Instituto Teolgico IBCS Instrumento de Deus para capacitor vidas

Disciplina: Educao Religiosa I

Professores: Ananias do Carmo Pinto / Carla Geanfrancisco
E-mail: ananiaseducador@yahoo.com.br / carlageanf@gmail.com

AULA 3 ASPECTOS TEOLGICOS DA EDUCAO CRISTA

Indo Jesus para as bandas de Cesrea de Felipe, perguntou a seus discpulos: Quem diz o povo ser o Filho do homem? (MT 16:13). 1. Teologia, o que ? Teologia = (do grego theologia pelo latim theologia = cincia da religio, das coisas divinas). Sob a tica crista, teologia PE o estudo sobre Deus e as coisas divinas a luz da revelao (acontecimento por cujo intermdio Deus d-se a conhecer aos homens, este acontecimento a vinda entre ns de Jesus Cristo). - Todo crente tem uma teologia; - Qualquer pessoa que faz algo ou pensa qualquer coisa acerca de Deus e de Jesus Cristo faz teologia; - Todo cristo deveria preocupar-se se sua teologia esta conforme o ensino bblico, e suas afirmaes estejam baseados na interpretao correta da revelao bblica; - Cada educador cristo ensina teologia; - Cada vez que falamos de Deus, de Jesus Cristo, da Bblia, do amor e da f, estamos ensinando teologia; - A teologia remonta perodos do inicio da historia. a. Surgimento da Teologia Crista O advento do cristianismo, fundado na tradio judaica, trouxe ao mundo nova experincia religiosa, acompanhada de uma interpretao totalizada da vida. A comunidade dos discpulos de Jesus viu-se obrigada a transmitir a mensagem original de sua f para um mondo que a desconhecia. Assim nasceu a teologia crist, uma reflexo acerca de Deus a partir da premissa de que Ele se revela de modo compreensvel ao ser humano. 2. A educao crist a luz da teologia O lema da educao crist : a teologia ao mundo, a graa e a f em primeiro plano. Randolph Crump Miller, professor da Escola de Teologia da Universidade de Yale, EUA. Paulo nos diz em Romanos 3.23: pois todos pecaram e carecem da gloria de Deus. Desse modo, o ser humano necessita de um novo nascimento (Jo 3.3). Essa verdade faz parte do dialogo entre o fariseu Nicodemos e Jesus Cristo (Jo 3.1-15) acerca do novo nascimento: Quem no nascer da gua e do Esprito no pode entrar no reino de Deus (Jo 3.5). Essa a condio para todos os que desejam participar do Reino. A expresso nascer da gua e do Esprito assinala o dom de Deus que cria uma pessoa nova. Esse novo nascimento implica a adeso a proposta do Evangelho, testemunhado

