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Texto: Juan Pablo Bonta, El surgimiento de una interpretacin cannica en Sistemas de Significacin en arquitectura. Un estudio de la Arquitectura y su interpretacin. Muestre a travs de qu problemas tericos Bonta reconstruye las interpretaciones del Pabelln de Barcelona. En esa direccin, explique segn Bonta, cuales son los puntos de vista posibles a tener en cuenta a la hora de describir una obra de arquitectura. En cuanto a las interpretaciones del Pabelln Alemn para la Exposicin de Barcelona, Juan Pablo Bonta reconoce una cierta categorizacin de la obra, que siguiendo una determinada sucesin de etapas en coincidencia con ciertos estadios en la interpretacin critica de la obra, permite reconocer una lgica interna a lo largo del tiempo como haciendo referencia a cierta anatoma del proceso de interpretacin. En este sentido cada una de estas categoras se presentan de manera secuencial partiendo desde la ceguera inicial, pasando por la significacin del edificio hasta su clasificacin como perteneciente a una clase o estilo, sucedindose a lo largo de este proceso los diferentes problemas tericos con los que tanto periodistas como historiadores y crticos de la arquitectura se encontrarn y que permitirn ir acomodando gradualmente mediante un mecanismo de filtracin la gran cantidad de respuestas surgidas en el tiempo para dar lugar finalmente a una imagen consistente de la interpretacin de la obra. El problema de la ceguera inicial a la que hace referencia el autor tiene que ver con la marcada ignorancia a la que fue sometido el Pabelln Alemn desde la inauguracin de la exposicin internacional, no solo por el pblico en general (que podra fundarse en cierta falta de sensibilidad por parte de las masas) sino incluso por distinguidos crticos, que adems de ignorar la obra, algunos tambin la censuraron. En principio podra atribuirse este problema a cierta reaccin a la arquitectura moderna o a la imagen del propio autor de la obra, pero ni una ni la otra causa tienen sustento ya que esta ignorancia se pudo notar en revistas que en la misma publicacin contenan artculos referidos al movimiento moderno (Raymond Hood), y en otras publicaciones crticos que admiraban proyectos de mies (Sartoris) pasaban tambin por alto referencias al Pabelln, descartndose as la existencia de cierta animosidad tanto contra el autor como contra el movimiento moderno. Solo las referencias al pabelln aparecern recin en la dcada del 60, cuando segn Bonta la arquitectura se incorpora a la cultura como consecuencia de la labor de crticos, esto es entendible ya que cuando una obra se aparta de las pautas culturales establecidas se necesita de una serie de esfuerzos colectivos tendientes a la clarificacin e interpretacin, y es en este punto donde el autor pone especial nfasis en el rol decisivo de la crtica de la arquitectura, la historia de la arquitectura se torna entonces inseparable de la historia de la crtica, desarrollndose de esta manera una intensa labor interpretativa. En concatenacin a lo referido en el prrafo anterior surge otro de los problemas tericos con el que el autor reconstruye la interpretacin del pabelln Alemn y tiene que ver justamente con el momento en que el intrprete se enfrenta a una forma nueva por primera vez y queda librado a su propio albedrio en la bsqueda del significado, es el momento mismo en que comienza la construccin de una interpretacin presentndose desafos intuitivos e imaginativos que el autor define como respuestas precannicas, problemas que apelan FACULTAD DE ARQUITECTURA DISEO Y URBANISMO - FADU UNL Curso 2012 MAESTRIA EN ARQUITECTURA

