Los Documentos de Trabajo del CONAPRED representan un medio para difundir los avances de la labor de investigacin en estudios y para

recibir comentarios sobre su posible publicacin futura. Se agradecer que stos se hagan llegar directamente a la Direccin General Adjunta de Estudios, Legislacin y Polticas Pblicas del Consejo Nacional para Prevenir la Discriminacin. Dante 14, sptimo piso, Col. Anzures, Del. Miguel Hidalgo, CP 11590, Mxico, D.F., TEL. 52 03 36 49; o a las direcciones de correo: dceron@conapred.org.mx y lalvarezm@conapred.org.mx Produccin a cargo de las y los autores, por lo que tanto el contenido como la redaccin son responsabilidad suya. Este documento fue realizado por Erica Marisol Sandoval Rebollo, a solicitud de la Direccin General Adjunta de Estudios, Legislacin y Polticas Pblicas.

Direccin General Adjunta de Estudios, Legislacin y Polticas Pblicas Documento de Trabajo No. E-12-2008

LA TRANSGENERIDAD Y LA TRANSEXUALIDAD EN MEXICO: EN BUSQUEDA DEL RECONOCIMIENTO DE LA IDENTIDAD DE GNERO Y LA LUCHA CONTRA LA DISCRIMINACION
Diciembre de 2008

 Derechos Reservados 2009 COLECCIN ESTUDIOS 2008 Consejo Nacional para Prevenir la Discriminacin Dante Nm. 14, Col Anzures. Del. Miguel Hidalgo. CP 11590, Mxico, D.F. Se permite la reproduccin total o parcial del material incluido en esta obra bajo autorizacin de la institucin y siempre que se cite la fuente completa.

Directorio Perla Patricia Bustamante Corona Presidenta Jos Lpez Villegas Director General Adjunto de Estudios, Legislacin y Polticas Pblicas Jos Luis Gutirrez Espndola Director General Adjunto de Vinculacin, Programas Educativos y Divulgacin Vilma Ramrez Santiago Directora General Adjunta de Quejas y Reclamaciones Mara Jos Morales Garca Directora de Coordinacin Territorial e Interinstitucional Jos Luis Pez Caballero Director de Administracin y Finanzas Maria Elena Martnez Guerrero Directora Jurdica, Planeacin y Evaluacin

Programa de Estudios 2008 Jos Lpez Villegas Director General Alejandra Rojas Prez Directora de Programa Diana Paola Cern Ruiz Coordinadora acadmica Lillian Valerie Alvarez Melo Coordinadora administrativa Diana Paola Cern Ruiz Lillian Valerie Alvarez Melo Editoras de seccin

Sntesis ejecutiva del estudio. El presente estudio es una descripcin y anlisis sobre la lucha encaminada desde los aos sesenta a la eliminacin de la discriminacin y al reconocimiento de la identidad de gnero de la poblacin transexual, transgnero y travesti en Mxico desde un enfoque socio-antropolgico. Esto implic elaborar un recorrido de las principales demandas, logros y pendientes de esta lucha en trminos del acceso que tiene esta poblacin a la salud, el empleo, la educacin, la justicia y, en su caso, al reconocimiento jurdico de la identidad de gnero. En este recorrido se identificaron a los principales actores sociales y polticos as como a las diferentes respuestas legislativas e institucionales que pretenden eliminar la discriminacin hacia esta poblacin. El marco de comprensin de esto lo constituy un anlisis de sus condiciones actuales de vida, necesidades y problemtica, as como una la indagacin sobre las situaciones de estigma, discriminacin y violencia que padecen.

Sntesis curricular de la investigadora. Erica Marisol Sandoval Rebollo es licenciada en psicologa, maestra en antropologa social y estudiante de doctorado en antropologa. Desde sus estudios de maestra ha investigado sobre el tema de transexualidad y transgeneridad. Tambin tiene estudios en sexologa y ha participado de cerca en algunos procesos de reivindicacin de derechos para esta poblacin en la Ciudad de Mxico.

