1 Discipulado Lio 01 A F:

A definio de palavra F implica em disposio da alma para confiar em outra pessoa. A f t em confiana em algo verdadeiro, ainda que muitas vezes transcenda a nossa razo. F N atural: Todo homem nasce com uma f que inerente a sua natureza. Exemplo: o filho crer no seu pai, o homem crer no seu time, no se emprego, na sua capacidade; ess e tipo de F alimentada pelo que o homem ver, ou seja, pelo o racional. A F Religio sa: uma to forte confiana em uma determinada pessoa ou princpio estabelecido, que p roduz influncia na atividade mental e espiritual dos homens, devendo normalmente dirigir a sua vida. Ex: Algum que catlico e devoto de Padre Ccero, ele crer nesse Sa nto que foi uma pessoa, defende-o, acredita que pode ser curado e cria um estilo de vida dentro dos seus princpios religiosos. A F Crist: uma completa confiana em Cr isto, pela qual se realiza a unio com seu Esprito, havendo a vontade de viver a vi da que Ele aprovaria; no uma aceitao cega, ou uma lavagem cerebral, mas um sentimen to baseado nos fatos da sua vida, da sua obra, do seu poder, e da sua palavra. O texto bblico que define a F Crist encontra-se em Hb 11:1 Ora, a F a certeza de coisa s que se esperam, a convico de fatos que se no vem. Algumas definies objetivas: Av. va e dos rios, 111 Recife Pernambuco, Brasil 33389200 sflibvr.wordpress.com

A F significa que temos confiana das coisas que esperamos, e convico daquilo que ns n vemos. A F dar substncia as coisas em que esperamos. A F a certido de garantia, coisas em que esperamos at serem concludas. A F agarrar as irrealidades da esperana e traz-las a dimenso da realidade. Lio 02 Como Obtermos a F? Conforme a palavra de Deus em Hb 11:6 Sem f impossvel agradar a Deus, portanto, todo aquele que queira agradar a Deus faz necessrio possuir uma F nele. Como observamo s no texto acima, h uma exigncia de Deus para todo aquele que queira agrad-lo tem q ue ter F, porm, entendemos que impossvel o homem gerar este tipo de F por si s. Como Deus a prpria justia, Ele no ia fazeruma exigncia ao homem. Lembre-se que Deus j prov idenciou os meios para todos terem F, se no tem a falha no de Deus. Vejamos abaixo os tipos de F e os meios de adquirilas: A F para Salvao: Baseado no texto de Ef 2:89 o Apstolo Paulo afirma que somos salvos pela graa, por meios da F; e isto no vem d e vs, dom de Deus; no vem de obras para que ningum se glorie. Se a Salvao vem por mei o da F, vejamos, no texto de Rm 10:8-10, 13, 14, 17, como essa F gerada dentro do homem: 8. Porm que se diz? A palavra est perto de ti, na tua boca e no teu corao: is to , a palavra da F que pregamos. 9. Se com tua boca confessares a Jesus como Senh or, e em teu corao creres que Deus o ressuscitou dentre os mortos, sers salvo. 10. Porque com o corao se cr para justia, e com a boca se confessa a respeito da salvao. 1 3. Porque todo aquele que invocar o nome do Senhor ser salvo. 14. Como, porm invoc aro aquele em que no creram? E como crero naquele de quem nada ouviram? E como ouvi ro, se no h quem pregue? 17. De sorte que a F vem pelo ouvir, e ouvir a palavra de D eus. O texto acima descreve trs passos que o homem deve dar para receber a salvao: Confessar: No adianta simplesmente declarar eu creio em Jesus e em Deus, s isso no ad ianta, esse confessar que o texto est falando est ligado, a confessar a Jesus como nico salvador, diante dos homens no somente cm a boca, porm, muito mais com proced imento. Lc 12:89 Crer: O texto fala em crer no corao, ou seja, algo de dentro para fora, uma manifestao interior que se exterioriza em nosso: falar, vestir, procede r, andar e em todo nosso viver. Estamos manifestando o Av. vale dos rios, 111 Re cife Pernambuco, Brasil 33389200 sflibvr.wordpress.com

3 que deus colocou dentro de ns. Lembre-se que para ser salvo temos que crer que Je sus ressuscitou dentre os mortos, temos que declarar este acontecimento com tant a convico como ns estivssemos visto Jesus ressuscitar. Aceitar: Aceitar o que? Jesus como salvador; Jesus como dominador da sua vida (no vivo eu, mas Cristo que vive em mim); aceitar que a palavra de Deus viva e eficaz; padro e regras para minha vida; aceitar que devo viver uma vida santa e irrepreensvel. A F vem pelo ouvir a Palavra de Deus No texto de Rm 10:17 afirma que a f vem pelo ouvir e ouvir a pala vra de Deus eno versculo 14 diz: Como, pois, invocaro aquele em quem no creram? E co mo crero naquele de quem no ouviram? E como ouviro, se no h quem pregue?. Esse texto d eixa claro que a F da salvao s gerada na vida do homem atravs da palavra; eis ai a no ssa responsabilidade de meditar na lei do Senhor dia e noite e no cessar de falar desse evangelho que poder de Deus para transformar esse mundo. Analisando o tex to de At 11:13-14: 13. E ele nos contou como Cornlio vira o anjo em p em sua casa, e que lhe dissera: envia a Jope e manda chamar Simo, por sobrenome Pedro. 14. O qual te dir palavra mediante as quais sers salvo, tu e toda a tua casa. Analisando o texto acima conclumos o seguinte: Cornlio tinha que ouvir o evangelho para ser salvo, pois a f vem pelo ouvir a palavra de Deus. O anjo se apresentou a Cornlio e mandou que ele chamasse Pedro; o anjo no poderia evangelizar a Cornlio. Deus conf iou aos homens a responsabilidade de falar do plano da salvao. O Evangelho Poder d e Deus: O evangelho pregado, que o poder de Deus, ele no traz s salvao mas tambm cura fsica, cura espiritual e libertao, ou seja, esse evangelho tem que ser completo na vida do homem. Analisando os textos de Atos 14:6-10 e 8:5-8 observamos que no fo i a F, a posio de apostolo ou poder de Paulo que curou o homem; no entanto, foi a F do prprio homem que o curou. Veja qual foi a sequncia para que a f brotasse dentro do homem e lhe trouxesse a cura: Paulo pregou o evangelho. O homem ouviu o que P aulo falava (o evangelho). A f foi gerada dentro do homem atravs do ouvir o evange lho. Paulo olhou e percebeu que o homem tinha F para ser curado. Paulo ordenou o homem levantar-se e andar. Podemos observar que os grandes milagres da igreja pr imitiva todos aconteceram como resultado da pregao do evangelho (Atos 8:5-8). A F e m Ao: Av. vale dos rios, 111 Recife Pernambuco, Brasil 33389200 sflibvr.wordpress.c om

H uma facilidade em falarmos sobre f em declararmos que temos F, porm, h uma grande d ificuldade em colocarmos essa F em ao. No texto de Tg 5:14-15 nos instrui para orar mos e ungirmos os doentes, e a orao da F salvar o enfermo. Percebemos que a cura no d epende s da orao ou da uno, porm, muito da F do doente. Todos os textos abaixo vem Je afirmar a tua F te curou. A mulher com hemorragia. Mc 5:34 A cura do servo do cen turio. Lc 7:1-10 A cura de um cego. Mt 9:27-34 Liberta a filha da mulher Canania. Mt 15:21-28 O que devemos fazer para ter uma F ativa? Analisemos o texto de Mc 9: 14-32: Um homem tinha um filho jovem que sofria com um esprito mudo desde a infnci a, e toda vez que o esprito se apodera lana-o por terra e ele espuma, range os den tes, vai se secando, e muitas vezes tm lanado no fogo e na gua para matar. Vs 17,18 ,21-21. Os discpulos no puderam expulsar. Jesus acusa-os de gerao incrdula, ou seja, sem F. Vs 18-19 Jesus desafia o homem e diz: Voc pode libertar o seu filho, porque tudo isso possvel ao que crer. Vs 23 O homem reconhece que tem dificuldade em te r uma f que supere o tamanho do seu problema e declara para Jesus: eu creio; ajud a-me a vencer a minha falta de f. Vs 24 Precisamos alimentar a nossa F com a leitu ra da Palavra aprendendo como Jesus instrua os discpulos a terem F; reconhecer em a lgumas situaes difcil que a nossa F abalada e pedir socorro ao Pai da F (ajuda-me a v encer a minha falta de F). Texto para memorizar: De sorte que a F pelo ouvir, e ouv ir a Palavra de Deus Rm 10:17. E sede cumpridores da Palavra, e no somente ouvintes , enganando-vos a vs mesmos Tg 1:22 A F na cabea X a F no corao A grande dificuldade d muitos cristos em desenvolver uma F genuna querer crer com a razo; muitos lem a pala vra de Deus e concordam que a verdade, porm, essa concordncia apenas com a mente; a verdadeira F acreditar com o corao, crer que j REM antes de receber. Podemos obser var isto no texto de Mc 11:23-24. Como vencer as dificuldades da F: Sabemos que a Palavra de Deus a verdade, e que Ele nos prometeu a cura e o Esprito Santo, mas, por alguma razo, no consigo e no compreendo por que no vivemos a plenitude do que D eus prometeu e j nos deu. Vejamos algumas atitudes que devemos tomar para vivermo s uma F genuna: Devo acreditar que tudo o que a palavra de Deus afirmar verdade, e no tem meio termo. Av. vale dos rios, 111 Recife Pernambuco, Brasil 33389200 sfli bvr.wordpress.com

Se a Palavra afirmar que o Senhor levou sobre si as minhas enfermidades ento, eu j tenho a cura, eu j a possuo, embora no posso v-la, mas j estou curado, no preciso qu e as dores passem para eu crer na sua cura, isso no F; precisamos acreditar antes de receber. O que pedimos em oraes temos que cr que j recebemos, assim que o texto d e Mc 11:24 fala ... tudo quanto pedirdes em orao, credes que recebestes, e ser assim convosco. Declare e creia no corao que a F a convico de fatos que no se vem. A F onforme a passagem bblica em Jo 20:24-29 ... e logo disse a Tom: pe aqui o teu dedo e v as minhas mos; chega tambm a tua mo e pe-na no meu lado; no sejas incrdulo, mas cr nte... Disse-lhe Jesus: Porque me viste, creste? Bem-aventurados os que no viram, e creram. As caractersticas da F de Tom: Ter a necessidade de alimentar a mente atr avs da viso (vendo) para depois crer. A F alicerada no visvel, no palpvel; ele pode at querer crer, porm a sua mente lembrava dos cravos, da coroa, o corpo transpass ado, e o corpo na sepultura. A F est literalmente depositada ou gerada na mente, e nquanto. Deveria est sendo gerada no corao. A mente (razo) fala mais alto do que o e sprito; o natural respaldo do que sobrenatural. A mente mais alimentada do que o esprito. Ele declara no versculo 25 ... Se eu no vir nas suas mos o sinal dos cravos, e ali no puser o meu dedo, e no puser a minha mo no seu lado, de modo algum acredi tarei. A F de Abrao A F de Abrao o oposto da F de Tom, vejamos o texto de Rm 4:17-21 s Caractersticas da F de Abrao: No olha para os sentimentos, sintomas, fragilidade, e limitaes fsicas e humanas. A nica base da sua F a Palavra de Deus; a idade era con rria, a condio de Sara (estril) era contrria, ou seja, nada contribua para o firmament o da sua F, mas a sua F estava respaldado na Palavra de Deus ... a certeza de coisas que se esperam, a convico de fatos que se no vem. O impossvel torna-se possvel; o s enatural to real como o natural. Precisamos aprender a alimentarmos o espiritual para que o sobrenatural seja to real e visvel, to quanto, o natural. Av. vale dos r ios, 111 Recife Pernambuco, Brasil 33389200 sflibvr.wordpress.com

