de la pobreza a raz de la mundializacin no son concluyentes. Como seala Amartya Sen, la relacin de causalidad entre miseria y violencia (incluso la blica) no est establecida, en absoluto; y de todas maneras, la pobreza es un mal lo suficientemente terrible como para que la lucha por su erradicacin no dependa de otros j ustificativos [5] . Los conflictos contemporneos parecen tener, sin embargo, una dimensin econmica ms importante que en el pasado o, por lo menos, entre las mltiples razones de hacer la guerra, las que se relacionan con el acceso a los recursos econmicos ocupan un lugar importante [6] . En cambio, el vnculo entre pobreza y conflictos es ms evidente si examinamos las consecuencias de la violencia armada, que aumenta la vulnerabilidad y la indigencia de los pueblos. Numerosos pases africanos, latinoamericanos o de Oriente Prximo se empobrecieron en el ltimo decenio. Causa o consecuencia de la mundializacin? Causa o consecuencia de conflictos? Sin duda, un poco ambas cosas. Pero la pregunta es, en cierta medida, retrica y, sin duda, poco importante para las poblaciones afectadas, que sobre todo, y ante todo, desean salir de la miseria, dar una buena educacin a sus hijos, vivir y no slo sobrevivir. Examinemos brevemente en este contexto la cuestin del terrorismo: actualmente presentado como un fenmeno global, el terrorismo no tiene, sin duda, como causas primeras la globalizacin ni la pobreza. Los pobres no son todos terroristas, y muchos terroristas no son pobres. En su " combate " , algunos emplean en amplia medida los instrumentos de la globalizacin, tanto en el plano material (uso de Internet) como en los planos psicolgico y poltico (recurso a la " caja de resonancia " que constituyen los medios de comunicacin, a una amenaza global) [7] . La frecuencia de los actos de terrorismo (y el vnculo, supuesto o demostrado, entre varios de esos actos) y la intensificacin de la lucha de los Estados contra ese fenmeno aaden una nueva dimensin a los conflictos armados locales, nacionales y regionales, y a la preservacin de la seguridad. Del mismo modo , las redes mafiosas operan en el plano global: trfico de estupefacientes, de personas y materiales de todo tipo. Esos trficos se alimentan, al menos en parte, de situaciones de crisis, de zonas de " no derecho " afectadas a su vez por la violencia o por un conflicto. La lucha policial contra esa forma de criminalidad tambin depende de intercambios de informacin y de colaboraciones transnacionales ms importantes. La globalizacin es un fenmeno que debe comprenderse a partir de sus ambivalencias y contradicciones. Considerada como instrumento (y no como una ideologa), puede: mediante la difusin de los derechos humanos, contribuir a que las personas gocen de mayores libertades, a que los organismos que transmiten esos valores cooperen en mayor medida; mediante la imposicin de modelos econmicos y culturales uniformes, hacer desaparecer economas tradicionales originales, destruir culturas;

favorecer los intercambios cientficos, mantener un contacto estrecho entre los miembros de familias separadas o, en sentido inverso negativo, facilitar la concertacin entre organizaciones criminales. A pesar de que es difcil determinar de qu manera la continuacin de ciertos conflictos estara influenciada en forma causal y directa por la globalizacin, no hay duda de que el mundo resulta afectado por los efectos o por la percepcin de la globalizacin. No todos los conflictos que vive el mundo cambian, y en todo caso no de la misma manera, a raz de la globalizacin. Sin embargo, la percepcin que tenemos de ellos o la manera en que son presentados o vinculados entre ellos son, actualmente, diferentes. Sin duda, la lucha global contra " el " terrorismo es la que ms influye en nuestra percepcin de los conflictos: por ejemplo, los conflictos en el Cucaso del Norte, en Colombia o en Indonesia, incluso en Irak, han sido " integrados " en la lucha contra el terrorismo. Si pases como Afganistn y Somalia pudieron servir de base a grupos terroristas que actan en el plano internacional, analizar a partir de un solo modelo todos los conflictos armados internos, o todos los atentados cometidos en el mundo, no ayuda probablemente a comprender las motivaciones verdaderas de esos grupos (por otra parte, diversos) y, por ende, no permite identificar los medios adecuados para luchar de manera eficaz contra esa forma de violencia. Por otro lado, es imperioso comprender, en la mayor medida posible, la especificidad de las situaciones caracterizadas por conflictos armados o por tensiones, a fin de identificar los mejores medios de responder de manera vlida y duradera a esas crisis, en particular para poder socorrer a la poblacin civil afectada por la violencia. Los llamados anlisis globales no explican todo. Lo mismo ocurre cuando se examinan las fuentes de los conflictos. Mencionamos ms arriba la cuestin de las resistencias a la globalizacin. Una de ellas se manifiesta por la afirmacin y la voluntad de preservar identidades particulares. Esa voluntad puede llegar hasta el empleo de medios violentos [8] . Ese aspecto tambin debe ser percibido y comprendido por los actores, por ejemplo por las organizaciones humanitarias, que actan en las zonas de conflicto. La insistencia que hoy en da se hace sobre la llamada lucha global contra " el " terrorismo no debe hacernos olvidar que la seguridad (personal o de una comunidad nacional) no se reduce nicamente a la dimensin militar o policial. Como recuerda la Comisin sobre la seguridad humana: " La seguridad humana, en el sentido ms amplio del trmino, implica mucho ms que la ausencia de conflictos violentos. Engloba los derechos humanos, la buena gobernanza, el acceso a la educacin y a la atencin mdica y el hecho de que los individuos puedan contar con las oportunidades y las opciones que les permita n realizar su potencial. Cada paso en esta direccin es tambin un paso en la lucha contra la pobreza, hacia el crecimiento econmico y la prevencin de los conflictos. Estar al resguardo de la pobreza y del miedo, dejar a las generaciones futuras un medio ambiente natural salubre, son elementos que, relacionados, contribuyen a la seguridad humana y, por lo tanto, a la seguridad nacional " [9] . Globalizacin: incidencias en la accin humanitaria