AGRADECIMIENTOS

A Jesica Vega por su asistencia en la investigacin A Elizabeth Garca por su asesora metodolgica A Roco Surez, Amrica Campos, Daniela, Liliana, Alejandro y Silvia Jimnez por su apoyo en la aplicacin de encuestas A todas las personas travestis, transexuales y transgnero que amablemente cedieron parte de su tiempo para hacer una entrevista o una encuesta

INDICE DE TABLAS Y GRFICAS FIGURAS Captulo 1 Figura 1. Precepto Genrico TABLAS Captulo 1 Tabla 1. Distinciones bsicas Tabla 2. Fases, responsables y duracin del proceso de reasignacin de sexo Captulo 2 Tabla 3. Instrumentos internacionales sobre derechos humanos Tabla 4. Breve cronologa del movimiento homosexual en Mxico Captulo 4 Tabla 5. Lugar de origen Tabla 6. Lugar actual de residencia Tabla 7. Con quien viven Tabla 8. Actividad laboral Tabla 9. Ingresos mensuales segn condicin de las personas Tabla 10. Frecuencia de distintas formas de discriminacin en el empleo Captulo 5 Tabla 11. Distribucin de los textos periodsticos por ao y peridico Tabla 12. Temas clave de los textos periodsticos de 2007 y 2008 Tabla 13. Clasificacin general de los participantes aludidos en la prensa de 2007 y 2008 Tabla 14. Ttulos de los peridicos donde las personas transexuales y transgnero son referidas como sujeto gramatical Tabla 15. Subttulos de los peridicos donde las personas transexuales son referidas como sujeto gramatical Tabla 16. Ttulos de los peridicos donde las personas transexuales y

transgnero son referidas como participante-destino Tabla 17. Ttulos de los peridicos donde las acciones dirigidas a las personas transexuales y transgnero no cuentan con participante-fuente GRFICAS Captulo 4 Grfica 1. Autodefinicin de las personas encuestadas Grfica 2. Sexo de nacimiento Grfica 3. Expresin e identificacin de gnero en trminos generales Grfica 4. Estado civil Grfica 5. Nmero de hijos o hijas Grfica 6. Escolaridad Grfica 7. Actividad laboral segn condicin Grfica 8. Tiempo en el trabajo Grfica 9. Ingresos mensuales Grfica 10. Experiencia de discriminacin segn condicin sexo-genrica Grfica 11. Discriminacin de acuerdo al sexo de nacimiento Grfica 12. Percepcin sobre el grado de discriminacin que experimentan Grfica 13. Frecuencia con la que se sienten discriminadas por su familia Grfica 14. Frecuencia de discriminacin en la familia segn condicin sexogenrica Grfica 15. Miembros de la familia que discriminan Grfica 16. Consecuencias de la discriminacin familiar Grfica 17. Frecuencia de discriminacin en la escuela Grfica 18. Nivel educativo donde se experimenta mayor discriminacin Grfica 19. De quin se recibe discriminacin en la escuela Grfica 20. Consecuencias de la discriminacin escolar Grfica 21. Discriminacin al momento de buscar un empleo segn condicin Grfica 22. Negacin de empleo segn condicin sexo-genrica Grfica 23. Frecuencia de discriminacin dentro de un empleo Grfica 24. Discriminacin dentro del empleo segn condicin sexo-genrica

Grfica 25. Consecuencias de la discriminacin en el empleo Grfica 26. Lugares donde reciben discriminacin Grfica 27. Discriminacin en lugares pblicos segn condicin sexo-genrica Grfica 28. Discriminacin en espacios pblicos segn lugar de residencia Grfica 29. Detencin de la polica segn condicin sexo-genrica Grfica 30. Propuestas para erradicar la discriminacin hacia la poblacin travesti, transexual y transgnero en Mxico Captulo 5 Grfica 31. Tratamiento general y especfico acerca de la poblacin travesti, transexual y transgnero en los textos periodsticos de 2007 y 2008

