O Mal-Estar na Civilizao No fcil apontarmos um dos conceitos e/ou textos psicanalticos no sentido de estabelecer uma hierarquia.

. Nem teria sentido tal coisa. Da histeria dos anos de 1880-1885, passando pelo famoso captulo VII da Interpretao dos Sonhos de 1900, chegando ao conceito de pulso de morte em Alm do Princpio do Prazer, de 1920, nos deparamos com um corpo conceitual caracterizado por um movimento constante, onde novas descobertas foram acopladas ao dispositivo terico e metodolgico inventado por Freud. Em uma obra intitulada O Mal-Estar na Civilizao, de 1930, Freud aponta para um antagonismo intransponvel entre as exigncias da pulso e as da civilizao. Isso quer dizer que tem de haver um sacrifcio de cada um de ns para que a civilizao possa desenvolver-se. Sacrifcio esse no sentido de uma renncia da satisfao pulsional. De alguma forma ele retoma Totem e Tabu, de 1923 e O Futuro de uma Iluso, de 1927, onde descreve a passagem da natureza cultura e a funo da religio como conservadora da sociedade humana, respectivamente. Sabemos que tendncias destrutivas e anti-sociais demarcam a condio humana. No h nada de estranho nisso. A satisfao irrestrita de todas as necessidades diz Freud, apresenta-se como o mtodo mais tentador de conduzir nossas vidas. No entanto, isso significa colocar o gozo antes da cautela, acarretando logo o seu prprio castigo. Para Freud, o sofrimento humano provm de trs fatores: do corpo, do mundo externo e dos relacionamentos. As drogas, a sublimao, o trabalho, o amor, a neurose so formas de evitarmos o sofrimento. E todas essas sadas so satisfaes substitutas para os desejos no realizados. Gostaria de falar algo sobre as drogas. Se dados estatsticos apontam para um nmero cada vez maior de drogatictos penso que vale aqui pontuar o olhar da psicanlise. Quando falamos drogatictos no estamos nos referindo apenas cocana, a maconha ou ao crack. Somos drogadictos de objetos - pode ser a droga ilcita, mas tambm a lcita, pode ser ainda uma liquidao no shopping. Esperamos que os objetos nos constituam enquanto sujeitos. E falar de objeto para a psicanlise falar de algo que nunca vai conseguir obturar a falta, visto seu carter fundante. O prazer do sujeito em se drogar pode ser pensado como uma espcie de gozo pela descarga sobre si mesmo de uma pulso de morte. Seu sinnimo, compulso repetio, tem a finalidade de ligar a excitao com o objetivo de domin-la. Seu carter compulsivo compreendido pela necessidade de esgotar a excitao perturbadora. A droga pode comportar simultaneamente a repetio da fuso primordial com o objeto materno e a elaborao parcial da perda deste vnculo, desta completude ilusria. Atravs vnculo fusional com a droga, o sujeito repete a fuso original com a me. Isso pode apontar para um luto primordial que deu-se de forma

insatisfatria. A autodestruio do sujeito que usa droga pode significar um ataque a si prprio para atacar a me e, assim, rompendo esse vnculo, fazer algum luto. Em Alm do Princpio do Prazer Freud afirma a existncia da pulso de morte em todas as pessoas. Descreve essa pulso como apresentando um carter conservador e uma tendncia repetio, que busca reconduzir o indivduo a seu estado inorgnico. Para ele, a pulso de morte seria um grande impedimento para a civilizao. "...essa tendncia agresso, que podemos perceber em ns mesmos e cuja existncia supomos tambm nos outros, constitui o fator principal da perturbao em nossas relaes com o prximo; ela que impe tantos esforos civilizao." Sabrina Matos Psicloga e Psicanalista Professora da UNIFOR