La accin humanitaria, uno de cuyos actores es, por su naturaleza y sus principios, el Comit Internacional de la Cruz Roja (CICR), tiene, sin duda, una dimensin universal, al tiempo que se apega firmemente a la defensa local y regional de las personas y las poblaciones afectadas por la adversidad. Se basa, a la vez, en valores " tradicionales " (en el sentido de fundadores, fundamentales) y " modernos " (siguen siendo o vuelven a ser actuales): considerar al ser humano como elemento central de la motivacin para actuar, proteger y promover la dignidad humana, estar cerca de las vctimas, proteger la vida y la salud, hacer participar a las personas afectadas por la violencia o por una catstrofe en la bsqueda de soluciones, escuchar y apoyar a los hombres y las mujeres sumidos en el sufrimiento, conducir una accin responsable y honesta, fiable y eficaz.

El CICR, que procura llevar adelante, en el plano universal, una accin humanitaria imparcial, neutral e independiente [10] , se apoya, para ello, en los elementos siguientes: en primer lugar, dado el fundamento jurdico de su accin, en el derecho internacional humanitario, que hoy en da goza de reconocimiento universal, no tanto por lo que respecta a su aplicacin (lejos estamos de ello!), pero al menos por el hecho de que casi todos los Estados han ratificado los Convenios de Ginebra de 1949; en segundo lugar, dada la aspiracin de que los principios y la accin de una Institucin como el CICR tengan un carcter universal, en su pertenencia al Movimiento Internacional de la Cruz Roja y de la Media Luna Roja, red que cubre prcticamente todo el planeta; por ltimo, en una razn muy prctica: la universalidad del sufrimiento y la igualdad fundamental de los hombres ante ese sufrimiento, al que responde la accin humanitaria, neutral e independiente del CICR (el principio de imparcialidad es la consecuencia prctica de esta modalidad de accin: se otorga prioridad a las necesidades ms urgentes). El CICR debe proceder a un anlisis global de los riesgos (y tambin, en un aspecto que concierne menos la seguridad, de la relacin entre fenmenos sociales y decisiones polticas y econmicas) porque es tambin una Institucin cuyo radio de accin es universal, porque acta en casi todos los conflictos y situaciones de violencia armada que conmocionan al mundo. Garantiza una presencia permanente en ochenta pases; su personal (unas 12.000 personas, contratadas en los pases donde acta o expatriadas) representa un centenar de nacionalidades. La dimensin internacional del personal del CICR y de los numerosos colaboradores locales no slo aporta una ventaja suplementaria evidente a la universalidad que se pretende en la accin, contribuyendo de ese modo a la creacin, dentro de la Institucin misma, de una cultura del dilogo, sino que tambin constituye una valiosa herramienta para aprehender las culturas particulares, favorecer la comunicacin entre los delegados y las personas y las poblaciones para quienes despliega su misin. Del mismo modo, gracias a la red que forman las Sociedades Nacionales de la Cruz Roja y de la Media Luna Roja, con las que colabora, el CICR mantiene vnculos muy importantes con otras culturas, mentalidades y sistemas polticos. Las informaciones que recaba de esa manera, adems del apoyo operacional que recibe de (y presta a) las Sociedades Nacionales, son un elemento esencial de la seguridad y la eficacia de la accin humanitaria. Los medios de comunicacin que buscan, procesan y difunden la informacin en el plano global obligan a las organizaciones a adaptar su accin humanitaria en el plano operacional. As pues, la accin humanitaria debe tomar en consideracin el hecho de que todo o casi todo es pblico: gracias a los medios de comunicacin, todo el mundo puede estar informado en tiempo real sobre los acontecimientos que tienen lugar en todo el planeta. La irrupcin de imgenes televisadas en nuestras casas deja suponer que nos concierne a todos y que, de alguna manera, somos " partes en los conflictos " . Por ejemplo, la accin del CICR en favor de los prisioneros de las fuerzas de la coalicin en Irak (sobre todo, en el caso de la prisin de Abu Ghraib), fue difundida por los medios de comunicacin a partir de mayo de 2004, en todo el planeta, y numerosos delegados de la Institucin, que estaban desplegando su labor en otras partes del mundo, tuvieron que explicar detalladamente a sus interlocutores habituales el significado de confidencialidad en las gestiones del CICR. Por otra parte, el asesinato de colaboradores del CICR en Afganistn y en Irak, por slo mencionar los casos ms recientes (2003), fue comentado en otros pases donde el CICR acta, incluso en regiones donde poco tiempo antes la Institucin haba sufrido la muerte violenta de algunos de sus empleados.

