EL AO DE LA FE 2012 Que la fe sea compaera de vida, compromiso a convertirnos en un signo vivo de la presencia de Cristo resucitado en el mundo.

Quiero anunciar en esta Celebracin Eucarstica que he decidido convocar un Ao de la Fe que ilustrar con una carta apostlica especial. Este Ao de la Fe comenzar el 11 de octubre de 2012, en el 50 aniversario de la apertura del Concilio Vaticano II, y terminar el 24 de noviembre de 2013, solemnidad de Cristo Rey del Universo. Ser un momento de gracia y de compromiso por una conversin a Dios cada vez ms plena, para reforzar nuestra fe en l y para anunciarlo con alegra al hombre de nuestro tiempo (Homila de Benedicto XVI en la santa Misa para la nueva evangelizacin, 16 octubre 2011). Con estas palabras, el Santo Padre ha convocado a toda la Iglesia a movilizarse a favor de la gran empresa de la fe en nuestro tiempo. Estos ltimos decenios nos han acostumbrado a celebrar "El Ao Internacional de...", pongamos, por ejemplo, la cultura, la paz, la biodiversidad, el planeta tierra, la fe religiosa. No es paradjico que algo tan perenne y universal como son los valores humanos, tenga que celebrarse con un Ao Internacional a su favor? Tantos enteros han bajado estos valores en nuestra sociedad que se necesita del fuerte empujn de un Ao Internacional para elevarlos? Qu sentido tiene y qu se pretende con la celebracin de un Ao Internacional, tan frecuente en nuestro tiempo? Qu frutos se esperan de l? Pueden ser varios los motivos para convocar un Ao Internacional. Comencemos con una reflexin sencilla. Sea cual sea el motivo, tal hecho busca llamar la atencin de la humanidad, "hacer ruido" sobre un valor, a veces tambin, por desgracia, sobre un contravalor. La humanidad entera enfoca el lente zoom de su mirada sobre el objeto de la celebracin, al menos durante ese ao. Los medios, con su poder, se hacen eco, mayor o menor, de dicho evento. se siguen efectos, ms o menos duraderos,de cara al futuro. Un ao internacional vale la pena! La Iglesia se adapta a los tiempos y lugares. La fe no requiere de ruido, de propaganda. Pero el "ruido" y la propaganda de los medios puede ayudar a la fe y a su propagacin. Hagamos otra anotacin. Los valores son perennes, pero la conciencia que los hombres tienen de ellos es muy tornadiza. Est sometida a flujos y reflujos. A veces incluso se oscurece, se debilita e incluso se pierde. La humanidad necesita, entonces, un revulsivo que despierte la conciencia para que vuelva a admirar la belleza y la actualidad de ese valor "olvidado". He aqu la razn por la que en estos casi cincuenta aos despus de la inauguracin del Vaticano II se han celebrado en la Iglesia Catlica dos aos de la fe.

Objetivos del Ao de la fe Qu sentido da el Papa a este Ao de la fe? Qu objetivos pretende con l? Pienso que la respuesta la hallaremos en los dos documentos con los que fueron convocados los dos aos de la fe despus del Concilio Vaticano II: el de Pablo VI (1967) y ahora el de Benedicto XVI:
1) "Para confirmar nuestra fe rectamente expresada" (Pablo VI), "redescubrir los

contenidos de la fe profesada, celebrada, vivida y rezada" (Benedicto XVI).

2) "Para promover el estudio de las enseanzas del Concilio Vaticano II" (Pablo

VI), "con el Concilio se nos ha ofrecido una brjula segura para orientarnos en el camino del siglo que comienza" (Benedicto XVI).

3) "Para sostener los esfuerzos de los catlicos que buscan profundizar las

verdades de la fe" (Pablo VI); "intensificar la reflexin sobre la fe para ayudar a todos los creyentes en Cristo a que su adhesin al Evangelio sea ms consciente y vigorosa, sobre todo en un momento de profundo cambio como el que la humanidad est viviendo" (Benedicto XVI).

