Dikkat: Bu e-Kitap Zoom ayarnz %100 e ayarlayarak okumanz tavsiye edilir .

Sunu
Dnr-Yazar Ahmed Bkinin nternet ten dzenledii sohbetlere katlan dostlarnn sorduu eitli sorulara verdii cevaplar ile dostlarnn dnceleri; sizin iin bu e-kitapta derlenmitir. (yorumsuz)

Online sohbetler

Beyin Frtnas
Ahmed Bki

http://ferid_hakki.sitemynet.com
tarafndan derlenerek size e-kitap olarak sunulmutur. Basim : Mart-2006 Kaynak: www.ahmedbaki.com

http://ferid_hakki.sitemynet.com Yayn Listemiz

>>>

Sayfa 184

- yorumsuz bildiri nsanla gerekleri anlattna inandmz dnrlerin, yazarlarn, aydnlanmlarn ilimsel retimlerini sizlerle paylamaktan baka bir arzumuz yoktur. Biz bir baka insan deiim-dnme uratamayz. Bizim yapabileceimiz tek ey; deiim-dnmn meydana gelebilecei, hogr ve sevginin girebilecei bir alan, bir boluk yaratmaktr. Dileimiz size yararl olabilmek... Evreni (alglayamadklarmz dahil) yneten ve farkl adlarla iaret edilen Yce Gcn, bu arzumuzu yerine getirmemiz iin, nmz ak etmesini diliyoruz; Eer bu duann gereklemesi, bizler ve tm yaam adna en iyisi olacaksa...

http://ferid_hakki.sitemynet.com

Online sohbetler

Beyin Frtnas
Ahmed Bki

indekiler
Sayfa
04 - Tanr yok ise 18 - Kendimizi aldatmayalm 24 - letiim 33 - Hibir eye benzetilemez 41 - Selmet 48 - bret 57 - Dnya m? 67 - Yarglamak 75 - Ya da Sevmek 84 - Bayram, o bayram ola

Sayfa
100 - Mukallitin hikayesi 110 - obanlarn dnyas 128 - Dndakine mi? 145 - Yalnzlk 158 - lim mi yoksa et mi paylamal 169 - 'ALLAH' isteyen yamyamlardan uzak dursun 184 - Yayn Listemiz

http://ferid_hakki.sitemynet.com

Online sohbetler

Beyin Frtnas
Ahmed Bki

Tanr yok ise

A-Baki: Selmu aleykm!.. Katldnz ve kendinizi tanttnz iin teekkr ederim. Ksmetse bu akamki sohbeti birlikte yapacaz... A-Baki: Bir yla yakn bir sreden beri gerek ICQ da ve gerekse bu odada 100 e yakn oturumda paylatmz bilgiler nda bugn de dnecek ve sohbetimize devam edeceiz. A-Baki: Evet, operatr sorunumuz halloldu sanrm. A-Baki: Her zamanki gibi Raslullah'tan bize ulaan bilgileri anlamaya ve deerlendirmeye alacaz. A-Baki: Sohbete balarken zellikle vurgulamak istediim birka konu var.

A-Baki: Ve elimden geldiince bu konular zerinde durmaya alacam. A-Baki: Paylatmz ilmi bize ulatran Aratrmac-Yazar stad Ahmed Hulsi'nin eserlerinde ok nemle zerinde durduu esas temel nokta: A-Baki: "ALLAH'n bir tanr olmad" gereidir... A-Baki: Hangi dzeyde ilim ve irfan sahibi olursak olalm, bize yolumuzda her zaman k tutacak z nokta budur, anlaymca... A-Baki: slam Dini'nin temeli olan ve kelime-i tevhid diye bildiimiz "La ilhe ill-Allah" ifadesini lfzen tekrar etmek deil, iaret ettii hakikat itibariyle kavramak istiyorsak, A-Baki: tm sorularmzn ve zerinde durduumuz tm konularn z olan "Allah bir tanr deildir" ifadesinin neye iaret ettiini gereki bir biimde kavramak durumundayz... A-Baki: Eer aratrma ve sorgulamalarmz, bu temel anlay zerine olumuyorsa, kendi gereimizi ve varln hakikatini anlama ve deerlendirme yolunda mesafe almamz imkanszdr. Zira, hakikat, ancak bu ifadenin OKUnmasyla girilebilecek bir kapdr.

A-Baki: Konuyu lafz itibariyle deil de, z, yani ruhu itibariyle deerlendirirsek, o zaman grrz ki, "ALLAH'n bir tanr olmadn" idrak yolunda atacamz her admda, "La ilahe ill-Allah" kelimesinin manasn kavrama yolunda ilerlemekteyiz. A-Baki: Yaammz, hakikati fark etme yolunda ve onun gereini yaayabilme yolunda deerlendirmek istiyorsak, karlatmz her olayda, elimizden geldiince bu "hakikati" okumalyz... A-Baki: Bu hakikati deerlendirebildiimiz lde, azap kelimesi de bizim iin anlamn yitirecektir... A-Baki: "Allah'n bir tanr olmad" ifadesini deerlendirebilirsek, o zaman "Cennetin kapsnn zerinde "L ilhe ill-Allah" sznn yazl olmasnn anlamn da bir nebze olsun anlayabilmi oluruz. A-Baki: Tabii eer ksmetimizde varsa... A-Baki: 2. olarak vurgulamak istediim nokta: SLAM Dini ile, Mslmanln birbirinden ayrt edilmesi gereken eyler olduu konusu. A-Baki: Maalesef, iinden kamadmz bir ok sorunun kkeninde de, Mslmanla bakarak, slam dinini yarglama alkanlmz yatmaktadr.

A-Baki: Din-slam-Rasl-Nebi gibi kavramlarn anlalmasnda yanl bilgilendirilmi olmann kkeninde yatan bir dier nemli sebep, A-Baki: "tedeki tanr" anlayna dayal yetersiz evirilerden kaynaklanmaktadr. A-Baki: imdi bu zerinde durduumuz noktalar gz ard etmeden, sorularnz varsa, alabilirim... Holl-Ahmed: "Zt'n grn rubbiyet makamndandr" mnsn aklar msnz?.. A-Baki: Holl-Ahmed'e... A-Baki: "Zt" diye bildiimiz Z'n kendini seyrinin, Esms yani mnalar yoluyla olduuna iarettir, anladm kadaryla. Erish: Allah'n dilememizi dilemi olmas mmkn deil mi? A-Baki: Erish, sualini cevabn renmek istiyorsan, Hz. Muhammed'in aklad ALLAH isimli kitab okuman neririm. Filiz18: Mslmanlk ile slam arasndaki fark nedir ? ( Hasan) A-Baki: Hasan'a...

A-Baki: SLAM, Hz. Raslullah'n bize bildirdii KURN 'da aklanan SSTEM'dir. Mslmanlk ise, SLAM'dan her bir bireyin kendi kapasitesi ve dzeyince ne anladdr. Nedim_: Erish'in sorusu nsan ve Srlarnda "Nefs, Rubbiyet ztndan meydana gelir."... Nedim_: Sanyorum bu cmleyi sordu.. Nedim_: Pardon, Holl.Ahmedin sorusuydu.. Filiz18: stadn "Btn nerede" yazsndan anladm kadar ile namazn ikmesi sonucu yaanlan Mirac ta vuslata erilenin Allah ad ile iaret edilenin Zt deil, Esmsnn mnlarnn Rabb l lemin olarak tanmlanana olaca yani, Vahidiyetinin tesine idrakimizin ulaamayaca, yani yaratlm olan ancak yaratlm idrak edebilir gerei, dncesi olutu; dncemde doru muyum (Hayri)? A-Baki: Doru dndn dnyorum, Hayri. Guest11667: Melek dediimiz yapnn dalga boyu... Ltif Esmsnn arlkl olarak almasndan m meydana gelmitir? teekkr ederim.. Ceyda..

A-Baki: Meleklerin varl, ALLAH ismiyle iaret edilenin Ltif isminin sonucudur. Ancak, A-Baki: melekler, bildiim kadaryla, deiik birok isimlerin mnlarndan varolmulardr. A-Baki: Burada, Melek diye bildiimiz yapnn ltif olmasnn insann alg aralarna GRE olduunu da hatrlamamzn faydas olabilir. Holl-Ahmed: Evrensel Srlar -sayfa: 72'de: "Sizden evvelki devirlerde bu ii, insanlarn arasndan uzaklamak suretiyle yaparlard..... Toplumsal artlanmalar ve onlardan hsl olan duygulardan tmyle kurtulmann mcadelesini verirlerdi...." ve bununda dierine nispetle en kolay yol olduunu sylemekte. En kolay yol bu olduuna gre acaba bizde byle baz zamanlar bir keye ekilsek nasl olur, siz bunu nasl deerlendiriyorsunuz?.. A-Baki: "Daa ekilmek zere, terk etmeyi ve uzaklamay dndmz varln" aslnda gereini anlamay ve deerlendirmeyi istediimiz varlktan baka bir ey olmadn, fark edebilirsek, bu sorunun cevab ne olurdu Ahmed?.. Holl-Ahmed: Sanrm hayr. Holl-Ahmed: Ama niin byle diyor kitapta?

10

Guest85807: kretmenin oaltc, Hamd etmenin azaltc etkisi olduu dorumudur acaba? A-Baki: nsann kr iinde olmas, nimeti arttrr... Hamd ise Allah'a mahsustur. Muhammed Neyi OKUDU isimli kitab okuman neririm. Erbil: Amacnz ne yazsnda 8. paragrafta "Ana-R-rahminde yazsnda "R" 'yi aklar msnz ?.. A-Baki: Erbil, bu sorunu stad'a sorarsn! Erbil: Teekkr ederim.. Osman: Cennet ve Cehennem arasnda bulunan Araf' nasl anlamalyz(Osman) A-Baki: Bildiim kadaryla, Cehennemde yanmas sona ermi, ancak iman nuru olmadndan Cennete gidememi olanlardr... SUADA: Da beden olarak tasavvufta mecaz olarak anlatldna gre, beden danda olayn zme gidebileceini anlyorum ben de.. Her ey senin oluturduun da yksekliine gre var olan olaylar.. oluturduun dan da aabilmek bir anlamda.. Holl-Ahmed..

11

Guest85807: Olumsuz bir olaya kretmek o olayn artmasna sebep olur mu? A-Baki: Olaylar, olumlu veya olumsuz diye ayrmak, senin deer yarglarnn bir sonucudur, GRESELdir... krn, sana olan nimeti artrr... Ardor: Hz.sa'nn bir ayann Hz.Ali'nin bir ayann da Hz.Mehdi'nin bann zerinde olmas ne anlama gelmektedir. Erish: A. Hulsi, kr dille yaplmaz diyor. .. A-Baki: Ardor, sorunu, yaarken grrsek kendilerine sorarsn... Ancak, bildiim kadaryla, hakikati akladklar yn itibariyle ayn olmas ile ilgili... Sadullah: Tanr anlay genetiksel bir oluum mudur?.. teekkr ederim. A-Baki: Genler, bir nceki nesilde varolan bilgileri bir sonraki nesle tayan molekler yaplardr. Burada kastedilen bilgi, o birimin varln meydana getiren fiziksel ve dnsel karakterlere kaynaklk eden tm bilgidir. A-Baki: nceki nesillerin birikimi olan ve bireye aktarlan bilgiler kolay kolay kaybolmaz... Erish: Bu, bilgilerin genle bir sonraki nesle aktarlmas ii bana ok mantkl gelmiyor...

12

Erish: yleyse ilk ocuklar ok anszlar... Erish: Ana babalarnn bilgi ve tecrbeleri az olduu iin ... SUADA: Selm A_Baki, Azab n tanm nedir sizce? OZ-TEK: yette geen Asr'a yemin etmenin mns ne demektir.. Tekin A-Baki: Azap, karndakinin hakikatinden perdelenmenin sende oluturduu mahrumiyet ve nefsine zulm halinin addr... SUADA: Teekkr ederim Filiz18: Baz alim kiilerden zlim evlat kabiliyor veya tam tersi bu nasl aklanabilir(Hasan)? Filiz18: Acaba astrolojik etkilerin tesiri olamaz m?(Filiz) Erish: Evet ok gzel soru, Hasan... A-Baki: Zalimde de ilim sfatnn mevcudiyetinden olsa gerek. Her bireyin ortaya koyduu zellikler, genetik potansiyelinde mevcut olup, ancak astrolojik etkilerin imkn verdii kadardr.

13

A^Umut: ok gzel cevap Baki.... Erish: :) Yani aslnda genle devredilen iman deil, potansiyel alglamadr (iyi veya kty) A-Baki: Bireyin genetik yapsnda o zelliklerin yer almas ayr bir yndr, onlarn yaarken kiiliinde ortaya kabilen miktar ayr bir yndr, konunun. MURATBER: Genler SMLERE iaret etmiyor mu acaba? A-Baki: Genler, molekler, yani fiziksel yaplardr. simler ise mnlara iaret ederler... H-Ahmed: "Vcud kelimesi alglanana dellet ettiine gre ; bu vahdet-i vcud, bilinle alglanan Allah'n vehine mi iaret ediyor? A-Baki: Alglanan ,"mevcud" olandr. "Vcud" ise mevcudun kaynadr ve Bkidir. Bu mnda Baki olan Vcud, Allah'n vehi diye iaret edilendir. mehmet_oz: Fiziksel yaplarn bir karl yok mudur? Genler ile Levh-i Mahfuzun bir balants var mdr? Erish: Arkadalar odaya yeni giren arkadalar iin biraz daha ak konumanz mmkn m acaba? yani biraz daha gnmz Trke'si kullansak olmaz m?

14

Teekkrler... Levh-i Mahfuz ? A-Baki: Genler, dediim gibi fiziksel yaplardr. Levh-i Mahfuz iin, belki, evrenin oluumunu salayan bilgi, yani evrenin geni diyebiliriz. Barbaros_: nsanda gen ad altnda 60.000 istidat mevcuttur. Tm insanlarn madde bedeni sonu olarak Hz.Ademe dayanyorsa o zaman genlerle gelen zelliklerde her insanda ayn olmal deil mi?.. A-Baki: Her insann genetik zellii, tpk grnlerindeki gibi dierlerinden farkldr. nsanlar birbirinden ayran zellikler bunlardr. Hz. Ademden gelen "insanlk" genidir. Filiz18: HZ. Muhammedin doumundan sonra dnyaya gelen tm insanlar onun mmeti olmuyorlar m?(Hatice) A-Baki: Dileimiz byle, Hatice! MURATBER: Ama Genler O mnlarn olumasna bir vesile deil mi, nasl beyin ruhun olumasna vesile ise? A-Baki: Mn diye tanmladmz yap, maddeden daha ltif olduuna gre, genlerin varln meydana getiren bilgi, mnlar diye tanmladmz bilgidir. Beynin faaliyetiyle ruhun olumas ile kartrlmamaldr.

15

H-Ahmed: Bir hadis hakknda sorum var... Diyor ki: "Yemeinizi yalnz muttkiler yesin." Aklar msnz?. A-Baki: Bu Hadisin nerede ve nasl bir ortamda sylendiine dair bilgim yok, H-Ahmed! mehmet_oz: Evreni oluturan bilginin deifre edilmi olanlar genler ad altnda incelenmiyor mu? A-Baki: Sanmyorum, Mehmed_oz. bur: Evrensel Srlar'n 7. basksnda Elf ile Cem konuurlarken... "Evrende mutlak bir dzen hakim ise, mutlak akln eseri olarak; bundan kan sonu da her eyin yerli yerince olduudur!.. Yani olan, olmas icap edendir ! Bunu mu demek istedin ?" diyor Cem Elf'e.. Elf'in cevab ise yle.."Hayr bir baka noktaya deinmek istiyordum aslnda, fakat bu buluun da enteresan tabii.." diyor Elf cevaben.. Onaylamyor Cem'in cevabn enteresan buluyor.. Sizce ola A-Baki: soru cmleni alamadm bur! Erish: Her lfn zerinde o kadar durmayn bence Bur, A. Hulusi bir yazar. Muhterem bir insan ondan reneceimiz ok ey var ama o Raslullah deil. A^Umut: ............

16

A^honey: Aydnlattn iin teekkrler Erish, istersen sende bir oda ap orada devam edebilirsin.. mehmet_oz: Mnlarn bu boyut itibar ile aa kna gen denmiyor mu? Nedim_: stadn rasgele yazd bir eye rastlamadm ben ERSH..! Guest11667: Nedim'e katlyorum.. bur: yani Elf'in yorumu enteresan bulmas dikkatimi ekti... Yoruma katlmyor intiba edindim. Siz ne dersiniz? Sizce olan olmas icap eden midir?. Erish: Ben yle bir ey demedim. Anlamak isteyen anlar... A-Baki: "Olan, olmas icap edendir" sznn neye GRE olduunu dnebiliriz... A^Umut: Dikkat..... Fena Yazar............. SUADA: :) Erish: AIRI yceltmeyle bence onun misyonuna zarar veriyorsunuz... A-Baki: Arkadalar, unutmayalm, katlmc birok arkada, bu odada yaplan 100'den

17

fazla oturumda paylatmz bilgi ve grg birikimi nda buradalar. Bir tek kiinin kendine ait dnceleriyle zaman geirilen bir oda deil buras. Erish: Affedersiniz, sustum... Filiz18: Sevgi hogry getirdiine gre; korku ve sulama, nefisten mi geliyor(Hasan)? Guest11667: GREsellik her boyutta daima olacak mdr acaba? teekkr ederim. Ceyda.. A-Baki: GREsellik her boyutta devam edecektir. nk o boyutun varl, onun varln alglayana GRE'dir. Guest11667: Teekkr ederim.. A-Baki: Sevgi nasl ki "BR"lii yaamaya tevik eder ve kolaylatrrsa, nefs kelimesinin iaret ettii "benlik varsaym" da o kadar "AYRI"l yaamaya iter ve kolaylatrr. A-Baki: Bu, zerinde iyi durulmas gereken bir noktadr. H-Ahmed: Beeri deer yarglar = gresellik, diyebilir miyiz?

18

A-Baki: Deer yarglar greseldir, dersek daha uygun olur, kanaatindeyim. A-Baki: Vaktinizi ayrdnz ve katldnz iin hepinize teekkr ederim, dostlar. End of #AHAD buffer Mon Nov 23 23:13:30 1998

Kendimizi aldatmayalm
A-Baki: Selmu aleykm. Bu akamki sohbeti yine birlikte yapacaz inallah. stad, biraz rahatsz olduu ve bilgisayar arzaland iin bir sre daha sohbetlere katlamayacan bildirmemi istedi... A-Baki: Geen sohbetimizde, "ALLAH" ismiyle iaret edilenin bir tanr olmad idrakiyle atlacak her admn "L ilhe ill-Allah" ifadesinin mnsnn kavranmasn getirecei gereinden hareketle, karlatmz her olayda bu hakikati okumamzn neminden bahsetmitik.. A-Baki: "Allah" ismiyle iaret edilenin bir tanr olmad hakikatinin okunmasnn ise, ancak Cennet diye tarif edilen yaam boyutunun giriine ait olduunu belirtmitik... A-Baki: Bu durumda nmzde iki seenek var...

19

A-Baki: Ya artlanmalarn, alkanlklarn veya duygularn zerine hayalinde var kabul ettiin bir varla Allah ismini etiketleyerek, onu sevecek onun iin yaayacaksn, A-Baki: Ya da bu isimle iaret edilen varln ne olduunu kavrama yolunda, bu hakikatten seni alkoyan her eyden arnmak ve O'nu yaamak hayattaki tek amacn olacak ve bunun gereini ortaya koyacaksn... A-Baki: Bu sebeple, seni amacna erdirecek, kendinde mevcut zelliklerinin aa kmasn salayacak en nemli ifade Kelime-i Tevhiddir... Yani en nemli zikir, Allah ismiyle iaret edilenin bir tanr olmadn idrake alman ve bu hakikati tefekkr etmendir... A-Baki: Ehlinin bildirdii zere, "iin ba "ALLAH" diyebilmek... Sonu da diyenin kendi olduunun aa kmasdr!.." A-Baki: Bizler, Allah isminin mnsn duymu olmann verdii zgvenle, karlatmz olaylarda "Allah byle diledi de oldu", "Bunu yapan O'dur", "Biz Ondan dileriz" gibi ifadelerle gnmz geirir, ancak dnmeyiz ki, A-Baki: yi de bu szleri sylyoruz ancak, O Allah ismiyle iaret edilen, bir tanr deil...

20

A-Baki: "Allah" ismiyle iaret edilenin bir tanr olmadn fark ettiini dnenlerin ise ilk aklna gelen suallerden birisi, "O halde niye ibadet edeyim ki?" sorusudur... A-Baki: Bu soruyla belki birok kez karlatk ve belki de bu ekilde bir sorunun gerei fark etmenin sonucu olduunu dndk... A-Baki: "Niye ibadet edeyim?" sualine kaynaklk eden dncelerden birisi, kiinin ibadet denen almalar tedeki yce bir varlk iin yapt zanndr. Oysa ibadetini bir bakasnn gnln ho etmek iin yapmyorsun... bunu fark ettin... A-Baki: Bunu fark eden hl bu soruyu soruyorsa, o halde 2. dncesi muhtemelen udur: Ben yapsam da yapmasam da naslsa benim iin her eyi takdir eden bir "O" var, O beni nereye yollarsa, oraya gideceim... A-Baki: Eer yaptnn karln verecek bir bakas olmadn fark etmise ve bu suali yine cevaplanmamsa, o halde unun farkna varmas lazmdr: A-Baki: Beni mkafatlandracak veya cezalandracak bir tanr olmadna gre, o zaman benim ne elde edeceim kendi yaptklarmn sonucu olacak, yani "elde edecein" sadece senin yapacan almalara kalmtr... A-Baki: Bunu dahi bildikten sonra, hala ayn nokta kafasn megul ediyorsa, "tamam,

21

ben Allah' biliyorum, ama...!!!" diyorsa, A-Baki: O halde senin "ben niye ibadet edeyim?" diyecek bir varln olmadn da fark etmen gerekir... A-Baki: Demek istediim u: inden kamadmz sorunlarmzn temelinde, kavradmz sandmz halde, "Allah" adyla iaret olunann bir tanr olmad gereini hakkiyle kavrayamam olmamz yatmaktadr... A-Baki: Gereki olalm ve ne yaparsak yapalm, asla kendimizi aldatmayalm. Zira kendini aldatmak, en byk gnah olarak nitelendirilmitir... A-Baki: Ama biz biliriz ki en byk gnah, "Allah'a irk komaktr"!!!? A-Baki: Ve yine biliriz ki; irk, varsa eer, irki grmededir!.. A-Baki: O halde irk kelimesi ile iaret olunan nedir? Eer, Allah ismiyle iaret olunan bir tanr deilse, Onun yan sra var kabul edilebilecek bakaca varlklar sz konusu deil ise.... A-Baki: brahim Sresinin 22. yetinde yle der ; A-Baki: "i bitince eytan onlara: 'phesiz Allah size dorusunu syledi. Ben de size

22

vaatte bulundum. Fakat vaadimde yalanc ktm. Benim sizin zerinize kudret ve nfuzum da yoktur. Ancak sizi davet ettim, siz de icabet ettiniz. Beni knamayn, kendinizi knayn. Ne ben size ne de siz bana yardm edebilirsiniz. A-Baki: Beni evvelce ALLAH'a ortak komanz da TANIMAMITIM."... A^Umut: eytan grmek, irkin eseri deil mi?? Hangisine inanacaz?? A^Umut: Araya girdiim iin zr dilerim... A-Baki: eytan sahip olduu ilim ile kendisinin Allah'a ortak koulmasnn tannmayacak bir hal olduunu ve kendisinin de bunu kabullenmediini ifade ediyor... _Alone_: Barts iin ne dnyorsunuz? A-Baki: Kendisinin nasl grlmeyecei hakknda bir fikir veriyor sanrm, bu yet.... Her bakan neyi grmeyi dilerse, onu grr... ster baktn toprak olarak grrsn, isterse Hak... Honeywell: eytana kurtarc olarak bakan niye yanlmt? Bakan Kurtarc grmeyi dilemiti. Honeywell: Pardon araya girdim..

23

A-Baki: Alone- Din hakknda hibirimizin dncesi kimseyi veya dini balamaz, ancak eer bu konunun dindeki yerini renmek istiyorsan, SLAM isimli kitabn ilgili blmlerini okuman neririm. Web sitemizden kitabn metnini temin edebilirsin.... _Alone_: Az nce siyasi konularda konumamam gerektii zerine bir uyar aldm.. _Alone_: Ben buna katlmyorum.. nsanlarn zgr olmad bir ortamda klelie kar konumayacaksak neyi konuacaz.. A-Baki: Ergin, yukarda bahsettiklerimiz bu sorunun cevabn veriyor sanrm... Bundan ilerisi bize dmez... Erish-: Bu odaya siyaset girmez, gereken saygy bize gstereceini umuyoruz. Turko: bu konular burada konuma, senin zgrlnn bittii yer , bizimkinin balad yer...TEEKKR EDERM. A-Baki: Evet dostlar, ok vaktinizi aldm... Katldnz iin teekkr ederim... *******

24

letiim
A-Baki: Merhaba arkadalar. Cuma akam Nevzad abi sohbette stad'n bilgisayarnn arzal olduu konusunu sylemiti... Pazartesi akamlar biz yine sohbetlerimize elimizden geldiince devam etmeye alacaz... MURATBER: Memnun oluruz.. A-Baki: Diliyoruz bu arza ksa srede giderilir, bizler de bu geen sreyi iyi bir ekilde deerlendirebiliriz ve OKYANUS TESNDEN sohbetlerimize yeniden devam edebiliriz... MURATBER: naallah. Holl-Ahmed: Amin Ceyda-: Amin, inaallah.. A-Baki: Dnyada karlatmz ve zorlandmz birok olayn, deerlendirebildiimiz takdirde, sorgulama ve dnme yeteneimize katkda bulunacan dnyorum. A-Baki: Gerekte karlalan her "sknt", ok byk bir ihtimalle, daha nceden farknda olmadmz bir kaytllmzn, bir deer yargmzn, bir artlanmamzn

25

habercisidir, iaretidir... A-Baki: Tm bu yarglarmz karlnda bizde oluan beklentiyi gremeyiimizdir, sknt veren ey... A-Baki: Oysa yaplmas gereken sknt ile mcadele etmek deil, kanaatimce, o skntya sebep olan -kendimizdeki- nedenleri bulmak ve elimizden geliyorsa onlardan bir an evvel arnmaya almaktr. A-Baki: Yaama bu gzle bakabilirsek ve deerlendirebilirsek eer, Cehennem azabnn dahi, bizler iin arnmamza vesile birer rahmet olduunu fark ederiz... A-Baki: Karlatmz her olay, ya o olaydaki hikmeti grmemiz iin, veya "ibret" almamz iin Sistem tarafndan oluturulmu bir mecazlar dizinidir... Algladmz her ey ise deerlendirebileni kendi hakikatine gtren mecazlardan ibarettir... A-Baki: Mecaz diye ifade etmemin sebebi, her bir olayn, her bir gzlemciye farkl eyler ifade etmesidir... A-Baki: Zira unutmamalyz ki, her bakan, yaam ve tm deerleri, kendi perspektifinden, yani kendi veri tabanna GRE ele alr... A-Baki: nk bilin sahibi her bir birim, varln, "Allah" ismiyle iaret edilene ait

26

diye bildiimiz zelliklerden alr ve bunun her birimde ortaya konuu o zelliklerin o birimden ortaya k nispetindedir. A-Baki: Her birimizde ortaya kan ve varlmz oluturan bu mnlarn farkl bileimlerde olmas sebebiyledir ki, her birim karlat olay kendi veri tabanna GRE, kendi perspektifinden alglar ve o istikamette deerlendirir... A-Baki: Allah ismiyle iaret edilenin yrrlkte olan Sistemini anlayabilmek ve kavrayabilmek iin ve bu zellikleri deerlendirebilmek iin Kur'an 'a gre TEBL farzdr. A-Baki: Basit dzeyde "tebli" kelimesi, bildirmek anlamna alnr. Gerei bilenin, karsndakine, o bilgiyi aktarmas... A-Baki: Peki acaba, karmzdakinin hakikatini hi olmazsa bilgi olarak da olsa fark etmi olursak, bu durumda ona(!) tebli ne anlam ifade eder? contact^: Ondaki hakikatin bizde aa kmas. A-Baki: Bu kelimenin karln fark etmeme ngilizce'deki karl olan "communicate" kelimesi yardm etti. Kominikasyon diye de Trke'de de kullanlan, ayn kkten gelen bu kelimenin karl "iletiim" dir...