Pgina |3 a reacciones creativas y sensibles del individuo tendientes a dar significado a la obra. De este modo y haciendo referencia concretamente al Pabelln Alemn, conceptos tales como fluidez espacial en relacin a un nuevo modo de experiencia espacial, las posibilidades expresivas de la planta libre, la percepcin de la idea de levedad, asimetra a causa de accesos tangenciales, empiezan a formar parte de una serie de juicios manifestados en distintas publicaciones desde el momento mismo de la construccin del pabelln, sin presentar en ese momento ningn tipo de cohesin interna, sino que responden ms bien a reacciones individuales, tentativas y provisorias, son solo lo que el autor califica como de inspiradas conjeturas, que pueden incluso ser objetadas por otros individuos. En la medida que estas respuestas precannicas comienzan a instalarse y empiezan a ser compartidas por toda una comunidad de profesionales y acadmicos, se llega a un nuevo estadio que el autor define como interpretaciones cannicas que tienen que ver con la forma en que estas interpretaciones operan en el marco social, siendo esto ltimo una cuestin clave para poder diferenciar las respuestas precannicas de las interpretaciones cannicas, las primeras individuales, tentativas y provisorias, las segundas definitivas y respaldadas colectivamente. Durante el desarrollo mismo de formacin del canon surgen, a criterio de Bonta, otros factores que tienen efecto sobre este proceso y que se presentan como dificultades tericas para la propia interpretacin del pabelln, en este aspecto el autor hace referencia por una lado a los medios grficos y fotogrficos usados para registrar la obra, y la diferencia que pueden plantear estos respecto de la visita al propio edificio en la exposicin internacional, y por otro el cambio en los temas o problemas considerados dignos de inters. Respecto del primer factor segn el autor si bien existen ciertos prejuicios ampliamente difundidos en contra del uso en la critica arquitectnica de fotografas y planos como un sustituto de la percepcin directa de la obra, Bonta desde su experiencia personal manifiesta estar convencido que el estudio de plantas y cortes puede permitir el descubrimiento de rasgos de un edificio que pasaran desapercibidos en una visita, ambos canales para obtener informacin probablemente influyen en la interpretacin, en este sentido no es importante cual canal se use si la experiencia real del sitio o los documentos grficos y escritos, sino como se usen unos u otros. El caso del pabelln a diferencia de otras obras es particularmente interesante en este sentido ya que la presencia fsica del mismo fue efmera con lo cual uno de los canales existi solo temporneamente. En cuanto a los temas o problemas considerados de inters el autor hace referencia a que fenmenos tales como las transformaciones sociales, los cambios en la prctica arquitectnica, las tendencias o modas pueden dar lugar a que rasgos del edificio que inicialmente llamaban la atencin ms tarde dejaran de ser novedosos, este problema terico se manifest concretamente en la interpretacin del Pabelln cuando crticos de principios de la dcada de los treinta se sorprendieron porque Mies usara mrmol en el pabelln, estando este material mucho ms ligado a la antigedad, pero a medida que el uso del mrmol se torno ms frecuente en la arquitectura moderna, este punto se volvi menos llamativo, lo mismo sucedi en un principio con la asimetra del pabelln, en los primeros tiempos de su ereccin atrajo ms la atencin luego generaciones ms adelante esto se fue perdiendo. Este ejemplo refuerza la idea que el tema puede tener mayor o menor FACULTAD DE ARQUITECTURA DISEO Y URBANISMO - FADU UNL Curso 2012 MAESTRIA EN ARQUITECTURA

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trascendencia en la medida que el momento de su tratamiento lo considere relevante o no, es por eso que as como algunas cuestiones en un principio llamaron la atencin y tuvieron relevancia para la interpretacin del pabelln de la misma manera acontecimientos subsiguientes en la historia de la arquitectura pueden destacar rasgos del edificio que no haban sido percibidos inicialmente. Finalmente otro de los problemas que menciona Bonta es aquel tiene que ver con las interpretaciones de la obra convalidadas por la lectura de una autoridad con suficiente poder como para imponer a la gente significados de una forma aun cuando estos ni siquiera hayan sido vertidos deliberadamente por el autor, a estas interpretaciones las define como interpretaciones autoritativas, que en el caso del pabelln se hacen evidentes en el momento en que las autoridades alemanas lo presentan como un smbolo de la pacificacin y recuperacin de Alemania, lo cual deba constituir un mensaje realmente significativo durante la depresin de los aos de posguerra, las autoridades estaban instaurando una nueva seal convencional transformando al edificio como una bandera o un emblema, con esto lo que el autor quiere dejar entrever es que si el significado de una obra es el percibido por el pblico, un intrprete influyente (tal el caso de las autoridades alemanas) ser un intrprete correcto, y cuando a una persona se la reconoce como versada para producir o avalar una interpretacin esta se vuelve autoritativa. Hoy muchos autores coinciden en que las formas del pabelln carecen de toda relevancia poltica, pero no era esta la mirada que se tena en 1929. ----

