Affair sobre W. Reich.

Artculo de Rosa montero y contestaciones al mismo

Publicacin en "EL PAIS SEMANAL, el 11 Junio 2000" Seccin ANGELESYMONSTRUOS W. Reich. El padre del orgasmo Por Rosa Montero El otro da, recolocando la librera, cay en mis manos una obra del psiquiatra austraco Wilhelm Reich, que fue uno de los padres de la revolucin sexual de los sesenta, cuando los jvenes se desgaitaban gritando ese tonto pero efectivo eslogan "haz el amor y no la guerra", y las camas, en efecto, pasaron a ser muebles intensamente usados. Por entonces, en aquellos tiempos disparatados y carnales, Reich, muerto en 1957, goz de un xito y un predicamento que jams haba conseguido en vida. De hecho, a fines de los sesenta y principios de los setenta no eras un moderno como es debido si no habas ledo los libros del austraco, fundamentalmente La funcin del orgasmo, que era como la justificacin cientfica de que fornicar a tutipln no era simplemente un acto placentero, sino adems polticamente revolucionario, excelente para la salud y extremadamente necesario para la construccin social. O sea, una bicoca. Siempre me ha asombrado la manera en que la fama encumbra y luego deja caer a las personas, como si fueran carricoches de una inmensa montaa rusa, ahora arriba del todo, bien a la vista, ahora sepultados en el infierno fro del olvido. Parece mentira que, en el breve lapso de veinte o treinta aos, puedan pasar a nuestro lado, como estrellas fugaces, tantas celebridades rutilantes que muy pronto se pierden en la negrura. Y as, hoy ya nadie se acuerda del pobre Wilhelm Reich, pese a su estruendosa gloria en los setenta. Y no es probable que su nombre regrese a la primera lnea de nuestra atencin, porque el tiempo parece diluir la enjundia de su obra. Sin embargo, fue un hombre de su tiempo, un hijo de su siglo, un tipo muy curioso, un pensador a medias genialoide y estrafalario. A decir verdad, hoy me interesa mucho ms su pattica vida que su obra. Reich naci en 1897 en Dobrzynica (por entonces Austria, hoy Polonia), hijo de un terrateniente judo y de una gentil. Al parecer, adoraba a su madre, que se suicid cuando Wilhelm que tena 14 aos; un hecho brutal que Reich posiblemente provocara, segn sus bigrafos, al denunciar al padre las relaciones amorosas que la madre sostena con uno de sus maestros (Wilhelm estudiaba en casa con preceptores). Si esto sucedi as, y es muy probable, es de imaginar la herida irrestaable que debi de abrirse en la conciencia del chico. El Padre, deprimidsimo, se muri a los tres aos de pulmona. Poco despus, Reich se fue a la guerra (la Primera Guerra Mundial) y al parecer le gust, o al menos no le espant, lo cual tampoco me extraa: seguramente las muertes exteriores eran menos persecutorias que las que llevaba en la memoria. En 1918, acabada la contienda, se inscribi en la Facultad de Medicina de Viena y comenz a interesarse por el psicoanlisis, entonces en plena ebullicin. Termin sus estudios, se meti en el partido socialista y luego en el comunista, trabaj con Freud y fue subdirector de su clnica psicoanalista de 1928 a 1930. Reich era un chico brillante, enrgico y original. Abri las

