Mali gnostiki rjenik

Mali gnostiki rjenik

Abraxas: Gnostika oznaka za univerzalno Boansko bie Ljubavi. Kao takva, ova oznaka se pojavljuje, izmeu ostalog, i u uenjima mudrosti Apolonija iz Tijane. Astral: Astralna sfera zemlje jest podruje u kojemu su zabiljeena sva iskustva ovjeanstva. Ta je sfera vrlo oneiena i degenerirana. Ona gospodari krvlju i automatskim ivanim sustavom, odrava sve oblike i utjee na svijest i miljenje. Astralno tijelo: ono obavija ivotno tijelo i prodire u fiziko tijelo. Ono je dio astralnog tijela ovjeanstva, kao to je i kap vode dio oceana. Zato je ovjekovo astralno tijelo osjetljivo na sve to se zbiva u astralnomu tijelu cijeloga ovjeanstva. esto je pod njegovom dominacijom, jer nad njim nema kontrole. Preko astralnoga tijela osobom se lako moe manipulirati. Aursko bie: sedmerostruko bie koje ima svoju vlastitu strukturu i sadraj. Zbroj snaga, vrijednosti i veza iz prethodnih ivota u mikrokozmosu. To je "knjiga" u kojoj je zapisana karma. Ta magnetna karmika arita ine sazvijee mikrokozmikoga firmamenta. Njihova priroda odreuje kakvou snaga i tvari koje privlaimo iz atmosfere i "unosimo" u svoju osobnost. Aursko bie se takoer naziva i "vie jastvo": sjajno, zraee bie koje se odrava kroz uzajamno djelovanje s linou. Promjeni osobnosti treba, dakle, prvo prethoditi promjena u aurskomu biu. A to je mogue samo ako se osobnost oslobodi aurskoga bia i vie ga ne hrani i ne odrava. Taj se proces zove endura ili raspadanje jastva. Atman (sanskrit): Korijen rijei atman jedva da je poznat; porijeklo je takoer neizvjesno, ali je uobiajeno znaenje "sebstvo". Najvii dio ovjeka - ja; ista svijest per se ... To nije ego. Atman je neto sveope. Ali tijekom inkarnacija niim se dijelovima atmana postupno pripisuju stanovita svojstva glede njegove uske povezanosti s pojmom buddhi koji je, pak, povezan sa manas, a manas za kamu, i onda dalje niz ljestvicu.
2

Bratstvo univerzalno: boanska hijerarhija nepokretnog kraljevstva. Ona sainjava Univerzalno tijelo Gospodina. Obiljeava je se jo mnogim drugim imenima, kao: Nevidljiva Kristova crkva, Kristova hijerarhija, Gnostiki univerzalni niz, Gnoza. U svojoj djelotvornosti u korist palog ovjeanstva nastupa pored ostalog kao Bratstvo ambale, kola misterija Kristovih hijerofanata, ili Hijerofantalna duhovna kola. Buddha (sanskrit): Buddha je particip perfekta sanskritskog korijena rijei "budh", ije je znaenje "opaati", "postati ega svjesnim", a takoer i "probuditi se" i "iznova stei svjesnost". Naznauje duhovno probuenoga, koji vie ne ivi kao "onaj koji ivotari", obini ovjek, ve probuenog duhovnim utjecajem iznutra ili "iznad". akra (sanskrit): znai kota ili ciklus koji se odnosi na razdoblje u kojemu se okrene kota vremena. S obzirom na ljudsko tijelo rije akra ukazuje na povezujuu portu koja se okree izmeu razliitih ljudskih tijela. Preko tih porti ili akri primaju se ustrujavajue astralne snage. U zemaljski usmjerena ovjeka te se akre okreu u smjeru kazaljke na satu, dok se nakon dostignute izvjesne razine duhovnoga razvoja okreu suprotno od kazaljki na satu. Dijalektika: nae dananje ivotno polje u kojem se sve oituje samo u vezi sa svojom suprotnou. Dan i no, svjetlo i tama, radost i bol, mladost i starost, dobro i zlo, ivot i smrt itd. su nerazdvojivo meusobno povezani; jedno neizbjeno slijedi za drugim, i tako jedno stvara drugo. Otuda potie njen naziv. U svomu prvobitnom stanju ono je trebalo prirodnozakonskim i skladnim slamanjem oitovanja oblika sprijeiti kristalizaciju unutar toga ivotnoga polja i vrsto dranje za oblik. Boravak u dijalektikomu ivotnom stratumu zamiljen je, dakle, privremenim; zamiljen je da bude prolaz k viemu razvoju, kao "prebivalite iz nude". Zato su u dijalektikomu ivotnom polju dvije razvojne mogunosti - regenerativna i degenerativna, pa stoga konano dolazi i do razdvajanja mase koja nastanjuje to ivotno polje. ovjek se u dijalektikom poretku moe ili razvijati regenerativno, uzdizati do viega stupnja razvoja ili, pak, degenerativno - potonuti u grijehu, stupiti u nie polje ivota. U Bibliji se ta podruja nazivaju
3

