Presentación Humberto Belli PDF

Historia de Nicaragua:
Sociedad e Ideas Polticas
OBJETIVO
Destacar los hitos ms importantes de la historia social y de las ideas polticas en Nicaragua, con particular atencin al papel orientador de la Iglesia Catlica.
El cristianismo es la fuerza espiritual que ha alterado de la manera ms positiva la historia. Csar Vidal
ADELANTO
La iglesia jug un papel extraordinariamente humanizador, mitigando los rigores de la conquistador y defendiendo la dignidad del ser humano.
ADVERTENCIAS
La historia es una ciencia difcil. Vemos el pasado con ojos del presente (sensibilidades, valores, etc).
ADVERTENCIAS
La historia es una ciencia difcil. Vemos el pasado con ojos del presente (sensibilidades, valores, etc). Juzgamos acontecimientos del siglo XI XV con ojos del siglo XXI.
ADVERTENCIAS
La historia est llena de polmicas:
ADVERTENCIAS
La historia est llena de polmicas:
Los historiadores muchas veces son idelogos; interesados no tanto en dilucidar acontecimientos como en defender o propagar sus par7culares interpretaciones losco-pol7cas o sus prejuicios.
ADVERTENCIAS
Difcil visualizar o comprender lo que pas sin haberlo visto.
Comencemos desde los inicios:
LOS INICIOS
La infancia, tanto de las personas como la de los pueblos, pesan muchsimo en el posterior desarrollo.
LOS INICIOS
La infancia, tanto de las personas como la de los pueblos, pesan muchsimo en el posterior desarrollo. Objeto de la historia no es slo saber qu pas, sino por qu pas.
LOS INICIOS
La infancia, tanto de las personas como la de los pueblos, pesan muchsimo en el posterior desarrollo. Objeto de la historia no es slo saber qu pas, sino por qu pas. Perspectiva sociolgica, no teolgica.
PARTE I:
LAS SOCIEDADES INDGENAS
LAS GUERRAS FLORIDAS

Qu eran?

Qu eran? Se las imaginan?

