A Soberania de Deus

Arsna peeto
Glorificamos a Deus pelo que Ele tem nos ensinado at aqui atravs desta revista Crescimento Bblico; a qual, tem como objetivo principal, aplicar da melhor forma possvel os ensinamentos da Bblia. Com isto, para que todos entendam que Deus Soberano e espera do homem tal compresso, escolhemos o livro de Gnesis para o comentarmos neste 2o trimestre. Escrito por Moiss acerca de 1445-1405 a.C., no decorrer de sua narrativa, ele apresenta de forma bem sucinta e clara a atuao do Soberano Deus no inicio de nossa histria. Devido a isto, atravs de um comentrio expositivo, esta revista traz como tema: A Soberania de Deus. Desde o princpio at aos nossos dias, aqueles que no reconhecem de corao tal Soberania, agem como se no estivessem sendo observados por Deus, e como a Bblia afirma que nos ltimos dias haver homens amantes de si mesmos, muitos tm deixado de servir a Deus, para servirem a deuses que no lhes exige mudana de vida. Deus nunca estar sujeito vontade do homem, pois o homem que tem que estar submisso vontade de Deus. Certos disto, esperamos que no decorrer do estudo das lies desta revista at seu trmino, todos compreendam que o Deus que servimos Soberano, e que, por no nos reunirmos em nome de outro, alm do nome de Cristo, temos a garantia da sua presena em nosso meio (Mt 18.20). Evandro Arruda do Nascimento Diretor do Depart. Ed. Crist
Lio 01 Lio 02 Lio 03 Lio 04 Lio 05 Lio 06 Lio 07 Lio 08 Lio 09 Lio 10 Lio 11 Lio 12 Lio 13
Soberano na queda do homem Soberano na aceitao da oferta de Abel Soberano na destruio pelo dilvio Soberano no pacto com No Soberano na chamada de Abrao Soberano na promessa de descendente Soberano na destruio de Sodoma e Gomorra Soberano no sacrifcio de Isaque Soberano na escolha de Jac Soberano na viso de Jac Soberano na luta com Jac Soberano na tentao de Jos Soberano no perdo de Jos
COMENTRIO Rosngela Nascimento de Mendona (Monitora Discipulado) Evandro Arruda do Nascimento (Diretor Ed.Crist) Avelina de Souza S. Pereira (Diretor de Misses) Natanael Nogueira de Sousa (Pastor Presidente) Kleber Paulo Santana (Ministro de Ed.Crist) Jlio F. Rodrigues de Melo (Presbtero) Erly Fernandes Cardoso (Presbtero) EDITORAO Kleber Paulo Santana SUGESTO DE HINOS Antonio Carlos Felix de Almeida
(Ministro de Msica)
SUPERVISO Natanael Nogueira de Sousa

(Pastor Presidente)
BBLIA (Edio Revista e Atualizada)

Direitos autorais reservados Assemblia de Deus do Gama Oeste rea Especial 2/4, Gama - DF
SOBERANO NA QUEDA DO HOMEM

Lio 01 04 de abril de 1999
Versculo Chave Porei inimizade entre ti e a mulher, entre a tua descendncia e o seu descendente. Este te ferir a cabea, e tu lhe ferirs o calcanhar. (Gnesis 3.15)
CULTO FAMILIAR Segunda - Ex. 19.5 Guardando obedincia Tera I Sm. 12.15 Desobedincia, pecado Quarta - Ap. 22.14 Promessa Divina Quinta - Mt 12.50 A famlia de Deus Sexta - Jo 14.23 Servindo a Deus Sbado - Jo 3.14 Jesus o sacrifcio perfeito
INTRODUO I TESTANDO SUA OBEDINCIA 1. Atravs da rvore proibida 2. Atravs da serpente 3. Atravs da conscincia II PROVENDO SUA REDENO 1. Na procura por Ado 2. Na promessa da semente da mulher 3. Na confeco das tnicas de pele CONCLUSO
Sugesto de hinos: 135 - 153 - 221 (Coletnea) Gnesis 3.1-24

1 - Mas a serpente, mais sagaz que todos os animais selvticos que o SENHOR Deus tinha feito, disse mulher: assim que Deus disse: No comereis de toda rvore do jardim? 2 - Respondeu-lhe a mulher: Do fruto das rvores do jardim podemos comer, 3 - mas do fruto da rvore que est no meio do jardim, disse
Soberano na queda do homem
Deus: Dele no comereis, nem tocareis nele, para que no morrais. 4 - Ento, a serpente disse mulher: certo que no morrereis. 5 - Porque Deus sabe que no dia em que dele comerdes se vos abriro os olhos e, como Deus, sereis conhecedores do bem e do mal. 6 - Vendo a mulher que a rvore era boa para se comer, agradvel aos olhos e rvore desejvel para dar entendimento, tomou-lhe do fruto e comeu e deu tambm ao marido, e ele comeu. 7 - Abriram-se, ento, os olhos de ambos; e, percebendo que estavam nus, coseram folhas de figueira e fizeram cintas para si. 8 - Quando ouviram a voz do SENHOR Deus, que andava no jardim pela virao do dia, esconderam-se da presena do SENHOR Deus, o homem e sua mulher, por entre as rvores do jardim. 9 - E chamou o SENHOR Deus ao homem e lhe perguntou: Onde ests? 10 - Ele respondeu: Ouvi a tua voz no jardim, e, porque estava nu, tive medo, e me escondi. 11 - Perguntou-lhe Deus: Quem te fez saber que estavas nu? Comeste da rvore de que te ordenei que no comesses? 12 - Ento, disse o homem: A mulher que me deste por esposa, ela me deu da rvore, e eu comi. 13 - Disse o SENHOR Deus mulher: Que isso que fizeste? Respondeu a mulher: A serpente me enganou, e eu comi. 14 - Ento, o SENHOR Deus disse serpente: Visto que isso fizeste, maldita s entre todos os animais domsticos e o s entre todos os animais selvticos; rastejars sobre o teu ventre e comers p todos os dias da tua vida. 15 - Porei inimizade entre ti e a mulher, entre a tua descendncia e o seu descendente. Este te ferir a cabea, e tu lhe ferirs o calcanhar. 16 - E mulher disse: Multiplicarei sobremodo os sofrimentos da tua gravidez; em meio de dores dars luz filhos; o teu desejo ser para o teu marido, e ele te governar. 17 - E a Ado disse: Visto que atendeste a voz de tua mulher e comeste da rvore que eu te ordenara no comesses, maldita a terra por tua causa; em fadigas obters dela o sustento durante os dias de tua vida. 18 - Ela produzir tambm cardos e abrolhos, e tu comers a erva do campo. 19 - No suor do rosto comers o teu po, at que tornes terra, pois dela foste formado; porque tu s p e ao p tornars. 20 - E deu o homem o nome de Eva a sua mulher, por ser a me
de todos os seres humanos. 21 - Fez o SENHOR Deus vestimenta de peles para Ado e sua mulher e os vestiu. 22 - Ento, disse o SENHOR Deus: Eis que o homem se tornou como um de ns, conhecedor do bem e do mal; assim, que no estenda a mo, e tome tambm da rvore da vida, e coma, e viva eternamente. 23 - O SENHOR Deus, por isso, o lanou fora do jardim do den, a fim de lavrar a terra de que fora tomado. 24 - E, expulso o homem, colocou querubins ao oriente do jardim do den e o refulgir de uma espada que se revolvia, para guardar o caminho da rvore da vida. INDRODUO O texto nos ensina que Deus sempre o Senhor de todas as situaes. Na sua onipotncia Ele planeja o teste, conhece o resultado, e na sua onipresena Ele est ao lado do homem para ajud-lo. Observe no texto a seguir o projeto de Deus: I TESTANDO SUA OBEDINCIA Deus testa a obedincia do homem em trs estgios: 1. Atravs da rvore proibida. No versculo trs o verbo imperativo dando um sentido de ordenana: No comereis , dando idia que o homem no deveria praticar tal ao. Tal ordem, desperta no homem uma curiosidade muito grande. Essa curiosidade desperta o desejo (concupiscncia) que gera o pecado, que concebido gera a morte. A rvore foi colocada no meio do den no para tentar o homem, mas para estabelecer normas entre a relao Homem-Deus, Deus-Homem. O homem era Senhor do den, podia todas as coisas. Deu nome aos animais, aves, rpteis, peixes, vegetais e etc. Porm, algo lhe era restrito: a rvore que estava no meio do jardim e que era o teste sublime (Gn. 2.17). O poder, o conhecimento entre o bem e o mal era atributo exclusivo de Deus (v. 3), mas do fruto da rvore... no comereis para que no morrais. 2. Atravs da Serpente O inimigo emprega suas tticas para derrotar o homem. importante lembrar que as mesmas tticas que levaram o homem queda no dem foram usadas contra Jesus Cristo no deserto, e ainda
hoje contra a prpria Igreja. Em todas as suas incises ele usa a palavra de Deus. 1 ttica: (v. 6) concupiscncia da carne (o inimigo usando a palavra de Deus... rvore era boa para se comer... Jesus tambm passou por essa tentao (Mt 4.3), mas Ele usou com eficincia a palavra de Deus. (Mt 4.4b). Nem s de po viver o homem mas.... Nem tudo que satisfaz a carne agrada a Deus. 2 ttica: (v 6b) concupiscncia dos olhos. agradvel aos olhos... Em (Mt 4.8) Jesus rebate a Satans dizendo: somente a Deus adorars... Adorao s coisas do mundo um dos piores pecados contra Deus (idolatria). 3 ttica: soberba da vida(v6b). rvore desejvel para dar entendimento. O inimigo no desiste nunca. Aps transportar Jesus ao pinculo do templo da cidade santa, novamente Satans usa a palavra de Deus, porm, Jesus o repreendeu e expulsou-o da sua presena: vai-te Satans, no tentars o Senhor teu Deus. Resisti ao diabo e ele fugir de vs. (Tg 4.7) O primeiro casal da terra foi derrotado pela serpente, porm ns, se resistirmos usando a palavra de Deus seremos mais que vencedores. 3. Atravs da conscincia No momento da concepo do pecado de desobedincia, o homem perdeu a comunho com Deus. O primeiro sintoma de ambos foi perceber que estavam nus. Ora, a nudez a nossa vergonha. Eles se envergonharam da sua prpria atitude, e tentaram se esconder de Deus. No v. 12 comea um jogo de covardia. Ado culpa a sua mulher pela queda e a mulher culpa a serpente. Segundo o apstolo Paulo, ns somos tentados pelos nossos prprios desejos, porm raramente assumimos a culpa dos nossos fracassos. Sempre estamos procurando algum para culparmos: o pastor, os obreiros e at o(a) nosso(a) companheiro(a). Mediante tanta covardia Deus lana cinco maldies: a primeira delas no v. 14 contra a serpente. segunda, (v. 16) sobre a mulher. terceira, (v. 17), Deus amaldioa a terra. Quarta, Deus amaldioa tambm o homem que a partir de ento dever fazer com que a terra produza para o seu sustento. Quinta, Deus sentencia o homem morte em conseqncia da desobedincia. II PROVENDO SUA REDENO Aps o homem ter pecado, Deus no o deixou sua prpria sorte, ele continuou interessado na vida dos seus e na sua redeno. Ele no um hbil relojoeiro que formou o mundo, deu-lhe corda e
deixa acabar a corda lentamente at o fim para diverso prpria. Deus deu o primeiro passo. 1. Na procura por Ado Ado trocou a sua inocncia por uma conscincia acusadora. Sua ignorncia por um conhecimento do bem que tinham desprezado, e do mal que no podiam remediar. Tinha, agora, seus olhos abertos para descobrir o que teria sido mais feliz ignorar, e, impelidos por um sentimento de vergonha, trabalharam inutilmente para cobrir sua nudez, pois com a aproximao de Deus, logo esconderam-se sentindo-se, aos olhos divinos, descobertos e envergonhados. Deus foi quem procurou o pecador, e esta atividade divina resultou em: a) confisso Gn 3.12 b) sentena Gn 3.16-19 c) redeno Gn 3.15 d) justificao - Gn 3.21 2. Na promessa da semente da mulher Em Gnesis 3:15 encontramos a primeira promessa do redentor, ou seja, a primeira referncia ao messias que iria redimir o homem do seu estado de morte espiritual (Rm 3.23). Gn 3.15 prediz a vitria final do bem sobre o mau, ou seja, de Deus e do homem sobre satans, o versculo nos diz que a semente da mulher (Cristo) feriria a cabea da serpente, (isto ocorreu na crucificao), e esta (a semente da serpente) lhe feriria o calcanhar. Satans tentou de todas as formas atrapalhar o plano de Deus de redimir o homem, por isso foi ele um dos instigadores da morte de Cristo, ferindo-lhe o calcanhar, mas graas a Deus que o plano de Satans foi frustrado, pois a sua morte (de Cristo) gerou a vida. (Jo. 3.16). 3. Na confeco das tnicas de pele Notemos que Ado e Eva podiam estar tranqilos com os aventais de folhas que fizeram, enquanto lhes parecia que Deus estava longe, mas em vindo o Senhor logo se esconderam, sentindo-se descobertos aos olhos de Deus. Deus, porm, lhes fez tnicas de pele, e assim ensinoulhes, por figura, a necessidade da morte de uma vtima inocente para que o pecador pudesse ficar coberto e justificado perante Deus. Sem derramamento de sangue no h remisso de pecados e em folhas de figueira no h sangue derramado. Cristo o ponto principal no conceito de redeno, pois ao morrer na cruz deu seu sangue inocente a fim de remover nossos pecados e nos reconciliar com Deus (Hb5.8; Rm 5.19; Fp 2.8).
Soberano na queda do homem CONCLUSO
Voc pde estudar que a desobedincia trouxe conseqncias muito desagradveis na vida da humanidade desde o primeiro casal at os dias de hoje. Sabemos que a obedincia s ordenanas divinas sinnimo de alegria prosperidade e paz.
1. Voc obedece as ordenanas de Deus sem restries ou questionamentos?
2. Voc assume as suas fraquezas e deficincias perante Deus? 3. Voc j foi redimido pelo sangue de Jesus Cristo?
SUGESTES PARA TORNAR A ESCOLA BBLICA DOMINICAL UMA BNO CADA VEZ MAIOR EM SUA VIDA: 1. Observe o horrio de incio bem como o do trmino da Escola; 2. Traga sempre a sua Bblia e confira nela se o que est sendo ministrado verdade; 3. Empunhe a sua harpa e louve ao Senhor; 4. No esquea a sua revista Crescimento Bblico em casa; 5. Traga sua oferta de amor; 6. Seja assduo; 7. No critique, d sugestes; 8. Ore constantemente: - Pelo Superintendente - Pelos Preletores - Pelos comentaristas das lies - Pelos alunos.
SOBERANO NA ACEITAO DA OFERTA DE ABEL

Versculo Chave
Agora, pois, suplicai o favor de Deus, que nos conceda a sua graa; mas, com tais ofertas nas vossas mos, aceitar ele a vossa pessoa? - diz o SENHOR dos Exrcitos. (Malaquias 1.9)
CULTO FAMILIAR Segunda - Rm 12.1 Ofertas aceitveis Tera - Gn 4.5; Pv.15.8 Ofertas No aceitveis Quarta - Sl.119 Ofertas Voluntrias Quinta - Ex.20.24 Ofertas Pacficas Sexta - Sl.116.17-19 Ofertas de Louvor Sabado - Hb.9.13-14 Oferta pelo pecado
INTRODUO I - DETALHES IMPORTANTES NA OFERTA DE ABEL 1. Agradou-se o Senhor de Abel 2. Agradou-se o Senhor da oferta de Abel II -DETALHES IMPORTANTES NA OFERTA DE CAIM 1. No agradou-se o Senhor de Caim 2. No agradou-se o Senhor da Oferta de Caim CONCLUSO

