CLARIDAD SOBRE LA OSCURIDAD DEL MATERIALISMO Y LA TINIEBLA MISTICA PREVIA A LA ILUMINACION. (PARTE I).

Nota introductoria: aprecie el "Contenido" de este numeral I, a continuacin. La Parte II es una seleccin de "Imaginacin y Creatividad" del numeral III del curso a distancia. La Parte III (de esta secuencia de archivos) hace un muestreo significativo de la Geometra Sagrada, una base clave para ver su comn denominador con la Parte IV. Esta parte VI es un muestreo de "El Misterio de Sirio" de Robert Temple. La Parte V describe en sntesis el viaje de Jasn a los restos atlantes en Suramrica, adems de brindar unas cortas narraciones sobre peligros de ciertos seres del agua segn algunos indgenas de Suramrica. La parte VI es una sntesis ms accesible que la Parte VII. Esta parte VII es ms amplia, consistente en selecciones de una serie de archivos tomados de otros archivos ms amplios, presentes en el curso a distancia. Lgicamente, se podr complementar ms ampliamente en la obra de A.A.B. y D.K., especialmente en "El Tratado sobre Fuego Csmico". Al final de esta Parte I se colocan los contenidos de las restantes seis partes para motivar y tener una visin del interesante contenido de este aporte.

Contenido:
Prembulo. Datos en el Compendio de La Doctrina Secreta sobre "Los Angeles Cados". - El silencioso y oculto Anciano de los Das. - Las dos tendencias dentro de los Atlantes. Sobre el "eslabn perdido". Fallas del eslabn. Las Tres clases de Luces (en La Doctrina Secreta). Aportes de la Estancia III del Libro de Dzyan. Puntos de Revelacin. El Sol Negro Antakarana. Contenidos de las restantes 6 partes. Prembulo: Las Fuerzas de la Oscuridad son energas poderosas que actan para preservar lo antiguo y material; por eso son preeminentemente las fuerzas de la cristalizacin, de la conservacin de la forma, de la atraccin de la materia y de la seduccin de lo que existe en la vida de la forma de

los tres mundos. En consecuencia, bloquean deliberadamente la afluencia de lo nuevo y dador de vida; trabajan para impedir la comprensin de lo que pertenece a la nueva era; se esfuerzan en conservar lo familiar y antiguo, en contrarrestar los efectos de la cultura y la civilizacin venideras, en enceguecer a los pueblos y nutrir constantemente los existentes fuegos del odio, de la separatividad, de la crtica y de la crueldad. Estas fuerzas, en lo que concierne a los pueblos inteligentes del mundo, trabajan insidiosamente y engalanan su esfuerzo con bellas palabras, y conducen, hasta a los discpulos, a manifestar odio a las personas e ideologas, nutriendo las ocultas simientes del odio que existen en muchos seres humanos. Aventan hasta el ensaamiento, el temor y el odio que hay en el mundo, en un esfuerzo por conservar lo anticuado, haciendo que lo desconocido parezca indeseable y deteniendo las fuerzas de la evolucin y del progreso para sus propios fines, los cuales son tan inescrutables para ustedes como los son los planes del Regente de Shamballa. ... Quienes estamos vinculados directamente con la Jerarqua debemos ocuparnos de ellas, pero ustedes pueden ayudar ms de lo que creen, controlando los pensamientos y las ideas, cultivando un espritu amoroso y empleando en forma general la Gran Invocacin. ("Los Rayos y las Iniciaciones", pginas 68 y 69). No existe un ejrcito pecaminoso que se oponga en guerra al Altsimo. Cada ciclo planetario tiene su enseanza. Venimos manifestndonos desde lo sutil hasta lo material y luego de la experiencia, libremente pero ayudados por la Jerarqua de Almas lideradas por el Cristo, retornamos nuevamente a nuestro origen superior en una nueva octava. Datos en el Compendio de La Doctrina Secreta sobre "Los Angeles Cados". La presencia del Espritu en la Materia no hubiera podido tener lugar, ni hubiese recibido su primer impulso, si los brillantes Espritus no hubiesen sacrificado sus esencias supra-etreas respectivas para animar al hombre de barro, dotando a cada uno de sus principios internos, con una parte, o ms bien con un reflejo, de esa esencia. Los Dhyanis de los siete Cielos (las siete dimensiones de la Existencia) son los NOUMENOS de los Elementos actuales y futuros, lo mismo que los Angeles de los Siete Poderes de la Naturaleza cuyos efectos groseros percibimos en lo que la Ciencia ha tenido a bien llamar "modos de movimiento", fuerzas imponderables, y son los Numenos an superiores de Jerarquas an ms elevadas. Aquellos remotsimos tiempos eran la "Edad de Oro", la edad en que los "dioses andaban por la tierra, y se mezclaban libremente con los mortales". (La realidad histrica de la presencia de los "dioses" prototipos de sus reflejos inferiores en la Tierra se aprecia por los testimonios histricos de Beroso presentados en "El Misterio de Sirio" por Robert Temple. En la pgina 325 de ella, de la editorial Tercer Milenio, ste coloca las siguientes frases de Carl Sagan: "[...] historias como la leyenda de Oannes [...] merecen estudios mucho ms rigurosos que los que se han llevado a cabo hasta la fecha". En Sagan y Shklovskii p. 461). Cuando concluy, los dioses se fueron (esto es, se hicieron invisible) y las generaciones posteriores terminaron por adorar sus reinos: los Elementos.

