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Dos de los tres enfoques principales de la tica normativa se corresponden de forma aproximada pero clara con dos esquemas argumentativos prcticos: a) el consecuencialismo se puede asociar con los argumentos ad consequentiam o pragmticos; b) la deontologa con los argumentos basados en reglas o normas; Qu sucede con el tercero, con la tica de la virtud? Linda Zagzebski (2010, Exemplarist Virtue Theory, Metaphilosophy, 41(1/2): 4157) parece asociar la tica de la virtud con los argumentos basados en modelos cuando seala que conceptos como accin correcta, virtud, etc. se definen en trminos de ejemplos morales. Por su parte Elisabeth Anscombe habla de reglas v (por vicio y virtud), y parece asociar la tica de la virtud con un tipo especial de argumentos basados en reglas, con garantas como Haz lo que sea honrado/caritativo o No hagas lo que sea deshonesto/poco caritativo. Por mi parte postular un esquema argumentativo caracterstico de esas concepciones ticas: los argumentos aretticos (de aret, excelencia o virtud). La virtud est relacionada con la excelencia moral. Una virtud es un rasgo que se considera necesario para ser un buen ser humano. Las virtudes se ejercen en el marco de prcticas, entendiendo por tales formas coherentes y complejas de actividad humana cooperativa, socialmente establecida, y definidas en parte por modelos de excelencia que las virtudes permiten alcanzar. Lo contrario de la virtud es vicio. El formato de los argumentos aretticos positivos sera: La accin a es una muestra de V Por tanto Se debe hacer/no hacer a
Porque La envida es un vicio El compendio de Walton, Reed y Macacgno (2008) recoge al menos dos esquemas argumentativos que podran entenderse como subtipos del argumento arettico: los argumentos basados en la necesidad de ayuda y en la afliccin (distress).
Cuestiones crticas CC1. Hacer a convierte al agente en un ejemplo moral para los dems?
CC2. De qu otros modos (aparte de como una muestra de V) puede interpretarse la accin a? CC3. Con qu prcticas puede asociarse la virtud/el vicio V? Son prcticas aceptables? CC4. La eleccin/rechazo de a choca con las exigencias de alguna otra virtud/vicio?