Precisamos dar mais credibilidade o que diz a Palavra de Deus, para que as situaes , as dores, as decepes, as necessidades, as enfermidades; no vinha anular o poder d a Palavra. As escrituras dizem a respeito da cura que: Ele mesmo tomou sobre si as nossas enfermidades; porm h uma dificuldade em aceitarmos a cura, porque os sin tomas, as dores, falam mais alto do que diz a Palavra. Na questo da cura, no quere mos negar h existncia das dores ou dos sintomas, pois os mesmos so reais e esto pres entes como nosso corpo, porm, o que precisamos andar pela F, e no pela vista; no dev emos olhar para os sintomas e sim olhar para as promessas. A verdadeira F, crer s implesmente o que diz a Palavra a respeito de ns mesmos: Se Deus diz que assim, l ogo, assim. Se Ele diz. Pelas pisaduras fostes sarados, (estou sarado). Meu Deus suprir todas as vossas necessidades, (Ele o far). O Senhor a fora da minha vida, ( Ele o ). Memorizar: Ora, a f a certeza de coisas que se esperam, a convico de fatos que se no vem. Hb 11:1 EXERCCIO 1) Defina: F, F religiosa, F crist. 2) Como obtermos em Deus mencione textos bblicos? 3) Explique o que F para salvao, use texto bblico? 4 ) Baseado em At 11:13-14, de quem a responsabilidade de pregar o evangelho e exp lique com suas palavras o valor dessa misso? 5) Explique com suas palavras a dife rena de crermos com a mente e crermos com o corao. 6) Explique quais so as diferenas da F de Tom e da F de Abro; e cite qual a caracterstica principal da F do dois. 7) Se voc j teve uma experincia de F, conte-a. Lio 03 A F X Esperana Diferena entra a F e a Esperana. Av. vale dos rios, 111 Recife Pernambuco, Brasil 33 389200 sflibvr.wordpress.com

7 Precisamos deixar bem definida em nossa mente o que F e Esperana; muitos tm confund ido F com Esperana, e tem colocado uma no lugar da outra, e por este motivo tem de ixado de usufruir muitas bnos que a F nos proporciona. No texto de I Corntios 13:13 d iz: Agora, pois, permanecem a F, a Esperana, e o Amor, estes trs, mas o maior deste s o Amor. O que devemos aprender que neste texto, o Amor no mais importante do qu e a F e a Esperana, porm, cada um deles tem seu valor e sua importncia, ou seja, o A mor no substitui a F, a Esperana no substitui o Amor. F Olha para o presente (agora) j possuo, j tenho, recebo a minha cura agora. ESPERANA Olha para o futuro. Um dia e u receberei a minha cura (um tempo indefinido).

Nota 1: Se voc est doente e sofrendo com enfermidade, voc no quer se curado no futur o, voc quer a cura agora. Se voc est buscando o batismo no Esprito Santo, voc quer re ceb-lo agora, e no em algum tempo indefinido. Nos casos acima voc no precisa usar a Esperana, e sim uma F positiva que te garanta um xito no presente. Nota 2: Os texto s de Marcos 11:24 e Mateus 21:22 dizem...tudo quanto em orao pedirdes, CREDE que re cebestes, e ser assim convosco. E tudo quanto pedirdes em orao, CRENDO, recebereis. Co nforme esses textos e outros, afirmam que nenhum cristo receber algo de Deus pela Esperana, ou seja, receberei tudo quanto eu pedir em orao CRENDO e no esperando. Com o devemos usar a Esperana. A Esperana bblica, til e abenoada, porm, deve ser usada co retamente para que no confunda com a F. Baseados na palavra de Deus: temos a Esper ana que : A vinda do nosso Senhor Jesus Cristo. A ressurreio dos mortos. O arrebata ento dos santos vivos. Vamos morar eternamente nos cus. Os acontecimentos das afi rmaes acima, todas iro acontecer, porm, em um tempo futuro, e nenhuma delas dependem de termos F ou no. A F neste caso no afetar esses eventos. Memorizar: I corntios 13:1 3 Agora, pois, permanecem a F, a Esperana, e o Amor, estes trs, porm o maior deles o Amor. Av. vale dos rios, 111 Recife Pernambuco, Brasil 33389200 sflibvr.wordpress.com

8 Lio 04 A F v a Resposta Aprendemos que a F gerada pela palavra de Deus, e que a verdadeira F ela no espera por uma resposta no futuro, mas crer em uma resposta agora, ou seja, a F v a respo sta imediata. Vejamos o que palavra de Deus nos orienta para termos uma F que v a resposta no presente. Provrbios 4:20-22 20. Filho meu, atenta para minhas palavra s; aos meus ensinamentos inclina o teu ouvido. 21. No deixes aparta-se dos teus o lhos; guarda-os no mais ntimo do teu corao. 22. Porque vida para quem os acha, e sad e para o seu corpo. No deixe que a palavra se aparte de seus olhos. Precisamos le r a bblia para que a nossa F seja fortificada, h muitos cristos doentes porque no se alimenta no que diz a palavra em Mateus 8:17 Jesus mesmo tomou sobre si as nossas enfermidades e carregou as nossas doenas. O versculo 22 afirma que a palavra vida para quem os acham, e sade para o seu corpo; a palavra sade neste texto tem o mesm o significado de remdio para o nosso corpo. Os versculos 20 e 21 nos mostram quais i nstrues para tomar esse remdio que so: Atentar para ou estudar a palavra de Deus, guar dlas no, mais ntimo do teu corao ou obedecer a essa palavra. Muitos cristos ficam orando mais e mais, mas nunca se deparam as respostas. Apena s vem tudo ficando pior. Continuam olhando para as coisas erradas, para os sintom as, para as condies que o cercam. Na realidade vive uma vida de incredulidades e d estroem os efeitos das suas oraes. Precisamos renovar as nossas mentes com uma F po sitiva crendo que j recebemos. O crer tem que vir antes do receber. (Marcos 11:24 ). Av. vale dos rios, 111 Recife Pernambuco, Brasil 33389200 sflibvr.wordpress.co m

9 A F contradiz as Circunstncias. Hb 13:5-6; Fp 4:8. A resposta da F nunca concordar c om as circunstncias. Podemos afirmar que no existe F sem circunstncias, como, no exis tem circunstncias maiores que o nosso Deus. Se o nosso Deus maior, porque que tan tos cristos fracassam? O fracasso de muitos cristos est no fato de eles olharem mai s para as circunstncias do que para a RESPOSTA (Jesus). O que devemos fazer para que a F seja maior do que as circunstncias: Devo deixar de falar coisas erradas, e alimentar a minha mente afirmando que Jesus : o meu auxlio o que me sara, levou a s minhas enfermidades, carregou as minhas doenas. Pensar, crer e falar de modo co rreto, ou seja, inibir todo pensamento contrrio a palavra, crer que j sou vitorios o em Cristo Jesus e falar palavra de vida que edifique. A F responde A resposta d a nossa orao no est baseada naquilo que eu vejo, ou na minha limitao, mas, estar alice rada na minha F que tem a palavra de Deus como base. Se a palavra de Deus diz: Por suas chagas fostes sarados (I Pe.2:24), somos sarados. E o meu Deus, segundo a sua riqueza em glria, h de suprir em Cristo Jesus cada uma de vossas necessidades (Fp 4:19), Ele assim o far. O Senhor a fortaleza da minha vida (Sl.27:1), isso qu e Ele . Nota 1: A genuna F em Deus afirma aquilo que a palavra de Deus diz ao nosso respei to que somos. Possumos aquilo que a palavra diz que possumos. Somos aquilo que a p alavra de Deus que somos. Se ele diz que estamos curados, ns estamos curados. Se Ele diz que se importa comigo, Ele se importa mesmo.

Nota 2: No texto de Marcos 11:23 diz:...qualquer que disser a este monte: Ergue-t e e lana-te no mar; e no duvidar em seu corao, mas crer que se far aquilo que diz, tu do o que disser lhe ser feito. Conforme o texto, a F s ter xito se abrir boca e orden r ou confessar aquilo que a palavra me respalda. A F conservada somente em seu co rao nunca trar cura ao seu corpo. Devemos gerar a F dentro do corao e exterioriz-la li erando-a atravs de nossos Av. vale dos rios, 111 Recife Pernambuco, Brasil 3338920 0 sflibvr.wordpress.com

10 lbios (fala para o monte lana-te ao mar; e no duvidares em teu corao, mas crer que se far aquilo que diz, tudo o que lhe disser lhe ser feito). Exerccio 1) 2) 3) 4) 5) Explique as diferenas entre a F e a Esperana. Explique biblicamente qual a importnci a da Esperana. O que devo fazer para ver a resposta antes de sua chegada? O que d evo fazer para que as circunstncias no abalar a minha F? Mostre biblicamente como d evemos agir para receber a cura das nossas enfermidades. Lio 05 A F em Ao Av. vale dos rios, 111 Recife Pernambuco, Brasil 33389200 sflibvr.wordpress.com

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Se observarmos a palavra de Deus de Gneses a Apocalipse, vemos exemplo de como o povo de Deus conseguiu realizar grandes milagres usando o instrumento F. Percebemos que esses homens que colocaram sua F em ao eram pessoas humildes que simplesmente praticavam a palavra de Deus, com uma F simples e confiante. A F em ao no Antigo Tes tamento Josu 6:2-5,16,20. v.2. Ento disse o Senhor a Josu: olha, entreguei na tua mo a Jeric, ao seu Rei e aos valentes. v.3. Vs, pois, todos os homens de guerra, rod earo a cidade, cercando-a uma vez: assim farei por seis dias. v.4. Sete sacerdote s levaro sete trombetas de chifres de carneiros adiante da arca; no stimo dia rode areis a cidade sete vezes, e os sacerdotes tocaro a trombetas. v.5. E ser que, toc ando-se longamente a trombeta de carneiro, ouvindo vs o sonido dela, todo o povo gritar com grande grito: o muro da cidade cair abaixo, e o povo subir nele, cada qu al em frente de si. v.16. E sucedeu que, na stima vez, quando os sacerdotes tocav am as trombetas, disse Josu ao povo: gritai; porque o Senhor vos entregou a cidad e. v.20. Gritou, pois, o povo e os sacerdotes tocavam as trombetas. Tendo ouvind o o povo o sonido da trombeta e levantado grande grito, ruram as muralhas, e o po vo subiu cidade, cada qual em frente de si e a tomaram. Analisaremos o texto aci ma e vejamos qual o processo para que a F entre em ao: parte de Deus: v.2 Antes de Deus dar a Josu dar a Josu a estratgia de guerra, Ele primeiro garante dar a vitria, ou seja, eu entreguei nas tuas mos, porm a vitria garantida no dispensa a luta e no dava a Josu o direito de ficar acomodado esperando que a cidade viesse para as su as mos. Deus lhes deu instrues explcitas quanto a tomarem posse da terra; deveriam m archarem em derredor dos murros da cidade sete vezes, tocar as trombetas e grita rem. parte de Josu: Teria que crer que a cidade j era sua (entreguei, o verbo est n o passado); a vitria vem antes da luta; a batalha confirma a F. Obedecer s instrues d e Deus (praticar a palavra). Josu no podia olhar para as dificuldades da luta, nem to pouco, comparar as instrues recebidas com as dificuldades de conquistar a cidad e. A palavra recebida deveria ser obedecida na integra, para Deus no existe meia verdade ou receber em parte. A prtica da palavra de Deus a F em ao. A F em ao no Nov estamento Lucas 5:18-20,24,25. 18. Vieram ento uns homens trazendo em um leito um paraltico; e procuravam introduzi-lo e p-lo diante de Jesus. Av. vale dos rios, 1 11 Recife Pernambuco, Brasil 33389200 sflibvr.wordpress.com

12 19. E no achando por onde introduzi-lo por causa da multido, subindo ao eirado des ceram o leito, por entre os ladrilhos, para o meio, diante de Jesus. 20. Vendo-l hes a F, Jesus disse ao paraltico: homem est perdoado os teus pecados. 24. ...Eu te ordeno: Levanta-te, toma o teu leito, e vai para casa. 25. Imediatamente levant o-se no meio deles e, tomando o leito em que permanecera deitado, voltou para ca sa, glorificando a Deus. Essa passagem tambm mostra uma F sobrenatural, porm, em ci rcunstncias diferentes. Podemos afirmar que a F s tem base na palavra de Deus. Vejamos: parte de Deus: V.20,24 Jesus vendo a F deles olhou para o paraltico e dis se: Teus pecados esto perdoados. Eu te ordeno: Levante-te toma o teu leito, e vai para casa. parte do Homem: Os homens j vieram ao encontro de Jesus com a F gerada no seu corao, pois, os mesmos j tinham ouvido falar das maravilhas que Jesus vinha operado. V.18-19 Os homens no desistiram no primeiro obstculo; a F nos impulsiona a vencer os obstculos. Os homens teem uma estratgia indita; a F nos dar estratgia par a romper as dificuldades. Todos que estavam envolvidos na misso da F, inclusive o paraltico (v.20, vendo-lhes); os incrdulos so armas poderosas para esfriar a nossa F. O paraltico foi usado, assim, como Josu. Deixou-se ser levado por cima do telhad o, a sua F foi maior que o seu medo, do que a sua deficincia, do que seus traumas e limitaes. No dbio em obedecer a Jesus quando lhe ordenou Levanta-te, toma o teu lei to, e vai para casa.