27

A-Baki: letiim kurmak, karmzdakinin perspektifiyle de olaya bakabilme sonucunda, ayn mnlar kendimizde deerlendirmek suretiyle, onunla ayn anlam boyutunu ortaklamaktr... Bu mnda, iletiim kurmak karsndaki birimin znden gelen mnlar kendinde ortaya kan mnlar suretiyle seyretmektir... pinarb: Buna veri taban paylam da diyebilir miyiz? Sami_1: Zaten sende de var olan gleri kullanmay deneme diyebiliriz.. bana gre.. A-Baki: Kii, kendisini, karsndakinin yerine koyabilme zelliini yaayamad srece, -irfan- dan ve irfan ehlini deerlendirebilmekten uzaktr. A-Baki: rfan ve irfan ehlini deerlendirebilmenin yolu ise, iletiimden geer. A-Baki: Aslnda bu kelime, ilk bakta sanldndan ok daha kapsamldr. Her birimiz bunu tabi ki ok deiik ynleriyle de deerlendirebiliriz. Sami_1: Kesinlikle katlyorum sayn Baki, ancak kii fiilleri ve daha ok o fiillerin sonularyla ilgili deer yarglarn amadan bu iletiim imkansz, yine bana gre.. Y_Kaptana: letiim, benzer terkibiyete sahip birimler arasndaki ortak nokta zannediyorum.

28

A-Baki: Bu akam burada bu konuya zellikle deinmek istedim. Zira aslnda bizler bu kanalda, iletiim szcnn gerisindeki anlam, ne demek olduunu, ne yntemlerle kullanlabildiini, ne sonular dourabildiini yakndan mahede edebilmekteyiz... A-Baki: Yz yze geldiimiz birok sorunun gerisinde de, iletiim konusunun yattnn, olaylar karmzdakinin perspektifinden ele almaymzn veya alamaymzn yattn yakndan gzlemlemekteyiz. A-Baki: Karmzdakinin hakikatini deerlendiremediimiz, onunla ayn zden gelmemizle birlikte, onda grdmzn sadece bir bak asnn sonucu olduunu fark edemediimiz srece de, ne kendi zmzdeki mnlar deerlendirebiliriz, ne iletiim kurabiliriz, ne de "irfan" dan ve irfan ehlinden nasibimizi alabiliriz! Sami_1: Sadece fikrimi sylyorum; bu ondan kan fiillerin hakikatini grmek demek -bilmek demek olmamal. O fiili ve sonucu deneyimlemeden, sonucu hakkndaki yargnn kalkmas ve onu anlayabilme nasl mmkn olur?.. A-Baki: nemli olan, tm bu bilgileri karlatmz olaylar srasnda hatrlayabilmek ve tatbik edebilmektir. Zira "hakk tavsiye etmek" sistemin gerei olarak kendimiz iin gereklidir. A-Baki: Teblii deerlendiremediimiz, iletiim kuramadmz srece de "hakk tavsiye

29

etmek" fiili bizden ortaya kmaz. A-Baki: Sami... Bahsettiimiz anlamda iletiimden, bir sonucu elde etme isteini deil, yaadmz ann gereini deerlendirebilmeyi anlyorum. Sami_1: Adam karl havada denize giriyor, onu anladm dedim ve ho grdm. Ama bana gir deseler giremem neden? sonucu hakkndaki deer yargm amadm. imdi ben onun anladm ve iletiim mi kurdum? Bal yemeden bal yiyenle nasl iletiim kurarm. letiim ok boyutlu bir konudur. Daha detay gerek bu anlatmlar biraz yzeysel olmuyor mu? Sami_1: Yanl anlamayn size katlyorum ama daha detayl dnmek gerek diyorum.. Baki.. A-Baki: Haklsn Sami. Anlatmmn yetersiz olduu dncesiyle, hatrladm ksa bir hikayeyi de size nakledeyim isterseniz... Sami_1: Teekkrler.. A-Baki: Bu hikaye umut ederim iletiimin, gnlk yaygn, yzeysel kullanmndan ziyade bizim zerinde durmak istediimiz boyutu hakknda da katkda bulunur... Y_Kaptana: Biz sadece sevdiklerimizde hakk grebiliyoruz. Btn mesele bize ters

30

gelen olaylarda da Hakk grebilmek. A-Baki: Ve fark ederiz ki, aslnda dile gelen hep ayn zn mnlar, sylenen hep ayn, ama sadece dile geli biimi her birinde trl, trl... A-Baki: Vakti zamannda bir hakikat ehli, fark ettii gerei evresindeki insanlara anlatabilmek iin yollara der... ehir ehir, kasaba, kasaba, ky ky dolar, dili dndnce herkese bir eyler anlatmaya alr... A-Baki: ster ki onlar da kendi fark ettii hakikati fark etsinler, ona gre konusunlar, dinlesinler, yaasnlar... A-Baki: Ama ne fayda!... yllar sren abasndan ele gelir bir sonu alamaz... A-Baki: Sonunda btn gayretinden vazgeer, evine dner, bir keye ekilir, kendi bana yaamaya balar... A-Baki: Ne ky ky dolama gayreti, fark ettii gerei insanlara anlatma gayreti kalr kendinde... Ne de insanlarn, onun fark ettii gerei fark etmeleri gerektii dncesi... A-Baki: Bu haldeyken, uzun zaman sonra bir gn yine insan iine kar, fakat bu kez hayretler iinde kalr... Ve hayretinin sebebi sorulduunda kendi deyimiyle yaad hali yle ifade eder:

31

A-Baki: Otuz yl boyunca ke bucak dolatm, insanlara hakikati, Hakk anlatmak iin, sonra baktm bir netice alamadm, gayretimi braktm bir keye ekildim... A-Baki: Ama imdi yle bir ey gryorum ki hayret etmemem elde deil: Meer benim szm anlamyor sandm o "halk", gryorum ki, her an zaten Hakk'a konuuyor, Hakk'n kelmn iitiyor, dinliyor, Hakk ile birlik yayormu.. A-Baki: Tabii bu irfan ehlinin mahedesi... Bize de onlarn hikayelerini nakletmek dyor... Belki "hikmetini" grr, belki "ibret" alrz bundan da... Nasib olursa belki biz de fark ederiz, kendi penceremizden baktmzda ters (zt) gelen eylerin, tahamml etmekte zorlandmz szlerin Hakikat indinden geldiini, deerlendirebilen iin "rahmet" olduunu... A-Baki: Belki biz de hatrlarz "amacmz" Hakikati fark edip, deerlendirmek iken, o yola gtren yolculuk srasnda, bizimle birlikte gelip, yol arkadal edenlerle kavga iinde olmamann nemini... A-Baki: Tahammlszln, elimizdeki nimeti kaybetmekten baka getirisi olamayacan, yaptmzn neticesini annda aldmz... Sami_1: Konunun ne olduunu bilmek, konuyu yaama aktarma bilgisinden farkl bir konu. Bence mcahede yntemlerinin tavsiyesi tam bu noktada ok nemli.. kiiye,

32

bilgi bu diyorsun ama o bilgiyi hayata aktarmas iin gerekli mcahede yntemi ok daha farkl bir bilgi ama bunu es geiyoruz.. Ee adam ne yapsn konuyu biliyor da bu yarglaryla nasl ba edeceini bilmiyor.. kendini ve sivri yanlarn tehis edemiyor ki yensin de bu anlatlan hakikati yaasn.. Sami_1: konunun kkenine inmek gerek diyorum ben.. hala bu kadar ilme karn uygulama yoksa demek ki bir yerde hata var. Bu insanlar top yekun ahmak m?.. Sami_1: Bence deil Sami_1: Bilinmesi gereken bir ey bilinmiyor demek ki.. bana tahamml edenlere teekkr ederim.. Erish: ; -) Tahamml etmeyi reniyoruz. Daha dorusu etkili bir yntemle retiliyor... A-Baki: Evet dostlar... Bize den, bildiimizi paylamak! Herkesin yaam tabii ki kendine... Ama hi olmazsa dilerim bu oda, her gelenin kucakla ve kabulle karland, yreklerin bir ama iin arpt, gnllerin fethedildii bir iletiim ortam olmaya daha gzelliklerle devam eder... oka yazp, banz arttm... Belki sizlerin de syleyecei vardr... Buyurun ltfen: Csavci: Konunun seimi ve ifadelerin isabetine olan krm ifade etmezsem, kendimi zne nankrlk edenlerden hissedeceim, ki ondan Allah'a snrm!.. Allah

33

sizden de, katlan tm mmin kardelerimizden de raz olsun!... H_ONER: Byle gzel bir iletiim ortam yarattn iin TEEKKRLER. A-Baki: Sabrnz ve katldnz iin hepinize teekkr ederim. yi geceler Guest78122: Her ne yaarsak yaayalm.. Sistem yle mkemmel iliyor ki.. O'nun her ii hikmetlidir.. Sabr diyorum.. Ceyda-: Byk ltuf olarak grdm byle bir iletiim ortamnda bulunmak krnden acizim... teekkrm hissiyatm ifade edemeyecektir.. minnettarm.. *******

Hibir eye benzetilemez

A-Baki: Merhaba dostlarm... A-Baki: Ho geldiniz! Bundan tam bir kameri yl nce yine Ramazan aynda stad'n Amerikadan ilk kez katlmyla bu sohbetlerimiz ICQ da balamt. Devam eden "Chat"lerle ok bereketli bir Ramazan geirdik... Bu Ramazann bereketini de deerlendirebilmeyi Allah hepimize nasip etsin...

34

A-Baki: Bildiiniz gibi, bu sohbetlerimizde zellikle zerinde durmaya altmz ana konu, hayali kavramlar ve hayalimizde var kabul ettiimiz, adna her ne isim verirsek verelim bir tanr yerine, "ALLAH" ismiyle iaret edileni ve O'nun sistemini kavramaya almak ve elimizden geldiince fark edebildiklerimizi paylamak... A-Baki: Kesin bir gerei biliyoruz ki; isim asla o isimle iaret edilen varlk demek deildir... A-Baki: nemli olan, "Allah" ismiyle iaret edilen varln ne olduunu kavramaya almak ve Onu yaamay yegne gaye edinmektir... Bu gayeye erimenin en bata gelen yolu da, o mny yaamaya ve bu yaam fark etmeye engel tekil eden hayali kavramlardan, gresel varsaymlardan kurtulmak, arnmaktr... A-Baki: Bunlardan arnamadmz srece, kafamzda hala bir tanr kavram varolmaya devam edecektir... A-Baki: evremiz bize hangi etiket veya mertebeyi verirse versin A-Baki: Duyu aralarmzn snrl kapasitesi iinde algladklarmzn tesinde bir hakikatin varln fark ettiimizde, deer yarglarmzn bir uzants olarak kafamzda hemen "o hakikate ermek" dncesi oluur... A-Baki: Oysa...

35

A-Baki: Hibir insann, "ben artk kendimi bildim ve hakikate -erdim-, artk huzurlu ve mutluyum, selmete ktm" diyebilecei bir nokta veya zaman sz konusu deildir... A-Baki: Yani, byle diyerek ellerini ardna atp srtst yatabilecei bir nokta sz konusu deildir... A-Baki: Neden? A-Baki: Kendini tanmann snr olmad gibi, Allah ismiyle iaret edileni ve Onun sistemini bilip deerlendirmenin bir snr olamaz. A-Baki: Biliyoruz ki, "bilgisayar" kelimesi bir isimdir ve bu kelime asla bir "bilgisayar" deildir. A-Baki: Yine "kitap" kelimesi asla kitap demek deildir. Ancak kitap diye bilinen nesneye iaret eden bir kavramdr... A-Baki: Biz, "ALLAH" ismine elimizden gelen saygy gsterir, onu ba tac ederiz! A-Baki: Ancak, sz konusu Onun varl olunca... buray hi dnmeyiz! Eletirir, hatal bulur, knar, isyan eder, hatta sever...

36

A-Baki: ve bu fiillerimizin ucunun nereye gittiini fark etmeyiz... yine o isim karlnda tede bir tanr dnme gafletinden kurtulamayz... A-Baki: ALLAH ismiyle iaret edilenin eriilecek bir nesne olmadn, Ona erimek diye bir durumun sz konusu olmadn, bu yoldaki anlatmlarn birer mecaz olduunu fark edemeyerek, Onun kavranlmas gereken zmzde mevcut hakikate iaret ettiini hatrlamayz bile... A-Baki: Bu sebeple, hangi olayla karlarsak karlaalm, hangi dnce dzeyinde olursak olalm, "Allah'n bir tanr olamadn" zikir, yani "l ilhe ill-Allah" zikri, varln asln fark etme yolunda yaplabilecek en nemli almalardan birisidir. A-Baki: Baz arkadalar, "Allah bir tanr deildir" dncesi zerinde neden bu kadar durduumuzu soruyorlar. nemli olan o ismin gerisinde yneldiimiz varlktr, diyorlar... A-Baki: Tabii ki bunu sylemekte haksz deiller... A-Baki: Burada hemen, hls Sresindeki "Onun ei, dengi, benzeri yoktur" yetini hatrlayalm!.. A-Baki: Bunu basit anlamda; O Tektir, algladmz her ey de gerekte Ondan meydana gelmitir, Onun yan sra onun dengi bir baka varlk ta sz konusu deildir"

37

eklinde deerlendiririz... A-Baki: Peki bu durumda, tarif ettiimiz hibir ey, kelimelerle iaret ettiimiz hibir ey, ksacas varolan hibir ey, benzeri olmayana iaret edemeyeceine gre, acaba, O'nu tarif edebilecek bir ifade sz konusu mudur; yoksa o tarifler, tarif edene mi aittir?? A-Baki: Uyandmzda ryann hkm ne ise, lm tattmzda dnya hayatnn da ayn olacan fark ettiysek, muhtemel ki, dnyada bulunuumuzun tek sebebinin de lm tesi yaama hazrlanmak olduunu fark etmiizdir. A-Baki: Kur'n, "l yemessehu illel mutahharun" der. A-Baki: El srmesinler temizlenmemi olanlar, diye okuduumuzu dnrz biz de bu iareti... A-Baki: Bilsek; "l yemessehu"nun - dokunmas yoktur, demek olduunu, A-Baki: "illel mutahharun"un -sadece ARINMILIK, olduunu... ve bu hkmn her an yrrlkte olduunu... A-Baki: O zaman kymetini biliriz "arnma" almalarnn, ve biliriz sistemi deerlendirmenin yegne aresinin arnmak olduunu...

38

A-Baki: NE' den arnmak acaba burada iaret edilen? A-Baki: Acaba bu konuda syleyecei olan dostlar var m? Pinarb: TEKi ok grmekten arnmak.. Gonul: irk dncesinden arnmak. Bsami: irkten, Allaha e komaktan deil mi? Akbas: Bilincin yanl bilgilerden arnmas Nedim_: Vehmi benliinden kaynaklanan kaytlardan arnmak.. Erish: Evet, bu konular stad ok gzel anlatm zaten. Biz kendimizi gelitirmek iin baka aratrmalara girsek diyorum... Filiz18: Sanrm nce BEN den arnmak Sadullah: uurdaki tanr dncesinden arnmak... Ceyda-: Varsaym benliinden arnmak... vehim'DEN kurtulmak.. tekno: Ben kelimesinden arnmak.

39

tekno: Ben dediimiz zaman Allaha e komuyor muyuz? csavci: Allah'dan baka varlk grmek 'den, arnmak.. B^ismet: cizlik hissinden, zmzdekini bulmay zorlatran bu histen arnmak... Duvar: irkten. GUNGOR: Allah adyla iaret edilenle bizim tanrlatrdmz Allah inancndan arnmadan yanmann bitmediini ok ak idrak etmekte olduumu ifade etmek isterim. Bu yzden yaammzn her annda bu uyanklk ierisinde olmay diliyorum hepimize. AS-KOBAL: Benlik, tabiat ve detler (artlanmalar) yani eytan talamak. Her birimde ALLAH ' seyirdir. Duvar: irk idrakinden syrlmak.. Gunes-g: Esm-i ilhiden.. Duvar: gerek zgrle kavumak

40

A-Baki: Tekrar dndm ve yazdklarnzn bir ksmn kardm. Y_Kaptana: Onun eserlerini baka varlk olarak alglamaktan. GUNGOR: Bize ne iin var olduumuzu unutturan her eyden arnmamz gerekir diye dnyorum. Aghe_bilen: Kur'n, arnabilmek iin okumayacaz m zaten ?? ASU-B: artlanmalardan, vehmi benlikten, "tanr" kavramndan bilincin arnmas ile yaplan almalarn "tapnma" olmadn fark edip, Z'mzde mevcut olan kuvveden fiile kararak Allah bakyla bakabilmek. A-Baki: Arnmak ile okumak arasnda nasl bir iliki olabilir, aghe? guldeste: "Ben" O'nun Eniyet vasfnn mn olarak aa kdr, ama bizim -bendediimiz ise bizi oluturan mn terkibi yani topluluunun oluturduu bak alar yani kiiliktir.. Arnmak zorunda olduumuz bu kiiliktir ve buna ben deyiimizdir. zmzde sakl olan Mutlak Beni aa karabilmektir.. Aghe_bilen: Kur'n, bize yol gsterici olarak gelmitir. Burada yol arnabilmenin yoludur. Arnabilmekse OKUMAK ile balar..

41

A-Baki: Evet arkadalar, yazdklarnzn hibirine hayr demek akl kr deil biliyorum... Ancak bildiim bir ey daha var ki, O'nun yarattklaryla, O'nu anlamann sz konusu olmad... A-Baki: Eer bahsettiimiz konularda sorunuz yoksa, bu akamlk ta bu kadar olsun. A-Baki: Hepinize hayrl geceler... sr-i lisan ettiysek af ola! *******

Selmet
A-Baki: Merhaba arkadalar! A-Baki: ok ulvi dncelere sahip bazlarmz iin; u dnyann zmemiz gereken bir sr sorunu varken, ekonomik kriz kapda iken, savalar her bir yanda hl srp giderken, bizler yine bilincimizin dnyasn birazck daha belki aralayabiliriz, gibi bir ura iin bir araya geldik... A-Baki: unu da itiraf etmemiz gerekir ki, bu uralar biroumuz iin bir hobi olmaktan teye gemi deil.

42

A-Baki: Yaadmz, tank olduumuz bu olay, "grmek istediimiz kalplar" ierisine sokma uran ve dzeyini aabilmi deiliz... A-Baki: Oysa, "anlayabilmenin" ilk koulu, "objektif bakabilmek" tir. A-Baki: Kimi, Ahmed Hulsi'ye kendi kafasna gre paye vermeye alyor, kimi olay bir tarikat eklinde alglama abas ierisinde baka ynlere ekmeye alyor, kimi ise byle bir hobiye sahip olmann heyecann yayor... A-Baki: Farkna varmyoruz hi, tm bunlarla, gerei alglamamza engel koyarak kendimizi oyalamakta olduumuzu ve geen zamann bir daha asla elimize gemeyeceini... A-Baki: Her hafta bu odada bir araya gelmeden nce, acaba ka dakika, alageldiimiz yaam biimimizi bir kenara koyup, konutuklarmzn veya okuduklarmz uygulamaya koymay deniyoruz, ve buna ne kadar vakit ayryoruz? A-Baki: Kendimize getireceimiz barn anahtar "samimiyet" ve "vericilik" adlaryla elimize tututurulduunda, bunu deerlendirmek dururken eitli ekillerde buna direniyor ve dnyaya bar getirmekten falan bahsediyoruz!.. A-Baki: Bir uaktan aaya bakp, sadece bulunduunuz ehirdeki, veya mahalledeki,

43

biraz ykselince, bir nokta kadar bile olmayan yerimizi hi gzlemleyebildik mi? A-Baki: Brakalm dnyay, brakalm, yaadmz ehri, brakalm yakn evremizi, acaba szn ettiimiz bar kendimize getirebildik mi? A-Baki: Bar iinde yaamaktan anladmzla, gnlk yaantmz ne kadar birbiriyle badayor, grebildik mi? A-Baki: te Hazreti Raslullah'n yaants: Yaamn, kendi znde fark ettii gerekleri aklamak iin deerlendirmi, elinden geldiince sylemek istediklerini, srf insanlarn inkrna sebebiyet vermesin diye mecazlarla ifade etmi, ve insanlara bu mesajn iletebilmek iin "hayatta kalma mcadelesinden" ekinmemi rnek Zat! A-Baki: Kimine gre bakumandan, kimine gre devlet reisi, kimine gre postac... A-Baki: Onun bize vermek istediini ne kadar alabildik acaba! Onun bahsettii, bara , "selmete" ne kadar eriebildik? Sade_: Yaamadmz ve vkf olamadmz gereklerse bu anlatlanlar, bize Allah' anlatan kiiye imanla balamak gerekmez mi ie, bu durumda tabii ki anlatan kiinin kim olduu ile ilgileneceiz, bu ok doal, ancak bu iman gerekletikten sonra

44

herkesin yaad kendine diyerek, Allah Rasln Model nsan olarak kabul ederiz ve bize anlatlanlar deerlendiririz, fakat yolun banda bana Allah' anlatanla ilgilenmemem sylenirse nasl ve kime iman edeceim ki bu imanmla yol alaym? lfnz bldm ama tam yeriydi.. A-Baki: Adeta, kk ocua gidecei yeri tarif ederken "att" dercesine, kendini ebediyen bulacan "bilin ve yaam boyutlarndan" Cennet ve Cehennem diye bahsetmi, A-Baki: Selmetin ana iskeleti olan "slam Dinini" bize bildirmi, bizse atalarn gk tanrya dayal kendi hayalimizde varsaydmz dinin talarn, neler gnah, neler sevap dzeyinde, yerlerine oturtmaya alyoruz. A-Baki: Sade'ye... A-Baki: Bizler Raslullah'tan baka kimseye iman etmek durumunda deiliz... A-Baki: Devam ediyorum... A-Baki: Kim olursak olalm, ne kadar dinle ilgili olarak yaadmz dnrsek dnelim, bugnn bilimsel verileri yannda, Raslullah'n aklad ALLAH kavramna dayal olmayan bir din anlayn anlamaya ve anlatmaya almakla, sadece ve sadece havanda su dvm oluruz...

45

Kandil: "Kimse Raslullah'tan baka kimseye iman etmek durumunda deilse" bize Hakkn yolunu gsteren kiide fni olmay nasl anlamak gerekir? .. A-Baki: nk henz yukarda veya telerde bir yerde, bir boyutta bir yarg var, hayalinde yaam ilkelliinden kurtulmu olmayz... A-Baki: Evin ats altna girince nasl ki o yukardaki yarg (!) bizi gremez oluyor, dilediimizi zgrce yaptmz dnyoruz, A-Baki: ayn ekilde ekrann berisinde olunca da, herkesten farkl ve akllyz edasyla aklmza geleni "enter"lyoruz, naslsa gren yok diye! A-Baki: nk kendimizi grmenin bize yettiinin farknda deiliz... A-Baki: Hesabmzn annda grldnn bilincine ulamamz... sonra" beklentisinden kurtulmamz... A-Baki: Hesap nasl annda grlr? A-Baki: Cehaletinden dolay sana faydas olmayacak ekilde bir yanl yaparsn! A-Baki: "Yanl" yapmann cezas, yanl yaptn yerde "doru"dan mahrum kalmandr. te annda karln aldn!