Qu eran? Se las imaginan? Las pelculas ayudan, pero nada iguala la realidad.
SACRIFICIOS HUMANOS
SACRIFICIOS HUMANOS
Los sacri cios humanos han sido parte de la historia de la humanidad, pero ninguna civilizacin supera la a cin Azteca, Inca, Maya, Mesoamericana
SACRIFICIOS HUMANOS
Los sacri cios humanos han sido parte de la historia de la humanidad, pero ninguna civilizacin supera la a cin Azteca, Inca, Maya, Mesoamericana Esto lo comprueban pruebas irrebatibles arqueolgicas, forenses, y los testimonios de los cronistas.
SACRIFICIOS HUMANOS
1490: Sacri cios en gran escala. Fuentes: Cdice Telleriano: 20,000 sacri cados.
Alva Ixtlilxochitl: 80,400 sacri cados.
SACRIFICIOS HUMANOS
Incluian hombres, mujeres y nios.
SACRIFICIOS HUMANOS
Incluian hombres, mujeres y nios. Fueron sacri cados ante el estatuario del demonio [Huitzilipochtli], y sus cabezas encajadas en huecos en las paredes del templo mayor.
SACRIFICIOS HUMANOS
La tradicin de los sacri cios no era privativa de los Aztecas.
SACRIFICIOS HUMANOS
La tradicin de los sacri cios no era privativa de los Aztecas. Tambin se extendi a los Mayas, y en Nicaragua, a los Chorotegas, Maribios, Nhuas y Chontales.
Los chorotegas de la regin situada entre los dos lagos, construyeron un altar en la cima del humeante volcn Masaya. Cuando se presentaban problemas con las cosechas, o haba amenazas de guerra, sacri caban hombres, mujeres y nios arrojndolos al crter.
Kinloch Tijerino
DESARROLLO: NEOLTICO
No fabricaban herramientas o armas de metal.
No fabricaban herramientas o armas de metal. No practicaban la escritura ni la codi cacin de las leyes.
No fabricaban herramientas o armas de metal. No practicaban la escritura ni la codi cacin de las leyes. No conocan el uso de la rueda.
El uso de la tierra era comunal, pero haban clases sociales.
El uso de la tierra era comunal, pero haban clases sociales.
Nobles (5%), Comuneros y Esclavos. Estatus hereditarios. Poca movilidad social.
MOSAICO DE TRIBUS
En Nicaragua: 26 tribus agrupables en cinco etnias principales:
Nhuas (Pac co Sur) Chorotegas (entre Rivas y el Lago de Managua) Maribios y Subtiavas (Pac co Norte) Chibchas (Zona Central) Misquitos (Costa Atlntica)
MOSAICO DE TRIBUS
Cierta diversidad:
NHUAS Autoritarios; caciques absolutos Despticos con las mujeres Guerreros Tracionaron a los Chorotegas CHOROTEGAS Consejos de ancianos elegan su capitn general Comerciantes Ms igualitarios Matriarcados
ALGUNAS COSTUMBRES
ALGUNAS COSTUMBRES
Embriaguez ritual.
ALGUNAS COSTUMBRES
Embriaguez ritual. Tradicionalismo. La misin del hombre precolombino, sugiere Paul Westheim, no era cambiar el mundo, ni crear un nuevo orden, sino conservar rigurosamente el orden viejo y eterno.
ALGUNAS COSTUMBRES
Embriaguez ritual. Tradicionalismo.
ALGUNAS COSTUMBRES
Canibalismo.
Como se hace es que se corta la cabeza al que ha de morir, hcesele el cuerpo pequeos pedazos, aquellos chase cocer en ollas grandes, e all chanse sal e axi, e lo que es menester para guisarlo. Despus de guisado, traen cebollos de maz ye con mucha alegra golosa, sintanse los caciques en sus duhos, e comen de aquella carne, e beben mazamorra e cacao. E la cabeza no la cuescen ni assan ni comen; pero pnese en unos palos que estan fronteros de los oratorios templos. Declaracin de un cacique al Fraile Bobadilla (Oviedo Lib. XLII, Cap III)
ALGUNAS COSTUMBRES
No era una vida muy tranquila.
Nuestros antepasados aborgenes mantenan una vida tribal muy cerrada, con un horizonte estrecho que no iba ms all de la familia inmediata. Haba mucho tensin entre los diferentes asentamientos indgenas antes de la venida de los espaoles, permaneciendo en constante zozobra, temerosos de ataques sorpresivos de sus vecinos rivales o la invasin masiva de oleadas de desplazados del norte que llegaban peridicamente a invadir sus tierras. Emilio Alvarez Montalbn:
PARTE II:
COLISIN DE DOS MUNDOS
ESPAA: 1492
ESPAA: 1492
Fin de la guerra de la reconquista y descubrimiento de Amrica.
ESPAA: 1492
Fin de la guerra de la reconquista y descubrimiento de Amrica. Una sociedad religiosa y guerrera, al nal del perodo medieval.
ESPAA: 1492
Los hidalgos.
Vivan para guerrear, capaces de hacer lo imposible a travs del puro coraje fsico y fuerza de voluntad. Vivan de acuerdo a un estricto cdigo de honor y otorgaban su respeto al hombre que haba ganado sus riquezas por la fuerza de las armas, ms que por el trabajo ordinario. J.H. Elliot Imperial Spain.
ESPAA: 1492
Sociedad semi feudal y mercantilista.
ESPAA: 1492
Una economa centrada en la tierra y el trabajo de vasallos ligados a su seor.
ESPAA: 1492
Una economa centrada en la tierra y el trabajo de vasallos ligados a su seor. Dada al comercio y la compra-venta ms que a la produccin.
ESPAA: 1492
Una economa centrada en la tierra y el trabajo de vasallos ligados a su seor. Dada al comercio y la compra-venta ms que a la produccin. Muchos monopolios, tarifas jas y controles.
ESPAA: 1492
Una economa centrada en la tierra y el trabajo de vasallos ligados a su seor. Dada al comercio y la compra-venta ms que a la produccin. Muchos monopolios, tarifas jas y controles. Afn por el oro.
ESPAA: 1492
Una economa centrada en la tierra y el trabajo de vasallos ligados a su seor. Dada al comercio y la compra-venta ms que a la produccin. Muchos monopolios, tarifas jas y controles. Afn por el oro. No estaba todava arraigada la idea moderna de buscar el enriquecimiento a travs de la creacin de riquezas.
ARRIBO AL NUEVO MUNDO

Al llegar al Nuevo Mundo, encontraron:

Muchas almas o vasallos.