O que podemos afirmar que a F s ter xito quando o homem age e crer;H muitos cristos a omodados, esperando que algo acontea automaticamente independente do seu agir. Jo su e o paraltico para serem vitoriosos primeiro creram e obedeceram, depois recebe ram a vitria. Memorizar: Tg.1:22 Tornai-vos, pois, praticantes da palavra, e no ouv intes. Av. vale dos rios, 111 Recife Pernambuco, Brasil 33389200 sflibvr.wordpress.com

13 Lio 06 A F para o recebimento do Esprito Santo A F indispensvel na vida do cristo, como vimos anteriormente, atravs dela que obtemo s a salvao, a cura, os milagres, as conquistas, e tambm, o batismo (revestimento) d o Esprito Santo. Ao observarmos o livro de Atos 19:1-6, notamos que desde a desci da do Esprito Santo no dia de pentecostes, os discpulos quando ministravam, sempre perguntavam: vocs receberam o Esprito Santo? Note que eles no perguntam: Deus lhes deu o Esprito Santo? Deus no vai dar a crente o Esprito Santo, Ele j nos deu, depen de nica e exclusivamente de cada crente querer receber. Precisamos entender que a s coisas espirituais so to reais como as coisas materiais. Vejamos o exemplo abaix o: Imagine uma pessoa pedindo a voc um livro, e que esse livro esteja em suas mos, e de imediato voc concorda em lhe dar; mas, de repente essa pessoa comea a lhe im plorar com lagrimas e gritos dizendo: por favor, por misericrdia me d esse livro! Quem estivesse assistindo essa sena, deduziria de imediato que essa pessoa no era normal; porque simplesmente ele no estenderia para pega-lo. Assim como no reino material, tambm o reino espiritual; Deus nos ofereceu o Esprito Santo como ddiva; no precisamos chorar e implorar a Deus para ser revestido do Esprito Santo. Para se rmos revestidos do Esprito Santo precisamos simplesmente ser nascido de novo. Lei a os textos: Atos 2:4; 10:44-46; 19:6. Algumas Expresses e Atitudes Erradas: Av. vale dos rios, 111 Recife Pernambuco, Brasil 33389200 sflibvr.wordpress.com

14 Algum disse: Fiquei 15 anos a espera do Batismo do Esprito Santo. Essa pessoa apre ndeu a ESPERAR, mas, nunca aprendeu a RECEBER. H uma diferena muito grande entre a s duas coisas. Faz 19 anos que estou buscando o Esprito Santo. Muitos esto fazendo hora na igreja, ocupando mais um lugar no templo, e esto deduzindo que esto busca ndo o Esprito Santo conforme Mateus 7:7 diz: Buscais e Achareis. O Batismo no Espr ito Santo: O nosso corpo a casa do nosso prprio esprito; quando nascemos de novo o Esprito Santo passa a habitar em ns; tornando-nos templo do Esprito Santo. Esse ba tismo subseqente ao novo nascimento, ou seja, ningum pode ser batizado no Esprito S anto antes receber o novo nascimento (Joo 14:16-17). A grande dificuldade de muit os cristos no conseguirem receber o batismo no Esprito Santo a falta de F e querer r acionalizar essa experincia; essa experincia exclusivamente espiritual (I Corntios 14:14). Nunca iremos entrar em contato com Deus atravs da nossa mente, porque Deu s no um ser fsico (Nmeros 23:19); conforme Joo 4:24 Ele um Esprito. O nosso corpo ossa mente simplesmente expressa a manifestao do meu esprito. Memorizar: Atos 19:16 ...Veio sobre eles o Esprito Santo; e tanto falavam em lnguas como profetizavam. Lio 07 O Que Significa Crer de Corao

Em Romanos 10:10 fala a respeito de Crer com o Corao. Visto que com o corao se crer p ara a justia, e com a boca se faz a confisso para salvao A palavra Corao neste texto o outros, no se referem ao rgo fsico que bombeia o sangue pelo nosso corpo e nos man tm com vida. Av. vale dos rios, 111 Recife Pernambuco, Brasil 33389200 sflibvr.wor dpress.com

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Seria o caso, ento, de crermos com o corpo. E no possvel crer em Deus com o corao fsi o, assim como no podemos crer nEle com nossa mo ou dedo fsico. A palavra corao empr aqui para transmitir uma idia. Quando Deus fala a respeito do corao humano, fala d a parte principal do homem, do prprio mago (essncia) do ser, ou seja, o esprito huma no. Crer com o corao significa crer independentemente daquilo que o nosso corpo fsi co diz, ou que nossos sentidos indicam. porque o homem fsico crer naquilo que ver com os fsicos, ou no que sente atravs dos seus sentidos. Mas o esprito crer na pal avra independentemente de ver, ouvir ou sentir. O Homem um Esprito Sabemos que o homem um esprito, porque feito a imagem e semelhana de Deus, e Jesus disse: Deus Es prito (Joo 4:24). O homem um esprito, mas possui uma alma e habita num corpo.Depois que Deus criou o homem, Ele pegou algo de si mesmo e colocou dentro do homem, so prou o hlito da vida. A palavra traduzida por Hlito ou Flego, Ruach em hebraico, e uzida por Esprito Santo. Sendo Deus um esprito, quando ele soprou dentro do homem, ele passou a ser alma vivente. Tendo agora autoconscincia, pois sem o esprito, o corpo estava morto. O homem verdadeiro esprito, e com seu esprito entra em contato com a dimenso espiritual. Com sua alma voc entra com a dimenso intelectual, e com seu corpo entra em contato com a dimenso fsica. No podemos entrar em contato com De us com a nossa mente e nosso corpo. Tem que ser com o nosso esprito. I Corntios 14 :14 Porque, se eu orar em outra lngua, o meu esprito ora de fato, mas a minha mente fica infrutfera. A Paz Resultado da F no Corao Se quisermos andar pela F, a palavra recisa ser suprema, acima de todas as outras coisas. medida que confiamos de tod o nosso corao, a calmaria e a paz, vem ao nosso esprito. Ns, porm, que cremos entramo s em descanso (Hb. 4:3; Fl. 4:7). Fl.4:7 e a paz de deus, que excede Toto o enten dimento, guardar os vossos coraes e as vossas mentes em Cristo. Sabemos em nosso espr ito que tudo quanto necessitamos ser suprido. Se estivermos preocupados, no estamo s crendo. Nosso corao anima-se medida que lemos a palavra, porque ela o alimento d o nosso esprito, tornando-o forte. Com nossa mente no compreendemos a palavra. Ela compreendida espiritualmente. Ora, o homem natural no aceita as coisas do Esprito de Deus, porque lhes so loucura; e no podem entende-las, porque elas se discernem espiritualmente. (I Corntios 2:14). Crer em Deus de todo o nosso corao significa cre r parte do nosso corpo. A razo porque muitos crentes so derrotados porque aceitam a derrota. Mas a palavra diz, em I Joo 4:4 Filhinhos, vs sois de Deus, e tendes ven cidos os falsos profetas, porque maior aquele que est em vs do que aquele que est n o mundo. Av. vale dos rios, 111 Recife Pernambuco, Brasil 33389200 sflibvr.wordpre ss.com

16 O Esprito Santo surge dentro de ns, e que no podemos ser vencidos, sabemos, porque cremos. sabemos Memorizar: Pv. 3:5Confie no Senhor de todo o teu corao, e no te estribes no teu prpri o entendimento. Lio 08 Confisso: A Chave para Destravar a F Poucos cristos do conta da importncia que a confisso ocupa nos planos divino das coi sas. E penoso que, cada vez que usamos a palavra Confisso, as pessoas pensam invari avelmente em confessar pecados, falhas e fraquezas. Esse o lado negativo da conf isso. H um lado positivo, e a Bblia tem mais para dizer a respeito dos aspectos pos itivos da confisso do que a respeito dos negativos. Confessar significar reconhece r ou admitir, declarar F em... Confessar tambm significa fazer confisso das nossas f alhas, mas tambm da nossa F. H quatro tipos de confisso que so faladas no Novo Testam ento: A confisso dos pecados dos judeus. A confisso do pecador hoje. Av. vale dos rios, 111 Recife Pernambuco, Brasil 33389200 sflibvr.wordpress.com

17 A confisso que o crente faz dos seus pecados quando est fora da comunho com Deus. confisso da nossa F na palavra de Deus. A Confisso dos pecados dos judeus importante fazer a distino entre os pecados dos j udeus segundo a primeira aliana, aos quais Jesus e Joo Batista falavam nas escritu ras, e os pecados dos descrentes hoje, que nunca conheceu a Cristo. Mt. 3:5-6 Ento saam a ter com ele toda Jerusalm, toda a Judia e toda a circunvizinhana do Jordo, e eram por ela batizados no rio Jordo, confessando os seus pecados. Aqui vemos o qu adro do povo de Deus, segundo a aliana confessando os seus pecados e sendo batiza do por Joo. No se trata do batismo cristo. Jesus ainda no tinha morrido e ressuscita do. Joo no batizava em nome do Pai, do Filho e do Esprito Santo. Batizava somente e m nome do Pai. Essas pessoas eram judias, estavam debaixo da lei. Elas no tinham passado pelo novo nascimento. A confisso do pecador hoje Mas eu vos digo a verdade: convm-nos que eu v, porque se eu no for, o Consolador no vir para vs outros; se, porm, eu for, eu vo-lo enviarei. Q uando ele vier convencer o mundo do pecado, da justia e do juzo. Do pecado porque no creem em mim. Da justia, porque vou para o Pai, e no me vereis mais. Do juzo, porq ue o prncipe deste mundo j est julgado (Joo 16:7-11). No verso 9 Jesus mostra que o p ecador ser convencido pelo Esprito Santo de um s pecado, que este: porque no crem em mim. Quantas vezes temos insistido que o pecador confesse todos os seus pecados que j cometeu, afim de ser salvo. Ele no poderia, porm, confessar todos os pecados que j cometeu. Nem se quer poderia lembrar-se de tudo quanto j fez! A confisso prin cipal que o pecador deve fazer do senhorio de Jesus. Em Atos 19:18 lemos: muitos dos que creram vieram confessando e declarando publicamente as suas prprias obra s. Estes eram gentios, no est registrado aquilo que confessaram, mas entendemos pe lo versculo que se segue que estavam confessando as artes mgicas que tinham pratic ado. Tambm muitos que haviam praticado artes mgicas, reunindo os seus livros, os q ue queimaram diante de todos (verso 19). Eles no estavam confessando essas coisas a fim de serem salvos. Pois j eram salvos. Abandonaram a magia porque eram salvo s. Av. vale dos rios, 111 Recife Pernambuco, Brasil 33389200 sflibvr.wordpress.co m A

18 Muitas vezes trocamos a ordem do evangelho de Deus, e dizemos aos no-salvos: Voc v ai ter que largar de fazer isso, ou vai ter que abrir mo daquilo, antes de poder ser salvo. Mas o assunto principal que ele aceite a Jesus como Senhor primeiro e depois essas outras coisas cuidaro de si mesmas. A Confisso em Pblico Mateus 10: 32-33 32 Portanto, todo aquele que me confessar di ante dos homens, tambm Eu o confessarei diante do meu Pai que est nos cus; 33 Mas a quele que me negar diante dos homens, tambm eu o negarei diante do meu Pai que es t nos cus. Note que nesses versculos Jesus declara que a nossa confisso deve ser pbli ca. Essa confisso pblica na verdade, um rompimento com o mundo e define nossa cond io. Demonstra que passamos a ter um Senhor diferente. A confisso que Jesus o nosso Senhor nos coloca imediatamente debaixo da sua superviso, cuidado e proteo. Antes d isso, satans era nosso senhor, mas agora Jesus o nosso Senhor se to somente confes sarmos isso a ns mesmos e ao mundo, como tambm o confessarmos diante do diabo. Des sa maneira, vencemos seu domnio de sobre ns e temos a vitria em Jesus. Memorizar: R m. 10:10 Porque com o corao se crer para justia, e com a boca se confessa a respeito da salvao. Exerccio 1. Diga como devemos crer em Deus, mostre biblicamente. 2. Qual a essncia do homem e onde essa essncia habita? 3. Atravs de que o homem entra em contato co m Deus, e quando deve fazer esse contato? 4. Leia I Joo 4:4 e diga por que existe m crentes que vivem derrotados. 5. O que significa confessar? 6. Quais as confis ses que fala no Novo Testamento? 7. Fale sobre o que voc entende sobre a confisso d os judeus. 8. O que Jesus nos mostra em I Joo 16:9? 9. Qual a confisso principal q ue o pecador deve fazer? 10. Fale o que voc entendeu sobre a confisso em pblico. Av. vale dos rios, 111 Recife Pernambuco, Brasil 33389200 sflibvr.wordpress.com