El Silencioso y Oculto Anciano de los Das:

El Anciano de los Das bblico es llamado en Oriente Sanat Kumara, siendo

el prototipo de todos los salvadores del mundo. l es el "Gran Sacrificio", entendiendo que el sacrificio no consiste en "despojarse de todo" sino en "hacerse cargo de las cosas". Se relaciona con la Ley del Karma pero en niveles muy elevados. l, habr de terminar Su tarea sin importar los eones que pueda tardar en lograr Su objetivo. De acuerdo con la "Ley de Sacrificio" Sanat Kumara (expresando la idea en trminos esotricos) "debe dar la espalda al Sol Central Espiritual y, con la luz de Su Rostro, iluminar el sendero de los prisioneros del planeta". El acta como el Sol y la Luz del planeta. Slo as la luz del Sol Central Espiritual comenzar a penetrar en los lugares oscuros de la Tierra; cuando esto suceda, todas "las sombras desaparecern". ... l acta siempre detrs de la escena, desconocido e incomprendido por las simientes que l vino a salvar, hasta el momento en que lleguen a su etapa de florecimiento, como hombres perfectos, que a su vez se convertirn en salvadores de la humanidad. Entonces sabrn que l existe. Conocern el grupo Jerrquico "de Vidas salvadoras" detrs del mundo fenomnico, del cual oportunamente formarn parte. Detrs de dichas Vidas existen Grandes Seres de poder, sabidura y amor, todos bajo la supremaca de Sanat kumara. Desde el punto de vista de la gente del mundo externo o fenomnico, el Anciano de los Das no existe. El iniciado, en su pequea escala, debe anlogamente, aprender a trabajar detrs de la escena, desconocido, ignorado y sin ser aclamado; debe sacrificar su identidad en la identidad del ashrama y sus trabajadores y, ms tarde, en la identidad de los condiscpulos que estn activos en el mundo de la vida diaria. Inicia las actividades necesarias y produce los cambios requeridos, sin recibir recompensa de las almas salvadas, de las vidas reconstruidas y de la humanidad que ha sido llevada adelante en el Sendero de Retorno." (DNE, tomo II, entre las pginas 253 y 255.) Las dos tendencias Atlantes: Los Atlantes, primera progenie del hombre semidivino despus de su separacin en sexos, y por tanto, los primeros engendrados y los mortales que primeramente nacieron al modo humano, fueron los primeros "sacrificadores" al Dios de la Materia. Representan en el obscuro y remoto pasado, el prototipo sobre el cual se construy el gran smbolo de Can, los primeros antropomorfistas que adoraron al forma y la materia. Ese culto degener pronto en personal, y luego condujo al falicismo, o a lo que reina supremo hasta hoy da en los simbolismos de todas las religiones exotricas de rituales (N.E: para la poca de primavera, en ciertas poblaciones de oriente, llevan un falo en procesin evocacin de la fertilidad humana externa, ahora muy multiplicada con la superpoblacin, aunque llena de vida ante el smbolo tras las estatuas de Semana Santa, adornadas con telas de brillantes y atractivos colores), dogmas y formas. De este modo fue como los primeros Atlantes, nacidos en el Continente Lemur, se separaron en los que adoraban al Espritu invisible de la Naturaleza, cuyo rayo siente el hombre dentro de s mismo, y los que rendan culto fantico a los Espritus de la Tierra (mediante la hechicera), los Poderes antropomrficos, csmicos tenebrosos, con quienes se aliaron (N.E: por estar de "moda", muchas personas de ciudades que padecen la ausencia de una armona correcta con el medio ambiente natural y sus vidas anmicas, tienden a sobrevalorar interpretaciones de algunas tribus limitadas dentro de la vida natural selvtica y a menudo a subvalorar otras ms elaboradas como las de las pocas de mximo nivel religioso y filosfico de las diversas grandes culturas de la humanidad que ahora

estn demostrando a los cientficos y filsofos actuales o recientes, la semejanza con las formulaciones arcanas. As se aprecia que tanto los autnticos msticos como los cientficos imparciales buscadores sinceros de la verdad, van en direcciones paralelas; el mismo esfuerzo que hace el cientfico tratando por ejemplo, de liberar la energa del tomo, lo hace el ocultista cuando en el camino inicitico sabe que liberar la energa del Alma). La leyenda de los "Angeles Cados", en su significado esotrico, contiene la clave de las mltiples contradicciones del carcter humano; seala el secreto de la conciencia de s en el hombre; es la historia de su evolucin y desarrollo. La comprensin exacta de la antropognesis esotrica depende de que esta doctrina sea bien entendida. Da ella la clave de la cuestin debatida del Origen del Mal: y muestra cmo el hombre mismo es el que ha dividi al UNO en varios aspectos contrarios. El Hombre Divino moraba en el animal, y por lo tanto, cuando tuvo lugar la separacin fisiolgica en el curso natural de la evolucin cuando tambin "toda la creacin animal fue desatada", y los machos fueron atrados hacia las hembras, aquella raza cay, no porque hubiesen comido del fruto del Conocimiento y conociesen el bien y el mal, sino porque no saban nada mejor. Impulsados por el instinto creador sin sexo, las primeras subrazas haban desarrollado una raza intermedia, en la que, como se ha indicado en las Estancias, los Dhyan Chohans superiores haban encarnado. "Cuando hayamos averiguado la extensin del Universo, y sepamos todo lo que hay en l, multiplicaremos nuestra raza" contestaron los Hijos de la Voluntad y del Yoga a sus hermanos de la misma raza, que les invitaban a hacer lo que ellos. Esto significa que los grandes Adeptos y Ascetas Iniciados se "multiplicarn", esto es, producirn otra vez Hijos inmaculados nacidos de la mente, en la Sptima Raza-Raz. (Ver el "Compendio de la Doctrina Secreta" de la Federacin Teosfica Interamericana, de E. Preston y Ch. Humphreys, pginas 250 a 252). Las dos terceras partes de la humanidad Atlante estaban gobernadas por Dinastas de Espritus materiales, inferiores de la Tierra, que tomaron posesin de los cuerpos fcilmente asequibles; una tercera parte permaneci fiel, y se uni a la naciente Quinta Raza, los Encarnados Divinos. Cuando los Polos se movieron (por cuarta vez), esto no afect a los que estaban protegidos, y que se haban separado de la cuarta Raza. Lo mismo que los Lemures, slo los Atlantes perversos perecieron, y no se los volvi a ver. (Idem, pgina 275). "Habiendo proyectado sus sombras y hecho hombres de un elemento (Eter), los Progenitores vuelven a ascender a Maha-Loka, de donde descienden peridicamente cuando el mundo se renueva, para dar nacimiento a nuevos hombres". "Los cuerpos sutiles permanecen sin entendimiento (Manas), hasta el advenimiento de los Suras (Dioses), llamados ahora Asuras (No-dioses)". "No-Dioses", para los brahmanes, quizs pero los Alientos ms elevados, para los Ocultistas; toda vez que estos Progenitores (Pitar), los sin forma y los intelectuales, rehusan construir el hombre, pero le dotan de mente; las cuatro clases corpreas crean tan slo el cuerpo. La filosofa Esotrica, ensea que una tercera parte de los Dhyanis esto es, las tres clases de Pitris Arupa (N.E: sin envoltura corprea fsica) dotados de inteligencia, "la cual es un soplo informe, compuesto de substancias intelectuales no elementarias", fue sencillamente condenada por la ley del Karma y de evolucin a renacer, (o encarnar) en la Tierra.