Muchas almas o vasallos. Mucho oro y plata.
Fue como la resurreccin de los sueos infantiles que se encuentran en los cuentos para nios y las leyendas populares, lo mismo que en Amrica; al parecer, se haban vuelto realidades todas aquellas fantasas. Bastara el valor espaol, con un poco de suerte, para hallar los mayores tesoros de la tierra.
Jos Coronel Urtecho

Quijotes y Sancho Panzas.
Muchas veces, en el mismo corazn de quienes se embarcaban para Amrica, bullan entremezcladas diferentes Espaas y personajes.

Los conquistadores, al rendir informes de sus incursiones y avances en el nuevo mundo, contabilizaban siempre dos cosas: las piezas de oro obtenido y las almas bautizadas.

La empresa imperial espaola: misin religiosa y misin comercial.
EL DEBATE ESPAOL
EL DEBATE ESPAOL
Espaa Catlica: Fe y Razn.
EL DEBATE ESPAOL
poca religiosa y racionalista a la vez, que llevaba la marca de Santo Toms de Aquino.
EL DEBATE ESPAOL
poca religiosa y racionalista a la vez, que llevaba la marca de Santo Toms de Aquino. La iglesia catlica haba fundado desde el siglo XIII las universidades, centros donde se debatan las ideas con verdadero rigor acadmico. Una de sus gemas, en Espaa, era la Universidad de Salamanca.
EL DEBATE ESPAOL
Muchos militares, pero tambin muchos telogos.
EL DEBATE ESPAOL
Muchos militares, pero tambin muchos telogos.
Uno de sus ms distinguidos catedrticos fue el jurista y telogo Francisco Vitoria, fundador del Derecho Internacional.
EL DEBATE ESPAOL
Iglesia debate doctrina social de la Conquista.
EL DEBATE ESPAOL
1513, junta de telogos y juristas se renen en Burgos para debatir moralidad de la conquista.
EL DEBATE ESPAOL
1513, junta de telogos y juristas se renen en Burgos para debatir moralidad de la conquista. Tenan alma los indios?
EL DEBATE ESPAOL
1513, junta de telogos y juristas se renen en Burgos para debatir moralidad de la conquista. Tenan alma los indios? Poda exigrseles abandonar sus idolatras y abrazar la fe catlica?
EL DEBATE ESPAOL
1513, junta de telogos y juristas se renen en Burgos para debatir moralidad de la conquista. Tenan alma los indios? Poda exigrseles abandonar sus idolatras y abrazar la fe catlica? Era legtimo someterlos a la soberana de los reyes de Espaa?
EL DEBATE ESPAOL
Podan ser esclavizados o sometidos a trabajos forzados?
EL DEBATE ESPAOL
Podan ser esclavizados o sometidos a trabajos forzados? Deban respetarse sus derechos y sus tierras?
EL DEBATE ESPAOL
Opiniones divergentes: Juan de Seplveda y Francisco Vitoria.
EL DEBATE ESPAOL
Paganos no pueden ser convertidos a la fe forzosamente pues esta es un acto de la voluntad.
EL DEBATE ESPAOL
Paganos no pueden ser convertidos a la fe forzosamente pues esta es un acto de la voluntad. Indios muy primitivos para regirse por si mismos.
EL DEBATE ESPAOL
Vitoria: la defensa de los inocentes legitima la soberana de los reyes.
EL DEBATE ESPAOL
Vitoria sostuvo la ilegalidad de apropiarse de las tierras y bienes de los indios, an en caso de guerra, mientras defenda el derecho de los misioneros a propagar su fe sin ser impedidos por los indios, y legitim la prohibicin de la idolatra, el canibalismo y los sacri cios humanos.
EL DEBATE ESPAOL
Vitoria sostuvo la ilegalidad de apropiarse de las tierras y bienes de los indios, an en caso de guerra, mientras defenda el derecho de los misioneros a propagar su fe sin ser impedidos por los indios, y legitim la prohibicin de la idolatra, el canibalismo y los sacri cios humanos. Dijo: Sostengo que en legtima defensa de los inocentes ante una muerte injusta, los espaoles pueden prohibirle a los brbaros (indios) que practiquen esas nefastas costumbres o ritos.
UNA CONQUISTA FULMINANTE

Cortz contra Moctezuma.
Cortz tena 673 espaoles, 16 caballos y seis caones. Su rival, Moctezuma, tena ms de cien mil guerreros.