A estos fines comunes a los dos Papas, Benedicto XVI aade, fijndose en las circunstancias actuales, algunos ms: a) "Invitar a una autntica y renovada conversin al Seor, nico Salvador del mundo".

b) "Comprometerse a favor de una nueva evangelizacin para redescubrir la alegra de creer y volver a encontrar el entusiasmo de comunicar la fe".

c) "Suscitar en todo creyente la aspiracin a confesar la fe con plenitud y renovada conviccin, con confianza y esperanza".

d) "Comprender de manera ms profunda no slo los contenidos de la fe sino, juntamente tambin con eso, el acto con el que decidimos de entregarnos totalmente y con plena libertad a Dios".

Este ltimo objetivo es el que ms recalca el Papa Ratzinger. Le interesa subrayar la inseparabilidad del acto con el que se cree y de los contenidos a los que prestamos nuestro asentimiento: o El acto de fe sin contenidos nos conduce a la total subjetivacin de la fe.

o Los contenidos, sin el asentimiento de la fe, instruyen nuestra mente, pero no nos unen a Dios ni son capaces de transformar nuestra vida, de convertirla al Dios vivo. Slo si la profesin de fe desemboca en confesin del corazn podemos hablar de una fe madura, bien formada, capaz de producir frutos en los dems. Libro privilegiado del Ao de la fe El ao de la fe deber expresar un compromiso unnime para redescubrir y estudiar los contenidos fundamentales de la fe, sintetizados en el Catecismo de la Iglesia Catlica (Porta fidei, no. 11). Si de lo que se trata es de reavivar e infundir una nueva linfa a la fe de los creyentes en Cristo, el Catecismo es el camino seguro para conseguirlo. En l se resume y expresa la fe de toda la Iglesia desde sus orgenes hasta nuestros das. En l hallamos: La fe que profesamos (credo) La fe que celebramos (liturgia) La fe que vivimos (moral) La fe que rezamos (oracin)

En nuestro tiempo, en el que los contenidos objetivos de la fe cristiana son muchas veces devaluados, sometidos a crtica destructiva, preteridos, ha llegado el momento de apuntar el zoom sobre la fe en toda su riqueza de doctrina, fruto de veinte siglos de reflexin y de vida. Un ao entero para ello har mucho bien a toda la comunidad de la iglesia! Benedicto XVI propone el Catecismo, en este Ao de la Fe, "como un verdadero instrumento de apoyo a la fe, especialmente para quienes se preocupan por la formacin de los cristianos, tan importante en nuestro contexto cultural" (Porta fidei, no. 12).
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En las parroquias, en las escuelas privadas o pblicas, el Catecismo brinda un apoyo insustituible para la enseanza de la fe a los nios y jvenes. Un cierto vaciamiento de la fe objetiva, que hoy se presiente en muchas iglesias particulares, tal vez sea debido a que se ha dejado de lado una referencia explcita al Catecismo de la Iglesia Catlica. Quizs en estos ltimos decenios se ha incubado y luego desarrollado el peligro de dar preferencia a los mtodos, a la pedagoga, a los sentimientos, sobre los contenidos. El Ao de la Fe puede ayudar a la catequesis, tambin a la de adultos, a conseguir un equilibrio, una armona entre pedagoga y teologa, entre el contenido de la fe y las formas de comunicarlo a los dems. El papa Ratzinger ha invitado a la Congregacin para la Doctrina de la Fe a que, redacte una Nota con la que se ofrezca a la Iglesia y a los creyentes algunas indicaciones para vivir este ao de la fe de la manera ms eficaz y apropiada, ayudndoles a creer y evangelizar (Porta fidei, no. 12). En la sociedad en que vivimos se entrecruzan los cristianos con hermanos en la fe, que ahora son indiferentes y viven al margen de ella; con hombres y mujeres de otras religiones, o que no son creyentes, aunque busquen sinceramente y de corazn la verdad. En este ao de la fe, es importante para todos tomar en las manos el Catecismo de la Iglesia Catlica, leerlo, reflexionarlo, dejar que la verdad y belleza de la fe que en l se expresa echen races en el corazn y florezcan en frutos de luz, de conversin y renovacin, de gozo y de paz. A los no creyentes la lectura del Catecismo puede constituir una llamada amorosa de Dios. El poder de la fe El papa Benedicto XVI, hace el elogio de la fe en una hermosa y significativa pgina del Motu proprio Porta fidei, un elogio que pone de manifiesto el poder de la feprimero la Virgen Mara, los apstoles, discpulos, mrtires,hombres y mujeres a lo largo de la historia han dado su vida para acercar a todos a Cristo. Los ltimos somos los cristianos de hoy: "nosotros". las palabras del Papa son a la vez constatacin, exhortacin, estmulo, proyeccin del futuro; "tambin nosotros vivimos por la fe: para el reconocimiento vivo del Seor Jess, presente en nuestras vidas y en la historia", que la fe sea "compaera de vida", "compromiso a convertirnos en un signo vivo de la presencia de Cristo resucitado en el mundo"