Esta situacin provoca un difuso sentimiento de inseguridad: en nuestro pas o en otro, cerca o lejos, lo que ocurre es (casi) igual; en todos lados la misma guerra (los mismos soldados, los mismos coches bomba, etc.). Ese sentimiento resulta intensificado por la visin, esencial mente aunque no exclusivamente, estadounidense de la " guerra " contra el terrorismo, presentada como global. As pues, la globalizacin de la amenaza, que no puede situarse en lugares precisos y localizados, se vive universalmente o como si pudiera surgir en cualquier momento y lugar. En ese aspecto, la accin humanitaria tambin resulta afectada: en el plano de la gestin de los riesgos: el anlisis local debe ir acompaado por un anlisis ms amplio, regional y global (mundial); en el plano de la comunicacin: una institucin humanitaria como el CICR debe dotarse, en ese mbito, de estrategias regionales y globales que le permitan ser comprendida, reconocida y aceptada por las vctimas de los conflictos armados y por todos los protagonistas que recurren a la fuerza armada o a otras formas de violencia armada. De manera general, la dimensin global de la comunicacin, y por ende la " visibilidad " constante a la que se exponen las organizaciones, obliga a los actores humanitarios, el CICR entre ellos, a mantener suma coherencia en la accin y en la toma de la palabra: los medios de comunicacin, los Gobiernos, los grupos de oposicin, y muchos otros observan, comparan, critican. Por eso, es indispensable ser (y parecerlo, en el espacio y en el tiempo) coherentes, constantes y crebles en la accin y en las razones que la fundamentan (incluso, y sobre todo, en caso de excepcin a las normas doctrinales u operacionales). Del mismo modo, la internacionalizacin del personal, cuyos efectos positivos hemos mencionado, impone a una organizacin como el CICR un esfuerzo permanente de formacin, de coaching para los cuadros superiores, a fin de mantener una unidad de pensamiento y la adhesin a las orientaciones estratgicas de la Institucin, garanta de la coherencia de las elecciones en el plano operacional y de la eficacia de la accin. Conclusin: analizar globalmente y actuar localmente

Al concluir estas reflexiones sobre la globalizacin y su incidencia en la accin humanitaria, identificamos el principal desafo que se plantea, en tal contexto, a esta accin: analizar globalmente y actuar localmente. Pero tambin: saber que nuestra accin local podr ser conocida y tener repercusiones ms all del contexto de una intervencin particular. Esa tensin entre " exterior " e " interior " se manifiesta, por otra parte, en la concepcin misma de la accin humanitaria, tal como la concibe el CICR: una accin independiente de los intereses polticos y econmicos particulares, que sin embargo la Institucin debe conocer muy bien, y que debe permanecer cerca de las personas afectadas por los conflictos armados, estar atenta a sus necesidades, a las que debe responder con imparcialidad, rapidez y eficacia.

Notas [1] V., en particular, George Soros, George Soros On Globalization , Public Affairs, Nueva York, 2002 ; Sean Kay, " Globalization, power, and security " , Security Dialogue , vol. 35, n. 1, marzo de 2004, pp. 9-23. [2] V. Pierre de Senarclens, Mondialisation, souverainet et thorie des relations internationales , Armand Colin, Pars, 1998, en particular, el captulo 4: " Aspects sociaux de la mondialisation " . Del mismo autor, v. tambin: " Las cuestiones humanitarias y la globalizacin " , Revista Internacional de la Cruz Roja, Seleccin