Por qu esas victorias?
Jere Diamond: Armas, grmenes y acero.

Diferencia culturales:

Diferencia culturales: 1. Racionalismo.

Diferencia culturales: 1. Racionalismo. 2. Divisiones entre las tribus.

Diferencia culturales: 1. Racionalismo. 2. Divisiones entre las tribus. 3. Jerarquia y fatalismo indgena.
Oviedo: Esta gente inferior son para poco, y muy desacaudillados y cobardes sin sus capitanes.

Diferencia culturales: 1. Racionalismo. 2. Divisiones entre las tribus. 3. Jerarquia y fatalismo indgena.
Oviedo: Esta gente inferior son para poco, y muy desacaudillados y cobardes sin sus capitanes.
4. Experiencia y temple militar espaol.

Gil Gonzlez en Nicaragua.
Arrib en 1523, con 100 hombres, cuatro caballos, y cuatro indios a quienes se les haba enseado espaol en Panam y que actuaran como traductores.

En Nicaragua, la Conquista empieza con un dilogo.
1523 Gil Gonzlez Dvila y el cacique Nicarao se enzarzan en uno de los dilogos ms ricos e interesantes referidos por los cronistas del descubrimiento.

Un dilogo inteligente y prolongado.
Francisco Lpez de Gmora, nunca indio alguno, a lo que alcanzo, habl como l a los espaoles. Por qu tan pocos hombres buscan tanto oro? Cul es el destino de las almas? Qu tienen de malo los bailes y la embriaguez?
PAZ Y CONVERSIN
PAZ Y CONVERSIN
Nicarao se bautiza. 9,017 nimas y 19,560 pesos de oro. Ereccin de cruz. Fue un acto servil la acogida en paz y el bautismo del cacique y su tribu? Guatuza?
PAZ Y CONVERSIN
Diriangn
Recepcin pac ca. Ataque sorpresivo Con indios de Nicarao. Victoria espaola sin bajas. Paz en lugar de resistencia.
PAZ Y CONVERSIN
Ideologas subrayan luchas
Autores marxistas como Jaime Wheelock, Raices indgenas de la lucha Anti- imperialista, y Francisco Barbosa Miranda Historia militar de Nicaragua, han tratado de enfatizar la resistencia indgena. Pero su argumento obedece ms al peso ideolgico de presentar la historia como con icto entre opresores y oprimidos, que ha evidencias slidas.
PAZ Y CONVERSIN
Ideologas subrayan luchas
Las instancias de rebeliones indgenas que presentan son pocas y carecen de su ciente detalle y documentacin. Los cronistas espaoles, que eran prdigos en narrar combates con detalle y en denunciar los abusos de sus compatriotas, prcticamente callan despus de Pedrarias.
PAZ Y CONVERSIN
Poca resistencia indgena
Newson: La conquista del pac co de Nicaragua fue relativamente fcil. Coronel Urtecho: aceptaron el hecho del dominio espaol con su atvica sumisin a las potencias mgicas, que para ellos igual gobiernan la naturaleza que a la historia. No fueron nunca perturbadores de la paz, sino al contrario, sus ms tranquilos disfrutadores.
PAZ Y CONVERSIN
Evangelizacin de las Amricas
Conversiones masivas. Falsas? Coercitivas? Oviedo: Apostaba a dar un peso de oro por cada indio cristianizado que meses despus se acordase del pater noster y del avemara, o de su nombre bautismal.
PAZ Y CONVERSIN
La opinin de historiadores
Toynbee: La verdad es que durante los dos primeros siglos la inmensa mayora de los aborgenes llegaron a un alto grado de identi cacin con el nuevo credo. Mesa Lira: Por la forma en que se llev a cabo y la amplitud de sus resultados esta evangelizacin de Amrica, que se completa en los siglos siguientes, no tiene paralelo. Es hasta ahora el ms vasto y fructuoso esfuerzo misional en la historia de la iglesia.
PAZ Y CONVERSIN
Catolicismo penetr al pueblo indgena Razones:
Parece que en la psiquis de los indios in uy mucho el derrumbe rpido y fcil de sus dolos, (vaco) y el contraste y las similitudes entre su religin y la cristiana.
PAZ Y CONVERSIN
Religin Indgena vs. Cristiana
Creencias Indgenas