46

A-Baki: Kzyorsun, kskanyorsun, ekitiriyorsun, zlyorsun... Kzmakla, kskanmakla, zlmekle.... zaten sen o fiili yaayan oldun, atei kendi iinde ellerinle yaktn; hala "sonra" gelecek neticeyi mi bekliyorsun? A-Baki: Ama o da gelecek, zira bugn ne isen, ebediyen o olarak yaayacaksn... Kucakladn ne ise, hep Onunlasn... Aldn, verdiinden bakas deil... A-Baki: "Allah yaptklarnz da, sinelerinizde olan da bilir" uyarsn hatrlayalm... A-Baki: Bunun anlam nedir? Soral: znde olarak anlayabilir miyiz? A-Baki: "Herkesin hesabn verdii Maher gn dnya dz bir tepsi gibi olur" deniyor. A-Baki: Dnyann dz olmasnn anlam, zaman ve mekn snrlamalarnn ortadan kalkmasyla, herkesin her eyine ahit olunduu bilinciyle halini deerlendirmesi demektir, benim anladm kadaryla. OGUZ1: Allah ne yapyorsak- fiil zere ne dnyorsak mantk zere her eyden haberdar demek deil mi? A-Baki: Dikkat! tedeki birisi ahit olmuyor tm bunlara!.. Gizlisiz, saklsz, her

47

eyimizle bylesine effaf bir halde olmaya, tm halimizle, dncelerimizle, yaptklarmzla, her eyimizi, isteimize bal olmakszn TRAF halinde olmaya ne kadar hazrz! A-Baki: tedeki deil, sen ahidsin ki; varln her zerresindeki lim SahibiAlglayan - Deerlendiren, ilmiyle her eyine ahid... A-Baki: Her eyin BLND bir ortamda, iin ve dnn bir olduunu itiraf yreklilii... Veya bu geree gz kapal bir yaam sonucu, o gnde enenin altna kadar tere batm bir vaziyette olmak!.. A-Baki: stersen "bakalar" ile yaama ve bakalar hakknda konumaya devam et... Seim senin! A-Baki: tende bir yarg yok, ama sen yle bir aziz yargsn ki kendine... A-Baki: Hani bazen sesini duyarsn, aldatclnla rtmemisen eer... vicdanmn sesi diye... A-Baki: Vay halimize, zmzn Seslenii yn veremediyse yaammza!... A-Baki: "Siz Allah' grmyor iseniz de, gryormuasna kulluk edin" uyars, nasl bir huzurda olduumuz hakknda fikir veriyor mu?

48

A-Baki: "Bakalarna" kar ne yapyorum, dncesinin yerini, zme kar ne yapmaktaym almad srece, henz avam dzeyinde yaamdan km olmayz. A-Baki: Hakikat ehlini rnek alyorsak, olaylar ve karlatklarmz deerlendiriimiz, o olayn zmze kar tad deere gre olmaldr. A-Baki: Bilin da dnk olarak yaamdan arnp, kendi zne dnk olarak kendi zelliklerini tanyp, deerlendiremedii srece, hakiki dnyasn tanyamaz... A-Baki: Hz. sa'nn dedii gibi, "nsanolu iki kere domadan, semvtn melektuna eriemez"... A-Baki: Evet dostlarm... Bu akamlk szm bu kadar... Sorularnz varsa ltfen buyurun... End of #AHAD buffer Mon Dec 28 22:32:17 1998

bret
A-Baki: Selamu aleykm... A-Baki: Burada geirdiimiz ve ksmetse geireceimiz vakitlerin hepimize yarar

49

getiren konular ve sohbetlerle deerlendiriliyor olmasn mit ediyorum. A-Baki: Buyurun, sualleriniz varsa alabilirim. A-Baki: Ancak, belirtmekte fayda grdm bir-iki husus var. unlara ltfen dikkat edelim: A-Baki: Eer sylemek istediiniz veya sorduklarnz kendinizde bulduunuz veya dndnz konular ise, ltfen herkesin kolayca anlayabilecei ak ve gncel terimleri tercih edin... A-Baki: Yok eer, kendiniz dnda farz ederek incelediiniz bir varla veya sisteme ait zellikleri tanmak gayesi ile soruyor iseniz, kanaatime gre, her eyden nce o kendiniz dnda varsaydnz eyin olmadn idrake almakla ie balamak daha faydal olacaktr... Mkey: 1-Mbarek geceler, neden mbarektir? Bundan kastedilen Mbareklik nedir ? 2-Hz. EBU Bekr zekt vermeyen toplumlara ordu gnderip "imandan ktlar, katledin" demitir Bunu "l ikrahe fiddin" yetiyle nasl ilikilendirebiliriz ... A-Baki: Mbarek kelimesi, "bereketli" olsun anlamnadr. O vaktin ve getirdiklerinin deerlendirilmesinde bereket olmasna iarettir.

50

A-Baki: Bu anlam dnda "kutsallatrma" gibi bir yorum, tedeki tanr inancna dayal bir yorumdur. Zira Allah ismiyle iaret edilenin indinde, ounluun alt anlamda, kutsallk ve kutsal olmayn ayrm sz konusu deildir. A-Baki: Hz. Ebu Bekr ile ilgili sualine, olayla ilgili burada cevap verebilecek bilgiye sahip deilim. "Dinde zorlama yoktur" Kur'n n uyarsdr. Hz. Raslullah'n yannda yetimi Hz. Ebu Bekr gibi bir ztn bu uyarya ters gelen bir fiile teebbs edebileceini varsaymak, ancak bilgisizlikten kaynaklanabilir, bana gre. Mkey: Tesekkrler Tekoez: Teravih namaz yalnz klnr mi ??? Teekkr !!! A-Baki: Teravih namaz konusunda, Hz. Aye'nin hatrladm bir rivayetine gre, Hz. Raslullah, birka akam evinde ve sekiz rekat olarak klmtr. Tekoez: Teekkrler! UgurAs: Bakara: 191 de "fitne, ldrmeden daha ardr" diye bir satr var. Bunu nasl anlamalyz? Ayrca kfir kime denir? Mnafk kime denir? A-Baki: Fitnenin daha geni boyutlarda topluma zarar verebilecei hususunu anlyorum.

51

A-Baki: Kfir; kfreden, yani hakikati rten anlamnadr. Kendi znde mevcut olan, darda varsayarak yaamn sonlandrana kfir denir. Mnafk ise, iindeki inanc ile dta grnen fiili birbirini tutmayan, ikilem iinde yaayana denir. UgurAs: Teekkr ederim. OGUZ1: Peki zemzem suyuna mbarek diyoruz. Burada neden itiimiz suya mbarek demiyoruz da zemzeme mbarek bir su diyoruz? A-Baki: Zemzemin bereketi, kaynann bulunduu yer ile ilgilidir. Detayl bilgi iin nsan ve Srlar 1. cildini neririm. OGUZ1: Teekkr ederim. O-guliz: Kur 'n 'da geen "kavimler" kavramn boyutsallk asndan nasl dnebiliriz? Teekkrler A-Baki: "Kavimler"i ayn genetik soydan gelenler ve ftratlarnda benzer zellikleri tayanlar olarak anlyorum. O-guliz: Teekkr ederim

52

Ceyda_: "O"nun yarattklaryla O'nu anlamann sz konusu olmadn "chat"te sylemitiniz... Bu ifadenizden eserin hi bir zaman sahibini anlatmayaca.. Ayrca da afki seyirle O'nun anlalamayaca mnsn karabilir miyim? ltfen biraz aabilir misiniz? teekkr ederim.. A-Baki: Allah ismiyle iaret edilene ait diye bilinen tm zellikler, asl itibariyle, O'nun varlndan meydana gelmi, yani Onun yarattklarnda mahede edilen ve Ona atfedilen zelliklerdir. Allah ismiyle iaret edilen ise var ettii lemlerde ortaya konan zelliklerle kaytlanmaktan beridir... Ceyda_: Teekkr ederim.. Sadi: Hz. Raslullah neden Cuma namazn 2 rekat klyordu? A-Baki: leyen Sistemin gerei olarak, asgari olarak Cuma vakti en az iki rekat saltn getirisinden yararlanmak gayesiyle, diye anlyorum. O-guliz: Dnk Radikal Gazetesinde bir ay iinde iki kez dolunay grld bunun alt ay boyunca tekrarlanaca yazyordu. lk kez rastlanld sylenen bu olayn sistemi nasl etkileyeceini aklar msnz.... A-Baki: Ayn pozisyonlarnn Sistemi etkilemesi ifadesini anlamadm.. Bu, Sistemin gereinin ortaya kdr.

53

A-Baki: Eer dnyadaki yaayanlar nasl etkileyeceini renmek isterseniz, brahim Hakk Erzurumi'nin tam metin Mrifetname isimli eserini ve Nuran Tuncel'in A'dan Z'ye Astroloji isimli kitaplarn okumanz neririm. A-Baki: Hadislerde Dolunay gnleri, Ay'n 13-14 ve 15 ini kapsar ekilde Eyyam- bid diye anlmtr ve Hz. Raslullah bu gnlerde orulu olmann faydal olacana iaret etmitir. Barbaros_: Bilindii gibi evrenin sonu ile ilgili eitli kuramlar var (Entropi, bzlen evren vs.). Bu evrenin sonu, birer bilin titreimi olan ve sonsuza kadar varln srdrecek olan bizlerin, ahiret yaamn evrenin sonu nasl etkileyecek?.. MURATBER: Almanyadaki Banka sistemi bizi faiz demeye zorluyor biz onlardan aldmz zaman sisteme ters der mi? A-Baki: Sisteme "ters" dmek muhaldir... nsan, yaptnn karln alr. Ceyda_: Verdiiniz cevaptan yle bir ey anlyorum... Allah ismiyle iaret edilenin zelliklerini seyredeceiz ve Onu kayt altna almayacaz ''lemlerden Gani'' oluunu da hi akldan karmayacaz.. eklinde dnebilir miyim? teekkr ederim.. A-Baki: Evet Ceyda.

54

Ceyda_: Teekkr ederim.. UgurAs: ldmzde Rabbimizi greceimizin aklanmas sistemin ruhunu grmek olarak aklanyor. Rabbinizi ay seyreder gibi seyre dalacaksnz dendiine gre, burada be duyu ya da benzeri bir seyir mi sz konusu? yleyse bir eyi ylece toplu seyredebilmek iin stten ya da farkl bir boyuttan bakmak gerekmez mi? Bu nasl bir olay sizce? Ferhat: Faiz alp vermenin yasak olmasnn sebebi nedir? niye yasaklanmtr.. A-Baki: "Be duyu" denen fizik bedeninizdeki, gz, kulak, dil gibi duyulardr. Bunlar ahirete intikal etmez, kabirde kalr... Dolunay'n misl olarak anlmasndan, Dolunay srasnda Ayn Dnyadan grlebilmesi mmkn tm yznn grlebilmesini ve bu olaydan da, fizik bedenin duyular snrll ve dnyasal bamllklar sebebiyle alglanamayan, bireyin zndeki kendi hakikatinin apak grnr olmasn, anlyorum... UgurAs: O zaman bunu herkes grecek, ama bu sefer de grdkten sonra tekrar kapanmasn ve Cehennemi yaamay anlamyorum? UgurAs: Acaba grleni kayt yapan beyine sahip olamaymz olabilir mi? A-Baki: Deindiin nokta ok nemli UurAs! Bunun anlam, tpk dnyadaki gibi, znde mevcud olan hakikatin ne olduunu ve boyutlarn fark edip de, bu yolda

55

gerekenleri ve faydal almalar yapmayarak, bu mahedede meleke kazanamad iin kiinin bu gzellikten ve seyirden mahrum kalmann pimanlk atei iine dmesidir. UgurAs: Teekkr ederim Rusvan: Hacca gitmi olmak iin illki kutsal topraklara ulamak m gerekir?. Bu durumda lke dmanlarmza harcadmz paralarn ehit "kurbanlar" olarak dnm gnmzde anlaml mdr? A-Baki: Hac konusunda doru deerlendirme yapabilmek iin, Hz. Raslullah'n "hac" olayn ne ekilde ve neden izah ettiini renip, ona gre kendi anlaymz ve sonucunu deerlendirmek, bilgisizlikten kaynaklanabilecek pimanlklara dmemenin en basit aresidir. Rusvan: Sorulara verilen cevaplar, indeks okuma hissi uyandrmazsa daha faydal olur inancndaym. Bilmediim iin soruyorum. UgurAs: Benim anlaymla fitne, insanlarn dnya ve lm tesi yaam itibaryla kazanacaklar menfaatlere engel olucu bozguncu davranlardr. Yapsal sertlikler anlalabilir ama demin rnek verdiim yet dolays ile fitneye sebep olmak adam ldrmekten byk su. Bu odadaki stadn sohbeti imdilik sona erdi ama bilenleri inciterek bizlerin de mahrum edilmemesini rica eder ve bu yeti hatrlatrm...

56

teekkrler.. A-Baki: Dostlarm! Sohbetlerimiz hakknda u ok nemli hususu her zaman hatrlayalm ve davet ettiimiz arkadalarmza hatrlatalm... Bizler bir eyin aray ierisinde veya zaman tketmek iin, dier birok "chat" odalar gibi, burada rasgele bir araya gelen bir topluluk deiliz. Tabii ki, bu kap herkese ak. Ancak burada yapmaya altmz ey, aramaktan ziyade, bulduumuzu daha iyi anlayabilmek ve daha iyi deerlendirebilmek. Bizim deerlendirmeye altmz ey, Hz. Raslullah'tan ulaan ilimdir. A-Baki: Biz Rasulullah' rehber edinmiiz. ada bilimler ve tasavvuf ilmi nda elimizden geldiince, dilimiz dndnce o ilmi deerlendirebilmek iin aratrrz, okuruz ve rendiklerimizi tlipleriyle paylarz... Aytac-Hamburg: Amin A-Baki: Okuduumuz, Aratrmac-Yazar Ahmed Hulusi'nin, bize, varln asln ve yaamn anlamn tantan, yaam yepyeni bir bakla deerlendirmeyi tleyen, aratrmaya ve dnmeye iten kitaplar sayesinde bulutuk. Bu kitaplardaki konular zerinde derinliine dnmek yeni eyler fark edebilmek umuduyla, varln hakikati konusunda ayn inanc paylaan bireyler olarak internette bu imkan deerlendiriyoruz. A-Baki: Eer bu kitaplar merak ediyor ve okumak istiyorsanz, bir kitapdan edinebilir

57

veya web sitelerimizden bulabilirsiniz. A-Baki: Evet, bireysel tutum ve tepkileri bir yana brakp, artk buradaki zamanmz sadece ilimle deerlendirme konusunda meleke edinelim ki, Okyanus tesinden gelecek yeni seslenilere kapmz kapal kalmasn... A-Baki: Baka syleyeceiniz yoksa, bu akamlk ta bu kadar olsun. Hepinize teekkr ederim. *******

Dnya m?
A-Baki: Merhaba!.. Hayrl akamlar... A-Baki: "Dnya m?.. Genellikle ilkel insanlar yaar orada!.. Hayatlar, birbirlerine kar bbrlenme mcadelesiyle, kendilerini stn grme duygusunu tatmin abalaryla geip gider Btn hayalleri, birbirlerini tahakkmleri altna almaktr!.." A-Baki: zerinde daha nce hi dnme frsat buldunuz mu, bilmem ama, Evrensel Srlarn ba ksmnda Aynha ile Elf arasnda geen konumada ok nemli bulduum bir ifade bu! O boyutun deerleri yannda, dnyallarn yaam uralar, ksa ve z

58

biimde bu szlerle ifadeye geliyor: A-Baki: "Dnya m?.. Genellikle ilkel insanlar yaar orada!.. Hayatlar, birbirlerine kar bbrlenme mcadelesiyle, kendilerini stn grme duygusunu tatmin abalaryla geip gider Btn hayalleri, birbirlerini tahakkmleri altna almaktr!.." A-Baki: Byle kabul etmek istesek de, istemesek de, ite evrensel deerler yannda dnyadaki yaamn tanm... Oyun, elence ve birbirlerine kar bbrlenme mcadelesiyle tketilen milyarlarca mr, ounlukla dnyada grnen!.. A-Baki: Ve bunlar yan sra, yaam bilin boyutunun zellikleri ile deerlendirme yolunda, Aynha'nn deyimiyle galaksi Samanyolu ierisinde dnyann uydusu ayn yeri kadar, bir aznlk... A-Baki: sterseniz bugn biraz, ilkel yaam dzeyinden, bilin boyutunun deerleriyle yaam boyutuna doru yaplan yolculuklardan, bize ulaan bilgilere deinelim... A-Baki: Dnya zerinde yaayanlarn ounluunu kendini fizik bedeni dzeyinde alglayanlar tekil eder. Deer kavramlar, her eyin ve herkesin fiziksel grn ve fiziksel yetenekleriyle denktir onlarn gznde!

59

A-Baki: Kii, ocukluktan itibaren kendisine verilen artlanmalarla, dokunma, uzak dur veya sahiplen gibi komutlarla, bedeni ile evresi arasnda bir snr tanmaya balar. A-Baki: Devamnda, fizik bedene ait duyumlar benimser ve kendisi ile bedenini zdeletirir. Kimileri yaamlarn bu alg dzeyinden kamadan tketirler... A-Baki: Onlar iin deer ifade eden eyler, gzel olmak, gl olmak gibi bedene ait gnlk fonksiyonlardr... A-Baki: Sonrasnda, kii yetitii evrede ald artlanmalar dorultusunda alglad olaylar ve nesneler hakknda bir takm deer yarglarna sahip olur. Bylece tepkilerinin ve duygularnn da temeli atlm olur. A-Baki: Bundan sonra, neler yaayacan, davran biimlerini, evresinde karlat olaylar ve nesneler belirler... A-Baki: Fiziksel duyumlarna gre, tepkiler ortaya koyar... Duyularna ulaan sinyaller, bedende hangi kimyasal harekete geirirse, o istikamette tepkilerle, duygularn tatmin abas iine der... A-Baki: Kzar, kskanr, alnr, snr, sever, sevinir, zlr... A-Baki: Kimi ise, bedeni yan sra kendisini, sahiplendikleriyle de tanmlama dzeyinde

60

yaar. A-Baki: Tm bunlar zamanla kiide, savunmas gerektiini varsayd benlik veya nefs diye bildiimiz algy oluturur... A-Baki: Kii bylece kendini, varolan her eyden ayr ve stn grme abas ierisine der... Bunun temelinde, toplumsal artlanmalar, onlarn oluturduu yarglar ve duygu olarak ortaya koyduu tepkisel yaam yatar... A-Baki: Bu arada, duygu derken, sadece zlmek, krlmak gibi hassasiyetle ilgili noktalarla snrlamayalm! Kiinin, darda alglad eylere kar her tr tepkisi, bir duygudur! zlmek, krlmak gibi, kzmak, fkelenmek, alnmak, bozulmak, sevinmek, hepsi birer duygusal davran biimidir... A-Baki: Esas itibariyle, benlik varsaymn meydana getiren ey, kendi dnda varlk grmektir... A-Baki: Kendi ile varlk arasnda ayrm kabul ettikten sonra, birey artk kendini "nemli" olarak ifade edecei faaliyet ve davranlara girer. A-Baki: Varsayd benliine ne kadar gvenir ve ne kadar onu savunma, stn gsterme faaliyetine girerse, ayrlk zann da o derece glenir...

61

A-Baki: Bu ekilde kii, dnyann ruhaniyetinden gelen ve eskilerin nefs diye tabir ettii bireysellik varsaymn benimsemi olur... Sonrasnda, o istikamette, hayatlar, birbirlerine kar bbrlenme mcadelesiyle, kendilerini stn grme duygusunu tatmin abalaryla geip gider Herkesten farkl ve stnm duygusunun tatmini iin uralar yaamlarna yn veren ana faktr olur. A-Baki: Baar, daha ok kazan, mcadele, sava, galibiyet, gelecek vs. onlar iin yaam amalardr. Bakalarn yenmek, kendilerine tabi klmak, hkmetmek, ynetmek, kendini kantlamak, onlar harekete geiren unsurlardr... A-Baki: Faaliyetlerinin veya szlerinin altnda buram buram bu amalar kokar... Her eyden farkl ve ayrdr... yle ki, tanrs da o derece stn ve kendinden o derece ayrdr... A-Baki: Eer bizim de gnlk yaammzda, davranlarmzn, konumalarmzn gerisinde hkim olan bunlar ise, o zaman bilelim ki, Aynha'dan ifadeye gelen anlatm aynen bizi tarif etmektedir... A-Baki: Eer bilincimizin deerleriyle yaam yoluna girmek istiyorsak, o zaman, yaammza yn veren bu artlanmalardan nasl kurtulacamz dnmek, aratrmak, renmek ve gereini tatbikata koymak zorundayz...

62

Dunya_: Merhamet, acma, yardm, paylama veya aalk duygusu yada ar tevazu vs.. gibi fiilleri oluturan sebep TEK'i mahede deil de kkeni duygularsa, bunlarda demin sylediiniz snfta yani kendini varsayma durumuna girer mi? A-Baki: Birer tepki olarak ortaya konan, adn sayamadm tm davranlardr duygular... A-Baki: Tm bahsettiimiz artlanmalar zerine hele bir de kiiye kulaktan dolma bilgilerle empoze edilen tedeki tanr inanc eklenirse, kiinin o tanrdan ayrl hissi de ne kadar glenirse, kendini her eyden ayr grdnden, kendini deerli hissedebilmesi iin, kendini kantlama ve kabul ettirme faaliyeti de o kadar glenir... A-Baki: Demin dediim gibi: A-Baki: Eer bilincimizin deerleriyle yaam yoluna girmek istiyorsak, o zaman, yaammza yn veren bu artlanmalardan nasl kurtulacamz dnmek, aratrmak, renmek ve gereini tatbikata koymak zorundayz... A-Baki: unu da hatrlayalm ki, bu yolda almaya girmemizden, ne bedenimizin tabiat, ne artlanmalarmz, ne duygularmz, ne deer yarglarmz, ne de balarmz ve balandklarmz holanmayacaklardr...

63

A-Baki: Ayrca, bireysellik varsaymndan kurtulmak iin yine o bireysellie gvenmek bir sonu getirmez... nk, A-Baki: tpk gzn kendisini grememesi gibi, bu anlamda kastettiimiz nefs de kendini gremez... A-Baki: Bireysellik, kendini stn ve ayr grme duygusu olduuna gre, kiiyi bundan arndracak yegne are, "Allah" ismiyle iaret edilene "B" srryla MANdr... A-Baki: Bireysellik varsaymnn ayr, gayrilik yaatmaya itmesine ramen; "B" srryla Allah ismiyle iaret edilene iman, kiiyi BR'lie eker... A-Baki: Burada bir an, blis'in deme secde etmemesi yan sra meleklerin secdesini hatrlayalm... A-Baki: Gelen hitab, Allah'a B srryla imann neticesi olarak deerlendirmek, karsndaki ile ayrl semeyecek davran gerektirirken, blis ayrlk ve stnlk duygusunu yaamay seti... A-Baki: te, dnya zerinde yaayan insan da, bu davran biimini ap, tesine geemedii srece, ... dnn siz yerini!! lkel insanlar olarak bbrlenme mcadelesi ve kendini stn grme duygusuna hizmet!!!

64

A-Baki: O halde imdi, Allah ismiyle iaret olunana B srryla imann bilgisi yan sra, ilkel insan dzeyinden kurtulmann arelerini dnelim! dunya_: Cehennemde biz onlarn derilerini deitirip deitirip tekrar atee sokarz deniyor ya, bir yargdan kurtuluyoruz ama dieri oluuyor, nefs her ke banda klk deimi beni bekliyor, ahsen o sylediklerinizin (kendini varsaymayla ilgili) hepsi bende var, senelerdir iyi bir mnafk olmaktan te gidemedim. lim bamzdan yayor, zikir de ekiyoruz. Sorun nerede acaba? sadece baz eyleri bilmek yetmiyor ki? Ne yapacam ben de ardm.. A-Baki: Size, deer yarglarmz ve toplumsal artlanmalarmza tamamen ters gelecek bir ey sylyorum!!! A-Baki: lkel yaam dzeyinden kurtulabilecek bir yola girmi olmann en basit iaretlerinden birisi, "karndakini kendine tercih edebilmektir". Yani, ben ve kendim yerine, karndakini ncelikle dnebiliyor ve gzetebiliyor olmandr, karndaki iin de yaayabilmendir!!! Aytac-Hamburg: ZOR biraz... A-Baki: nk, ilkel insan kendisini tanmayan, bilin boyutunda ileyen bu sistemi anlamayandr. Anlamad iin de, yanlglar iinde yaamn sarf eder... Eer

65

imanl isek, bireysellik ile hibir ey yapamayacamz anlamalyz. Cehalet, bu gerei fark edemedii iin, olup-biten eyleri bireyin varsayd kendine atfeder, faili olarak kendini sanr ve hatta kendi diye bir savunmaya girer! A-Baki: te bunun iin, tasavvuf, hizmet etmek, verici olmak, fedakarlk gibi faaliyetlere tevik etmektedir, ibadet ve ilim yan sra... A-Baki: Akll insan, neyi elde edebileceini ve bunun iin neyi vermesi gerektiini anlayan insandr!.. A-Baki: Samimiyet, bilginin huzurunda saf, arnm olmay gerektirir... Kendini aldatma derdinin yegne merhemi de samimiyettir, ihlstr, yani arnmlk, zandan kurtulmuluk, hals olmuluktur... A-Baki: Hz. Raslullah, teblie ilk balad sralarda, Kurey kavminin ileri gelenlerini toplayarak bir tepeye kar ve halka lm hakknda gereki uyarlarda bulunduktan sonra u ifadeyi ekler: "Allah'tan kendinizi satn aln!" A-Baki: Eer hobi dzeyinden ilerisi varsa nasipte, kolay gelecektir elbette! Zira tasavvuf iin er meydan denmitir. Dikenlerden incinenlerin deil, hakikat uruna can vermeye gelenlere gl bahesidir o!

66

A-Baki: Kyamazsan cana, baa, uzak dur girme bu meydana, diyen ne demek istedi acaba? A-Baki: Ne diyor Dost'tan dosta'da... Geemediysen benliinden, elbette pahasn deyeceksin "sen"!... Dunya_: stadmz sorulmayan ilim ele gemez demiti. Bu sebeple sorularla bunaltmadysam, bir sorum daha var. Tasavvufta terk var, terkin terki var. Terkin terki hakknda bir eyler syleyebilir misiniz? A-Baki: Hele bir nce "terk"e adm atalm da biz, dnya!.. Sonras Allah Kerim... Aytac-Hamburg: Bu meydan gl bahesi deil mi? A-Baki: Bizim meydanmz bamz secdeye koyduumuz bu dnyadr! O dnya da, incinene dikenli bahe, hakikatin kokusunu alana, gl bahesidir... Aytac-Hamburg: Teekkrler abi...(ali) Dunya_: Perdeler bir bir kalkar demiti stadmz, eer terk, perdelerin bir bir kalkysa bunlar ne gzelde kaldryorum demeyi terk terkin terkidir diye dnmtm ve bir btn halinde olmas gerekir mi diye sormutum. Yani yan yana.. yoksa terk ederken

67

aldanmak sz konusu olabilir!!!.. sonra geri dnmek zor olur gibi... ama cevabnz iin teekkr ederim.. A-Baki: Ne denmiti, bir kez daha hatrlayalm, bitirmeden: A-Baki: "Dnya m?.. Genellikle ilkel insanlar yaar orada!.. Hayatlar, birbirlerine kar bbrlenme mcadelesiyle, kendilerini stn grme duygusunu tatmin abalaryla geip gider Btn hayalleri, birbirlerini tahakkmleri altna almaktr!.." aytac-Hamburg: Btn hayatlar m ? yoksa hayalleri mi?... A-Baki: Allah, cmlemize, ilkel insanlktan kurtulup, bilin boyutunun deerlerini yaayabilenlerden olmay nasip etmi olsun... Hepinize teekkr ederim. Geceleriniz bereketli olsun dostlarm... End of #AHAD buffer Mon Jan 11 23:05:30 1999 *******

Yarglamak
-Baki: Sorunuzu biraz aklar msnz Mkey?