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e anunciado por Jesus Cristo. Para o apostolo Joo, nascer de novo significa: aceitar a revelao do Verbo que se fez carne e projetar nova vida, conforme a f crista (Jo 1.14). Esse novo nascimento proporciona ao convertido a liberdade de escolha (Sl 119.30; Lc 10.42; 2Co 3.17; GL 5.1), sujeito a uma esperana predestinada (Ef 1.1-14). Da mesma maneira, so diversas as formas pelas quais o novo crente pode ser educado, transformando e conduzindo a f em Cristo. Nesse sentido, pode-se dizer que a educao Crista (...) o propsito, feito geralmente pelos membros da comunidade, de participar das mudanas que tem lugar as pessoas em sua relao com Deus, com a igreja, com outros indivduos e consigo mesmo (Sherrill, Lewis J.) No se pode e nem se deve, em hiptese alguma, dissociar a educao crista da teologia, a qual pode ser identificada como sendo a verdade acerca de Deus em relao ao homem. Randolph Crump Miller chama ateno especial para a relao da educao crista com o ensino teolgico, afirmando: A nossa tarefa no simplesmente ensinar teologia: utilizar de tal maneira as instituies teolgicas que o estudante entre numa relao vital com Deus na comunidade do Esprito Santo. A teologia guia o processo de educao crista, porem, no idntica a ele. A educao crista resultante se deve aos fatores dinmicos das relaes interpessoais dentro da comunidade, mediante as quais atua o Esprito Santo. Dentro dessas relaes, o Cristo vivo conhecido como Redentor e Salvador, e a personalidade humana cresce para a plenitude, envolvendo-se mais e mais com uma relao com a realidade vivente de Deus na experincia humana. a. Educao crista como labor teolgico O ministrio docente cristo no a mera transmisso de conhecimento. o meio de proporcionar uma viso coerente da vida, do mundo e da historia, em outras palavras o destino do ser humano e da civilizao. Neste sentido, a educao crist tem uma trplice tarefa, a saber: i. Compreender os dilemas, os problemas do homem contemporneo, sua sociedade e aqueles desafios essencialmente prprios de sua poca; ii. Interpretar todos esses dados dispersos e incoerentes que o ser humano recebe, seja por meio dos diferentes meios de comunicao, seja atravs do ensino acadmico; iii. Coordenar todas essas informaes pra ajudar o individuo a adquirir uma viso de conjunto, tomando conscincia da situao e ajudando-o a formar uma escala de valores. Assume importncia vital o desafio vocacional que pode ser realizado pela docncia da igreja. O que significa isto? Preparar o individuo para poder comunicar essa nova verdade, baseada em conhecimentos adquiridos, interpret-los e coorden-los a luz do Senhor da igreja e da historia. A tarefa da educao crista essencialmente teolgica, mas necessita da contribuio importante de outras reas, tais como a sociologia, a antropologia, a psicologia, a

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filosofia, a literatura, a arte e muitas outras ferramentas que a providencia divina colocam nas mos do educador.

b. Princpios teolgicos da educao crista Uma das principais premissas de natureza teolgica diz respeito revelao e a tradio transmitida dos crentes. responsabilidade de o educador cristo apresentar a seus alunos que esto crescendo na Fe esta revelao e esta tradio com suas Escrituras, historia doutrinas e liturgia. Para que o ensino seja efetivo, deve incluir a apresentao do significado da f para o prprio aluno. No satisfaz um entendimento puramente exterior. Isto pode ser entendido claramente quando se reconhece o carter da revelao em Jesus Cristo: uma pessoa a quem s se pode conhecer mediante uma compreenso e uma resposta pessoal, e na comunidade que o recorda. Outro principio teolgico de educao crista reside no fato de que a interpretao da f crista exige uma continua fidelidade ao seu carter histrico e o reconhecimento dos problemas especficos que surgem do fato de que a revelao s pode ser captada por mentes humanas falveis e limitadas. Um terceiro principio teolgico da educao crista diz que a verdade da f crista esta historicamente condicionada. Entretanto cabe ao educador mostrar claramente sua atitude. Neste ponto, a primeira providencia a ser adotada relacionar as afirmaes da f crista com as questes que so colocadas com base em situaes reais. O educador cristo deve mostrar como a f vem como uma resposta a situaes e problemas humanos. Finalmente, preciso no esquecer que toda a educao crista deve ser a preparao para a deciso ao confrontar-se com ela. O significado da f no se torna claro ate que algum faa sua deciso pessoal e comece a participar da realidade histrica do pecado e da graa como sua prpria historia. 3. Questes a serem entregues na prxima aula. 1) Dentro da obra de Deus, qual a responsabilidade especial da educao crist? 2) Como o educador cristo deve proceder a face aos condicionamentos histricos, sociais, polticos e religiosos da atualidade sem perder de vista a revelao que h em Jesus Cristo? 3) Como j sabido e aceito plenamente, o ministrio ____________ cristo no a mera transmisso de _________________. Pode-se dizer mesmo que o ministrio __________________ da Igreja um meio de proporcionar uma viso coerente da vida, do mundo e da historia.

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