19 Lio 09 A Confisso Restaura a Comunho Rompida:

Veremos agora a confisso do crente que est fora da comunho com Deus. (Sl. 137:1-4). 1. s margens dos rios de Babilnia ns assentvamos e chorvamos, lembrando-nos de Sio. 2 . Nos salgueiros que l havia pendurvamos as nossas harpas, 3. Pois aqueles que nos levaram cativos nos pediam canes, dizendo: Entoai-nos algum dos cnticos de Sio. 4. Como, porm, haveramos de entoar o canto do Senhor em terra estranha? Veja que ness es versculos os judeus lamentavam o seu cativeiro. O povo de Deus se lembra de Sio , estavam tristes, e suas harpas estavam penduradas nos salgueiros. No podiam ent oar um cntico do senhor em terras estranhas. A F no tem cntico quando a comunicao rom ida. Perdemos o nosso testemunho no momento em que pecamos. Av. vale dos rios, 1 11 Recife Pernambuco, Brasil 33389200 sflibvr.wordpress.com

20 O pecado sempre apaga a luz. A f fica nas trevas da comunho rompida. tremula A Confisso traz o Perdo: I Joo 1:3-10 Muitas pessoas pensam que esses versculos so pa ra os no salvos, mas justamente o contrrio, foram escritos para os cristos que conf essaram a Jesus como Senhor, mas esto fora da comunho com Deus por causa do pecado em sua vida. Observe que a palavra comunho mencionada quatro vezes nesses versculos , e foram escritos aos crentes e no aos pecadores; Primeiramente, como advertncia contra a quebra de comunho, e segundo lugar, para mostrar o caminho de volta comu nho com o Senhor. Veja o v. 6, em outras palavras se estamos fora da comunho e dec laramos que tudo est bem, no estamos falando a verdade. Mas se confessarmos os nos sos pecados, Ele fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de tod a injustia. No momento em que voc faz alguma coisa errada, algo dentro de voc lhe c ontar esse fato. O Esprito Santo, que habita dentro do crente, imediatamente deixa r voc saber que cometeu pecado. Se voc pecou, no importa qual foi o pecado. No fique esperando, pare no mesmo instante e pea perdo ao Senhor. Ele o perdoar e voc poder co ntinuar andando n comunho com Ele. O Perdo Restaura a Comunho Quando o cristo confessa o seu pecado, Deus perdoa no me smo momento. E ele fica na sua presena como se nunca tivesse pecado. No necessrio c ontinuar confessando, esses mesmos pecados repetidas vezes, porque isso cria fra quezas, dvidas, e auto condenao dentro do esprito. (Isaas 43:25; Jeremias 31:34). Se Deus no guarda nenhuma lembrana do pecado que rompe a comunho entre voc e Ele, por q ue voc vai lembrar-se? No se trata do Esprito Santo convencendo voc. Trata-se de sat ans procurando roubar sua comunho com Deus. (Joo 10:10). Av. vale dos rios, 111 Recife Pernambuco, Brasil 33389200 sflibvr.wordpress.com

21 Lio 10 A Confisso da Palavra de Deus Edifica a F: sempre possvel perceber se uma pessoa est crendo corretamente ao ouvir aquilo que ela diz. Se a sua confisso estiver errada, a sua crena est errada. Se a sua crena es t errada, seus pensamentos esto errados porque a sua mente no foi renovada com a pa lavra de Deus. Todas as trs aes: Crer, Pensar, e Falar andam juntos.Deus nos tem da do a sua palavra para endireitar os nossos pensamentos. O Crer, pensar e falar t em de ter harmonia como a Santa Trindade anda.Em nossos estudos sobre o assunto da confisso, j tratamos de trs dos quatro tipos de confisso, restando a confisso a pal avra de Deus. Conforme falamos na lio anterior, sempre que usada a palavra Confisso, ensamos instintivamente no pecado e no fracasso. Mas aquele o lado negativo. No h dvida que importante, no seu devido lugar, mas h um lado positivo, e a Bblia tem ma is para dizer a respeito do positivo do que a respeito do negativo. A confisso af irmar alguma coisa que queremos. testificar de alguma coisa que sabemos. dar tes temunho de uma verdade que aceitamos. Av. vale dos rios, 111 Recife Pernambuco, B rasil 33389200 sflibvr.wordpress.com

22 As cinco partes da confisso: 1. Aquilo que somos para Deus Pai em Cristo Jesus. ( Rm. 8:17). 2. Aquilo que Deus em Cristo, tem realizado em nosso favor do seu pla no de redeno. (Rm. 3:24; Ef. 14:16). 3. Aquilo que Deus mediante a palavra e o Espr ito Santo, tem operado em ns no novo nascimento e na plenitude do Esprito Santo. ( Joo 5:24; Joo 14:16). 4. Aquilo que Jesus est fazendo por ns, agora destra do Pai, o nde ele vive para sempre, fazendo intercesso por ns. 5. Aquilo que Deus pode fazer atravs de ns ou aquilo que a sua palavra pode fazer atravs dos nossos lbios. (Tg. 5 :14-15; Mt.18:18). A Confisso em Operao (Pregando a Palavra) Mt. 16:15-20 v.15 - E disse-lhe: ide por todo o mundo e pregue o evangelho a toda criatura. v .16 - Quem crer e for batizado ser salvo; quem, porm, no crer ser condenado. v.17 -E stes sinais ho de acompanhar aqueles que crem: em meu nome expeliro demnios; falaram novas lnguas; v.18 - Pegaro em serpentes; e, se alguma coisa mortfera beberem, no l hes far mal; se impuserem as mos sobre os enfermos, eles ficaro curados. v.19 - De fato o Senhor Jesus, depois de lhes ter falado, foi recebido no cu, e assentou-se destra Deus. v.20 - E eles, tendo partido, pregaram em toda parte, cooperando c om eles o Senhor, e confirmando a palavra por meio de sinais, que se seguiam. De us opera atravs de ns por meio de sua palavra falada p nossos lbios. Jesus disse: ide por todo o mundo e, pregai o evangelho a toda criatura. desta maneira que Deus o pera em ns. Levamos a palavra aos perdidos. Se no levarmos a palavra ao mundo perd emos o nosso tempo pedindo que Deus faa alguma coisa. Em outras palavras, seria i ntil orar por algum que est perdido, se no levarmos a ele o evangelho da salvao. Se pu dssemos simplesmente orar e assim levar as pessoas salvao, no precisaramos pregar a p alavra, mas o Esprito Santo, no entanto, opera somente em conjunto com a palavra. Obedecendo ao mandamento de Cristo, no sentido de ir para todo o mundo para pre gar, os discpulos saram pregando a palavra em todos os lugares, e o Senhor coopera va com eles, confirmando a palavra por meio de sinais, que se seguiam. Deus no fe z antes de os discpulos pregarem a palavra. Depois, seguiram-se os sinais. Os sin ais no seguem o indivduo; segue a palavra. Anuncie a palavra e os sinais cuidaro de si mesmos. No vamos atrs dos sinais. Os sinais seguem a palavra. Deus atua soment e em harmonia com a sua palavra. Ele engrandeceu a sua palavra acima do seu nome . Av. vale dos rios, 111 Recife Pernambuco, Brasil 33389200 sflibvr.wordpress.com

23 E no podemos esperar que recebamos ajuda da parte de Deus se, tomarmos contra a s ua palavra, embora essa atitude seja inconsciente da nossa parte. Devemos tratar a palavra de Deus com a mesma reverencia que mostraramos a Jesus de Ele estivess e fisicamente presente.

A Confisso Dissipa o Medo No temas, porque eu sou contigo; no te assombres, porque e u sou o teu Deus; eu te fortaleo, e te sustento com a minha destra fiel. (Is. 41:1 0). Voc j notou, ao ler a Bblia, quantas vezes, Deus disse ao seu povo: no temas? Quan do Jairo foi at Jesus para pedir a cura de sua filha, o Senhor lhe disse: no temas , Lucas 8:50; Quando Jesus estava ensinando aos seus discpulos, disse: no temas, L ucas 12:23; Quando o Senhor apareceu a Isaque, renovando a aliana que fizera a Ab rao, Ele disse: no temas. Gneses: 26:24. Se Deus tivesse dito apenas: no temas, e tivs emos ficado ss nisso, poderamos responder: mas no consigo deixar de ter medo. Ele, po rm, no disse somente no temas, Ele disse, tambm: Eu sou contigo. Podemos crer realmen que Ele est conosco, e ainda ter medo? No, se continuarmos com medo, por causa de estarmos duvidando dEle. verdade que ns pessoalmente podemos ficar fracos e desamp arados, sobrecarregados de ansiedades e problemas. Na nossa fraqueza, porm, confi amos na sua palavra para nos dar foras. Temos de confessar sempre: I Joo 4:4; Roma nos 8:31. possvel que esteja enfrentando algum problema que parece impossvel. Em v ez de falar a respeito dessa impossibilidade, confie n Aquele que est dentro de vo c e diga: Deus est em mim agora. Voc ver que sua confisso de f far com que Ele opere eu favor. O Senhor da Criao est dentro de voc! Voc pode enfrentar destemidamente a vi da, porque voc sabe que maior aquele que est dentro de voc, do que quaisquer foras q ue possam estar dirigidas contra voc. Essa deve ser a sua confisso contnua.

A Confisso Aumenta a F. No h F sem confisso. A confisso o modo da F expressar-se. A sim como o amor, do corao, do esprito. E sabemos que no existe amor sem palavras e n em ao. No podemos colocar amor dentro das pessoas, mediante o raciocnio, e nem podem os tir-lo de dentro delas, mediante o raciocnio. do corao. Visto tambm que a F tambm esprito, ou do corao, podemos dizer com segurana que no h F sem confisso. A F cre confisso. A confisso do crente faz vrias coisas em favor dele: primeiro localiza-o , isto , ele fica sabendo quem ele perante Deus e sua palavra. Av. vale dos rios, 111 Recife Pernambuco, Brasil 33389200 sflibvr.wordpress.com

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Segunda, fixa as balizas da sua vida, demarca fisicamente a sua conquista. Ele n unca receber mais do que aquilo que confessa. (Fl. 4:13). Se dissermos que no cons eguimos fazer alguma coisa, lgico que no poderemos. Tudo ser feito para ns quanto di ssemos ou confessamos, seja por F ou incredulidade; sucesso ou fracasso; enfermid ade ou sade. A razo porque a maioria dos cristos, embora sinceros, so fracos, porque nunca ousaram fazer uma declarao de quem e que so de Cristo. Precisam descobrir o conceito que Deus tem deles, e ento confessar esse fato. Esses privilgios se acham principalmente nas epstolas do N.T, porque estas foram escritas s igrejas. Quando voc descobrir tudo quanto Deus quer dar a voc, confesse com ousadia aquilo que a palavra declara que voc em Cristo. medida que faz assim a sua F abundar. Declare: eu sou mais que vencedor em Cristo Jesus, Posso tudo naquele que me fortalece, maior o que est em mim, do que o que est no mundo. A razo porque a F mantida no cativeiro p rque voc nunca ousou confessar aquilo que voc . Lembre-se: a F nunca cresce alm da co nfisso que o crente faz dela, ou seja, sua confisso diria daquilo que Deus pra voc, do que Jesus est fazendo por voc destra do Pai, e o que seu Esprito Santo est fazend o dentro de voc, edificar uma vida slida e positiva de F. Declare sempre: Rm. 8:37. Lio 11 A Confisso dos Privilgios do Crente em Cristo. Descobrindo nossos Privilgios em Cristo: Conforme j dissemos, a confisso dar testem unho de alguma coisa que sabemos. impossvel darmos testemunho de alguma coisa que no sabemos. E o que conta aquilo que sabemos pessoalmente a respeito do Senhor J esus, e aquilo que somos nEle. de importncia fundamental ser nascido de novo. Mas s porque algum nasceu de novo no significa necessariamente que um cristo bem-sucedid o. Precisa, alm disso, saber o que ele em Cristo Jesus, quando sabemos o que somo s nEle, pense em harmonia com isso, creia nisso e confesse-o, e no haver fracasso p ara ns. Para descobrir o que somos em Cristo, devemos Av. vale dos rios, 111 Reci fe Pernambuco, Brasil 33389200 sflibvr.wordpress.com

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conferir a palavra de Deus. Observe nas epstolas escritas Igreja as expresses nEle, e Cristo, ou em quem; no momento em que achar, comece a confessar que isso que voc em Cristo e o que voc tem em Cristo. Se voc fizer assim, voc ver sua vida mudar com es sa confisso. II Co. 5:17 E assim, se algum esta em Cristo, nova criatura, as coisas antigas j passaram; eis que se fizeram novas. Note a expresso: em Cristo. Que coisa revolucionria para ns crentes crerem e confessarem! Somos novas criaturas em Crist o Jesus. No somos meramente pecadores perdoados. No somos membros pobres e fracos da Igreja, no estamos cambaleando, pecando, quase nos afogando. No se esqueam: somo s novas criaturas, tendo dentro de ns a vida de Deus, a natureza de Deus, e a cap acidade de Deus!