1 - Coabitou o homem com Eva, sua mulher. Esta concebeu e deu luz a Caim; ento, disse: Adquiri um varo com o auxlio do SENHOR. 2 - Depois, deu luz a Abel, seu irmo. Abel foi pastor de ovelhas, e Caim, lavrador. 3 - Aconteceu que no fim de uns tempos trouxe Caim do fruto da
Soberano na aceitao da oferta de Abel
10
terra uma oferta ao SENHOR. 4 - Abel, por sua vez, trouxe das primcias do seu rebanho e da gordura deste. Agradou-se o SENHOR de Abel e de sua oferta; 5 - ao passo que de Caim e de sua oferta no se agradou. Irou-se, pois, sobremaneira, Caim, e descaiu-lhe o semblante. 6 - Ento, lhe disse o SENHOR: Por que andas irado, e por que descaiu o teu semblante? 7 - Se procederes bem, no certo que sers aceito? Se, todavia, procederes mal, eis que o pecado jaz porta; o seu desejo ser contra ti, mas a ti cumpre domin-lo. INTRODUO Quando oferecemos algo a algum como oferta, julgamos incoerente e ingrata a pessoa que rejeita tal oferenda, isto porque em nossa concepo consideramos que ningum obrigado a doar nada a outrem , e um gesto de ingratido pode tornar uma prxima oferta sem sentido algum. No entanto com o Senhor Deus isto diferente ele tem a soberania para decidir se aceita ou no a nossa oferta, isto porque ele no atenta para o que est em nossas mos, mas para com o que est em nossos coraes. Com certeza Deus no foi injusto, como algumas pessoas pensam, ao aceitar a oferta de Abel e rejeitar a de Caim, somente o Senhor quem conhece e perscruta o interior das pessoas que se chegam a ele, conhecia muito bem a atitude sincera e voluntria de Abel, enquanto que a atitude de Caim deixava muito a desejar quanto a sinceridade e voluntariedade. No discorrer desta lio veremos esta diferena , e chegaremos a concluso que o Senhor, soberano na aceitao da oferta de Abel. I DETALHES IMPORTANTES NA OFERTA DE ABEL. Acreditamos que o mtodo de sacrifcio ou holocausto, fora ordenado por Deus, e que Caim e Abel aprenderam com seus pais desde cedo fazer ofertas de gratido ao Senhor pela suas vidas, entretanto estas ofertas no deveriam ser efetuadas como um ato meramente legalista, para obedecer os pais ou seguir uma tradio, deveria ser um ato voluntrio, sincero, um ato de f na pessoa do Senhor. 1. Agradou-se o Senhor de Abel V.4 Ao aproximar-se do Senhor Abel trouxe das primcias de seu rebanho e da gordura deste, em outras palavras, da proviso que Deus lhe fez, ele trouxe o que havia de melhor e mais perfeito, isto
11
denota que ele tinha f no Senhor , o escritor aos Hebreus ao analisar este sacrifcio, concluiu com razo: Pela f Abel ofereceu a Deus mais excelente sacrifcio.(Hb.11.4) Quando nos aproximamos de Deus e lhe fazemos ofertas, elas demonstram a atitude real de nossos coraes, partindo deste princpio queremos lembrar a nossa citao na introduo deste, o Senhor atenta para o que est em nossos coraes. Houve sinceridade por parte de Abel, e voluntariedade em oferecer o melhor ao Senhor, sabia desde o principio quando escolhia dentre o seu rebanho de ovelhas , que com certeza no era pouco, que todas aquelas pertenciam a Deus, e que oferecer uma ao Senhor, deveria ser a mais excelente, a melhor, a mais vistosa. Creio que desde a escolha da oferta, quanto a preocupao, ser que esta?, ou aquela a melhor? O Senhor esteve presente, e no momento da consumao da mesma veio a recompensa, o Senhor aceitou a sua oferta e o justificou diante de si. (1Jo.3.12) 2. Agradou-se o Senhor da Oferta de Abel V.4 No era simplesmente uma oferta, era um sacrifcio vivo. Aquele cordeiro prefigurava nada mais, nada menos, que o prprio Cristo que justifica o homem diante de Deus, qualquer que fosse o sacrifcio no reconheceria a nossa runa e necessidade de expiao. Abel foi justificado porque ofereceu o melhor dentre a proviso que Deus lhe dera, a f que impusera na morte daquela vtima foi suficiente para o justificar diante do Senhor, no dependeu de suas obras, mas da morte de outrem. Deus quis nos ensinar desde o inicio que no por obras para que ningum se glorie, mas por meio da f, e isto no vem do homem dom de Deus (Ef. 2.8-9) II DETALHES IMPORTANTES NA OFERTA DE CAIM. Atravs dos sculos e principalmente a partir do momento em que Ado pecou, e se afastou de Deus, o homem procurou uma maneira de aproximar-se do Senhor, atravs da proviso de Deus como foi o caso de Abel, ou atravs dos frutos dos seus prprios esforos como foi o caso de Caim. 1. No agradou-se o Senhor de Caim V.5 Se procederes bem, no certo que sers aceito? esta foi a resposta de Deus a Caim, ningum que age com sinceridade e justia ser rejeitado pelo Senhor, por mais simples e aparentemente insignificante que seja a sua oferta, Deus no est tanto preocupado com o material que est em nossas mos para lhe oferecer, mas com
12
o que est em nossos coraes quando lhe fazemos oferendas. Caim foi rejeitado porque o que ofereceu, representava o fruto dos seus prprios esforos, no era um ato de f na pessoa do Senhor, estava ali fazendo a sua oferta apenas como o cumprimento de uma tradio, exercendo um ato meramente legalista para obedecer seus pais, na realidade seu corao nunca esteve voltado para o Senhor. Quando na escolha de sua oferta, no teve o cuidado demonstrado por Abel, creio que retirou do seu campo o que era comum, aquilo que lhe sobrava, neste momento tambm o Senhor estava ali, e na hora da consumao do sacrifcio no foi aceito, nem justificado diante de Deus. Quantas ofertas so oferecidas ao Senhor desta maneira, em nossos dias, e consideramos a Deus ingrato, injusto, quando ele diz: assim Eu no quero. 2. No agradou-se o Senhor da Oferta de Caim V.5 No foi pela oferta, mais pelo que ela representava . As obras de Caim eram ms, e a sua oferenda representava estas obras, mortas, infrutferas, sem qualquer valor espiritual, um fruto dos seus prprios esforos. Assim ele se chegou a Deus, auto suficiente e considerando-se independente da proviso de Deus, desconhecia por completo aquilo que Abel aprendeu desde cedo, e que todos os homens a muito deveriam saber: Que obras humanas, por maiores que sejam no justificam o homem diante de Deus, mas sim a f na pessoa de seu Filho Jesus Cristo. Entretanto devemos sempre nos lembrar que o fazer boas obras no salvam o homem, mas o homem salvo deve fazer boas obras. CONCLUSO Chegamos a concluso e foi como introduzimos, a sabedoria de Deus lhe faz soberano sobre todas as coisas, nada lhe oculto, nem os segredos mais ocultos do corao dos homens, quando ele toma uma deciso ou faz um escolha, deve ser reverenciada, pois se existe que sabe o quem faz, este algum o Senhor.
1. Como voc tem se achegado a Deus? 2. Voc tem sido sincero nas suas ofertas a Deus? 3. Tens oferecido a Deus o seu melhor? Rogo-vos, pois, irmos, misericrdias Deus, Rogo-vos, pois, irmos, pelas misericrdias de Deus, que apresenteis o vosso corpo por sacrifcio vivo, santo e agradvel Deus, racional. a Deus, que o vosso culto racional. (Rm 12.1)
SOBERANO NA DESTRUIO PELO DILVIO

Versculo Chave
os quais, noutro tempo, foram desobedientes quando a longanimidade de Deus aguardava nos dias de No, enquanto se preparava a arca, na qual poucos, a saber, oito pessoas, foram salvos, atravs da gua. (1 Pedro 3.20)
CULTO FAMILIAR Segunda Gn 6.1-12 A terra se corrompeu Tera Gn 7.1-16 No e famlia salvos Quarta Gn 7.17-24 Toda carne expirou Quinta Gn 8.1-6 Deus desfez o dilvio Sexta Gn 9.1-19 Deus fez aliana com No Sbado - Gn 6.13-22 Deus estabelece a arca para salvar No
INTRODUO I DEUS DECIDE O DESTINO DA CRIAO 1. Decide por sua destruio II DEUS DECIDE PELA PRESERVAO DAS ESPCIES. 1. Preservar No e a sua famlia. 2. Preservar os animais irracionais. III DEUS DECIDE O MEIO DE LIVRAMENTO 1. Uma arca de madeira de gfer a) As dimenses da arca b) Detalhes da Arca CONCLUSO

13 - Ento, disse Deus a No: Resolvi dar cabo de toda carne, porque a terra est cheia da violncia dos homens; eis que os farei perecer juntamente com a terra. 14 - Faze uma arca de tbuas de cipreste; nela fars compartimentos e a calafetars com betume por dentro e por fora.
Soberano na destruio pelo dilvio
14
15 - Deste modo a fars: de trezentos cvados ser o comprimento; de cinqenta, a largura; e a altura, de trinta. 16 - Fars ao seu redor uma abertura de um cvado de altura; a porta da arca colocars lateralmente; fars pavimentos na arca: um em baixo, um segundo e um terceiro. 17 - Porque estou para derramar guas em dilvio sobre a terra para consumir toda carne em que h flego de vida debaixo dos cus; tudo o que h na terra perecer. 18 - Contigo, porm, estabelecerei a minha aliana; entrars na arca, tu e teus filhos, e tua mulher, e as mulheres de teus filhos. 19 - De tudo o que vive, de toda carne, dois de cada espcie, macho e fmea, fars entrar na arca, para os conservares vivos contigo. 20 - Das aves segundo as suas espcies, do gado segundo as suas espcies, de todo rptil da terra segundo as suas espcies, dois de cada espcie viro a ti, para os conservares em vida. 21 - Leva contigo de tudo o que se come, ajunta -o contigo; ser-te - para alimento, a ti e a eles. 22 - Assim fez No, consoante a tudo o que Deus lhe ordenara.
INTRODUO Se a Bblia no fosse um livro inspirado com mensagem completa, de maneira que pudssemos entende-la como uma histria com incio, desenvolvimento e fim, jamais poderamos entender e aceitar um acontecimento como o dilvio. No entanto exatamente o propsito de Deus completo como encontramos registrado, que nos d subsdios necessrios para aceitarmos este fato. Deus soberano, como vemos na destruio pelo dilvio, assunto que esta lio pretende mostrar:
I DEUS DECIDE O DESTINO DA CRIAO O destino da criao est nas mos de Deus. Ele soberano para tomar a deciso que achar vivel. O oleiro tem poder absoluto sobre o barro, pode destruir o objeto que formou, sem consultar a ningum (Jr 18.4). Assim Deus: 1. Decide por sua destruio evidente que Deus no incoerente. No age com discrepncia muito menos com injustia. Quando analisamos o texto vemos que o castigo foi merecido: Porque a terra est cheia de violncia dos homens. A deciso de dar cabo de toda carne, foi
15
apenas um ato de justia aplicada. (Gn 6.5-7). Os homens se corromperam e Deus decidiu por destru-los ao invs de recuper-los. Fez isto por uma deciso soberana, mas no sem antes demonstrar toda a sua longanimidade, ao esperar pelo arrependimento daquela gerao. (I Pd 3.19,20) II DEUS DECIDE PELA PRESERVAO DAS ESPCIES. Deus decidiu no comear tudo de novo. Resolveu preservar as espcies que criara, incluindo o homem: 1. Preservar No e a sua famlia. (v 18) No foi escolhido por Deus pelas seguintes razes: Achou graa aos olhos do Senhor (Gn 6.8); Era varo justo e reto em suas geraes. (Gn 6.9a); Andava com Deus. (Gn 6.9b). Antes de prosseguir precisamos esclarecer que a soberania de Deus e o livre arbtrio do homem coexiste. Um no anula o outro. Deus soberano porque tambm onisciente, onipotente e completamente livre. O homem tem livre arbtrio porque lhe foi dado o poder de deciso. Deus no o obriga a seguir determinado caminho, compete ao homem escolher. No entanto, o Senhor j de antemo colocou diante dele as opes de escolha e predefiniu o resultado final para cada uma delas. V que proponho hoje a vida e o bem, a morte e o mal. (Dt 30.15) Qualquer deciso que o homem tomar far com que Deus continue soberano. No foi escolhido por causa da sua atitude diante do soberano Deus. A famlia de No foi tambm escolhida para dar continuidade ao plano de Deus. Primeiro povoar a terra (Gn 9.1), segundo o de dar seu filho pela humanidade, nascido de mulher, da linhagem de Jud. (Mt 2.6; Gl 4.4) Assim aconteceu, No gerou a Sem. Da linhagem de Sem surgiu Abrao, que gerou a Isaque o qual gerou Israel, pai de Juda. Desta tribo, nasceu o Salvador Jesus. (Lc 2.1-11) Fica claro, porm, que No foi salvo exclusivamente pela graa de Deus. (Gn 6.8) 2. Preservar os animais irracionais. (v 19,20) O objetivo principal que levou Deus a preservar as espcies foi o de conservar em vida a semente sobre a face de toda a terra. (Gn 7.3b) Foi uma deciso soberana de Deus preservar as espcies, pois poderia ter destrudo a todos e depois feito tudo novamente. Mesmo os animais sofreram o peso do furor da ira de Deus contra o pecado. A ordem de Deus para No, relativamente aos
16
animais foi: De todo animal limpo tomars para ti sete: o macho e sua fmea; mas dos animais que no so limpos, dois: O macho e sua fmea. (Gn 7.2) interessante notar que dos animais limpos, No deveria colocar sete casais na arca, mas dos no limpos apenas um casal. Deus soberano em todas as suas decises: Eu sou o primeiro e eu sou o ltimo, e fora de mim no h Deus. (Is 44.6b) III DEUS DECIDE O MEIO DE LIVRAMENTO O meio que Deus usou para o livramento foi uma demonstrao do seu poder e da sua soberania. Ningum foi capaz de impedir o dilvio ou de ajudar na sua realizao. 1. Uma arca de madeira de gfer (v 14) O nome arca no original significa: Caixa. Sua nica funo era a de flutuar. O Novo Testamento faz aluso arca como um tipo de Cristo. (Hb 11.7; Ipd 3.20,21) Foi a presena dela que consolidou a salvao de oito pessoas. A falta de aceitao dela, levou o mundo daquela poca condenao. a) As dimenses da arca (v 15) A arca tinha cerca de 150m de cumprimento, por 25m de largura, por 15m de altura. Sua capacidade de carga corresponde a de mais de 300 vages ferrovirios. Provavelmente, podia suportar 7.000 tipos de animais. Deus na sua soberania mostra neste acontecimento que o meio de salvao do crente maravilhosamente grande. (Hb 2.3) b) Detalhes da arca (v 16) A arca foi construda com madeira, varas e betume. Tinha trs pavimentos. Possua uma abertura no lado, provavelmente para entrada de ar. Deus usou meios disponveis na prpria natureza, tanto para condenar como para salvar aquela gerao. Deus soberano e podemos constatar isto no versculo: e o Senhor a fechou (a porta) por fora. (Gn 7.16b) CONCLUSO Deus decidiu condenar a gerao antediluviana, ao mesmo tempo que escolheu No e a sua famlia para usar com eles de misericrdia. Serve-nos de exemplo, este grande acontecimento, o dilvio.
1. Voc tem usado seu livre arbtrio para honrar a Deus? 2. Voc cr que Deus te v justo na sua gerao? 3. Voc anda com o Deus soberano?
SOBERANO NO PACTO COM NO

Versculo Chave
Estabeleo a minha aliana convosco: no ser mais destruda toda a carne por guas do dilvio, nem mais haver dilvio para destruir a terra. (Gnesis 9.11)
CULTO FAMILIAR Segunda - Gn 6.9 No, um homem justo Tera - Gn 8.18,19 Todos que estavam na arca se salvaram Quarta - Gn 9.16 A Aliana com No eterna Quinta - Mt 26.28 A Nova Aliana Sexta - Hb 12.24 O Mediador da Nova Aliana Sabado - Hb 8.10 A Aliana de Deus com o Crente
INTRODUO I - O TEOR DO PACTO FEITO POR DEUS 1. O Sinal do Pacto seria um arco 2. O Objetivo do pacto que no haver mais dilvio para destruir a terra II -OS BENEFICIADOS COM O PACTO 1. No e sua descendncia 2. Todos os seres viventes CONCLUSO