"kraljevstvo nebesko" i "vanjska tama". Gledano s viega stajalita, zakon dijalektike istodobno je zakon boanske milosti. Neprestano slamanje i obnavljanje ne doputa da ovjek konano kristalizira i propadne. ovjeku, odnosno mikrokozmosu, uvijek se ponovno daruje nova mogunost oitovanja, pa tako i prigoda da spozna cilj svojega ivota i stupi na put povratka transfiguracijom ili ponovnim roenjem iz vode i Duha. Dino polje: Dino polje ili aurska sfera je polje snage u kojemu se oituje trostruki, dijalektiki ovjek. To je polje povezivanja aurinog bia i osobnosti koje svijetli i vibrira. Ima individualnu strukturu silnica snage, a takoer i vrlo dinamina sredita snage. Sve snage i tvari koje izvana dospiju u dino polje primaju se ili odbacuju iz sustava, njihovo se djelovanje spreava ili pospjeuje, to ovisi o kakvoi, stanju i sposobnostima dinoga polja. Dino je polje dio ovjekova trostrukoga dijalektikog sustava i s tim je sustavom jedinstveno. Duh, ljudski sredinji: prvobitna je jezgra svijesti, duhovna jezgra istinskoga besmrtnog ovjeka. Nebeska je osobnost ispranjena prilikom ovjekova pada i njegova izgona u sadanje dijalektiko polje postojanja, tako da je sredinja duhovna jezgra izgubila svoju mogunost za manifestaciju. Ona je od tada vezana za zemaljsku osobnost, koja je izmakla njenoj kontroli i u beskrajnoj patnji mora bespomono "gledati" kako bioloka svijest - smrtna "ja" - svijest nastupa na njenu mjestu, u nesvetu ostvarivanju kao vladalac. Izbavljenje u Kristu bit e kraj te vladavine ega, i to dobrovoljnim samortvovanjem "ja" - ovjeka, to e u snazi milosti univerzalnog Krista ponovo u ivot probuditi prvobitnu osobnost - istinskog ovjeka, duhovnomu ovjeku ponovo pruiti priliku da se oituje u skladu s njegovim pozivom i Bojim planom. Duh: Rosenkreuzeri prave jasnu razliku izmeu ljudskog duha i Boanskog Duha. Ljudski duh je jezgro svijesti koja je vezana za smrtnu prirodu. Boanski Duh je pozitivni pol monade. Duhovna kola: kola misterija Kristovih hijerofanata, koja svima koji ele ii putem osloboenja to i omoguuje. Meunarodna Duhovna kola Zlatna Ruina Kria Lectorium Rosicrucianum je
4

kola misterija. Ona je otvorena svakomu tko hoe ii stazom Christiana Rosenkreuza. Duhovno Sunce: Prvobitno je duhovno polje, zvano i Vulkan, koje sa svih strana okruuje i proima cjelokupno planetarno polje. Sunce koje ljudi mogu opaziti arite je dijalektikoga ivotnog polja. Dua: pod duom se podrazumijeva posrednik izmeu duha i materije, dakle svjetlo i krv koja prvi aspekt trostrukog ovjekova oitovanja povezuje sa treim. Dua trostrukog dijalektikog oitovanja - prirodno - nuno mora biti smrtna. Krista zato nazivamo spasiteljem dua, jer vii ivot nije mogu bez apsolutno oienog intermedija - posrednika. Moemo da govorimo o razliitim tipovima "due", od kojih svaki pripada odreenom aspektu ljudske osobnosti: ivotinjska dua, krvna dua, dua intelekta, itd. Ove due su smrtne i raspadaju se nakon bioloke smrti. Zbog toga Rosenkreuzeri govore o "Dui" ili "Besmrtnoj Dui" koja predstavlja vezu izmeu boanskog Duha i ljudske osobnosti. Kod veine ljudi ova "besmrtna Dua" nije nita vie do besmrtni, latentni princip, koji tek treba biti probuen. postoje razliite vrste, svaka pripada odreenom aspektu ovjekovu - dua svijesti, osjeajna dua i dua uma. Te su due smrtne i raspadaju se nakon bioloke smrti. Rosenkreuzeri govore o dui ili besmrtnoj dui kao vezi izmeu boanskoga Duha i osobnosti. U veine ljudi ta besmrtna dua nije vie od uspavanoga naela koji se tek treba probuditi i razviti. Efeanin: ovjek traitelj koji u svojoj tenji za stvarnim izdizanjem i ienjem ivota na ovoj razini postojanja ide putem dobrote. On e prije ili kasnije otkriti da taj put ima svoj vrhunac, svoju granicu koju ovjek ove prirode ne moe prekoraiti. Traitelja koji se probio do tog graninog podruja, u bibliji se naziva Efeaninom. Takav ovjek stoji pred izborom da se s jedne strane fundamentalnim ivotnim preokretom oslobodi ogranienja dijalektike ili da, s druge strane, ostane prikovan za kota koji se bez prestanka okree i da podnosi bol neizbjenog prirodno-zakonskog propadanja.