Algunos de stos eran Nirmanacayas de otros Manvantaras. De aqu que los encontramos, en todos los Puranas, reapareciendo en este Globo, en la Tercera Raza Raz, como Reyes, Rishis y Hroes. Los supuestos "rebeldes", pues, eran sencillamente aquellos que, obligados por la Ley Krmica a beber la copa de hiel hasta su ltima amarga gota, tuvieron que encarnar de nuevo convirtiendo as en entidades pensantes responsables de las estatuas astrales proyectadas por sus hermanos inferiores. Se dice que algunos rehusaron, porque no posean los materiales requeridos esto es, un cuerpo astral, pues eran Arupa. La negativa de otros se fundaba en que haban sido Adeptos y Yoguis en Manvantaras lejanos precedentes; otro misterio. Pero, ms adelante, como Nirmanakayas, se sacrificaron por el bien y la salvacin de las Mnadas que esperaban su turno y que de otro modo hubieran tenido que permanecer en suspenso durante edades incontables, en formas irresponsables, semejantes a animales, aunque en apariencia humana. Por estas consideraciones se aprecia con ms claridad el misterio que anima al ser humano de tipo doble: una Mnada animal (dada por los primeros creadores de la forma "lunar"), y la Mnada humana (entregada por los "rebeldes" que se sacrificaron para brindar la mente o su chispa, en dos casos distintos, razn por la cual slo unos pocos hombres fueron Sus encarnaciones a diferencia de muchos otros quienes slo tenan la "chispa"). Si los "Hijos de Mahat" alegricamente hablando, no se hubiesen saltado los mundos intermedios, en su impulso hacia la libertad intelectual, el hombre animal no hubiese podido jams elevarse en esta tierra, y llegar por medio del propio esfuerzo a la meta final. La peregrinacin cclica hubiese tenido que ejecutarse a travs de todas las dimensiones de la existencia en estado semi-inconsciente, si no completamente, como sucede con los animales. A esta rebelin de la vida intelectual contra la mrbida inactividad del espritu puro, se debe que seamos lo que somos: hombres conscientes de s mismos y pensantes, con las capacidades y atributos de los dioses en nosotros, tanto para el bien como para el mal. Por tanto, los REBELDES son nuestro salvadores. Que el filsofo medite bien sobre esto y ms de un misterio se le aclarar. Slo por la fuerza atractiva de los contrastes pueden los polos, Espritu y Materia, ser cementados juntos en la Tierra, y fundidos en el fuego de la experiencia consciente de s y del sufrimiento, encontrarse unidos en la Eternidad. El "Fuego Espiritual" en la alquimia es el HIDROGENO, en general, mientras que en la realidad esotrica es la emanacin, o el Rayo que procede de su Numeno, el "Dhyan del Primer Elemento". El hidrgeno es un gas slo en nuestro plano terrestre. Es el padre y generador, por decirlo as, o ms bien el Upadhi (base) tanto del AIRE como del AGUA, y es "fuego, aire y agua" de hecho: uno bajo tres aspectos; de ah, la trinidad qumica y alqumica. En el mundo de la manifestacin o de la materia, es el smbolo objetivo y la emanacin material del Ser subjetivo, entidad puramente espiritual en la regin de los Numenos. (Ibidem, pgina 195 y siguientes).

Sobre el "eslabn perdido".

Es de anotar que la primera generacin de "hombres" (an rsticos en apariencia como homo erectus) emanados de las sombras astrales de los Pitris Lunares, por su irresponsabilidad inherente (por no haber querido participar cierta Jerarqua divina como consciencia supervisora) copul con ciertas bestias subhumanas para producir una involucin creadora en