INDICE

ndice de tablas y grficas .. Introduccin.. Captulo 1. Sobre travestismo, transexualidad y transgeneridad....... 1.1 La complejidad y densidad del tema: configuraciones de gnero. 1.2 La teora y sus transformaciones 1.3 El enfoque de la diversidad . 1.4 Categoras, mbitos y especificidades.. 1.5 Una historia comn: inicios de la construccin terica en pos de la diferenciacin entre travestismo, transexualidad y transgnero.. 1.5.1 Travestismo. 1.5.2 Transexualidad...... 1.5.3 Transgeneridad .. 1.6 Discriminacin hacia personas travestis, transexuales y transgnero: estigma y prejuicio....... Captulo 2. La lucha por el reconocimiento de los derechos de las personas travestis, transexuales y transgnero en Mxico.. 2.1 Impulsores histricos de cambio: ayer y hoy 2.1.1 El movimiento de los derechos humanos.. 2.1.2 El movimiento feminista y de derechos sexuales. 2.2 Expresiones nacionales de cambio 2.3 Travestis, transexuales y transgnero: siempre, y a pesar de todo, buscando ser quienes son ..

5 10 17 19 23 27 32

35 42 46 53

55

65 67 68 71 75

85

2.3.1 Expresin y visibilidad: contra el estigma ... 85 2.3.2 Espacios y participacin poltica.. 89

2.3.3 Violencia: las fronteras del odio ... 95 2.3.4 Lenguaje y otras representaciones. 2.3.5 Discriminacin laboral... 97 99

2.3.6 Trabajo sexual comercial: doble estigma ... 100 2.3.7 Reconocimiento jurdico de la identidad de gnero. 101

2.3.8 Salud: responsabilidad pblica Captulo 3. Condiciones de vida, necesidades y problemtica de las personas travestis, transexual y transgnero en Mxico: un acercamiento cualitativo.. 3.1 La familia: rechazo, aceptacin y resignacin .. 3.2 Educacin... 3.3 mbito laboral: estigma y discriminacin.. 3.4 Identidad jurdica: un enorme vaco ... 3.5 Salud: necesidades especficas..... 3.6 Participacin poltica y vinculacin con instituciones.. Captulo 4. Discriminacin y estigma hacia las personas travestis, transexuales y transgnero: un acercamiento cuantitativo.. 4.1 Perfil sociodemogrfico 4.2 Percepcin general de la discriminacin... 4.3 Discriminacin en la familia. 4.4 Discriminacin en la escuela... 4.5 Discriminacin laboral.. 4.6 Discriminacin en servicios. 4.7 Acceso a la justicia 4.8 Propuestas . Captulo 5. Discriminacin y estigma del travestismo, la transexualidad y la transgeneridad en la prensa escrita 5.1 Discriminacin y medios masivos de comunicacin 5.2 El discurso periodstico. 5.3 El tema general en la prensa .. 5.4 Temas especficos 5.5 Dinmica e interaccin social.. Conclusiones Glosario. Referencias... Anexos...

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107 108 120 123 134 137 140

147 149 160 164 167 170 175 179 180

183 184 189 193 197 201 209 220 223 234

INTRODUCCION La presente investigacin tiene como tema central la discriminacin que experimentan las personas travestis, transexuales y transgnero en Mxico, entendiendo sta como cualquier accin que tenga como resultado la limitacin de sus derechos fundamentales fundamentada en prejuicios y estigmas.

Paulatinamente, la discriminacin que se ejerce contra determinados grupos sociales en razn del prejuicio y el estigma se est convirtiendo en un asunto de inters pblico y poltico en Mxico, y como tal reclama de un enfoque integral sobre los derechos humanos por parte del Estado, un cambio de mentalidades acerca de las diferencias y la diversidad en la sociedad y una ampliacin del concepto de ciudadana que implique ejercitar y defender cotidianamente los derechos por parte de toda la poblacin. La adhesin y ratificacin del Estado mexicano de convenios internacionales aunque esto no constituye una garanta de facto-, as como las luchas que han implementado distintos grupos de la sociedad civil para que sus derechos sean reconocidos, son factores, entre otros muchos, para impulsar este avance. Sin embargo, an falta mucho para eliminar la discriminacin y, con ello, ver cristalizada la justicia, la igualdad y la inclusin social en el pas. Se trata de un camino largo, ya que conlleva una transformacin de prcticas y nociones que por mucho tiempo le han dado identidad cultural, poltica y social a la sociedad mexicana. No es, entonces, asunto sencillo.