de artculos 2000, pp. 105-115. Para un anlisis crtico, v. tambin: Serge Halimi, Le grand bond en arrire , Fayard, Pars, 2004. [3] Tambin debemos mencionar aqu otro " movimiento " de poblacin, en un sentido geogrficamente inverso: el turismo, que por supuesto puede favorecer el contacto entre las personas y su cultura, pero que tambin provoca efectos en las culturas originarias. En otro plano, muy real tambin, existe una " globalizacin de las enfermedades " , pues nuestro mundo se ha vuelto ms sensible a las epidemias o incluso, simplemente, a la transmisin transnacional y rpida de las enfermedades. [4] V. Garth Abraham, "'Africa, the tragedy; Africa, the challenge, NEPAD and the new humanitarian agenda " , Revue internationale de la Croix-Rouge , vol. 85, n. 852, pp. 717-736, y Christoph Harnisch, " El CICR en frica: contexto y desafos " ,Revista Internacional de la Cruz Roja, Seleccin de artculos 2003 , pp. 227-239 (tambin disponible en www.cicr.org/spa). [5] Amartya Sen, " Guerres et famines : divisions et incitations " , Dsarmement (ONU), vol. XIX, N 3, 1997, pp. 16-31; de la misma autora " Global inequality and persistent conflicts " , Comunicacin presentada en el Simposio del Centenario del Premio Nobel de la Paz, Oslo, diciembre de 2001. V. tambin Gilbert Etienne, " Globalization and poverty in developing countries: Myths and facts " , The Geneva Forum , junio-septiembre, 2003, pp. 4-15; Sylvie Brunel, Famines et Politique , Presses de sciences politiques, Pars, 2001. [6] V., en particular: Forum: War, Money and Survival , Comit Internacional de la Cruz Roja, Ginebra, 2000; Herfried Mnkler,Les guerres nouvelles , Alvik ditions, Pars, 2003; y del mismo autor, " Las guerras del siglo XXI " ; Revista Internacional de la Cruz Roja, Seleccin de artculos 2003 , pp. 11-27 (tambin disponible en: www.cicr.org/spa). [7] V., en particular, Karin von Hippel, " Dfinir les origines du terrorisme : un dbat transatlantique ? " , La revue internationale et stratgique , n. 51, otoo de 2003, pp. 103-113; Steven Metz, " La guerre asymtrique et lavenir de lOccident " , Politique trangre , 1/2003, pp. 25-40. [8] V., en particular, Franois Thual, Les conflits identitaires , ditions Ellipses, Pars, 1995. [9] Sadako Ogata y Amartya Sen, La scurit humaine maintenant. Rapport de la Commission sur la scurit humaine , Presses de sciences politiques, Pars, 2003, p. 18. [10] Para un anlisis general de la accin y los desafos que se plantean al CICR en la actualidad, puede consultarse la obra de Michle Mercier, Le Comit international de la Croix-Rouge. Laction humanitaire dans le nouveau contexte mondial, Coleccin " Le savoir suisse " , Presses polytechniques et universitaires romandes, Lausana, 2004.

DERECHOS HUMANOS.

Derechos Humanos en la Sociedad Capitalista

Si entendemos por sociedad capitalista la estructura econmica en la cual los medios de produccinoperan principalmente en funcin de los intereses y del beneficio de un empresario privado en pro de la inversin de capital y hacia la consecuentecompetencia por los mercados de consumo y trabajo asalariado y a sabiendas que los derechos humanos son los acuerdos de filosofas jurdicas que incluyen a toda persona, por el simple hecho de su condicin humana, para la garanta de una vida digna sin distincin de credos, etnias, estatus, sexo o nacionalidades, podramos decir que son visiones muy distintas de una misma

sociedad, ya que el capitalismo plantea en teora la explotacin delhombre por el hombre para el enriquecimiento del propietario del medio de produccin aunque aparentemente no hay nada en el capitalismo que impida el desarrollo individual de estos derechos, sin embargo si que dificulta su universalizacin, es decir, que todas las personas puedan disfrutar de ellos. El propio sistema, basado en la acumulacin de capital como elemento de produccin y creador de riqueza, genera inevitablemente un desarrollo desigual porque para que unos pocos puedan acumular grandes cantidades de capital, muchos tienen que tener perdidas. Por muy complejo que sea el capitalismo no deja de ser un sistema piramidal. Como nos reza en el artculo primero de la Declaracin Universal de Derechos Humanos de 1948: "todos los seres humanos nacen libres e iguales endignidad y derechos..." a mi parecer tambin debera incluir en oportunidades, porque el capitalismo es excluyente que deja por fuera a centenares de personas victimas del sistema, como ejemplo tangible tenemos gran parte de los estados latinoamericanos que se hunden en la pobreza gracias a la desigualdad y a la mala distribucin de los bienes, que hacen que el individuo por verse obligado a sobrevivir cometa actos que vallan en contra de los derechos humanos del resto de los ciudadanos. Pero, adems, la realidad es que el mercado nunca podr ser totalmente libre porque la acumulacin de capital en unos pocos, ha creado unas relaciones de poder que benefician claramente a los que ms tienen. stos nunca permitirn que se cuestione su hegemona, marginando a todo aquel que se atreva a hacerlo, aunque para ello tengan que utilizar la fuerza. Con este panorama es evidente que los Derechos Humanos no estn garantizados para todos si confiamos solo en las bondades del libre mercado. La conclusin es clara, si queremos que los Derechos Humanos sean disfrutados por todos y cada uno de los ciudadanos del mundo sin distincin alguna dentro del sistema capitalista, es casi imposible hasta que no se entienda que la desigualdad de colocacin de las riquezas causa marginados, todo esto en teora claro esta.