lo que ahora son los micos. Ahora, algunos cientficos evolucionistas materialistas, quieren hacernos creer en sus hiptesis que el ser humano con todas sus potencialidades divinas por desenvolver, proviene de su propio error. Dos postulados evolucionistas van en contra de tal teora o hiptesis. Una: dos especies pueden tener un antecesor comn pero la una no provenir de la otra. Dos: de una especie que va en involucin no puede provenir otra que va en evolucin. Durante la historia, cada paleontlogo ha ido bautizando los huesos que encuentra a su paso, con la falsa certeza de haber descubierto los restos del eslabn perdido (concepto inadecuado por cuanto la evolucin implica muchos eslabones, no slo uno). De modo que el escepticismo ronda a los estudiosos. Fallas del eslabn: En esa larga carrera de errores, el primero de todos fue el individualizar a un ser mitad mono mitad hombre, que por s mismo representa el eslabn perdido : un monstruo enorme dotado de cerebro humano y de una mandbula con poderosos caninos (Apartes de Nuestra Especie, de Marvin Harris, editorial Alianza, 1991). En la bsqueda de ese ser individual fueron muchos los que cometieron inexactitudes. Eugne Dubois encontr en la dcada de 1980, en la isla de Java, a orillas del ro Solo (Indonesia), un crneo chato, de frente pronunciada y aspecto primitivo. Cerca de la primera excavacin hall un fmur semejante al de hombre. Aunque el Pithecanthropus erectus, como lo llam Dubois, fabricaba complejas herramientas de piedra y era un eslabn importante en la evolucin del Homo sapiens, la comprobacin de los expertos de que el fmur corresponda a un hombre moderno y no tena nada que ver con el crneo, hizo que la investigacin perdiera toda credibilidad. Pero la peor de todas las fallas las cometi, en 1912, un paleontlogo aficionado llamado Charles Dawson, quien crey e hizo creer a los ingleses que el primer hombre-simio habit en Sussex, Inglaterra. El Eoanthropus dawsoni, como fue bautizado, tena un crneo voluminoso y frente alta, mientras que presentaba una mandbula inferior de simio, desprovista de mentn. La corona britnica encerr bajo llave el hallazgo en el Museo de Historia Natural. Slo hasta 1953 el fsil fue sometido a un riguroso anlisis, que revel que ni el crneo ni la mandbula posean relacin ni gran antigedad, pues perteneca a un simio y un hombre moderno, respectivamente. Adems los dientes haban sido limados y agujereados, en un montaje histrico que retras las investigaciones. (Nota: tomado del peridico colombiano EL ESPECTADOR, "Rastros del eslabn" De ayer a hoy, de Vctor Manuel Garca. Domingo, 25 de Septiembre de 1994.)

LAS TRES CLASES DE LUCES (en La Doctrina Secreta):

Hay tres clases de Luz en Ocultismo: 1 La luz Abstracta Absoluta, que es Tinieblas; 2 La Luz de lo Inmanifestado-Manifestado, llamado por algunos el Logos; y 3 Esta ltima Luz reflejada en los Dhyan Chohans, los Logos menores (los Elohim colectivamente), quienes, a su vez, la vierten sobre el Universo objetivo. La Naturaleza (en el hombre) tiene que volverse un compuesto de Espritu y Materia antes de que l llegue, a ser lo que es; y el Espritu latente en la Materia tiene que ser despertado a la vida y a la conciencia gradualmente.

La Mnada tiene que pasar por sus formas mineral, vegetal y animal, antes de que la Luz del Logos se despierte en el hombre animal. Por tanto, hasta entonces, este ltimo no puede ser considerado como "HOMBRE", sino como una Mnada aprisionada en formas siempre cambiantes. La Evolucin, no la Creacin, por medio de PALABRAS, se reconoce en las Filosofas del Oriente, hasta en sus anales exotricos, Ex oriente luz. En todas las Cosmogonas encuntrase, tras la Deidad Creadora, y ms alta que ella, una Deidad superior, un Ideador, un Arquitecto, de quien el Creador no es ms que el agente ejecutivo. Y todava ms elevado, por encima y alrededor, dentro y fuera, est lo INCOGNOCIBLE y lo Desconocido, la fuente y Causa de todas esas Emanaciones ... (Ib. p. 182 del "Compendio de la D.S."). Aportes de la Estancia III del Libro de Dzyan. (Esencia del numeral 1) En virtud de la Ley eterna e inmutable que causa los grandes perodos de Actividad y Reposo (como el distole y sstole palpitante; o la expiracin y la inspiracin respiratoria energtica), la ltima vibracin de la Sptima Eternidad se expande de dentro hacia fuera de la Madre, llamada tambin las "Aguas del Espacio", la "Matriz Universal", etc.. "La substancia, siempre invisible e inmaterial (para nosotros) presente en la eternidad, proyect su sombra peridica desde su propio plano en el regazo de Maya". Se expandi "como el botn del Loto"; porque la planta del Loto no solamente existe como un embrin en miniatura en su semilla (una caracterstica fsica), sino que su prototipo se halla presente en una forma ideal en la Luz Astral, desde la "Aurora" hasta la "Noche". ("Compendio de la Doctrina Secreta", pgina 37). 2. "La vibracin pasa majestuosamente, tocando con sus veloces alas (simultneamente) al universo entero, y al germen que mora en las tinieblas; tinieblas que alientan (se mueven) sobre las adormiladas aguas de la vida." La idea del Hlito de las Tinieblas que se mueve sobre "las Aguas adormiladas de la Vida", que es la Materia primordial con el Espritu latente en ella, recuerda el primer captulo del Gnesis. Su original es el Narayana brahmnico (el Movedor sobre las Aguas), quien es la personificacin del Eterno Aliento del Todo incosciente (o Parabrahman) de los ocultistas orientales. Las Aguas de la Vida, o el caos el principio femenino en el simbolismo, son el vaco (para nuestra visin mental), en el cual yacen el Espritu latente y la Materia. En todas las Cosmogonas "el Agua" desempea el mismo papel importante. Es la base y origen de la existencia material. 3. Las "Tinieblas" irradian Luz, y la Luz arroja un Rayo solitario en las aguas, en el abismo materno. El Rayo traspasa el Huevo Virgen; el Rayo hace estremecer al Huevo Eterno, y desprender el germen no eterno (peridico) que se condensa en el Huevo del mundo. Este numeral tiene ideas de donde parece emanaran las ideas sobre la "Virginidad y Maternidad Inmaculada" donde en vez de un Huevo se habla de un "cristal" que es fecundado o atravesado por un haz de Luz sin romperlo ni mancharlo. El Rayo solitario arrojado en el abismo materno, puede tomarse con el significado del Pensamiento Divino o la Inteligencia que impregna al Caos. Esto, sin embargo, tiene lugar en el plano de la abstraccin metafsica, o ms bien en la dimensin donde lo que llamamos abstraccin metafsica es una realidad. ... Y as como la fecundacin de un huevo tiene lugar antes de ser puesto, del mismo modo el germen peridico no eterno, que