1 - Abenoou Deus a No e a seus filhos e lhes disse: Sede fecundos, multiplicai-vos e enchei a terra. 2 - Pavor e medo de vs viro sobre todos os animais da terra e sobre todas as aves dos cus; tudo o que se move sobre a terra e todos os peixes do mar nas vossas mos sero entregues. 3 - Tudo o que se move e vive ser-vos - para alimento; como
18 Soberano no pacto com No vos dei a erva verde, tudo vos dou agora. 4 - Carne, porm, com sua vida, isto , com seu sangue, no comereis. 5 - Certamente, requererei o vosso sangue, o sangue da vossa vida; de todo animal o requererei, como tambm da mo do homem, sim, da mo do prximo de cada um requererei a vida do homem. 6 - Se algum derramar o sangue do homem, pelo homem se derramar o seu; porque Deus fez o homem segundo a sua imagem. 7 - Mas sede fecundos e multiplicai-vos; povoai a terra e multiplicai-vos nela. 8 - Disse tambm Deus a No e a seus filhos: 9 - Eis que estabeleo a minha aliana convosco, e com a vossa descendncia, 10 - e com todos os seres viventes que esto convosco: tanto as aves, os animais domsticos e os animais selvticos que saram da arca como todos os animais da terra. 11 - Estabeleo a minha aliana convosco: no ser mais destruda toda carne por guas de dilvio, nem mais haver dilvio para destruir a terra. 12 - Disse Deus: Este o sinal da minha aliana que fao entre mim e vs e entre todos os seres viventes que esto convosco, para perptuas geraes: 13 - porei nas nuvens o meu arco; ser por sinal da aliana entre mim e a terra. 14 - Suceder que, quando eu trouxer nuvens sobre a terra, e nelas aparecer o arco, 15 - ento, me lembrarei da minha aliana, firmada entre mim e vs e todos os seres viventes de toda carne; e as guas no mais se tornaro em dilvio para destruir toda carne. 16 - O arco estar nas nuvens; v-lo-ei e me lembrarei da aliana eterna entre Deus e todos os seres viventes de toda carne que h sobre a terra. 17 - Disse Deus a No: Este o sinal da aliana estabelecida entre mim e toda carne sobre a terra. 18 - Os filhos de No, que saram da arca, foram Sem, Cam e Jaf; Cam o pai de Cana. 19 - So eles os trs filhos de No; e deles se povoou toda a terra.
INTRODUO Os contemporneos de No, que pereceu no dilvio, estavam corrompidos vista de Deus e cheios de violncia. Faziam para si deuses estranhos, os desgnios dos seus coraes eram maus continuamente, em virtude disto Deus arrependeu de ter criado os homens, e se No no tivesse achado graa diante dos olhos do Senhor, ele tambm teria sido destrudo, no entanto como era um homem justo e ntegro entre os seus contemporneos, e andava nos
Soberano no pacto com No
19
caminhos do Senhor, Deus lhe poupou com toda a sua famlia. Aps sair da arca so e salvo, No ofereceu um holocausto, a terra agora estava livre do pecado, e o culto a Deus estava restitudo, desejoso que agora assim caminhasse a humanidade Deus fez um pacto com ele, o teor e os beneficiados deste pacto estudaremos a seguir: I - O TEOR DO PACTO FEITO POR DEUS Na aliana de nosso Deus com o homem existiam dois pontos a considerar o sinal e o objetivo do pacto. O Sinal um smbolo de compromisso, neste caso o arco celestial que nos faz lembrar do compromisso de Deus que jamais destruir a terra com as guas do dilvio, assim como os mais importantes compromissos que assumimos existe um smbolo para lembrarmos dele, a aliana para lembrarmos de nosso compromisso de casamento, o po e o vinho da ceia do Senhor para lembrarmos de sua morte e de seu compromisso de um dia vir nos buscar, o batismo nas guas para confessarmos publicamente que arrependemos de nossos pecados e nos comprometemos em viver uma nova vida para o nosso Senhor. O Objetivo o que leva a fazer o pacto, neste caso a iseno do homem em morrer nas guas do dilvio, ou no casamento demonstrando infidelidade conjugal. Vejamos mais detalhadamente estes dois pontos: 1. O sinal deste Pacto seria um arco.V.13 Choveu 40 dias e 40 noites sobre a terra (Gn 7.12) e as guas prevaleceram 150 dias (Gn 7.24), este acontecimento provocou uma grande modificao geolgica, tanto com a mudana do nvel do solo, como alteraes climticas , isto resultou em ficar o ar mais transparente, tornando o arco perfeitamente visvel , Deus designou-o como o sinal de sua aliana com a terra que no haveria outro dilvio. 2. O objetivo do pacto que no haver mais dilvio para destruir a terra.V11 Apesar de periodicamente depararmos atravs dos noticirios, com freqentes inundaes nas cidades situadas a beira de rios, devido as chuvas que fazem suas guas transbordarem e assim inundar por inteiro algumas cidades, e deparamos tambm com algumas especulaes quanto as mudanas climticas da natureza devido a destruio da mesma pelo gnero humano, como o caso da camada de oznio, estas especulaes chegam ao ponto de afirmar que com o aquecimento provocado pelo sol, o Polo Norte pode se
Soberano no pacto com No
20
derreter e assim trazer uma inundao sobre a terra acabando de vez com o gnero humano como ocorreu na poca de No, porm isto jamais acontecer porque um Deus que fiel, fez uma aliana com todos os seres viventes que jamais os destruiria novamente atravs das guas do diluvio, para quem no conhece, o apstolo Paulo deixa a seguinte orientao em (2Tm 2.13). mesmo que formos infiis o Senhor permanece fiel, porque ele de maneira nenhuma pode negar-se a si mesmo . II OS BENEFICIADOS COM O PACTO. Deus acabara de destruir a raa humana com as guas do dilvio, com exceo de No, sua famlia, e os casais de animais que Deus determinara que fosse colocado na arca, soberanamente resolveu que jamais destruiria a terra novamente com as guas do dilvio, e para isso deixou um sinal como j estudamos. At aqui vemos o pacto de Deus com No, a partir de agora veremos os demais beneficiados com esta aliana. 1. No e sua descendncia.V.9 Deus estendeu a aliana feita com No para a sua descendncia perpetuamente, isto inclui voc e eu , nossos filhos e os filhos de nossos filhos, enquanto a terra existir os que nascerem sero beneficiados com este pacto, isto porque, todos ns viemos de um s tronco, No. Podemos ficar tranqilos com relao a isto, jamais morreremos com guas de dilvio, no entanto devemos ser justos e fiis a Deus ensinando os nossos filhos a serem tambm, pois apesar de termos a certeza que isto jamais acontecer, sabemos atravs da bblia que a prxima destruio da terra ser pelo fogo. (2Pe 3.7-10). 2. Todos os seres viventes Em Gnesis 6.7 Disse o Senhor: Farei desaparecer da face da terra o homem que criei, o homem e o animal, os rpteis e as aves dos cus; porque me arrependo de os haver feito. interessante observar que quando na destruio do homem pelas guas do dilvio, morreram tambm toda a espcie de vida, exceto o que estava na arca, deste modo ao fazer uma aliana com os seres humanos, Deus lembrou-se dos animais, das aves do cu, dos rpteis, enfim de toda a espcie de vida que havia submergido nas guas do dilvio e assim estendeu este pacto a todos os seres viventes. O arco, conhecido como arco ris para todos os seres viventes olharem e se lembrarem que Deus se preocupa com cada um de ns.
Soberano no pacto com No CONCLUSO
21
Vivemos atualmente no meio de uma gerao corrompida e de intenes malignas, tal qual viveu No antes do dilvio, porm quando veio o dilvio Deus o salvou porque era justo, ntegro e temente. A igreja precisa se portar assim diante de seu Deus, pois em breve aqui na terra haver uma grande tribulao como nunca houve Deus livrar apenas os justos, ntegros e tementes a ele.(Ap 3.10)
1. No meio da sua gerao voc como qualquer um deles? 2. Deus tem cumprido com os seus pactos, e voc? 3. Voc j percebeu que tambm foste beneficiado com esta
aliana?
No prximo trimestre, estaremos estudando o Livro de xodo. Leia-o pelo menos uma vez, faa anotaes, procure nos dicionrios bblicos as palavras desconhecidas e prepare o seu corao para receber as mais ricas bnos da Palavra de Deus.
SOBERANO NA CHAMADA DE ABRAO

Lio 05 02 de maio de 1999
Versculo Chave Ora, disse o SENHOR a Abro: Sai da tua terra, da tua parentela e da casa de teu pai e vai para a terra que te mostrarei; (Gnesis 12.1)
CULTO FAMILIAR Segunda Rm 11.1-3 A f Tera Gl 2.20 Cristo vive em ns Quarta Gl 3.6-11 O justo viver pela f Quinta Rm 5.1,2 Justificao e paz com Deus Sexta Hb 11.33,34 Vitria recebida Sbado Hb 12.2 Jesus, o autor da f
INTRODUO I A SOBERANIA DE DEUS REVELADA 1. No seu propsito 2. Na chamada e obedincia de Abrao IIA SOBERANIA DE DEUS DEMONSTRADA 1. Nas bnos territoriais 2. Nas bnos pessoais 3. Nas bnos espirituais CONCLUSO

1 - Ora, disse o SENHOR a Abro: Sai da tua terra, da tua parentela e da casa de teu pai e vai para a terra que te mostrarei; 2 - de ti farei uma grande nao, e te abenoarei, e te engrandecerei o nome. S tu uma bno! 3 - Abenoarei os que te abenoarem e amaldioarei os que te
Soberano na chamada de Abrao
23
amaldioarem; em ti sero benditas todas as famlias da terra. 4 - Partiu, pois, Abro, como lho ordenara o SENHOR, e L foi com ele. Tinha Abro setenta e cinco anos quando saiu de Har. 5 - Levou Abro consigo a Sarai, sua mulher, e a L, filho de seu irmo, e todos os bens que haviam adquirido, e as pessoas que lhes acresceram em Har. Partiram para a terra de Cana; e l chegaram. 6 - Atravessou Abro a terra at Siqum, at ao carvalho de Mor. Nesse tempo os cananeus habitavam essa terra. 7 - Apareceu o SENHOR a Abro e lhe disse: Darei tua descendncia esta terra. Ali edificou Abro um altar ao SENHOR, que lhe aparecera. 8 - Passando dali para o monte ao oriente de Betel, armou a sua tenda, ficando Betel ao ocidente e Ai ao oriente; ali edificou um altar ao SENHOR e invocou o nome do SENHOR. 9 - Depois, seguiu Abro dali, indo sempre para o Neguebe. INTRODUO A soberania de Deus revelada em toda Bblia, fascinante. Nesta lio estudaremos a chamada de Abrao, as promessas feitas por Deus, o seu cumprimento e sua aplicabilidade para os nossos dias. I A SOBERANIA DE DEUS REVELADA 1. No seu propsito A Bblia nos relata, que a famlia de Abro, (posteriormente chamado de Abrao) moravam em Ur dos Caldeus, cidade situada 160 Km a sudoeste da Babilnia. Segundo os costumes da poca tanto em Ur, como em Har, os povos eram pagos e cultuavam a lua, incluindo nesses povos, o pai de Abrao, Ter. (Josu 24.2). Entretanto, ao saber do chamado de Abrao, Ter reuniu toda a sua parentela e partiu para Cana (Gn 11.31), no meio da viagem pararam em Har, onde fixaram residncia, vindo a falecer nesta terra. Deus tinha em mente um propsito nico, preservar a raa humana, conserv-la pura e obediente aos seu desgnios. Com a queda do homem, veio a necessidade de restaurao, e a famlia de Abrao foi escolhida para trazer a redeno raa humana atravs de sua descendncia da qual mais tarde nasceria o Senhor Jesus. 2. Na chamada e obedincia de Abrao Deus havia escolhido um homem para que este o conhecesse, o servisse e guardasse os seus caminhos. Fez-lhe grandes promessas e atravs de uma aliana prometeu-lhe bnos pessoais, territoriais e espirituais, e a maior de todas as promessas foi que de sua
24
semente, Deus selaria o seu propsito em redimir e salvar a raa humana, atravs de Jesus. Depois de passar um tempo em Har, em obedincia ao chamado de Deus, Abrao partiu com sua famlia, de Har, rumo terra prometida, sem saber exatamente para onde iria, apenas confiando em Deus. Ao chegar avistou Siqum e viu que ali habitavam outros povos, mas o Deus soberano lhe apareceu e disselhe: tua semente darei esta terra (v 7), em gratido, edificou Abrao um altar e adorou o Senhor. Abrao poderia ter desistido do seu chamado, afinal estava em uma cmoda situao. Em Har havia constitudo uma famlia e adquirido vrios bens, poderia ignorar o chamado e optar por no obedecer, entretanto, este homem de f deixou o seu lar, sua ptria e confiou inteiramente na direo divina.. Podemos imaginar que pela f, Abrao, ao avistar a terra, vislumbrou as promessas que o Senhor Deus o havia feito. Deus requereu de Abrao obedincia e compromisso. Abenolo, engrandecer o seu nome, fazer dele uma grande nao para que fosse uma bno para todas as famlias da terra, dependia de sua inteira confiana no Senhor. Uma vida reta e um esforo sincero para agrad-lo, era a condio para continuao das bnos de Deus. exemplo de Abrao, devemos obedecer ao Senhor deixando para traz tudo o que possivelmente possa nos separar do seu amor e de sua bondade. Deus quer um povo separado, santo, sincero, dedicado e sempre disposto a obedecer. Somente por f conseguimos obedecer, e esta mesma f nos impulsiona a trocar esta terra, na qual somos peregrinos, por uma ptria celestial, e nos d coragem para anunciarmos esta terra celestial aos outros povos, atravs da pregao do evangelho. II A SOBERANIA DE DEUS DEMONSTRADA 1. Nas bnos territoriais Abrao e seus descendentes fsicos receberiam, pela promessa divina, a terra de cana em possesso perptua, tendo como condio para a posse da mesma, a obedincia irrestrita a Deus. Da mesma forma nossa Cana Celestial nos aguarda, e pela f devemos caminhar em direo ela. (Fp 3.20) Abrao confiou na palavra do Senhor, mesmo quando o seu cumprimento parecia humanamente impossvel, e perseverou crendo. (Gn 15.1-6; 18.10-14) 2. Nas bnos pessoais
25
De ti farei uma grande nao.... Tal promessa cumpriu-se em meio s maiores adversidades fsicas e emocionais. Embora Abrao crendo verdadeiramente no Senhor, olhou para a sua idade e para suas condies fsicas e as de sua esposa Sara, que alm de estril j estava muito velha para ter filhos, mesmo assim confiou. Nasceu Isaque, filho da promessa. A soberania de Deus foi exaltada. Surge o povo escolhido de onde sairia o Senhor Jesus para a salvao do homem. Desta forma, cremos que todos os povos que com f aceitaram e seguem a Jesus Cristo tornou-se posteridade de Abrao, herdeiros segundo a promessa. (Gl 3.29) 3. Nas bnos espirituais ...em ti sero benditas todas as famlias da terra. Esta promessa tem-se cumprindo hoje na proclamao missionria do evangelho (At 3.25; Gl 3.8). O apstolo Paulo declara que esta bno seria espiritual, e se refere ao evangelho de Cristo oferecido a todas as naes. (Gl 3.14,16) O propsito de Deus para a raa humana era abenoar todas as naes com a Salvao. Temos visto o cumprimento desta promessa atravs dos fiis seguidores de Cristo que incansavelmente proclamam a libertao aos cativos atravs de Jesus Cristo. CONCLUSO Deus soberano para cumprir todas as promessas feitas aos seus filhos, entretanto, s poderemos contemplar os milagres de Deus em nossas vidas, quando o buscarmos de maneira irrepreensvel, com f e obedincia, olhando sempre para o calvrio, smbolo maior de renncia e humilhao. Seja qual for a situao em que estivermos, devemos crer e esperar no Senhor. No importa as adversidades e problemas, mesmo nas provaes cremos que Deus fiel para realizar, ao seu tempo, todos os seus desgnios e soberano para cumprir todas as suas promessas.
1. Como est a sua obedincia ao chamado do Senhor? 2. Deus tem sido Senhor de sua vontade? 3. Deus tem exercido a Sua soberania em sua vida?
32109876543212109876543210987654321098765432121098765432109876543210987654321 2109876543212109876543210987654321098765432121098765432109876543210987654321 32109876543212109876543210987654321098765432121098765432109876543210987654321 32109876543212109876543210987654321098765432121098765432109876543210987654321 32109876543212109876543210987654321098765432121098765432109876543210987654321 32109876543212109876543210987654321098765432121098765432109876543210987654321 32109876543212109876543210987654321098765432121098765432109876543210987654321 32109876543212109876543210987654321098765432121098765432109876543210987654321 32109876543212109876543210987654321098765432121098765432109876543210987654321 32109876543212109876543210987654321098765432121098765432109876543210987654321 32109876543212109876543210987654321098765432121098765432109876543210987654321 32109876543212109876543210987654321098765432121098765432109876543210987654321 32109876543212109876543210987654321098765432121098765432109876543210987654321 32109876543212109876543210987654321098765432121098765432109876543210987654321 3
...no fui desobediente viso (Atos celestial, (Atos 26.19)
SOBERANO NA PROMESSA DE DESCENDENTE