Redeno da Maldio da Lei: No qual temos a redeno, pelo seu sangue, e remisso dos pecad segundo a riqueza da sua graa, que Deus derramou abundantemente sobre ns em toda s abedoria e prudncia. Ef. 1;7-8. Note as palavras: em que temos a redeno... Podemos sentir-nos muito gratos porque no estamos tentando obt-la; j a temos. No que vamos tl a algum dia; ns j o temos agora. O domnio de satans j foi rompido. Ele perdeu seu domn io sobre nossa vida no momento em que nos tornamos novas criaturas. Recebemos um novo Senhor. Jesus Cristo reina sobre ns, satans era o nosso Senhor, mas agora Je sus nosso Senhor, (Mt. 10:9). O domnio de satans acabou-se, e o domnio de Jesus com eou no momento em que o aceitamos como Senhor e nascemos de novo. De quem e de qu e devemos ser redimidos? A resposta exata, encontramos em: Gl. 3:13 Cristo nos re sgatou da maldio da lei, fazendo-se ele prprio maldio em nosso lugar, porque est escri to: maldito todo aquele que for pendurado no madeiro somos redimidos da maldio da l ei. Para descobrir exatamente qual a maldio da lei, devemos voltar aos cinco prime iros livros da Bblia. Ali, vemos que a maldio, ou o castigo pela quebra da Lei de D eus, trplice: a pobreza, a doena e a segunda morte. Libertao do Poder de Satans: Examinemos ainda, dois trechos bblicos que, embora no contenha as palavras nEle, em qu em ou em Cristo, no deixam de transmitir algo da mesma mensagem daquilo que temos nEl e. Av. vale dos rios, 111 Recife Pernambuco, Brasil 33389200 sflibvr.wordpress.com

26 Cl. 1:13-14 Ele nos libertou do imprio das trevas e nos transportou para o reino d o Filho do amor, no qual temos redeno, a remisso dos pecados. Esse versculo diz que s omos libertos da autoridade das trevas, do poder de satans. I Jo.4:4 Filhinhos, vs sis de Deus, e tende vencido os falsos profetas, porque maior aquele que est em vs do que aquele que est no mundo. Graas a Deus porque est em ns. Essa a maior certeza d e no termos medo. Precisamos colocar nossos pensamentos em harmonia com a palavra de Deus, e ento a nossa crena est certa. Quando nossa crena for certa, poderemos co nfessar, dizer , afirmar, testemunhar, testificar aquilo que a palavra de Deus d iz que somos. Ento teremos sucesso. Lio 12 A Confisso Certa e a Errada A Bblia a palavra de Deus e contm os pensamentos de Deus. E, logicamente os pensam entos de deus so diferentes dos pensamentos dos homens. (Is. 55:8-9). v.8 Porque os meus pensamentos no so os vossos pensamentos, nem os vossos caminhos os meus ca minhos, diz o Senhor, Av. vale dos rios, 111 Recife Pernambuco, Brasil 33389200 s flibvr.wordpress.com

27 v.9 Porque, assim como os cus so mais altos do que a terra, assim so os meus caminh os mais altos do que os vossos caminhos, e os meus pensamentos mais altos q eu o s vossos pensamentos. Na lio a respeito da confisso, ficamos sabendo que se a nossa confisso for errada, a crena e o pensar estaro tambm errados, e a nossa mente no foi renovada pela palavra de Deus. s vezes os ensinos da palavra de Deus no parecem r azovel para o homem natural, mas isso porque a sua mente no foi renovada pela pala vra. Em Mc. 11:22-24 Diz: ... Tendo F em Deus porque em verdade vos afirmo...e no d uvidar no seu corao, mas crer que se far o que diz, assim ser com ele. Por isso vos digo que tudo quanto em orao pedirdes, credes que recebestes, e ser assim convosco. As coisas mais maravilhosas que podero acontecer ao cristo acontecero quando ele av anar para a dimenso espiritual. Seu intelecto e seus sentidos fsicos lutaro contra e le, em todo passo do caminho, para impedi-lo de entrar naquela dimenso, porque se a mente natural no for renovada pela palavra de Deus, ela desejar mant-lo na dimen so natural. Mas existe uma dimenso espiritual, e esta realmente a dimenso do cristo. A confisso errada uma confisso de derrota, de fracasso, e da supremacia de satans. Falar a respeito de como o diabo est impedindo voc de ser bem sucedido, mantendo voc na escurido, ou deixando voc doente, uma confisso de derrota. E semelhante confi sso simplesmente glorifica o diabo. Voc, portanto, com a sua boca, d ou a Deus, ou ao diabo o domnio sobre voc. A confisso certa, sada dos seus lbios derrotar totalmente o diabo em cada combate. Mesmo como cristo damos ao diabo permisso para ele nos d ominar, atravs da nossa confisso errada, mesmo sendo uma permisso de ignorncia ou co nsentimento ficamos cheios de fraqueza e de medo. Vencendo o Medo e a Dvida II Tm . 1:7 Porque Deus no nos tem dado esprito de covardia, mas de poder, de amor e de m oderao. Embora tenhamos, s vezes, medo segundo o homem natural, nunca devemos confes sar o medo. O medo no provm de Deus, leia novamente o texto acima. O medo no algo q ue vem de Deus, leia novamente o texto acima. O medo no algo que vem de dentro de voc. algo que vem de fora, procurando obter o domnio sobre voc; vem do inimigo. No devemos confessar o medo; pelo contrrio, devemos confessar o poder, o amor, e mod erao (mente sadia). A mesma coisa pode ser dita a respeito da dvida. No confesse as suas dvidas, isso no quer dizer que voc no deva reconhecer que tem dvidas, se a tiver . Mas no diga nada a respeito; a dvida do diabo. Muitas pessoas acham que esto send o honestas quando Av. vale dos rios, 111 Recife Pernambuco, Brasil 33389200 sflib vr.wordpress.com

28 confessam que tm dvidas. Voc pode ter tentado a duvidar, mas voc pode afugentar o di abo ao resisti-lo. sido

Tg. 4:7 Resisti ao diabo, e ele fugir de vs. Recuse-se a duvidar, em nome de Jesus C risto, e a dvida fugir de voc. Em vez de confessar dvidas e temores, confesse aquilo que a palavra diz de quem somos em Cristo. Cesse de falar a linguagem do diabo, seja de dvida ou de medo. Comece a falar a linguagem de Deus, que a linguagem da F. Deus o Deus da F; ns somos filhos pela F, de um Deus de F. Lembre-se que a confis so do medo d o domnio sobre voc. Seus temores ficam cada vez mais fortes, e voc cai m ais profundamente na escravido do inimigo. Mas se voc confessar os cuidados do seu Pai, confessar a sua proteo, confessar a sua palavra, confessar com ousadia que a quele que est em voc maior do que o que est no mundo, voc se elevar acima da influnci satnica sobre voc todas s vezes. Lio 13 A F para a Prosperidade Como crentes nascidos de novo, somos redimidos da maldio da lei e somos herdeiros da beno de Abrao e das promessas divinas da prosperidade. Algum pode dizer: A Bblia di z que o dinheiro a raiz de todo mal. Av. vale dos rios, 111 Recife Pernambuco, Bra sil 33389200 sflibvr.wordpress.com

29 Na realidade, porm, no isso que a Bblia diz: Tm. 6:10 Porque o amor ao dinheiro a ra iz de todos os males; e alguns, nessa cobia, se desviaram da F, e a si mesmos se a tormentaram com muitas dores. Uma pessoa pode estar enquadrada nesse pecado sem p ossuir um tosto! Tem pessoas que dizem: pois bem, acho que sou mais outro J. Algum as pessoas pensam que o coitadinho do J passou toda vida na pobreza, enfermidades e aflies. A verdade que os acontecimentos registrados no livro de J ocorreram no p erodo de noves, e o captulo final diz que Deus mudou a situao de J, e que o Senhor de u a ele o dobro de tudo o que antes possuir. (J 42:10). Quando os bandidos invadir am e roubaram os bens de J, quando o fogo caiu e queimou as colheitas dele, quand o veio a tempestade e derrubou a casa em cima dos seus filhos que morreram, ele estava no cativeiro de satans, mas Deus voltou o cativeiro de J. Se voc pensa que o utro J, isso significa que voc vai ser uma das pessoas mais ricas das redondezas! Voc ter o dobro de bens que j teve antes. Se voc for outro J, prosperar.

A Beno de Abrao Assim como vimos que maldio trplice na natureza, assim tambm era a b e Abrao: 1. Era uma beno material e financeira. 2. Era uma beno fsica; 3. Era uma ben spiritual. Em III Jo 1:2, concorda que Deus quer que tenhamos prosperidade mater ial, fsica e espiritual. Amado, acima de tudo fao votos por tua prosperidade e sade, assim como prospera a tua alma. Essas promessas so para os judeus como para os ge ntios, s tomarmos posse da promessa! Memorizar:Tg. 1:22 Sedes ps-praticantes da pal avra e, no somente ouvintes. Exerccios

1. O que devemos fazer para descobrir o que somos em Cristo? 2. Comente sobre a redeno da maldio da lei, usando texto bblico. Av. vale dos rios, 111 Recife Pernambuc , Brasil 33389200 sflibvr.wordpress.com

30 3. Fale sobre a confisso certa e errada. 4. Por que o crente no deve confessar ter medo, use textos bblicos. O dinheiro a razo de todos os males? Essa afirmao est cert a ou Lio 14 Sete Passos ao Tipo Supremo da F Passo 1: A Integridade da Palavra de Deus. A primeira coisa que voc precisa saber que a palavra de Deus realmente aquilo que ela declara ser. uma revelao de Deus p ara ns. Deus a ns agora. Este livro uma mensagem respirada por Deus, habitada por Deus, e inspirada por Deus. Hb.4:12 Porque a Palavra de Deus viva e eficaz, e mai s cortante do que qualquer espada de dois gumes, e penetra at ao ponto de dividir alma e esprito, juntas e medulas, e apta para discernir os pensamentos e propsito s do corao. Av. vale dos rios, 111 Recife Pernambuco, Brasil 33389200 sflibvr.wordpr ess.com

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A palavra de Deus s se tornar viva para voc, medida que voc aceita e pe em prtica. Ve os, portanto, que o primeiro passo em direo ao tipo mais sublime de F e aceitar e e ntender a integridade da palavra de Deus. A palavra de importncia primria. Algumas pessoas pensam que Deus no lhes falou a no ser que tenham recebido uma mensagem e m lnguas ou profecia. Mas a palavra de Deus J Deus falando conosco. Os dons da pro fecia, das lnguas, e da interpretao das lnguas no substituem a palavra. A palavra tem a primazia. Alm disso, h aqueles que procuram ler alm do que est escrito na palavra , porque querem que ele diga aquilo que eles crem. Ento procurando adaptar a palav ra s suas crenas, em vez de adaptar as suas crenas palavra. Algumas pessoas procura m evitar ler certos trechos, ou dilu-los com explicaes falsas. Voc precisa, no entan to, aceitar a palavra conforme realmente , e andar na luz dela. Voc precisa crer n aquilo que a palavra diz, e no naquilo que voc pensa que ela diz. Passo 2: A Nossa Redeno em Cristo. A segunda coisa que precisamos saber a realidad e da nossa redeno em Cristo; no como algum tipo de doutrina, filosofia ou credo, ma s uma redeno real da autoridade de satans. Pelo novo nascimento, fomos transportado s para o reino do Seu Filho. O reino de Deus, em outras palavras, nascemos na prp ria famlia de Deus. Cl.1:12-14. v.12 Dando graas ao Pai que vos fez idneos parte qu e vos cabe da herana dos santos na luz. v.13 Ele nos libertou do imprio da trevas e nos transportou para o reino do seu amor. v.14 No qual temos a redeno, a remisso dos pecados. Como maravilhoso que possamos entrar em nossa herana em Cristo. Deus nos capacitou a participar dessa herana, conforme acabamos de ler no v.13. A pal avra grega que aqui traduzida por imprio significa autoridade. Ele nos libertou da au toridade das trevas, refere-se ao reino de satans. Observe tambm, que as Escritura s no dizem que Ele vai nos libertar. Diz: Ele nos libertou. O v.14, nos conta o p reo da liberdade, no qual temos redeno (pelo seu sangue). Em ligao com esse texto, ol hemos Ap.12:11 Eles pois venceram por causa do sangue do Cordeiro e por causa da palavra do testemunho que deram... O sangue de Jesus a nossa vitria. Mas precisam os acrescentar a isso o nosso testemunho, a nossa confisso, precisamos manter pos io firme diante do inimigo. Porque satans o deus deste mundo, ele tentar obter autor idade sobre voc. Mas ele no precisa vencer, porque voc foi liberto pelo sangue de J esus Cristo do poder das trevas; da autoridade de satans. Em virtude do Novo Av. vale dos rios, 111 Recife Pernambuco, Brasil 33389200 sflibvr.wordpress.com