se convierte luego simblicamente en el Huevo del mundo, contiene en s, cuando emerge de este smbolo, "la promesa y la potencia" del Universo entero. ... El smil de un huevo tambin expresa el hecho enseado en Ocultismo, de que la forma primordial de toda cosa manifestada, desde el tomo al globo, desde el hombre al ngel, es esferoidal. ... Para comprender, sin embargo, su significacin, debe uno representarse la esfera como vista desde su centro. El campo de visin o de pensamiento es a manera de una esfera cuyos radios proceden de uno mismo en todas direcciones, y se extiende hacia el espacio, descubriendo en todo el derredor panoramas sin lmites. Es el crculo simblico de Pascal y de los kabalistas, "cuyo centro est en todas partes y su circunferencia en ninguna", concepto que entra en la idea compuesta de este emblema. El numeral 4 habla de cmo el Tres cae en el Cuatro: "La Radiante Esencia se coagula y se esparce a travs de los abismos del Espacio". 5. La Raz permanece, la Luz permanece, los Cogulos permanecen, y sin embargo Oeahoo Es Uno". Oeahoo traduce "Padre-Madre de los Dioses", o el SEIS EN UNO, o la Raz Septenaria de lo que todo procede. Este nombre de 7 vocales es una clave mstica que se publica porque si no se pronuncia adecuadamente no produce efecto alguno jams. "Es UNO" se refiere a la No-Sepratividad de todo cuanto vive y posee su existencia, ya en el estado activo, ya en el pasivo. En un sentido, Oeahoo es la "Raz sin Raz de Todo"; de aqu que sea uno con Parabrahman; en otro sentido, es un nombre para la VIDA UNA manifestada, la Unidad Eterna viviente. La "Raz" significa, como ya se ha explicado, el conocimiento puro, la eterna Realidad incondicionada, o SAT, ya le demos el nombre de Parabrahman o el de Mulaprakriti, pues estos son los dos aspectos del UNO. La "Luz" es el mismo Rayo Omnipresente y Espiritual que ha penetrado y fecundado ahora al Huevo Divino, y convoca a la materia csmica para que empiece su larga serie de diferenciaciones. Los "Cogulos" son la primera diferenciacin; y probablemente se refieren tambin a aquella materia csmica que se supone sea origen de la "Va Lctea" (la materia que conocemos). 6. La Raz de la Vida estaba en cada gota del Ocano de Inmortalidad, y el Ocano era Luz radiante, la cual era Fuego y Calor y Movimiento. Las Tinieblas se desvanecieron y no fueron ms. Desaparecieron en su esencia misma, el cuerpo de Fuego y Agua, de Padre y Madre. Es de anotar que estamos describiendo la creacin o formacin del Primer Sistema Solar en expresin, el de la Madre Materia. Ya gestado el cuerpo dentro del Huevo de la Madre Virgen, la Virgen de Luz o Madre Divina en el Segundo Sistema Solar es "Cristo en ti, esperanza es de gloria". Ella, solariza los cuerpos de la personalidad para que el Cristo nazca, crezca y sea "bautizado", listo para la "Transfiguracin Iluminadora" en la cima de la simblica Montaa de Capricornio (la segunda gran Puerta Zoidiacal para la Liberacin). Aqu, el "Morador en el Umbral de la nueva Vida" es Transfigurado por su fusin con el Angel Solar, Cuerpo Causal o Vehculo del Alma, terminando la dualidad "bien-mal", "forma lunar-forma solar" en la primera gran sntesis que admite al iniciado de Tercer Grado en simple aspirante en el Atrio de la Hermandad de Sirio (N.E: la actitud del serfico Francisco de Asis al pedirle perdn a su cuerpo por el mal trato que le causara para tratar de conquistar sus instintos represivamente, y el abogar por el "diablo" ante el Creador, son tendencias inconscientes en su personalidad, de la consciencia interna guiadora suya para que en un futuro tuviese su "Clara" para completar su amor divino con el de la forma lunar o de mamfero racional, requisito bsico para "redimir" su substancia animal y para equilibrar la pasin dolorosa por la "pasin

