Mysterie Babylon (de Grote) De Babylonische Wortels van het Katholicisme

"En op haar voorhoofd was een naam geschreven MYSTERIE BABYLON DE GROTE, de moeder der hoererijen en der gruwelen der aarde." Deze woorden, geschreven door Johannes in Openbaring 17:5, worden gegeven aan de vrouw die is het symbool van de ene wereld kerk dat is opgezet door de Antichrist te beschrijven. Het feit dat ze van de antichrist is duidelijk. Eerst wordt zei ze tegen de grote hoer in vers 1 van hoofdstuk 17 zijn. De ware kerken van God staan bekend als de Bruid van Christus. "Babylon is een hoer vanwege haar ontrouw is aangewezen om Christus, de bruidegom door haar vriendschap en onheilige alliantie met de koningen en bewoners van de aarde.'' (1) Zo is als gevolg van de aanwijzing van" hoer ", is het duidelijk dat de vrouw is een vals religieus systeem. Ten tweede, is het duidelijk dat het systeem van de Antichrist door de beschrijving van de vrouw in vers zes. ze wordt gezegd dat het "dronken van het bloed der heiligen, en van het bloed van de martelaren . "Zo, is te zien dat de valse religieuze systeem van de Antichrist is een die vervolgde de christenen door de eeuwen heen. Het is dit soort van religieuze systeem dat heet Babylon de Grote. Wat wordt bedoeld met de naam, Babylon de Grote? Sommigen zouden zeggen dat dit verwijst naar de stad waar deze slechte kerkelijke systeem worden errected. Het moet echter duidelijk uit vers zes dat dit niet de juiste interpretatie. De stad Babylon door de rivier de Eufraat is nooit dronken van het bloed der heiligen. In feite, geheel in strijd, Babylon is niets meer dan stenen en puin opgestapeld. Het is compleet verwoest, en is nog niet door de geschiedenis voldeed aan de definitie van vers zes. Ook is het interessant op te merken dat de inscriptie op het voorhoofd van de vrouw genoemde MYSTERY, Babylon de Grote. Dit geeft aan dat de naam Babel niet letterlijk genomen moet worden, maar dat het een geheime naam die staat voor iets anders. (2) Het algemeen wordt aangenomen dat de naam van Babylon verwijst dus naar de kerkelijke systeem van Babylonisme opgericht in Genesis hoofdstuk tien, die bestaat in een of andere vorm tot deze huidige tijd en zal doorgaan tot de wederkomst van Christus. De religieuze systeem dat bekend staat als Babylonisme kreeg zijn naam van de stad waarin het werd opgericht: Babylon op de vlakte van Sinear. De stichter van deze stad was Nimrod. Nimrod wordt voor slechts een korte tijd in de Bijbel. Zijn naam wordt alleen genoemd in Genesis hoofdstuk tien, verzen 8-10. Vers acht leert dat Nimrod was verwekt "door Cush, en dat hij was geweldig te zijn op de aarde." Vers negen breidt om te vertellen