Derechos Humanos en la Sociedad Socialista

Viendo el sistema socialista que parte de una ideologa poltica que defienden en principio un sistema econmico y poltico, basado en la propiedad o posesin democrtica de los sistemas de produccin, su control administrativo colectivo, no-estatal o estatal, y del control democrtico de lasestructuras polticas civiles por parte de los ciudadanos Conforme al pensamiento liberal, la igualdad radica llanamente en que cada hombre tengalibertad para hacer todo lo que quiera siempre que no infrinja la igual libertad del semejante. Evidentemente la idea liberalista, que brinda igual trato a ricos y pobres sin distingo de clase todo esto en teora. Se dice que en los estados en los cuales se implante un sistema socialista debera existir una igualdad de posibilidades, de adquisicin, de seguridadjurdica y social, de libertades, sin ningn tipo de distingo de raza, credos, religiones, estatus y estratos sociales con la premisa que los derechos de cada persona terminan en donde comienzan los derechos de los dems respetando los principios fundamentales de los derechos humanos. Es as como este modelo confiere una especial proteccin social expresada en leyes y polticas pblicas de profundo contenido popular que se inclinan a favor de los sectores socialmente vulnerables frente a quienes les han discriminado y excluido; ello a los

fines de fomentar entre dbiles y fuertes una "igualdad material" que les garantice a ambos autnticas posibilidades de ejercer el amplio elenco de derechos humanos, civiles, polticos, econmicos, sociales y culturales garantizados en un Estado Democrtico y Socialista de Derecho y de Justicia.

Globalizacin de los Derechos Humanos

Se podra definir como globalizacin a la transaccin de bienes y servicios que se realizan a nivel mundial, gracias a la interconexin econmica que caracteriza el desarrollo de las relaciones mundiales de hoy en da. Los derechos humanos no han estados exentos de este fenmeno mundial que azota a muchas sociedades con la transculturizacin, para bien o para mal a servido para que se propaguen los principios fundamentales por los cuales debera regirse cualquier sociedad a nivel mundial, el derecho a la vida, a lalibertad, a el libre albedrio, a la libertad de culto, de raza, etc.. y a ser tratado sin ningn tipo de distincin segn cual sea su pensamiento o accionar. La globalizacin econmica genera desafos significativos para los Derechos Humanos, sobre todos los Derechos Econmicos Sociales y Culturales. Las reformas promovidas amenazan los derechos laborales, la capacidad de las personas de vivir vidas dignas, y el desarrollo sustentable. El comercio global irresponsable empeora las condiciones de vida, genera conflictos armados, hace la pobreza an ms extrema, y profundiza la desigualdad. La facilidad de obtener informacin en ste ciclo abre ventanas a los procesos que moldean nuestro mundo y los efectos que tienen para sociedades y personas, afuera de la elite poderosa.

Organizaciones Nacionales para la Defensa de los Derechos Humanos

La organizacin de competencia a nivel nacional, que se encarga de la defensa de estos derechos, es la defensora del pueblo. En general, la Defensora del Pueblo tiene a su cargo la promocin, defensa y vigilancia de los derechos humanos, tal como lo seala la Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela en su artculo 280. Alrededor de ese ncleo de funciones se ha estructurado la organizacin de la Defensora del Pueblo. El entorno juega un papel fundamental en la organizacin de la Defensora del Pueblo. No slo es la fuente de denuncias de violaciones de derechos humanos y mal funcionamiento de servicios pblicos, sino el espacio de interaccin con otras instituciones del Poder Pblico a las que Defensora emite solicitudes y recomendaciones. Ms an, el funcionamiento del Poder Ciudadano exige la articulacin cercana con el Ministerio Pblico y la Contralora General de la Repblica.