68

Mkey: ARTLANMALAR.. artlanmalarn getirdii DEER YARGILARI deer yarglarnn getirdii DUYGULAR Mkey: HER YERDE HER ZAMAN EN OK GECEN KONULAR Mkey: Burada DEER YARGILARINI bir misl vererek aklar msnz ? DEER YARGISI ne demektir ? A-Baki: Deer yarglar, kiinin kendi bak as ve kapasitesi ierisinde, bir nesneyi veya bir oluumu emsal ald bir baka eyle veya oluumla kyaslayarak, deerlendirme yapp, o ey veya olay hakknda ortaya kard hkmlerdir. A-Baki: Mesela; bu doru, bu yanl veya bu normal, u da anormal deriz... A-Baki: te bu tr tm nitelendirmeler, bakann, bak asndan doan vard hkmlerdir ve her zaman kesitseldir, A-Baki: yani esas alnan belirli kriterlere gre bu hkmlere varlr... Oysa, ayn deerlendirme, olaya ok daha geni boyutlarda baklabildiinde geerliliini yitirebilecektir... A-Baki: Deerlendirmeler, ou kez, kiinin bulunduu evrede kk yatan beri ald artlanmalar erevesinde ekillenir.

69

A-Baki: Yetitii toplumda ne deerli diye empoze edilmise, ona artlanr, onun peinde koar... Oysa elde ettii o eyin bir baka evrede hibir deeri olmayabilir, veya en azndan yeri farkldr... A-Baki: te kii, evresel artlanma ve bunlara dayal hkm verme, her ey hakknda bir takdirde bulunma huyundan vazgeemedii srece, oluumlarn iyzn ve ileyen sistemi gremez. Oxygen_: Dndmz srece deerlendirmede bulunmamay nasl baaracaz bunu anlamakta gerekten zorlanyorum. A-Baki: nk onun grnn nnde her zaman kendi deerlendirme gzlkleri vardr... Bylece, karsndakini, olduu gibi seyredemez, gzln gsterdii gibi bakar ona! Mkey: Teekkrler Ardor: A-BAK'ye: Verilenin karlnn 10-700 kat ile verene geri dnmesinde, bu katn orann belirleyen kstas nedir acaba? Fahriye-: A-Baki ifade ettiklerinizden u mny karabilir miyiz; birimsel varlklarn olumas ve terkibini oluturmas bu yolla m oluyor? teekkr ederim..

70

A-Baki: Szmz bitirince iaretini bekleyin ltfen. Oxygen_: zr dilerim.. Mkey: ok teekkr ederim. Fahriye-: Yanl bir ey yaptysam hepinizden zr dilerim... Mkey: Yeterince aydnlattnz. A-Baki: Bu noktada bir kere unu vurgulayalm: Mkey: Btn arkadalara da tavsiye ederim konunun zerine eilsinler, nemine binen A-Baki: Bu noktada bir kere unu vurgulayalm: A-Baki: Deerlendirmede bulunmadan nasl yaayacaz diye soruyorsunuz!!! A-Baki: Hem ben bildiim gibi gnlk yaantma aynen devam edeyim, hem de bu arada rendiklerimi, fark ettiklerimi teker teker yeri geldike bir deneyeyim veya uygulayaym gibi bir mantkla bir yere varlmaz. A-Baki: Peki neyle varlr?

71

A-Baki: Neyle varlrdan nce unu dnelim! Neden her ey hakknda bir deerlendirme yapma zorunluluu hissediyoruz, bunun altndaki sebep ne ki? Bu sebebi bulup ortadan kaldrmadmz srece, kayna devaml var olacandan, yzeyde yapacamz gnlk deneyimler, tabii ki umulan veremez! A-Baki: Basite gnlk yaamnzda bir eyi deerlendirirken, o ey hakknda hkmler karrken, sizi ona iten sebebin ne olduunu dnn ve bunu kendinize itiraf edin... Bakn neler greceksiniz?.. A-Baki: Niye o sebepler var ve onlar sizi harekete geiriyor? nk yle olmann makbul olduu bilgisine artlandrldnz, evrenizde grdklerinizle, o gne kadar yaadklarnzla! A-Baki: Oysa, te taraftan okuyoruz, reniyoruz ki, biz insanlar deerlendirmek iin deil, kendimizi tanmak gelitirmek ve piman olmayacak ekilde lm tesine hazrlkl olmak iin dnyaya geldik! A-Baki: Eer bu bilgi, nceki artlanmalarn yerini alabilirse, o zaman davran ve deerlendirmelerimizde referansmz o dncenin kendimizi tanmamz yolunda ve lm tesine hazrlanma yolunda bize ne kazandraca, olacaktr. A-Baki: Dahas, eer bu noktada olaylara duyularmzn alglama erevesinde deil de,

72

inancmzn gerei gibi, yani Allah adyla iaret olunana "B" srrnn gerektirdii gibi bir inanla bakabilirsek, bunu baarabildiimiz dzeyde de, deerlendirmelerimizin bizdeki anlam da deimeye balayacaktr. A-Baki: rnein, eer, kesitsel deerlendirmelerle olaylar ele alma alkanlndan vazgeip de, gereki biimde ele alabilirsek, grrz ki hi bir oluum bir dierinden bamsz deildir. A-Baki: Yaplan bir fiili ele aln! lk bakta onu u yapt deriz, oysa o fiilin gerisindeki faktrleri bir hesaba katabilsek, o zaman grrz ki, hibir ey bir baka grdmz eyden ayr veya kopuk deil, tpk bir vcudun uzuvlar gibi... A-Baki: Biz ba deriz, kol deriz, el deriz, ayak deriz... Ve byle deyince de eli, kolu, aya , baca birbirinden ayr yaplarm gibi sanrz. Oysa birinin bitip dierinin balad snr var mdr? Hangisine bakarsan bak, ayn vcuda bakmadasn!.. A-Baki: Eer bu ekilde dnrsek, fark ederiz ki esasnda evrende tek bir kudret, tek bir bilincin hkm yrrlkte, biz onu paralardan ibaret olarak sanyor olsak da, duyularmz sebebiyle!.. A-Baki: O halde nmze 2 seenek geliyor! Ya idrakimiz ve onun getirecei imanmzla olaylar yarglamadan, yrrlkteki sistemi anlamaya alacaz... Ya

73

da bu bilgi bizde var olmasna ramen kendimizi aldatarak oyalanmaya devam edeceiz, ama ne iin, neyi feda ettiimizi grnce de, sonucuna da katlanacaz... A-Baki: Buras, yaama geirebilmek iin iin can damar! Ya imanmzn gereini ortaya koyacaz!.. Ya da kendimizi aldatacaz!.. Seimimizi sulamaktan, yarglamaktan yana yaparsak sonucuna gzel gzel katlanacaz! Yok, sulamadan, yarglamadan seyredebilirsek, o zaman da bunu yaayabildiimiz iin, imanmz gerei, Allah' a kredeceiz... Sakn ola ki bu noktada kendimize pay karp, tekrar baa dnmeyelim!!! Bilmem biraz anlatabildim mi? Oxygen_: Teekkr ederim, bu fki deerlendirilerin sonu yok, ksr bir dng...t ki enfse dnlsn ama!..her an dnerek hareket edeceiz ve bir yandan da bu dnceyi de denetleyen bir mekanizma faaliyette olacak..bu ok zor ok!.. Allah kolaylatrsn.. A-Baki: Aman ha! Sakn ola ki fk ile enfs birbirinden ayrmayasn! Okumadn m yette, Zhir Btn dediin ayn O'dur diye? Seni, beni, ayrarak ii kendimize zorlatrmayalm!.. A-Baki: leyen Allah'n sistemi... Sonra yanlr da, o Sisteme kendi taktmz adlara kanarz!..

74

Mkey: Teekkrler, verdiiniz deerli bilgilerin Allah hepimize hazmn versin... Oxygen_: yle dnmtm; fk seyir enfse delil olur da BR olduunu idrak ederiz. gibi.. yanldmsa ltfen eksiimi tamamlayn.. A-Baki: Amin! Allah (zmzden) kolaylatrsn! AS-KOBAL: Amin. A-Baki: Evet! Biz, kendi eksiimiz neyse, onu fark edip, o eksiimizi bir an evvel gidermeye bakalm. Eer karmzdakinin hakikati ise gremediimiz, onu grebilme yolunda aba harcayalm!.. Unutmayalm ki, bildiimiz halde ihmal ettiklerimizin pimanl yakmakta ve yakacak!.. A-Baki: Ve bunu yaamakta da kimseye kendinden bakasnn yardm olamaz! Bilgiyi alrsn, rnei grrsn, ama senin uygulaman sadece sen yapabilirsin! nk sana ulaan kendi znden geliyor. zn ile senin arana da baka kimse giremez! A-Baki: Karmzdakini sulayp ta, zmzle aramzda bakas var sanmayalm!

75

Ya da Sevmek
A-Baki: Btn bu bilgileri okuyup, renip, hissedip, evremizle paylaabildikten sonra, eer hl karmzdakinin hakikatini grmez davranlarda bulunursak...??? Demek ki daha ok eksiimiz var demektir... A-Baki: Bilelim, bilgimizi paylaalm, ama hem de sevelim, sevgimizi paylaalm... Sevelim ki, onun scayla, karmzdakiyle aramzdaki buz duvar erisin... ******* A-Baki: Btn bu bilgileri okuyup, renip, hissedip, evremizle paylaabildikten sonra, eer hl karmzdakinin hakikatini grmez davranlarda bulunursak...??? Demek ki daha ok eksiimiz var demektir... A-Baki: Bilelim, bilgimizi paylaalm, ama hem de sevelim, sevgimizi paylaalm... Sevelim ki, onun scayla, karmzdakiyle aramzdaki buz duvar erisin... A-Baki: Sz sevgiden almken, biraz da ona deinelim isterseniz? A-Baki: Adnn anlmas dahi honut eder, mutlu eder, ama yaants da bir o kadar yakar insan, sevginin

76

A-Baki: Onun iin tadanlardan kimi ak atei adn vermiler ona O ate ki yakar tayan, brakmadan tutmak isteyeni.. A-Baki: Sevip de, sevdiinle bir olmak denen, sevdiin eye sahiplenmek, her gittiin yere yannda onu tayabilmek deildir. Sevdiinin haliyle hallenip, benliini unutup ta, her zerrende Onu yaamaktr, sevgi, ak! A-Baki: Grdn ile bir olmandr, grnenle gren ayrlnn kalkmasdr onu imenin sarholuu Byle bir sevginin en alt snr da sevdiinin her haline yrekten rza gstermekle -balar-!.. A-Baki: Bundan evveli ise, ok eitlidir A-Baki: Devam edeyim mi, A-Baki: yoksa banz artyor muyum? ilim: Devam edin ltfen.. Sahver: Ltfen. mkey: Devam et ltfen

77

SELAM_: ltfen A-Baki: Sevginin eidi oktur, dedik... Oxygen_: stadmz tarafndan sohbet yapmaya ehil grlm bir kiinin sohbetinde bulunmakta bir ltuf ve kolaylatrmadr. Tekrar sayn Baki'ye teekkr ediyorum. ltfen devam edin.. Suada: Ltfen. AS-KOBAL: ESTAFURULLAH A-Baki: Sevginin en basiti, oyuncak sevgisi trnden olandr!. ocukluktan sonra biroklarnda bu sevgi anlay ne geliir, ne de deiir! Sevdii, hoa vakit geirdii, alt, bedeniyle sahibi olduu eydir ona ancak! A-Baki: Kh cebinde tar sevdiini, kh mevkisi olur, kh arabas, kh ei, kah ocuu, kh arkada olur sevgilisi Sahip olmak, ele geirmektir gayesi; bulunca onu mutludur, coar, taar, yznde gller aar A-Baki: Ama kaybedince, elinden alnnca feryat eder, duramaz, dayanlmaz olur hayat, gzyalarna boulur, alar, cehenneme evirir kalan gnlerini Sevmenin ve sevdiinin deeri, onun gznde sadece ona sahiplenebildii kadardr.

78

A-Baki: Bedeniyle sever! Kendinden bakasna yer vermez gznde, ortak tanmaz mlknde Hele sevdiini paylamaya hi gelemez A-Baki: Onun sevgisi, nefsinin emrettii bu oyun ve elenceyi yaamaktr Savadr o, dver de, sver de elinden alana oyuncan; kzar da, kskanr da bakasnn sevmesini onu, t ki kaybedinceye kadar, ya da unutuncaya A-Baki: Biraz byklerin sevgisi daha bakadr Onlar, sevdiklerinin de bir can olduunu fark etmilerdir artk Onlar iin, dnyada sevgililer bulmak, aklar yaamak nemlidir. Hem kendileri iin mutluluu isterler, hem de sevdiklerinin mutluluunu da gz ard etmemeye bakarlar A-Baki: Duygu dolu olmaldr yaam! Severler sevmesine, birlikte olunca tadn karrlar her eyin, ama yine de nce can, sonra canan dr onlarn dsturu A-Baki: Kskanrlar sevmilerse Ama bunu sevdikleri iin yapmaktadrlar!!! zlrler! Sevgisiz geen zamanlara, sevdikleriyle birlikte yaayamadklar hayallere A-Baki: Kzarlar, sverler, dverler, verler, ama hep sevdikleri iin byle yaparlar Neylesinler, Zhire dnktr hep yzleri bilinlerinin!.. A-Baki: dbn da bilirler sevmenin! Karlk bulamazlarsa, bilirler sevginin olmayacan! Gzel demezler onlar gzele, eer sahip deillerse

79

A-Baki: Sevginin dnyasyla, bedensel zevkler arasnda gider-gelirler Etrafa da nem verirler Onun iin ayrlk ve pimanlklarla doludur, ak hikayeleri, hatta nefretler gelir ardndan!.. A-Baki: Ftratlarnda yalnzca karlar dorultusunda yaamak varsa, neylesinler? Fark ederlerse benliklerine galip gelmeye baladn eer, onlara unutturmaya baladn kendilerini, hazrdlar ldrmeye ilerindeki sevgiyi, seimi gururlarndan yana yaparak Hep ayrlk mukadderdir ite byle sevenlere A-Baki: Biraz yetikinler ise, artk sevginin alnacak bir ey deil, verilecek bir ey olduunu fak edenlerdir A-Baki: Bilgilidir kimi onlarn, almak iin, vermek gerektiini bilirler, verirler ki alsnlar iirler yazarlar, ak arklar bestelerler, zevkle rrlar onlar Her eyim sensin, derler Gnlmde bir tek sen varsn Kalbimdesin, derler Yakarlar Roma'y, Paris'i, dostu, dman, sevdiklerinin uruna! A-Baki: Amaa henz kopmay, eyadan uzak kalmay gze alamayanlardr, onlar! Nereden geldiini bilmeseler de byle der yrekleri; derler ki versinler sevgiyi ve karlnda alsnlar sevilmeyi Yaasnlar o gzel duyguyu doya doya u ksack dnyada

80

A-Baki: Kalmaz kimi burada, dner yzn ze! Delilikten bir paradr onlarn sevmesi, dierlerinin gznde bile... A-Baki: Varl yoklukta bulanlardr onlar! Yakmak yerine yanmay alr gze bir kez bulduysa eer, akn ateiyle! Kl olur yana yana; aar gzn bir baka dnyaya, bir baka leme sevgiyle! A-Baki: Varsa ftratnda bylesini yaamak, yalnzca Onunla yaamak, Onun sevdiini sevmek, Onun katndan kamak, Onda kaybolmak ister..., A-Baki: Sevdiinden gayrn grmez gz onlarn Dostun parltsndan senin, benim siletimi seemez gzleri Baklar Sevgiliye dnktr A-Baki: Hem de bilirler o Dost darda deil, zdedir amma, hele daha yol vardr alnacak nlerinde A-Baki: Herkese ayrlk gelen, onlara Birlik yoludur Koptuka dnyadan, elindekilerden, ykselirler Sevgiliyle vuslata, Birlie tez elden A-Baki: Ne ikayetleri vardr dnyadan, ne istek, arzu, ne de gayretleri bir ey iin! Fakirler, gariblerdir belki onlar. -Her haline razdr- sevdiinin. A-Baki: krdedir her daim, hazrdr paylamaya her eyini, hizmet eder dahas

81

Bilmitir hakikatini sevdiinin, doyasya yok olasya sever, tereddtsz. A-Baki: Bilir ki varsa eer sevmedii lemde, hakikatte Sevgiliden gayr deildir hibiri, ve bilir o, sevmedikleriyle sadece Sevdiinden yz evirmekte olduunu ! Kzamaz, kskanamaz, sulayamaz, kibirlenemez... A-Baki: Her yzde baka bir gzelliini grr yleyse tek bir Sevgilinin. A-Baki: Herkese benzemez onun sevmesi, naz, niyaz yoktur, Sevgilinin huzurunda ba yerde, hiliini itiraftadr adeta. A-Baki: Can vermektir sevmesinden gayesi; yanmaktr, akna bulduu tek karlk O krmaz gnln kimsenin, bilir, grr Secdegh Mustafay A-Baki: Bundan tesi mi? A-Baki: Ererlerse tesine, kalmaz izleri bu dnyada Gzleri grmez, kulaklar iitmez, dudaklar konumaz onlarn A-Baki: Sen onu kendin gibi bilirsin amma, sensiz, bensiz yaar onlar, Dost ile sever, Dost ile konuur, Dost ile skut ederler Dosta gz, dosta dil, dosta eldir, onlar A-Baki: Onlardan, ne beni, ne de seni hatrlayanlar vardr, denir ki, halini ne biz biliriz ne

82

bakas onlarn Laflarz sadece haklarnda. BAKAR DURURUZ!!! ak iin dudaklarndan dklen tatl szlere! A-Baki: Sevmek; sevenle, sevilen arasndaki perdedir demi birisi... A-Baki: Seven, sevdiinde yok oldu mu ak tamam olur diye haber yollar ehline sevginin, bir dieri!.. A-Baki: Onlar, ta duvar araya almadan Beytullaha secde edenlerdir, belki ak ile, sevgi ile, belki aksz, sevgisiz A-Baki: Ama onlardr yaatan sevgiyi, bir bak, bir tebessm ile...! Onlardan gsterir yzn, ftratnda grmek olana, Sevilen, Vedud! A-Baki: Nice syleyeyim daha!.. Bir ses gelir kulana, derinlerden, dernundan, dardanm gibi, oysa bulur sende yerini!... Demi, byle bir yiidin dilinden: A-Baki: Haber eylen aklara, A-Baki: Aka gnl veren Benem! A-Baki: Ak bahrs oluban,

83

A-Baki: Deryalara dalan Benem! A-Baki: .... A-Baki: Evvel benem, Ahir benem, A-Baki: Btn Benem, Zhir benem! A-Baki: Bundan teyi dahi... A-Baki: Dillerde sylenen BENEM!... A-Baki: te byle dostlar... Oxygen_: Allahuekber!.. Suada: Baldan tatl i ekiler, zden gelen incelikler, ihya ettiniz... bugn sanki bir baka gzel... A-Baki: Sonrasna ne benim dilim varr, ne de sylenecek sz kalr... Ftratmzdr, bu kadarn da bize syleten, dinleten!.. Bilemem hangi szle ynelebilirim ki artk Ona! Hadi kaln salcakla!... Sr-i lisan ettiysek affola!..

84

Sahver: Beynine salk; teekkr ederiz.. Fahriye-: Bize de anlamay takdir etmi olsun inaallah... gnlnze salk, teekkr ederiz, sa olun.. *******

Bayram, o bayram ola

A-Baki: Selmu aleykum...! Cmleye bayram mbrek olsun!.. A-Baki: Allah, Snrszln yaama yolunda olanlara, beeriyet yknden arnm, gemi ve gelecei pk, bayramlarla vuslat yaamay ihsan etsin... A-Baki: Bat dnyasnn "aydnlanma" vb. gibi kelimelerle tarif ettii eyi bizler "selmete erme", "selmete kma" gibi ifadelerle tarif ederiz. Kado: Hayrlara vesile olsun dilerim.. Kur: Senin de bayramn mbrek olsun A-Baki: Onun iin de karlatmzda birbirimize bu "selm" dileriz, Selm olsun diyerek...

85

#AHAD buffer saved on Mon Jan 18 21:35:53 1999 ......... A-Baki: Tekrar merhaba! Kado: Sohbete balam olduunuzu fark edemedim demin kestiim iin zr dilerim Ahmet abi.. A-Baki: Bir kez dnce, bu odaya hatlar bu kadar doluyken yeniden girmek ok zor, meer ki Allah kolaylatra... A-Baki: Yazdklarm okunduysa, Selm zerine bahsediyorduk... Selm, kelime olarak; bar ve teslimiyet ile huzura ermek demektir... #ahad buffer saved on Mon Jan 18 23:12:11 1999 A-Baki: kinci kez disconnect oldu! Filiz18: bu gn programda sorunlar var Ahmed abi A-Baki: Bizim bugn ok szmze gerek yok, anlalan! Buyrun, sizler de katln...

86

A-Baki: Evet, bekliyorum sorularnz! Holl-Ahmed: lmi keramet ile kevni keramet arasndaki fark nedir? Guest71710: Ramazan bayramnn btn mnsn ltfeder misiniz. Teekkrler. Merref. A-Baki: Aralarndaki farka gelmeden nce, bunlarn nasl bir ey olduu ve ne ie yarad konusunda bilmemiz gerekeni ltfen bize aklar msn Ahmed! A-Baki: Bayramn zhirini ben anlayamadm ki Merref hanm, btnndan size bahsedebileyim... A-Baki: Ama benim bir dedem var, merhum, Erzurumdan... A-Baki: Alvarl Muhammed Ltfi Efe ismiyle bilinir... A-Baki: Onun halk arasnda sylenen Bayram hakkndaki szleri geldi hatrma... A-Baki: Bayramn hakikatini kendince yaamlardan olacak ki, "Bayram o bayram ola" diye de mehur beyitleri var... Holl-Ahmed: Tek'in Seyrinde okuyordum... "Belli riyazetler ve tabiatla mcadeleler

87

sonucunda, kiide belli mrifetler oluur. Bu mrifetler belli kevni-madde boyutuna ait kerametleri de dourur. Ilmi kerametler ise ikinci mrifet mertebesi olan Mrifetullah sahibi Mardiye nefs bilincine ermi evliyaullah'a aittir" diyor. kafama taklan soru ise nasl bir keramet. Yani bir rnek gerek anlamam iin? A-Baki: Anlatldna gre, kendisine ziyarete gelenleri, ban nne eerek dinlermi sadece... Gz her vakit yal, yzne bakmaya cesaret getiremezmi karsndakinin... A-Baki: Belki bizler gibi ete-kemie bakmadndan, baktnda, karsndakinde belki farkl bir eyler grdnden, byleydi diye dnrm... A-Baki: Holl-Ahmed, bunlarn birini fizik plnda olmu eylerle ilgili ortaya konan, dierini, dnsel boyutta fark edilen ve yaanan gibi, anlyorum. Holl-Ahmed: Kii belli riyazatlar ve tabiatla mcadele yapmas sonucunda bilincini madde kaydndan kurtarp madde tesi ruh yapsnn zelliklerini mi mahede edip bu mahede ettii zellikleri kapasitesi el verdii lde izhar ediyor? A-Baki: Evet, yle dnyorum, Holl-A. Holl-Ahmed: lmi keramet de nur boyutu ile mi ilgili o zaman?

88

A-Baki: Evet... Holl-Ahmed: Teekkr ederim. Carisma_^_: Ben bi soru sorabilir miyim? A-Baki: Alvarl Efe, hakiki bayramn, Can'n Canan' bulduu, Kulun Sultan bulduu ve cmle gemi ve gelecek gnahlarn affolunduu bayram olarak tanmlam.... A-Baki: Mevla bizi affede/ Gr ne gzel yd olur / Crm hatalar gide / Bayram o bayram ola... A-Baki: Hakk seven dil can / Ak ede heyecan / Feth ola bab- cinan / Bayram o bayram ola... A-Baki: Dildeki Rahman olur / Dertlere derman olur / Azade ferman olur / Bayram o bayram olur... A-Baki: diye beyitler dklm dilinden... Ot: Ne ho sylemi Carisma_^_: nsann iradesi ile KADER arasndaki iliki nedir?

89

Oz-tek: TEKin Seyri sayfa 85: eriat getiren nbvvet ile rfan getiren nbvvet arasndaki fark nasl fark edebiliriz.. t. ederiz A-Baki: Ben de dahil oumuz ne bayramdan, ne bu szlerden bir ey anlamasak da, belki bir anlayana ular diye yazdm bunlar... A-Baki: Biz bayram, bizden evvel yaayanlarn yaadn taklit ederek yaarz... Ot: Alvarl Efe Hz. eserleri var m, acaba? (Kitap olarak) A-Baki: Alvarl Efe'nin birka eseri olduunu biliyorum, kitaplara sorabilirsiniz... Carisma_^_: nsann iradesi ile KADER arasndaki iliki nedir? A-Baki: nsann iradesi ile Kaderin ilikisi yoktur Carisma! Birini kabul ettiin yerde, dieri lfta kalr sadece... Carisma_^_: rade var mdr yok mudur? Carisma_^_: Yoksa her ey ALLAH n elinde ve bizler sadece yayor muyuz? A-Baki: Her ey (HER EY) Allah'n elinde, dedikten sonra, hl bakalarn DA hesaba katarsan, bu sylediine inanm olur musun?