amorosa" trascendente.). Pero para ir a la fuente original liberadora, se debe "oradar" o atravesar un portal o crculo para llegar a la "Nube" de la "Tiniebla Mstica", la Octava superior donde nuestras luces (de la personalidad material) son en realidad oscuridad, aunque desde nuestro actual ngulo de existencia, la Luz suprema es tan incomprensible que se le denomina "Tiniebla" por parte de quienes tienen esta vivencia inicitica. Todo lo material manifestado es la verdadera oscuridad materialista donde se cumple el Plan divino, pero que al reconocer el estado Inmutable, se busca la identidad con El. En el "Ascenso", se REDIME la substancia que fuera usada en anteriores creaciones, liberndola de su impronta errnea, lista para ser base de otras creaciones en nuevas octavas superiores. Dice el Compendio mencionado: "Siendo la esencia de las Tinieblas la Luz absoluta, tmase a las Tinieblas como la representacin alegrica apropiada de la condicin del Universo durante el Pralaya (recogimiento), o sea el Reposo absoluto o No-Ser, tal como aparece a nuestra razn finita. El Fuego, Calor y Movimiento, de que se habla aqu, no son, por de contado, ni el fuego, ni el calor, ni el movimiento de la ciencia fsica, sino las abstracciones subyacentes, los numenos, o el alma, de la esencia de estas manifestaciones materiales; las "cosas en s mismas", que, como confiesa la ciencia moderna, eluden por completo los medios de investigacin con instrumentos de laboratorio. ... Segn los principios de los Rosacruces tal como se han entendido y explicado por los profanos y esta vez correctamente aunque tan slo en parte, "la Luz y las Tinieblas son idnticas en s mismas, siendo nicamente divisibles en la mente humana"; y segn Roberto Fludd, "las Tinieblas adoptaron la iluminacin con objeto de hacerse visibles" (Acerca de Rosenkranz). Segn los principios del Ocultismo Oriental, las TINIEBLAS son la nica realidad verdadera, la base y la raz de la Luz, sin la cual esta ltima jams podr manifestarse, ni siquiera existir. La Luz es Materia y las TINIEBLAS Espritu puro. Las Tinieblas, en su base radical y metafsica, son Luz subjetiva y absoluta; al paso que la luz, con todo su esplendor y gloria aparente, es tan slo una masa de sombras, pues nunca podr ser eterna, y es sencillamente una ilusin, o Maya. An en el Gnesis (I, 2), que confunde a la razn y hostiga a la ciencia, la luz es creada de las tinieblas "tinieblas cubran la superficie del abismo", y no viceversa. "En ella (en las tinieblas) estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres" (Juan I, 4). Puede llegar un da en que los ojos humanos se abran y entonces comprendern mejor que ahora el versculo del Evangelio de Juan, que dice: "Y la luz brilla en las tinieblas, y las tinieblas no la comprendieron". Vern entonces que la palabra "tinieblas" no se aplica a la visin espiritual del hombre, sino verdaderamente a "Tinieblas", lo Absoluto, que no comprende (no puede conocer) la luz transitoria por trascendente que sea para los ojos humanos. Demon est Deus inversus (N.E: oportunamente, cuando tratemos el tema de Sirio desde los aportes de Robert Temple en su "Misterio de Sirio", apreciaremos la figura 61: el signo de la mscara Kanaga pintura indgena, presentado por Temple en la pgina 336 de la ltima del libro en mencin, en paralelo con el smbolo del Macroposophus, donde la Trinidad superior se refleja en su inverso inferior. Se relaciona tambin con la ayuda de los prototipos csmicos de los devas involutivos por el fracaso en la antigua Tierra Luna, del mbito de Sirio kama-manas. Hay una parte en la "Pistis Sophia" donde la Madre Divina pone un sello en la frente a quienes an no se han liberado pero no estn destinados a padecer el suplicio del "dragn inferior" de las "tinieblas exteriores", luego entraran a un depsito "acuoso" condensado que podra ser la misma "luna csmica" de Sirio). Hubo quienes se sacrificaron por amor a la humanidad y colaboraron con el Man de la poca del diluvio para que toda la humanidad no pereciera en la crisis entre los adeptos siniestros y los que

seguan a la Jerarqua de Almas en la era Atlante, (anterior a la nuestra que experimenta y se enriquece con la experiencia mental o Aria, para ponerla al servicio del Alma y no unilateralmente al servicio del materialismo intrascendente). Al diablo le llama ahora la Iglesia "tinieblas", mientras que en la Biblia, en el Libro de Job, se le da el nombre de "Hijo de dios", la estrella resplandeciente de la maana (N.E: sin cita pero esperando que la de y la corrobore un conocedor de La Biblia, en cierta carta del apstol Pedro se dice que cuando se disputaban Miguel y Luzbel el cadver de Moiss, Miguel le dijo a Luzbel: "reprndate el Creador porque eres su criatura y no te puedo maldecir", (ver Isaas). Existe un completo sistema filosfico de artificio dogmtico en la razn por la que el primer Arcngel que brot de las profundidades del Caos, fue llamado Lux (Lucifer), el "Hijo Luminoso de la Maana" o aurora manvantrica (N.E: descendi, aceptando el Plan divino de entrar en la Materia, para dotar de la luz mental que permite tender el Puente del Arco Iris o Antakarana para el logro de la Transfiguracin Iluminadora y liberadora de la dualidad "vida-muerte"). Fue transformado por la Iglesia en Lucifer (cuya palabra significa "El Portador de Luz" o "Luz-Ferens") o Satn, porque es ms antiguo y de rango ms elevado que Jehovah, y haba que sacrificarlo al nuevo dogma. ... "El Espacio Luminosos, Hijo del Oscuro Espacio", corresponde al Rayo emitido en la vibracin primera de la nueva "aurora", en las grandes profundidades Csmicas, de donde surge diferenciado como "Oeahoo, el ms joven" (la "nueva Vida"), para convertirse al final del Ciclo de Vida en el Germen de todas las cosas. A l se le llama el "Resplandeciente Dragn de Sabidura", porque, en primer lugar, es lo que los filsofos griegos llamaban el Logos, el Verbo del Pensamiento Divino; y en segundo lugar, porque en la Filosofa Esotrica esta primera manifestacin, siendo la sntesis o la agregacin de la Sabidura Universal, Oeahoo, "El Hijo del Sol", contiene en s mismo las Siete Huestes Creadoras (los Sephiroth), y es as la esencia de la Sabidura manifestada "El que se baa en la Luz de Oeahoo, jams ser engaado por el velo de Maya". (N.E: para el sector materialista del fundamentalismo cristiano incluyendo por supuesto al catlico, que ignora a la cristiandad original o primitiva con el claro y muy simple mensaje del Cristo en Jess, su lucha obsesiva es an con el "Morador en el Umbral" en su aspecto diablico o separador. Esta es una caracterstica de quienes estn en la dualidad sin vislumbrar su posible consolidacin en la iniciacin de la transfiguracin, por estar identificados con el poder externo como lo estuvieran los antiguos cesares de la decadencia romana, subyugando y manipulando las mentes humanas mediante dogmas impositivos. Aqu exponemos razones fundamentados en sabiduras ancestrales que aportaron incluso a la cristiandad actual as no lo reconozcan; aprciese la manera insidiosa, propia de quienes son celosos con un redil para su explotacin mas que para su liberacin o transferencia de la capacidad de poseer criterio propio, tpico del verdadero "individuo" que no est masificado, explotado y sometido. Recordando el poema "Navegar a las Indias" de Walt Whitman en su numeral 8, decimos como l: "Ah! Ms que cualquier sacerdote, oh, alma, creemos nosotros en Dios, pero no osamos holgarnos con el misterio de Dios.") Consultar el "Compendio..." en mencin entre las pginas 37 y 42.

