EL ESTUDIO DE LA ARQUITECTURA A TRAVS DE LA CERMICA.

ILDER CRUZ LICENCIADO EN ARQUEOLOGA.

Entindase por arquitectura al conjunto de rasgos estilsticos y tcnicas constructivas que representan un conocimiento compartido y que son la expresin material de un cuerpo ideolgico que justifica una estructura de poder. Es la expresin cultural donde la variacin de formas es significativa y donde la difusin de patrones arquitectnicos en el espacio significara la difusin de ideas en el mismo mbito (Williams: 1982; 370) y por Arquitectura Arqueolgica a las obras ya ejecutadas que cumplieron funciones sociopolticas, econmicas y culturales en relacin estrecha a las estrategias de acondicionamiento territorial (Bueno: 1976; 75). El estudio de la arquitectura es muy importante puesto que no solo se trata de estudiar las tcnicas, formas y materiales constructivas sino tambin nos evidencia los cambios del espacio por parte del hombre. Sin lugar a dudas; es el elemento indispensable sin el cual no se podra imaginar la ciudad ni tampoco alguna forma de estado urbano (Bonnier: 1989; 36). La arquitectura modifica el suelo, es decir es un proceso donde hay un manejo tridimensional y geomtrico. En consideracin a que la categora primordial que maneja la arquitectura es el espacio, (), y que sta es creacin humana orientada a solventar sus necesidades. Las caractersticas de planta; la superficie de un edificio o conjunto; la textura o color, etc., son usados para acentuar o superlativizar la forma arquitectnica y su imagen de conjunto (Bueno: 1989; 76). La aparicin de la arquitectura y el desarrollo de sus tcnicas de construccin surgen como una respuesta a la necesidad de abrigar y alojar a la poblacin bajo mejor condiciones que los abrigos naturales. Entonces en sus inicios se construy con fines principalmente domsticos luego en el marco de una organizacin sociopoltica ms jerarquizada; generada por la vida aldeana; es cuando se

empieza a construir obras pblicas administrativa o comercial es ah donde surge la ciudad (Bonnier: 1989; 37). La historia de la arquitectura peruana, demuestra que los pueblos de aquel entonces han sido capaces de encontrar respuestas exitosas a la exigentes condiciones del medio geogrfico andino; aprovechando al mximo los lugares donde se establecieron as como sus materiales disponibles, adems los asentamientos con grandes construcciones monumentales fueron ubicados estratgicamente en lugares que permitan la visibilidad y fuera de los lugares que estn propensos a los desastres naturales; por lo que sus obras nos demuestran que fueron bien planificados tanto por su concepcin como por su ubicacin, lo que evidencia que estas obras fueron pensadas anticipadamente y no fueron hechas repentinamente, sin ninguna planificacin.

1.- Los Modelos Arquitectnicos. Las representaciones arquitectnicas se encuentran en todos los periodos culturales y por lo general son cermicas de carcter ceremonial. Asimismo solamente se los registra en tipos como botellas, cntaros y formas escultricas, utilizando como tcnicas a la escultura, pintura y el alto relieve. Estas representaciones arquitectnicas prehispnicas, no cumplieron como un elemento de planificacin en forma de maqueta o escala; para este fin los modelos arquitectnicos realmente no sirven, debido a sus diferentes grados de abstraccin, falta de escala, sus representaciones simblicas y el uso de un material completamente ajeno al edificio real (Wolfgang: 1982; 255), adems no existe relacin dimensional de los elementos arquitectnicos y constructivos con los representados en la cermica, ni la relacin entre espesor de pared y altura, ni relacin entre espesor estructural y espacio coinciden con las proporciones de edificios realmente existentes (Ibid; 255).

La cantidad y variedad de las representaciones arquitectnicas, hacen de stas, una fuente muy importante porque permite la reconstruccin de los edificios autnticos del Per Antiguo. Al no conservarse ntegramente los edificios modelos adquieren prehispnicos, los

arquitectnicos una importancia

especial. Las interpretaciones que pueden derivarse de ellos constituyen a veces la nica fuente para el conocimiento de la arquitectura de una poca y una regin determinada (Ibid; 256). Sin embargo hay que tener sumo cuidado cuando se realizan estas interpretaciones puesto que los edificios no estn hechos como rplicas diminutas de casas autnticas. En muchos casos se les ha agregado elementos que no tiene relacin con el edifico mismo. Asimismo, algunas formas arquitectnicas tampoco estn relacionadas con la construccin; sino ms bien tienen un significado simblico.

2.- CERMICA ARQUITECTNICA DE LA CULTURA CHAVN.

El establecimiento permanente del hombre dio origen a la arquitectura y con ello al urbanismo, es decir surgen las primeras aldeas, en donde por primera vez el hombre construye sus viviendas con materiales duraderos como es la piedra y el barro.