Versculo Chave
Ora, as promessas foram feitas a Abrao e ao seu descendente. No diz: E aos descendentes, como se falando de muitos, porm como de um s: E ao teu descendente, que Cristo. (Glatas 3.16)
CULTO FAMILIAR Segunda Gn 12.1-9 Deus promete abenoar a descendncia de Abrao Tera Gn 17.1-14 Deus estabelece aliana com Abrao e a sua descendncia Quarta Gn 21.12 Deus chama, em Isaque, a descendncia de Abrao Quinta Gn 22.1-18 Deus promete multiplicar a descendncia de Abrao Sexta Gn 15.1-7 Deus promete descendente a Abrao Sbado Gn 15.9-16 Deus promete enriquecer a descendncia de Abrao
INTRODUO I O ATO VOLITIVO DE DEUS. 1. Proteger a Abrao 2. Galardoar Abrao 3. Escolheu o herdeiro de Abrao 4. Justificar Abrao 5. Tirar de Ur dos Caldeus a Abrao IIO PROPSITO VOLITIVO DE DEUS. 1. Entregar os descendente de Abrao escravido 2. Julgar o povo que os escravizou 3. Enriquecer os descendentes de Abrao CONCLUSO
Sugesto de hinos: 209 - 217 - 257 (Coletnea) Gnesis 15.1-7;13,14

1 - Depois destes acontecimentos, veio a palavra do SENHOR a Abro, numa viso, e disse: No temas, Abro, eu sou o teu escudo, e teu galardo ser sobremodo grande. 2 - Respondeu Abro: SENHOR Deus, que me havers de dar, se continuo sem filhos e o herdeiro da minha casa o damasceno Elizer?
Soberano na promessa de descendente
27
3 - Disse mais Abro: A mim no me concedeste descendncia, e um servo nascido na minha casa ser o meu herdeiro. 4 - A isto respondeu logo o SENHOR, dizendo: No ser esse o teu herdeiro; mas aquele que ser gerado de ti ser o teu herdeiro. 5 - Ento, conduziu -o at fora e disse: Olha para os cus e conta as estrelas, se que o podes. E lhe disse: Ser assim a tua posteridade. 6 - Ele creu no SENHOR, e isso lhe foi imputado para justia. 7 - Disse-lhe mais: Eu sou o SENHOR que te tirei de Ur dos caldeus, para dar-te por herana esta terra. 13 - ento, lhe foi dito: Sabe, com certeza, que a tua posteridade ser peregrina em terra alheia, e ser reduzida escravido, e ser afligida por quatrocentos anos. 14 - Mas tambm eu julgarei a gente a que tm de sujeitar-se; e depois sairo com grandes riquezas. INTRODUO O ato volitivo (que diz respeito vontade) de Deus demonstrado por ocasio do encontro com Abrao. Nada pode explicar sua atitude favorvel ao Patriarca, a no ser a sua soberania. Esta lio pretende mostrar a maneira como Deus agiu, e o propsito que pretende levar a cabo, em pocas futuras, na vida de Abrao e por meio dela. I O ATO VOLITIVO DE DEUS. O ato volitivo refere-se a vontade imperiosa, a qual fruto da imanente soberania de Deus. Somente esta soberania pode explicar satisfatoriamente, porque Deus escolheu este homem de Ur dos Caldeus, sendo que ali haviam vrios, tirando-o do meio do seu povo e da sua terra o levou a possuir terras. O Senhor, por vontade prpria, delibera fazer o seguinte: 1. Proteger a Abrao Eu sou o teu escudo (v 1) Deus decide proteger Abrao porque a partir de ento, ele se torna o instrumento pelo qual o Senhor far cumprir o seu propsito. Este ato divino duplamente eficaz, porque ao mesmo tempo em que Abrao protegido o plano de Deus tem total garantia de cumprimento. 2. Galardoar Abrao teu galardo ser grande. (v 1) O Senhor delibera conceder a Abrao, um grande galardo. Abrao nada fez de especial para merecer recompensa. S a vontade soberana de Deus explica tanto o seu querer como o seu realizar.(Fp 2.13) Simplesmente escolheu Abrao para nele cumprir os seus desgnios.
Soberano na promessa de descendente
28
No diferente conosco. O Senhor nos chamou para ser santos (Rm 1.7; I Pd 1.15,16). Tem o propsito de nos tornar semelhante a Cristo (Rm 8.29). Feliz todo aquele que se entrega sem reservas a vontade de Deus. Que aceita em sua vida a soberania do Senhor. 3. Escolheu o herdeiro de Abrao aquele que ser gerado de ti, ser o teu herdeiro (v 4) A escolha de Isaque prova que Deus soberano. Abrao j tinha se acostumado com a idia de que Eliezer seria o seu herdeiro. Mas o Senhor escolheu aquele casal, sendo que Abrao era idoso e Sara j tinha cessado o costume das mulheres (Gn 18.11; Rm 4.19). Logo o seu tero perdera a fertilidade. No entanto, Deus escolheu este casal, sendo que existiam naquele lugar vrios casais em perfeitas condies. E ainda soberanamente decidiu que Isaque, e no outro, seria o herdeiro de Abrao. 4. Justificar Abrao Ele creu no Senhor e isso lhe foi imputado para justia (v 6) Nossa justia como trapo de imundcia (Is 64.6) Ningum ser justificado pelas obras da lei. (Rm 3.28) Abrao, na condio de injusto, foi de repente, declarado por Deus, justo. Nada ele fez, apenas creu, exercitou a f. Mas a f tambm dada por Deus (Ef. 2.8). Onde est ento o merecimento de Abrao? No existe merecimento em Abrao, assim como no existe merecimento em ns. No entanto, o Senhor nos salvou e por sua imensa graa nos justificou soberanamente em Cristo Jesus. 5. Tirar de Ur dos Caldeus a Abrao Eu sou o Senhor que ti tirei de Ur dos caldeus. (v 7) Abrao teve que deixar sua terra natal seus parentes e at a segurana do convvio familiar. (Gn 12.1) Tudo isto para obedecer a vontade de Deus. Era necessrio que Abrao compreendesse que tudo aquilo que estava acontecendo era deciso de Deus. O Senhor quis mostrar ao patriarca que no o escolheu porque tivesse alguma cousa para oferecer a Deus, mas porque decidiu faze-lo. Abrao entendeu que at a sua riqueza foi um ato volitivo de Deus (Gn 14.21-23) 6. Dar terras em herana a Abrao para dar-te por herana esta terra. (v 7) importante lembrar que o recurso que Deus usou para dar terras ao patriarca foge nossa capacidade racional de entendimento. Naes inteiras foram destrudas; povos exterminados ;velhos e crianas inocentes mortas sem piedade. Tudo isto para que terras fossem dadas a Abrao e a sua posteridade. (Dt 1.6-8; 2.31-37; 7.7,8; 21-24).
Soberano na promessa de descendente II O PROPSITO VOLITIVO DE DEUS.
29
O texto que estamos estudando mostra claramente que tudo o que o Senhor fez a Abrao, ele o fez por causa do propsito que tinha traado e que pretendia concretizar por meio de Abrao e da sua descendncia (Gn 17.1-8). O propsito de Deus comea a desenvolver-se na vida de Abrao, e agora vai se ampliando, objetivando o cumprimento total. Quais os planos futuros de Deus para Abrao relativamente a sua descendncia? 1. Entregar os descendente de Abrao escravido Sabe, com certeza, que a tua posteridade ser peregrina em terra alheia, e ser reduzida escravido, e ser afligida por quatrocentos anos. (v 13) Como poderia Deus determinar que os descendentes de Abrao seriam levados cativos por quatrocentos anos, sendo que nem filho Abrao tinha? A soberania de Deus a nica explicao plausvel para ns. Ele tinha planos acima dos planos dos homens (Is 55.8). Quanto ao propsito de levar a nao Israelita ao Egito, poderemos compreender melhor quando estudarmos as lies 12 e 13 desta revista. 2. Julgar o povo que os escravizou. mas tambm eu julgarei a gente a que tm de sujeitar-se. (v 14) Deus soberano e justo em todos os seus atos. Note que o Senhor diz: ...Tm de sujeitar-se. um ato deliberado. Querendo ou no, a nao israelita teria de submeter-se aos egpcios. O prprio Deus se encarregou de leva-los ao cativeiro. Isto no entanto, no diminui o castigo reservado nao egpcia, pois o plano de Deus no tornou aquela nao mais perversa do que j era. Deus apenas usou a maldade dela para fazer cumprir o seu propsito. (Rm 9.17) 3. Enriquecer os descendentes de Abrao depois sairo com grandes riquezas. (v.14) Deus comeou a enriquecer os israelitas no dia da sada do Egito. Por ordem do Senhor, deveriam pedir objetos aos egpcios, os quais de antemo seriam sensibilizados a doarem riquezas aos israelitas (x 11.2,3; 12.35,36). Isto obra fantstica de Deus. Seus planos jamais cairo por terra. Nenhum de seus planos podem ser impedidos. (J 42.2)
Soberano na promessa de descendente CONCLUSO
30
O que Deus quer fazer ele o far. No podemos impedi-lo sem sofrer o dano. Devemos seguir o exemplo de Abrao que confiou e se entregou a vontade do Senhor.
1. Voc ora de acordo com a vontade de Deus? 2. Voc est disposto(a) a aceitar o propsito de Deus na sua
vida, seja qual for?
3. Voc tem certeza de estar vivendo dentro do propsito de

Deus?
ANOTAES
SOBERANO NA DESTRUIO DE SODOMA E GOMORRA Lio 07 16 de maio de 1999 Versculo Chave

Ao tempo que destrua as cidades da campina, lembrou-se Deus de Abrao e tirou a L do meio das runas, quando subverteu as cidades em que L habitara. (Gnesis 19.29)
CULTO FAMILIAR Segunda Gn 18.23-33 Destruio dos injustos Tera Gn 19.1-19 Destruio por ordem de Deus Quarta Dt 29.23 Destruio por causa da ira de Deus Quinta II Pd 2.6 Destruio para exemplo Sexta Jd 7 Destruio por causa da corrupo Sbado Gn 19.12-29 Destruio com fogo e enxofre.
INTRODUO I SUA SOBERANIA FOI DEMONSTRADA. 1. Na oportunidade oferecida com justia 2. Na autoridade para tomar decises 3. Na capacidade de agir com poder II SUA SOBERANIA FOI COMPROVADA. 1. Ao exercitar misericrdia 2. Ao agir conforme o seu prprio propsito 3. Ao atender a intercesso de Abrao CONCLUSO