Respecto de la descripcin de una obra, Bonta a travs de una serie de ejemplos deja entrever que no hay tal cosa como una descripcin objetiva en referencia a una obra de arquitectura, ni siquiera en aquellas en las que los autores las presentan como descripciones puramente objetivas del edificio, en ningn momento son descripciones no comprometidas, cada autor considera los elementos que son decisivos para su descripcin, resultando estas descripciones importantes solo como fuentes de referencia. Para Bonta una obra de arquitectura solo puede describirse desde los puntos de vista de ciertas interpretaciones, que conllevan juicios de valor y que refieren a clases, es por esto que surge con fuerza para el autor el concepto de clasificacin. De esta manera la interpretacin de una obra implica identificarla como un miembro de una clase, las interpretaciones se basan en ciertas caractersticas de la obra, las que pueden tambin aparecer en otros edificios que constituyen la clase, es solo en este caso en que la obra adquiere bases tericas solidas. De esta manera, y siguiendo con el ejemplo del Pabelln, solo a modo de ejemplo ya que la clasificacin puede trasladarse tambin a otras obras de arquitectura, hablar de Arquitectura miesiana, estilo internacional, neoplasticismo, arquitectura de Bauhaus, expresionismo, y arquitectura de exposiciones son todas ellas instancias de clases, de hecho el proceso de interpretacin tiene como resultado final la identificacin de una clase, es decir que interpretar un edificio implica clasificarlo por lo que diferentes interpretaciones conducen a diferentes clases, proceso de interpretacin que por otro lado implica transitar por los diferentes FACULTAD DE ARQUITECTURA DISEO Y URBANISMO - FADU UNL Curso 2012 MAESTRIA EN ARQUITECTURA

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problemas tericos de interpretacin descriptos ya en la primer parte de lo hasta aqu desarrollado. Continuando con la explicacin de lo que para el autor significa la clasificacin puede decirse que el estilo es el rasgo comn de los miembros de las clases arquitectura miesiana y estilo internacional, sin embargo las clases pueden no basarse en un estilo, por ejemplo la arquitectura del siglo XX no es una clase estilstica sino histrica, es difcil encontrar una definicin estilstica que comprendiese todas las obras de este perodo, de lo desarrollado precedentemente surge lo que Bonta entiende como los distintos puntos de vista posibles a tener en cuenta a la hora de describir una obra, puede ser de dos maneras diferentes histricamente o estilsticamente, estas clasificaciones histricas y estilsticas a veces se superponen y pueden dar lugar a confusiones, y siguiendo con el caso del pabelln Bonta toma este ejemplo en su libro para clarificar si la identificacin de clase estilo internacional es estilstica o histrica y al respecto refiere: quienes acuaron el termino en 1932, no titubearon en llamarla un estilo, pero los creadores del movimiento moderno no concordaron este enfoque y se opusieron a el con vehemencia. Para ellos la nueva arquitectura se justificaba tan solo histrica, no estilsticamente rechazando toda especulacin esttica, toda doctrina, todo formalismo, los creadores del movimiento moderno sostenan que la arquitectura es la voluntad de una poca traducida al espacio, y a pesar de su oposicin a la idea que sus obras pudiesen generar un sistema de seales si bien un estilo se cre, la mayora de los historiadores del movimiento moderno compartan el prejuicio en contra del estilo y consideraban que su tarea deba centrarse en el anlisis histrico no en el anlisis estilstico, es as que para Bonta es claro que la manera en que los crticos clasificaron el pabelln dependa de sus presupuesto metodolgicos, de si su concepcin de las clases era predominantemente histrica o estilstica.

Texto: Rafael Moneo, Herzog & de Meuron en inquietud terica y estrategia proyectual en la obra de ocho arquitectos contemporneos, Barcelona, Actar, 2004. En qu consiste para Moneo el problema de la originalidad en el caso de la obra de Herzog & de Meuron? Para poder dar a entender y explicar el problema de la originalidad en la obra de Herzog & de Meuron, Moneo hace referencia en primer lugar al contexto de produccin arquitectnica en la que a estos arquitectos les toca intervenir para, de esta manera, comprender ms en profundidad las estrategias proyectuales de los mismos. En este sentido el cansancio producido por el postmodernismo y toda la absurda iconografa que tal movimiento trajo consigo encontraba el necesario refresco en la obra de los arquitectos suizos que perecan ignorar las discusiones acadmicas al uso proponiendo nuevas metas. Esta cita extrada del texto es de suma importancia para hacer referencia a lo que Moneo entiende como la bsqueda del origen, apareciendo esto como el gran propsito que inspira y gua la obra FACULTAD DE ARQUITECTURA DISEO Y URBANISMO - FADU UNL Curso 2012 MAESTRIA EN ARQUITECTURA