PUNTOS DE REVELACION.
En el tomo II de "Discipulado en la Nueva Era" de A.A.B. y D.K., en "Enseanzas sobre la Iniciacin", p. 243 se lee: "Cuando estas frmulas son estudiados debidamente y con el tiempo se llega a comprenderlas parcialmente, por lo menos en forma intelectual, llevan al discpulo a la etapa donde repentinamente entra en contacto con lo nuevo, hasta ahora desconocido, y no hay palabras para describirlo. San Pablo haba alcanzado esa etapa cuando habl del "tercer cielo que vela al sptimo" (expresin original, suprimida por los que recibieron el mensaje como algo absolutamente sin significado en esa poca). Los ojos no han visto ni los odos escuchado la revelacin inefable que llega al iniciado que puede penetrar en ciertos lugares elevados, donde la naturaleza de la Voluntad divina asume repentinamente un significado distinto y asombroso, donde son visualizados los propsitos que se estn cumpliendo en la Cmara del Concilio de Shamballa no en detalle, sino como inspiracin repentinamente recibida; el iniciado entonces, por primera vez, es conscientemente receptivo a la energa que afluye de la Jerarqua, desde la Gran Logia Blanca en Sirio." "... el Hijo de la Mente, que es l mismo ... con el tiempo se identific con esa alma; de hecho se transform en el alma, pudiendo crear en el mundo mental esas formas vivientes que imparten luz, ayuda y verdad a los dems; as sirve, y tambin aprende por el desarrollo de la percepcin a penetrar en los niveles del pensamiento abstracto, la antecmara del mundo de la razn pura, y a travs de estos tres aspectos de la mente descubre que posee las "tres llaves" que le permitirn urgar en el conocimiento, la sabidura y la razn de la Mente Universal. Esto le es revelado cuando penetra ms profundamente en lo que se llama el Arcano de la Sabidura, la Mente de Dios, el tercer Aspecto divino, que est esencialmente oculto en la frase simblica y pictrica "la nube de cosas conocibles". La nube simboliza esa zona de los propsitos de dios, que an no fueron revelados, y pueden serlo inmediatamente si los discpulos e iniciados del mundo quieren "penetrar hasta el punto de precipitacin". (DNE, tomo II, ps.275 y 276). Para entrar al "Crculo de Liberacin", la muerte (no buscada fsicamente sino ante todo la muerte a la personalidad o "mstica") es el resultado de toda revelacin, o desaparicin de los velos. La frmula que aqu les presentar (dice el instructor tibetano D.K.) est compuesta de tres palabras estrechamente relacionadas, y el tema sobre el cual debe ocuparse el estudiante se refiere al tipo de relacin indicada no por las palabras sino por la misma naturaleza de aquello que las relaciona. sta no es una relacin evidente, sino el significado esotrico y sutil que la intuicin revelar y las palabras externas ocultan. EL SOL ... NEGRO ... ANTAKARANA Estas palabras constituyen y crean, cuando estn ubicadas en su orden correcto, una frmula mgica y mntrica poderosa. Tiene una tenue aunque definida conexin con la tercera iniciacin, pero no se les pide que se ocupen de este aspecto, sino con el tringulo creado y las lneas de fuerza puestas en movimiento cuando la palabra correcta se encuentra en el pice del tringulo. La clave para la correcta orientacin de su pensamiento reside en la comprensin del triple aspecto del Sol, de la unidad de la realidad y de la dual naturaleza del antakarana. Ms no puedo decirles; deben debatirse