12 - Ento, disseram os homens a L: Tens aqui algum mais dos teus? Genro, e teus filhos, e tuas filhas, todos quantos tens na cidade, faze-os sair deste lugar; 13 - pois vamos destruir este lugar, porque o seu clamor se tem aumentado, chegando at presena do SENHOR; e o SENHOR
Soberano na destruio de Sodoma e Gomorra
32
nos enviou a destru-lo. 14 - Ento, saiu L e falou a seus genros, aos que estavam para casar com suas filhas e disse: Levantai-vos, sa deste lugar, porque o SENHOR h de destruir a cidade. Acharam, porm, que ele gracejava com eles. 15 - Ao amanhecer, apertaram os anjos com L, dizendo: Levantate, toma tua mulher e tuas duas filhas, que aqui se encontram, para que no pereas no castigo da cidade. 16 - Como, porm, se demorasse, pegaram-no os homens pela mo, a ele, a sua mulher e as duas filhas, sendo-lhe o SENHOR misericordioso, e o tiraram, e o puseram fora da cidade. 17 - Havendo-os levado fora, disse um deles: Livra-te, salva a tua vida; no olhes para trs, nem pares em toda a campina; foge para o monte, para que no pereas. 18 - Respondeu-lhes L: Assim no, Senhor meu! 19 - Eis que o teu servo achou merc diante de ti, e engrandeceste a tua misericrdia que me mostraste, salvandome a vida; no posso escapar no monte, pois receio que o mal me apanhe, e eu morra. 20 - Eis a uma cidade perto para a qual eu posso fugir, e pequena. Permite que eu fuja para l (porventura, no pequena?), e nela viver a minha alma. 21 - Disse-lhe: Quanto a isso, estou de acordo, para no subverter a cidade de que acabas de falar. 22 - Apressa-te, refugia-te nela; pois nada posso fazer, enquanto no tiveres chegado l. Por isso, se chamou Zoar o nome da cidade. 23 - Saa o sol sobre a terra, quando L entrou em Zoar. 24 - Ento, fez o SENHOR chover enxofre e fogo, da parte do SENHOR, sobre Sodoma e Gomorra. 25 - E subverteu aquelas cidades, e toda a campina, e todos os moradores das cidades, e o que nascia na terra. 26 - E a mulher de L olhou para trs e converteu-se numa esttua de sal. 27 - Tendo-se levantado Abrao de madrugada, foi para o lugar onde estivera na presena do SENHOR; 28 - e olhou para Sodoma e Gomorra e para toda a terra da campina e viu que da terra subia fumaa, como a fumarada de uma fornalha. 29 - Ao tempo que destrua as cidades da campina, lembrou-se Deus de Abrao e tirou a L do meio das runas, quando subverteu as cidades em que L habitara.
Soberano na destruio de Sodoma e Gomorra INTRODUO
33
Vamos estudar nesta lio o ato soberano de Deus ao exterminar duas cidades Sodoma e Gomorra. No nossa pretenso explicar, e muito menos, questionar, as decises de Deus. No entanto, queremos meditar no modo como o Senhor agiu, demonstrando a sua soberania e comprovando-a: I SUA SOBERANIA FOI DEMONSTRADA. A causa da destruio daquelas cidades explicada em Judas 7. Como Sodoma e Gomorra e as cidades circunvizinhas que, havendo-se entregue prostituio como aqueles, seguindo aps outra carne, so postas para exemplo do fogo eterno, sofrendo punio. O pecado foi a causa bsica. Deus condenou aquelas cidades porque decidiu acabar com o pecado que havia se multiplicado e se agravado muito. (Gn 18.20; 19.13) Vejamos como Deus demonstrou a sua soberania: 1. Na oportunidade oferecida com justia (v 12) O Senhor no destruiu imediatamente aquele lugar, antes deu tempo para arrependimento. H muito tempo o Senhor vinha observando a atitude dos seus moradores (Gn 18.21). Alm do mais, Deus enviou L para aquele lugar, afim de proporcionar oportunidade de arrependimento ao verem as obras justas de L (Gn 19.15), todos os que ouviram de L o aviso do perigo iminente e no creram, tiveram sua oportunidade desperdiada. 2. Na autoridade para tomar decises (v 13) O Senhor no enviou os anjos para que eles fizessem uma pesquisa pblica naquele lugar para saber se deveria ou no destruilo. Tambm no consultou aos anjos ou a outra pessoa qualquer. A deciso foi soberana: vamos destruir este lugar. O Senhor Jesus disse que Sodoma e Gomorra teriam permanecido se tivessem presenciado os prodgios que se operaram em Cafarnaum (Mt 11.23). No entanto, o que eles viram na conduta de L e no seu aviso solene, foi suficiente para leva-los condenao, visto que no creram.. A deciso soberana de Deus relativamente aquele lugar foi: e o Senhor nos enviou a destrui-lo. 3. Na capacidade de agir com poder (v 24) Deus usou elementos da natureza para efetivar seu plano. Fez o Senhor chover enxofre e fogo, da parte do Senhor, sobre
34
Sodoma e Gomorra. O poder de Deus fez chover os elementos certos, na hora certa, sobre o lugar determinado. II SUA SOBERANIA FOI COMPROVADA. As decises de Deus sempre so soberanas. No deve nada a ningum. Ele o Senhor. Podemos comprovar a sua soberania na maneira como agiu tirando L e a sua famlia do meio da destruio: 1. Ao exercitar misericrdia (v 16) Deus havia decidido tirar L e a sua famlia daquele lugar porque tinha prometido a Abrao que no destruiria o justo com o mpio. (Gn 18.23-26) O Senhor soberano para prometer e cumprir (N 23.19). Aquela famlia, ao que parece, no tinha noo do perigo que se aproximava, por isso, demorava a sair da cidade. O Senhor usou de misericrdia, tomando-os pela mo os levou para fora da cidade. a misericrdia do Senhor que nos proporciona salvao. 2. Ao agir conforme o seu prprio propsito (v 21,22) Deus age em consonncia com a sua vontade. Nada pode mudalo ou impedi-lo de realizar seus planos. No entanto, Deus poder deixar de fazer algo em virtude do seu propsito maior. Deus tinha um objetivo especfico de destruir Sodoma e Gomorra e tambm as cidades vizinhas, no entanto, absolveu a cidade de Zoar, porque L a escolheu como morada, e a salvao e o bem estar de L soavam como prioridade para Deus. O que limitou a ao de Deus ao destruir aquela regio, foi a presena de L e de sua famlia. No por serem maiores que Deus, mas porque eram pea fundamental no cumprimento do propsito divino. Podemos estar seguros, Deus no destruir este mundo, ou derramar sua ira sobre a humanidade, enquanto no tiver arrebatado a sua igreja, que seu propsito eterno. (I Ts 4.13-18) 3. Ao atender a intercesso de Abrao (v 29) Deus s limitado por si mesmo. Ele quis destruir a nao israelita, no o fez porque havia prometido a Abrao fazer de sua descendncia uma grande nao e faria com que ela possusse a terra. (x 32.9-14) Quando Abrao ficou sabendo da iminente destruio de Sodoma e Gomorra, intercedeu pela vida do seu sobrinho, fez uma longa orao e foi ouvido (Gn 18.23-33). O texto diz que enquanto o Senhor destrua aquele lugar, lembrou-se de Abrao, e tirou L do meio da destruio.
35
L foi pea fundamental no desenrolar da histria de Israel. Do resultado de um incesto, sua filha mais velha lhe deu um filho, o qual passou a chamar-se Moabe. (Gn 19.37) Muitos anos mais tarde, aparece no cenrio de israel, uma mulher chamada Rute da linhagem de Moabe. Ela casou-se com o judeu Boaz e foram bisavs de Davi. (Rt 4.13-22) Depois do nascimento de Davi, passaram-se 28 geraes e ento nasceu, da linhagem de Davi, o Salvador da humanidade, Jesus Cristo. (Mt 1.17) CONCLUSO Deus soberano em todas as suas decises. Podemos estar certos e seguros de que tudo o que ele prometeu fazer, o far. Ele o Senhor da humanidade, do universo, da histria e da eternidade.
1. Voc cr que sua vida faz parte do projeto de Deus? 2. Voc percebe que Deus Senhor da sua existncia? 3. Voc est ancorado nas promessas de Deus?
ANOTAES
SOBERANO NO SACRIFCIO DE ISAQUE

Versculo Chave Bem sei que tudo podes, e nenhum dos teus planos pode ser frustrados (J 42.2)
CULTO FAMILIAR Segunda - Sl 102.25 O poder de Deus na criao do mundo Tera - J 26.14 O poder de Deus incompreensvel Quarta - 1Cr 29.11 O poder de Deus deve ser reconhecido Quinta - Jr 5.22 O poder de Deus deve ser temido Sexta - Mt 19.26 O poder de Deus ilimitado Sbado - Sl 62.11 O poder pertence a Deus
INTRODUO I - DEUS PROVA ABRAO 1. Na sua f 2. Na sua obedincia 3. No seu amor II - DEUS RECOMPENSA ABRAO 1. Proveu livramento 2. Confirmou as Bnos III - DEUS REVELA SEU PLANO A ABRAO 1. Na figura de Isaque 2. Na figura do Cordeiro CONCLUSO

1 - Depois dessas coisas, ps Deus Abrao prova e lhe disse: Abrao! Este lhe respondeu: Eis-me aqui! 2 - Acrescentou Deus: Toma teu filho, teu nico filho, Isaque, a quem amas, e vai-te terra de Mori; oferece -o ali em holocausto, sobre um dos montes, que eu te mostrarei.
Soberano no sacrifcio de Isaque
37
3 - Levantou-se, pois, Abrao de madrugada e, tendo preparado o seu jumento, tomou consigo dois dos seus servos e a Isaque, seu filho; rachou lenha para o holocausto e foi para o lugar que Deus lhe havia indicado. 4 - Ao terceiro dia, erguendo Abrao os olhos, viu o lugar de longe. 5 - Ento, disse a seus servos: Esperai aqui, com o jumento; eu e o rapaz iremos at l e, havendo adorado, voltaremos para junto de vs. 6 - Tomou Abrao a lenha do holocausto e a colocou sobre Isaque, seu filho; ele, porm, levava nas mos o fogo e o cutelo. Assim, caminhavam ambos juntos. 7 - Quando Isaque disse a Abrao, seu pai: Meu pai! Respondeu Abrao: Eis-me aqui, meu filho! Perguntou-lhe Isaque: Eis o fogo e a lenha, mas onde est o cordeiro para o holocausto? 8 - Respondeu Abrao: Deus prover para si, meu filho, o cordeiro para o holocausto; e seguiam ambos juntos. 9 - Chegaram ao lugar que Deus lhe havia designado; ali edificou Abrao um altar, sobre ele disps a lenha, amarrou Isaque, seu filho, e o deitou no altar, em cima da lenha; 10 - e, estendendo a mo, tomou o cutelo para imolar o filho. 11 - Mas do cu lhe bradou o Anjo do SENHOR: Abrao! Abrao! Ele respondeu: Eis-me aqui! 12 - Ento, lhe disse: No estendas a mo sobre o rapaz e nada lhe faas; pois agora sei que temes a Deus, porquanto no me negaste o filho, o teu nico filho. 13 - Tendo Abrao erguido os olhos, viu atrs de si um carneiro preso pelos chifres entre os arbustos; tomou Abrao o carneiro e o ofereceu em holocausto, em lugar de seu filho. 14 - E ps Abrao por nome quele lugarO SENHOR Prover. Da dizer-se at ao dia de hoje: No monte do SENHOR se prover. 15 - Ento, do cu bradou pela segunda vez o Anjo do SENHOR a Abrao 16 - e disse: Jurei, por mim mesmo, diz o SENHOR, porquanto fizeste isso e no me negaste o teu nico filho, 17 - que deveras te abenoarei e certamente multiplicarei a tua descendncia como as estrelas dos cus e como a areia na praia do mar; a tua descendncia possuir a cidade dos seus inimigos, INTRODUO ...Porquanto o Senhor vosso Deus vos prova, para saber se amais o Senhor vosso Deus de todo o vosso corao e de toda
Soberano no sacrifcio de Isaque
38
vossa alma. (Dt 13.3b). Muitas vezes o Senhor nos prova para testar a nossa f e para nos fortalecer, tornando-nos assim exemplos de que Deus fiel e no nos abandona jamais. Deus pede a Abrao o seu filho para poder nos mostrar sua f e para que ele se torne um exemplo para ns. (Hb 11.17-19) I - DEUS PROVA ABRAO - VV. 1-10 Deus no tentou Abrao como traduzido em algumas verses, quem tenta o diabo (Tg 1.12-15). Deus pe Abrao a prova para nos mostrar que devemos acima de tudo ter f em Deus, obedecendoo e amando-o. O Senhor no precisava provar a Abrao para saber que este lhe obedeceria, pois conhecedor do corao do homem (Sl 139) e sabia que Abrao seria fiel, mas para que nos servisse de exemplo e para que crescesse espiritualmente o provou. 1. Na sua f (v 8). A bblia nos diz que Sem f impossvel agradar a Deus. (Hb 11.6), de fato, pela f entendemos que foi o universo formado pela palavra de Deus, de maneira que o visvel veio a existir das coisas que no aparecem (Hb 11.3). A vida de Abrao foi uma vida de f, demonstrada desde a poca em que foi chamado at quando lhe foi ordenado que sacrificasse seu filho Isaque. Abrao teve f como J que disse Ainda que me mate nele esperarei. (J 13.15), ele creu e a sua f lhe foi imputada para justia e foi chamado amigo de Deus (Tg 2.23). 2. Na sua obedincia (v3) No necessrio apenas a f mas tambm a obedincia a Deus, uma pessoa justificada por obras e no somente por f, porque assim como o corpo sem espirito morto assim tambm a f sem obras morta (Tg 2.24-26). Abrao no questionou, e mesmo sem entender obedeceu imediatamente. Abrao fez cumprir a vontade de Deus e no a sua. 3. No seu amor (v 1) Amar a Deus sobre todas as coisas o principal mandamento. Para que tenhamos uma vida feliz devemos cumprir este mandamento. Abrao cumpriu o seu dever, amou a Deus e por isso obedeceu e foi bem aventurado. Deus queria que Abrao mostrasse a todos o quanto ele o amava e que se fosse necessrio passaria por cima de tudo para demostrar o seu amor a Deus. Abrao provou que amava a Deus acima de todas as coisas dando-lhe o seu filho, seu nico filho. Deus tambm nos provou o seu amor dando o seu filho como sacrifcio por ns.
Soberano no sacrifcio de Isaque II - DEUS RECOMPENSA ABRAO - VV. 11-17
39
Bem aventurado o homem que suporta com perseverana a provao; porque depois de ter sido aprovado receber a coroa da vida a qual o senhor prometeu aos que o amam. Abrao suportou a prova e foi grandemente recompensado por Deus que: 1. Proveu livramento (v 11,12) Depois de provada a obedincia, Deus providenciou o livramento para Abrao enviando um anjo para que o impedisse de matar a Isaque. Assim acontece com todo aquele que teme ao Senhor; Ele envia anjos para nos livrar do mal, do perigo (Ex 23.20). 2. Confirmou as Bnos (v 17) O Senhor j havia prometido a Abrao que multiplicaria a sua descendncia, agora depois da provao Deus confirma a sua promessa, multiplicando e abenoando a sua descendncia. A promessa de Gnesis 3.15 passou a Abrao. III - DEUS REVELA SEU PLANO A ABRAO O plano de Deus est revelado em toda bblia, e est voltado para o objetivo maior: a salvao do homem. Deus revela a Abrao seu plano eterno da seguinte maneira: 1. Na figura de Isaque Em toda a escritura encontramos Cristo tipificado em pessoas ou objetos. Ao usar Isaque como um tipo de Cristo, Deus revela a Abrao que o seu Filho unignito, seria entregue pela humanidade. (Jo. 3.16) 2. Na figura do Cordeiro O Senhor providenciou para a patriarca um cordeiro que apareceu ali no monte preso. Com isto ele apontou para Cristo, o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo (Jo. 1.29) Isaque no seria aceito como sacrifcio, nem outra criatura qualquer (At 4.12). CONCLUSO Vemos neta lio que a soberania de Deus fez Abrao passar por toda esta situao, com a finalidade de cumprir o propsito. Muitas vezes em nossas vidas encontramos obstculos permitidos por Deus, no para que desanimemos, mas para que possamos crescer cada dia mais. Ele o Deus soberano. 1. Temos realmente confiando no Senhor? 2. Amamos o Senhor sobre todas as coisas? 3. Aceitamos a soberania de Deus, humildemente?
SOBERANO NA ESCOLHA DE JAC

Versculo Chave
Assim como nos escolheu nele antes da fundao do mundo, para sermos santos e irrepreensveis perante ele; e em amor... o qual o penhor da nossa herana at ao resgate da sua propriedade, em louvor da sua glria. (Efsios 1.4,14)
CULTO FAMILIAR Segunda - IRs 8.56 As promessas de Deus no falham Tera - Rm 4.21 As promessas de Deus so pelo seu poder Quarta - 2Pe 1.4 As promessas de Deus tem valor infinito Quinta - Jo 14.1-2 As promessas de Deus so para os Crentes Sexta - Is 66.2 As promessas de Deus so para os humildes Sabado - Lc 15.1-24 As promessas de Deus so para os arrependidos
INTRODUO I - ESA NO ERA DIGNO 1. No se importava com a sua primogenitura 2. Facilmente esmorecia II - JAC TORNOU-SE DIGNO 1. Queria por tudo a primogenitura 2. Era um homem persistente CONCLUSO
Sugesto de hinos: 101 - 262 - 310 (Coletnea)