dat hij was een geweldig jager voor de Heer. Op het eerste gezicht deze beschrijving blijkt onschuldig genoeg, maar een nader onderzoek toont de ware aard van deze persoon. In de eerste plaats, de naam Nimrod komt van het Hebreeuwse werkwoord "nimrode", die wordt vertaald, "laat ons in opstand komen." Dit op zichzelf geeft het type individu dat Nimrod was. Hij wordt aangeduid als een "machtige". Deze zin komt van het Hebreeuwse woord "gilor" wat betekent "tiran." Dus het wordt duidelijk dat Nimrod was niet alleen een machtig man op aarde op dat moment. Eerder was hij een tirannieke leider van de mannen. De zinsnede "een geweldig jager voor de Heer" interessante connotaties heeft ook. In de eerste plaats is het interessant om de vraag waarom de jacht heldendaden van een individu zou de Heer nemen speciale aandacht aan hem. De Hebreeuwse uitdrukking "liphne Jahweh", die kan worden weergegeven "in de schatting van Jehovah ', draagt in zich het idee van een overtreffende trap, maar" een overtreffende trap dat de betekenis dat zelfs Jahweh was onder de indruk van dapperheid deze jager en prestaties draagt. " (4) Er moet zijn geweest om de jacht Nimrod's dan zou blijken in het leven van een andere jager. Ten tweede, het woord vertaald met "voor" in Genesis 10:09 gaat gepaard met een vijandige betekenis, en kan wellicht worden vertaald als "tegen". Putting dit alles bij elkaar, dan is het duidelijk dat het niet wilde beesten dat Nimrod was de jacht, maar mannen. Na gejaagd hen zou hij tot slaaf te maken en hebben zij de tyranical greep op hen. En dit alles is geschied in directe tegenstelling tot de Heer. De Jewish Encyclopedia vat het leven van Nimrod door te verwijzen naar hem als "hij die al het volk opstandig tegen God." (5) De Bijbel leert dat het begin van het Koninkrijk van Nimrod was in Babel, of met andere woorden, Babylon. De boosheid van Babylon blijkt uit het verhaal van de toren van Babel, die gerelateerd is in Genesis hoofdstuk elf. De mensen van Babel vastgesteld dat ze een enorme toren in hun stad in directe strijd met God op te bouwen. Ze waren in weerwil ten opzichte van God, omdat ze niet willen worden verspreid over het gezicht van de aarde als God Noach geboden had en zijn nakomelingen in Genesis 9:1. Om dit te voorkomen, wilden ze deze toren dat een naam zou maken voor hen te bouwen. Zij was van mening dat dit zou helpen om ze samen te binden en te voorkomen dat ze verstrooiing. Maar dit alles was in ongehoorzaamheid aan God. God dwong hen om Zijn wil te doen door confounding hun taal en dwingt hen om zich te verspreiden en om zich te hergroeperen volgens een gemeenschappelijke taal te proberen. Maar dit kleine incident is zeer indicatief voor de mensen die na Nimrod gevolgd in zijn opstand tegen God. Na de dood van Nimrod, werd zijn heidense vorm van aanbidding voortgezet door zijn vrouw, koningin Semiramis. Ze beweerde dat haar man was geworden van de zonnegod, en was om aanbeden te worden. Enige tijd na deze, koningin Semiramis verwekt door overspel en baarde een onwettige zoon, die ze de naam Tammuz. Het is interessant om hier op te merken dat Ezekial 8:14 administratie het incident van de vrouwen huilen in weeklacht voor Tammuz. De profeet wordt verteld dat hij op een dag zal grotere gruwelen dan deze, die dat zelfs verdriet geeft voor Tammuz was slecht en afgoderij te zien. Na de geboorte van Tammuz, Semiramis verklaarde dat hij eigenlijk was Nimrod herboren. In aanvulling op deze, ze beweerde ook dat haar zoon bovennatuurlijk werd opgevat. Nu Semiramis ongetwijfeld wist van Gods belofte van een Verlosser. Satan gebruikt haar kennis van dit enduce haar om het opzetten van een valse verlossingsplan van God door het hebben van haar bewering dat Tammuz was als de redder van de wereld. (6) Maar ook al

Semiramis beweerde te zijn bevallen van een redder, zij was het die werd aanbeden, niet de zoon. Ze werd vereerd als de moeder van de goden. (7) Zo vanaf dit punt het principe rol van de vrouw, in tegenstelling tot de Zoon wordt gezien. Veel verschillende ideen uit de Babylonische godsdienst zijn gekomen door de generaties. Waarschijnlijk is de sleutel doctrine is dat van de moeder-zoon relatie. Aangezien de Babylonische volk verstrooid over de hele wereld, namen ze het idee dat Semiramis wonderbaarlijke wijze had bedacht en bevallen van Nimrod gerencarneerd. Dus, de hele wereld, begonnen de mensen een goddelijke moeder en petekind, lang voor de geboorte van Christus te aanbidden. De vrouw verschijnt op verschillende manieren, en wordt door verschillende namen, maar ze is altijd dezelfde persoon. De Chinese noemde haar Shingmoo. De Duitsers aanbeden Hertha. De Scandanavians aanbeden Sisa. In India werd ze bekend als Indrani. (8) Maar de vrouw was echt Semiramis, de koningin van Babylon. Zelfs Isral, toen het viel in afvalligheid, aanbeden Ashteroth, die aan de Joden bekend als de "koningin van de hemel ', zoals verteld in Jeremia 44:17-19. De verspreiding van deze leer was geweldig in de tijd van Christus. De verering van de Grote Moeder, .. was erg populair in het Romeinse rijk. Inscripties bewijzen dat de twee (de moeder en het kind) goddelijke eer ontvangen ... niet alleen in Itali en vooral in Rome, maar ook in de voorzienigheid, met name in Afrika, Spanje, Portugal, Frankrijk, Duitsland en Bulgarije. (9) Het is dus duidelijk dat de hele wereld op de hoogte was van, en waarschijnlijk aanbaden de moeder-zoon relatie. Het was in deze periode dat Christus werd geboren. Zoals Hij volbracht zijn bediening, en als de apostelen ging naar buiten en begon kerken, het Woord van God te verspreiden over de hele wereld. Echter, als de eeuwen verstreken, veel van deze kerken viel in afvalligheid. Heidendom begon vermenging met "Christendom". Constantijn beweerde een christen en begon tot het christendom te duwen op de heidenen, niet door omzetting, maar gewoon door te laten hen aan te sluiten. Veel van deze heidenen die zich bij de "kerk" brachten hun opvattingen over de Grote Moeder. Ze was opgegroeid met dit geloof zo lang dat ze niet willen op te geven. Dus de "kerk" gecompromitteerd. In plaats van te dwingen de heidenen te geven van de Babylonische idee van de Grote Moeder, besloten ze (om hun aantal te verhogen) om dit geloof te nemen in de kerk. Maria, de moeder van Jezus, werd de Grote Moeder aan de heidenen. Dit tevreden beide zijden. De "christenen" waren blij, omdat de heidenen werden "aanbidden" de christelijke God. De heidenen waren blij, want ze hadden hun Grote Moeder te aanbidden. Zo, beetje bij beetje, de verering van Maria werkte zijn weg naar de "kerk", die nu bekend staat als de katholieke kerk. Er zijn meer overeenkomsten waaruit blijkt dat de katholieke leer van Maryolotry is een uitloper van Babylonisme. In zijn vergoddelijkte vorm, Ninrod de zonnegod staat bekend als Baal. Semiramis, als de vrouwelijke godheid, zou worden genoemd Baalti. Dit woord vertaald in het Engels betekent "My Lady." In het Latijn zou worden vertaald "Mea Domina". Deze naam wordt de naam "Madonna", dat is de naam waarmee Maria vaak wordt aangeduid. Dezelfde redenering kan worden toegepast op de naam "Middelares", die ook wel Mary. Omdat de Bijbel leert dat er maar een middelaar tussen God en de mens, en dat een wezen Jezus Christus (I Timothes 2:5), is het duidelijk dat Maria niet te hebben