Eklezija, nova: Una Sancta, novi narod Gospodinov kao lanak nevidljive Kristove crkve. Endura: put slamanja jastva. Eoni: a) prvobitna zadaa dvanaest eona bila je voenje ovjeanstva. Ali pogrenim ivotom ovjeanstva tijekom stoljea stekli su silne moi, koje sada ovjeanstvo ometaju u njegovu prvobitno predvienomu razvoju. Oni ive od razliitih oblika energije - misli, osjeaja, djela itd. - koji se oslobaaju tijekom ljudskoga ivota i koncentracija su takvih oblika energije, kao npr. velike ideologije ili religijski sustavi. Eoni se moraju neprestano hraniti. Oni trajno moraju sami sebe potvrivati, i to ljudskim mislima i osjeajima. To neprekidno potie ovjeka da troi svoju snagu. Svuda gdje se ljudi sakupljaju u tenji da djeluju stvaraju eon i reagiraju na onaj ve postojei. b) hijerarhija vladajuih grupacija u predjelima prostora i vremena, naziva je se jo i "gospodarom ovoga svijeta". Eoni sainjavaju najviu metafiziku formaciju vladajuih sila koja je proizala iz palog ovjeanstva i po svojoj sutini postala istovjetna s eonima prirode. S tom luciferskom moi koju ima nad ovjeanstvom ona zloupotrebljava sve snage prirode i ovjeanstva, time to ih tjera na bezbonu djelatnost u korist svojih mranih namjera! Ti su se entiteti na raun strahovite patnje ovjeanstva oslobodili vezanosti za kolo dijalektike. To je sloboda koju mogu zadrati samo zato to u nudi samopotvrivanja neogranieno poveavaju i odravaju patnju svijeta. Zajednikim imenom naziva ih se "dijalektika hijerarhija" ili "poglavar ovoga svijeta". Eter: postoje tri skupine od po etiri etera, snage i titraja; koji izmjenino sudjeluju u radu svetita glave (mentalni eter), svetita srca (astralni ili elektrini eter) i karlinog svetita (krvni eter). Od i pomou tih dvanaest snaga izgraen je sav vidljivi svemir. Etersko tijelo: nosa je u kojemu se, izraava ivotna energija. To je matrica fizikog tijela koje je izgraeno na osnovi silnica to su iscrtane u raznim finijim nosaima. Obnovljeno etersko tijelo odjea je besmrtne due. Mentalno tijelo: etvrti je ovjekov nosa, onaj u
6

kojemu se mora stvoriti sposobnost miljenja. U veini sluajeva mentalno tijelo jedva da je razvijeno. tek to ima neku strukturu. ovjekovo je miljenje uglavnom asocijativno i nije stvaralako. Sastoji se od reakcija na poticaje iz astralnoga svijeta. isto miljenje moe postojati samo ako je proieno svetite glave i nije pod utjecajem nikakvih aspekata dijalektike prirode. Firmament (aurski): Pogledati Lipika. Fizika (materijalna) sfera: kraljevstvo u kome se oituju elementi: vatra, zemlja, zrak i voda. Gnoza: a) boji dah, Logos, izvor svih stvari, koji se oituje kao Duh, ljubav, svjetlo, univerzalna mudrost. b) Boji dah ljubavi, punina zraenja Logosa, izvora svih stvari, pomou koje pali ovjek moe ostvariti veliki plan spaavanja. Ta punina zraenja, razmjerna ovjekovu okretanju prema svjetlu, daruje mu svu mudrost, ljubav i snagu koje su mu za to potrebne; c) Univerzalno bratstvo kao nositelj i manifestacija Kristova polja zraenja. d) Boji dah, Logos, izvor svih stvari, univerzalni Duh, ljubav, snaga, mudrost, Univerzalno bratstvo nositeljica i oitovanje zraeeg polja Kristova, koja ivo Boje znanje oslobaa na stazi oslobaanja. Gospodar ovoga svijeta: vidi Eoni. Hemisfere mozga: gledano mikrokozmoloki, svetite glave sastoji se od dviju hemisfera, dviju polukugli. Desna polovina mozga znaajno je arite moi miljenja, a lijeva polovina mozga znaajno arite volje. Ja: zbir iskustava u dijalektikom postojanju. To je snaga koja dri ljudsku osobnost neprekidno u svom zagrljaju. Kajanje - poniznost: ovdje stanje svijesti u kojem uenik u rastuoj samo-spoznaji uvia i doivljava u kakvom palom stanju se nalazi, da u bojim oima ne predstavlja nita, da nita ne zna, nita ne
7

moe i ne posjeduje nita to bi pred Bogom imalo nekakvu vrijednost i koji je zato vrsto odluan da ide putem odumiranja jastva kao jedinim moguim putem pomirenja. Poniznost: unutranji stav prema blinjemu ije stanje je u nevolji i tami shvaeno i spoznato kao vlastito i prema kojem se uenik osjea dunim i ije izbavljenje doivljava kao nerazdvojno povezano s vlastitim. Kama (sanskrit): Znaenje je te rijei elja. Kama je poticajna ili gonea snaga prisutna u ljudskom sustavu. Sama je po sebi bezizraajna, ni dobra ni loa, jedino je um i dua mogu usmjeravati. Premda, naravno, postoje boanska i paklena kama, rije je ograniena, pogreno, iskljuivo na loe elje. Kolo dijalektike: roenje, ivot, smrt i reinkarnacija, kao proces koji se stalno ponavlja. Krist: oznauje se i kao drugi. On je stvarni besmrtni ovjek koji je od Boga i koji je savren kao to je i Otac na nebu savren. Taj jedinoroeni sin, Krist, u ovjeku ponovno probuen u ivot, jedini je cilj ovjekova postojanja u ovomu dijalektikom poretku. Kristova snaga: snaga koja objanjava prvobitnu mudrost i ovjeku daruje mo da se ponovno vrati praizvoru ivota. Klica te osloboditeljske snage lei u svakomu ovjeku kao sjemenka iz koje se moe roditi nova dua. Kristova snaga povezuje ovjeka koji se vraa praizvoru s praizvorom samim od kojega je odlutao. Kristova hijerarhija: Univerzalno gnostiko bratstvo, Corpus Christi, boanska hijerarhija Nepokretnog kraljevstva. Ona je univerzalno tijelo Gospodinovo, a oznaava se i mnogim drugim imenima, npr.: nevidljiva Kristova crkva, univerzalni gnostiki lanac, Gnoza. Pri svojemu djelovanju u korist palog ovjeanstva, izmeu ostalog, pojavljuje se kao trostruki savez svjetla, bratstvo ambale, kola misterija Kristovih hijerofanata, a uobliena je u mladom gnostikom bratstvu Zlatnog Ruina Kria.