90

Carisma_^_: O zaman biz sadece piyonuz ve yaadklarmz ALLAH plnlad ise ceza gnnde ceza verme ii nasl olacak? Yani her eyi o yapt demek ki ceza alp almayacamz da biliyor o zaman ben bunu nasl deitirebilirim ki? Yani mdem kader benim elimde deil o zaman ben nasl mesul tutulurum? Demek ki elimize czi de olsa bir irade verilmi.. Bu da matematiksel olarak entegralde dx ne ise.. Holl-Ahmed: Ahmed abi... Ruhu izaf klli'yi anlayamadm. Nefsi tanma almasnda kii ruhunun Ruhu izaf kulli olduunu anlar diyor. Burada bu Ruhu izaf klli ne oluyor? Carisma_^_: Bize de o kadar A-Baki: Kimse deitiremez. Ama, O yapt dediin bir "O" veya sana ceza verecek bir tanrnn ismi deil "Allah". Hi vakit kaybetmeden bu bayram Hz. Muhammed'in Aklad Allah isimli kitab okuyarak deerlendirmeni neririm... ^RR^: A-baki kullarn faktr yoksa, ateistlerin yahudilerin suu ne? Ot: Sen sana kolaylatrlm olan yaayacaksn. ^RR^: rade onda deilse ona yaa diyemezsin ki ^RR^: Bence kullarda irade vardr ama czi irade

91

A-Baki: Yanl anlamn gibi grnyor Ahmed, ruh-u izfi ve ruh-i kll farkl terimler ve farkl boyutlara iaret eder. Yeniden dinle ltfen! ..... OK SAYIDA DMELER.... ..... Carisma_^_: Hocam [A-Baki: ka kii kald? birer nokta "enter"leyin ltfen! [A-Baki: . Carisma_^_: . O-guliz: . Carisma_^_: Hocam A-Baki: 3 kii kaldk. Carisma_^_: Beni tatmin edemediniz daha ama?

92

Carisma_^_: Ltfen yantlar msnz daha aklayc bir ekilde Gulden:. FAIK:. A-Baki: Sen gerek bir hoca bul o anlatsn, ben hoca deilim, Carizma! Cevap olarak nerdiim kitab okuduktan sonra, sorun olursa, burada konuuruz. Ben daha iyi bir neri bulamadm senin iin! Okursan, buradaki herkesin bildii eyleri tekrar tekrar tartmam oluruz... Carisma_^_: Ben mslmanm elhamdulillah. Namazm klyorum. ok kitap okudum. Ve okuduklarm her zaman insanda.. Az da olsa bir iradei czi var demekte.. Yani ALLAH n yannda bize o kadar kk bir irade verilmi ki biz zaten ALLAH tam olarak idrak edemeyiz. Ama eer dersek ki Her ey levh-i mahfuzda zaten yazl o zaman brakalm her ey olduu gibi devam etsin o zaman, yanlm olmaz myz? Ata denen bir ey var; ALLAH n kazaya mdahalesi.. Yani eer ALLAH her eye kadir dersek ki phe yok.. Kaderi de deitirir kazay da istedii zaman mdahale de eder.. Hakl mym???? FAIK: nerilen kitab okuduunda ne kadar haklsn(?) anlayacaksn.. Carisma_^_: Evet gzel.. Sadece bu kadar m? Kitap oku gel..

93

Carisma_^_: Ok. A-Baki: Allah ismiyle iaret edileni Raslullah'n aklad ekliyle renmediimiz srece, bu suallerin cevabn hibir zaman bulamayz ve kafamzdaki bir tanya bu ismi vererek gnlerimizi tketiriz... Sen, bana sorarsan, hi burada vakit kaybetme, doru sitemizden o kitab ek ve okumaya bala! Yoksa bayramdan sonra da ayn sorularla gelirsin... Bu odadaki birok arkadata bu kitab okumadan evvel seninle benzer eyler dnen arkadalar... A-Baki: imdi hepimiz bu bilgileri okumuken, sen geride kalma ki daha ok ey paylaalm! Carisma_^_: Ok Gulden: zr dilerim Ahmet abi arkadalar odaya giremiyorlarm ve de girdikleri yerde de insanlar varm ama biz yokmuuz.. Carisma_^_: Onlarn serveri gt. Geldiler mi hepsi gelir. Gelmediler mi hepsi kendi aralarnda sanki karanlk bo odadalar. Server onarlana kadar bekle. Ya da onlara syle yeniden balansnlar. Server onarlana kadar bekle. ....

94

A-Baki: Peki, bekliyorum. Dier arkadalar baka bir serverdan ahad isimli farkl bir odaya girmiler. Gulden: Ahmet abi zr dilerim.. arkadalarmz baka bir ahad odasnda bekliyorlarm.. nasl anlayamadm ama.. Gulden: Demin katlan herkes orada imi. A-Baki: Bunu ben de rendim, ne yapabiliriz? gulden: AFY konuuyormu u an da.. Carisma_^_: Yeniden balanacaklar Gulden: renmeye alym efendim.. Gulden: Ben "mirc" i tamamen kapatp, tekrar girdim ahad odasna ama burdayz.. Carisma_^_: Allah Allah hangi server olduunu renebilir misiniz ? Ama dedim gibi Onlar "mirc" kapatp Tekrar gelecekler Gibi A-Baki: Teekkr ederim. Ben de ayn sonucu aldm.

95

Sanny__: Pardon bir saattir girmeye alyorum End of #ahad buffer Mon Jan 18 23:08:49 1999 DER ODA: Ot: Sen sana kolaylatrlm olan yaayacaksn. ^RR^: rade onda deilse ona yaa diyemezsin ki Carisma_^_: Yani madem kader benim elimde deil o zaman ben nasl mesul tutulurum? Demek ki elimize czi de olsa bir irade verilmi.. ^RR^: Bence kullarda irade vardr ama czi irade Ot: Neler oluyor.. Herkes dt.. Osman-: Quantum serveri kt Ot: Cenb- Hakk kaderi takdir ederken, insann neyi tercih edeceini elbette ki biliyor. "Bilmek ise, Zorla cebren "yaptrmak demek deildir. Mesel, hrika bir kameraman dnelim: Farz- muhal, Diyelim ki bu adam, bizim gelecekteki on gnlk hayatmz gizlice filme ald. Yani, on gnlk Hayatmz nceden bildi. On birinci gn filmi bize

96

gsterdi. lediimiz hatlar, gnahlar, sular seyrettik. Bu durumda kameramana dnp, "sen bizim on gnlk geleceimizi bilmesen, grntlemesen biz filmdeki u sular ilemezdik diyebilir miyiz? ELMAS: Herkese hayrl bayramlar, en gzel gnler sizlerin olsun. Ot: Elbette kinatn intizam ve mizan lisanyla hikmet ve adaletine ahadet ettii bir dil-i Hakm, insan iin medar- sevab ve ikab olacak, mahiyeti mehul bir cz'-i ihtiyar vermitir. O dil-i Hakm'in pek ok hikmetini bilmediimiz gibi, u cz'-i ihtiyarnin kaderle nasl tevfik edildiini bilmediimiz, olmamasna delalet etmez. Ot: Bizzarure herkes kendisinde bir ihtiyar hisseder. O ihtiyarn vcudunu vicdanen bilir. Mevcudatn mahiyetini bilmek ayrdr, vcudunu bilmek ayrdr. ok eyler var: Vcudu bizce bedih olduu halde, mahiyeti bizce mehul... te u cz'-i ihtiyar, yleler srasna girebilir. Her ey, malmatmza mnhasr deildir. Adem-i ilmimiz, onun ademine delalet etmez. guest2030: Pardon ot bu szler size mi ait yoksa bir yerden nakil mi..? Ot: Bedizzaman Said Nursi Hz. DiamondD: Hello

97

guest2030: ok ksa bir giri yapmak istiyorum.. Vahdet-i vcud bahsini bilmeyenlerin.. Kader konusunda bilgilerinin olmas muhaldir.. guest2030: Bediz-zaman veli bir zttr. Bir velinin i dnyas yaam baka.. dar aksettirdikleri bakadr.. Afaki gre sahip olanlar bu gizliliin farkna varamadklar gibi.. Ot: stad derki; Cz'-i ihtiyar, kadere mnaf deil. Belki kader, ihtiyar teyid eder. nki kader, ilm-i lahnin bir nev'idir. lm-i lah, ihtiyarmza taalluk etmi. yle ise, ihtiyar teyit ediyor, iptal etmiyor. guest2030: maalesef bu szleri sarf edeni de asla tanma imkanna sahip deillerdir.. Ot: Pein hkml davranmayn Ot: Kader ve cz'-i ihtiyar, slmiyet'in ve imann nihayet hududunu gsteren, hl ve vicdan bir imann cz'lerindendir. Yoksa ilm ve nazar deillerdir. guest2030: Bendeniz sadece mutlak referans Raslullah Efendimizin verileri istikametinde grlerimi bildirdim.. Kimseyi yarglamadm.. Holl-Ahmed: Veli velyetinden dmez ama mertebesinden debilir... Bu her veli iin geerli mi?

98

Kaptan: KUR'N Kadr gecesinde indirdik demesiyle anlatlmak istenen nedir? Komple mi yoksa bunun altnda baka bir verimi var? guest 2030 cevaplarsanz sevinirim mmknse? Ot: Eer kader ve cz'-i ihtiyarden bahseden adam, ehl-i huzur ve kemal-i iman sahibi ise, kinat ve nefsini Cenab- Hakk'a verir, onun tasarrufunda bilir. O vakit hakk var, kaderden ve cz'-i ihtiyarden bahsetsin. nk madem nefsini ve her eyi Cenab- Hak'tan bilir, o vakit cz'-i ihtiyarye istinad ederek mes'uliyeti deruhde eder. Ot: Eer kader ve cz'-i ihtiyarden bahseden adam, ehl-i gaflet ise; o vakit kaderden ve cz'-i ihtiyarden bahse hakk yoktur. nk nefs-i emmaresi, gaflet veya dalalet saikasyla kinat esbaba verip, Allah'n maln onlara taksim eder, kendini de kendine temlik eder. Keskin: Cmleten hayrl bayramlar, hayrl akamlar... #AHAD buffer saved on Mon Jan 18 21:27:08 1999 ******* guest2030: Kaptan, "Chat" Baki'nin, ona saygm var bir ey sylemek bana dmez.. ben sadece ot'a cevap vermek istedim.. haddi amak istemem ben de sizin gibi onu bekliyorum bilmem anlatabildim mi !..

99

Ot: Nihayette Cenab- Hakk'a verilecek olan cz'-i ihtiyar ve en nihayette medar- nazar olacak Ot: Olan kader bahsi manaszdr. Esinti: Sayn Ot sylediklerinizden hibir ey anlalmyor, biraz anlalabilir kelimeler kullanr msnz ltfen! Kaptan: Teekkr ederim.. Ot: stadn orijinal szlerini bozmak istemedim.. Ot: anlayacanz tahmin etmitim guest2030: Size iyi geceler iyi bayramlar diliyorum herhalde A.Baki dnmeyecekler.. Kaptan: yi bayramlar.. herkese.. Gokhank: Herkese iyi bayramlar .. Sadullah: Herkese.. iyi geceler.. hayrl bayramlar.. hoa kaln.. Ot: Herkese iyi bayramlar .

100

Nedim_: BAK: Chat metinlerini, http://come.to/allah, adresinden alabilirsiniz... Karlsruhe: Btn dostlarn bayramlar mbrek olsun... Hayrl akamlar. End of #ahad buffer Mon Jan 18 23:12:11 1999 *******

Mukallitin hikayesi
A-Baki: Merhaba arkadalar... A-Baki: Sistemin Seslenii kesi iin haftann yazsn web sayfamzda okuyabilirsiniz... A-Baki: Henz imdi yaynlanm olmas dolaysyla, sizler de uygun grrseniz, yazy burada da hep birlikte bir kez okuyalm, isterim... A-Baki: ACI GELEN GEREK .... .... A-Baki:AHMED HULUS - 25.1.1999, Manhattan-NY TENTEN_: Amin

101

ELMAS: Allah raz olsun AKAYI: Amin. Yenii: Amiiin. Keskin: Amin.. A-Baki: Bylece, yeniden ulatmz Sistemin Seslenii kesini, okuyup deerlendirebilmek de hepimize nasip olur, inaallah!.. A-Baki: Bu yaz az nce web sitemizde yaynland. A-Baki: steyen arkadalar www.allah-sufism-islam.com adresinden ulaabilirler... A-Baki: Bu adrese giderseniz, yazy bulursunuz. Elifnur: SELAM A-Baki: Bu uyarlar okuduktan sonra suskunluktan baka bir ey gelmiyor elden... Barbaros_: Firavun karsndakilerde niye hakk gremiyor.. BULENT_: Niye

102

Deliveli: Bundan sonra kimse dndn sylemeye cesaret edemez herhalde.. A-Baki: Bilelim ki, sistemin evrensel gerekleri, sadece birimiz veya birkamza hitap eden gerekler deildir... Barbaros_: Baki size sordum.. A-Baki: Affedersin Barbaros, szm bitince cevaplayaym. Barbaros_: Ben zr dilerim bittiini sanmtm.. A-Baki: Evrensel kelimesinin anlam zerinde duralm! Ve yine bilelim ki, Allah ismiyle iaret edilen, varln her zerresinde her an hkm yrrlkte olandr... A-Baki: Allah, kimini kayran, kimine de uzak olan bir tanrnn ismi deildir... A-Baki: Dolaysyla, bu uyarlara elimizden geldiince muhatap olalm, eksiimizi, hatamz bulalm ve kendimize dnk olarak deerlendirelim... A-Baki: Eksiinin, hatasnn farkna varp onu itiraf edebilmek, kiiye bir sonraki admn habercisidir!.. A-Baki: Farkna varanlar, dzeltme avantajna sahip olanlardr!..

103

A-Baki: Gafil olanlar ise, kendilerindeki hazinenin kapana kilidi vuranlardr... ss3: Herkes ayn eyi okur ama farkl ey anlar, anlatr. Paylan, anlatn deniyordu, ancak bu durumda veli olmayan susmal. Yada kitaptan paragraflar okumal. Daha iyisi anlat diyene bir kitap verip yollamal. in ucunda paay kurtaramamak var. A-Baki: Yine de bilelim ki, varolan her birim, Allah ismiyle iaret edilenin varlndan meydana gelen isimlerin mnlarn ortaya koymak suretiyle varolu gayesini yerine getirmektedir ve yine her birim kendinden ortaya kan fiillerin neticesini ebediyen yaayacaktr... A-Baki: Rab ismi bir birimde veya kiide ortaya kt dzeyde, o kiinin yapsnda ynetme ve hkmetme karakteristii de gl olarak gzlenir. A-Baki: Allah'n Rab ismi A-Baki: Kendine ulaan ilmi, kii bu karakteristii istikametinde kullanma kaytllnda kalrsa, karsndaki varln, kendi var edicisi olan ayn zden meydana gelmi olduunu fark edemez! A-Baki: Bu fark edemeyi sonucunda, ikilik anlayndan ve bir tanr varsaymndan kurtulamayarak, akabinde de kendi varln adeta bir tanr gibi veya o tanrnn bir evliyas gibi, o tanrnn bir peygamberi gibi grmeye balar...

104

A-Baki: Ve tm karlat olaylar hakknda bu zannna gre hkm vermekten ve bunun gereini yaamaktan kurtulamaz... Sare: S.A Sare: Kimse yok mu? A-Baki: te kiinin, kendisine ulaan hakikat ilminin gereini yaamas ve lm tesine ynelik faydal almalar ortaya koymas varken, egosunun ve tabiatnn arzular istikametinde yaamna devam etmesi.. Filiz18: Klnan Salt iin hr olmak artsa , daimi salt iin nelerden hr olmak arttr?(Hasan). BirER: Herkes burada ama okta... A-Baki: Ve ald bilgileri "bir "tanr" varsaym ierisinde kullanmas ve bu bilgilere imanl bir yaam adeta taklit ederek dnyada brakp gidecei emellere ynelmesi, A-Baki: egosunun istekleri ve bedensel arzularnn tatmini yolunda sermayesini tketmesi, A-Baki: firavun gibi, geenin ardndan "ben" de geeceim zannyla boulup, helak

105

olmas ile bizlere ifade edilmitir. A-Baki: Bilgi sahibi olann nndeki en byk engel, taklit ehli olmaktan kurtulamamaktr. A-Baki: Taklitten kurtulamayann hali odur ki, karsndakini "DNE" kyaslayarak hkmlerde bulunmaktan geri duramaz. A-Baki: Kendi kafasnda yaratt "gemi" in perdesi sebebiyle, bu gnn deerlendiremez ve yaam hayali beklentiler ierisinde tkenir... A-Baki: Bilmez ki kendisine ulaan hitap gemiin hikayesi deildir, onun iinde bulunduu halin tercmesidir... A-Baki: Arar hl darlarda, telerde, gemite, gelecekte... A-Baki: Kyaslar bugnle hem de, yarglamak takdirde bulunmak iin... A-Baki: Ama, sen topraktan meydana geldin, bense ateten, o halde ben senden stnm diyen, kendini karsndaki ile "KIYASLAYAN", karmdaki "sen" e secde etmem diyen, yanlmt... A-Baki: Grememiti, gayrnn yokluunu...

106

A-Baki: O halde brakalm, unun bunun szne gre, karmzdakiyle, kendimizi kyaslamay, insanlar birbiriyle kyaslamay, onlara kendi zannmza gre mertebeler, etiketler yaptrmay, sonra da o kendi takdirlerimizin kozas ierisinde objektif gerekten perdelenmeyi... A-Baki: Unutmayalm ki, dnyada insanlar hakknda takdirde bulunmak iin deil, lm tesi sonsuz geleceimize hazrlanmak iin varz... A-Baki: Ya inandmz gibi yaayalm ve bunu ama edinelim, ya da olduumuz gibi yaayalm ve taklitten kurtulalm... A-Baki: Yenilenelim... A-Baki: Zira "O her an yeni bir andadr!"... A-Baki: Eer gerekleri bildiimiz halde, onlar gremediimizden, yaayamamaktan ikayet ediyorsak, hl kendimiz aldatmak tatl geliyor demektir... A-Baki: Affnza snarak, taklit konusunda ibret verici bulduum, Mevlna Hz.'den okuduum bir pasaj paylaaym sizlerle... A-Baki: (Barbaros'un sualinin cevabn vermi olduumu dnyorum..)

107

Barbaros_: Teekkr ederim.. A-Baki: Mevlna Celleddin der ki: A-Baki: Memleketi dolaan bir Sofi, gnn birinde yolu zerinde bir tekkeye misafir olur... A-Baki: Beraberindeki eeini de ahra balayp yemini suyunu verir ve ibadetle megul grd sofilerin arasna girer... A-Baki: Oradakiler iin bir insan ile birlikte olmak, kitaplar okumaktan daha evldr... A-Baki: tekkede bulunanlar fakir kimselerdi... Ancak aralarnda konuup misafirlerine ikramda bulunmalar gerektiine karar verdiler. Kendileri de bir hayli atlar... A-Baki: Misafir, tekkede grd insanlarn haline ok zenmi, onlar gibi olsun diye bir kenara ekilmiti... A-Baki: Sessiz sedasz bir hu haline girmiti... Tekkedekiler de gnlk orucun ardndan bir ziyafetin beklentisi ierisindeydiler. A-Baki: Sofilerden bir grup eei fark ettiler, onu doru pazara gtrp sattlar ve parasyla yiyecekler ve mumlar falan aldlar...

108

A-Baki: "Tekkede bu gece yemek var, sema var" diye ortala bir velvele dt... A-Baki: Tabii ki sofiler alklarndan bu cokuya kaplmlard... Seyyah sofi de aralarna katld... A-Baki: Hepsi ona ok ihtimam gsterdiler, ikramlarda bulundular... Yediler, itiler... A-Baki: Cotuka cotular... A-Baki: Ardndan sema balad... A-Baki: Semann en heyecanl yerinde algclar bir name tutturdular... "Eek elden gitti... Eek artk gitti.." diye... A-Baki: Derviler de onlara uyarak hep bir azdan sylemeye devam ettiler... A-Baki: Bu name, eein sahibi olan sofinin de houna gitti, o da katld onlara... A-Baki: Hem de herkesten fazla cotu, herkesten fazla el rpp barmaya balad... "Ey oul, eek artk gitti!." .... A-Baki: Gece yarsndan sonra sema bitti... Sofiler birer ikier dalp gittiler... algcnn biri yank bir sesle nameye devam ediyordu...

109

A-Baki: "Eek elden gitti, evet oul, gitti..".... A-Baki: Oda boald, kimse kalmad... Sofi eyalarn toplad, eeine binip yoluna koyulsun diye ahra gitti... Eeini yerinde gremeyince belki hizmetisi suya gtrmtr diye bir sre bekledi... A-Baki: Hizmetinin eli bo geldiini grnce, eei sordu. Hizmeti de: A-Baki: "Eek satld! Satld ki parasyla bu akamki ziyafet tertiplendi!" A-Baki: Sofi kzd: "Kimin maln kime satyorsunuz siz? yle ey olur mu, bana neden haber vermedin?" A-Baki: Hizmetiye knca, hizmeti de ona u cevab verdi: A-Baki: "Bana kzmayn Efendim! Ben defalarca sylemek iin yannza geldim! Fakat siz ylesine coku ierisinde kendinizi vermi bir halde baryordunuz ki, blemedim, herhalde siz bunu biliyorsunuz, hatta muazzam hakikatlere vakf oldunuz da byle kaptrdnz kendinizi diye dndm. Onun iin sylemekten vazgetim, gerek grmedim..." A-Baki: Adam "eyvah evlat", dedi: "Benim bir eyden haberim yoktu, comu falan da deildim, ben onlarda grdm hli taklit ediyordum..."

110

A-Baki: te byle... Sr lisan ettiysek, balayn... A-Baki: Allah, bizleri grdmz ve kendi yarglarmzla ho bulduumuz hallerin taklidiyle oyalanp, sermayemizi kaybetmekten muhafaza etsin! Ben de sizlere teekkr ederim... Hoakaln.. End of #AHAD buffer Mon Jan 25 23:17:45 1999 *******

obanlarn dnyas
A-Baki: Merhaba arkadalar! A-Baki: Arzu ederseniz bu akam da son Sistem yazs zerine konualm... steyen arkadalarn bu yaz zerine dncelerini alabilir miyiz ltfen? Deliveli: Yaz yeteri kadar akt zannediyorum . ASU-B: Allah smiyle aret Edileni hakkyla idrak edemeyen, kendisinde Hak'k grp-karsnda gremeyen bilin FRAVUN olarak ifade ediliyor. Bir baka adan da, taklitte olup-tahkike geemeyen MLHME bilinci!

111

Keskin: lmi aldktan sonra kendimize bir paye vermememiz iin uyar var bence. ASU-B: Ve ilim mekrine uram olup bunun farknda olmayan, kendisini HAK grmesi sebebiyle de fiilleri terk etmi bilin. Myildiz: Galiba SSTEM zerine konuacaz yanl anlamadysam (sava)... Y_Kaptana: Akln kullanan herkese ikaz var. Ceyda-: limi nasl deerlendirmemiz konusunda tekrar dnmemizi, oyalanp oyalanmadmz konusunda bizlere Dostumuzun bir uyars olarak baktm.. kiisel kanaatim.. A-Baki: Musa Aleyhisselm hakknda nakledilen bir kssa ile balayan bu yaznn, obanlar konusunda farkl bir baka ulamamza vesile olduunu dnyorum... Ne dersiniz? Bu noktada paylamak istedikleriniz var m? Rusvan: Bence Ahmed Hulusinin birileri iyi cann skm Kul: Firavunluk batana her an dme ihtimali mevcut, dolaysyla bu bataa dmemek iin korunma duasna kesintisiz olarak devam etmemiz, mlhime girdabna taklmama uyars.

112

Filiz18: Bence bakalarn brakp nce KENDMZDEN balamamz TEKLF ediliyor ASU-B: Ad farkl da olsa tanr inancnda olan obanlara kar bir uyar! Selimcan``: Yaa ltfen brakn bu kendi zerinize alnmay, adam herkes mlhimede mi ki burada.. Selimcan``: stad mlhime bata diye ak ak vurguluyor. Filiz18: Oraya bile gelemeyenler iin bir uyar, bir yol gsterici olmaz m? Rusvan: Anlamadm iki cmle var..."O kiiden kesinlikle uzak durun; isterse benim soframn mdavimi olsun!... sa Aleyhisselma ihanet eden de onun sofrasndayd, bunu unutmayn!." burada onun detaylarn yazm ta... Ahmed Hulusi neden yaln -teekkr ediyorum anlalr- bu lfn sa rneiyle bitirmi acaba... hakknda duyduklarmla tezat gibi geldi bana dorusu.. Selimcan``: Olmaz tabi. Holl-Aysun: Bir oban gibi Allahm tanrlatrdm ilim denizine dalnca Firavun gibi olmadan hakikatimi tanmam gereini ve bunun iin korunmamn gereini anlyorum... Fatma.

113

Ceyda-: obanlarn bugnmzde etiketli olmas.. anlay ktlara hitap ettiini dnyorum.. Pinarb: O obann ihlsnn, ad geen dier obanlarda olmayabileceini dnyorum. AGU: stadmz Ahmed Hulusi, DUA ve ZKR kitab ile zikrin insanlk iin nem ve deerini aklam ve bu bilgileri insanla hibe etmitir. Tefekkr kapasitesini arttrabilecek, sistemin ileyii hakknda derin dnce oluturabilecek yegne almann ZKR olabileceini aklamtr. Rusvan: Bence ne kadar kafa var, o kadar farkl 'O' anlay var... Rusvan: Zaten fabrikasyon olmas beklenemezdi.. 'O' nun doas galiba bu... ASU-B: Gerek oban kssas, gerek Firavun kssas kendimizde de -karmzda da HAK'k mahede etsek, kesinlikle birtakm almalarn(zikir-namaz-korunma duas vs) ihmal edilmemesi gerektiini vurguluyor diye dnyorum A-Baki: Dncelerini paylaan arkadalara teekkr ederim... A-Baki: sa Aleyhisselm'n anlmas konusunda unu syleyebilirim...