ontvangen die titel op een Bijbelse manier. Ze in plaats verworven van "Mylitta" (middelares), die was een van de namen van de Moeder Godin van Babylon. (10) "De Koningin van de Hemel" is een andere naam voor Maria die is overgenomen uit de heidense Babylonische religies. Zo is het duidelijk dat de katholieke doctrine van Maryolotry is niets meer dan de oude Babylonisme gekleed in christelijke terminologie. Babylonisme is doorgegeven door de eeuwen heen in de vorm van symboliek ook. De Babylonirs waren zeer symbolisch in alles wat ze deden, en deze symbolen van aanbidding nog steeds te zien vandaag. Een van deze religieuze symbolen is de rozenkrans. Dit artikel is geen uitvinding van het pausdom, maar is al sinds de vroegste tijden en is bijna universeel in de heidense volken. (11) Het werd gebruikt als een heilige instrument door de Mexicanen en het is herhaaldelijk genoemd in de Hindoe heilige boeken. In feite, beelden van de godin Diana tonen haar te dragen rozenkrans. Dus dit katholieke ritueel houdt zijn oorsprong in de heidense religies die voortkwam uit Babylon. Een tweede symbool van belang binnen Babylonische religie is de obelisk of toren. De obelisken werden gevonden door het hele gebied van Babylon en Egypte. Vaak zijn deze obelisken zijn vervoerd naar plaatsen met een hoge achting, zoals de toegang tot de St. Peter's in Rome. In Babylonische religie, deze obelisken twee doelen gediend in aanbidding. In de eerste plaats zijn ze geassocieerd met zon aanbidding. Ze wees naar de zon in de vorm van eerbetoon aan het als het grote leven gever. Toch zijn deze monumenten stond ook als seksuele symbolen. Zij waren representatief voor de fallus die samen met de zon, werd beschouwd als een symbool van het leven. Dus deze obelisken waren echt een combinatie van seks en zonaanbidding. (L2) Toen Isral teruggevallen, ze errected deze bij de ingang van de tempel in strijd tegen God (Ezechil 8:5). Dit maakt het erg interessant wanneer wordt aangetoond dat een dergelijke abolisk niet zitten bij de ingang van Saint Peter's. Het is ook interessant op te merken dat wanneer de obelisk zou worden errected in Saint Peter's, de paus de doodstraf aan de werknemers moet het monument worden verbroken. (L3) Uiteraard veel belang moet worden geplaatst op deze heidense monument door de Katholieken . Dit is een ander voorbeeld van hoe Babylonisch heidendom bleef naar beneden totdat deze tijd. Een andere leer van Babylonisme die is uitgeoefend tot op heden is dat van het celibaat van het priesterschap. Deze praktijk begon met koningin Semiramis. Deze praktijk verspreidde zich snel in de heidense wereld. Het eindelijk aangekomen in Rome door de verering van de Babylonische godin Cybele. (L4) Deze praktijk is voortgezet door de jaren heen in de katholieke kerk. Mee te gaan met de eed van het celibaat was de priesterlijke tonsuur. Een tonsuur is het scheren of knippen van een ronde vlek op het hoofd van de priesters bij hun wijding. Deze praktijk werd een over te dragen van de wijding van de priesters van Bacclus, dat is een andere naam voor de onwettige zoon van koningin Semiramis. Dus zelfs dit merk dat priesters ontvangen als een initiatie rite heeft zijn oorsprong in de heidense godsdiensten van Babylon. Een laatste gebied dat zal worden besproken is de katholieke leer van het vagevuur. De eerste echte bewijs van deze leer in Catholocism gebeurde toen paus Gregorius de Grote beweerde het bestaan van een derde staat, een andere dan de hemel en de hel. Het idee