Kristovi hijerofanti: vidi Univerzalno bratstvo. Kristovo srce, kozmiko: elektromagnetsko polje zraenja Univerzalnog bratstva Krista, ije centralno bie se nalazi u srcu sedmerostruke planete Zemlje. Krvotok, mali: kao to je poznato, pod tim se u materijalnom smislu podrazumijeva cirkulacija krvi od desne srane komore preko glavne plune arterije do plua (gdje dolazi do izmjene ugljinog monoksida i kisika) i odatle preko plune arterije u lijevu sranu komoru. No, u spiritualnom smislu se pak pod pojmom mali krvotok podrazumijeva staza ili put svjetlosne snage koju priziva Rua srca i koja poput munje preko sternuma, grudne kosti, dosie do svetita glave. Taj spiritualni krvotok koji srce direktno povezuje s glavom, obiljeava se i kao Jordan, jer Isus je u toj struji krtenjem postao Krist. Jer monadski Kristov duh prodire u dio glave u kojem se nalazi epifiza i tamo u struji tog svjetla koja ujedinjava srce i glavu - sree duevno bie koje mu dolazi u susret, bie na kojega se spustio golub mira, Sveti duh. Taj mali krvotok, usporeen sa potpunim irenjem duhovne krvi, koja zahvaa i ispunjava itavo bie, u spiritualnom je smislu najkrai. Kundalini: prsten od bezbrojnih graku slinih siunih tokica koji se nalazi u neposrednoj blizini lijezde pinealis ili epifize. Kad nova elektromagnetska struja preko atoma iskre duha, grudne lijezde i krvi dodirne svetite glave, te tokice, od kojih svaka ima svoju posebnu zadau, svoju vlastitu mo i vlastitu djelotvornost, poinju zraiti viebojnim svjetlom, poinju izraivati vatreni krug kundalini snage. U onoj mjeri u kojoj se epifiza otvara za direktno ustrujavanje svjetla Gnoze, pojaava se stalno i intenzitet i uzvienost snage zraenja i djelotvornost kundalini snage. Librum naturae: Mistini naziv za Univerzalno uenje, posvemanju spoznaju, mudrost i snagu koje su potrebne za put to vodi prema gore. Lipika: aurino bie ili lipika predstavlja sveukupnost snaga, vrijednosti i povezanosti kao rezultate ivota raznih osobnih pojava u polju oitovanja. Sve te snage, vrijednosti i povezanosti
9

sainjavaju zajedniki svjetla, zvijea mikrokozmikog firmamenta. Ta svjetla su magnetska arita i odgovarajui svojoj vrsti odreuju sastav magnetskog duhovnog polja, dakle, vrstu snaga i tvari koje se privlae iz atmosfere i primaju u mikrokozmiki sustav, a stoga i u osobnost. Vrsti tih svjetala odgovara, dakle, osobnost. Promjeni bia osobnosti mora prethoditi promjena firmamenta, a to je mogue samo samortvom ja-bia, samo totalnim slamanjem jastva. Rije Lipika je sanskritskog porijekla i znai zapis. Lucifer: nesveta duevna vatra, bezboni vodik koji gori i u nioj osobnosti kao dijalektika dua u oitovanju, a isto tako i u vioj osobnosti, u aurinom vatrenom bogu koji tu bezbonu vatru uvijek ponovo kao duu uzrauje u novu smrtnu osobnost. Makrokozmos: svemir. Istraivanja najmodernijim teleskopima dokazuju da svemir mora biti star oko dvanaest milijardi godina. Svi elementi koji su u makrokozmosu nalaze se i u mikrokozmosu. Hermes Trismegistos, egipatski posveenik, stoga kae: kako gore tako dolje, kako iznutra tako izvana. Manas (sanskrit): Znaenje korijena te rijei jest "misliti", "razmiljati", "razmatrati" - ukratko znai mentalnu aktivnost ... Manas izvire iz buddhi kao plod iz cvijeta - ali je sam po sebi smrtan. Mantram: ovdje jedan niz rijei koji, polazei od jednog odreenog stanja i stava svijesti, pjevan ili izgovaran izaziva velike snage. Mantre samo tada imaju oslobaajue djelovanje, ako ih sa Gnozom povezani ovjek upotrebljava u slubi velikog djela. Svaka druga upotreba priziva samo snage ove prirode, stvara karmu i pojaava okove za kolo dijalektike. Materijalna sfera/sfera refleksije ili zrcalna sfera: Dvije polovine postojanja dijalektikog prirodnog poretka. Materijalna sfera je oblast u kojoj ivimo po naoj materijalnoj pojavi. Zrcalna sfera je podruje u kojem se pored ostalog odvija proces izmeu smrti i reinkarnacije. Ona se osim sfera pakla i istilita (sfere ienja) sastoji iz sfere koja se u prirodnim religijama i u okultizmu naziva nebo" ili vjeni ivot". Te takozvane nebeske sfere i ivot u njima su
10