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Nascimento, voc foi transportado para o reino do seu filho amado. Em todas as lut as contra satans, voc pode vencer, seja qual for provao, porque voc tem a redeno med te o sangue do Cordeiro e por causa das palavras do seu testemunho. H poder no Sa ngue! O domnio de satans sobre ns terminou, pois agora somos novas criaturas em Cri sto. Jesus o Senhor e o cabea deste novo corpo. Ele referido nas Escrituras como o Cabea da Igreja. A Igreja consiste em todos os crentes nascidos de novo, chamad o o Corpo de Cristo. Satans no tem direito de dominar o Corpo de Cristo. Cristo a cabea do corpo, Ele quem deve dominar e reinar sobre o corpo. Vejamos um exemplo de confisso errada de cristo: Dizem que no tem sucesso porque no da vontade de Deus para elas; falam o nosso esprito pertence ao Senhor, mas o nosso corpo ainda no fo i redimido. Por isso, devemos sofrer enfermidades e doenas na dimenso fsica agora. A resposta a essa confisso est em I Co.6:19-20. v.19 Acaso no sabeis que o vosso co rpo santurio do Esprito Santo que est em vs, o qual tendes da parte de Deus, e que no sois de vs mesmos? v.20 Porque fostes comprados por bom preo. Agora, pois, glorif icai a Deus no vosso corpo e no vosso esprito, os quais pertencem a Deus. Precisa mos compreender com clareza esse fato, e precisamos aprender a tomar posio firme c ontra o diabo quando ele atacar nosso corpo; assim como fazemos quando ele ataca nosso esprito. Passo 3: A Realidade da Nova Criao. II Co.5:17. E assim, se algum est em Cristo, nova criatura: as coisas velhas j so passadas; eis que se fizeram novas. Para alcanar o tipo supremo da F, necessrio conhecermos a realidade da nova criao. Precisamos sabe r que na mente de Deus fomos criados em Cristo Jesus depois dEle ter sido feito p ecado como nosso substituto. Devemos saber que no momento em que aceitamos Crist o como Salvador e o confessamos como Senhor, fomos criados de novo. ento que o as pecto legal se tornou uma realidade em nossa vida. Hoje, temos em nosso esprito a prpria vida e natureza de Deus, no se trata de uma experincia, nem de uma religio, nem de se afiliar a uma Igreja. o verdadeiro nascimento do esprito. Observamos os seguintes textos: I Jo.3:14; Jo.17:23; Cl.1:18; I Pe.1:23. Fomos gerados por De us. Somos nascidos de Deus. Somos filhos de Deus, herdeiros de Deus e co-herdeir os com Cristo. Quando falamos assim, no estamos engrandecendo a ns mesmos; estamos engrandecendo a Deus e aquilo que Ele tem feito por ns no Senhor Jesus. No nos fi zemos novas Av. vale dos rios, 111 Recife Pernambuco, Brasil 33389200 sflibvr.wor dpress.com

33 criaturas; Ele nos fez novas criaturas. Ele Consumador da nossa F. Ef.2:10. o Autor e Passo 4: A Realidade da Nossa comunho com o Pai. A prpria razo fundamental da redeno a comunho. I Co.1:9. Fiel Deus, pelo qual fostes chamados comunho de seu Filho Cris to nosso Senhor. I Jo.1:3. A honraria mais sublime que p Pai nos conferiu aquele de termos comunho com Ele, com seu filho, e com o Esprito Santo na realizao do seu sonho para a Redeno da raa humana. O relacionamento sem a comunho uma coisa inspida ( sem sabor). como o casamento sem amor nem companheirismo. Se mantiver comunho com Ele e andarmos na luz, assim como Ele est na luz, a orao se torna um dos privilgios mais doces e mais grandiosos que possumos. O problema com pessoas que tem tamanh a dificuldade na orao que, em vez de deixarem que o Esprito Santo ajude e ore atravs delas, procuram fazer tudo por conta prpria, na sua prpria capacidade, naturalmen te, assim ficaram esgotadas. Deus quer que cheguemos a ponto de repousar nEle. I s.28:11-12. v.11 Pelo que por lbios gaguejantes e por lngua estranha falar o senhor a este povo, v.12 Ao qual disse: este o descanso, dai descanso ao cansado; e es te o refrigrio; mas no quiserem ouvir.

Passo 5: A Realidade da Autoridade do Nome de Jesus. Jo.14:13-14. v.13 E tudo qu anto pedirdes em meu nome, isso farei, a fim de que o Pai seja glorificado no Fi lho. v.14 Se me pedirdes alguma coisa em meu nome, eu o farei. Suponhamos que ho mem rico lhe desse uma declarao assinada, dizendo que voc tinha o direito de usar o seu nome e, assim, receber tudo quanto voc necessitasse a fim de viver em confor to. Suponhamos, ainda, que se tratasse de um documento jurdico, assinado na prese na de testemunhas, segundo o qual cada uma das necessidades seria suprida durante o resto da sua vida. Isso soa bom demais para ser verdade! O que h de maravilhos o nisso que a verdade! Deus nos deu a procurao para usar o Nome de Jesus a fim de satisfazer todas as nossas necessidades: espirituais, fsicas ou financeiras. Ele nos deu poder sobre as foras satnicas. Ele nos disse que nos daria, Tudo quanto ped irdes em Meu Nome. Temos aquela autoridade de usar o seu Nome. O fato de muitos d e ns no o fazermos no questo de falta de F, mas de no conhecermos nossos direitos leg is em Cristo. questo de assumirmos o devido lugar de filho de Deus, e aproveitamo s os direitos de filho. questo de saber aquilo que nos pertence, e de praticar o que a Palavra de Deus diz. Passo 6: A Realidade da nossa Justia. II Co.6:14-16. A v. vale dos rios, 111 Recife Pernambuco, Brasil 33389200 sflibvr.wordpress.com

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v.14 No vos ponhais em jugo desigual com os incrdulos; porquanto, que sociedade po de haver entra a justia e a iniqidade? v.15 Que harmonia h entre Cristo e o maligno ? Ou que unio h do crente com o incrdulo? v.16 Que ligao h entre o santurio de Deus s dolos? Porque ns somos santurios do Deus vivente, como ele prprio disse: habitarei e andarei entre eles; serei o seu Deus, e eles sero o meu povo. Muitas pessoas ve m no texto acima somente um ensino a separao do mundo, e imediatamente praticam a segregao (por de lado, expelir) imaginando que a separao. Acham que no podem ter nada haver com o mundo, nem com as pessoas do mundo. At mesmo se segregam de outros c ristos que no concordam totalmente com elas. Jesus, no entanto, disse: Vs sois o sa l da terra... Vs sois a luz do mundo... Devemos permanecer no mundo, realizando a s tarefas para o Senhor. Nunca se esqueam: ESTAMOS NO MUNDO, MAS NO SOMOS DO MUNDO . Note outro aspecto igualmente importante desse texto: Os crentes so chamados cre ntes, e os descrentes so chamados incrdulos. Os crentes so chamados justia, e os des es so chamados iniqidade. Os crentes so chamados luz e os incrdulos, trevas. A idi ar justia parece egosmo, mas as pessoas no tm objeo contra se chamarem de crentes, ou luz. O texto acima emprega todas essas trs expresses para se referir aos crentes. Rm.3:23-26. O que Deus est nos ensinando nesse texto? Que Deus declarou em Jesus a sua justia. Que o prprio justo, e que Deus a minha justia; ele a justia daquele e tem f em Jesus. Uma Aliana Melhor Sl. 32:1-2 > Bem-aventurado aquele cuja iniqidad e perdoada, cujo pecado coberto. Bem-aventurado o homem a quem o Senhor no atribu i iniqidade, e em cujo esprito no h dolo. Segundo a antiga aliana, o sangue de animai s inocentes cobria o pecado. Deus no imputava a justia. Se Deus fez assim favor de seus filhos, segundo a Lei, quanto mais Ele o far por ns! Segundo a graa, temos me lhor aliana, firmada em melhores promessas. O sangue de Jesus Cristo no somente co bre os pecados; purificanos de toda iniqidade. Ap.1:5, aquele que nos ama, e pelo s eu sangue nos libertou dos nossos pecados. Observe o texto I Jo.1:9, se confessa rmos os nossos pecados, Ele fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purif icar de toda injustia. (Esse texto no foi escrito aos pecadores, mas aos crentes). Isso significa que eu me tornei a justia de Deus em Cristo quando nasci de novo. Passo 7: A realidade do Esprito que em ns habita. Nos tempos do Antigo Testamento , a habitao terrestre de Deus era o tabernculo, ou o templo. Mas, posto que Cristo morreu na cruz, ressuscitou, e voltou ao cu, e enviou o Esprito Santo aos crentes no Dia de Pentecostes. Av. vale dos rios, 111 Recife Pernambuco, Brasil 33389200 sflibvr.wordpress.com

35 Ele j no habita no Santo do Santos feitos por mos humanas, nosso corpo se tornou o seu templo! ICo.6:19-20; IICo.6:16. Em toda crise, devemos dizer instintivamente : Sou vencedor, sou mais que vencedor, porque o Criador habita em mim. Aquele que Maior habita em mim. Ele pode me dar vitria. Ele pode me dar sucesso, no poderia fracassar. No se trata de voc se vangloriar; trata-se de gloriar-se Naquele que est em voc. Com excessiva, freqncia, no entanto, os crentes cheios do Esprito Santo enco lhem-se diante das provaes da vida, e permitem que o diabo os derrote desnecessari amente. Correm por a, para chorar nos ombros uns dos outros, proferindo oraezinhas tristes e fracas, e no compreendendo por que a vitria no vem. Mas, durante todo ess e tempo, a ajuda est presente, porque o Esprito Santo est dentro deles, pronto para socorr-los! O revestimento de poder na igreja primitiva. Na igreja no Novo Testa mento, era a exceo, e no a regra, haver crentes que no tinham recebido a plenitude d o Esprito Santo com o sinal sobrenatural de falar em outras lnguas. Os apstolos rec onheceram a necessidade de Esprito do Deus habitando neles, e ressaltavam esse fa to nos seus ensinamentos aos novos convertidos. Atos 8:14-15; Atos 19:1-2. Naque les tempos, exigia-se de todo judeu homem que se apresentasse diante do Senhor p elo menos uma vez por ano em Jerusalm. Os homens tinham que viajar para Jerusalm, porque a presena de Deus se achava exclusivamente no Santo dos Santos. Ningum, a no ser o sumo sacerdote, ousava aproximar-se da presena sagrada e, mesmo ele, somen te com grandes precaues. Qualquer outra pessoa que entrasse no lugar santo caa mort a imediatamente. Agora tudo isso foi abolido, e somos convidados: Hb. 4:16. Ache guemo-nos, portanto, confiadamente, junto ao trono da graa, a fim de recebermos m isericrdia e acharmos graa para socorro em ocasio oportuna. Imediatamente antes de morrer, Jesus disse: est consumado. No estava falando a respeito de estar terminando o Plano da Redeno, pois ainda no tinha sido completado quando Ele morreu. Ele prec isava ressuscitar dentre os mortos e subir para o Santo dos Santos no cu, com seu prprio sangue como um sacrifcio para obter por ns a redeno eterna. Depois Ele tinha que subir s alturas para assentar-se destra do Pai e comear sua intercesso mediador a; para ser o mediador entre Deus e os homens. Antes disso a Nova Aliana no entrou em vigor no, quando Jesus disse na cruz: est consumado, referia-se ao Antigo Testam ento que foi consumado! Quando assim aconteceu, o vu, ou cortina, que fazia separ ao entre o Santo dos Santos e o resto do Templo, foi rasgado em duas partes, de ci ma para baixo. Mt.27:51. Isso significa que foi Deus, e no o homem, que rasgou a cortina, a barreira que fazia entre o homem e Deus! A presena de Deus avanou para fora daquele Santo dos Santos, feito pelos homens, e nunca mais habitou ali. Ago ra, a sua presena divina habita em ns. Quantos de ns realmente temos plena conscinci a dessa verdade maravilhosa? Quantos, entre ns, reconhecemos o fato de que dentro de Av. vale dos rios, 111 Recife Pernambuco, Brasil 33389200 sflibvr.wordpress.c om