primeras clnicas de higiene sexual en Viena, y luego, en Berlin, en 1931, fund la Sexpol, que, aunque parezca el nombre de una brigada antivicio, era la cariosa abreviatura de la Asociacin Alemana Para Una Poltica Sexual Proletaria, una organizacin que lleg a tener 200.000 miembros. Wilhelm sostena que las sociedades burguesas capitalistas y represivas, esclavizaban al proletario justamente por medio de la represin sexual. El quid de la cuestin consista en alcanzar buenos orgasmos, porque el orgasmo generaba energa, el orgn, que era la base del mundo natural. Con una vida sexual rica, feliz, regeneradora, el individuo se llenaba de energa positiva; era libre, fuerte, capaz de decidir por s mismo. Desde luego, estoy haciendo un grosero reduccionismo de las teoras reichianas, pero a la postre iban por ah (recomiendo el libro Wilhelm Reich, de Carlos Frgola, editorial Barcanova, para ampliar datos). Ni qu decir tiene que semejantes actividades y creencias no eran precisamente bien aceptadas en la Europa de los aos treinta, en una sociedad desgarrada entre la presin del nazismo, por un lado, y del estalinismo, por el otro. Porque sin duda Wilhelm Reich tena razn cuando deca que recobrar el propio cuerpo era liberador y revolucionario. Lo era tanto, de hecho, que empezaron a perseguirle desde todas partes. Le expulsaron de la sociedad psicoanaltica vienesa, y, en 1932, el partido comunista disolvi la Sexpol y ech a Reich. "Los problemas del orgasmo son un asunto burgus. Para el proletariado, lo importante es la obligacin de procrear", dijeron entonces los estalinistas, como pomposa y espeluznante justificacin de sus actos. Acosado por la burla acadmica, la furia social y la represin policial de los nazis, Reich tuvo que mudarse a Dinamarca, y luego a Suecia, y luego a Noruega, y por ltimo consigui asilo en Estados Unidos en 1939, en donde residi hasta su muerte. All public sus principales obras, y all se le fue saltando la chaveta definitivamente. Mont un Laboratorio llamado Orgonn; se entusiasm con los platillos volantes; construy extraos aparatos, como el "acumulador de orgn", que, supuestamente, curaba todo tipo de enfermedades; decidi que existan unas cosas llamadas biones, que eran algo as como unos grumos de vida que aparecan en todas partes. Invento una mquina llamada Rompenubes, un artefacto a medio camino entre una ametralladora y un rgano, y se dedic a bombardear con ella el cielo del desierto, para atraer la lluvia. Se dio a la bebida, en fin, como un poseso, con un alcoholismo radical y suicida. Sus ltimas fotos son aterradoras. Al morir solo tena 60 aos, pero pareca mucho mayor. Pese al evidente delirio, siempre tuvo algunos seguidores, lo que demuestra que, aun dentro de su locura, conserv cierto toque genial. En 1956 detuvieron a Reich y a un colaborador suyo por estafa; los jueces dijeron que comerciaban y se enriquecan con la "energa del orgn", que no exista. Los acumuladores fueron destruidos, y tambin los libros de Reich, considerados como propaganda fraudulenta. Reich fue condenado a dos aos de crcel; entr en prisin el 11 de marzo de 1957 y all muri ocho meses ms tarde. Termin sus das como un pobre charlatn, pero no deja de conmoverme que consagrara su vida a demostrar que hacer el amor era la salvacin de la Humanidad. l, que haba matado a su madre justamente al denunciar sus amores ilcitos. Fue una colosal manera de redimirse.