Gnesis 25.19-23 19 - So estas as geraes de Isaque, filho de Abrao. Abrao gerou a Isaque; 20 - era Isaque de quarenta anos, quando tomou por esposa a Rebeca, filha de Betuel, o arameu de Pad-Ar, e irm de Labo, o arameu. 21 - Isaque orou ao SENHOR por sua mulher, porque ela era
Soberano na escolha de Jac
41
estril; e o SENHOR lhe ouviu as oraes, e Rebeca, sua mulher, concebeu. 22 - Os filhos lutavam no ventre dela; ento, disse: Se assim, por que vivo eu? E consultou ao SENHOR. 23 - Respondeu-lhe o SENHOR: Duas naes h no teu ventre, dois povos, nascidos de ti, se dividiro: um povo ser mais forte que o outro, e o mais velho servir ao mais moo. INTRODUO Vinte anos casado com Rebeca e nenhum filho, porque ela era estril , Isaque estava desesperado, quando resolve orar ao Senhor para que lhe desse um filho com ela , Deus ouviu sua orao e lhe deu gmeos, a partir da comea a histria da nao eleita , de onde veio o salvador do mundo o Senhor Jesus Cristo. Deus escolhera destes filhos o mais moo, ou seja, o que nasceu por ltimo Jac , derrubando uma tradio de que o filho mais velho, possua o direito da primogenitura e assim era o herdeiro natural. Entretanto Deus na sua prescincia conhecendo as qualidades dos dois homens antes mesmo que nascessem, escolheu Jac desde o ventre de sua me para ser o pai de sua nao eleita, o Israel de Deus, e confidenciou esta escolha a Rebeca. O Senhor tinha os seus motivos nesta escolha, os quais estudaremos a seguir: I ESA NO ERA DIGNO. Para ser o pai de uma nao que se tornaria o bero para a salvao da humanidade , era necessrio que este homem fizesse juz to grande promessa, seguisse ao menos o exemplo da dignidade de Abrao que em busca desta promessa deixou o lar e os amigos (Gn 12.04), caracterstica esta patenteada por todos os patriarcas, por causa desta mesma promessa Jac deixaria mais tarde tambm o lar e os amigos, seguindo-se por Jos e Moiss que tambm deixaram seus lares e seus amigos, e por fim o prprio Cristo tambm deixou seu lar no cu e os seus amigos para cumprir com esta promessa. No entanto Esa no demonstrou este mesmo interesse, chegando ao ponto de trocar o direito do cumprimento desta promessa em sua vida por um prato de comida. 1. No se importava com a sua primogenitura . V.33 A maior das prerrogativas para a poca do antigo testamento era ser o filho mais velho, por que isto significava possuir diversos privilgios, o primognito era consagrado ao Senhor (Ex 22.29), segundo
42
a Lei devia ser remido por meio duma oferta de valor at cinco ciclos, dentro dum ms desde o seu nascimento; Tambm era-lhe dada uma dobrada poro da herana que lhe cabia (Dt 21.17), o filho mais velho era, por via de regra, o sucessor do rei no trono (2Cr 21.3), apesar destes privilgios s serem conhecido a partir da promulgao da lei, por parte de Moiss, evidente que antes disso os primognitos j gozavam de parte destas prerrogativas s assim se explica o procedimento de Jac para com Esa , quanto a querer comprar o direito desta primogenitura (Gn 25.31). Apesar de tudo isso Esa agia com indiferena quanto a este direito, esta indiferena lhe custou muito caro. Como custar caro aos cristos que apesar de terem a promessa do Senhor de uma vida eterna, vivem indiferentes para com a sua vida espiritual , esquecendo-se que a bblia bem clara quanto a esta promessa dizendo: Aquele, porm, que perseverar at o fim, ser salvo.(Mt 24.13) 2. Facilmente esmorecia V. 30-32 A bblia no relata o porque de Esa chegar em casa to desanimado, quem sabe aquele dia era da caa e no do caador, o seu desanimo era notado em sua fisionomia conforme o versculo 29, e ele mesmo confessara com o seus prprios lbios no versculo 30, porm o simples fato de no ter conseguido uma caa no motivo suficiente para um homem que exercia o ofcio de caador estar to esmorecido desta maneira, porque acontecimentos como este fazem parte do ofcio, da deixar o desnimo lhe tirar um bem de inestimvel valor, isto inadmissvel para um homem que seria pai de uma nao guerreira, e que por diversas vezes teriam que enfrentar falta de po e gua no caminho para a posse da cidade prometida, cidade esta que fazia parte das promessas que Deus fizera a seu pai Isaque e Abrao, se com Jac que era persistente Deus enfrentara problema de desnimo, imagine se fosse com Esa, o povo teria voltado para o Egito em busca de um prato de comida, no primeiro obstculo que lhe aparecesse. II JAC TORNOU-SE DIGNO. No acreditamos que um mentiroso, um enganador, seja digno de alguma coisa, principalmente de uma beno to grande como a de ser herdeiro das promessas de Abrao. Jac, orientado por sua me Rebeca, tentou antecipar os planos de Deus, enganando o seu prprio pai, imitando o irmo e vestindose com pelos de cabras, para fingir ser o mais velho, que era peludo,
43
afim de receber a beno de Isaque que devido a idade no podia mais distinguir entre a mo direita e a esquerda, tais procedimentos tiveram conseqncias desastrosas para a vida de Jac, que pagou, sendo enganado durante todo o restante de sua vida, at pelos seus prprios filhos, mais tarde. No entanto este homem teve um encontro com Deus no captulo 32 de Gnesis (Lio 11), este encontro veio a transformar toda a sua vida inclusive o seu nome de suplantador para prncipe de Deus, tornando-o digno de ser o pai da nao eleita , o Israel de Deus, Todavia isto s foi possvel devido a duas qualidades que ele tinha, que para os planos de Deus eram indispensveis para exercer esta posio. 1. Queria por tudo a primogenitura O direito a primogenitura j estava garantido, pois Deus prometera isto a me de Jac, Rebeca, entretanto seria no tempo de Deus, sem nenhum prejuzo para eles, mas a ansiedade e o desejo de ter logo a sua beno levou Jac a cometer aquele erro do engano que lhe trouxe conseqncias inevitveis, o tempo que ele quis antecipar, ele perdeu fugindo de seu irmo, e sendo enganado na casa de seu tio Labo, no precisava disso, Deus que prometera, cumpriria com a sua promessa de faze-lo herdeiro, se no pelos valores legais da primogenitura, o faria pelos valores morais e espirituais daquele legado. Esta experincia traz um ensinamento importante para nossas vidas, que jamais devemos tentar antecipar os planos de Deus, pois ele que onisciente sabe o momento certo de entregar a nossa beno. 2. Era um homem persistente No se pode negar esta diferena entre Jac e Esa , enquanto Esa facilmente se esmorecia, Jac revelava a caracterstica da persistncia ao longo da sua vida , aproveitando todos os momentos possveis para alcanar os seus objetivos, foi assim quando quis arrancar de Esa o direito da primogenitura, quando teve que trabalhar para o seu tio Labo em troca de Raquel, quando brigou com Deus no vau de Jaboque em busca de uma beno, persistindo em dizer ao Senhor que no o largaria se no o abenoasse, cremos que a beno que ele mais queria neste momento era ficar livre daquele peso de conscincia de ter enganado seu pai e seu irmo, e se livrar daquela m fama de suplantador, valeu a pena lutar e persistir, pois Deus atendeu o apelo de seu corao mudando o seu caracter, sua vida, e at mesmo o seu nome de Jac para Israel, ou seja de enganador para Prncipe de Deus.
Soberano na escolha de Jac CONCLUSO
44
Devemos valorizar tudo aquilo que Deus nos deu, jamais esmorecer quando as coisas no estiverem dando certo em nossas vidas, pelo contrrio como crentes em Cristo Jesus, devemos persistir na luta pelos nossos objetivos e acima de tudo lutar com todas as nossas foras, afim de que Deus mude o que estiver errado em ns, para que possamos ser dignos do penhor da nossa herana.
1. Voc tem dado valor aquilo que Deus lhe deu? 2. Voc tem sido persistente em busca dos seus objetivos? 3. Voc tem se antecipado aos planos de Deus?
ANOTAES
SOBERANO NA VISO DE JAC Lio 10 06 de junho de 1999
Versculo Chave Despertado Jac do seu sono, disse: Na verdade, o SENHOR est neste lugar, e eu no o sabia. (Gnesis 28.16)
CULTO FAMILIAR Segunda Gn 40.8 Deus d interpretaes Tera Sl 24.1 Deus dono de tudo Quarta Sl 139 Deus est presente Quinta Sl 23 Deus nosso guia Sexta Hb 1.1 Deus fala de muitas ma neiras Sbado Gn 28.10-17 Deus fala em Sonhos
INTRODUO I COMO O SENHOR SE REVELOU A JAC 1. Como Senhor. 2. Como dono II O QUE O SENHOR PROMETEU A JAC 1. Companhia 2. Proteo 3. Ajuda IIIQUAL O RESULTADO DESTA MANIFES TAO 1. Maior conscincia da presena de Deus 2. Mais temor CONCLUSO

10 - Partiu Jac de Berseba e seguiu para Har. 11 - Tendo chegado a certo lugar, ali passou a noite, pois j era sol-posto; tomou uma das pedras do lugar, f-la seu travesseiro e se deitou ali mesmo para dormir. 12 - E sonhou: Eis posta na terra uma escada cujo topo atingia
Soberano na viso de Jac
46
o cu; e os anjos de Deus subiam e desciam por ela. 13 - Perto dele estava o SENHOR e lhe disse: Eu sou o SENHOR, Deus de Abrao, teu pai, e Deus de Isaque. A terra em que agora ests deitado, eu ta darei, a ti e tua descendncia. 14 - A tua descendncia ser como o p da terra; estender-te-s para o Ocidente e para o Oriente, para o Norte e para o Sul. Em ti e na tua descendncia sero abenoadas todas as famlias da terra. 15 - Eis que eu estou contigo, e te guardarei por onde quer que fores, e te farei voltar a esta terra, porque te no desampararei, at cumprir eu aquilo que te hei referido. 16 - Despertado Jac do seu sono, disse: Na verdade, o SENHOR est neste lugar, e eu no o sabia. 17 - E, temendo, disse: Quo temvel este lugar! a Casa de Deus, a porta dos cus. INTRODUO O Senhor soberano e tambm extremamente bom. O texto que estamos estudando nos mostra o Deus que persegue aqueles a quem ele escolhe, para lhes fazer o bem. Queremos mostrar como o Senhor se revelou a Jac, o que lhe prometeu na ocasio e qual foi o resultado desta manifestao to especial: I COMO O SENHOR SE REVELOU A JAC (VV. 10-14) O v. 12 do texto bsico diz que Jac sonhou. Nesse sonho viu uma escada, anjos e o prprio Senhor. Os sonhos, quando trazem contedo de revelao significativa, so dados por Deus e s Deus pode dar a interpretao. (Gn 40.8) No Antigo Testamento Deus falou muitas vezes e de muitas maneiras. (Hb 1.1) Neste sonho o Senhor aparece perto de Jac (v 13) e falando com ele, se revela de maneira especial: 1. Como Senhor. Eu sou o Senhor, Deus de Abrao, teu pai, e Deus de Isaque. O Senhor tinha propsito na vida de Jac e queria conscientizalo disto. Deus queria que ele soubesse que era um compromisso antigo, firmado antes do seu nascimento, com Abrao e confirmado em Isaque. Jac devia saber que esse plano agora chegara a ele. Deus deixa claro que no pretende abandonar seu grande projeto, por isso se revela como o Senhor. Portanto, o servo deve apenas obedecer sem questionar. 2. Como dono A terra em que agora estas deitado eu ta
47
darei, a ti e tua descendncia. Jac no era totalmente desconhecedor do plano de Deus. Certamente ele ouviu de Isaque o testemunho do que Deus fizera na vida de Abrao e a promessa de abenoar os seus descendentes. Isaque tambm lhe disse que o Senhor confirmara esta promessa em sua vida e que em seu descendente continuaria a desenvolver este mais esplndido projeto. O Senhor no quis deixar dvidas, por isso se revelou a Jac no somente como Senhor, mas como o Dono de tudo. O Possuidor dos cus e da terra. Assim, Jac no precisaria viver na incerteza de que a promessa de possuir a terra, ele e a sua descendncia, falharia. Ningum promete dar o que no possui. Deus prometeu dar a Jac a terra em que estava deitado, isto revela que o Senhor o dono. (Sl 24.1) II O QUE O SENHOR PROMETEU A JAC (V 15) Depois de se revelar a Jac como Senhor e Dono de todas as coisas, Deus lhe prometeu: 1. Companhia Eis que estou contigo. O Senhor novamente se manifesta soberanamente. Ele seguir Jac por onde ele for. Deus no somente escolheu Jac para cumprir nele seu propsito, mas tambm estar com ele, fazendo-lhe companhia. Deus caminhar e se revelar como o caminho a ser seguido por Jac. Todos os que se submetem ao Senhor e lhe obedece, tem-no como divino companheiro. (Is 41.10) 2. Proteo Te guardarei por onde quer que fores. A proteo divina mais um ato de soberania do que cuidado com o bem estar de Jac. No tenho dvida de que o Senhor oferece proteo a todos os que fazem parte do seu rebanho (Sl 23). No entanto, o que queremos dizer que, neste caso especfico, Deus pretende preservar o instrumento pelo qual far cumprir o seu propsito. Deus acompanhar Jac onde ele for e lhe guardar de todo mal, inclusive o far regressar a sua terra de origem, pois ali o ponto onde Deus culminar com o seu plano. 3. Ajuda Porque te no desampararei, at cumprir eu aquilo que te hei referido. Deus no largar Jac para nada. Mais cedo ou mais tarde ele ter de se dobrar. A palavra diz: At cumprir eu aquilo que te hei referido.
48
Vejamos ento, que o alvo principal o cumprimento do plano de Deus. E vale ressaltar que Deus no egosta, que s pensa nos seus interesses, mas Ele soberano. Os homens existem por causa de Deus e no o contrrio. O Senhor pretende levar cabo o seu projeto, e no voltar atras. Para isso, dar toda a ajuda que Jac precisar. III QUAL O RESULTADO DESTA MANIFESTAO (VV 16,17) O homem arrogante e teimoso por no saber quem Deus e qual o seu propsito. Chega ao ponto de se colocar acima de Deus e at mesmo se atreve a desafi-lo. No entanto, quando o Senhor se revela a ns, nossos coraes so quebrantados, nossa mente volta sobriedade e nossas atitudes so mudadas radicalmente. Vamos ver o resultado da manifestao soberana do Senhor na vida de Jac: 1. Maior conscincia da presena de Deus Na verdade, o Senhor est neste lugar, e eu no o sabia. provvel que a nica coisa que passava pela cabea de Jac era chegar em paz ao seu destino, ajuntar bastante riqueza, casar e multiplicar-se. Ele estava completamente alheio vontade de Deus. Talvez tenha sido este o motivo pelo qual Deus se manifestou em sonho. Quem sabe se Jac teria condies de entender a mensagem de Deus de outra maneira. Talvez Deus no tenha conseguido encontrar espao na mente e no corao de Jac e at mesmo algum tempo de sua preciosa ateno. O nico momento oportuno, foi quando Jac foi vencido pelo sono. Ao acordar j tinha outra compreenso. Era agora sensvel a Deus e tinha total conscincia de sua majestosa presena. Quem sabe meu irmo, na vida materialista que tens levado, o Senhor tem estado ao seu lado e voc no sabe. 2. Mais temor E temendo, disse: Quo temvel este lugar! Parece que no passado, Jac no tinha tanto temor assim. Enganou seu irmo (Gn 25.27-34) e o seu prprio pai (Gn 27.629). O resultado da manifestao soberana do Senhor foi o grande temor. Jac passou a temer o Senhor e at o lugar da sua manifestao. Tanta falta de temor e de reverncia na casa de Deus, no seria fruto da falta de conhecimento da soberania de Deus?
Soberano na viso de Jac CONCLUSO
49
Esta lio nos revela a soberania de Deus na vida dos seus servos. Mostra tambm, que Deus no nos desamparar e nos proteger para que sejamos instrumentos disponveis no cumprimento do seu eterno propsito.
1. Voc tem plena conscincia da soberania de Deus? 2. Voc tem dado tempo para Deus, afim de que Ele revele a
sua pessoa?
3. Voc confia na proteo do Deus soberano?