114

AGU: Beyinde meydana gelen art kapasitenin eitli boyutlardan gelecek negatif dalgalardan etkilenmemesi iin de ok byk yararlar grlen KORUNMA DUALARI nermitir. nananlar uygulayarak mspet sonularn yaarlar. A-Baki: Gzlemleyebildiimiz kadaryla, insanolu, yeni karlat bir eyi her zaman eski veriler nda deerlendirme ve bir sonuca varma meyli ierisindedir... Bunun sebebinin deiik aklamalar olabilir... A-Baki: Hz. sa, hakikate irfan ve kader srrna vukfiyeti dolaysyla, byle bir davran ortaya koymu ve bu yolun tliplerine k tutmutur. A-Baki: Kendisini satacak olan dahi, -gerei bildii halde-, tepki ile karlamam ve yanndan uzaklatrmamtr... Rusvan: Ben farkl anlamtm biraz, yaznn ak galiba yanltt beni teekkrler... A-Baki: Her ne kadar byle bir eyin lfn etmek bizim gibiler iin ok kolay olsa dahi, byle bir hlin bizzat yaamnn nasl bir ey olduunu bilemeyiz... Ancak byle bir durumun da sistem ierisinde varlndan haberdar olabiliriz... Cemo: Bilgisayardaki bilgi ile beyindeki bilgi arasnda ne fark vardr acaba... tasavvuf bilen bilgisayar ile tasavvuf bilgisine sahip PC... tasavvufu yasayan insanlarda o yazda

115

bahsedilen haller olabilir mi acaba? kendimizde o haller var m acaba bir test etsek kendimizi ne dersiniz? Rusvan: Cemo bilgisayar ileyii ile insan ileyii ok farkl... en azndan duyular ve duygular... stelik bilgisayarda beyin yok... Rusvan: Yapay us konusunda almalar var ama bu henz ok ilkel... o bizden hzl sadece ama biz ondan -henz- ok stnz... Cemo: Biz unutuyoruz ama PC hi unutmuyor... bilginin gereini yaamayan insan PC kadar olabilir mi dersin? Cemo: Bilgisayarda hayvans istekler yok... kimsenin bir eyinde gz yok... Rusvan: Bizde unutmuyoruz istediimiz eyleri... biz daha yazarken beynimizde karar veriyoruz... Cemo: Kimseye hkmetme arzusu yok... yalan sylemiyor... Rusvan: Ben uzatmayacam... bu tartma sonusuz kalacak gibi... Cemo: nsanlar karsnda el pene divan durdurup pye aramyor... dedikodu-gybet yapmyor... insanlar birbirlerine dman etmiyor... insanlar kk grp onlara hakaret

116

etmiyor... Rusvan: aata yapmyor bunlar, iek de, masa da Cemo: Demek ki bunlar yapan saydklarndan bile daha aalk!... Cemo: Hi bir PC insanlara kar nankrlk yapmaz. nsanlara verdikleri eyleri balarna kakmaz!... tasavvufu PC de bilir... ama tasavvufu yaamak insan olana mahsustur yalnzca... insanslara deil... Cemo: zr dilerim ileri gittim galiba... gene sizi ba baa brakaym... Teodor: Saydklarnz Onun ftratndandr. O dur.. Cemo: O'nun ftrat olmaz... onun ftrat olur! Sahra: Bana gre bilgi eksiksiz doru anlaldysa gerei yaanr. Yani kii inanp ikna olduysa o bilgiyi yaar yoksa gerekte ne bilgisi dorudur ne de iman tamdr.. Cengiz_c: Ahmet Fevzi Yksel'in bugnk akam gazetesinde kopyalama ile ilgili ok ilgin bir yazs kt. lgilenenlerin dikkatine.. A-Baki: Teekkr ederiz. Szlerinizle bize "iimizdeki oban" gsterdiniz!..

117

Cemo: Dmzdakilerle uramak yerine kendimizi yetitirmeye arlk versek tek bana gideceimizin bilincinde olarak ve tek bamza yaamay rensek nasl olur acaba? A^Umut: stisnalar hari olmak zere ok zor.... A^Umut: Birimin kendini birey olarak fark etmesi iin poplasyona ihtiyac var.... A^Umut: Pusulasz yn bulanlar ancak GPS sahibi olanlar...(yanlmyorsam..) A^Umut: Global Pozisyon Sistem galiba... Cemo: lmi olmayann dedikodusu olur. Cemo: lim sahiplerinin ilmine gidilir... dedikoducular da insanlarn peinden koar ve bilgiyi ayaa drr. Cemo: nde gelen deeri para ve cinsellik olanlarn tasavvufu lakrddan teye gemez. Cemo: stad artk sohbet yapmak istemiyor nk onun ilmiyle deil dedikodusuyla yaayanlardan bkt.. dilerim bu yazdklarm iin beni de yarglamaya kalkmazsnz...

118

Filiz18: Peki cemo bir soru: ya onun ilmini almaya almakta olanlar? ya gerekten kendini tanmaya almak isteyenler ne olacak? yani o kiiler yznden onlarda m susuz kalacak? A-Baki: Dncelerini bizlerle paylatn iin teekkr ederiz... Deerlendirmek nasip olur inaallah! Ceyda-: Amin.. A^Umut: Keke bir yargya varabilsek ve piman olmadan gereini uygulayabilsek.... Rusvan: Szlerini tamamlamaya frsat brakmadan kestiim iin CEMO'dan ZR DLERM.. Refleks olarak oluverdi.... Buradaki herkesin bilgisayar kullancs olduunu unuttum.. Affeder umarm beni... A^Umut: Ik hznda cennete son girmek pek sorun olmaz umarm... Cemo: stad bizler iin gereken her eyi yazd kitaplarnda ve anlatt kasetlerinde... ama bugn grd ki insanlar hl tasavvufa ters den bir yaant iin... bedene dnk bir takm arzular ve beklentiler iinde... hl onun ilmiyle deil yedii elma armutla ilgileniyorlar... onun iinde herkesle iletiimini kesti ve PC sini bile yaptrtmyor... bilirsiniz adamn biri, Cenab- Hakka; bir kt yznden btn ky yktn demi, uyumu ..

119

Cemo: Ayan bir karnca sokmutu, niye onlarcasn ldrdn sorusuna cevap verememi... Biz ALLAH denenin ne olduunu anlamadk ki daha Onun sistemini kavrayalm... Plezar: stada da maallah Cemo: Onu kaybediyoruz... Bari ilmine sarlp kendimizi kurtarabilsek! Filiz18: naallah Plezar: Cemo ALLAH' cc. idrak etmeyeceiz sadece iman edeceiz O'na iman edeceiz Plezar: KUR'N LM BZE YETER Plezar: ORJNAL DNCE MERAKLISI OLMAKTANSA.. Cemo: Haklsn... bilmediimiz, anlamadmz eye iman edeceiz. Bize yeter... A^Umut: Maallah... Plezar: SALH AMEL LE GERE YAAMAK

120

Filiz18: Onun anlatt LM KURAN ilminden farkl m Plezar?! A^Umut: Meydanlara... plezar: BRAZ YAN FLZ.. plezar: NSAN DENEN ZUHUR MAHALLNDEN GELEN BR LM.. plezar: KUR'AN SE ZATI MUTLAKTAN GELEN VAHY. AGU: Bu odaya giren herkes stadm Ahmed Hulusi'nin ilminden yararlanmak amacndadr. Ve, herkesin O'nu ok zlediini dnyorum. Ltfen bizleri kendisinden mahrum brakmasn. Umarm olanlardan hepimiz gerekli dersleri almzdr. (Nevzad) A^Umut: Mbarek olsun.... ASU-B: lmine sarlsak, Allah smiyle iaret Edileni tanma yolu alaca iin geriye bir daha asla dn olmadn da idrak edeceiz ve piman olmayacamz bir yaant iine gireceiz. Plezar! Allah her boyutta o boyut varlklaryla ilmini izhar eder! cemo: Kuran, insan denen zuhur mahallinden gelmedi mi?

121

A^Umut: Biliyoruz.... A^Umut: Yeni bir ey varsa alalm... plezar: CEMO O ZUHUR MAHALL MLYARLARCA SENE BEKLENLEN MUHAMMED D (S.A.V) ASU-B: Biraz evvel oban kssasndan bahsedildi... Allah' telere mi atacaz?! ASU-B: Muhammed ve O'nun vrisleri! A^Umut: "Info"su belirsiz ahslar ciddiye almyoruz.... HASAN^^^: NEVZAD abinin hislerine ve itiyakna aynen katlyoruz... Rahmetinden me'yus olamayz... Plezar: ASU TEBH LE TENZH DENGEDE TUTMALIYIZ. ASU-B: Muhammedi olmak da zaten tebih ve tenzihi dengede tutmaktr! Karlsruhe: Nevzat abimize biz de yrekten katlyoruz. Plezar: A UMUT HAKTAN GELEN HER EY CDDYE ALALIM CANIM

122

Cemo: Plezar inancn mbarek olsun ve daim olsun... bizi bala kusur ettiysek ve bize dua et... teekkr ederim. plezar: CEMO GLM SEVDM SEN. Ceyda-: NEVZAD abiye iten katlyoruz... mitle bekliyoruz.. PeteK__: Ltfen.. ltfen.. ltfen Nevzad hakl.. biz hak ettik bunu ama rahmet.. Sahra: Kendi adma stadm dedikodularm ve gybetlerimle ok zdm, bu sebeple gerek ardndan konutuum dostlarmdan, gerekse stadmdan ve bana Allah ilmi ulamken nankrlerden olduum iin Allah'tan balanma diliyorum. Allah Tevvab ve Rahimdir. lim: Nevzad beyin hislerine aynen katlyoruz, rahmetinden bizi mahrum brakma U S T A D I M I Z , sonsuz sayglarmzla.. Cemo: Sevdiklerinle iki cihanda beraber olasn... Sadullah: Nevzad abinin bizde katlyoruz dncelerine .. A^Umut: Tamam ekerim... Hak tan gayr...

123

Yeni--: EDEP YAHU bu kelime iine duhl edemez isek kovalar bo kalacak sanrm. ASU-B: Ltfen, idrak edemeyenler, asrlar gibi gelen 3 aydan sonra dierlerine ayak ba olmaya almasnlar! Bsami: Biz de iki cihanda da beraber olmak istiyoruz, "chat"lerde de..! A^Umut: Seven sevdiini layk olduklar yerde bulurmu... ahbab--_: stad her zaman bir bilene sorun diyordu.. ben her zaman bu odada stadm ve bilenleri mitle bekliyorum.. Selimcan``: Aynen katlyorum ASU-B: Herkes iin, sevmeyen iin de dua ediyoruz... Allah hepimize hakikati gstersin... pimanlksz bir yaam iin! Cemo: nsann kalkt koltua dnmesi ok zordur... umarm hi olmazsa ilmi deerlendirir kendi hakikatimizin gereini yaarz dedikodu yerine... Cemo: Ben ahsen gelen arzular stada ulatryorum elimden geldiince... fakat onun yeniden PCye oturmas sanrm ok zor...

124

Cemo: nsanlar krmak ok kolaydr fakat gnl kazanmak ok zor... Bir gnle girebilmek ise ok daha zor!... Cemo: Umarm Allah bize insaf verir de bakalaryla uramak yerine kendimizi hirete hazrlamaya arlk veririz.. H-Turgay: AMN Cemo: Allah ilminden, yolundan ve Hz. Muhammedin kapsndan ayrmasn bizi... Yeni--: AMN plezar2: AMN CEMO KARDE PeteK__: Amin Cemo: Nefsimizle ba baa kalrsak, yalnzca etraftakileri ezip kendimizi yksek grmeye alrz... Gulden: stad, en son "chat"te-hatrladmz kadaryla- ''siz birbirinizi gayet iyi eitiyorsunuz, yleyse bana gerek kalmad'' diyerek ayrlmt.. Ve ac olan bu durumun hala deimemesi.. Ltfen bu sohbet odasnda ilmini bizimle paylamak iin katlan byklerimizi fark edelim, hi olmazsa onlar da kaybetmeyelim..

125

A^Umut: Yanl kaynam bir kemii krmak rahmettir... Cemo: Allah yalnzca kendisiyle megul ettiklerinden etsin biz... ASU-B: Amin.. Plezar2: HAKLISIN UMUT A^Umut: Doru kaynamas iin krmay gze almak gerekebilir... A^Umut: Hep hak lym... Saol... Holl-Aysun: Amin Plezar2: CEMO YKSEKTEN UUYORSUN Plezar2: SEVYEMZE GEL A^Umut: O uar.. sen iine bak... A^Umut: Sen yksel... Cemo: Allah bizi asla Hz. Muhammedin ilminden ayrmasn ve Onu en deerli ekilde anlayp deerlendirmeyi nasip etsin...

126

PeteK__: Amin Ka-der: Amin Yeni--: Plezar2 sen SEVYEN ykseltsen daha mantkl deil mi? Cemo: Affedersin ple... hoa kal... A^Umut: Taban fiyat iyidir.... A^Umut: Saol Cem OOOOOOOOOOOOOOO... ISTIKLAL: Teekkr ederiz. Cemo. FAIK: Teekkrler CEMO.. PeteK__: Saol CEM. Plezar2: MANTIK DERS YAPMIYORUZ DN GEREMZ ZMZDE YAADIIMIZI FADE EDYORUZ. AS-KOBAL: Amin , RABBM kolaylatrsn. SA OL Cemo ... lim: Teekkrler ederiz. Selam ve sayglar STADIMIZA..

127

Sadullah: Teekkrler cem bizi yalnz brakma.. HASAN^^^: ok Zledik CEM O... Ceyda-: Bizi brakma CEM O ok Z ledik.. Plezar2: CEMO SEVLYORSUN plezar2: AYRILMA SEVENLERNDEN Sahra: Ltfen O na syle, mitliyiz, bekliyoruz.. gurhan: plezar2 arkadamz sohbetlerde byk harfler ile yaz yazmak bararak konumaya e deerdir. cemo: not: PC nizi korumak iin AVP edinin... Kamilden renin veya Honeyvell den... Honeywell: www.avp.com adresinden download edilebilir.. End of #AHAD buffer Fri Jan 29 23:19:36 1999

128

Dndakine mi?
A-Baki: Selmu aleykum A-Baki: Yeni katlan arkadalara tantm iin zelden yardmc olalm ltfen! A-Baki: Sanyorum bu haftaki Sistem yazsn buradaki herkes okumutur... Okumayan arkadalar www.allah-sufism-islam.com adresinden bu yazya ulaabilirler ve bu odann sohbet konular hakknda bilgi sahibi olabilirler... . A-Baki: Bu okunuyor mu acaba? A-Baki: Grhan, bir ksm arkada ayn isimle baka bir odada, buray gremiyorlarm... . A-Baki: Tekrar merhaba arkadalar! Birka kez yeniden balanmam gerekti...

129

tunal: Ben elimden geleni yapmaya alyorum.. kzmamak - kzdrmamak iin ama bunu neden yaknlarma uygulayamyorum.. ANNEM.. ABM.. BABAM.. iki dakikam var.. bunalml bakmamaya... naslsa biri gelir gzel eyler anlatr .. A-Baki: Okuyan arkadalarn buradakilerle paylamak istedii dnceleri veya sorular varsa ltfen buyursunlar! ... A-Baki: O halde, msaade ederseniz, ilk soruyu ben soraym! Neden insansnn, "insan" a ait zellikleri anlayabilmesi olanakszdr? Filiz18: Kendindeki srlar bilememesi ve beynini kullanamamas...(Filiz) FAIK: nk; insanlk zelliini ortaya karabilecek ana program yok.. Filiz18: Herkes karsndakini kendi zelliklerine gre deerlendirir diye anlyorum(Hayri) gunes-g: Sorgulama yapmad iin.. .. Sonmez: Sadece Sistemin seslenii ile ilgili yazlanlar okuyabildik..

130

Filiz18: Bedene dnk yaant iinde olann, uur boyutundaki yaanty alglamas mmkn olmasa gerek (Hayri) A-Baki: Suallerim okunmad m? Hamd-C: Hayr.. Erbil: Hayr.. gonul: Hayr ASU-B: Sualleri alamadk Sonmez: Sualleri biz de okuyamadk Guest80493: Okunmad evet.. A-Baki: O halde tekrar yazyorum... Neden insansnn "insana" ait zellikleri anlayabilmesi mmkn deildir? FAIK: nk; insanlk zelliini ortaya karabilecek ana program yok.. gonul: Ftratndan.

131

Filiz18: Kendindeki srlar bilememesi ve beynini kullanamamas...(Filiz) Filiz18: Bedene dnk yaant iinde olann, uur boyutundaki yaanty alglamas mmkn olmasa gerek (Hayri) Filiz18: Herkes karsndakini kendi zelliklerine gre deerlendirir diye anlyorum(Hayri) A-Baki: Nasl bir durum veya eksiklik sz konusudur ki, insans, "insann" dnyasn asla anlayamaz? ASU-B: nsan'daki mnlar izhar kapasitesi olmad iin, diye dnyorum iLKSER: nk ftratnda yoktur. A-Baki: Bu yazda sizce vurgulanmak istenen ve bizlerin almas gereken ders nedir? keskin: Halifetullah zellikleri olmad iin.. tunal: nsans dnemeyendir dncesizdir. Dnr hep kendini. ster sadece benim yada yannda istedii kiiyle benim olsun.. insan... o.. insan.. canm.. dnmek iin neler yapar neler feda etmeye hazrlar kendini.. nasl veririm O nun iin.. NSAN.. anlamak iin anlalamayan olan..

132

ahbab-_: Zekidir, akll deildir. Akln kullanamad iinde, kendindeki hazinenin gcn farknda deildir. PinarB1: Terkibiyeti sebebiyle idrak kapasitesi olduka snrldr AKAYI_: 120. gnde iman nurunun almamas dolaysyla... A-Baki: nsans iin, kendi zndeki Ftrdan gayr, ftratn takdir eden bir bakas m var? tunal: Bana bir ey gelmesinden emrolunmad takdirde rken ekinen.. sahiplenmeyi bir trl baaramayan... NSANca PAYLAAN.. gonul: Yoktur yal: Terkibiyet eksiklii.. ASU-B: Tahkike geemediimiz srece nsanSI zellikleriyle yaadmz, var edili sebebimiz olan Halifelii ortaya koyabilmenin tek artnn TAHKK olduu vurgulanm sanrm. exit: nsanla Halifetullah olmak ayn ey midir?.

133

A-Baki: nsan, varlndaki hilafeti yaama kapasitesi ve onun gerei zellikler ile var olmu birimin addr! suada: Eksikleri ve yaplamayanlar fark edip, NSANa zg hale brnebilmek sanrm... Aisa_: Bu gece burada sohbet yapma olasl % O.. keskin: Adem'den nce insanslarn yaadn biliyoruz. Halifetullah zellii Adem ile yaratld. Genlerinde Adem'in program olmayanlar insanslar olmal diye dnyorum. .. A-Baki: Tabii yazabilirsin tunal! Anlayabildiimiz kadarn alrz! exit: nsan ilk nce karsndakini, insans ilk nce kendini dnr. Ceyda_: Bu yazdan karabildiim ders: kendimi deerlendirmemi salad, gdlerimle mi yayorum yoksa nsan gibi paylaarak m yayorum? Yine kendi anlaymla ftratm grmemi salad.. Holl-Ahmed: Ne kadar insanm, ne kadar insansym... Oradaki bilgileri kendimle kyas edip bulunduum hali fark edip insan gibi kendi kendimi kandrmadan gereki olup

134

dnmek. A-Baki: Acaba hangi zellikler ve faaliyetlerle insansln, hangi zelliklerle insanln gereini ortaya koymu oluruz? tunal: Bu akam elimden geleni yaparm ALLAH kolaylatrm ise siz de sulamayn kimseyi.. bilir bilmesi gerekeni bilen.. O bilir iini.. teekkr ederim. nallah herkes tatmin olmaktan kurtulur.. kanaldan dmekten de.. bu boluk annda yazyorum.. sohbetinizi blmeme zelliiyle ama katlmcl da yapabildiim kadaryla... tam tersiyle de... NSAN insans.. ama ayrm biri birinden... sen bilme onu HAK dan gayr.. Sadullah: nsan paylamak iin vardr.. nsans ise sahiplenmek iin yaar.. biz hangisine daha yaknz .. bunu kendimize sormalyz.. vereceimiz cevap ok nemli bence.. Filiz18: Allah isimleri insana tlim edildi insanslara deil (Hayri) keskin: Adem'den nce insanslarn yaadn biliyoruz. Halifetullah zellii Adem ile yaratld. Genlerinde Adem'in program olmayanlar insanslar olmal diye dnyorum. Filiz18: Sanrm her eyde 'ben' ve 'zevk' demekle insansln, 'PAYLAMAYI' n planda tutmay hep VERMEK zere hareket etmekle de NSANLII ortaya koyarz ve KENDN TANIMAK ile..(Filiz)

135

keskin: Verici olmak ve paylamakla.. gonul: Taklitle insans davranlar Tahkikle insann davranlarn.. suada: Ben insan mym, insans mym dncesinden arnp, teklif edilenleri fark edip olabildiin- yaplmas gerekenleri yapp, karlk beklememekle sanrm... keskin: Karsndakini kendine tercih ederken zevk alyorsan insan olduunu dnebilirsin.. Filiz18: Bilincin kendini beden olarak kabul etmesinin sonucu insans olarak yaamay, kendini z bilinte bulmas ise insan olarak yaamasn gerektirir.(Hayri) ASU-B: Tahkike geemediimiz srece nsanSI zellikleriyle yaam sreceimiz, var edili gayemiz olan "Halife" lii ortaya koyabilmenin tek yolunun TAHKKe gemek olduu-bunun da tek kriterinin KUR'N olduu vurgulanm . Guest80493: nsansda benlik, insanda da paylam, verme, bilme fedakarlk zellii vardr. Dnyaya ait yaam ancak gereincedir insansnn ise srf dnya yaam vardr tunal: Ama ifadesi var m insann soruyorum? A-Baki: Daha nceki sohbetlerimizden birinde, Aynha ile Elf arasnda geen

136

ifadelerden bazlar zerinde, zellikle "ilkel insan" kavram zerinde durmutuk, hatrlarsanz. A-Baki: Orada, bu ilkelliin nedenine iaret eden bir ifade yle: A-Baki: "Dnyallar, gelimemi be duyulu yaantlar icab, sadece maddesel yapya nem veren ve rneini grdkleri eye GRE baka eyler hakknda yargda bulunan varlklardr..." A-Baki: Sadece be duyu verilerine gre ve onlara dayal deerlendirilen bir yaamn birimi getirecei nihi dnya, "ben" ve "bedenim" kavramlar zerine kurulu dnyasdr... A-Baki: Grd eye GRE yargda bulunma erevesinde geen bir yaamda, bireyin yapabilecei tek ey, grdn tekrarlama yoluyla, bedensel faaliyette bulunmaktr... A-Baki: Neyi beenirse, o, onun iin deerlidir ve peinden gider... A-Baki: Anlayabildiim en basit manda taklit, grneni, varsayd gibi deerlendirmek ve ylece beendiinin benzerini, imkanlar elverdii dzeyde ortaya koymaktr. A-Baki: Bu, rneini grd eye gre forme olan bir yaam biimidir...

137

A-Baki: Bu hali yaayann deerlendirmeleri, bilinci, anlay, kavray tamamen DIA dnktr... A-Baki: Hkmetmek, yarglamak, beenmek, stn olmak, nemli olmak, ele geirmek, sahip olmak, zorlamak,.... bu faaliyetlerin tamam bilincin, yaam da dnk olarak deerlendirmesinin sonucudur, DIARDA olanla ve DIINDAKLERLE uran rndr... A-Baki: Paylamak veya vermek diye tarif edilen dahi, DIINDAKNE ynelik bir faaliyet olduu srece, getirecei faydaya ramen, henz hakikati fark etmemi olmann yaantsdr... A-Baki: Bu da dnklk yan sra, bir de bilincin, yaam kendi zne gre deerlendirme faaliyetinden sz edilir... tunal: SSTEMN SESLEN.. NSAN l hatrlatt bizlere hem de kitap olunca.. nceden burada kaytl iken niye okumuyorduk.. teekkr ederim paylaanlara... A.HULUS burada olmaynca neyiz? nsan m insans m.. susmaya krmaya.. hazr.. cevaplar kazanma yada tatmin istei ile yanan. Kimiz biz? Susan ama krmamak iin olanlara lafm yok.. A-Baki: Akl, alglad eyleri birbiri aralarndaki balantlar kurmak suretiyle deerlendirir... Alglad eye gre, baka eyler hakknda sonu karr, hkme varr...

138

tunal: Olsa ne yazar 1.303 milyon... da... fark ettin mi.. glnn gszln.. dnyandan kmayp.. dnyamza gemedike 8.6 saniye ne anlam tar bilmem.. BARI abide gitti anlald m.. A-Baki: man ise, akln emsalini grp kavramasnn mmkn olmad eyedir. A-Baki: O eye yneliin ve ermenin, iman gerektirmesinin sebebi, emsalini grebilme ve aklla kavranlabilme snrlar ierisinde olmaydr... A-Baki: lkel mndaki taklitten kurtulmann yegne yolu, herhangi bir varla deil !... " Allah" ismiyle iaret olunana, her eyin ve kendinin var edicisi olarak iman ve bunun sonularn yaayabilmektir... A-Baki: "Ey iman edenler! Allah'a B srryla iman edin!" uyars, bilincin, yaam da doru deil, kendi Zne doru deerlendirmesi gerektiine iaret eden uyardr, anladm kadaryla... A-Baki: Karlatm veya ortaya koyduum davran, Zme gre ne deer ifade diyor? A-Baki: Dardakilerle, dmdakilere kar, u, u, u anlama geliyor! Ancak acaba, kendi Zmn deerleri yannda bu alglaymn, deerlendiriimin ve davranmn

139

nasl bir anlam sz konusu olabilir? A-Baki: Karmdakine VERMEK veya dmdakiyle PAYLAMAK diye algladm ve ortaya koyduum ey, benim kendi varlmda, kendi bilincimin indinde nasl bir ey ifade ediyor? A-Baki: Yaattm deil, yaadm nedir acaba burada? A-Baki: Bu sualler, bilincin zne ve kendi aslna ynelik olarak yaam deerlendirmesinin veya bu amacnn iaretleridir... A-Baki: "Bilincini arndran kurtuldu!" uyarsn gereki biimde deerlendirmeye alalm! A-Baki: Tanr varsaymndan kurtulup, Allah ismiyle Kurnda iaret edilene iman etmedii ve bu imann gereini ortaya koymad srece, bilincin kendi aslnn deerlerini fark etme ve yaama amac olumaz! A-Baki: Da dnk yaanan hi bir faaliyet, ze dnk olarak yaamn vereceklerini oluturamaz... A-Baki: Davranlarmzn ve hatta dncelerimizin sebeplerini sorgulayalm! Var edicimiz ve aslmz olan Allah adyla iaret olunan anlamaya m ynlendiriyor bizi,

140

yoksa Ondan ve bu amatan elde edilecek getiriden gaflete mi dryor bizi??? A-Baki: Bir eyin yle veya byle olmas, bizim iin neden nemli? Daryla m megulz, kendi zmze mi ynelmiiz?... A-Baki: Kendi zne ynelmi olan, karsndakini incitemez, hor gremez, kramaz, knayamaz, ayramaz, kskanamaz, onun gybetini yapamaz... A-Baki: Ama dndakilerin gnln ho etsin diye deil!!! A-Baki: Hor grmenin, kzmann, knamann, zalim olmann, kendi varlnda KENDNE YAATACAKLARININ, kendisine getirecei GAFLETin tuzana dmemek iin byle yaar... A-Baki: Bu davranlar sebebiyle Znden, ASLndan gafil dmekten korunmak iin onlardan uzak durur... A-Baki: Ama biz ona dardan baknca, ne ince, ne kibar bir insan deriz... Onun dnyasnn deerlerinden bihaber olanlar bilmez onun i dnyasn... A-Baki: Dardan bakan mukallitler beenirler, onun gibi olmak iin dardan grdkleri gibi yaamaya alrlar onu ve dnyasn...

