Brian Steven Mesa-0939178

Vidas desperdiciadas. La modernidad y sus parias Capitulo 4: Cultura de residuos Zygmunt Bauman nos ofrece en su libro Vidas desperdiciadas. La modernidad y sus parias, una nueva perspectiva acerca del sistema de vida actual que nos subsume peligrosamente a todos en el planeta. Especficamente se hablara de las condiciones que han generado procesos como la globalizacin, el consumo y la modernizacin para la consecucin de una produccin de residuos del progreso econmico (Entindase por residuos todo lo que tenga que ver con basuras, desechos, suciedad; tambin residuos humanos, poblaciones superfluas, emigrantes, refugiados, marginados y de mas personas excluidas de las ventajas que gozan los dems), partiendo entonces de un anlisis importante hecho al ultimo capitulo llamado Cultura de residuos que Bauman nos presenta en su libro. Lo que lleva a pensar exactamente en la elaboracin de un trabajo enfocado en un paradigma de la modernidad que confluye con la presencia de injusticia, falta de conciencia y desarrollo social insuficiente. Para comenzar a desarrollar una opinin sobre esta gran obra, comenzaremos primordialmente con la construccin de una concepcin fundamental basada en el como el superfluo, los residuos humanos o de objetos se han convertido sin necesidad de serlo en una problemtica de la sociedad actual, que requiere pronta solucin a travs de lograr invisibilizar al mximo y disminuir el poder conflictivo que puede generar. Esos residuos problemticos en su totalidad son el producto del orden mundial actual con su debido sistema de produccin, sistema econmico, sus procesos de distribucin, consumo, relaciones sociales, organizacin de los estadosnacin, ideologa imperante, etc. Bauman seala que no hay orden sin residuo, por lo cual ve en la problemtica de los residuos una falencia que puede llegar a responder a intereses perversos. Es as, como el mismo orden en cualquier situacin diferente que se llegase a presentar requiere de un proceso de recorte y exclusin, lo que pasa es que esta produccin de residuos actual representa una tendencia de crecimiento muy alta contra la escasez de lo que denomina Bauman como instrumental para reciclaje y para darle un nuevo uso e incorporar a los residuos en el sistema de vida como tal. Es decir, la generacin de residuos se vio agravada considerablemente con el advenimiento de la modernidad. Es as como se adquiere una nocin clara sobre el verdadero problema. Y adems se empieza a identificar como Bauman en el capitulo de profundizacin del trabajo empieza a dar una lectura general del problema a travs de la perspectiva de la cultura. Los problemas que se pueden ver a travs del enfoque cultural son diversos, y eso lo demuestra Bauman. Analizar a travs de la idea de que los grupos de poder afortunadas con el sistema de vida actual, buscan la forma ms eficaz de invisibilizar o destruir lo ms rpido posible a todo tipo de residuos sin reciclar o incorporar nuevamente, con el fin de que no enturbien la luminosidad de la lquida y consumista

vida moderna, es til para concebir el problema global que se ha formado, y como a travs de la globalizacin econmica y cultural se ha vuelto mas fuerte en los pases en los cuales no haba llegado el proceso de modernizacin. De modo que a medida que el orden avanza con la globalizacin cultural y dems procesos como el incentivo al consumo masivo y salvaje en pases con la modernizacin estimulada por grupos poderosos al mando del sistema global, los residuos "naturales" y "humanos" se amontonan en las fronteras de los pases abatidos o son desplazados "hacia la nada. Una consecuencia de este orden seria entonces la prdida de derechos: "no hay ley para los excluidos. La condicin de ser excluido consiste en la ausencia de ley aplicable a l"1. En el campo del consumo las personas consideran injusto que la basura les sea devuelta algn da y de que tengan que reutilizar y guardar distintos empaque o embalajes para reciclar, ven en el basurero los hroes olvidados de la modernidad que cumplen el proceso de eliminacin hacia la nada de los desechos sin que el consumidor halla tenido la opcin de participar en el proceso y lograr la reutilizacin y reciclaje de algunos objetos. Tambin, podramos relacionarnos un poco con el concepto de superpoblacin (que representa uno de los ejemplos de problemtica de residuos a travs de las falencias del sistema), que nos menciona Bauman, y que representa la creacin de toda una cultura daina que implica que el peligro de la superpoblacin no alude simplemente a la cantidad de pobladores, sino a su condicin econmica. Es as como injustamente el peligro de la superpoblacin se asocia con regiones como frica que, en rigor, es una de las que en la actualidad cuenta con menor densidad de poblacin. En cambio, pases como Holanda o Blgica, cuya densidad de poblacin es en proporcin muy superior, nunca son considerados superpoblados. As pues, en este orden de la modernidad la poblacin excedente -seala Bauman- es una variedad ms de residuos humanos. Quienes son demasiados son aquellos que no estn en condiciones de producir y consumir como "ciudadanos normales", se procede a formar un tipo de jerarqua. Su presencia genera amenazas como el poner en peligro el trabajo de los incluidos. En la modernidad que Bauman consideraba preglobalizada, los desechos podan ser arrojados lejos, fuera. Hoy ya no hay un afuera. Al contrario, los expulsados por el sistema en pases subdesarrollados intentan reingresar en l en las grandes ciudades. Y como sabemos que el sistema no tiene ningn tipo de propuesta para reciclar a hombres residuales, desechos que ayuden un 100% al mejoramiento del medio ambiente; y tambin para el fomento de un consumo responsable para disminuir cantidad de basura ingresada al da a los basureros, busca al menos aparentar ante quienes an no lo son que se ocupa del problema por medio de estados excluyentes de toda esta problemtica y que responden no a cambios sociales que se deben hacer con prontitud sino a perversos planes de un sistema diablico basado en el egosmo. Finalmente, con el trabajo se puede plantear que la razn de ser del sistema u orden de la modernidad es el materialismo, sin ninguna duda, lo cual nos lleva a comprender la forma cruel con la cual la vida humana se ha organizado, cruel para el medio ambiente, cruel para los marginados, cruel para los desamparados. La pregunta es qu debemos hacer para cambiar este orden?, Bauman puede ser una gran gua.
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La sociedad del riesgo: Hacia una nueva modernidad. Barcelona: Paids.