Las cuestiones de la discriminacin relacionadas al gnero y a la sexualidad son an ms complicadas de visualizar y proyectar en la vida de la sociedad mexicana. Ambos aspectos haban sido negados del inters e ingerencia pblica y todava hoy algunos sectores consideran que son propios del mbito privado en donde el Estado o la atencin social general no tienen cabida, a pesar de que se cuenta con un recuento considerable de actos intolerantes al libre ejercicio sexual y genrico de grupos especficos como mujeres, gays, lesbianas, bisexuales, travestis, transexuales, transgneros y otros en detrimento de sus derechos e inclusin social. La consideracin social, cultural y legal de las mujeres, por

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ejemplo, como personas con todos los derechos que les garantice igualdad y justicia todava tiene enormes escollos y resquicios en la mayor parte del territorio nacional (la violencia y el aborto son temas cotidianos en la vida contempornea del pas que colectivos de mujeres han tomado en sus manos pero que se tropiezan permanentemente con la ideologa de gnero dominante, donde las mujeres estn ubicadas en el rango ms bajo de la jerarqua social). La proteccin y garanta de los derechos de la poblacin no heterosexual o de la diversidad sexual tampoco han sido plenamente consideradas como parte del proyecto nacional democrtico, dicha poblacin se enfrenta cotidianamente a la discriminacin y las acciones emprendidas para exigir su erradicacin han estado permanentemente a contrapelo con nociones patologizantes y conservadoras que, en momentos, parecen mezclarse con las posturas oficiales del Estado.

En ese contexto, es entendible que sea escaso el conocimiento sobre la discriminacin de la es objeto particularmente la poblacin travesti, transexual y transgnero. El trabajo realizado por organizaciones civiles, iniciativas de intercambio y discusin gubernamentales, as como algunos trabajos acadmicos e informes institucionales sobre derechos humanos dan una idea del problema. Por ejemplo, el Informe Especial sobre violaciones a los derechos humanos por orientacin o preferencia sexual y por identidad o expresin de gnero, 20072008 de la Comisin de Derechos Humanos del Distrito Federal (CDHDF)1 indica que las personas travestis, transexuales y transgnero sufren marginacin y discriminacin en el mbito familiar, educativo y laboral. Especficamente, las

personas transexuales y transgnericas se enfrentan a una serie de actos discriminatorios en el mbito laboral que les impide obtener o mantenerse en un empleo acorde a su preparacin educativa o experiencia laboral. La diferencia entre su expresin fsica y su sexo de nacimiento es la razn principal de tal discriminacin. La falta de concordancia entre su imagen corporal y sus papeles de identificacin alientan permanentemente a que sus derechos sean vulnerados
1

Comisin de Derechos Humanos del Distrito Federal, Informe Especial sobre violaciones a los derechos humanos por orientacin o preferencia sexual y por identidad o expresin de gnero, 2007-2008, Mxico, CDHDF, 2008. 11

(en trminos laborales, de atencin de la salud, de atencin en mbitos privados por ejemplo, los bancos- y de acceso a la justicia). Por otra parte, seala este informe, los grupos de personas travestis, transexuales y transgenricas son los que ms padecen la persecucin de las y los funcionarios encargados de hacer cumplir la ley2, caracterizada por la detencin injustificada que lleva a cabo la polica con violencia, humillacin y maltrato de por medio.

La informacin existente permite suponer que la poblacin travesti, transexual y transgnero en Mxico sufre discriminacin en diversos mbitos y por distintos actores sociales, que en los ltimos ocho o diez aos se ha observado un avance considerable en la denuncia de actos de discriminacin, de demandas civiles y de respuestas institucionales al respecto. Se podra decir que actualmente hay una lucha emergente por los derechos de estos colectivos, en la que estas personas pugnan por su consideracin y reconocimiento como ciudadanos y ciudadanas y en la que, casi de manera inevitable, se ha movilizado la opinin pblica y las posiciones ideolgicas al respecto (por ejemplo, de la iglesia catlica).