CARTA APOSTLICA EN FORMA DE MOTU PROPRIP Con la que se convoca El Ao de la Fe 1. La puerta de la fe (cf. Hch 14, 27), que introduce en la vida de comunin con Dios y permite la entrada en su Iglesia, est siempre abierta para nosotros. Se cruza ese umbral cuando la Palabra de Dios se anuncia y el corazn se deja plasmar por la gracia que transforma. Atravesar esa puerta supone emprender un camino que dura toda la vida. ste empieza con el bautismo (cf. Rm 6, 4), con el que podemos llamar a Dios con el nombre de Padre, y se concluye con el paso de la muerte a la vida eterna, fruto de la resurreccin del Seor Jess que, con el don del Espritu Santo, ha querido unir en su misma gloria a cuantos creen en l (cf. Jn 17, 22). Profesar la fe en la Trinidad Padre, Hijo y Espritu Santo equivale a creer en un solo Dios que es Amor (cf. 1 Jn 4, 8): el Padre, que en la plenitud de los tiempos envi a su Hijo para nuestra salvacin; Jesucristo, que en el misterio de su muerte y resurreccin redimi al mundo; el Espritu Santo, que gua a la Iglesia a travs de los siglos en la espera del retorno glorioso del Seor. 2. Desde el comienzo de mi ministerio como Sucesor de Pedro, he recordado la exigencia de redescubrir el camino de la fe para iluminar de manera cada vez ms clara la alegra y el entusiasmo renovado del encuentro con Cristo. En la homila de la santa Misa de inicio del Pontificado deca: La Iglesia en su conjunto, y en ella sus pastores, como Cristo han de ponerse en camino para rescatar a los hombres del desierto y conducirlos al lugar de la vida, hacia la amistad con el Hijo de Dios, hacia Aquel que nos da la vida, y la vida en plenitud[1]. Sucede hoy con frecuencia que los cristianos se preocupan mucho por las consecuencias sociales, culturales y polticas de su compromiso, al mismo tiempo que siguen considerando la fe como un presupuesto obvio de la vida comn. De hecho, este presupuesto no slo no aparece como tal, sino que incluso con frecuencia es negado[2]. Mientras que en el pasado era posible reconocer un tejido cultural unitario, ampliamente aceptado en su referencia al contenido de la fe y a los valores inspirados por ella, hoy no parece que sea ya as en vastos sectores de la sociedad, a causa de una profunda crisis de fe que afecta a muchas personas. 3. No podemos dejar que la sal se vuelva sosa y la luz permanezca oculta (cf. Mt 5, 13-16). Como la samaritana, tambin el hombre actual puede sentir de nuevo la necesidad de acercarse al pozo para escuchar a Jess, que invita a creer en l y a extraer el agua viva que mana de su fuente (cf. Jn4, 14). Debemos descubrir de nuevo el gusto de alimentarnos con la Palabra de Dios, transmitida fielmente por la Iglesia, y el Pan de la vida, ofrecido como sustento a todos los que son sus discpulos (cf. Jn 6, 51). En efecto, la enseanza de Jess resuena todava hoy con la misma fuerza: Trabajad no por el alimento que perece, sino por
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el alimento que perdura para la vida eterna (Jn6, 27). La pregunta planteada por los que lo escuchaban es tambin hoy la misma para nosotros: Qu tenemos que hacer para realizar las obras de Dios? (Jn 6, 28). Sabemos la respuesta de Jess: La obra de Dios es sta: que creis en el que l ha enviado (Jn 6, 29). Creer en Jesucristo es, por tanto, el camino para poder llegar de modo definitivo a la salvacin.