ANOTAES
SOBERANO NA LUTA COM JAC Lio 11 13 de junho de 1999
Versculo Chave quele lugar chamou Jac Peniel, pois disse: Vi a Deus face a face, e a minha vida foi salva. (Gnesis 32.30)
CULTO FAMILIAR Segunda Gn 27.6-29 Jac o suplantador Tera Gn 28.1-9 Jac o fugitivo Quarta Gn 31.1-21 Jac retorna casa Quinta Gn 32.1-21 Jac teme seu irmo Sexta Gn 33.18-20 Jac levanta um altar Sbado Gn 32.22-32 Jac luta com Deus
INTRODUO I DEUS IMPE O CUMPRIMENTO DO SEU PROPSITO 1. Luta com Jac 2. Toca na articulao da coxa de Jac 3. Muda o nome de Jac IIDEUS CUMPRE SEU PROPSITO DE FORMA CABAL 1. Abenoou Jac 2. Salvou a vida de Jac 3. Deixou marca fsica em Jac CONCLUSO

22 - Levantou-se naquela mesma noite, tomou suas duas mulheres, suas duas servas e seus onze filhos e transps o vau de Jaboque. 23 - Tomou-os e f-los passar o ribeiro; fez passar tudo o que lhe pertencia, 24 - ficando ele s; e lutava com ele um homem, at ao
Soberano na luta com Jac
51
romper do dia. 25 - Vendo este que no podia com ele, tocou-lhe na articulao da coxa; deslocou-se a junta da coxa de Jac, na luta com o homem. 26 - Disse este: Deixa-me ir, pois j rompeu o dia. Respondeu Jac: No te deixarei ir se me no abenoares. 27 - Perguntou-lhe, pois: Como te chamas? Ele respondeu: Jac. 28 - Ento, disse: J no te chamars Jac, e sim Israel, pois como prncipe lutaste com Deus e com os homens e prevaleceste. 29 - Tornou Jac: Dize, rogo-te, como te chamas? Respondeu ele: Por que perguntas pelo meu nome? E o abenoou ali. 30 - quele lugar chamou Jac Peniel, pois disse: Vi a Deus face a face, e a minha vida foi salva. 31 - Nasceu-lhe o sol, quando ele atravessava Peniel; e manquejava de uma coxa. 32 - Por isso, os filhos de Israel no comem, at hoje, o nervo do quadril, na articulao da coxa, porque o homem tocou a articulao da coxa de Jac no nervo do quadril. INTRODUO Jac jamais teria passado pela situao que passou se Deus no tivesse agido o tempo todo em sua vida, de maneira conduzilo ao lugar certo, na hora certa. nisto que vemos a mo soberana de Deus, operando de maneira que seu propsito tenha total cumprimento. Esta lio se prope a mostrar que no estamos ss, mas em todas as circunstncias da vida, Deus estar agindo para cumprir os seus desgnios. I DEUS IMPE O CUMPRIMENTO DO SEU PROPSITO Jac sempre resistiu a vontade de Deus, fez isto desde que saiu de Berseba. Deus lhe apareceu em sonhos e lhe falou do seu plano. Prometeu-lhe: porque te no deixarei, at que te haja feito o que te tenho dito (Gn 28.15). Passaram-se muitos anos e Jac foi cercado e conduzido a um vale, ali teve que travar a mais ferrenha luta com Deus, at se submeter a sua soberania. Deus imps o cumprimento do seu propsito: 1. Luta com Jac. (v 24) O texto diz que lutava com ele um homem. Deus foi o iniciador da luta e no Jac. O Senhor foi quem provocou o confronto para levar Jac ao ponto desejado no cumprimento do seu propsito.
52
Deus certamente nos leva todos a lutar, em orao, com jejuns, ou de outras formas, mas sempre no intuito de nos levar a rendio sua vontade. 2. Toca na articulao da coxa de Jac. (v 25) Deus sempre vencedor, e se o homem resistir a sua vontade, sofrer o dano. Paulo ouviu do Senhor estas palavras: ... Saulo, Saulo, por que me persegues? Dura cousa recalcitrares contra os aguilhes. (At 26.14) Jac resistiu na luta at o romper do dia e ento, o Senhor tocou na articulao da sua coxa, de maneira que deslocou-se a junta da coxa de Jac, o qual mancando teve de se render. De uma forma ou de outra, Deus sair vencedor, pois soberano e ... nenhum h que possa livrar algum das minhas mos: agindo eu, quem o impedir? (Is 43.13) Se resistirmos ao plano de Deus, ele tocar em ns at reduzirnos impotncia total, para depois cuidar de ns (II Co. 12.9) 3. Muda o nome de Jac. (v 28) Em vrias ocasies Deus mudou o nome de pessoas com objetivos pr definidos. Por exemplo: Abro (pai da altura) para Abrao (pai de uma multido) (Gn 17.5); Sarai para Sara (princesa) (Gn 17.15); etc. Havia significado especial na revelao do nome de uma pessoa a outra. Significava o comeo de uma ntima amizade, de uma aliana e at controle sobre aquela pessoa. O nome Jac significa suplantador, teve seu nome mudado para Israel (Prncipe com Deus). Esta mudana de nome foi o suficiente para que Jac entendesse o plano soberano de Deus em sua vida. II DEUS CUMPRE SEU PROPSITO DE FORMA CABAL Tudo que Deus fez com Jac ali no vale, foi no sentido de submet-lo sua vontade. Quando isto aconteceu, o Senhor deu prosseguimento na realizao do seu propsito. 1. Abenoou Jac (v 29) A bno do Senhor o mago da questo. Quando chamou Abrao prometeu-lhe abenoar e, esta bno seria extensiva sua descendncia. (Gn 12.1-3) Para prosseguir com o seu propsito de fazer de Israel uma grande nao, era-lhe necessrio abenoar Jac, em quem Deus chamaria aquele povo bendito, do qual nasceria o Salvador. (Gn 49.8-10; Ap 5.5.). Assim Deus o abenoou ali.
53
2. Salvou a vida de Jac. (v 30) Como algum j disse: Deus est mais interessado em operar em ns do que atravs de ns. Deus soberano, poderia cumprir seu propsito, querendo Jac ou no. No entanto, isto no seria interessante. O Senhor quis, no somente usar Jac como um instrumento, mas tambm salva-lo. A experincia de Jac foi profunda, ele afirma: Vi a Deus face a face, e a minha vida foi salva. Apropriada a letra do hino que diz: Quando tudo perante o Senhor estiver;/e todo o teu ser Ele controlar;/S, ento, hs de ver que o Senhor tem poder;/quando tudo deixares no altar. (Coletnea Hino 222) 3. Deixou marca fsica em Jac (v 31) Nasceu-lhe o sol, quando ele atravessava Peniel; e manquejava de uma coxa. As conseqncias para os que resistem a soberania de Deus, podem ser drsticas, como foi o caso de Ananias e Safira (At. 5.1-10). Jonas orou a tempo de achar misericrdia em Deus, o qual o livrou de ser morto e digerido nas entranhas do grande peixe. (Jn 2.1-10). Jac foi salvo da perdio eterna, porm manquejava de uma perna, isto como resultado do toque de Deus. Provavelmente alguns cristos sero tocados no corpo ou na alma, afim de que aceitem a vontade de Deus. CONCLUSO Deus soberano e no permitir que seus planos sejam frustrados. Ele nos conduzir ao vale, e ali lutar conosco at que venhamos a dizer: ...No seja como eu quero, e, sim, como tu queres. (Mt 26.39b).
1. Voc est enfrentando algum tipo de luta? 2. Voc conhece o plano de Deus para a sua vida? 3. Voc sabe quais as conseqncias para aquele que resiste
65432121098765432109876543210987654321 65432121098765432109876543210987654321 65432121098765432109876543210987654321 65432121098765432109876543210987654321 65432121098765432109876543210987654321 65432121098765432109876543210987654321 65432121098765432109876543210987654321 65432121098765432109876543210987654321 65432121098765432109876543210987654321 65432121098765432109876543210987654321
N ov sa s m r i ,n mt m i ;a a o d s ea u l t m o o sobes e eas cs, ed qee ep n ov - of zo v r n ov - oa u c e ?V ss i a ol i ui, ol nnii os s m n a t s e u h s H o t oD u a d m m ihs etmna. ur es lm e i? N o n oh o t aR c aq ee c n e a (Isaias44.8) , ur oh u u oh.
soberania de Deus?
SOBERANO NA TENTAO DE JOS Lio 12 20 de junho de 1999
Versculo Chave O SENHOR era com Jos, que veio a ser homem prspero; e estava na casa de seu senhor egpcio. (Gnesis 39.2)
CULTO FAMILIAR Segunda Gn 45.5-7 Deus preserva a vida Tera x 18.7-11 Deus d livramento Quarta Dt 32.35; Pv 20.22 A Deus pertence a vingana Quinta Sl 75.7; Mt 23.12 Deus abate e exalta Sexta Mc 11.25,26 Deus exige o perdo Sbado Gn 50.14-21 Deus preservou a Israel
INTRODUO I A SOBERANIA DE DEUS APLICADA 1. Ao conduzir Jos ao Egito 2. Ao providenciar morada na casa do oficial de Fara 3. Ao prosperar Jos em tudo II A SOBERANIA DE DEUS RECONHECIDA 1. Atravs da fidelidade. 2. Atravs do temor. 3. Atravs da humildade. CONCLUSO
Sugesto de hinos: 123 - 221 - 305 (Coletnea) Gnesis 39.1-12; 19-21

1 - Jos foi levado ao Egito, e Potifar, oficial de Fara, comandante da guarda, egpcio, comprou -o dos ismaelitas que o tinham levado para l. 2 - O SENHOR era com Jos, que veio a ser homem prspero; e estava na casa de seu senhor egpcio.
Soberano na tentao de Jos
55
3 - Vendo Potifar que o SENHOR era com ele e que tudo o que ele fazia o SENHOR prosperava em suas mos, 4 - logrou Jos merc perante ele, a quem servia; e ele o ps por mordomo de sua casa e lhe passou s mos tudo o que tinha. 5 - E, desde que o fizera mordomo de sua casa e sobre tudo o que tinha, o SENHOR abenoou a casa do egpcio por amor de Jos; a bno do SENHOR estava sobre tudo o que tinha, tanto em casa como no campo. 6 - Potifar tudo o que tinha confiou s mos de Jos, de maneira que, tendo -o por mordomo, de nada sabia, alm do po com que se alimentava. Jos era formoso de porte e de aparncia. 7 - Aconteceu, depois destas coisas, que a mulher de seu senhor ps os olhos em Jos e lhe disse: Deita-te comigo. 8 - Ele, porm, recusou e disse mulher do seu senhor: Temme por mordomo o meu senhor e no sabe do que h em casa, pois tudo o que tem me passou ele s minhas mos. 9 - Ele no maior do que eu nesta casa e nenhuma coisa me vedou, seno a ti, porque s sua mulher; como, pois, cometeria eu tamanha maldade e pecaria contra Deus? 10 - Falando ela a Jos todos os dias, e no lhe dando ele ouvidos, para se deitar com ela e estar com ela, 11 - sucedeu que, certo dia, veio ele a casa, para atender aos negcios; e ningum dos de casa se achava presente. 12 - Ento, ela o pegou pelas vestes e lhe disse: Deita-te comigo; ele, porm, deixando as vestes nas mos dela, saiu, fugindo para fora. 19 - Tendo o senhor ouvido as palavras de sua mulher, como lhe tinha dito: Desta maneira me fez o teu servo; ento, se lhe acendeu a ira. 20 - E o senhor de Jos o tomou e o lanou no crcere, no lugar onde os presos do rei estavam encarcerados; ali ficou ele na priso. 21 - O SENHOR, porm, era com Jos, e lhe foi benigno, e lhe deu merc perante o carcereiro; INTRODUO Em nenhum outro relato bblico, destaca-se com tanta clareza a soberania de Deus, como na histria de Jos. Deus lana mo dos desgnios distorcidos dos homens e os converte em meios para efetuar os seus planos. Deus nunca surpreendido, seja l em qual for a situao. Ele mesmo cria situaes afim de prevalecer a sua vontade, e depois providencia sada.
56
I A SOBERANIA DE DEUS APLICADA Os acontecimentos na vida de Jos esto ligados ao plano soberano de Deus em sua vida e na do povo de Israel. De acordo com a palavra de Deus, Sabe, com certeza, que a tua posteridade ser peregrina em terra alheia, e ser reduzida escravido, e ser afligida por quatrocentos anos. (Gn 15.13) A soberania de Deus foi aplicada da seguinte forma: 1. Ao conduzir Jos ao Egito. Com olhos humanos no podemos ver a soberania de Deus, ao providenciar que Jos fosse vendido, mesmo contra sua vontade, ao Egito. Porm, com olhos espirituais contemplamos a magnfica obra do Senhor. Era necessrio que Jos fosse na frente, para providenciar livramento para toda a nao de Israel. (Gn 50.20). Podemos ver neste captulo 39, por vrias vezes, a frase: O Senhor estava com Jos. Sabemos que todas as cousas cooperam para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que so chamados segundo o seu propsito. (Rm 8.28) 2. Ao providenciar morada na casa do oficial de Fara Creio que esta foi uma maneira de provar a Jos e tambm de leva-lo priso, o que seria impossvel se estivesse em casa de outro cidado egpcio, sem ligao direta com o rei. ali na priso que se desenrola os fatos subseqentes para prosperar os objetivos de Deus. (Gn 40.9-23; 41.1-32). Confia no Senhor de todo o teu corao, e no te estribes no teu prprio entendimento. Reconhece-o em todos os teus caminhos, e ele endireitar as tuas veredas. (Pv 3.5,6) 3. Ao prosperar Jos em tudo. O Senhor era com Jos, que veio a ser homem prspero... tudo o que ele fazia o Senhor prosperava em suas mos... o Senhor abenoou a casa do egpcio por amor de Jos; a bno do Senhor estava sobre tudo o que tinha, tanto em casa como no campo. (v. 2,3,5) No difcil perceber o cumprimento da vontade do Senhor na vida de Jos. Se este, estivesse sofrendo todas estas cousas, por acaso, certamente iria de mal pior. Talvez tivesse at mesmo morrido, ou estaria condenado escravido para o resto da vida. Mas o texto diz: Vendo Potifar que o Senhor era com ele. (v 3) Era visvel a mo soberana de Deus na vida de Jos. Ele fora plantado no lugar certo, e ali o Senhor o prosperou. (Sl 1) II A SOBERANIA DE DEUS RECONHECIDA. Jos foi receptivo a vontade absoluta de Deus. Foi por
57
reconhecer a soberania do Senhor em todos aqueles acontecimentos que Jos se comportou como podemos ver: 1. Atravs da fidelidade. Jos foi fiel em tudo ao seu senhor Potifar, que confiou-lhe todos os seus bens. Tambm no cometeu pecado algum contra o seu Deus. Jos se mostrou homem que inspira confiana, do contrrio Potifar no teria confiado tudo em suas mos. Deus, conhecedor de todas as cousas, escolheu Jos para to sublime obra, o qual reconheceu o plano do Senhor e foi fiel em tudo. 2. Atravs do temor. interessante notar que Jos estava preocupado em principalmente no pecar contra Deus. Ele sabia que se cometesse aquela infrao, estaria cometendo grande maldade. O que o fez agir assim, foi a convico de que tudo o que sucedia com ele, estava de acordo com a vontade soberana do Senhor, e que, apesar das cousas estarem aparentemente dando errado, Deus permanecia com ele, guiando os fatos para o cumprimento de um plano superior. 3. Atravs da humildade. Notamos nesta passagem que Jos era um homem que tinha o fruto do Esprito (Gl. 5.22,23). Ele no demonstrou revolta ao passar por tanta luta, mas permaneceu humilde. Ele demonstrou grande domnio prprio, caracterstica de quem controlado pelo Esprito Santo. Ao ser levado priso, sem nada ter cometido de mal, no reclamou. Demonstrou, contudo, possuir um grande carter. exemplo de Cristo, Jos no abriu a sua boca. Agiu assim porque viu a mo do Senhor e sabia que nenhum de seus planos podem ser frustrados. (J 42.2) CONCLUSO A soberania de Deus faz cumprir todos os seus desgnios. Feliz o homem que reconhece a vontade do Senhor e a cumpre. Esta lio nos ensina que, apesar das circunstncias, devemos confiar em Deus, porque ele nos guiar um objetivo maior.
1. Voc est disposto(a) a aceitar o plano soberano de Deus? 2. Voc tem passado por situaes difceis, mas reconhece a
mo de Deus em todas as circunstncias?
3. Voc fiel a Deus em tudo?