Respuesta de Manuel Redn Blanch a Rosa montero Lamento profundamente y me resulta indignante, que de la pluma de una escritora, a la que crea sensible, progresista y conocedora del universo emocional humano, como es Rosa Montero, haya surgido un artculo como el que con el ttulo "El padre del orgasmo" aparece en El Pas Semanal nmero 1237 del domingo 11 de junio de 2000 y en el que intenta hacer una semblanza de la vida

del Dr. Wilhelm Reich. Desgraciadamente lo hace desde un conocimiento parcial de la vida y la obra de este cientfico de lo natural. Habla Vd. de odas, nombrando solamente dos textos, uno del propio Reich y otro de un psiquiatra cataln, en absoluto representativos de la ingente obra desarrollada por este pensador. Le contesto desde la posicin de un lector habitual y crtico de la obra de Reich, y que intenta hacerlo a modo de ateo que se introduce en el estudio de la Biblia para intentar acceder a la parte de verdad que en ella se encuentra descrita. Como detalle le recomiendo que lea, en palabras del propio Reich, en su libro Pasin de juventud: una autobiografa, 1897-1922 Editorial Paidos, como ocurrieron los trgicos sucesos que culminaron con la muerte de su madre Ccilie, el desmembramiento de su familia y la muerte posterior de su padre Leon. Si as lo hace, espero que coincidir conmigo en que afirmar que Reich "denunci" a su madre frente a su padre, es claramente tendencioso y una "interpretacin" alejada de la realidad. Hacer recaer en este suceso su necesidad permanente de redimir este pecado "consagrando su vida a demostrar que hacer el amor era la salvacin de la Humanidad", me parece gratuito y absolutamente carente de sentido como no sea desde la necesidad de destruir al "padre" que se esconde en cierto machismo disfrazado de feminismo, que se observa cada vez ms y que desgraciadamente "vende" bien. Ejerce Vd. de "analista salvaje" cuando asegura que el paso por la guerra gust a Reich, o al menos no le espant. Sinceramente no s en que se basa, desconozco sus fuentes de informacin, pero yo no saco sus mismas conclusiones de la lectura de los relatos de Reich sobre su estancia en el frente, del anlisis que realiza de lo automticos que se vuelven los pensamientos cuando has sido bien adoctrinado y hay que luchar para sobrevivir, de la semejanza que encontr entre sus instructores de la escuela de oficiales y los del instituto, de como experiment la falta de sentido de esa guerra, de como la habituacin y el embotamiento fueron socavando cualquier resquicio de posicin crtica, de sus comentarios sobre los miles de personas que contact durante la contienda y de como no recordaba una sola que comprendiera nada de la guerra y su funcin y finalmente su anlisis de como su generacin se encontraba preparada desde la infancia para la subyugacin a la ideologa de la mquina de guerra. Sus posteriores aportaciones al esclarecimiento psicosocial del arraigo en las masas del fenmeno fascista (nazismo y estalinismo), se nutren, a mi entender, de este contacto temprano y directo con los esquemas mas abiertamente autoritarios. Continuando con su artculo, situar las aportaciones de La funcin del orgasmo exclusivamente en su vertiente ms poltica supone desconocer la enorme contribucin que, todava hoy, realiza a la sexologa moderna, a la prevencin de los disturbios en la maduracin psicosexual infantil, al desarrollo de la psicoterapia corporal actual incorporando las manifestaciones neurovegetativas de la represin en el primer plano de la intervencin clnica y a la necesidad de comprender las variables bioenergticas en el abordaje teraputico del sufrimiento humano. Desgraciadamente la lectura parcial de la obra de W. Reich justificada en los aos setenta por la escasa bibliografa disponible en castellano, pero no en este ao 2000 en donde la invito a conocer la biblioteca de la Escuela Espaola de Terapia Reichiana y a consultar las obras de autores postreichianos la ha conducido a equiparar sexualidad con genitalidad reduciendo al "fornicar a tutipln", la alternativa que en ese momento histrico hubiera aportado Reich al complejo drama en que nos sumi la educacin sexofbica franquista. Una