En este contexto es donde se plantea la presente investigacin. En qu consiste la problemtica que enfrenta esta poblacin en trminos de acceso a la salud, la educacin, el empleo, la justicia y, en su caso, el reconocimiento de su personalidad jurdica? De qu manera estn presentes en dicha problemtica los fenmenos de estigma, discriminacin y violencia que habla de la compleja situacin que experimentan como personas que transgreden la normatividad de gnero? Cules son los elementos y las posturas que histricamente han estado presentes en las demandas de reconocimiento de sus derechos? Cul ha sido la dinmica entre estas demandas y las respuestas institucionales y legislativas? Qu actores polticos y sociales han intervenido en dicha dinmica y cul ha sido su actuacin en la misma?

Ibid., pp. 55. 12

El propsito central de esta investigacin estuvo encaminado a describir y analizar, desde un enfoque socio-antropolgico, las polticas y luchas

encaminadas a la eliminacin de la discriminacin y al reconocimiento de la identidad de gnero de transexuales, transgnero y travestis en Mxico, en un marco de comprensin sobre sus condiciones de vida, necesidades y problemas particularmente los relacionados con acceso a la salud, educacin, empleo, justicia y el reconocimiento de la personalidad jurdica- y del estigma, la discriminacin y la violencia de la que son objeto. De forma particular, los objetivos se apuntaron a:

Explicar la construccin terica sobre el travestismo, la transexualidad y la transgeneridad que desde las ciencias de la salud, las ciencias sociales, los derechos humanos y el enfoque de la no discriminacin se ha realizado, tomando en cuenta el contexto histrico, cultural y poltico de su formulacin.

Indagar los antecedentes histricos y la situacin actual de la lucha por el respecto a los derechos humanos y por la no discriminacin de la poblacin travesti, transexual y transgnero en Mxico; las perspectivas de estudio y de la opinin pblica sobre el tema, la postura de los actores sociales y polticos, as como las diferentes respuestas legislativas e institucionales que pretenden su inclusin y reconocimiento pleno como personas con los derechos de cualquier ciudadano y ciudadana.

Analizar las condiciones actuales de vida, necesidades y problemtica de esta poblacin en Mxico, particularmente la relacionada al reconocimiento de su personalidad jurdica y su acceso a la salud, la educacin, el empleo y la justicia.

Investigar las situaciones de estigma, discriminacin y violencia que padecen las personas travestis, transexuales y transgnero en el pas.

El enfoque metodolgico incluy el anlisis de bibliografa sobre travestismo, transgeneridad y transexualidad que han producido las ciencias de la salud, las

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ciencias sociales y las perspectivas de derechos humanos y la no discriminacin, mediante la identificacin de: a) los elementos que histricamente se han resaltado en cada una de estas reas de estudio e intervencin para la comprensin de las condiciones travesti, transexual y transgnero y b) las influencias mutuas y las distancias epistemolgicas que hay entre las distintas explicaciones que ofrece cada una de estas reas. A partir de este anlisis se arrib a una propuesta de concepcin terica sobre cada una de estas condiciones. Adems, se llev a cabo una revisin hemerogrfica y electrnica, as como de diversos documentos producidos por activistas, que se compilaron para analizar la ruta de la lucha por los derechos de las personas travestis, transexuales y transgnero en Mxico. Se llev a cabo un acercamiento cualitativo, mediante la realizacin de entrevistas a profundidad, para estudiar las condiciones de vida, necesidades y problemas de esta poblacin. Se realiz una encuesta, que constituye un acercamiento cuantitativo al asunto de la discriminacin y el estigma que sufren estos colectivos. Y, finalmente, se hizo un anlisis de discurso de la prensa escrita de 2007 y 2008 para analizar el tratamiento que este medio de comunicacin ha dado al tema que nos ocupa.

El captulo 1 incluye el anlisis de la construccin terica que existe en torno al travestismo, la transexualidad y la transgeneridad, enclavado en la categora de gnero, en el enfoque de la diversidad y la discriminacin. La definicin de cada una de estas condiciones humanas est matizada por procesos sociales que imprimen sellos especficos de acuerdo a la poca, de manera que actualmente es posible hablar de ellas de manera diferenciada despus de un largo proceso de reivindicacin de la diversidad genrica y sexual.