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ns, pronto para o uso. Se comearmos a crer naquilo que a Bblia diz, a confessar aqu ilo que a Palavra de Deus diz sobre o Esprito Santo sobressair dentro de ns e dar i luminao nossa mente. Ele dar orientao ao nosso esprito, sade ao nosso corpo, e nos a ar em todos os aspectos da nossa vida. Podemos estar conscientes a cada momento d a sua presena que habita em ns. Lio 15 Seis Inimigos da F Av. vale dos rios, 111 Recife Pernambuco, Brasil 33389200 sflibvr.wordpress.com

37 Nossa lio hoje considera o bom combate de f do cristo, conforme mencionado em ITm.6: 12 Combate o bom combate da f. Toma posse da vida eterna, para a qual tambm foste chamado, e de que fizeste a boa confisso, perante muitas testemunhas. A nica luta que o crente conclamado a travar o bom combate da f. O fato de existir semelhante combate d a entender que deve haver inimigos da f, ou impedimentos f (pois se no ho uvesse inimigos da f, no haveria nenhuma luta envolvida). INIMIGO N 1 Falta de comp reender o que significa ser nova criatura em Cristo: A falta de compreender o qu e significa ser uma nova criatura frustra nossa vida de F. Muitas pessoas no se do conta de que realmente so novas criaturas. Acham que quando foram salvas, Deus si mplesmente perdoou os seus pecados. Isso seria de pouco proveito se fosse soment e isso que o crente tivesse recebido, pois seria um filho do diabo e ainda iria ao inferno. Precisa nascer de novo; precisa se tornar nova criatura, e despojarse dos seus velhos modos pecaminosos. No somos apenas pecadores perdoados, somos novas criaturas, criadas por Deus em Cristo Jesus com a prpria vida e natureza de Deus em nosso esprito. Somos filhos de Deus, herdeiros de Deus, e co-herdeiros c om Cristo Jesus. INIMIGO N 2 Falta de compreender a nossa situao: Os cristos devem l er principalmente o Novo Testamento para saberem o que eles so em Cristo Jesus, t omarem posse do que Jesus conquistou para eles. Tambm declara o que a Palavra diz o que so. Quando no sabemos o que somos em cristo, isso nos impede de usarmos nos sa f. INIMIGOS N 3 Falta de compreender a nossa justia: II Co. 5:21 Aquele que no co nheceu pecado. Ele o fez pecado por ns; para que nele fossemos feitos justia de De us. O sangue de Jesus nos purifica de todo o pecado, logo pelo Novo Nascimento, ficamos sendo novas criaturas justas, sabemos que Deus no criou novas criaturas i nquas (injusto). Fomos criados por Deus em Cristo Jesus, e ele nos fez novas cria turas justas. Somos filhos e filhas de Deus, como se nunca tivssemos pecado. Pode mos ficar na sua presena sem nenhuma conscincia de pecado; sem sentimento de culpa nem de vergonha. Podemos entrar na presena de Deus porque o lugar certo para ns. Quando nascemos de novo, nossos pecados foram perdoados, porque a nossa vida pre gressa cessou de existir. Deus disse que Ele no se lembraria das nossas transgres ses, Jr.31:34. E se Ele no se lembra delas, por que ns nos lembraramos? Alguns podem perguntar: mas cometi pecado depois de torna-me cristo. Como posso ser justo? A re sposta a essa pergunta acha-se em IJo.1:9 Se confessarmos os nossos pecados, Ele fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustia. INIMIGO N 4 Falta de compreender Nosso Direito de usar o nome de Jesus: Jo.16:23-24 Se pe dirdes alguma coisa ao Pai, ele vo-la Av. vale dos rios, 111 Recife Pernambuco, B rasil 33389200 sflibvr.wordpress.com

38 conceder em meu nome. At agora nada tendes pedido em meu nome; pedi, e recebereis, para que a vossa alegria seja completa. Quando temos plena conscincia do poder do Nome de Jesus; quando compreendemos o que aquele Nome far, poderemos derrotar a satans e desfrutar da vitria. Mc.16:17-18, Estes sinais ho de acompanhar aqueles que crem: em meu nome expeliro demnios; falaro novas lnguas; pegaro em serpentes; e, se a lguma coisa mortfera beberem, no lhes far mal; se impuserem s mos sobre enfermos, ele s ficaro curados. Esses sinais seguiro AQUELES QUE CREM no Evangelho, no somente a Ig reja Primitiva, no somente os apstolos, no somente os pregadores. Todos os crentes DEVEM expulsar demnios em Seu Nome. Todos os crentes tm autoridade sobre os esprito s malignos em Nome de Jesus. Em Seu Nome falaro novas lnguas. Em Seu Nome imporo as mos sobre os enfermos, e estes sararo. INIMIGO N 5 Falta de por em prtica a Palavra : Se soubermos que a Palavra de Deus a verdade ela se torna realidade em nossa v ida. Pv.3:5 Confia no Senhor de todo o teu corao se cr para a justia, e com a boca se confessa a respeito da salvao. Pessoas perguntam a si mesma porque no so curadas; ci tam as Escrituras, mas no agem de acordo com o que a Palavra diz. INIMIGO N 6 Falt a de manter firme nossa confisso de f: Rm.10:10 Porque com o corao se crer para just ia, e com a boca se confessa a respeito da salvao. A f medida por nossa confisso. Noss a utilidade no Senhor medida pela nossa confisso finalmente, acabamos sendo aquil o que confessamos, seja bom, seja ruim. H uma confisso do nosso corao e uma confisso dos nossos lbios, e quando essas se harmonizam entre si, ficamos sendo poderosos em nossa vida de orao. Aes que correspondem com a F Um dos maiores erros que os crentes cometem , ao confes sar a sua F na Palavra de Deus, contradizer simultaneamente a sua confisso atravs d as aes errneas. Dizemos que estamos confiando em Deus para prover as nossas necessi dades financeiras. Mas, ao mesmo tempo, ficamos ansiosos com as contas que preci samos pagar. Em determinado momento, confessamos que a Palavra de Deus verdade, e no momento seguinte, pelas nossas aes erradas, repudiamos tudo quanto temos dito . Nossas aes precisam corresponder com aquilo que cremos se para recebermos da par te de Deus. Av. vale dos rios, 111 Recife Pernambuco, Brasil 33389200 sflibvr.wordpress.com

39 Lio 16 A F do Tipo de Deus Duas coisas devem ser notadas no que se refere f do tipo de Deus. Primeiramente, o homem cr no seu corao, em segundo lugar, ele cr com as suas palavras. No basta simp lesmente crer no corao, voc deve crer tambm com suas palavras, ou seja, voc deve crer quando proferir as palavras. Mc.11:12-14, 20-22. v.12 No dia seguinte, quando s aram de Betnia, teve fome. v.13 E, vendo de longe uma figueira com folhas, foi ver se nela, porventura, acharia alguma coisa. Aproximando-se dela nada achou seno f olhas; porque no era tempo de figos. v.14 Ento lhe disse Jesus: nunca, jamais coma algum fruto de ti. E seus discpulos ouviram isto... v.20 E, passando ele pela man h, viram que a figueira secara desde a raiz. v.21 Ento Pedro, lembrando-se, falou: Mestre, eis que a figueira, que amaldioastes, secou. v.22 Ao que Jesus lhes diss e: Tendo f em Deus. Jesus demonstrou que ele tinha a F do tipo de Deus de longe, ele viu que a figueira tinha folhas, aproximando-se dela, procurando frutos. Alguns tm questionado porque Jesus procurou figos nessa rvore, quando ainda no era tempo de figos maduros. No entanto, naquele pas, as figueiras, ao terem folhas usualmen te tinham figos tambm. Mas Jesus no achando frutos na rvore, falou a ela e disse: n unca, jamais coma algum fruto de ti. Nos vs. 2021, os discpulos se admiraram que a rvore estivesse totalmente seca, e Jesus responde no v.22, que seus discpulos ten ham F do tipo de Deus. E explicou-lhes que esse o tipo de f que o mundo veio a exi stir! Muitos professam a Cristo e declaram que crem na Bblia desde Gnesis at Apocali pse, mas no so praticantes da Palavra. So falantes a respeito da Palavra. A diferena entre eles grande. Os falantes deram assentimento mental veracidade da Palavra de Deus, mas isso no lhes de nenhum proveito, porque no a acolhem para si mesmos. No esto reivindicando as suas promessas. Confiar no Senhor confiar na sua Palavra. Lio 17 Como preencher seu prprio cheque com Cristo Av. vale dos rios, 111 Recife Pernambuco, Brasil 33389200 sflibvr.wordpress.com

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Os quatros passos para f escritos nesta lio so to simples, que parecem tolice. Mas, n o ministrio de Jesus na terra, ele falava em termos que at os incultos (leigos) co nseguiam compreender. Falava a respeito de vinhas e pomares, de currais e pastor es. Ilustrava verdades espirituais de modo to simples que o povo comum conseguia compreende-las. Sua mensagem era to clara e suscita, e nunca complicada. Passo 1: Diga-o, Mc.5:25-34. Qual foi a primeira coisa que essa mulher fez? O v.28 diz: Se eu apenas tocar as vestes, ficarei curada. Algum tinha contado a essa mulher a respeito de Jesus. Ela sabia que Ele estava curando pessoas. Possuindo essa inf ormao, qual foi o primeiro passo dela para receber a cura? A primeira coisa que el a fez foi diz-lo. H um lado divino e um lado humano em toda batalha, toda vitria, e tudo mais que recebemos da parte de Deus temos nossa parte para realizar, h algo que devemos fazer. Deus no falhar. Se houver algum fracasso, ser da nossa parte. S e, cumprirmos o papel que nos reservado, podemos ter certeza de que haver uma res posta e uma vitria. Essa mulher poderia ter feito uma confisso negativa, e a respo sta que receberia tambm teria sido negativa. Ela poderia ter dito que no valia a p ena; que tinha sofrido tanto tempo e consultado tantos mdicos. Poderia ter dito q ue talvez fosse melhor ela morrer. Ela, porm, no falou de modo negativo, mas de mo do positivo. Disse: Se eu apenas tocar as vestes, ficarei curada. E assim acontece u, porque podemos receber aquilo que dizemos. Logo, o primeiro passo para escrev er nosso prprio cheque com Deus : Diga-o. Se somos derrotados, somos derrotados co m nossos prprios lbios. Pv. 6:2 Ests enredado com o que dizem os teus lbios, ests pre o com as palavras da tua boca. Passo 2: Faa-o. Essa mulher no teria tirado o mnimo p roveito se tivesse dito: Se eu apenas lhe tocar as vestes, ficarei curada, sem tam bm por suas palavras em prtica. Nossas aes ou nos derrotam, ou nos do a vitria. Segund o nossas aes, ou recebemos ou somos impedidos de receber. A mulher tanto falou, co mo tocou nEle. Passo 3: Receba-o. Primeiro, a mulher disse- o, confessou a sua f. Depois, agiu altura daquela f ao estender a mo e tocar no Mestre. Passo trs: ela r ecebeu a sua cura. Sentiu no corpo estar curada de sua enfermidade. Note que a s ensao e a cura seguiram o dizer e o fazer. A maioria das pessoas quer a sensao e a c ura primeiro; pensam que depois podero falar e fazer. Mas no assim que Av. vale do s rios, 111 Recife Pernambuco, Brasil 33389200 sflibvr.wordpress.com