aclaracin ms: Reich fue padre de sus hijos, pero difcilmente se le puede atribuir la paternidad de un movimiento (el mayo del 68), que aconteci diez aos despus de su muerte. Los que participamos en l fuimos responsables de la utilizacin de los textos reichianos disponibles en la poca. En cuanto a los objetivos y mtodos utilizados por la Sexpol, le apunto que eran el resultado de un serio intento por unir las aportaciones del materialismo dialctico propias del marxismo, con la prevencin de la neurosis que, en ese momento, representaba el psicoanlisis. Las reuniones eran foros de discusin en donde se abordaban tanto los conflictos infraestructurales con los que tropezaban los adolescentes en sus necesidades de contar con mtodos anticonceptivos, aborto libre y gratuito, habitaciones decorosas donde encontrarse amorosamente; como esos otros conflictos, los internos, las represiones que llevaban y llevan - a mltiples muchachos y muchacha a ser desgraciados, a no poder hacer con su cuerpo lo que deseaban al estar atenazados por la supersticin caracterial. Como bien Vd. apunta, la Asociacin Psicoanaltica Internacional de la poca

y el Partido Comunista Alemn, acabaron con la experiencia justo antes de que el nazismo y el estalinismo acabara con todos. Entiendo que se trata de una errata cuando afirma que fueron los "estalinistas quienes expulsaron a Reich del psicoanalismo viens". Con respecto al quid de la cuestin: "alcanzar buenos orgasmos, porque el orgasmo generaba una energa, el orgn, que era la base del mundo natural", solo dos cosas. El adjetivo "bueno" lo pone Vd., Reich si que distingui el acm durante la relacin sexual, de la potencia orgstica, en el sentido de que solo un funcionamiento de nuestro organismo, libre de contracciones crnicas y de miedo al abandono, posibilita la fusin ntima y esencialmente humana, en el abrazo amoroso. Sobre la funcin bioenergtica del orgasmo, se confunde de nuevo. Reich nunca dijo que el orgasmo generara nada, mas bien lo que afirmaba era que en tanto que funcin natural, la sexualidad y su gratificacin jugaban un papel central en la economa energtica del ser humano, ayudndonos a autorregularnos, a liberar el excedente que genera la vida cotidiana y que, caso de no ocurrir, se convierte en el responsable de mltiples patologas. Sobre la gnesis del orgn nombre dado por Reich a una funcin energtica ligada ntimamente a los fenmenos vitales y todos los dems "artefactos" que cita en su artculo, le recomiendo la lectura de La biopata del cncer de Ediciones Nueva Visin donde se aborda el complejo entresijo de los experimentos que realiz Reich y que comenzaron en los pocos aos en que disfrut de un cierto respiro persecutor, en su refugio noruego para llegar a postular la existencia de una energa de la vida y algunas de las formas que encontr de manipularla. Nunca afirm que el "acumulador" curara todo tipo de enfermedades. Era humilde como para afirmar que, en el terreno del cncer, se abra una nueva va de investigacin, pero siempre considero su utilizacin como experimental. Otra caracterstica suya fue la de comunicar a la comunidad cientfica los resultados de sus investigaciones y as se pueden consultar los trabajos que desarrollo con el bilogo francs R. Du Teill y que lo condujeron a descubrir los biones descubrimientos recientes como el fenmeno de la apoptosis celular confirman en parte estas investigaciones - o el intercambio de correspondencia y la entrevista mantenida con A. Einstein a propsito de los fenmenos energticos observados en el acumulador. En cuanto a sus trabajos con la energa atmosfrica, hoy en da no parece tan estrafalario presuponer una relacin estrecha entre el microcosmos humano y el macrocosmos planetario a partir de los trabajos ecolgicos de Lovelock y su hiptesis Gaia o la teora de los biofotones entre otras En la ltima parte de su artculo es donde ms claramente aprecio la gratuidad con la que emite juicios clnicos insultantes: "se le fue saltando la chaveta definitivamente", "se dio a la bebida como un poseso con un alcoholismo radical y suicida", "el evidente delirio", "pobre charlatn", para finalmente tacharlo de loco. Y yo