Centralidad de los sacri cios Ofrendas de sangre Canibalismo ritual Politesmo Dioses voraces, tribales.
Creencias Cristianas
Centralidad del sacri cio. Hijo de Dios ofrecido en expiacin. La misa como sacri cio ritual, donde tambin se come a Dios hijo. Santos intercesores Dios de amor abierto a todos.
PAZ Y CONVERSIN
Un acontecimiento de grandes repercusiones
1531. Juan Diego. Historiador no juzga si ocurri el milagro. Mira a los resultados de la creencia: Ocho millones de indgenas se bautizaron en la fe catlica en los siguientes siete aos. Efectividad de una deidad madre, morena a un indio.
PAZ Y CONVERSIN
Otro factor: el servicio de los misioneros
Escuelas Orfelinatos Hospitales Asilos Defensa de los indios
PAZ Y CONVERSIN
Consecuencias de un imperio misionero
Octavio Paz: la absorcin religiosa de los indios por los espaoles tuvo un impacto psicolgico signi cativo y positivo en los primeros, a diferencia de la alienacin de los indios de Nueva Inglaterra, a quienes se neg cruelmente la posibilidad de pertenecer a un orden vivo de parte de los protestantes. Toynbee: En el imperio Francs, Holands, y Britnico no hubo un intento de impartir o recibir nada ms que el lado secular de la civilizacin occidental. los nativos jams llegaron a sentir que la cultura occidental que adoptaban progresivamente se convirtiese en la suya propia. El resultado fue un cisma en la sociedad y un sisma en el alma
PAZ Y CONVERSIN
Otras consecuencias
Universalismo vs tribalismo. Uni cacin del idioma Racionalismo occidental Moralizacin gradual (in uencia moralizante de las religiones es un dato sociolgico: enseanza de los 10 mandamientos. Humanizacin derivada del cristianismo.
PAZ Y CONVERSIN
Claroscuros
Universalismo vs tribalismo. Evangelizacin incompleta. Amalgama de cultos. Di cultad de cambiar pautas culturales. (ej. La familia) Divorcio entre fe y conducta: El pueblo nicaragense en su mayora tiene sentimientos cristianos pero no moral cristiana. Pablo Antonio Cuadra
PAZ Y CONVERSIN
El problema del monopolio religioso
Catolicismo como religin o cial. Ventajas: Apoyo del estado, recursos y expansin. Desventajas: Religiosidad de conveniencia. Debilidad del celo ante la falta de competenciaa diferencia de Norteamrica.
PARTE III:
ABOGADOS DE LOS INDIOS
FUERZAS EN LA CONQUISTA Y COLONIZACIN

La Corona
Control real en todo el imperio. Frenar poder de encomenderos. Por Cristo y por Espaa (continuacin de la reconquista). Oro o metales preciosos Tributos

La Iglesia
INTERESES: Evangelizar. Educar y dar servicios sociales a los menesterosos. Proteger la dignidad de los indios. Asegurar sus recursos.

Los Conquistadores o Enmenderos
INTERESES:
Conseguir oro. Ser seores de vasallos. Asegurar mano de obra indgena. Formar nueva aristocracia. Coronel Urtecho: Quienes se aventuraban a cruzar el oceano en pos de de empresas fabulosas, no podan resignarse a continuar siendo los labradores y porquerizos que haban sido en Extremadura o Andaluca. Queran ser seores y fundar seoros.

Seores di ciles de conciliar

Seores di ciles de conciliar

Abusos
Aunque Isabel La Catlica haba prohbido la esclavitud en el 1500, ellos se aprovecharon de una excepcin en la ley por la cual se permita esclavizar a los canbales y a los alzados en guerra. A travs de esta rendija no faltaron encomenderos y conquistadores que trataron de justi car la captura de indios a n de esclavizarlos o exportarlos como esclavos al Darin o al Per.
FRAILES ALZAN LA VOZ

Fray Antonio Montesinos. 1511, Sto. Domingo.
Con qu derecho y con qu justicia tenis en tan cruel y horrible servidumbre a estos indios?
No estis obligados a amarlos como a vosotros mismos?