En el captulo 2 se aborda el recorrido histrico de la lucha por el reconocimiento de los derechos de las personas travestis, transexuales y transgnero en Mxico, identificndola como parte de muchos movimientos que pugnan internacional y nacionalmente por la igualdad y la justicia e identificando los aspectos que los colectivos mexicanos han enfatizado para garantizar sus derechos. En el captulo

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3, las personas travestis, transexuales y transgnero de diversas partes del pas exponen de manera libre sus condiciones de vida, necesidades y problemas, centrndose en la familia, la educacin, el empleo, el reconocimiento jurdico, la salud y la participacin poltica. Este captulo permite observar procesos sociales y culturales de aceptacin y rechazo, estigma y simpata, resignacin y negacin, a veces al mismo tiempo, a veces en momentos diferidos, a veces determinadas por el contexto cultural o las condiciones econmicas de la familia. En fin, es un apartado que permitir escuchar muy de cerca a quienes casi se les ha negado la palabra y la existencia.

El captulo 4 est motivado por un inters de conocer la situacin de discriminacin en trminos cuantitativos. Ah se presentan los resultados de la aplicacin de una encuesta a 38 personas travestis, transexuales y transgnero de diversas partes de Mxico que incluy la indagacin sobre su concepcin y experiencia de discriminacin en distintos mbitos de la vida social y privada. Los resultados permiten concluir que son las personas transgnero las que sufren mayor discriminacin, sobre todo en el mbito laboral y de acceso a servicios pblicos. Finalmente, el captulo 5 es una exploracin a lo que dice la prensa escrita respecto de las personas travestis, transexuales y transgnero y la discriminacin que experimentan. Se eligi la produccin periodstica de 2007 y 2008 por ser aos de una significativa lucha encaminada al reconocimiento de sus derechos alrededor de propuestas legislativas locales y nacionales. Es interesante observar que la prensa identifica a las personas trans como actores pasivos ante las acciones de los actores polticos. Discriminacin? La prensa no da cuenta de manera explcita de las situaciones de discriminacin que experimenta esta poblacin, su alta produccin sobre el tema durante el 2008 estuvo concentrada en los quehaceres de polticos y poco sobre sus preocupaciones reales.

Los resultados obtenidos permiten concluir que la lucha por los derechos de las personas travestis, transexuales y transgnero en Mxico ha obtenido logros significativos pero se ha concentrado en ciertos espacios geogrficos (como el

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Distrito Federal) y las iniciativas a nivel nacional no han tenido eco en los/las tomadores/as de decisiones en el mbito pblico. Las necesidades especficas de salud, en lo que concierne al proceso integral de reasignacin sexo-genrica para las personas transexuales, no han sido tomadas en cuenta por ninguna instancia gubernamental, amn de que la discriminacin que experimentan en los hospitales pblicos y privados es considerable. El proceso familiar de rechazo, aceptacin y resignacin, as como la experiencia de discriminacin en la escuela habla de que en la infancia estas personas son ms vulnerables a la discriminacin. Independencia fsica y econmica parecen factores determinantes para que de manera individual es decir, que las personas no cuentan con redes de apoyoaminoren los ataques de discriminacin.

Esto habla de una estructura jerrquica en la sociedad mexicana determinada por el gnero, la edad y la clase. La discriminacin laboral la experimentan con mayor frecuencia las personas transexuales y transgnero, lo que revela la enorme intolerancia que hay ante las personas que modifican su corporalidad o que adoptan comportamientos genricos contrarios a su sexo de nacimiento. Las personas travestis, por el contrario, son menos vulnerables a la discriminacin, siempre y cuando no lo digan en su casa o se atrevan a salir a la calle o a asistir a un espacio de diversin, donde son mayormente discriminadas. De cualquier forma, el riesgo de discriminacin si se expresan abiertamente.

An falta un largo camino y una profunda labor, sobre todo en el mbito educativo, para garantizar la no discriminacin de las personas travestis, transexuales y transgnero en todo el pas y su completa inclusin como ciudadanas y ciudadanos.