isto tako kao i ivot u materijalnoj sferi podlone konanosti i vremenskoj ogranienosti. Zrcalna sfera je, dakle, privremeno boravite mrtvih, to ne znai da preminula osobnost tamo dobiva novi ivot, jer za etverostruku osobnost nema daljnjeg postojanja. Samo najdublja sr svijesti, blijesak duha ili dijalektika iskra biva privremeno preuzeta u aurino bie i tvori temelj svijesti nove osobnosti koju aurino bie izgrauje zajedno sa snagama koje djeluju u majci. Mikrokozmos: a) ovjek kao minutus mundus, kao mali svijet sainjava jedan sloeni kuglini ivotni sustav koji se razlikuje od unutranjih prema vanjskim slojevima: osobnost, polje oitovanja, aurino bie, sedmerostruko magnetsko duhovno polje. Stvarni ovjek je mikrokozmos. Ono to se na ovom svijetu podrazumijeva pod pojmom ovjek samo je osakaena osobnost degeneriranog mikrokozmosa. Naa dananja svijest je lina svijest i stoga je svjesna samo polja postojanja kojem pripada. b) u skladu s iskonskom mudrou mikrokozmos oznaava veliko, osobno polje stvaranja, a ne samo dino polje sa svojim aktualnim trostrukim oitovanjem. U nekomu je mikrokozmosu istovremeno mogue supostojanje vie kreacija, isto kao to u nekomu makrokozmosu moemo opaziti razne meusobno razliite sustave. Da bismo si mogli predoiti takvo viestruko oitovanje unutar nekoga polja stvaranja, sjetimo se da neko viestruko oitovanje moe proizii iz bioloke svijesti i njenih razliitih religijskih, znanstvenih i bolesnih predodbi. Kada bioloka svijest neku predodbu dovoljno dugo odrava i pothranjuje miljenjem, voljom i osjeajima, ta predodba konano u mikrokozmosu zadobiva ivot i poinje satelitski kruiti oko svoga stvoritelja kao planeti oko Sunca... Tako u naemu polju stvaranja mogu ivjeti i djelovati demoni - koje smo sami stvorili. U mikrokozmosu, naime, mogu ivjeti neki bog, neki Krist, neka Marija ili neki sveenik - svi dozvani u ivot snagom vlastita predoavanja i naega krvnoga bia. U njemu moemo stvoriti cijeli panteon s predcima, umrlim prijateljima i poznanicima i tako postati rtvom razliitih spiritistikih obmana. Postoje mnogi ljudi koji su na taj nain svoj mikrokozmos napuili hordom demona, bogova i drugih bia; drugim rijeima, njihova je dijalektika osobnost rascijepljena.
11

Stoga je ovjek prirode, inficiran varkama bioloke svijesti, sredite vrlo nesveta planetarija. Uzdizanje iznad dijalektike - onako kako je prikazano u ovoj knjizi - istovremeno znai i unitenje nesveta planetarija. ienje je mikrokozmosa preduvjet za razvoj nebeskoga tijela, tj. novoga sustava dinog polja u velikom polju stvaranja, koji ne proizlazi iz bioloke svijesti, ve iz sredinjega Duha. c) ovjek u malom. To je sloeni sferini ivotni sustav koji, poevi od sredita, sadri osobnost, polje oitovanja, aursko bie i sedmerostruko magnetsko duhovno polje. Jezgra mikrokozmosa sadri cjelovit plan razvoja od prirodnoga ovjeka do duhovnoga ovjeka. d) mali svijet ili minutus mundus, sloeni kuglasti ivotni sustav u kojemu iznutra prema van razlikujemo: materijalno tijelo, etersko tijelo, astralno tijelo i mentalno tijelo (ta etiri tijela ine osobnost), polje oitovanja ili dino polje, aursko bie i sedmerostruko magnetsko duhovno polje s lipikom kao granicom. Mikrokozmos dananjega ovjeka teko je ozlijeen i degeneriran. Misterijski planeti: Uran (otkriven 1781.), Neptun ( I 846.) i Pluton (1930.), krajnji planeti naeg Suneva sustava. Oni kao magnetska polja uvelike utjeu na razvoj ovjeanstva i svakog pojedinog ovjeka. Uran ovjeka ui misliti srcem, Neptun slama nasukano i kruto miljenje, a Pluton stavlja ovjeka pred ostvarenje vlastitih novih mogunosti. Mjeseeva svijest mozga: primitivna svijest, lokalizirana u solarnom pleksusu koja se oslanja samo na neke centre svetita glave kojima upravlja Mjesec. Ta svijest karakterizirala je atlantsko ovjeanstvo do sredine atlantske epohe. Bila je obiljeena primitivnom lukavou, koju se i danas moe sresti kod mnogih ljudi. Mentalna slika besmrtnog: mentalna djelotvornost pomou koje u mentalnom polju nastaje ta slika. To nije djelotvornost uobiajene moi miljenja, ve takozvana Jupiterova svijest, svijest stvarnog ovjeka. Ta djelotvornost oslobaa se i hrani u onoj mjeri u kojoj uenik sa sve veim uvidom i snagom shvaanja priprema putove za svog unutarnjeg Gospodina, to znai u onoj mjeri u kojoj ide putem
12