Pgina |6 de Herzog & de Meuron, los cuales entienden como ya agotado un modo hasta el momento de hacer arquitectura, que se manifestaba en una repeticin sin sentido de los estilos, es en esta situacin que consideran que tan solo caba la vuelta al origen, buscar la manera de comenzar de nuevo, es en esto precisamente donde radica el problema de originalidad que motiva la produccin de Herzog & de Meuron. Esta bsqueda de lo originario lleva por un lado a simplificar la forma hasta extremos en los que no quepa en modo alguno hablar de expresin, resultando la arquitectura el producto de una construccin en la que la forma se presenta como expresin de la lgica, y por otro a indagar cual es la naturaleza de los materiales y en este sentido explotar el potencial de los mismos, la obra de Herzog & de Meuron es para Moneo en primer lugar una celebracin de la materia, siendo la forma tan solo el vehculo que la hace posible. Es para Moneo un rasgo decididamente caracterstico de la obra de Herzog & de Meuron la importancia dada a la materia, a los materiales, siendo esto incluso decisivo para el olvido de la imagen descartndose de esta manera toda referencia iconogrfica, pudindose hablar incluso de una fuerte postura de oposicin a todo aquello que implique algn capricho formal en referencia a otros estilos, rechazo que trae consigo implcito la ignorancia de toda aquella arquitectura que pudiera ser interpretada como simple desahogo del individuo, tanto la imagen como cualquier gesto personal del autor para ellos no existe, lo sustancial en la arquitectura esta en hacer hablar a los materiales, y por ello solo son precisos los volmenes ms elementales, son los propios materiales los que hacen posible la aparicin de las formas, segn Moneo hacer arquitectura para Herzog & de Meuron implica construir, dar vida a los materiales que adquieren en lo construido su ms autentico modo de ser, su naturaleza, es este el verdadero rasgo que identifica a los arquitectos suizos, los cuales sumidos en un contexto de produccin arquitectnica caracterizada por muchos excesos han buscado volver al origen con una arquitectura elemental y primaria que nos hace sentir cierta emocin de lo arcaico, coincidiendo con quienes creen que la cultura necesita de nuevos cimientos, es en lo desarrollado en este prrafo lo que para Moneo constituye el problema de originalidad en la obra de Herzog & de Meuron, este nuevo comienzo para la arquitectura que enfatiza el valor de las formas ms simples simplificando las mismas, aspira a manifestar la energa contenida en los materiales ahondando en la naturaleza de los mismos indagando su potencial, abandonando toda alusin tanto a la representacin como a la expresin personal, generando un rechazo a toda referencia iconogrfica a cualquier gesto personal a travs de una arquitectura elemental y primaria, que responde a situaciones precisas y bien definidas y a la que se asocia un material con significado diverso en cada caso, llegando estos arquitectos incluso en alguna obra a la invencin de los mismos, de esta manera la arquitectura ofrece lo mejor de si misma al hacer que los materiales consigan mostrarnos todo aquello de lo que son capaces. Moneo cita al almacn de Ricola como un buen ejemplo con el que argumentar las afirmaciones hasta aqu vertidas, a modo de manifiesto, y como produccin arquitectnica que de alguna manera sintetiza los conceptos vertidos en referencia a la arquitectura de Herzog & de Meuron, es en esta obra en donde la arquitectura no depende de lo externo como la funcin o el programa, ni busca la expresin personal mediante la repeticin de un lenguaje o FACULTAD DE ARQUITECTURA DISEO Y URBANISMO - FADU UNL Curso 2012 MAESTRIA EN ARQUITECTURA

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estilo, sino que los propios autores ignoran la iconografa, renuncian a la expresin en pos de lograr un descubrimiento gozoso de la condicin sustantiva que para la arquitectura tienen los materiales, es esta obra el resultado formal de su propia lgica, es de esta manera entonces que el recinto que las paredes encierran es neutro, el ms simple de los rectngulos y no se perciben en el ningn gesto formal que muestre alguna expresin personal en la arquitectura. Segn la descripcin que hace Moneo, en esta obra el espacio es la directa consecuencia de su construccin. Pared y cubierta, generados por un simple rectngulo, son los elementos arquitectnicos primeros y primordiales, la sofisticada pared nace del deseo manifiesto de los arquitectos de resolver todos los problemas a un tiempo. La arquitectura, por tanto, como sinttica expresin de problemas que implican construccin y uso.