werd niet officieel geadopteerd in katholieke dogma tot de Raad van Florence in 1459. Vanaf dat moment heeft de katholieke kerk vrij leerde het concept van het vagevuur als een zuivering plaats voor zielen. Echter, deze leer was in feite al lang voor de tijd van Gregorius de Grote. In de 4e eeuw voor Christus, Plato sprak van bepaalde leraren van zijn tijd, die geloofden in het vagevuur. Boeddhisme, stocisme, en de Moslim vaders geloofden ook in een plaats van zuivering waar de zielen moeten gaan voordat ze kunnen bereiken de Hemel. Deze overtuigingen hebben hun wortels in Babylon. De meest waarschijnlijke bron is die van de aanbidding van Moloch. Vele heidense naties voelde dat vuur nodig was om te reinigen van zonde. Dit komt waarschijnlijk omdat ze waren aanbidders van de zonnegod, en zijn macht op aarde werd vertegenwoordigd door brand. Dit werd in de aanbidding van Moloch, zoals jonge kinderen werden menselijke offers gemaakt en verbrand in de armen van de afgod. God maakte speciale vermelding van Moloch en verbieden zijn aanbidding in II Koningen 23:10 en Leviticus 18:21. In feite, Moloch is gewoon een andere naam voor Nimrod. De naam Tammuz werpt licht op dit zo goed. '' Tam "betekent" perfect "," Muz "betekent" door de verbranding van "(15) Hieruit blijkt dat het idee van zuivering door het vuur zijn wortels in de Babylonische aanbidding van Nimrod heeft.. Vanaf de tijd van Nimrod tot op heden is er altijd een vals religieus systeem in werking is. Dit systeem heeft zijn leven in Babylonische godsdienst. Deze religie blijkt vandaag in de katholieke kerk. De katholieke leer van Maryolotry heeft zijn wortels in de goddelijke moeder-kind relatie van koningin Semiramis en haar onwettige zoon Tammuz. Het symbool van de rozenkrans heeft zijn begin in Babylon. De obelisk als monument is een symbool van de Babylonische zon en sex aanbidding. De initiatieriten van priesters zijn dezelfde als die voor de priesters van Babylon. Zelfs de leer van het vagevuur samenvalt rechtstreeks met de Babylonische praktijk. Veel andere voorbeelden kunnen worden aangehaald. Maar zelfs deze paar zijn meer dan voldoende om aan te tonen dat de katholieke kerk niet een "christelijke" religie. Het is niets meer dan een kopie van de heidense godsdiensten van Babylon. Het is het religieuze systeem gesymboliseerd als MYSTERY, het grote Babylon in Openbaring 17:5, en het zal op een dag worden vernietigd als Christus in Zijn heerlijkheid naar de aarde terugkeert om Zijn koninkrijk. -------------------------------------------

(1) J. B. Smith, een openbaring van Jezus Christus (Scottdale: Herald Press, 1961), p. 240. (2) Ibid., P. 242. (3) H. C. Leupold, Expositie van Genesis (Grand Rapids: Baker Book Ilouse, 1965), p. 366. (4) Ibid., Pp 366 tot 367. (5) Ralph Woodrow. Babylon Mystery Religion (Riverside: Ralph Woodrow Evangelistic

Associaton, Inc, 1966), p. 9. (6) Ibid., P. 10. (7) Alexander Hislop, The Two Babylons (Neptunus: Loizeaux Brothers, 1916), p. 5. (8) Woodrow, op. cit., p. 14. (9) Ibid., P. 15. (10) Ibid., P. 18. (11) Hislop, op. cit., p. 187. (12) Woodrow, op. cit., p. 39. (13) Ibid., P. 42. (14) Hislop, p. 220. (15) Woodrow. Blz. 73.