Organizaciones No Gubernamentales de defensa de los derechos humanos

Las organizaciones que trabajan en pro de los derechos humanos desempean un papel importante en la defensa, promocin y difusin de los derechos humanos. Estas fundaciones

creadas principalmente por particulares no deben perseguir fines lucrativos, ni militar con partidos polticos algunos; sufuncin debe ser estrictamente social y humanitaria. Desde que la comisin internacional de los derechos humanos inicio sus actividades ha procurado establecer relaciones amplias con las fundaciones ya existentes y a propiciado la creacin de muchas otras; siempre respetando su limite de actuacin. Algunas de esas organizaciones pueden ser: *- Amnista Internacional: una organizacin voluntaria, que trabaja imparcialmente por la defensa y promocin de los derechos humanos. Amnista Internacional fue fundada en 1961 y a lo largo de su trayectoria ha sido destacada con importantes reconocimientos, como el Premio Nobel de la Paz, en 1977 y el Premio de los Derechos Humanos de la Organizacin de Naciones Unidas (ONU) en 1978. El objetivo de Amnista Internacional es contribuir a que se respeten en todo el mundo los derechos humanos que establece la Declaracin Universal de Derechos Humanos. Para alcanzar este objetivo, Amnista Internacional fomenta el conocimiento y adhesin a la Declaracin Universal y a otros instrumentos de derechos humanos reconocidos internacionalmente, los valores en ellos consagrados y la indivisibilidad e interdependencia de todos los derechos humanos y libertades fundamentales. *- Organizacin de naciones unidas: Las Naciones Unidas sirven de centro para armonizar los esfuerzos internacionales tendientes a dar solucin a los problemas que afronta toda la humanidad. *- Organizacin de Estados Americanos: La Organizacin de los Estados Americanos (OEA) rene a los pases del hemisferio occidental para fortalecer la cooperacin mutua en torno a los valores de la democracia, defender los intereses comunes y debatir los grandes temas de la regin y el mundo. Es el principal foro multilateral de la regin para el fortalecimiento de la democracia, la promocin de los derechos humanos y la lucha contra problemas compartidos como la pobreza, el terrorismo, las drogas y la corrupcin. Juega un papel central en el cumplimiento de los mandatos establecidos para la regin a travs del proceso de Cumbres de las Amricas.

Por qu la emigracin se considera un fenmeno mundial?

Si el acto de migrar es un hecho personal, el hecho migratorio es un acto social. Son las personas y las familias las que emprenden el viaje pero las decisiones surgen y maduran en un contexto ms amplio (Antonio Izquierdo. Minoras tnicas, migracin e integracin social. Revista de estudios de juventud. Junio 2.000) Desde esta perspectiva, los movimientos migratorios son considerados como un fenmeno estructural de importancia mundial tanto por su dimensin cuantitativa como cualitativa.

Las migraciones modernas estn transformando el concepto monocultural y esttico de las sociedades las en autnticos verdaderos crisoles de etnias y culturas porque no se trata, como ocurri en otros periodos histricos de un desplazamiento con perspectiva de retorno, sino de la construccin de un nuevo espacio intercultural comn. Las migraciones modernas se caracterizan por su tendencia al arraigo en el pas de llegada con claras consecuencias para este y para el pas de procedencia. Pero la emigracin no debe considerarse nicamente como un proyecto individual, sino como parte de un espacio amplio y global cuyas consecuencias revertirn en los planos econmicos, sociales y culturales de todo el planeta. Desde esta perspectiva podemos diferenciar entre la persona que emigra, el proyecto migratorio, los flujos migratorios y las modernas migraciones. Trminos que aclararemos ms adelante

Introduccin
Hablar de derechos humanos en educacin, es hablar de tica. tica colectiva y personal. Es actuar desde el compromiso y la conviccin de que la dignidad de las personas est por encima de cualquier otro valor. La tica es justamente ese punto de no retorno en el que se reconoce a las personas. Hablamos de tica profesional, de opcin religiosa, de educacin en valores, intentando definir el concepto -rodendolo- a travs de sus adjetivos, pero lo que nosotras defendemos es una tica universal: una percepcin de la dignidad de las mujeres y de los hombres que no admite, ni tolera, adjetivizacin. Creemos que este proyecto debe partir de la educacin. Y trabajarse desde la participacin, lo que significa ir ms all de los planteamientos estticos de la igualdad terica. Abrir un nuevo espacio de debate, concebir una manera distinta de habitarse y habitar el mundo, aprender a mirar las realidades con ojos mestizos y ponerse en el lugar de la otra persona para construir un mundo ms igualitario, ms justo y ms feliz no es una utopa, o s.

Cmo nace el concepto de Derechos Humanos?

Derechos Humanos, derechos fundamentales, derechos universales, derechos culturales, ciudadana.... esas palabras estn presentes en los discursos polticos, en los medios de comunicacin, en las tertulias entre amigos pero... Qu conceptos abarcan? Qu es lo que entendemos cada una y cada uno ? El desarrollo personal y colectivo que hemos ido asumiendo a lo largo de la historia nos define como individuos en crecimiento, dentro de un contexto de intercambio social. La conciencia de la dignidad inviolable del ser humano, del andar erguido -en palabras del

filsofo alemn E. Bloch-, est en la base de la reivindicacin de los derechos de la persona. La conciencia de unos derechos inalienables del ser humano acompaa a los hechos histricos desde la Antigedad

Cmo nace el concepto de Derechos Humanos? El Cdigo de Hammurabi

El Cdigo de Hammurabi y la Ley del Talin, es el primero en establecer el principio de la proporcionalidad de la venganza y sienta los fundamentos jurdicos de la relacin entre la agresin y respuesta. Posteriormente, Sfocles con Antgona alude a la existencia de derechos no establecidos formalmente por el ser humano pero que le corresponden por su propia naturaleza. Si miramos hacia atrs, observaremos con sorpresa cmo en la democrtica Atenas, no todas las personas eran reconocidas como ciudadanos: las mujeres, los esclavos y los extranjeros, por ejemplo, no gozaban de plenos derechos civiles. Permitidnos la fcil comparacin con el mundo de hoy en numerosos puntos del planeta!