141

A-Baki: Bir de hele mukallide hakikat bilgisi ularsa, o zaman "Ben O'yum" demekle her eyin nihayetine vardn zanneder... A-Baki: Aslnn ne olduunu bilip, fark edip, bu fark editen sonra onun gereini yaamak iin arnma almalarna arlk vermek ile aslnn ne olduu hakknda elde ettii bilgiyi tekrarla zamann tketmek birbirinden son derece farkl eylerdir! A-Baki: "Ben O'yum" ifadesinin ve bunun tekrarnn insana hibir getirisi yoktur! Ezberlediini tekrar etmek sadece papaanlar daha sevimli ve deerli klan davran biimidir... A-Baki: Fark getirecek olan, aslnn ne olduunu bilip fark ettikten sonra, onun farknda olamayna sebep olan etkenlerden arnma almalardr... A-Baki: Anlayabilmek iin nce anlama faaliyetinin olmas gerekir! nsansnn, "insana" ait zellikleri anlayabilmesi olanakszdr... nk "insan" anlayabilmek, kendi Asln ve Onun indindeki dnyasn tanyabilmekle olanakldr. nsans ise, byle bir amatan ve Ze dnk yaamdan nasipsiz, daryla ve dndakilerle uramak zere varolmu birimdir... A-Baki: Onda insana ait gibi grnen zellikler, znn deerlerinin farknda olmasndan deil, taklittendir... Temel deerlerini Allah ismiyle Kurn da iaret

142

edilene olan iman tekil etmeyenin, "insann" dnyasn anlamas muhaldir... A-Baki: mannn gereini, iman ettiinin varlna kar yaamayan, iin isminde kalan, tahkikten nasiplenmemi olandr... A-Baki: Geree iman zere olan iin bu dnya en byk dershane; yaam, okunacak en kaln kitaptr... A-Baki: Allah byle bir sermayeyi deerlendirenlerden ve byle bir kitab okuyabilenlerden olmay nasip etsin cmlemize... Varsa syleyecekleriniz buyurun ltfen! A-Baki: Yoksa eer syleyecekleriniz, katldnz iin teekkr ederim.... Hepinize hayrl geceler... tunal: Herkese iyi geceler.. tunal: Umarm NSAN oluruz. aghe_bilen: Baki, bilip fark ettikten sonra diye yazdn, aar msn nasl fark edilir? Filiz18: Teekkrler hayrl geceler ...

143

AS-KOBAL: Teekkrler. A-KAM: Teekkr ederiz.. gonul: Teekkrler. csavci: Geceniz mbarek olsun!.. guliz: Teekkr ederiz AY^YAM: Teekkrler.. AGU: Teekkr ederiz. yi geceler. BELKIS: Teekkrler, Ahmet Abi. Muhittin: Teekkrler hayrl geceler.. AKAYI_: Teekkrler. galaksi: ok teekkr ederim Ferhat_1: Hayrl geceler..teekkrler

144

Guest61010: Teekkr ederiz. PinarB1: Teekkrler Guest85091: Teekkr ederiz.. tunal: Size de teekkrler.. TURHANDOG: Teekkrler. Sonmez: ok teekkr ederiz... ghan: Teekkrler.. Ceyda_: Biz teekkr ederiz... size de hayrl geceler.. okcubulent: Teekkrler bizden herkese hayrl geceler.... MSoguz: Teekkr ederiz.. *******

145

Yalnzlk
A-Baki: Merhaba arkadalar... A-Baki: Katldnz ve kendinizi tanttnz iin teekkr ederim... nce sizlere bir duyurum var: A-Baki: stad kulland PC yi bakasna verdiinden, bir sre PC siz kald yine ve kendisine mesaj ya da e-mail atlmamasn istedi... A-Baki: Burada olmayan arkadalara da duyuralm ltfen... A-Baki: Kozalnn Tanrs balkl Sistemin Sesleniini okuduktan sonra, neler hissettiniz, neler farkettiniz, paylamak isteyenlere az, buyurun ltfen! Honeywell: Dnyann pastaneden farksz kurabiye dolu olduunu.. A-Baki: Hafta sonu alma odama kapanp ta okuduklarmn bana fark ettirdiklerinden sonra, bugn kendimi ok yalnz ve garip hissettim, dostlar A-Baki: Aradm, taradm, dncelerimi paylaacak kimseler bulamadm A-Baki: Elimde okuduklarm, kap, kap, belki tlibi vardr, ulamasna vesile olurum

146

dncesiyle, gzlerim birilerini arad Belki ilgisini ekip de halimi bana anlatp, halini benimle paylamak isteyen kar diye A-Baki: Adeta iple ektim akam, birka dnen beyinle bir araya gelip, baz eyleri daha iyi anlamaya ynelebilmek, aklmn erdiklerini ifadeye getirebilmek, ve de sizin dncelerinizden yeni bir eyler fark edebilmek iin. A-Baki: Bazen birka sz not alaym istedim, belki konuuruz, hi olmazsa lfn ederiz diye Ama ifadeye getiremedim, ne hissettiklerimi, ne de halimi! Acziyetimden baka sermayem kalmad Bir daha okudum elimdekileri, bir daha A-Baki: Sonra, "kozallar" hitabn dndm! ! Sormak istedim, barasm geldi adeta, "Var m hi durup dnmek, kozamdan nasl kurtulabilirim diye derinlere dalmak isteyen? Var m?" A-Baki: Benim gibi haline yanan var m? Bunca "deerler" ve "deerliler" arasnda, "ben batanlar sevmem" diyebilen biri var m??? A-Baki: Var m biri, daha ok nasl yer-ierim, daha ok ve eitli nasl iftleebilirim, daha ok nasl nemli biri olabilirim, sahiplenebilirim, bakalarna hkmedip bbrlenebilirim, demeyen??? Bunlarn tasasnda olmayan? A-Baki: Bunlardan baka gayesi olan var m???

147

Erish: stad'n bir sre daha olmad duyulunca ok dalgas geldi galiba :))) A-Baki: Toplumsal ve bireysel tanrlarn tutsa olmaya isyan eden var m?.. Bakalarnn saygsna, deerlendirmelerine, onlar tarafndan kabul edilmeye ihtiyac olmayan var m? Toplumsal kurabiyeleri, kendilerini sayp ba tac edenlerin karna dnk kullanmaya ihtiyac olmayan var m?.. nce tanr edip kutsallatrd, sonra da ardna derek kozasn rd deerleri bir yana koyup ta, ben bu dnya da kendim iin yaamak zere varm, diyen var m? Rasller tarafndan insanlara fark ettirilmek istenen gereklerin ve kavramlarn anlamlarnn saptrlp, kurabiye olmak iin malzeme yapldn grp de bu tutsakla isyan eden var m? Taklit insana has bir meziyet deildir; evrensel deerler, benim kymn deerleri deildir, deyip de, aya, gnee isyan edip, yaln ayak, rl plak kalan var m? Ben Allah iin varm, deyip, kr kalmaya isyan eden var m??? Mizar-: Onlar Olimpos Dandaki kulbelerinde, koza d lemi seyirle ve Allah her dem biraz daha tanmaya almakla zamanlarn deerlendirirler!.. Zaman zaman yeni

148

bir konuklar olur... Ender de olsa civarlarna tanan yeni bir komular... Ama o da skinlerinin says pek azdr!.. Mizar-: Tanrsallklar ve kutsallklar retip pompalayanlar, gemi bilgelerin, Rasllerin fark ettirmeye altklar tm gerekleri saptrp; kendi tanrsallk kutsallk deerleri iin malzeme yaparlar!. Mizar-: Bilgelerin, kendi nlerinde el pene divan duran mukallitler ordusuna deil; dediklerini anlayp, gerekleri fark edip, insan olmaya alan bilinli mukallitlere deer verdiini... Honeywell: Sistemin seslenii yazs www.allah-sufism-islam.com adresinden kolaylkla okunabilir A-Baki: Evet Mizar! Ben de onlar okuyup durdum, ite... Mizar-: Ben yeni okudum .. A-Baki: Ne mutlu okuyanlara! A-Baki: Ben, okuma imknna sahip olmayanlara, "kurabiye tanrlardan" bahsedince, "onlar eskidenmi canm", deyip, glp getiler

149

A-Baki: Az nce ise, Honeywell, dnyann bu gn de, farksz, kurabiyelerle dolu olduunu syledi... Ceyda_: Kurabiye tanrlarmz ilim ile yiyerek yok etmemizi diliyorum.. A-Baki: Kurabiye olanlar yenir de, tatan, demirden olanlar neylemeli? A-Baki: Vahdet ssn tayan brahim'e bir tek kolay geldi, o! Girdi Kbesine, bir bir balarn uurdu tatan da olsa, demirden de!.. A-Baki: Temizledi evini, ardna bakmadan! A-Baki: Ama biz daha gn be gn icat ettiimiz ve peine koyulduumuz yeni deerlerle kozamz biraz daha kalnlatrmakla megulken, kozann dnda bir lemin mevcudiyetinden bihaber iken... dahas olduumuz yeri kozann d zannederken... A-Baki: Nasl olacak ta fark edeceiz, sonsuzlua kanat rpanlarn gznde "kozallar" diye ifade edilen halimizin ne anlama geldiini? A-Baki: Biz henz "sonra" hayalinden kurtulmadan, nasl fark edeceiz bugnk halimizi? Kozadan kurtulmay baarp, sonsuzlua kanat rpamazsak, ipek bcei gibi kaynar sulara atlmann ne anlama geldiini nasl fark edeceiz? lmn neleri

150

ve nasl gtreceini nasl anlayacaz? A-Baki: Toplumsal ve bireysel kurabiyelerimizin, yendikten sonra hi bir deeri kalmayacan nasl fark edeceiz? A-Baki: Kozasndan kurtulup, evrensellie kanat rpamadan dnya deitirenlerin, dnyasnn bugnknn hep ayn kalacan nasl anlayabileceiz? Kurabiyelerle yetiip bydkten sonra, naslsa te dnyada kendimi bulacam, aslm greceim diyenlerin, bu dncelerinin kendi yaptklar kurabiyelerden medet ummaktan baka bir ey olmadn; kurabiye masallaryla bytlm olanlarn, kendilerine merhametini bekledikleri kurabiyelerin de bir bir yeneceini nasl fark edeceiz?.. Uruna yaamlarn feda edildii, varlyla mutlu olup, ardndan zntlere boulduumuz kurabiyeleri kendi ellerimizle yaptmzn, koza dnda bunlarn hibir deeri olmadn nasl fark edeceiz? nnde el pene divan durulanlarn mukallitten baka kimse olmadn, insan olann byle eylere deer vermeyeceini . . .; yalann, aldatmann, gybetin, hakaretin hayvandan te davranlar olduunu, bunlarn olduu yerde irfann sadece adndan baka bir eyinin olmadn . . . ; insanlar hakknda deerlendirmeler yapp, zanda

151

bulunup, onlar snflandrma ve ayrma ile uraanlarn, hem kurabiye yapmakta olduklarn ve hem de gnn birinde yenmeye mahkm kurabiyeler haline geldiklerini . . . nasl anlayacaz? Ne tr olursa olsun, otorite kavramnn, g sahiplerinin bakalar zerine koyduklar yaratlm kutsallk olduunu, bunlarn toplumdan yarar salamak isteyenlerin toplumu kendi tabiatlar ve karlar dorultusunda gtmesinden baka bir ey olmadn nasl fark edeceiz?? Her toplumun ve her ulusun, kendi damak tadna ve kendi mutfak geleneine gre eitli ekillerde, prophetler, Jesuslar, popelar, peygamberler, salar, mehdiler, kutuplar, eyhler, ermiler, azizler, efendiler, veliler, gavslar gibi deiik motiflerde eit eit kurabiyeler retmekte olduklarn, nce onlar yanlarnda hrmetle tadklarn, ama devran dnnce hepsinin bir bir yendiini . . . Senin yetitiin toplumun artlanmalarna gre veli, gavs, kutup ekillerine sokarak, eyhim, efendim, diyerek yolculuunda yannda tadnla, uzaktakinin prophet, savior, vs, tekinin uzayl, ufo gibi isimler altnda yol az ettiinin arasndaki tek farkn damak tad ve ulusal mutfak geleneklerinden kaynaklandn, nasl fark edip, kabul edip, ona gre yaammz yeniden dzenleyebileceiz??? Tm bunlarn tesinde, bizim gerek evrenimizin BLN ve BLGden ibaret olduunu, baka her eyin bizi bundan gaflete drdn . . . fark edip; bu mr,

152

iitip grdklerimizin taklidi ve nakli ile tketmek yerine, o ilmin ve hakikatin zmdeki kaynan nasl bulabilirim, Allah ismiyle iaret olunann sistemini nasl okuyup, anlayabilirim ve Onu, kozasz - tanrsz nasl hissedip yaayabilirim suallerine cevap bulup, nasl deerlendirebiliriz... gereini nasl yaayabiliriz ???... A-Baki: Evet dostlar, hani syleyecekleriniz? tunal: Yaam yazl senaryoyu oynayanlar ise oyunun sonunda her oyuncu gibi selm verebilecek rol oynayacaklar m insan olarak..? Yoksa senaryodan hi haberi olmadan m gidecek. BLMED LEME.. tunal: Gidecek yer varsa... yoksa.. tunal: Vakti azalmayan var m... zlmeyen var m.. zld an unutup sevinmeyen var m.. glmeyi alad ann ardnda yapmayan.. yemeyen imeyen.. sevmeyen ac ekmeyen.. unvan istemeyen.. piman olan olmayan.. tapan tapnan.. korkan korkmayan.. yeter artk demeyip devam eden. Var m? NSAN... ANLAMADIM ne oluyor ne gidiyor ama baktm ki her ey aynsndan daha da hzla gidecei yere ilerliyor.. kimse kimseye zarar veremez.. ben gideceim iyi akamlar. tunal: Gidecek yer varsa... yok sa..

153

... A-Baki: "Kozalnn Tanrs"n okuduktan sonra, bilmem siz de kendinize ve evrenize yle biraz uzaklardan bakp seyrettiniz mi hi olup-biteni! Varoluunun ve programnn gerei, hepimiz bir eylerin peinde, her birimiz bir yana doru kouturup duruyoruz, aralksz! A-Baki: Ama her birimiz de her yaptmzn ve peine takldmz her deerin faziletinden dem vurup duruyoruz... A-Baki: lm azna alana, dur hele!, deniyor! Ne derdin var da lmn lfn ediyorsun? lm brak imdi, bize ne lmden!!! Sanki ayrmlar lecekleri, lmeyeceklerden! Ve sanki lm tadacak kimse yok aralarnda!.. . A-Baki: Kusura bakmayn arkadalar! Parazitler sebebiyle, sohbet kesintilere uruyor... A-Baki: Ne dersiniz? Bu yazdan sonra benim gibi bir mukallide grnenler bunlar!... kim bilir muhakkik neler gryor da, nelerden bahsederken, nelerden bahsedemiyor??? A-Baki: Ne dersiniz? nde gelen deerlerimiz ne olmal ki, nmze aldmz kurabiyeler olmasn?

154

Aisa: lk okuduum gn sarsldm, ikinci gn perian oldum, nc gn hznl gezdim, bu gn biraz hafifledi geirdiim sarsnt ve ac, yarn ya da bir ka gn sonra unuturum bu yazlanlar.. hep yle yapyorum zaten.. sonra yine ayn senaryoyu oynamaya devam ederim.. eski kendimi kandrlarma dnerim.... A-Baki: Teekkrler Aisa. Hepimizin hli bu olsa gerek. Bunu neye balyorsun? bur: Bir soru sorabilir miyim? A-Baki: Tabi bur! Herkes sorabilir, ancak ltfen ahsi soru olmasn! bur: Teekkrler.. Sistemin sesleniinde "Onlar Olimpos Dandaki kulbelerinde koza d lemi seyir ... " eklindeki cmlede sizce neden Olimpos dandan bahsediliyor.? A-Baki: Ben bunu Kaf dann arkas gibi, sembolik bir mit olarak anladm. Olympos da eski Yunan mitolojisinde geer. Mitoloji bilgisi olan arkada varsa bu dan nemini ltfen bize de aklar m!? Mizar-: Tanrlarn oturduu da deil mi.. WENGE: Mitolojide tanrlarn yaad dadr OLMPOS da bur: .. Bilgelerin tanrlarn danda bulunu sebebi ne?? TEEKKRLER.

155

Aisa: Tanrlatrlanlarn yaad sembolik da... WENGE: Anlay yetersizliinden dolay "biz baz zatlar tanr ediniyor" olabilir miyiz bunun anlam??? IRMAK-: Bilgelerin; mukallitlerin telerde aradklarn Z'nde bulmu ve hi'liini idrak etmi olmas dolaysyla Olimpos danda yaadn dnebilir miyiz? A-Baki: Teekkrler. Yanl anmsamyorsam, ayrca bu da zerinden tm dnyaya yaylan baz glerden sz edilir, mitolojide... A-Baki: Birok mitoloji kahramannn dou sebebi, sahip olduklar ve ortaya koyduklar zelliklerin, yaadklar toplum tarafndan tanrlara atfedilen, fizik kurallarla kaytl olmayan, zellikler olmasdr. A-Baki: Kendi zlerinde mevcut olup gereini ortaya koyduklar bu zellikler, o kiilerin evreleri tarafndan sadece kafalarndaki tanrlara yaktrlan zellikler olduundan, bu kiiler tanrlar olarak anlmlardr... A-Baki: Tabii ki tanrlk zellii yaktrlan, ancak kendi zlerindeki stn gleri ortaya koyan bu bireylerin bir araya geldikleri ortam ve orann artlar, insanlarn beeri deerlendirmeleriyle kaytlanamayaca ve beeri deer yarglaryla deerlendirilemeyecei iin, insanlar tarafndan idrak edilemez ve ulalamaz mahaller

156

olarak tanmlanmlar ve srlaryla anlmlardr... A-Baki: Olimpos dan da bunlardan biri olarak anlyorum... Ayrca, burada zerinde durmamz gereken nemli noktann isim deil, orann vasf olmas gerektiini dnyorum. O dan sakinleri, koza d alemi seyirle, her dem Allah' biraz daha tanmaya almakla yaamlarn deerlendirenler... IRMAK-: u anda sistem yazs elimde deil.. yanl m anladm?... Bur, bilgelerin Olimpos danda yaadklarn yazd! WENGE: Maalesef ki bizler hala zt' muhteremi elinde sihirli denek olan biri diye anlyor ondan hl medet ummaktayz oysa O zt' muhterem bize her defasnda devaml vurgulamakta kimse kimsenin yardmcs deildir kim ne yaparsa kendine yapar... bur: Peki bu dada oturanlar bilgeler ise, bilgelere konuk olanlar kimdir? A-Baki: Komularn kastediyorsun herhalde... Tabii ki, onlarn yaam "deerlerini" paylaanlar ve onlarla ayn ama uruna yaayp, o boyutun sakini olmaya hak kazanan bilgeler... bur: Hayr komular deil, konuklardan da bahsediyor

157

A-Baki: Her bilincin ortam, kendi mnlarn yaayabildii ve gereini ortaya koyabildii ortamdr... bur: Teekkr ederiz Ferhat0103: Onlar Olimpos Dandaki kulbelerinde koza d lemi seyirle ve "Allah" her dem biraz daha tanmaya almakla zamanlarn deerlendirirler!.. Zaman zaman yeni bir konuklar olur... Ender de olsa civarlarna tanan yeni bir komular... Ama o da skinlerinin says pek azdr!.. Ferhat0103: Dan tepesinde oturan kozaszlarn says pek azdr; nk, insanslara ve mukallitlere tbi olmaktan kendini arndrp, onlarn (Deccalin) geici Cennetinden yz evirebilen beyinlerin says ok azdr!.. A-Baki: ok vaktinizi aldm, dostlar. Kalan vaktiniz varsa, her satrndaki anlam "objektif biimde anlamaya ve deerlendirmeye alarak" bu Sistem yazsn bir kez daha okumanz ve tespitlerinizi evrenizle paylamanz ve mmkn olduu kadar kurabiye retmekten ve kurabiye olmaktan uzak durmanz tavsiye ederim. Hepinize teekkr ederim... *******

158

lim mi yoksa et mi paylamal

A.Baki: Merhaba arkadalar... A.Baki: Sohbet metinlerini, isterseniz http:come.to/allah veya http:members.xoom.com/ahmedbaki adreslerinden takip edebilirsiniz. A-Engin: Bey, stadmzdan allagelmemi bir ifade tarz ile kar karyayz son 4 yazsnda... gerek tekil ahs vurgular kullanmas gerek manal bir takm cmleler kullanmas gerekse yemin etmesi gibi ifadeler bunlar...bizler her zamanki gibi menfaatimize ters gelen hallerde tepki gsterip, bu yazlarda bahsi geen konular dikkate almyoruz hala... ''DOSTU DECCAL'DEN AYIRAMIYORUZ''... neticede uyarlyoruz ama hala uyumakta srar etme gafletindeyiz... bu akam ltfen.. A-Engin: Nevzat bey ve Baki bey A-Engin: Ltfen bahsedin insanlar kandrarak menfaat elde etmenin... Paye edinmek iin sayg ve hrmet grmek iin insanlar karsnda el pene divan durdurmann... Karsndaki kiilerin manevi zaaflarndan faydalanarak elinden tutuyormu gibi grnenlerin.. Neler ile kar karya kalacaklarn anlatn bu akam ltfen.... Anlatn dinleyelim belki uyanrz!!! Anlatn ltfen... gerekten elimizden tutann kim olduunu... Anlatn ltfen anlatn, uyarlmay hala anlamam olan bizlere.. Ltfen ltfen ltfen

159

anlatn zikrin nemini... stadmzn srarla zerinde durduu zikir konusunu... O zaman anlayalm zikrin ve korunmalarn nemini... O zaman anlayabilecek miyiz bakalm korunmalar ekmeyin ben sizi koruyorum diyenleri.. Honeywell: Kendi dmzda odak arayp, birbirimizle uramak yerine kendimizi gelitirmeye adasak aklllk etmez miyiz? A-Engin: anlatn ltfen Y. ISKARIOT'un Hz. SA (A.S) ye yaptklarn.. A-Engin: Bize anlatn istisnasz hepimize.. A-Engin: .. A.Baki: Evet arkadalar... unu hatrdan karmayalm ki biz burada sadece dilimizin dnd kadaryla bilebildiklerimizi paylayoruz... A-Engin gibi, son yaz zerine dnce ve hissettiklerini paylamak isteyen arkadalar varsa, ltfen buyurun, siz de yazn! _UFUK: stadn anlatamadn baka birimiz nasl baaracak ???? A-Engin: stadmzn sohbet yapmas iin grevlendirdii kiiler benim iin yeterlidir... nk O yle istedi..

160

_UFUK: Anlald.. Allah raz olsun... Sorunun muhatab siz olmasanz da.... A-Engin: ''oalnz, mmetimin okluu ile iftihar edeceim'' eer durum byle ise ilim paylamak iin bulunduumuz ve oaldmz bu ortamda mspet ynde oalmann bizlere menfi yolda oalmaktan daha faydal olacana inanyorum. A-Engin: .. A.Baki: Yzlemek ac gelse de, tartmasz bir gerek var evrenimizde: "Hi kimse iin yapt almalar, yani kendinden ortaya konulanlar, dnda bir ey sz konusu deildir..." A.Baki: Kur'an, tabi olduumuz sistemin ileyiine dair, bu ana prensibi vurguluyor. A.Baki: Byle bir sistem ierisinde bulmuuz kendimizi ve ona tabi olarak yaammz srmekte... Hi birimizi yaayp beklediklerimizden dolay sktu hayale uratan veya edindiklerimizden dolay mkafatlandran dmzda bir yarg veya otorite sz konusu deildir... A.Baki: Karlaacaklarmz kendi ellerimizle nmzden gtrdmz gereini kabul ederek sorunlarmz ele alabilirsek, birok noktadaki kmazn aldn grrz... A.Baki: Burada ne tr ve ne dzeyde bilgileri paylarsak, paylaalm, sonuta bize ait

161

olanlar, o bilgiler karlnda kendimizde fark edip yaayabildiklerimizden bakas deildir... A.Baki: stediimiz kadar baln gzelliinden ve faydasndan bahsedelim, ondan bize kalan, yeyip, tadna varp, hazmedebildiimiz kadardr... A.Baki: Gereki biimde unu kabul edelim: nsanlarn dnya yaamnda birbirlerine salayabilecekleri yegne fayda, kendi hakikatlerini kavrayabilme ve ebedi yaamlarna hazrlanma ynnde paylaabilecekleri ilimdir... A.Baki: Kim karsndakine, bilgi paylamnn tesinde bir gayeyle ynelir ise, kendini aldatmadadr ve sonu skt-u hayaldir... A.Baki: Ve bilgi sahibi olmakla, yaam sahibi olunmaz... Yaanan, o bilginin ne ynde deerlendirildiinin karldr... A.Baki: Hibir canlnn yaama gzn amas iin, iinde bulunduu yumurtann kabuu dardan delinmez... Yaadmz sistem ve dzenin sonucu budur... A.Baki: Kuluka sresini tamamlayan yavru, eer o srede gerekli olgunlua eriebilmi ise, kendinden ald gle kabuunu krar ve gzn bir baka yaam boyutuna aar...