Vigiai e orai, para que no entreis em tentao; o esprito, na verdade, est pronto, mas a carne fraca. (MT 26.41)
SOBERANO NO PERDO DE JOS Lio 13 27 de junho de 1999
Versculo Chave Agora sei que o Senhor maior que todos os deuses, porque livrou este povo de debaixo da mo dos egpcios, quando agiram arrogantemente contra o povo. (xodo 18.11)
CULTO FAMILIAR Segunda Sl 24.8 Soberano em suas batalhas Tera I Cr 29.11 Soberano em seu reinado Quarta Sl 24.1 Soberano em sua possesso Quinta Sl 90.2; 93.2 Soberano em sua existncia Sexta At 17.24 Soberano em sua habitao Sbado Sl 95.3; Dt 4.39 Soberano em sua Divindade
INTRODUO I - SOBERANIA VISTA NOS IRMOS DE JOS 1. Ao perderem a fonte de confiana 2. Ao reconhecerem o mal que fizeram 3. Ao se apresentarem como servos II - SOBERANIA VISTA EM JOS 1. Ao declarar sua posio 2. Ao perdoar os seus irmos III -SOBERANIA VISTA POR JOS 1. Ao declarar a atitude de Deus 2. Ao declarar o propsito de Deus CONCLUSO

14 - Depois disso, voltou Jos para o Egito, ele, seus irmos e todos os que com ele subiram a sepultar o seu pai. 15 - Vendo os irmos de Jos que seu pai j era morto, disseram: o caso de Jos nos perseguir e nos retribuir certamente o mal todo que lhe fizemos.
Soberano no perdo de Jos
59
16 - Portanto, mandaram dizer a Jos: Teu pai ordenou, antes da sua morte, dizendo: 17 - Assim direis a Jos: Perdoa, pois, a transgresso de teus irmos e o seu pecado, porque te fizeram mal; agora, pois, te rogamos que perdoes a transgresso dos servos do Deus de teu pai. Jos chorou enquanto lhe falavam. 18 - Depois, vieram tambm seus irmos, prostraram-se diante dele e disseram: Eis-nos aqui por teus servos. 19 - Respondeu-lhes Jos: No temais; acaso, estou eu em lugar de Deus? 20 - Vs, na verdade, intentastes o mal contra mim; porm Deus o tornou em bem, para fazer, como vedes agora, que se conserve muita gente em vida. 21 - No temais, pois; eu vos sustentarei a vs outros e a vossos filhos. Assim, os consolou e lhes falou ao corao. INTRODUO Ao analisarmos os mtodos que Deus usou para o cumprimento da sua Palavra, veremos a necessidade de declararmos esta soberania e deixarmos que ela influencie nossas vidas. Alm disso, entenderemos em que este fato ocorrido com Jos, tem a ver com salvao da humanidade. I - SOBERANIA VISTA NOS IRMOS DE JOS Alm de se confiar em Deus como aquele que est no comando de tudo, necessrio se faz O conhece-lo como o nico, que a um abate, e a outro exalta. Para que estivessem a par destas coisas, grande foi a soberania de Deus na vida dos irmos de Jos. 1. Ao perderem a fonte de confiana J no Egito, Deus havia recolhido Jac para si. Tal ocorrido fez com que os irmos de Jos se desesperassem, pois por estarem convictos do grande respeito que Jos tinha por seu pai, achavam eles que aps morto, Jos lhes retribuiriam todo o mal que o fizeram (v 14,15). O que os irmos de Jos no sabiam, era que Deus estava no comando de tudo. E como prova disso, observemos que Deus s recolheu a Jac, aps o mesmo ter abenoado a todos os seus filhos (Gn 49). Com a morte do pai, os irmos de Jos entenderiam que, a preservao de suas vidas no dependia dele e nem muito menos de Jos, mas de Deus (v. 19). Cientes de que os planos de Deus nunca so frustrados,
60
deixemos de confiar no homem, para confiar naquele que soberano; pois: O Senhor o que tira a vida, e a d; faz descer sepultura, e faz subir (I Sm 2.6). 2. Ao reconhecerem o mal que fizeram Na parte b do v.15, os irmos de Jos afirmam: ... o caso de Jos nos perseguir, e nos retribuir certamente o mal todo que lhe fizemos. Ao declararem isto, eles faziam aluso ao que dantes fizera com Jos (Gn 37.4,11,23,24,28). Porm, como Deus que convence o homem do erro; conforme vimos no item anterior, a morte de Jac fez com que os irmo de Jos reconhecesse todo o mal que lhe fizeram. No que Deus houvesse recolhido Jac com esta finalidade, mas que o ocorrido, falou forte ao seus sentimentos. Grande a Soberania de Deus sobre os sentimentos do homem (Ex 4.21;7.3;10.1,27; 11.10), faculdade onde se recebe impresses. Pois at mesmo para reconhecer os prprios erros, o homem depende de Deus (Jo 16.8). Tudo isto por ser Ele misericordioso e desejar que o homem se arrependa. Que no venhamos a recusar a misericrdia de Deus, ao contrrio, estejamos perceptveis sua voz, para que ao nos acusar o corao, tenhamos a sensatez em reconhecer os nossos erros. Pois quando Deus tem um plano a realizar com o nosso arrependimento e mesmo assim o resistimos, vidas so postas em risco por nossa causa e at mesmo a nossa (Jn 1.4-12). Portanto, no esperemos que tragdias aconteam para nos arrependermos. 3. Ao se apresentarem como servos Para o cumprimento do que j havia revelado em sonho a Jos (Gn 37.5-10), Deus utilizou-se da fome, que como um aguilho, conduziria a famlia de Jos ao Egito, j estando ele na posio de governador (Gn 41.38-42; 42.1-6; 45.9-11; 47.5,6; I Sm 2.7,8; Dn 2.21a). Tudo isto contribuiu para que mais tarde, aps o pedido de perdo, os irmos de Jos se prostrassem diante dele e se apresentassem como servos (v. 18). Uma das melhores formas de entendermos este fato, o analisarmos luz de Ez 17.24, onde Deus, ao abater a rvore alta e secar a verde, Ele eleva a baixa e reverdece a seca. Tudo isto por ser Ele soberano e velar pelo que diz (Jr 1.12). Por ignorarem a soberania de Deus, existem pessoas que se acham na autoridade de humilhar as demais; so aquelas que por no reconhecerem os privilgios recebidos, se ardem de inveja pelos privilgios alheios. Todos ns temos que ser servos uns dos outros;
61
aos que no reconhecem isto, Deus usa de seus mtodos para que reconheam. Pois Deus: ...a um abate, a outro exalta (Sl 75.7). Portanto, que nunca venhamos a nos esquecer do que diz Mt 23.12: Quem a si mesmo se exaltar ser humilhado; e quem a si mesmo se humilhar ser exaltado. II - SOBERANIA VISTA EM JOS Neste item, analisaremos como que por um simples ato, Jos declarou a soberania de Deus e como que esta soberania influenciou em suas aes. 1. Ao declarar sua posio Respondeu-lhes Jos: No temais; acaso estou eu em lugar de Deus? (v. 19). Jos sabia que s se deve prostrar-se diante de Deus, e s a Ele temer; devido a isto, quando seus irmos se prostraram diante dele (v. 18), ele declarou no estar na posio de Deus. Ao prostrar-se diante de Jos, seus irmos estavam agindo de forma inconveniente, pois tal atitude o colocava na posio de Deus; algo que todo aquele que for sbio rejeitar. (v. 19; At 10.25,26; Ap 19.9,10) Mesmo estando na posio de governador, Jos no quis fazer como aqueles que ao assumirem uma posio de autoridade, desejam ser reverenciados e temidos como se fossem Deus (Et 3.2). Pois a prpria Palavra de Deus declara: ..temei antes quele que pode fazer perecer no inferno tanto a alma como o corpo. (Mt 10.28). Portanto, cientes de que s h um soberano, (I Tm 6.15) digno de toda honra e de toda glria, que no venhamos a idolatrar pessoas que so propagadas como espirituais, pois se realmente so, porque Aquele que soberano lhes concedeu isto. 2. Ao perdoar seus irmos O melhor ngulo em que se v o perdo de Jos a seus irmos, no momento em que ele garante que os sustentariam (v. 21); pois mesmo estando em seu poder a oportunidade de vingana, ele a rejeitou; e por ser prudente, ele entendeu que Deus estava naquele negcio. Ao declarar que Deus o havia feito esquecer de toda a casa de seu pai (Gn. 41.51), no quer dizer que Jos havia esquecido da sua famlia, e sim, de todo o mal que lhe fizeram. Com isto, entendemos que ele j os havia perdoado antes que lhe pedissem perdo, visto que j os sustentavam, antes de se arrependerem (45.11; 47.12). Pois Jos no os perdoou com palavras, mas com ao; entendendo-
62
se com isto, que a vingana no pertence ao homem, mas a Deus (Dt 32.35; Pv 20.22; 24.29). E alem do mais, o controle de sua vida estava nas mos do soberano Deus. Vivendo num mundo em que o rancor tem tomado conta das pessoas, grande a necessidade de entregarmos nossas emoes nas mos de Deus. Sendo assim, pela sua infinita soberania, teremos um corao livre de vingana e aprenderemos a perdoar at mesmo antes de nos pedirem perdo, pois no perdoaremos apenas de palavras, mas de corao. III - SOBERANIA VISTA POR JOS Para que melhor entendamos a atitude de Deus quanto ao mal que os irmos de Jos lhe fizeram, e qual o soberano propsito em preservar a vida do povo, veremos como Jos revela esta soberania. 1. Ao declarar a atitude de Deus Observemos a prudncia de Jos em reconhecer a mo de Deus e como ele faz conhecida esta soberania. Para isto, antes de apresentar a soluo Divina, ele fala do problema a ser resolvido, pois ao relatar a maldade de seus irmos, ele declara que Deus transformou este mal em bem. Por ser Deus soberano sobre todas as coisas, nada impossvel para Ele. Devido a isto, quando os seus atos so reconhecidos, Ele glorificado; pois no meio de tantos falsos o verdadeiro reconhecido. este Deus verdadeiro que est sempre presente em nosso meio, porm, assim como os irmos de Jos, poucos tem percebido isto. Jamais devemos nos desesperar quando algum mal nos sobrevier, pois se confiarmos na soberania de Deus e que nada impossvel para Ele, estaremos declarando que a soluo est em seu poder. Se reconhecemos isto, esforcemo-nos em fazer conhecida esta soberania. 2. Ao declarar o propsito de Deus Para que seus irmos compreendessem a soberania de Deus, duas vezes Jos lhes declara os propsitos divinos; a primeira quando j havia dois anos de fome na terra, e a segunda, aps a morte do pai (Gn 45.5-7; 50.14,20). E este propsito : ...que se conserve muita gente em vida. (20b). O propsito de Deus no era apenas para com o povo contemporneo da poca. Pois como este propsito est vinculado ao concerto feito com Abrao (Gn 12.1-3; At 3.25; Gl 3.8), ele vai alm da conservao da vida fsica. Pois em conservando a linhagem
63
de Jud, da qual descenderia o Salvador do mundo (Mt 1.1-16), entende-se que a conservao de muita gente em vida, vai de eternidade a eternidade. Que este seja um motivo para glorificarmos a Deus e nos alegrarmos na sua presena, pois grande a sua preocupao para com a nossa vida. E assim como aqueles que quisessem preservar suas vidas, tinham que se chegarem a Jos; por ser ele um tipo de Cristo, isto representa que todo aquele que quiser alcanar a vida eterna, ter que se chegar a Cristo. (Jo 3.16) CONCLUSO Aps analisarmos os mtodos usados por Deus para o cumprimento da sua Palavra e a importncia em declararmos a sua soberania, deixaremos que ela influencie nossas vidas. Alm do mais, quando entendermos que este fato teve grande importncia na salvao da humanidade, glorificaremos a Deus, pois doutra forma, todos ns estaramos perdidos.
1. Em quem est a sua confiana ? 2. Voc tem declarado a soberania de Deus em sua vida? 3. Voc tem agradecido a Deus pela sua salvao?
765432121098765432109876543210987654321 765432121098765432109876543210987654321 765432121098765432109876543210987654321 765432121098765432109876543210987654321 765432121098765432109876543210987654321 765432121098765432109876543210987654321 765432121098765432109876543210987654321 765432121098765432109876543210987654321 765432121098765432109876543210987654321 765432121098765432109876543210987654321 765432121098765432109876543210987654321 765432121098765432109876543210987654321 765432121098765432109876543210987654321 765432121098765432109876543210987654321 76543212109876543210987654321098765432 765432121098765432109876543210987654321 765432121098765432109876543210987654321 765432121098765432109876543210987654321 765432121098765432109876543210987654321 765432121098765432109876543210987654321 765432121098765432109876543210987654321 765432121098765432109876543210987654321 765432121098765432109876543210987654321 1 765432121098765432109876543210987654321
DEPAR AMENTO ART DEPARTAMENTO DE EDUCAO CRIST
O Departamento de Educao Crist existe para prestar servios didticos. Pouens rcr-o.
ESCOLA DE EDUCAO TEOLGICA - EETAD NCLEO 826
Local
Sede Valparazo Jardim Novo Oriente
Da i
Horrio
19:00 s 22:00 h Sbado Segunda-feira 19:30 s 22:00 h 15:00 s 18:00 h Sbado
(Matrculas Abertas) Biblioteca Arepago

Para quem deseja fazer pesquisas ou ler um bom livro

Escola Bblica Dominical

Uma grande beno ao alcance de todos
Horrio: 09:00 s 11:00 h Discipulado

Toda quinta-feira, das 20:00 s 21:30 h

CULTOS
PRINCIPAIS
NO
TEMPLO
SEDE
Aos Sbados - 19:30 s 21:30 h (Departamentos) Aos Domingos - 19:00 s 21:30 h
Ensino Bblico
Segundas e Teras - 20:00 s 21:30
Orao
Segunda a Sexta-feira - 06:30 s 07:30 h Sexta-feira - 20:00 s 21:30 h

A Soberania de Deus

Uploaded by

Document Information

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

A Soberania de Deus

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

Arsna peeto

SUPERVISO Natanael Nogueira de Sousa

BBLIA (Edio Revista e Atualizada)

SOBERANO NA QUEDA DO HOMEM

Sugesto de hinos: 135 - 153 - 221 (Coletnea) Gnesis 3.1-24

Soberano na queda do homem

Soberano na queda do homem

Soberano na queda do homem

Soberano na queda do homem

Soberano na queda do homem CONCLUSO

1. Voc obedece as ordenanas de Deus sem restries ou questionamentos?

SOBERANO NA ACEITAO DA OFERTA DE ABEL

Sugesto de hinos: 215 - 217 - 222 (Coletnea) Gnesis 4.1-7

Soberano na aceitao da oferta de Abel

Soberano na aceitao da oferta de Abel

Soberano na aceitao da oferta de Abel

SOBERANO NA DESTRUIO PELO DILVIO

Sugesto de hinos: 111 - 133 - 136 (Coletnea) Gnesis 6.13-22

Soberano na destruio pelo dilvio

Soberano na destruio pelo dilvio

Soberano na destruio pelo dilvio

SOBERANO NO PACTO COM NO

Sugesto de hinos: 145 - 148 - 149 (Coletnea) Gnesis 9.1-19

Soberano no pacto com No

Soberano no pacto com No

Soberano no pacto com No CONCLUSO

SOBERANO NA CHAMADA DE ABRAO

Sugesto de hinos: 286 - 302 - 313 (Coletnea) Gnesis 12.1-9

Soberano na chamada de Abrao

Soberano na chamada de Abrao

Soberano na chamada de Abrao

...no fui desobediente viso (Atos celestial, (Atos 26.19)

SOBERANO NA PROMESSA DE DESCENDENTE

Sugesto de hinos: 209 - 217 - 257 (Coletnea) Gnesis 15.1-7;13,14

Soberano na promessa de descendente

Soberano na promessa de descendente

Soberano na promessa de descendente II O PROPSITO VOLITIVO DE DEUS.

Soberano na promessa de descendente CONCLUSO

3. Voc tem certeza de estar vivendo dentro do propsito de

SOBERANO NA DESTRUIO DE SODOMA E GOMORRA Lio 07 16 de maio de 1999 Versculo Chave

Sugesto de hinos: 255 - 258 - 259 (Coletnea) Gnesis 19.12-29

Soberano na destruio de Sodoma e Gomorra

Soberano na destruio de Sodoma e Gomorra INTRODUO

Soberano na destruio de Sodoma e Gomorra

Soberano na destruio de Sodoma e Gomorra

SOBERANO NO SACRIFCIO DE ISAQUE

Sugesto de hinos: 257 - 261 - 297 (Coletnea) Gnesis 22.1-17

Soberano no sacrifcio de Isaque

Soberano no sacrifcio de Isaque

Soberano no sacrifcio de Isaque II - DEUS RECOMPENSA ABRAO - VV. 11-17

SOBERANO NA ESCOLHA DE JAC

Sugesto de hinos: 101 - 262 - 310 (Coletnea)

Soberano na escolha de Jac

Soberano na escolha de Jac

Soberano na escolha de Jac

Soberano na escolha de Jac CONCLUSO

SOBERANO NA VISO DE JAC Lio 10 06 de junho de 1999

Sugesto de hinos: 233 - 273 - 307 (Coletnea) Gnesis 28.10-17

Soberano na viso de Jac

Soberano na viso de Jac

Soberano na viso de Jac

Soberano na viso de Jac CONCLUSO

3. Voc confia na proteo do Deus soberano?

SOBERANO NA LUTA COM JAC Lio 11 13 de junho de 1999