Indicaciones para el Ao de la Fe Con la Carta apostlica Porta fidei del 11 de octubre de 2011, Benedicto XVI convoc un Ao de la fe, que comenzar el 11 de octubre de 2012, 50 aniversario de la apertura del concilio Vaticano II, y terminar el 24 de noviembre de 2013, solemnidad de Nuestro Seor Jesucristo Rey del Universo. Con la promulgacin de este Ao el Santo Padre quiere poner en el centro de la atencin eclesial lo que, desde el inicio de su pontificado, ms le interesa: el encuentro con Jesucristo y la belleza de la fe en l. Por otra parte, la Iglesia es muy consciente de los problemas que debe afrontar hoy la fe y considera ms actual que nunca la pregunta que Jess mismo hizo: Cuando venga el Hijo del hombre, encontrar fe en la tierra? (Lc 18, 8). Por esto, si la fe no adquiere nueva vitalidad, con una conviccin profunda y una fuerza real gracias al encuentro con Jesucristo, todas las dems reformas sern ineficaces (Discurso a la Curia romana con ocasin de las felicitaciones navideas, 22 de diciembre de 2011). Por encargo de Benedicto XVI, la Congregacin para la doctrina de la fe ha redactado una Nota con indicaciones pastorales para el Ao de la fe. Esta Nota ha sido elaborada de acuerdo con algunos dicasterios de la Santa Sede y con la contribucin del Comit para la preparacin del Ao de la fe. El Comit, constituido en la Congregacin para la doctrina de la fe por mandato del Santo Padre, incluye entre sus miembros a los cardenales William Levada, Francis Arinze, Angelo Bagnasco, Ivan Dias, Francis E. George, Zenon Grocholewski, Marc Ouellet, Mauro Piacenza, Jean-Pierre Ricard, Stanisaw Ryko y Christoph Schnborn; a los arzobispos Salvatore Fisichella y Luis F. Ladaria; a los obispos Mario del Valle Moronta Rodrguez, Gerhard Ludwig Mller y Raffaello Martinelli.