unitavanja jastva. To je stalno napredovanje na putu fundamentalne promjene ivota, ispunjenje unutarnjeg ivotnog zahtjeva koji oivljava mentalnu sliku besmrtnog ovjeka i puta je da u istoi raste. Monada: nedjeljiva duhovna jezgra mikrokozmosa. Monada ima dva pola: jedan lei u srcu, u praatomu. Drugi lei u aurinom biu. U procesu transfiguracije ova dva pola se moraju ujediniti u sveto trojedinstvo: Duhu, Dui i Tijelu. More akademsko: Postojanje u naemu sadanjem polju ivota (vidi dijalektika), zbog neprestana kretanja, beskonana nastajanja, cvjetanja i nestajanja, emu je sve podreeno, jezikom Ruina kria nazivamo neizmjernim oceanom iskustava. U taj je ocean baeno palo ovjeanstvo da bi pod prijetnjom sveope propasti nauilo razumijevati veliku lekciju ovoga nunog poretka - da se istinski ivot u miru, ljubavi, mudrosti, slobodi i srei, ivot bez patnje i smrti, kakav oduvijek svatko eli ostvariti na ovomu svijetu raspadanja, ne moe nai u ovoj potonuloj sferi postojanja (ni na ovomu svijetu -"s ove strane" ni na onomu svijetu -s one strane"), ve iskljuivo u kraljevstvu koje nije od ovoga svijeta, u Kristovu kraljevstvu ljubavi, u iskonskoj domovini ovjeanstva. Zato je Krist ribar ljudi koji sve one koji to spoznaju i ele prihvatiti posljedice spaava iz akademskog mora i vodi ih kui po stazi spasa, po putu istine i ivota. Nebesko kraljevstvo: Boji poredak, prvobitno ivotno podruje ovjeanstva, odakle je bilo izbaeno uslijed kozmike katastrofe koja je poznata kao "pad". enja za osloboenjem ili izbavljenjem, to je ukorijenjena duboko u svakomu ovjeku, te zov i djelovanje svih poslanika univerzalnog lanca bratstava, koji su tijekom vremena uzeli pojavni oblik, usmjereni su na povratak u to istinsko ivotno podruje ovjeanstva. Ono to se, prije svega, ne smije zamijeniti s boravitem mrtvih na onoj strani, koje je posve neopravdano oznaeno kao "nebesko kraljevstvo". To takozvano nebesko podruje mrtvih isto je tako prolazno kao i tvarni svijet ivih. Ono je samo postaja na putu prema novomu roenju u vezanosti za kolo ivota i smrti.

13

Negacija: ono to Sv. apostol Pavao naziva svakodnevnim umiranjem". To znai: uskratiti svaki interes svemu to je od ovoga svijeta, ukljuujui i svoje vlastito ja-bie. To je stvarno, djelotvorno neprekidno negiranje svega prirodnog kaosa u krvi. Takav ivotni stav ima samo tada nekakvog smisla, ako je logina posljedica probuenog uvida (stvarne samospoznaje) u pravu bit i stvarno stanje dananjeg ovjeanstva u ovom prirodnom poretku. Svjesnim i osvjedoenim "svakodnevnim umiranjem" u nama se oslobaa put za dvostruku djelatnost izbavljujueg svjetla Gnoze, koja onda u nama slama ono to mi u naoj nutrini odbijamo i gradi ono to omoguuje novo oitovanje ovjeka. Tako prema starom ovjeku doslovno umiremo u slamajuoj Kristovoj snazi. Tako se u nama stiava sav stari prirodni kaos i stvara mogunost oitovanja nove prirode, novog ovjeka. Nevidljiva crkva: Pogledati - Kristova hijerarhija. Osobnost: ljudsko bie je sustav koji se sastoji od etiri tijela: fizikog tijela, eterskog ili ivotnog tijela, astralnog tijela i mentalnog tijela. Ova etiri tijela ine ljudsku osobnost. U sadanjem stanju njima gotovo iskljuivo vlada "Ja". Osloboenje: ponovnim roenjem prvobitne boanske Due u mikrokozmosu i ponovnim ustanovljenjem veze s Duhom, ostvarenje pobjede nad podinjenou snagama i moima ove prirode, bijeg iz ciklusa zarobljenitva reinkarnacijom. Mikrokozmos se tada ujedinjuje sa sferom prvobitnoga ivota, s Prvobitnim kraljevstvom. Pad: velika kozmika katastrofa o kojoj govore svi mitovi ovjeanstva. Oni govore o gubitku svijesti Sedmerostrukoga univerzuma (Prvobitnog kraljevstva) mikrokozmikoga ovjeka koji se vie ne moe oitovati drugdje, nego samo u najguem materijalnom poretku (dijalektikoj sferi sa svojim vidljivim i nevidljivim aspektima) Univerzuma i koji raspolae odonda samo biolokom svijeu. On moe od svoga zemaljskoga boravita uiniti temelje svojega uskrsnua ili se sve vie zarobiti u zaboravu svoga porijekla.