me pregunto: A qu fuentes ha recurrido Vd. para llegar a semejante diagnstico? Cunto ha profundizado en las biografas disponibles de este pensador dedicado a investigar sobre las causas del sufrimiento humano?, De quien ha tomado prestadas esas "opiniones"?. Sinceramente me gustara saberlo para poder contrastarlas con rigor, pero me temo que, una vez ms, no se ha hecho ms que "usar el nombre de Reich en vano". Para terminar esta respuesta sugiero que nos quedemos todos con uno de sus ms clebres pensamientos: "El amor, el trabajo y el conocimiento son la fuente de nuestra vida, tambin deberan gobernarla". Salud Manuel Redn Blanch

Respuesta de Xavier Serrano a Rosa montero ".... REVISANDO EL ARTICULO DE ROSA MONTERO "EL PADRE DEL ORGASMO"

Quisiera aportar algunos datos con el objetivo de ayudar al lector@ a tener una visin ms objetiva de la vida y obra de Wilhelm Reich que la aportada en el" amarillento" artculo de mi admirada Rosa Montero. No veo la vida de Reich como pattica , sino como la de un profesional de la salud , investigador de la vida e intelectual progresista y comprometido con sus ideas de cambio que le llevaron a continuos enfrentamientos con el status quo al encontrarse en momentos sociales y lugares geogrficos difciles y adversos. Conocindose en demasa momentos de su vida con interpretaciones poco documentadas, perversas y fraudulentas la mayora de las veces, y desconocindose su obra, lo cual crea fuertes perjuicios a la hora de acercarnos a su lectura y anlisis. La idea de que Reich se volvi loco ,paranoico concretamente, de un rumor difamatorio de algunos del sus competitivos colegas aprovechando la expulsin de la asociacin psicoanaltica en el congreso de Lucerna en 1934,lo cual ya estaba pactado, como muestra del aseptismo poltico que el sector oficial psicoanaltico quera mantener ante la ascendencia del nacionalsocialismo. De hecho Reich fue de los pocos que se atrevieron a predecir y advertir el riesgo de una Europa nazi. Lo cual ,-junto a las crticas de autoritarismo, traicin al marxismo y de ineficacia que junto a otros intelectuales de su grupo entre los que se encontraba A. Koestler realizaron a la cpula del partido comunista Alemn y ruso,provocaron tambin aqu su expulsin. Su salida de Alemania estuvo solamente provocada por estar en la lista negra de la gestapo, y no por la "burla acadmica y la furia social" las otras razones que describe Montero. Y sigui su trabajo como clnico y didacta dentro del movimiento psicoanaltico, colaborando con la universidad de Oslo realizando investigaciones biolgicas y sexolgicas con un equipo de cientfic@s que le llevaron a ser reconocido junto con Roger du Teil miembro honorario de la sociedad internacional de Plasmologa en Mxico en 1936, y a publicar los primeros estudios experimentales y cientficos sobre la sexualidad humana y el fenmeno del orgasmo adelantndose a Master y Johnson. Sus aportaciones tcnicas al sicoanlisis son reconocidas hoy en da en los principales manuales tcnicos y a partir de introducir las actitudes corporales y respuestas neuromusculares como material analtico se desarrollar con el tiempo un modelo de sicoterapia que defini como orgonterapia y que actualmente se incluye dentro de las llamadas psicoterapias corporales (vegetoterapia caracteroanaltica, bioenergtica, corenergetica...) que es un modelo reconocido y que practicamos muchos profesionales beneficindose de sus resultados muchos pacientes con problemas sicopatolgicos, sexuales y psicosomticos. March a Estados Unidos de nuevo huyendo de los nazis siendo profesor en la New school Research Center de Nueva York junto con Malinowky. Y durante los restantes 20 aos de vida sigui trabajando dentro de una lnea cientfica interdisciplinaria y alternativa que llev al fsico F.Capra a situar su obra como fundamental en el desarrollo del llamado "Nuevo Paradigma". Entre otra cosas estuvo investigando la posible base cientfica de la "libido" de Freud y su relacin con la "energa vital" descrita por Bergson ("elen vital") y base de todas las tradiciones orientales tan de moda en occidente (Acupuntura, Tai chi, yoga, budismo...). No entiendo porque adentrarse