Cmo nace el concepto de Derechos Humanos? Estoicismo (siglo I a.C.)

El estoicismo (Siglo I a.c) marca una nueva corriente de pensamiento que el cristianismo, en boca de Pablo de Tarso, recoge desde la conviccin religiosa, afirmando que no hay ya judos ni griegos, ya que cada persona ha sido creada por Dios con igual capacidad para el pecado y para la gracia (Hernando Valencia Villa. Los Derechos Humanos. Acento editorial, 1997). Se introduce, de esta manera el concepto de cosmopolitismo del hecho humano en la jurisprudencia romana y el reconocimiento de su derecho como tal, aunque esta afirmacin, basada en una creencia religiosa, excluye de facto a otras creencias.

Cmo nace el concepto de Derechos Humanos?

Carta Magna (siglo XII)

La Carta Magna britnica (1215) limita por primera vez el poder del Estado sobre sus sbditos. Con la Revolucin Inglesa del XVII, el Habeas Corpus (1679) y la Bill of Rights (Declaracin de Derechos)(1688) dan un paso ms hacia las libertades ciudadanas.

Cmo nace el concepto de Derechos Humanos? Declaracin de Virginia (siglo XVIII)

La Declaracin de Independencia Norteamericana proclamada en la Declaracin de Derechos de Virginia (1776) establece las bases de una declaracin de intenciones encauzada a dignificar, respetar y defender los derechos de la persona e introduce la idea del derecho a la felicidad.

Declaracin Universal de los Derechos Humanos

Las nuevas necesidades fruto de la industrializacin y de las revoluciones nacionalistas y socialistas de finales del siglo XIX, hacen necesario el planteamiento de derechos colectivos ejercidos en el mbito estatal y reivindicativos frente a los poderes pblicos. Nos referimos a la consecucin de derechos que hoy en da consideramos bsicos en nuestras sociedades: los derechos sociales, econmicos y culturales, que conformarn los derechos de segunda generacin.

Declaracin Universal de los Derechos Humanos

Al finalizar la Segunda Guerra Mundial, varios pases sintieron la necesidad de unirse en una organizacin supraestatal que garantizara el respeto y la dignidad de las personas y que evitara la repeticin de hechos tan lamentables como la vulneracin de la dignidad de la persona y el respeto a sus peculiaridades tnicas, religiosas o sexuales. La Shoa - tambin llamada Holocausto- fue uno de sus principales detonantes. La ONU pretenda con esta Declaracin Universal, sentar las bases de un compromiso tico. La Declaracin Universal de los Derechos Humanos de 1948 significa:

Internacionalizacin de los derechos civiles y polticos de las personas, Existencia de un marco democrtico para su aplicacin Garantas jurdicas y procesales en caso de no aplicacin de alguno de sus artculos.

La Declaracin Universal de los Derechos Humanos de 1948 significa un paso ideolgico definitivo al recoger los derechos de primera y segunda generacin, darles prioridad y una relativa proteccin judicial y, sobre todo, introducir una nueva variable: la voluntad de varios estados de promulgar un catlogo de derechos y libertades colectivos y de los pueblos, caractersticos de un constitucionalismo pluralista y solidario.

Derechos de Tercera Generacin

Con la Declaracin Universal de los Derechos Humanos aprobada en 1942 se di un paso importante, sin embargo, quedan por codificar los de manera sistemtica los derechos de tercera generacin. Se trata de derechos colectivos, de libertades comunitarias o de bienes comunes transfronterizos que no dependen de cdigos jurdicos ya definidos que se mueven en el terreno de lo ideolgico. Nos referimos por ejemplo al derecho a la libre determinacin de los pueblos, a los derechos de las minoras tnicas, de los trabajadores y las trabajadoras inmigrantes a condiciones de vida dignas, al respeto al medio ambiente, etc.

Por qu se proclaman las declaraciones de Derechos Humanos?