La Nota, fechada el 6 de enero de 2012, solemnidad de la Epifana, y publicada al da siguiente, 7 de enero, se compone de una introduccin y de algunas indicaciones pastorales. En la introduccin se reafirma que el Ao de la fe desea contribuir a una renovada conversin al Seor Jess y al redescubrimiento de la fe, de modo que todos los miembros de la Iglesia sean para el mundo actual testigos gozosos y convincentes del Seor resucitado, capaces de sealar la puerta de la fe a tantos que estn en bsqueda de la verdad. El comienzo del Ao de la fe coincide con el recuerdo agradecido de dos grandes eventos que han marcado el rostro de la Iglesia de nuestros das: los cincuenta aos pasados desde la apertura del concilio Vaticano II por voluntad del beato Juan XXIII (11 de octubre de 1962) y
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los veinte aos desde la promulgacin del Catecismo de la Iglesia Catlica, legado a la Iglesia por el beato Juan Pablo II (11 de octubre de 1992). El concilio Vaticano II, desde la luz de Cristo ha querido ahondar en la naturaleza ntima de la Iglesia... y su relacin con el mundo contemporneo. Despus del Concilio, la Iglesia ha trabajado para que sus ricas enseanzas sean recibidas y aplicadas en continuidad con toda la Tradicin y bajo la gua segura del Magisterio. Para facilitar la correcta recepcin del Concilio, los Sumos Pontfices han convocado reiteradamente el Snodo de los obispos... proponiendo a la Iglesia directrices claras a travs de las diversas Exhortaciones apostlicas postsinodales. La prxima Asamblea general del Snodo de los obispos, en octubre de 2012, tendr como tema: La nueva evangelizacin para la transmisin de la fe cristiana. Desde el comienzo de su pontificado, el Papa Benedicto XVI se ha comprometido firmemente en procurar una correcta comprensin del Concilio, rechazando como errnea la llamada hermenutica de la discontinuidad y de la ruptura, y promoviendo la que l mismo ha llamado hermenutica de la reforma, de la renovacin dentro de la continuidad. El Catecismo de la Iglesia Catlica, como autntico fruto del concilio Vaticano II (Carta apostlica Porta fidei, 4), se sita en la lnea de esa renovacin dentro de la continuidad. Comprende cosas nuevas y cosas antiguas (Mt 13, 52). Por una parte, recoge el antiguo y tradicional orden de la catequesis, articulando su contenido en cuatro partes: el Credo, la liturgia, la vida en Cristo y la oracin. Pero, al mismo tiempo, expresa todo ello de un modo nuevo para responder a los interrogantes de nuestra poca. El Ao de la fe ser una ocasin privilegiada para promover el conocimiento y la difusin de los contenidos del concilio Vaticano II y del Catecismo de la Iglesia Catlica.

Las indicaciones pastorales de la Nota tienen como objetivo favorecer el encuentro con Cristo a travs de testigos autnticos de la fe y aumentar el conocimiento de sus contenidos. Mediante estas indicaciones pastorales que no pretenden excluir otras propuestas que el Espritu Santo quiera suscitar entre los pastores y fieles de distintas partes del mundo la Congregacin para la doctrina de la fe ofrece su ayuda, dado que a ella compete especficamente no slo la tarea de tutelar la sana doctrina y corregir sus errores sino tambin, y en primer lugar, promover la verdad de la fe (cf. Constitucin apostlica Pastor Bonus, 48-51)

Segunda reunin de la comisin diocesana que prepara el Ao de la Fe En la tarde del martes, 27 de marzo, tuvo lugar en el Obispado de Cuenca, la segunda reunin de la Comisin diocesana que prepara el Ao de la Fe y que ha sido creada por el Obispo de Cuenca a tal efecto. Formada por ocho sacerdotes diocesanos, una religiosa y presidida personalmente por Monseor Jos Mara Yanguas, se encargar de estudiar y coordinar todas las acciones a realizar en este Ao convocado por su Santidad Benedicto XVI que se abrir el prximo 11 de octubre de 2012 y concluir el 24 de noviembre de 2013. Para ello este equipo de trabajo se ha ha organizado formando diversas subcomisiones que se encargarn de las siguientes reas de trabajo: doctrinal, cultural, litrgica, misin y catequesis, medios de comunicacin y eventos. Los primeros pasos ya han dado sus frutos y ahora se harn extensivos estos trabajos perparatorios a los arciprestazgos de manera que sus propuestas lleguen a esta Comisin a principios del mes de mayo, para que el da 10 de mayo, Fiesta de San Juan de vila, puedan concretarse todos estos pasos en una sesin de trabajo con todos los sacerdotes diocesanos.

Anexos

CONCLUSIONES Tenemos por delante unos diez meses para prepararnos a comenzar el ao de la fe con corazn magnnimo. Leer, reflexionar, meditar y asimilar con la mente y con la vida, en estos meses, el Catecismo. Es una forma maravillosa, personal y comunitaria, de abrir el alma a la gracia del Ao de la Fe.

Tengamos presente a lo largo de este tiempo: "que la Palabra del Seor siga avanzando y sea glorificada"

Que este Ao de la Fe haga cada vez ms fuerte la relacin con Cristo, pues slo en l tenemos la certeza para mirar al futuro y la garanta de un amor autntico y duradero.

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