En esta cultura las representaciones arquitectnicas no son muy abundantes. La vasija reportada para este periodo consiste en una botella, de labio

biselado, cuello hiperboloide, con asa estribo y el cuerpo es donde se ha

representado el diseo, que consiste en dos partes: la forma inferior da la

impresin de una plataforma y en una de sus lados se puede observar la presencia de una escalera; en la segunda forma se aprecia la vivienda de cubierta a dos aguas. En el parte externa y muy cerca de los filos de los techos est decorado con motivos romboidales.

3.- CERMICAS ARQUITECTNICAS DE LA CULTURA SALINAR. En esta Cultura son las ms

representaciones

abundantes referente a Chavn. Todas las vasijas son botellas. Dentro de los elementos observables presencia de

arquitectnicos destacan la

plataformas, cubiertas con techos inclinados sostenidas por muros y postes y siempre hay uno o dos personajes dentro de estas

representaciones, por lo cual da la impresin que no son simples

viviendas sino ms bien templos de carcter sacro debido a que algunas representaciones se puede observar entradas indirectas.

En una representacin se observa la presencia de dos personajes en actitud sexual, pero en la parte externa y cada lado se observa la presencia de nios que se encuentran mirando esta actividad.

4.- CERMICAS ARQUITECTNICAS DE LA CULTURA VIR.

Las vasijas arquitectnicas para este periodo solamente se

restringe al tipo botellas de doble cuerpo (por lo general una es de forma globular corresponde y la al otra le

diseo

arquitectnico). Siempre unidas por un asa puente. Al igual que las vasijas destaca de la la Cultura Salinar, de un

presencia

personaje dentro de una estructura arquitectnica. En una vasija se observa un templo de tres niveles. En el primer nivel da la impresin de una plataforma decorada con motivos escalonados

y grecas, en el segundo nivel hay una habitacin con techo a un solo

declive, al lado se ubica un personaje tocando un pututo y en el tercer nivel se observa una habitacin con techo a dos aguas y la presencia de ventanas de forma triangular.

5.- CERMICA ARQUITECTNICA DE LA CULTURA MOCHICA. Las representaciones para esta Cultura son abundantes y se los registra en los tres tipos: Botellas, Cntaros y Esculturas. La primera vasija en anlisis le corresponde a una botella de la fase Moche I, de cuatro niveles. El primer nivel le corresponde a una plataforma y en uno de sus lados ha sido diseada una escalera, donde se inicia el acceso al edificio. En el segundo nivel

destaca la presencia de cubiertas a dos aguas sostenidas por muros y columnas. Es necesario indicar que los techos no se unen, es decir uno sobre pasa al otro, dejando un espacio para el ingreso de la luz y el aire. Este tipo de construccin es importante debido que el clima en la costa es caluroso, pero

hay pocas donde ocurren fenmenos como es el caso de El Nio, tal sea el caso, las estructuras arquitectnicas parecen adaptarse muy bien a estas dos realidades. En el tercer nivel las dimensiones disminuyen con respecto al piso anterior, se observa la escalera en uno de sus lados, los techos son de un solo declive, las columnas son decoradas y toda la pared presenta decoraciones con motivos romboidales. En el cuarto nivel, se reduce an ms el edificio, lo cual est relacionado con el carcter sacro del mismo. Dentro de los

elementos arquitectnicos se destaca la presencia de columnas decoradas y cubierta con una sola inclinacin.

En otra cermica, se observa una plaza que tanto en su superficie interna como externa

presenta decoraciones. La decoracin

de la superficie interna consiste en la

representacin de dos personajes (en forma escultrica) en lados opuestos separados por una lnea blanca al centro, que delimita dos campos de color rojo; en los muros hay la presencia orificios, induciendo a la probable presencia de de

cubiertas. La decoracin de la superficie externa en el lado frontal consiste en la representacin de siete personajes que tienen la presencia de porras y escudos y en una actitud de movimiento,

agrupados en parejas de dos, los mismos que

estn mirndose entre s. Es necesario indicar que los personajes

llevan tocados diferentes, lo cual se estara tratando de personajes de diferente debido rango, a que el

tocado es smbolo de status social y

diferente trabajo. La decoracin en los lados laterales de la estructura destaca nuevamente la presencia de

personajes de tocados diferentes y en actitud de cada lado). movimiento (dos en La presencia de una por

superficie pintada demarcada

una lnea central y con la presencia de personajes de en sus lados como y porras y escudos, nos evidencian

carentes

instrumentos

probablemente que la escena pintada en la superficie externa, sera una actividad ritual que se va a realizar en la parte interna y que los personajes representados en la parte interna sera los jueces, encargados de realizar dicho combate ritual. La forma de este tipo de vasijas se observa en otro ejemplar pero con la ausencia de la escena antes descrita.

6.- CERMICA ARQUITECTNICA DE LA CULTURA RECUAY. La gran mayora de las vasijas presentan elementos comunes como cubiertas a dos aguas, por lo general son de dos niveles a ms. Los accesos son

restringidos. En dos vasijas es muy notorio el carcter sacro del espacio delimitado por los muros. Asimismo se observa la

presencia de una muralla, lo que indica que en esta poca las sociedades hacen uso diferenciado del suelo haber y

probablemente

pueden

tenido

conflictos blicos (Cruz: 2008; 151).