Fray Bartolom de las Casas
En su Brevsima relacin de la Destruccin de las Indias, escribi relatos tremendos de tropelas cometidas contra los indios, con la clara intencin de sacudir las conciencias de sus conciudadanos.

Fray Bartolom de las Casas
Defendi la causa de los indios ante cuatro soberanos espaoles; in uy en las decisiones de tres papas; fue ayudado por o ciales, juristas, caciques nativos. Escribi miles de pginas, compareci ante incontables comisiones, redact leyes protectoras, cruz el Atlntico al menos diez veces. En total, Bartolom de las Casas consumi 'cincuenta aos mortales' dirigiendo quizs el mayor esfuerzo para los derechos civiles y la justicia racial en la historia de la humanidad" (Helen Rand Parish).

Nicaragua: Padre Diego Alvarez de Osorio. Primer Obispo. 1531
Primer matrimonio cristiano en suelo nicaragense entre un espaol y una india. Con icto con el gobernador local, Francisco de Castaeda. La razn era el maltrato que ste propinaba a los indgenas. La Reina de Espaa lo apoy en su querella.

Fray Antonio Valdivieso
Obispo de la ciudad de Len en 1545. Denunci la trata de indios que practicaba el gobernador Rodrigo de Contreras. Asesinado por un hijo de Contreras el 26 de Febrero de 1550

Tensin recurrente
Los con ictos con las autoridades locales le aparejaron a la iglesia muchos sufrimientos. Uno de ellos fue la pobreza extrema, ya que aquellas se las ingeniaban para privar al clero de todo apoyo econmico, lo que lo obligaba a suplicar limosnas al rey. Las tensiones entre representantes de la iglesia y potentados locales fueron recurrentes en el transcurso de los siguientes siglos. En el 1677 alcanz notoriedad por sus denuncias, sentidas segn cronistas de la poca como un terremoto, el obispo Andrs de las Navas y Quevedo.

Denuncias no fueron vanas
Papa Paulo III Bula Sublimis Deus
Notando que los indios son realmente hombres verdaderos... por nuestra Autoridad Apostlica, decretamos y declaramos que estos mismos indios y cualquier otra gente, an cuando estn fuera de nuestra fe... no deben ser privados de su libertad ni de sus posesiones... y no deben ser reducidos a esclavitud deben ser invitados a abrazar la fe de Cristo a travs de la predicacin de la Palabra de Dios y con el ejemplo de una vida buena, no obstando nada en contrario.

Leyes Nuevas de 1542
Si bien distaban mucho de establecer la paridad jurdica de los indios, reiteraban la prohibicin de esclavizarlos y limitaban signi cativamente las potestades de los encomenderos. Lo ms importante, quizs, es que garantizaron el derecho absoluto de los indios sobre sus propiedades comunales

Leyes Nuevas de 1542
Signi c un gran espaldarazo a los aborgenes. Tambin implic un gran obstculo para que en la regin los colonos y sus descendientes pudiesen disponer de su ciente mano de obra barata y producir cultivos destinados al comercio o a la exportacin.
LA ESCLAVITUD
No desapareci bajo el imperio espaol pero fue mucho menos signi cativa de la que resurgi bajo otras coronas. Coronel Urtecho: la poblacin esclava de Nicaragua durante el perodo colonial nunca pas de las doscientas almas. En cambio en otros imperios...
LA ESCLAVITUD
Inglaterra en frica no tuvo empacho en esclavizar a los aborgenes y establecer el sistema del apartheid. En Norteamrica los indios fueron con nados a reducciones, en lugar de integrarles. La esclavitud fue mirada por varios siglos con naturalidad por muchas de las elites de Occidente. Entre sus defensores: Thomas Hobbes (1588), John Locke (1632) Voltaire (1694) Montesquieu (1689) y Comte (1748).
LABOR EDUCATIVA Y SOCIAL DEL CLERO