La promulgacin de unos derechos conlleva una doble variable: la afirmacin consciente de lo que se intuye, se percibe y por lo tanto que ya existe y lacodificacin de las libertades desde un enfoque tico y ideolgico claro que exprese el deseo colectivo de alcanzar un objetivo valorativo, por encima de las circunstancias histricas puntuales. Los derechos recogidos en las sucesivas declaraciones son, adems de declaraciones de buenas intenciones, la expresin de una slida conviccin y confianza en un futuro ms justo y ms igualitario. Interpretando de nuevo las palabras de Hernando Valencia Villa, expedir una declaracin de derechos pone en evidencia las dos funciones del derecho: la instrumental y la simblica. Pues en su relacin sagital con la realidad social, el derecho se propone no slo inducir una conducta mediante la aplicacin de una regla coactiva sino, adems enjuiciar lo existente a partir de un valor tico, lo cual se logra

casi siempre al conferir a la situacin un carcter ritual o simblico.

Qu entendemos por Derechos Humanos universales?

Son universales en cuanto: ningn estado ni grupo tnico puede apelar a unas condiciones culturales especficas para no respetarlos. En efecto, el relativismo cultural slo nos llevara a justificar determinadas prcticas culturales en clara contradiccin con los derechos fundamentales de la persona.

suponen de forma implcita o explcita el reconocimiento de una naturaleza humana que todos, absolutamente todos los seres humanos compartimos. todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados como estn de razn y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con los otros (art.1) Quines los ratificaron? Los pases que se adhirieron a la Organizacin de las Naciones Unidas antes de la Declaracin Universal, son: Argentina, Australia, Blgica, Bielorusia, Bolivia, Brasil, Canad, Checoslovaquia, Chile, China, Colombia, Cuba, Republica Dominicana, Ecuador, Egipto, El Salvador, Estados Unidos, Etiopa, Filipinas, Francia, Grecia, Guatemala, Haiti, Honduras, India, Irn, Irak, Lbano, Liberia, Luxemburgo, Mjico, Nicaragua, Noruega, Nueva Zelanda, Pases Bajos, Panam, Paraguay, Per, Polonia, Reino Unido e Irlanda del Norte, Tailandia, Turqua, Ucrania, URSS, Venezuela, Afghanistan, Tailandia, Islandia, Pakistn, Yemen.

Ideas clave
Los derechos humanos son innatos a cada ser humano, como reconocimiento a su dignidad. Ningn hecho cultural peculiar, ninguna tradicin que atente a la dignidad de la persona puede ser esgrimida en su defensa. La idea clave de la Declaracin de DD.HH. es el derecho a tener derechos. Con la Declaracin Universal de 1948, se implanta una cultura de paz a travs de derechos positivos. Se proclama el derecho de las personas al bienestar y a condiciones de vida dignas. Al ratificar las Declaraciones, Tratados y Convenciones, los Estados adquieren compromisos ticos para con la colectividad. Acatan la autoridad de un ente no normativo pero s supranacional.

A pesar de su carcter poco vinculante, los derechos humanos ratificados por los Estados firmantes gozan de un sistema mundial de proteccin, cuya principal funcin es la de garantizar su aplicacin, y ms concretamente de denunciar su incumplimiento: la Comisin de Derechos Humanos, la Subcomisin para la Prevencin de la Discriminacin y la Proteccin de las Minoras, el Centro de Derechos Humanos, el Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos y el Comit del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Polticos. En conjunto, son el nico sistema de proteccin que tiene jurisdiccin sobre la casi totalidad de los pases del mundo. Las Organizaciones no Gubernamentales se diferencian de los partidos polticos o entidades empresariales por cuanto no aspiran a entrar en el circuito econmico ni a compartir poder con el Estado. Representan la legtima voluntad de los ciudadanos y las ciudadanas a defender sus derechos. Los avances cientficos y tecnolgicos no van de la mano de una mayor garanta de los derechos de la persona. La vulneracin sistemtica al derecho a vivir en paz o a la autodeterminacin de los pueblos, cuyo ejemplo ms cercano encontramos en la invasin de Irak por parte de una nacin - EE.UU.- histricamente involucrada en el proceso de democratizacin de la sociedad, contradice muchos de los artculos de la Declaracin Universal. Segn el Informe de Amnista Internacional de 1996, se registran violaciones sistemticas de los derechos humanos de hombres y mujeres de ms de 146 pases, en su mayora promovidas por las propias autoridades del esos pases. Los Derechos Humanos que disfrutamos todos y todas y nuestros Deberes Humanos, son las dos caras de nuestra aptitud para relacionarnos con otras personas. Los lazos de solidaridad, de compaerismo y de respeto a la diferencia tambin nos inducen a desear para todos y todas los derechos de los que nos beneficiamos, sea de forma individual o colectiva. Deca Albert Camus en sus Obras 5, (Alianza editorial. Madrid 1996): Si la preocupacin por el deber disminuye, es porque cada vez se tiene menos derechos. Slo tiene la fuerza de cumplir con su deber quien es intransigente en cuanto a sus derechos.