Muchas

representaciones

aparecen

decoradas

con

sus

principales

divinidades, lo cual se relaciona con el carcter ritual de las vasijas. En algunas representaciones destacan la presencia de

ceremonias rituales, en donde se acenta la presencia de una figura central y

sobredimensionada de gnero masculino; con tocado y

presencia de armas ofensivas y defensivas en medio de numerosos personajes

masculinos de menor rango a juzgar por el tipo de tocado y la posicin que ocupan dentro de la escena, formando un crculo, todos son guerreros. Al centro hay cabezas de

personajes masculinos, los cuales podran ser prisioneros. Toda esta escena est en una plaza, en la parte posterior se observa el templo.

7.- CERMICA ARQUITECTNICA DE LA CULTURA LAMBAYEQUE.

La vasija representada tiene un acceso restringido en cuyos lados se ubican dos personajes, indicando lo sacro y restringido que tenan los templos. Todos los lados estn decorados con motivos circulares,

motivos escalonados y lneas ondulantes.

8.- CERMICA ARQUITECTNICA DE LA CULTURA CHIM. La diferencia

estructural entre una aldea y una ciudad no solo depende de la cantidad de gente

que vive en ella, sino de la calidad de sus habitantes, as como su distribucin (la

arquitectnica

forma de ordenar sus espacios) organizacin y su social.

Las aldeas son asentamientos sobre todo de carcter estrictamente residencial, ocupado por poblaciones cuyo centro de actividad productiva est afuera, es decir sus construcciones responden a actividades domsticas como dormir, descansar, comer, etc.; la ciudad en cambio es un asentamiento en la que se cumplen diversos actividades y funciones, es decir, adems de poseer una poblacin numerosa y densa, as como de su compleja administracin jerrquica y de especializacin, la ciudad es el centro sagrado que permite integrar a su poblacin. De lo planteado, CHAN CHAN, es un claro ejemplo de una ciudad prehispnica, pero que se diferencia de las ciudades incaicas y del modelo de ciudad que impondra luego Espaa. Parte de los rituales que se celebraban en esta ciudad han sido representados en sus modelos arquitectnicos.

9.- CERMICA ARQUITECTNICA DE LA CULTURA INCA. Las representaciones indican la

presencia de cubiertas altas a dos aguas, accesos en la parte frontal, los muros aparecen decorados con motivos geomtricos. La primera vasija en

anlisis es una botella asa estribo, de borde evertido y cuello tubular, el cuerpo lo constituye el motivo

escultrico arquitectnico consistiendo en tres habitaciones. La segunda es una vasija escultrica, teniendo como primer elemento la presencia de una muralla que delimita en su parte interna a cuatro habitaciones las cuales no

estn unidas como en la primera cermica sino dejan un espacio entre cada una. Es necesario mencionar la presencia de un personaje en su parte externa.

CONCLUSIONES.

1.- El proceso urbanstico del Per tuvo un largo proceso en donde intervinieron varios factores como mejora de las actividades productivas, aumento de la poblacin y la aparicin de la religin. 2.- Los asentamientos desde sus inicios, estuvieron bien planificadas, tanto por su concepcin como por su ubicacin, a diferencia de las ciudades modernas que se ubican en lugares peligrosos como cauces de los ros o en zonas que pueden ser devastadas por cualquier fenmeno. 3.- Los modelos arquitectnicos; nos ofrecen las posibilidades de reconstruccin terica de la arquitectura prehispnica y poder acercarnos al entendimiento del pasado peruano.

REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS. BONIER, Elizabeth. 1989 Acerca del Surgimiento de la Arquitectura en la Sierra Andina. En: Arquitectura y Arqueologa. Pasado y Futuro de la Construccin en el Per. Vctor Rangel Editor. Pp. 35 49. CONCYTEC. Chiclayo. BUENO, Alberto. 1976 Per: Materiales para el Estudio de la Arquitectura Arqueolgica. Editorial Universo S.A. Lima. 1989 Imgenes Arquitectnicas Andinas. En: Arquitectura y Arqueologa. Pasado y Futuro de la Construccin en el Per. Vctor Rangel Editor. Pp. 79 99. CONCYTEC. Chiclayo. CRUZ, Ilder. 2008 Estudio Tecnolgico, Morfolgico y Decorativo de la Cermica Ceremonial Recuay. Tesis para optar el grado de Licenciado en Arqueologa. Escuela Acadmico Profesional de Arqueologa. Facultad de Ciencias Sociales. Universidad Nacional de Trujillo. Trujillo. WILLIAMS, Carlos. 1981 Arquitectura y Urbanismo en el Antiguo Per. En: Historia del Per. Tomo VIII. Pp. 369 585. Editorial Juan Meja Baca. Lima WOLFGANG, Wurster. 1982 Modelos Arquitectnicos Peruanos: Ensayo de Interpretacin. Revista del Museo Nacional. Tomo XLVI 46. Pp. 253 266. CONCYTEC. Per.