en esa tarea supone que "se le fue la chaveta definitivamente", sabiendo, repito, lo que condiciona este tipo de "sanbenitos" en nuestra sociedad.Y de nuevo se enfrenta al status quo, en esta ocasin americano, en la etapa poltica reaccionaria de la guerra fra y la "caza de brujas", donde cualquier argumento, por irracional que fuera, era vlido para defenestrar, hundir e incluso encarcelar a todo lo que oliera a comunismo, libertad sexual, anarquismo,etc. Si a sus libros y artculos de claro ndole libertario y feminista de la poca se aade sus crticas ecologistas podemos entender su acoso y derribo, el cual s fue, pattico , no por la actuacin de Reich, sino por la falta de apoyo y solidaridad recibido, como ocurri en otros muchos casos al no cuestionar la "democracia estadounidense". En este sentido sabemos que Reich denunci la realizacin de pruebas nucleares en el desierto de arizona, lo cual si se hubiera hecho pblico ,en aquel entonces, hubiera supuesto una contienda blica mundial por romper un tratado internacional. Hace unos aos ,cuando se destaparon dossieres conteniendo secretos de estado se supo que dichas pruebas se haban realizado. Si en vez de interpretar todo lo ocurrido como efecto de la "locura " de Reich lo analizamos como una consecuencia de las circunstancias histricas creo que podremos ser ms dialcticos y nos ayudara a encontrar una sntesis ms objetiva. Que en el estado Espaol lo hayamos conocido dentro de un contexto de reivindicacin de las libertades sociales y sexuales tan necesarias en aqul momento no significa que se haya podido conocer su obra, entre otras cosas porque las editoriales no la han publicado, cosa

que se ha hecho en otros muchos pases. Eso facilita un juego en clara desventaja ,porque tenemos acceso a los "divulgadores" y a sus interpretaciones, pero a no a las fuentes directas. Y no creo que sea muy tico ni muy alentador para adentrarnos en su lectura considerar que "termin sus das como un charlatn"...,siendo de una simplicidad de "amateur" psicoanaltico conisederar, como lo hace Montero en el artculo que toda su obra estuvo marcada por haber "matado a su madre justamente al denunciar sus amores ilcitos..." No entiendo en absoluto es la frase:("justamente"...) en todo caso fue un acto de un adolescente confundido ante el conocimiento de un hecho inusitado para su edad y su ambiente y con implicaciones inconscientes ms complejas que la manifiesta en ese artculo. Sabemos que Reich se sicoanaliz durante varios aos lo cual le permitira ,al menos, conocer las consecuencias de esta situacin, y controlar sus efectos, sin necesitar" redimirse" intentando demostrar algo, que .por otra parte es obvio : que la recuperacin del Amor sea la salvacin para la humanidad .Considero que no todos los que pensamos esto, como frase genrica, hayamos "matado a nuestras madres". Xavier Serrano

Respuesta de Jos Lpez a Rosa Montero He estado a punto de contestar el tendencioso y poco informado articulo de Rosa Montero sobre W. Reich, que provoca una actitud totalmente trasnochada y falsa de la obra de este hombre y de los profesionales de la salud, entre los que me tengo. Como he recibido un texto de un colega que seala CLARAMENTE la verdadera realidad del tema de Reich, me remito a transcribirlo totalmente y a adherirme en todos sus puntos. es curioso que a Freud y Jung, profesionales que son reconocidos, pero que no abordan el problema base de la sexualidad y de la agresividad con la firmeza y compromiso de Reich, no se les calumnie y a Reich si; basndose adems en algunos de sus ltimos escritos experimentales y de sus elucubraciones sobre los ovnis, en un hombre concienzudamente perseguido durante la caza de brujas del senador McCarthy. espero que tenga a bien informarle a Rosa Montero, por otra parte admirada columnista, a la que leo siempre, que se informe previamente de la total viveza y realidad del trabajo psicodinamico desarrollado por Reich y de su evolucin en los profesionales que han continuado y mejorado sus aportes iniciales. Atentamente y con desagrado por la superficialidad y mala fe (tal vez de forma incosciente) del articulo. Dr. Jos E. Lpez Glvez