14

Pinealis: Epifiza. Pinealis samo u zajednici sa novom Kundalini koja reagira na stvarno svjetlo Duha sainjava sjedite Kristovog zraenja, unutranje prosvjetljenje, ako je atomom iskre Duha, lijezdom timus i Kristovim hormonom rasplamsana u svjetlu Gnoze, ona je otvorena porta kroz koju se ovjeku neposredno oituje boja mudrost. Pinealna lijezda je smjetena u sreditu ispod tjemena lubanje. Ona se sastoji od zrnaca minerala. To je sjedite unutranjeg prosvjetljenja, otvorena kapija kroz koju Boanska Mudrost moe direktno da se spusti. Planetarni duh: u Univerzalnom uenju planetarni duhovi se nazivaju Bojim Sinovima, koji bi morali razliite ivotne valove u njihovim kraljevstvima dovesti do savrenstva. Krist je planetarni duh Zemlje. Mikrokozmos i osobnost su vezani za planetarni duh Zemlje. Planetarni Logos: planetarni Logos je Gospodar prvobitne, neoskrnavljene, boanske planete. Od ove svete Zemlje je stvorena nama dobro poznata planeta zemlja kao "kola vjebanja", u kojoj mikrokozmos mora provesti svoje "egrtovanje" prije nego to bude u stanju da se, oien i obnovljen, vrati u prvobitno polje ivota. Kristov duh je posrednik u ovom procesu. Polje oitovanja: Pogledati -Dino polje. Poniznost: vidi kajanje. Prirodna carstva: mineralno, biljno, ivotinjsko i ljudsko bie tvore prirodna carstva koja se mogu opaati ulima. Njihov prvobitni oblik oitovanja se ne moe usporediti sa sadanjim oblikom koji je potpuno osakaen i degeneriran nainom ivljenja ovjeanstva. Prirodno podljudsko carstvo nastalo je iz snaga koje se oslobaaju kroz nas, ivotom naih niih elja. Tako su npr. ptice pjevice produkt naeg stremljenja za viim doivljavanjem ljepote. Biljno carstvo npr. u stablima otjelovljuje nau najdublju enju za izbavljenjem, u cvijeu nau tenju za istoom i svjetlom. Carstvo insekata i mikroba otjelovljuje ovjekove zloudne i nagonske djelotvornosti: mrnju ljubomoru i bijes. Mineralno carstvo je nastalo kroz osjeaje neizmjernog usamljivanja koje karakterizira
15

unutranje bie odvojenog ovjeka ovoga svijeta. Carstvo elementala je posljedica naeg neobuzdanog misaonog ivota. Kao rezultati postojanja u samopotvrivanju ja-ovjeka sva su podljudska carstva obiljeena istom signaturom: svaki oblik i svaki ivotni poriv usmjeren je na samoobranu i samoodranje, sve ivi na raun drugih. Put Sanghe: put posveivanja, iscjeljivanja, spasenja. Zmijasta vatra: vatra due ili vatra svijesti. Repolarizacija: poto je osobnost dio dijalektike prirode, ona je i polarizirana od strane ove prirode. Da bi se moglo prebaciti teite ovjekovog "Ja" na "besmrtnu Duu", mora nastupiti postepena repolarizacija. Tada bi njegov mikro-kozmiki sustav trebao postati neosjetljiv za utjecaje dijalektike i poeti ivjeti iz prvobitnih boanskih oblasti. Rua srca: vidi Slikonoa Ruin pupoljak: vidi Slikonoa Serpentarius: sazvijee Zmijonoca koje zajedno sa sazvijeem Labuda (Cygnus) stvara magnetsko polje, u kojem se deavaju vani i nezaobilazni razvoji to se odnose na svijet i ovjeanstvo. Za vrijeme putovanja naega Suneva sustava kroz prostor ovjeanstvo je danas dospjelo u utjecajnu sferu Serpentariusa i Cygnusa. Simpatikus: dio nervnog sustava koji se kod dijalektikog ovjeka ne nalazi pod kontrolom svijesti, ve funkcionira automatski; posebno dva nervna struka s lijeve i desne strane kanala kimene modine. Ta dva struka sastaju se na samom vrhu kraljenice kod lijezde pinealis ili epifize. Sistem zmijaste vatre: modano-kimeni sustav, sjedite duevne vatre ili vatre svijesti. Slikonoa: U Bojemu je planu pomoi palomu ovjeanstvu utvreno da ovjek na svomu putu kroz kolu iskustava dobije
16