Durante ms de tres siglos, el peso de prcticamente toda la educacin y de la atencin social a la poblacin recay en religiosos y clrigos catlicos. Jesuitas en Paraguay organizaban con gran xito las notables reducciones de indios guaranes (1609-1768).
EL MESTIZAJE
EL MESTIZAJE
A diferencia de los puritanos que arribaron con sus familias en las costas de Nueva Inglaterra cien aos despus, los conquistadores, y los primeros contingentes de colonos que desembarcaron en la Amrica hispana no tendran reparos en mezclarse con la raza de los nativos.
EL MESTIZAJE
1503
Tratad que algunos cristianos se casen con indias y que algunas cristianas se casen con indios, de forma que puedan comunicarles y ensearles la doctrina de nuestra santa fe catlica, y que aprendan a cultivar la tierra, administrar sus propiedades y se conviertan en hombres y mujeres racionales.
EL MESTIZAJE
Cataclismo abre brazos ante el mestizaje
En 1526 los Franciscanos de Mjico a Carlos V: Los dos pueblos, cristianos y paganos, deben unirse, y juntarse en matrimonio como ya est comenzando a suceder. Fray Bartolom: la mezcla de las dos razas como uno de los medios para crear una de las mejores repblicas, y talvz las ms cristianas y pac cas del mundo.
EL MESTIZAJE
Muy diferente en el norte
Sir Walter Raleigh se jactaba de que ninguno de sus hombres haba jams tocado a una india en su expedicin a Guinea. Puritanos que poblaron Nueva Inglaterra exhortaban a la comunidad a no caer en la tentacin de contaminarse con razas degeneradas, pecado en que algunos israelitas haban incurrido con los Cananeos.
EL MESTIZAJE
Problemas del mestizaje
Muchas uniones libres o fuera de unin o matrimonio estable. Una nueva etnia que no estaba prevista en un mundo muy estrati cado. Problemas de identidad.
EL MESTIZAJE
En tierra de nadie: intermediarios
Quin soy yo? No soy espaol. No soy indio. No tengo tradiciones ni pertenencia. Espaoles me discriminan y no me abajo a los indios. Intermediarios tiles para los criollos.
EL MESTIZAJE
Una mentalidad muy peculiar
El lenguaje no para comunicar sino para proteger con la ambigedad. La artimaa y la doblez como mecanismo de supervivencia.
EL MESTIZAJE
Una nueva cultura
Los mestizos adoptaban costumbres y valores del entorno, pero careciendo de races y tradiciones profundas, sus compromisos con stos tendan a ser super ciales y ms bien utilitarios; es decir, mientras le sirvieran.
El ladino, segn Coronel Urtecho:

Un individuo astuto y disimulado de quien nunca se sabe de que lado est en nada. Es el que busca a cada lado lo que ms le conviene, sin excluir por completo un lado u otro. Siguiendo esta estrategia, ni aborda, ni ataca de frente sino de lado, o fcilmente se ladea y no marcha derecho. No se le encuentra nunca a media calle. Viene a ser simplemente un vividor; por lo tanto inclinado a pasarse de vivo, un vivito, como se dice en Nicaragua, empeado en vivir de los otros, tramando siempre con ingenio y duplicidad, trampas, enredos y engaifas.
PARTE IV:
LA HERENCIA DEL ESTADO COLONIAL
CENTRALISMO, ESTATISMO Y LA LGICA DEL PODER

Espaa: Mercantilismo, no capitalismo
No hay libertad de mercado. Monopolios. Actividades por permiso real o virreynal. Regulaciones y controles minuciosos (en parte por razones comerciales, en parte por proteger a los indios).

Espaa: Mercantilismo, no capitalismo
El oro y la plata empeoraron las cosas. In acin. Comercio pero no industria. Compradores pero no productores.

Controles y regulaciones
Los indios deban vivir en pueblos con un radio de 560 yardas desde el atrio de la iglesia, a n de que pudiesen or sus campanas. Cada uno de ellos podra poseer doce pollos y seis pavos, los cuales podran vender a no ms de 4 reales. Los indios trabajando en hilados recibiran una racin diaria de 18 tortillas y 14 tamales.