162

Honeywell: stadn ICQ'su yeniden kuruldu. steyenler ICQ dan bir mesaj atarak listeye girebilirler. nce Autorization istemeyi kaldrp daha sonra mesaj atarsanz, listeye kolaylkla "add" yaplabilsin.. Honeywell: Teekkrler, araya girdiim iin zr dilerim. A.Baki: Kim olursa olsun, zamannz vererek yaamnz paylatnz yaknlarnzn sizi neye ynlendirdiklerine bakn: Her eyin dnd Sonsuzlua m? Yoksa sonluluk batann girdaplarna m? A.Baki: Dostunuz sizi dar ynelten, kendine balayan deil, paylatklaryla sizi znze ve aslnza yneltendir... A.Baki: Ebedi olan ile, Geici olan birbirinden ayrt edebilen, Dostu ile deccali kartrmaz... A.Baki: Dnyadayken bize ebediyen lazm olacak ey, ilimdir... A.Baki: O halde yneliimizin sonlu olmasn istemiyorsak, ilme sarlalm ve evremizle ilmi paylaalm... A.Baki: Gerei bilenin hizmeti, insanlarn dnya zevkleri ve karlarnn gerektirdii

163

eylerle deil, onlara ebediyen lazm olacak ilimle olur... A.Baki: Sen karlksz olarak neyi paylarsan karndaki ile, Allah'n kurmu olduu sistem ve dzeni gerei, sana o misliyle gelir... A.Baki: Maddiyat verenin kazanaca karlk yine maddiyattr... Ama sana maneviyatn ulamasn istiyorsan, karndakine de maneviyatn ulamasna vesile olacak almay yapmalsn... A.Baki: Hocalk, eyhlik, kurtarclk taslayarak veya el pene divan, boynu bkk durarak, her eyden elini eteini keserek mi maneviyat kazanlr?.. Asla... A.Baki: limdir, maneviyat kazanmak iin paylaabilecein ey... Hz. Rasulullah'tan bize ulaan sonsuzluk ilmi... A.Baki: Elinden tesi gelmiyorsa, en azndan evrenle, insanlarla manevi bilgileri, kitapla, sohbetle, kasetle paylaabilmeli, vermelisin ki, sana da maneviyatn kaps alsn... A.Baki: Hak'tan sana ulaan neyi balarsan, misli olarak aynnn karl ular sana da... A.Baki: Kurban kesmek yerine, bayramda kurban paras ile kitap databilir miyiz, diye

164

soruluyor!.. lim renmek ve retmek farzdr, kurban kesmek ise snnet!.. A.Baki: nsanlarn, yarn ... ete deil, ahrette ilerine yarayacak ve ebedi hayatlarn kurtarmalarna vesile olacak ilme ihtiyalar var... A.Baki: Rasulullah, yaamn hangi yolda deerlendirmitir?... lim retmekle... A.Baki: O'nunla ne kadar paylammz olduunu bilmek istiyorsak, yaammz hangi yolda, ne iin deerlendirdiimize bakalm! Deliveli: Rasulallah sizden iyi biliyordu ki! Kurban da kesti? A.Baki: Ksa vadeli dnya zevk ve karlar iin kouturma yerine, Rasulullah'n yolunda, ilmi paylaalm... Deliveli: Hem kurban kesilip hem de kitap datlabilir.. Deliveli: Bunun iin kurban kesilmemesi diye bir ey olamaz.. Deliveli: zr diliyorum ama kendimi tutamadm. _UFUK: Fikirlerine sayg duymadnz birinin ynettii "chat"e neden katlyorsunuz?? Gzlemci olarak m ???

165

_UFUK: mit _UFUK: Ben de zr diliyorum... mit A.Baki: Yarn kendimizi O'nun huzurunda bulduumuzda, dnyada brakp gittiimiz, beslendiimiz eylerle deil, insanlarn ahrette ilerine yarayacak ve ebedi hayatlarn kurtarmalarna vesile olacak ilim yolunda ne hizmet verdiimizle karlaacaz... A.Baki: Samimi olalm! Hayalimizde var ettiimiz yukardaki celalli sultann emirlerini yerine getirmek iin deil, Allah Rasul'nn nerilerini deerlendirmek iin alalm!... Siz bugn karnn doyurmak iin elinizden geleni yaptnz, ama lm tesi ebedi yaam sz konusu olduunda kendi haline brakp, size ulaanlar ulatrmadnz, paylamadnz birine dostluunuzdan ne kadar sz edebilirsiniz?.. _UFUK: Bu odadaki herkesin Efendimize tartlmaz sayg ve ballnn olduunu katiyen gz ard etmeyelim ltfen... Deliveli: Efendi olarak kast ettiiniz kim UFUK bey. Guest50738: Hz. Muhammed Mustafa aleyhisselam sayn deliveli... _UFUK: Bir tane efendisi olur insann...Daha aaym m??? mit...

166

_UFUK: Teekkr ederim Sayn 50738.... A-Engin: Deliveli....UFUK arkadamzn bahsettii efendimizdir.... A-Engin: Yalnz efendimizi "efendisi" lerle kartrma ltfen. kartal1: bu kadar bilgili insan varken bana dmez ama, hala birbirimizle urayoruz bilgilenmek yerine A.Baki: Skutu hayalle karlamak istemiyorsak, gerekleri grelim... Yaptnz almada sizin rehberiniz ilim ve vicdannzdr! Sizin yol keseniniz de artlanmalarnz, duygularnz, dnyevi zevklerin binei egonuz ve perdenizin asklar olan bamllklarnzdr... Birinin sesini duymak iin, dierinin rtsn kaldrmak, amak arttr... A.Baki: Rasulullah ile paylamn grmek isteyen, onunla sakal byk benzerliini deil, "ama" birliini arasn!.. nsanlarla paylamn dnyada brakp gidecei eylerle, bedensel ihtiyalarla snrlamak ile, Rasulullah urasnn uyumunu ne derece kurabiliyorsunuz? Ben kuramyorum!. A.Baki: Allah, uruna savatmz fani kurabiyelerimizi bir yana koyup, kendisi iin baki dostluklar edinenlerden olmay nasip etsin cmlemize!..

167

A.Baki: Herkes kendisi iin anladnn gereklerini yapmak ve getirisine ulamak zorundadr... Kimsenin anlaynn ve yapt almalarn bir bakasna katks olmaz... Deliveli: amin ss48983: Amin A.Baki: Eer suyundan ifa bulunan ve akan bir eme olmak istiyorsanz, kaynandan size ulaan ifal suyu aktmaya devam edin... emenin oluu ne kadar geni olursa, o kadar ifaya vesile olursunuz... A.Baki: Ama, musluu kapal bir eme de, kendinden ulaan hayra, ifaya mani olmann tesinde, Kaynaktan kendine ulaana mani olmu olur... A.Baki: Datmayan, kaynaktan gelene dur diyendir... Verin ki, size verilsin... Paylan ki, oalsn... Deliveli: Yanl anlamsam zr dilerim ama sizin dediinizden unu anlyorum; Deliveli: badetlerin zahirini brakalm , mhim olan batn dr.! yle mi? A.Baki: Hayr

168

A.Baki: Ve acizane dncem o ki, u gnde, insanlk alemine Rasulullah'tan bize ulaan ilimden ok faydal hibir hizmet yoktur... lim renmek ve retmek ise farzdr... .... Honeywell: stadn ICQ'su yeniden kurulduundan u anda listesinde yoksunuz.. Listeye girmek isterseniz 6329794 ICQ numarasna bir mesaj atn.. Eer Autorization istemeyi kaldrrsanz eklemek daha basit bir hal alacaktr. Teekkr ederim. Honeywell: Autorization kaldrmak iin ICQ dmesine basp "Security & Privacy" sein.. gelen pencerede "All users may add me to their list" seili olsun. .... A.Baki: Evet dostlar... Hatlar kt, sk tutunanlardan baka herkes gitti... ok gemeden biz de tek bamza kalacaz... A.Baki: yleyse, ne bilgisayarn hzl ilemcisinin, ne "memory" nin byklnn fayda etmedii o ana imdiden hazr olmaya bakalm... A.Baki: Ya da skutu hayallere hazrlayalm kendimizi...

169

A.Baki: Allah, ulatrdklarn deerlendirmeyi nasip etmi olsun cmlemize... A.Baki: Syleyecekleriniz varsa, buyurun, yoksa, hepinize teekkr ederim... Hayrl geceler... Session Close: Mon Feb 15 23:13:29 1999 *******

'ALLAH' isteyen yamyamlardan uzak dursun

A-Baki: Selmu aleykum, arkadalar... A-Baki: Teekkr ederim... Bu haftaki "iman olmayann, gybetinin de bitmeyecei ni" bildiren Sistem yazsndan neler anladk, neler anlayamadk, isterseniz bu konuda dncelerinizi yazmakla balayalm... A-Baki: Seneler nce elime geen bir kitapta, Quantum fizii aratrmalarnda elde ettii bulgular zerine bir Fizikinin u sorgulamay yaptn okumutum: A-Baki: "Merak ediyorum!" diyordu, "Acaba ben arkam dndm yerde evren yine ayn ekliyle ve bakarken grdm nesnelerle var m? Yoksa sadece benim baktm

170

alanda, bak kapasitemden doan bir ekilde mi, bu nesneler ve bu evren bana byle grnr oluyor?.." A-Baki: Belki kulland ifade aynen bu deildi, ancak kastetmek istediinden bunu anlamtm. A-Baki: Dini stlhta, "gayb" kelimesinin esas olarak 2 boyutsal karl vardr. Birincisi "mutlak gayb". Bu, Allah ismiyle iaret edilen varln Ztna izfeten kullanlr Mutlak bilinmezlik! A-Baki: Hibir gresellii olmayan, ifadeye gelmeyen, ahidi olmayan mutlak bilinmezlik. A-Baki: Dieri ise, "izfi gayb"tr, ve gzlemleyenin ahdet ettiinin dnda kalan, ona GRE bilinmez olana denir A-Baki: Bilinene ise, "ahdet" lemi ad verilmitir, "varlna ve zelliklerine ahit olunan", "zellikleri ile tanmlanabilen" boyut, anlamna... A-Baki: rnein, madde dnyas insanlar iin ahdet lemi iken; cinler alemi, insanlar iin bahsettiim trden bir gayb alemidir; alglama aralaryla, be duyu snrlar ierisinde ahit olunamayan, bilinmeyen bir boyuttur

171

A-Baki: slam Dinini bize aklayan Kur'n- Kerim, "varlk" veya "yokluk" tartmas zerinde durmaz, ancak mevcut ve her boyutta aralksz yrrlkte olan ALLAH'n var etmi olduu Sistemin hkmlerini ve o Sistem ierisinde, neyin, hangi fiilin, ne sonular douracan ve korunmak iin gerekenleri bildirir!.. A-Baki: Yrrlkteki sistemin ileyiinin gerei olarak eitli tanrlara ynelme, tapnma ve onlardan medet ummann btlln, Kur'n bildirir. A-Baki: Bunun yan sra, dinin temeli olan, Kur'n'n bildirdii "ALLAH" ismiyle iaret edilenin, varl veya yokluu tartlamaz, sz konusu deildir A-Baki: Tartlan, insanlarn kendi anlaylarnca kabul veya ret ettikleri, dolaysyla kendi hayallerinde varln itiraf ettikleri "tanr" olabilir, ancak... A-Baki: Zira, "ALLAH", iman edilmesi ve bu -imann getirisi olarak-, o isim ile iaret edilenin ve Sisteminin ANLAILMASI, TEFEKKR EDLMES, HSSEDLMES ve GERENN YAANMASI gayesiyle bildirilen HAKKATE ait ismidir... A-Baki: "Vardr" veya "yoktur" yarglar ise insann alg kapasitesinin snrl oluu dolaysyla sz konusu olan GRESEL mefhumlardr Tpk insann alglama kapasitesine gre sz konusu olan "gayb" ve ahdet" gibi

172

csavci: Benliinden kurtulamayan, zeletiriden de mahrum olur, bilgi yklenir ama kendisine faydas olmaz... O halde stad'n "DOST SEN SENDEN KURTARANDIR" sznden gerekli olan dersi karamayanlarn, son yazdan da anlayabilecekleri bir ey olamaz... Ama "DOST"u varsa(ftratnda) belki o anlatabilir!.. Acaba bizi bizden kurtaracak dost noksanlmz var muhakkak ki stad srarla anlatmaya alyor... dost bulabilirsem; kendi zeletirimi yaptrarak, yaz A-Baki: Devam edecek misiniz, bekleyelim mi, csavci?.. A-Baki: Gybet kelimesi, gyabnda ho olmayan lfn etmek anlamna kullanlr En avam mnda kendi beraberinde olmayan, yannda bulunmayan, ahidi olmad hakknda ileri geri lf etmek, ekitirmektir csavci: Buyurun, ltfen... Konu dna kt veya zamansz girdi isem.. affedersiniz.. A-Baki: Bilinci, kendi zne dnk olmayann, nefsini arndrarak zndeki HAKKATi, zelliklerini fark etmek ve gereini yaayabilmek gibi bir amac ve faaliyeti olmayann, AYRI kabul ettii, dndaki bakalaryla mcadele yoluyla, kendini tatmin ura A-Baki: Yaratlann, yaratl amacn yerine getirmekte olduunun bilincinde olmayn ifadesi

173

A-Baki: Gremedii, gyabnda bahsettii, kendinden gayri bir beerdir, onu var eden de onun tesinde, kendinden de telerde, gkte veya bir yerlerde sakl bir TANRI! A-Baki: Bildirileni dikkate alarak yaamna yn veren, yaayabildiinin getirisine erer, onlardan gafil olarak yaamn tketen de gafletinin sonularna katlanr A-Baki: Bakn Kurn 'da gybet hakkndaki uyar nasl: Hucurt Sresi:12 A-Baki: "EY MAN EDENLER, ZANNIN BR OUNDAN KAININ! NK, BAZI ZANLAR SUTUR! BRBRNZN KUSURUNU ARATIRMAYIN! KMNZ DE KMNZN DEDKODUSUNU YAPMASIN. SZDEN HERHANG BRNZ L KARDENN ETN YEMEKTEN HOLANIR MI? TE BUNDAN TKSNDNZ!.." A-Baki: Allah ismiyle iaret edilenden ve O'nun yaratm olduu sistemin ileyiinden gafil olarak ortaya konan bir fiilin bundan daha tiksindirici bir karl olabilir mi? A-Baki: Raslullah Aleyhisselm yle buyurmutur: "Gybetten saknnz!.. Zir gybet zindan daha iddetlidir!.. nki zin eden kimse tevbe eder, Allh da afveder. Fakat gybet eden, gybeti yaplan afvedinceye kadar, afvedilmez!.." A-Baki: "Gybet nedir biliyor musunuz?.." diye soruyor. Ashab da, "Kardeini houna gitmeyen eyle anmandr!.." diye cevaplyor ve "Dediim eyler kardeimde varsa, ne buyurursun?.." sualini yneltiyor.

174

A-Baki: Raslullah'n verdii cevap: "Sylediin ayet onda varsa, onu gybet etmi bulunursun!.. Ve eer onda yoksa ona iftira etmi olursun!.." sukran: Eer bir yer de gybet varsa gafletin sonucudur, karda grdnden perdelenmektir ve znden uzaklatrr insan diye dnyorum.. CEM^O: lm kardeinin i etini yemek isteyen YAMYAMIN Mslmanlkla bir ilgisi olabilir mi? Bu yamyam imanlym dese, gerekten imanl mdr? hele hele bu yamyam tasavvuf bilgileri konusa... ona ne kadar inanlr? _AYGUL_: KMSE DAYANAMAZ..!! CEM^O: hir zaman almeti olsa gerek YAMYAMLAR tasavvuf ehli oldu!. CEM^O: Yamyamlar yemedik l karde eti brakmyorlar... Sonra da azlarnn kanlarn silerek tasavvuf dersi vermeye balyorlar! CEM^O: Tasavvuf ehli olan deil; iman ehli olan yamyamlar konuurken yanlarnda oturmazlar!. Bazlar uyduruyor kt adamn gybeti yaplr diye... nk kt adamn hakikatinde O yoktur!!!... CEM^O: Bilelim ki l kardeinin i etini yemekte olan YAMYAMLARIN KALPLERNDE iman bulunmaz!.

175

CEM^O: Siz siz olun, dedikodu ve l karde eti yemek olan gybete devam eden kimselerle grmeyin!. Yamyamlarla dost olan sonunda YAMYAM olur!. Kii dostunun haliyle hallenir; ataszn hatrdan karmayn. CEM^O: Samimi olarak ALLAH isteyen YAMYAMLARDAN uzak dursun!. CEM^O: Unutmuunuzdur belki NSAN ve SIRLARI diye bir kitap vard... Yeniden onu okuyarak SSTEM hatrlamaya aln!. CEM^O: Araya girdiim iin zr dilerim A.Baki... buyur devam et... A-Baki: Estafurullah... Teekkr ederiz. Allah deerlendirmeyi nasip etsin sylediklerinizi... Karlsruhe: Amin.. A-Baki: NSAN VE SIRLARI'ndan bu konuda bir hadisi daha buraya nakletmek isterim: A-Baki: "Kiinin karnn doyuruncaya kadar u (leten) yemesi, elbette Mslman bir kiinin etini yemesinden (dedikodusunu yapmasndan) daha hayrldr." A-Baki: "Gybet" gibi nefsimizde mcadele etmemiz gereken tm ebedi geleceimizi ilgilendiren bylesine byk ve tehlikeli bir dman koynumuzda barndrrken, bir takm

176

ekli ilerle, ve hatta karlnda imanla ilgili belirtilmi bir kayb olmayan konularla, slam' yaamak iin mcadele veriyor edsyla kendimizi tatmine almak, a aslann kafesine dmken, ona yem olmuken, acaba burada ayakkabm kirlendi mi diye tasalanp, ayakkaby kurtarmaya almaya benziyor yurtsever: Sylenenler Kurn n emridir ancak, bu hakikati fark edenin bu odada hl sorularna cevap aryor olabileceini sanmyorum. sa a.s. zamannda bir kiiyi gnahndan tr talayacaklarm. sa a.s ise iinizde hi gnahsz olan biri ilk ta atsn demi. Tabi ki kimse atamam. (stad Ahmed Hulusi'yi tenzih ederim) Allah beni de bu pislikten kurtarsn.. tunal: Mcahede ile ilgili "Gavsiye Aklamas"nda bir blm var ALLAH muin'imiz olsun... A-Baki: Bunca sylenen zerine artk bize burada fazla sz dmez, dileimiz o ki, at LMN hakkiyle deerlendirebilmeyi, gereini yaayabilmeyi, nceliklerimizi ona gre tayin edebilmeyi ve bizleri selmete karacak tahkiki imana sahip olabilme gcn Allah cmle tliplerine nasip etsin Aysel-Hamburg: Amin.. yenii-: Amiiiin

177

_AYGUL_: Amin..!! Ceyda_: Amin.. galaksi: Amin CANANK: AMN garib: Amin.. okcu-: AMN.. ^^: AMN MURATBER: Amin.. SiroN: Amin... NEVZAD: Teekkrler CEM^O 'ya ve Baki 'ye.. Beyninize salk!.. Allah, deerlendirmeyi hazm ile nasip etsin!.. Sa olun!... tunal: Anlayamadm bir ey var hepimiz kim nereye younlatrrsa bizi hemen o konunun getirisini yada gtrsn yaamaya koyuluyor ve (dnmeden beer deer

178

yarglar ile) allak bullak oluyoruz.. tekrar Allah muin'imiz olsun amin.. tunal: "Alk duydum ihaneti grdm" diye bir ark sz var.. bizler alk kiilere mal ediyoruz.. beerce... AGC: Teekkr ederiz... CEM^O: Younlatranlar takip elbette ki aptallktr. Herkes kendi yoluna gitse ok daha iyi olur!!!... Aysel-Hamburg: Allah rendiklerimizin hazmn versin...Teekkr ederim... tunal: Ortak yol var m.. sonunda bir olunan?.. ghan: Teekkr ederiz... OMUTLU: Teekkr ederiz. Karlsruhe: ok teekkr ederiz. Allah deerlendirmek nasip eder inaallah... ERINA: Teekkrler. teomanaa: Teekkrler..

179

pinarb: Teekkrler. tunal: Teekkr ederim ALLAH n sisteminde var olan herkese.. IRMAK: Teekkr ederiz BTUNCER: Teekkrler,iyi geceler. MEHCAN: Teekkrler... B^ismet: Teekkrler.. HASAN^^^: Teekkr ederiz...Allah idrak ettire... gonul: Teekkrler.. Hamd-C: Teekkr ederiz.. bir_: Teekkrler.. A-Kamil: Teekkr Ederim.. ardor^^: Teekkr ederiz.

180

C_GUNES: Teekkr ederiz.. garib: Teekkrler.. feza: Teekkrler.. A_Le: Teekkr ederiz.. Hikmet: Teekkrler.. Kiilerin rc hakk FAL e deil, fiiledir diyebilir miyiz? bsami: Teekkr ederiz.. gulom_: Teekkr.. Mat_Ah: Teekkrler.. H_ONER: Teekkrler... akbas: Teekkrler.. ^^: Teekkrler galaksi: Teekkr ederiz.

181

Sahver: Teekkr ederiz.. Beyhan: Teekkur ederiz.. HAKDEM: teekrler keskin: ok teekkrler ederiz.. Nedim-: . AKAYI_: Teekkrler. delivery: Bitti mii? tunca: Teekkrler.. Sadullah: Tesekkr ederiz.. Ceyda_: Teekkr ederiz sizlere Sa olun.. Guest57383: Herkese selam ahbab-_: Teekkrler..

182

AS-KOBAL: Sa ol AHMED BAK. sukran: Kuluna kretmeyen hakka kretmi olmaz diyorum .. yenii: Teekrler.. bugu: Teekkr ederiz BELKIS: Amin. mkey: . sahabe: . Guest57383: Teekkrler |KUNBI|: Teekkrler Erbil: Teekkrler. Jale BELKIS: Teekkrler. yelkenci: Teekkrler.

183

SUEL: Teekkr ederiz. ay^yam: Teekkr ederiz.. Session Close: Mon Feb 22 22:57:01 1999 BTT

Yayn Listemiz >>> Sayfa 184

184

Yayn Listemiz
Aadaki e-Kitap ve programlar sizin iin hazrlanmtr. http://ferid_hakki.sitemynet.com adresinden cretsiz indirebilirsiniz !.

http://ferid_hakki.sitemynet.com
Enneagram Materyalist mistisizm akm Benim Adm CENN -2Benim Adm CENN -1Mehurlarn Ryalar- Kaplar Aralayan ifre Orta Dnyann gali Muhyiddin-i Arabi-Risalelerden Alntlar Ortadou - Vaat Edilmi Topraklar Kuantum Dncede slami Motifler Terr Tekeli A.B.D. nsan ve Din -2nsan ve Din -1-

185 Amerikann Matrukas Ak Penceresinden Asr- Saadet Dnyay Yneten gizli rgtler Okunas, ok nemli Konular Cuma Notlar -2Avrupa Birliine NEDEN HAYIR ! Kuranla Kucaklamak Psikolojik Harekt B SIRRINA ERMEK Gerein retisi/TASAVVUF Oruun Srlar Trkiye ya Byk Trkiye olacak ya da Yok Olacak ! Yeni Keifler -2stihbarat Bilin tesi Boyut RYALAR Parapsikoloji ve Parapsikolojik Harp Kyamet Halleri CFR ve Yeni Dnya Dzeni Yorumsuz Seyir Yeni Byk Oyun / Yeni Souk Sava

186 nternette Tp Haberleri -1Yeni Keifler -1lm Terapisi lmeden evvel lmek Cemil Meri Ansna Vatikann Gizli yz z Brakanlar Sonsuz Boyuta Almak Zikir Bilinmeyen Vatikan II Cuma Notlar I Bilinmeyen Vatikan I Tapnak valyeleri - Gizli Dnya Devleti Gnn Yorumu Allah Bilmek Tsunami Altndaki gerekler -H. A. A. R. P Sorgulayan Beyinlerin Kendine Sorular Allah indinde DN 2. Blm Avrupa Birliinin Trkiye Politikalar Allah indinde DN 1. Blm Mirat l rfan (rfan Aynas)

187 G. O. P ya da HALILAR MI? AVRUPA BRL VE CHRISTENDOME KAVRAMI MARDUK ya da KAOS [Astroloji-Program] Astro Ykselen GZli Glen 1 Depresyon Psikospritel Kriz [Astroloji-Program] Yldzlar Altnda Aynadaki Evren Dini Anlamada Reform Taocu Uygulamann Temelleri (Kltr Serisi-1) En Byk Sr- lluminati eytani Bilinci MARDUK Yakn Gelecek mi? Metafizik Mucizeler ya da Yanlglar Kuran- Kerim Meali (Microsoft Reader formatnda) Hz. brahimin Miras Hz. Musann Asas ve KUNDALN Dik Bahene Solaym! Uzayllar Dnen Beyinlere Hi Okunmam Yazlar II Sonsuzluu kucaklam akn sembol Hallac- Mansur

188 Din, Maneviyat, Psikoloji, Psikiatri bn Arabi ile ilgili aratrma Servenim Evrenin Srlar Etkili Szler III Beynimizi Kim Kullanyor ? Yorumsuz Katalog (Gncellendi) Zamanszlk (timelessness) Hangi Evreni Alglamaktayz? Gnl Uyandrma Kyametin Deifresi Yorumsuz Katalog ada Bakla Allah Tataki G... Mutluluunuz iin... Etkili Szler II ada Bakla Cennet, Cehennem Rya Yorumu Kader Gerei Evrensel Srlar Ryann Dndaki Rya [Astroloji-Program] Canopus

189 Dnen Beyinlere Hi Okunmam Yazlar Holografik Beyin ve Evren Mesajlar I Uzayllarn yz Tanr yok Allah var Reenkarnasyon Aldatmacas Astroloji-Yeni Millenniumun Popler Bilimi [Astroloji-Program] Planetium Modern Bilim ZKRi Kefetti Etkili Szler I Yldzlarn Altnda ada Bakla Din [Astroloji-Program] PopHR [Kullanm klavuzu] PopHR Rehber v. 2

http://ferid_hakki.sitemynet.com

190