mogunost ispuniti prvobitni plan koji je Logos odredio za ovjeanstvo. Sigurnost da e se to ostvariti prua nam rua srca, atom iskre Duha ili Kristov atom, koji korespondira s vrhom desne srane komore. Taj praatom, rudiment iskonskoga boanskog ivota, zvan i zlatnom Isusovom sjemenkom ili predivnim draguljem u lotosu, zametak je potpuno novoga mikrokozmosa. Radi se o boanskomu sjemenu koje u palomu ovjeku biva uvano kao obeanje milosti, dok se - sazrevi kroz patnju mnogih iskustava ne sjeti svoga porijekla i ne ostvari enjom za Oevim domom. Tada postoji mogunost da svjetlo univerzalnoga Kristova bia probudi ruin pupoljak iz njegova latentnog stanja. Tako nastaje temelj za proces ovjekove regeneracije: proces novog nastanka ovjekom prema slici Bojoj. Zato ovjeka koji u srcu posjeduje atom iskre Duha opravdano nazivamo Bojim slikonoom. Velika lekcija koju moramo nauiti iz naega postojanja stoga jest: prolazni ivot nije samomu sebi svrha, ve ovjeku kao Bojemu slikonoi prua mogunost da ispuni svoj poziv, naime, da oslobodi mikrokozmos utonuo u smrt i tamu i daruje mu vjeni ivot. Stup zmijaste vatre: stup kimene modine, kimeni stup. Svijest, bioloka: Obino je to prirodno sredite svijesti trostrukoga dijalektikog ljudskog sustava obavijeno dinim poljem. Ne bi trebalo bioloku svijest brkati s najviim duhovnim aspektom, iako je taj najvii duhovni aspekt zarobljen biolokom svijeu. Svetite glave i svetite srca: ovjekovi glava i srce predodreeni su da kao posveene "radionice" slue Bojoj djelotvornosti u ovjeku koji je obnovio vezu s Duhom, sa svojim Pymandrom. U skladu s tom uzvienom predodreenou, glava i srce, nakon temeljnog i strukturnog ienja na putu endure, ponovno postaju velianstvenim jedinstvom, istinskim svetitem u slubi Boga i njegova truda za svijet i ovjeanstvo. Kada uenik postane svjestan toga odreenja ono e mu na putu sluiti kao trajni podstrek i opomena da sav svoj misaoni ivot, svoju volju, osjeajni i djelatni ivot isti od svega to bi se moglo suprotstaviti toj pozvanosti. Transfiguracija: evaneosko ponovno roenje iz vode i Duha, obnova duha, due i tijela. To je alkemijski proces preobraaja i
17

obnavljanja, u kome ono to je smrtno biva zamijenjeno onim to je besmrtno. Sve nesveto - to jest to nije od Boga - rastvara se. U alkemijskoj terminologiji: bazini metali se pretvaraju u zlato. Una Sancta: vidi Eklezija. Univerzalno uenje: Nije rije o "uenju" u uobiajenu smislu rijei i ono nije izneseno u knjigama. Ono je u najdubljemu smislu iva Boja stvarnost, u kojoj za to dozrela svijest ui itati i shvaati Stvoriteljevu sveobuhvatnu mudrost. Vakuum ambale: oblast izvan materijalne i zrcalne sfere. Pripremljena od Bratstva ambale (odreeni aspekt Univerzalnog bratstva) za dobrobit onih uenika koji su s ozbiljnou, predanou i ustrajnou ili putem povratka, ali jo nisu mogli stupiti u novo ivotno polje. Takvi uenici e, ako postoji minimalna radna osnova, u specijalno za njih pripremljenom polju biti osposobljeni da u harmoninim uvjetima, osloboeni truda, prepreka, opasnosti i neprilika dijalektike prirode, nastave zapoeto djelo, da svoje izbavljenje od dijalektikog kola privedu kraju i postanu sudionicima u novom ivotnom polju. Zlatna vjenanica: svjetlosna odjea Due ponovno roene u gnozi i po gnozi, spremnoj za pomirbu s Duhom. Drugim rijeima, alkemijsko vjenanje moe zapoeti: mlada je spremna ui u salu za vjenanje. Zmijasta vatra: vatra svijesti koja krui kroz kimeni sustav i koja odatle, posredstvom nervnog sustava, kontrolira cjelokupno oitovanje ovjeka. Znanje iz prve ruke: Prema filozofiji Ruina Kria, rije je o znanju u svezi s Logosovom stvarnou, u koju ima pristupa za to dozrela svijest - hermetika ili pimandrika svijest - te stoga preko izravna prozrijevanja ui itati i shvaati Stvoriteljevu sveobuhvatnu mudrost. Zrcalna sfera: eterska kopija vidljive materije. U njoj moemo nai tzv. pakao, istilite i raj ove tri oblasti takoer pripadaju prirodi
18

smrti. U eterima zrcalne sfere su zabiljeene i reflektirane sve misli, svi osjeaji i sve aktivnosti ovjeka i ovjeanstva. Zbog toga se ona naziva zrcalnom sferom. Nakon smrti materijalnog (fizikog) tijela, ostala tijela se u zrcalnoj sferi raspadaju, to predstavlja pripremu za slijedei ivot. ivo tijelo: Naziva se jo i novim gnostikim kraljevstvom, gnostikim astralnim poljem; sastoji se od iste, prvobitne astralne supstancije, a izgradilo ga je mlado gnostiko bratstvo u suradnji s gnostikim univerzalnim lancem, ija je ono najmlaa karika. Djelujui u dva polja (kako u polju uskrsnua, tako i u dijalektikomu ivotnom polju), ono tijekom vremena etve ovoga razdoblja omoguuje ljudima koji istinski tragaju za izbavljenjem da preko ivoga tijela mlade Gnoze uu u polje uskrsnua. U razdoblju etve, koje se sada primie kraju, ivo je tijelo mlade Gnoze - arka o kojoj se govori u Postanku. Rije je o sedmerostrukomu tijelu, to je izgraeno u suradnji s univerzalnim gnostikim lancem, koje se sastoji od osloboditeljskih snaga i u kojemu se etva naega vremena prikuplja i sigurno odlae u itnice novoga ivota. To je "staja za ovce dobroga pastira" o kojoj govori Novi zavjet. ivo tijelo sainjava privremeni most izmeu oba kozmika podruja. Ono sadri sve snage koje su ueniku potrebne da bi mogao prijei preko toga mosta. Nastalo je u Europi i onda se rasprostrlo preko cijeloga svijeta. Njegov je budei zov, dakle, upuen cijelomu ovjeanstvu.

19