Consecuencias duraderas
Contrabando y corrupcin. El estado, o el poder, era el gran dispensador de privilegios, status y favores (no el mrito personal o el emprendedurismo). La conexin o amistad con los de mando.
Los colonizadores llegaran a dividirse entre los bien conectados, para quienes todas las cosas eran fciles, y los desconectados, quienes encontraban sus caminos cerrados por manos invisibles, sus propiedades y fortunas erosionadas por falta de garantas polticas.
Eric Wolf

Machos y caudillos
Una sociedad vertical, jerrquica, alimentada por la asimetra social. Relaciones de mando y subordinacin. Relaciones donde el poder y la conexin son determinantes.
Descripcin de Sergio Ramrez:

Es el que tiene la autoridad absoluta, y cuyo modelo permea todas las capas de la sociedad. Es el producto ms genuino de la cultura rural donde gobierna una prole numerosa de hijos legtimos y su esposa legtima, pero adems, desde all, a otras proles dispersas de hijos ilegtimos, y gobierna tambin a mandadores, corporales, conciertos, vaqueros, campistos, ordeadores, rejoneadores, mozos, peones, y es padrino, adems, de muchos de los hijos de sus siervos, compadre de todos sus eles seguidores.

...de machos y caudillos
La autoridad del padre de familia sobre su prole, sobre su hacienda, y sobre su peonada, es necesariamente vertical, porque siempre se ejerce de arriba abajo por medio de rdenes que no se discuteny semejante forma de autoridad, que se traspasa al gobierno del estadoun mando tambin vertical que depende, adems de lealtades personales y de una vigilancia permanente frente a la traicin.
LA ETHOS DEL TRABAJO

La desigualdad social, la mentalidad feudal del gran seor, la desvinculacin entre esfuerzo y fortuna, los trabajos forzados o semi forzados, in uenciaron profundamente la actitud hacia el trabajo.

El Seor es el que vive de tributos, de sus siervos o de sus rentas. El trabajo como castigo. Las riquezas no son producto del esfuerzo. El Seor de letras es ms noble que los mercaderes, industrialistas y No hay mentalidad pro empresarial. Empresario es sospechoso.

Ociosidad y vagancia
Coronel Urtecho: No se trata nicamente de la vagancia como mera ociosidad, sino ms bien la falta de arraigo a la tierra y del desapego al trabajo estable, con el espritu de inquietud y movilidad que de ello se origina y que ha venido a ser uno de los rasgos distintivos del carcter nicaragense. Tema lo retomar Squier y Levy.

Un merengue revelador
A mi me llaman el negrito del Batey, Por que el trabajo para mi es un enemigo. El trabajar yo se lo dejo todo al buey, Porque el trabajo lo hizo Dios como castigo.

Se ha creado, pues, una nueva sociedad
Una nueva cultura Una nueva raza (mestizos predominaran en algunas naciones) on grandes defectos y grandes virtudes. Perodo colonial se prolonga poco ms de 3 siglos. Relativamente estable, buclico, paci co por la autoridad del rey, hasta que venga el terremoto de la independencia.
GRACIAS

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Historia de Nicaragua:

Sociedad e Ideas Polticas

Comencemos desde los inicios:

LAS SOCIEDADES INDGENAS

LAS GUERRAS FLORIDAS

LAS GUERRAS FLORIDAS

LAS GUERRAS FLORIDAS

COLISIN DE DOS MUNDOS

ARRIBO AL NUEVO MUNDO

ARRIBO AL NUEVO MUNDO

ARRIBO AL NUEVO MUNDO

ARRIBO AL NUEVO MUNDO

ARRIBO AL NUEVO MUNDO

ARRIBO AL NUEVO MUNDO

ARRIBO AL NUEVO MUNDO

UNA CONQUISTA FULMINANTE

UNA CONQUISTA FULMINANTE

UNA CONQUISTA FULMINANTE

UNA CONQUISTA FULMINANTE

UNA CONQUISTA FULMINANTE

UNA CONQUISTA FULMINANTE

UNA CONQUISTA FULMINANTE

UNA CONQUISTA FULMINANTE

4. Experiencia y temple militar espaol.

UNA CONQUISTA FULMINANTE

UNA CONQUISTA FULMINANTE

UNA CONQUISTA FULMINANTE

ABOGADOS DE LOS INDIOS

FUERZAS EN LA CONQUISTA Y COLONIZACIN

FUERZAS EN LA CONQUISTA Y COLONIZACIN

FUERZAS EN LA CONQUISTA Y COLONIZACIN

FUERZAS EN LA CONQUISTA Y COLONIZACIN

FUERZAS EN LA CONQUISTA Y COLONIZACIN

FUERZAS EN LA CONQUISTA Y COLONIZACIN

FRAILES ALZAN LA VOZ

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