con la frmula y desenterrar o traer a la superficie su significacin oculta." (DNE, tomo II, ps. 281 y 282). Nota: Contina la parte II de Imaginacin y Creatividad (con algunas exclusiones cortas), del numeral III del curso a distancia para las Almas Sico-cientficas que aparece como la Parte II de "Claridad sobre la oscuridad ...". En "Los Rayos y las Iniciaciones" de A.A.B. y D.K. hay una relacin sobre el tema del "enceguecimiento" o la "oscuridad" que viviera como ejemplo, Pablo de Tarso cuando penetr con el Alma en el "Tercer Cielo", relacionado tambin con la "Noche oscura del alma" de algunos msticos cristianos. Ellos, en realidad "sealan" al clero evolucionado (como el de los holandeses y franceses entre otros, al considerar a los msticos como San Juan de la Cruz, etc. ms preocupados por la Visin Directa que por los problemas derivados del dogma, y la infalibilidad papal). Su paso a dar, es para invertir el camino que siguen como "guas de ciegos" en la dimensin de la materia y acceder a la "ceguera espiritual" previa a la Iluminacin para reorientar acertadamente como "guas iluminados" a sus rebaos de corderos hacia el "Nacimiento Nuevo". Previamente ellos deben realizar los misterios revelados del "Nuevo Nacimiento" por la relacin entre la pareja hombre-mujer, porque no es bueno que el hombre est slo. (Ver en "Arte Iluminador" el archivo "La Piedra Angular de la Creatividad divina y la Asuncin de la Materia Virgen".) Contenidos de las restantes 6 partes. ***** ***** PARTE II : IMAGINACION Y CREATIVIDAD. SUPLEMENTO INTRODUCTORIO PARA MOTIVAR HACIA LA IMAGINACION CREATIVA. Contenido: Prembulo. El Relmpago Iluminador. El Dios desconocido (Acerca de Agnostos Theo). Fragmentos del "Libro de las Revelaciones Esenias". Sobre el "Desligamiento". El Rayo de Luz que brota de las "Tinieblas". La Imagen de Moiss. Anexo: El significado de la Palabra "Gnosis". El Rayo en la Nube. El Exodo. Las prdidas en el Camino. ***** ***** PARTE III: SOBRE LA GEOMETRIA SAGRADA. Contenido: Introduccin. ENCORDADO ARMONICO RESONANTE: Apartes de GEOMETRIA SAGRADA (Debate). La prctica de la Geometra.

 La brida (la rienda) y el concepto de "Angel" (Estelar o planetario) y "Angulo". La "funcin". Dato afn dentro de La Doctrina Secreta: - El lenguaje de la irisacin y el color. - El "Antiguo Comentario", el Libro Arcano. - El origen del alfabeto Senzar simple. - El origen del alfabeto Senzar completo. - La Creatividad. La Geometra Sagrada: metfora del orden universal. Sobre la divisin de la Unidad. La alternancia. La proporcin y la seccin urea. La espiral urea. La expansin gnomnica y la creacin de espirales. La mediacin: la geometra se vuelve msica. Volmenes csmicos. Volmenes esenciales. Anexo: Contenido de "Recopilaciones varias para lo de Sirio". Parte VII de "Claridad sobre la Oscuridad ...". ***** ***** PARTE IV : ALGUNOS DATOS DEL LIBRO DE ROBERT TEMPLE SOBRE "EL MISTERIO DE SIRIO". Contenido: Prembulo. La construccin de la esfinge segn la Doctrina Secreta Sobre el Man babilnico y el Avatar. Notas de Temple sobre la "Esfinge" (Misterio de Leo-Virgo). Medidas resonantes de la Geometra Sagrada. El "contacto" sutil con los Logos estelares: Los "Nadis" y el libre paso en la columna entre los chacras de los grande cuerpos sidreos. Intuiciones sobre la posibilidad de Grandes Vidas tras la "Clula de Anubis". La Estrella de la dcima Luna. La Tradicin Isaca (de Isis) y Hermes. Algunas notas destacadas de "El Misterio de Sirio". ***** ***** PARTE V: LA ATLANTIDA: PODEROSO IMPERIO QUE HABITO EL AMAZONAS. (Huella en el Agua): Planteamientos inditos de Alfonso Robledo Anzola. Nota: se trata de un artculo para el magazine dominical del peridico EL

ESPECTADOR, de Mariela Guerrero Serrano. Contenido: Prembulo. Hipstesis del viaje de Jasn. Cul fue la verdadera ruta de Jasn y los Argonautas? Temas de reflexin. Anexo: Reflejos inferiores de los devas superiores. Visin del Agua: El canto de los peces Menepijiwi Pijaliaisian. La Tablita NAACAL: el futuro de la civilizacin. ***** ***** PARTE VI : CLARIDAD SOBRE LA OSCURIDAD... EN LAS SELECCIONES SOBRE LO DE SIRIO. Contenido: Prembulo. De lo lunar a lo solar y espiritual va Sirio. Detalle sacado de la parte final de la recopilacin de archivos (Parte VII). Clave dentro del Antiguo Comentario. Referencias arcanas sobre el futuro Avatar. ***** ***** PARTE VII : CLARIDAD SOBRE LA OSCURIDAD ... ( Para ampliar la sntesis de la Parte VI.) RECOPILACIONES VARIAS PARA LO DE SIRIO. Contenido: Referencia sobre la Luna en "La Ley de Evolucin Solar". Sistemas etricos influyen tambin. Influencias estelares y del Logos nuestro. Algo sobre Orin. Aceleracin por Bethelgeuse en Orin. De la Ley de los Ciclos y los Seores del Karma. Consideraciones introductorias. La Ley de la Repulsin: la 4 de las 7 del trabajo Grupal. La Ley intermedia del Karma. Sobre el Anima Mundi, la "bestia" y el "divino luntico". Influencias de otros cuerpos dentro del sistema solar. Algunas consideraciones antiguas sobre Jess. Algo sobre los Devas. La Magia siniestra y la Logia de Sirio. La Trinidad suprema y los Tres Fuegos (Sntesis).

 El Karma de la evolucin dvica y humana. El 7 Rayo y el Reino Animal. Algo ms sobre Neptuno. Notas sobre el "Morador en el Umbral" de la nueva Vida. La crisis solar. Sobre Piscis y los ciclos. El Amor y el 6 Rayo. Leo-Sirio-Neptuno. El Man y el Avatar. Contactos con la evolucin dvica. Muestras de datos claves sobre los extraterrestres. Una profeca. Los Pitris o Padres lunares y los devas. Devas solares. Devas del plano astral: los Agnisuryas. Las funciones de los Agnysuryas Algo sobre la cadena lunar. Del "Tratado sobre Fuego Csmico". Los anillos de Saturno y "la luna csmica". Clave dentro del Antiguo Comentario. Referencias arcanas sobre el futuro avatar. ***** ***** Septiembre 11 de 2004.Csar D. Gmez J.