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Texto: Jorge, Silvetti, Las musas no se divierten. Pandemnium en la casa de la arquitectura. Summa+ 66, Junio de 2004. Cmo fundamenta el autor la vigencia de la nocin de programa y la amenaza que implica el programismo? Para comprender como Silvetti fundamenta la vigencia de la nocin de programa, es necesario hacer referencia en primer lugar a la propia bsqueda intelectual que el autor tiene, basada en el deseo de explorar, explicar y experimentar con todas las fuerzas que convergen en la concepcin, la imaginacin y la proposicin de la forma arquitectnica, de este concepto se desprende que aquellas cuestiones que tienen que ver con el proceso de generacin de la forma arquitectnica son sumamente relevantes para el autor, debiendo estar a decir del mismo la idea de programa presente en el proceso mismo de imaginacin y produccin de dicha forma. Silvetti define en su artculo al programa como el protocolo de conglomerados de informacin complejos y no lineales, que anima, inspira, impacta, cimenta, influye y colorea un diseo, un edificio o cualquier condicin fsica para el habitar, esto deja entrever como indudablemente la idea de programa surge como un generador de la forma arquitectnica como una estrategia y una tcnica tendiente a producir forma arquitectnica. Dada la importancia puesta en el programa en referencia a su rol trascendental en la creacin de la forma, el autor reconoce en la actualidad una progresiva disipacin" en el proceso de enseanza y aprendizaje, atentando esto contra la profesin misma en virtud de la proliferacin de distintos modos y tcnicas de produccin de la forma que pretenden haber facilitado las habilidades para generarla, llegndose al extremo incluso de eximir al arquitecto de su rol creativo. Uno de los tantos motivos por el que el autor fundamenta esta suerte de distorsin, es lo que se puede definir como programismo, entendido esto como una actual tendencia derivada de una adopcin demasiado entusiasta de una vuelta, que podra ser sana, a la idea de programa, presentndose para el autor como el desarrollo extremo de la tendencia a manipular y acumular informacin a travs de un mtodo de recoleccin tan acrtico que los datos terminan con poca transformacin siendo la forma misma de la arquitectura propuesta o su inspiracin figurativa un insensato mtodo de diseo basado en la mimesis grafica. Esto presenta ciertas diferencias en relacin al proceso de generacin de formas que plantea Silvetti, el mismo califica al programismo como un desarrollo bizarro en donde la forma de las matrices o esquemas de datos producen la forma de la arquitectura, socavando las propias habilidades del arquitecto, es por eso que entiende que para dejar de ser una amenaza este proceso debera ser intelectualmente ms serio en cuanto a la determinacin de la calidad de los datos que usa, y lograr una inteligente articulacin del pasaje de los datos a la forma, evitando incurrir en lo que Silvetti reconoce como una sospechosa operacin metodolgica que supone que un reordenamiento arbitrario de datos, una coordinacin de figuras y la composicin de aquellos en esquemas proporcionan automticamente la solucin a los problemas mismos que encierran, siendo este proceso justamente una cuestin de habilidad mnima que el arquitecto debiera desplegar mediante sus propios talentos creativos. FACULTAD DE ARQUITECTURA DISEO Y URBANISMO - FADU UNL Curso 2012 MAESTRIA EN ARQUITECTURA