41 funciona, precisamos falar e fazer em lugar. Depois, teremos a sensao e a cura. Pa sso 4: Faa-o. primeiro O v.33 nos conta que a mulher que sofria de uma hemorragia confessou aquilo que fizera. Ela...Declarou-lhe toda a verdade. Jesus quer que contemos a fim de que outras pessoas possam receber. O primeiro passo para preencher nosso prprio chequ e : Diga-o. O quarto passo : Conte-o. H uma diferena. De incio a mulher disse aquilo em que acreditava. Depois, ela conta contou o que acontecera. Av. vale dos rios, 111 Recife Pernambuco, Brasil 33389200 sflibvr.wordpress.com

42 Lio 18 A Dvida, A Ladra Das Bnos de Deus Melhores F PARA ANDAR POR SOBRE A GUA. Mt.14:22-31. Nesta histria, Jesus mandou seus discpulo s atravessarem o mar enquanto ele subiu sozinho a um monte, a fim de orar. Na qu arta viglia da noite, os discpulos viram Jesus andar em direo a eles, por sobre a gua . Pensando estarem vendo um fantasma, gritaram de medo. Jesus para reanim-los: Sou Eu: no tenham medo. Pedro, impetuoso, gritou: - Se s tu, Senhor, mandame ir ter co ntigo, por sobre as guas. Jesus respondeu com uma s palavra: vem! Pedro comeou pela f, e enquanto mantinha seus olhos fixados em Jesus, foi caminhando bem. Quando, porm, tirou seus olhos de Jesus e olhou para as circunstncias que o cercava, o ven to aoitando o mar ao seu redor, ficou com medo e comeou a submergir. Gritou: - Sal va-me, Senhor! Jesus tomou a mo de Pedro e o conduziu de volta ao barco, repreend endo-o com palavras: Homem de pequena f, por que duvidaste? A f por em prtica a Palav ra de Deus. Enquanto Pedro punha em prtica a Palavra de Jesus para ele, tudo lhe ia bem. Mas quando comeou a duvidar, quando ficou com medo e cessou de por em prti ca as palavras de Jesus, comeou afundar. A dvida roubou de Pedro essa bno. A dvida e o medo vo de mos dadas, mas a f e o amor tambm: I Jo.4:18 O perfeito amor lana fora o medo. F para expulsar demnios No texto acima, como Jesus explicou o fracasso dos discpulo s quando tentaram curar o menino endemoninhado? Foi por causa da dvida ou descrena , v.20. Mas os discpulos realmente tinham poder para expulsar o demnio? Sim, de co nformidade com Mt.10:1. s vezes ouvimos cristos dizer que precisam mais poder para fazer mais em favor de Deus. Seu problema, porm, no bem esse! Se eles tm o Esprito Santo, eles tm o poder. Pensam que se possussem mais poder, este funcionaria autom aticamente; mais funciona pela f. O problema uma falta de f, e no uma falta de pode r! a dvida que est furtando das pessoas o melhor que Deus tem para elas. Jesus no d isse aos discpulos que a sua incapacidade de expulsar o demnio devia-se a no possure m o poder. Ele disse que era por causa da incredulidade deles. Quanta f necessria para expulsar demnios? Jesus disse no texto acima que uma quantidade de f no maior que um gro de mostarda moveria uma montanha inteira. F para acalmar uma tempestade Mc.4:35-40. medida que os ventos uivantes se tornaram mais fortes, e o barco ia se enchendo de gua, os discpulos acordaram Jesus, cheios de temores. Tinham Av. v ale dos rios, 111 Recife Pernambuco, Brasil 33389200 sflibvr.wordpress.com

43 se esquecido das palavras de Jesus faladas antes de comearem a sua viagem. v. 35. Jesus se levantou, repreendeu o vento, e acalmou a tempestade. O mar da Galilia voltou a ser calmo e quieto. Ento, Ele se voltou aos discpulos, e os repreendeu: P or que duvidaram de mim? Por que esto to cheios de medo? Onde est a sua f? Eu no lhes disse no incio da viagem que atravessaramos at a outra margem? Porque no creram em mim? Os discpulos tinham permitido que a dvida e o medo entrassem no seu corao, expu lsando sua f na promessa de Jesus no sentido de chegarem com segurana outra margem . Mais uma vez, um ladro chamado dvida tinha triunfado. Nos trs casos Jesus repreen deu os discpulos por causa da sua incredulidade. Mt.14:31; Mt. 17:20; Mc.4:40, e em cada uma Ele resolveu o problema que os discpulos, pela sua falta de f, tinham deixado de solucionar. Em todos os trs casos, os discpulos possuam o poder para lid ar com as circunstncias em cada caso, o ladro. Que a dvida, impediu os discpulos de exercerem sua autoridade, j dada por Cristo. Se ns utilizamos o poder que est dentr o de ns e pusermos em prtica a Palavra de Deus, conseguiremos as bnos que Deus tem pl anejado para nossa vida. Um relatrio de medo Nm.13:17-18, 25, 27 28, 30-32. Dos doze espias que entraram em Cana para espiar a terra, somente dois dias, Cale be e Josu, eram homens de f e de viso. Disseram: Subamos, e possumos a terra, porque certamente prevaleceremos contra ela. Os dez voltaram com um relatrio negativo e m edroso, dos gigantes da terra. A Bblia diz no v.32, que Infamaram a terra no seu re latrio. Porque foi um relatrio de dvida e medo. Os dez espias estavam na maioria, e os filhos de Israel aceitaram o relatrio da maioria. Ao fazer assim, estavam diz endo que no podiam conquistar a terra. E receberam exatamente o que disseram. Pro metida. Acreditaram que no poderia tom-la, e no conquistaram mesmo ficaram peregrin ando no deserto at morrerem. Aquilo que disseram realizou-se! Um relatrio de F Nm.1 4:6-9 Note o bom relatrio de Josu de Calebe. Confiavam no Senhor, e seu corao estava cheio de f para Deus introduzi-los na terra prometida aos antepassados deles. Du as vezes no v.9, exortaram o povo a no temer. E qual foi o resultado do seu relatr io de f? Foram os dois nicos da sua gerao a entrarem na terra prometida! Recebemos a quilo que dizemos. Av. vale dos rios, 111 Recife Pernambuco, Brasil 33389200 sflibvr.wordpress.com

44 Lio 19 Como treinar o esprito humano Assim como a mente humana pode ser treinada intelectualmente, assim tambm o esprit o humano pode ser treinado espiritualmente. Pode ser desenvolvido na sua fora da mesma maneira que nosso corpo. Nesta lio veremos quatro mtodos para realizar isso: 1. Meditao na Palavra de Deus. 2. Praticando a Palavra de Deus. 3. Dando Palavra d e Deus a primazia. 4. Obedecendo imediatamente voz do nosso esprito. Aplicando es ses quatro princpios nossa vida diria, poderemos ficar conhecendo a vontade de Deu s at mesmo nos mnimos detalhes da vida. Deus se comunica com o nosso esprito, e no c om nossas faculdades de raciocnio. Ao obedecermos instantaneamente ao nosso esprit o, descobriremos que estamos obedecendo ao Esprito Santo. Deus disse na sua Palav ra: O esprito do homem a lmpada do Senhor, a qual esquadrinha todo o mais intimo d o corpo, Pv.20:27. Isto significa que Deus vai usar nosso prprio esprito para nos guiar. O esprito do homem a lmpada do Senhor. 1. Meditando na Palavra de Deus. Js. 1:8 - No cesses de falar deste livro da lei; antes medita nele dia e noite, para q ue tenhas cuidado de fazer segundo a tudo quanto nele est escrito; ento fars prospe rar o teu caminho e sers bem sucedido. Quando Deus ungiu Josu para ser o lder dos fi lhos de Israel depois da morte de Moiss, falou-lhe desde o incio a respeito da imp ortncia de meditar sobre a Palavra. No possvel desenvolver a sabedoria espiritual s em a meditao na Palavra de Deus. O cristo s ter xito (sucesso) quando ele passar a ter um momento de meditao na Palavra de Deus. 2. Praticando a Palavra de Deus. Tg.1:2 2 Tornai-vos, pois praticantes da palavra, e no somente ouvintes, enganando-vos a vs mesmos. Tambm em Fl.4:6, Paulo fala aos crentes como ser praticantes da Palavra. Se seguirmos o conselho de Paulo, poderemos crer que Deus cumprir a promessa do versculo seguinte, Fl.4:7. Muitas pessoas desejam aquilo que referido no v.7, mas no querem fazer o que o v.6 manda fazer a fim de obtlo. Mas, para receber essa paz de Deus, que excede todo entendimento, precisamos por em prtica e v.6. Voc no pode receber os resultados e ter paz sem ser praticante da Palavra. 3. Dando Palavra a Primazia. Pv.4:20-22. v.20 Filho meu, atenta para as minhas palavras; aos meus ensinamentos inclina o teu ouvido. Av. vale dos rios, 111 Recife Pernambuco, Bra sil 33389200 sflibvr.wordpress.com

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v.21 No o deixes apartar-se dos teus olhos; guarda-os no mais intimo do teu corao. v.22 Porque so vida para quem os acha, e sade para o seu corpo. Como tantas vozes diferentes em nosso redor, difcil fazer uma pausa para estudar a Palavra de Deus. Familiares e amigos sempre esto bem dispostos a nos dar suas opinies e seus conse lhos. Mas uma parte importante do treinamento do homem espiritual aprender a esc utar aquilo que a Palavra de Deus tem pra nos dizer. dar Palavra a primazia em n ossa vida. Nos versculos citados acima, Deus nos manda fazer trs coisas com sua Pa lavra: 1. Escut-la 2. L-la e 3. Memoriz-la. No v.20, lemos: Aos meus ensinamentos i nclina o teu ouvido. Ex: Em todas as ocasies em que a Bblia est sendo lida em voz a lta; na igreja, no culto domstico, num programa evanglico, no rdio ou na TV, preste muita ateno s palavras. No v.21, diz: No os deixes apartar-se dos teus olhos. Em ou tras palavras, passe tempo a s lendo a Palavra de Deus. Deixe-a penetrar profunda mente nos seus pensamentos e no seu corao. Memorize-a conforme nos diz o v.21: Gua rda-os no mais ntimo do teu corao. Se fizermos essas trs coisas, descobriremos que a s Palavras de Deus so vida para quem as acha, e sade para o seu corpo, v.22. Entra remos, ento, na vida abundante em Cristo Jesus. Acharemos cura fsica para o nosso corpo. Tudo quanto precisamos fazer dar Palavra de Deus a primazia em nossa vida . 4. Obedecendo imediatamente Voz do nosso Esprito. O esprito humano tem uma voz. Chamamos essa voz de conscincia. s vezes chamam de intuio, uma voz interior de orien ta-se de nosso esprito falando conosco. O esprito de cada pessoa salva ou no, tem u ma voz. O novo nascimento, porm, um renascimento do esprito humano. Nosso esprito o btm informaes medida que meditamos sobre a Palavra. Aprenda a obedecer ao seu esprit o. Nosso esprito tem em si a vida e a natureza de Deus, porque o Esprito santo hab ita dentro de ns. O diabo no poder nos estar dando informaes, porque ele no est dentro de ns; ele est no lado de fora de voc. Deus tem que se comunicar conosco atravs de n osso esprito, porque ali que Ele est. Ele no est em nossa cabea, e nem em nossas facu ldades de raciocnio, Ele est em nosso esprito. Nosso esprito obtm atravs dEle as infor maes. A conscincia um guia seguro no crente cheio do Esprito Santo, porque Deus habi ta naquele crente. A conscincia do crente, a voz do esprito, fica sendo a voz de D eus. Deus usa nosso esprito para nos orientar. Ele o usa para nos iluminar. medid a que nosso esprito medita sobre a Palavra e se alimenta com ela, fica sendo um g uia seguro, est treinado na Palavra. O Esprito Santo realmente fala de modo um pou co diferente quelas entre ns que possuem certos dons ministeriais. Como regra gera l na vida dos crentes, a voz interior a voz do esprito humano fanando, e no o Espri to Santo. Av. vale dos rios, 111 Recife Pernambuco, Brasil 33389200 sflibvr.wordp ress.com

46 medida que aprendemos a obedecer voz do nosso esprito, chegaremos a ponto de sabe rmos o que devemos fazer em todas as fases da vida. O Senhor Jesus nos guiar. Reco nhece-o em todos os teus caminhos, ele endireitar as tuas veredas Pv.3:6. Texto pa ra memorizar: Pv.1:22 O esprito do homem a lmpada do Senhor, a qual esquadrinha tod o o mais ntimo do corpo. Av. vale dos rios, 111 Recife Pernambuco, Brasil 33389200 sflibvr.wordpress.com