Pgina |9 Por lo desarrollado hasta ac es evidente como tanto el programismo as como otras estrategias que tambin cita el autor en su texto, generan un debilitamiento en la voluntad de creacin por parte del diseador, minimizando este al operar con modelos preexistentes, la calidad del trabajo intelectual que la imaginacin arquitectnica requiere. Un dato relevante, que es quizs donde se pone realmente en evidencia la amenaza que implica el programismo es la permanente insistencia a la que hace referencia Silvetti, en el rol que pasa a ocupar el arquitecto, siendo un simple intermediario en el alumbramiento de la forma entendida esta como el producto del matrimonio de otros agentes, externos e independientes al arquitecto, es por esto que para paliar este fenmeno indeseado el autor, y me permito decir que por su frreo vinculo con la enseanza acadmica, llama a la reflexin a la misin de los educadores en ensear y aprender rigurosa y vigorosamente sobre la creacin de la forma y sus consecuencias, para impedir que este proceso se vuelva secundario y perifrico. De esta manera pareciera ser que el programismo conduce hacia una arquitectura exenta de representacin, de precedentes histricos, separada de su propia sombra, esto para Silvetti lleva a un inevitable cul de sac, donde reina la representacin de todas las cosas que no son arquitectura, disponibles gratuitas y predatorias, y como desde cualquier perspectiva cultural seria sabemos que la representacin es inevitable, en esta condicin obstaculizada la arquitectura estara condenada a ponerse disfraces que no le sientan. Al aceptar la representacin en la arquitectura como algo inevitable y por lo expuesto en prrafos anteriores al mencionar que los referentes en la arquitectura deben venir de la arquitectura misma podra darse lo que Silvetti califica de una amenaza de parlisis creativa, pareciera ser que el nico camino posible es la vuelta a una especie de historicismo segn el autor, en realidad al referirse a la arquitectura misma no significa buscar referencias en el heredado depsito figurativo, y ac surge una postura clara del autor en sostener que la arquitectura puede buscar su inspiracin formal en cualquier parte, pero siempre anclada e inspirada en una investigacin programtica mas all de las traducciones formales literales, sin que esto signifique el uso taxativo y figurativo de referentes, es en esto en donde se le puede reconocer al autor la diferenciacin entre por un lado la cuestin de la inspiracin formal como de alguna manera restndole cierta trascendencia respecto de la cuestin del programa de ah la clara postura de sostener frreamente que la imaginacin debe siempre estar ligada indefectiblemente a la investigacin programtica, dejando entrever como el programa al margen de las cuestiones de la inspiracin formal debe estar siempre presente en la representacin arquitectnica. Hay un fenmeno dentro de los cambios que se han dado en la arquitectura en referencia a sus aspectos formales y expresivos y que forma parte de alguna manera de la situacin actual por la que transita la arquitectura y tiene que ver con una especie de volcamiento que la misma ha tenido hacia la esfera del arte, propiciado justamente por la libertad de operar prcticamente sin lmites formales y materiales, al permitirse la posibilidad de maniobrar tan libremente , optando en su lugar por referentes no convencionales para sus formas y por similares medios para su expresin, esto tiene para el autor su fuente directa, su nica fuente en esta atmosfera de abatimiento de la especificidad de medios en las artes, es en esto justamente donde el autor pone especialmente nfasis en reconocer que la teora de la arquitectura se ablanda y abandona un ncleo de sustancias arquitectnicas convencionales para volverse dependiente, en realidad sirviente del discurso general de la teora del arte, FACULTAD DE ARQUITECTURA DISEO Y URBANISMO - FADU UNL Curso 2012 MAESTRIA EN ARQUITECTURA

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volvindose la arquitectura un medio a disposicin del arte, siendo bueno para este ultimo y apreciable en cuanto a buenos ejemplos del arte teniendo a la arquitectura como vehculo, no dndose el mismo efecto saludable cuando se da el proceso en sentido contrario en el que al invertir la ecuacin cualquier medio puede ser arquitectura, es esta la base de muchas confusiones, a decir de Silvetti, la Arquitectura como Arte en una instancia de la ms adelantada condicin de Arte hoy. El Arte como Arquitectura es un travestismo, la arquitectura aparece a si misma entre dos condiciones desempeando dos roles absolutamente legtimos, pero absolutamente diferentes: uno como soporte de ideas artsticas, otro como inspiracin para edificios, la mas de las veces sin darse cuenta en que escenario esta parada. Es justamente este ltimo concepto el que permite dar pie para profundizar la fundamentacin de la vigencia de la nocin de programa para Silvetti ya que l entiende al programa en la arquitectura, siguiendo la definicin transcripta en el primer prrafo, como fuente de inspiracin siendo este el vehculo adecuado para acciones humanas, ubicndose en la arena social donde transcurre la vida real.

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