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CAPITULO I SOBRE TRAVESTISMO, TRANSEXUALIDAD Y TRANSGENERIDAD

Una sociedad disciplinadora que slo acepta como ciudadanos y ciudadanas a quienes cumplen con el estereotipo prefijado por el grupo hegemnico dominante, deja fuera de la ciudadana de modo arbitrario e injusto a enormes porciones de la poblacin
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Es innegable la existencia de personas que expresan ciertas caractersticas masculinas o femeninas generalmente, en la forma de vestir, de hablar, de gesticular o de caminar, y a veces por modificaciones mayores en su cuerpoindependientemente de su sexo de nacimiento, es decir, de los rasgos anatmicos y fisiolgicos genticamente heredados que permiten ubicar a hembras y machos desde el momento del nacimiento. Se trata de personas que tienen una condicin de travestismo4, de transexualidad o de transgeneridad.

El objetivo de este apartado es discernir entre estas tres condiciones humanas que, aunque pueden compartir ciertos elementos, son muy distintas entre s. Con ello se busca un propsito terico, de distincin conceptual y tambin se propone una comprensin ms amplia de las diferentes situaciones sociales a las que se enfrentan en trminos de discriminacin y exclusin y, por ende, de sus distintas necesidades como poblacin afectada por dichos mecanismos culturales tan arraigados en nuestra sociedad y que tienen importantes consecuencias econmicas, laborales, educativas, de salud y de imparticin de justicia.

Se dar cuenta de su definicin y explicacin a partir de las ciencias de la salud (psiquiatra, psicoanlisis y sexologa) y las ciencias sociales (sociologa y
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Mafa, Diana, Introduccin, en Mafia, Diana (comp.), Sexualidades migrantes. Gnero y transgnero, Argentina, Seminaria Editora, 2003, pp. 8. 4 El sufijo -ismo connota la idea de sistema o doctrina. Mientras que con el devenir del tiempo este sufijo ha sido prescrito de los trminos transexualidad y transgeneridad, para denominar la condicin de aquellas personas que asumen actitudes y portan ropa del otro gnero se sigue empleando el trmino travestismo. La palabra, aunque no tiene una correspondencia exacta entre el significado formal del sufijo con lo que se quiere decir con ella, se utiliza de manera extendida y efectiva en muchos grupos sociales (activistas, acadmicos, polticos). Es por eso que se ha decidido emplearla. Su significado, ms que lingstico, es social. 17

antropologa). Ambos campos disciplinares suponen lgicas distintas de estudio que tienen implicaciones de diversa ndole y que arrojan conclusiones diferenciadas, aunque no siempre opuestas. Al estar frente a un tema novedoso y complejo como ste se requiere de un enfoque multidisciplinario que contribuya a su comprensin lo ms amplia y profundamente posible. Sin embargo, es necesario aclarar que la mirada con la que se analizan los aportes de estos campos de conocimiento, sobre todo aquellas vinculadas a la medicina, la clnica o la salud, es desde lo social y cultural. Es de gran inters conocer la situacin de las personas travestis, transexuales y transgnero con relacin a la discriminacin desde una perspectiva terico-metodolgica que contemple la construccin histrica de los conceptos, la ubicacin de las personas en el entramado de las relaciones sociales y los procesos subjetivos e intersubjetivos que ataen a la identidad, la corporalidad, el lenguaje y el contexto sociopoltico.

Durante mucho tiempo, el estudio de estas condiciones humanas sobre todo el travestismo y la transexualidad- ha estado a cargo de las disciplinas clnicas (principalmente medicina, psiquiatra, psicoanlisis, psicologa, sexologa). No obstante, el desarrollo terico y analtico de stas, as como el surgimiento en aos recientes de crticas reflexivas que provienen de grupos de activistas5 y de tericos sociales de la sexualidad respecto de las implicaciones de un enfoque medicalizado y patologizante de estas condiciones ha cedido paso a posturas afines a la diversidad, los derechos humanos, la ciudadana y la no discriminacin.

Para abundar al respecto se puede consultar Burgos Daz, Elvira, Identidades entrecruzadas, Thmata. Revista de Filosofa, Espaa, nm. 39, 2007, pp. 245-253. Un ejemplo de las reivindicaciones de activistas transexuales al respecto son las declaraciones de Ivn Garde, presidente de la Asociacin de Transexuales Ilota Ledo (Navarra, Espaa), quien, entre otras cosas seala reivindicamos que la transexualidad se estudie en la carrera [de psicologa] no como patologa (www.diagonalperiodico.net/spip.php?article4658). Por otra parte, las reflexiones del activista e investigador argentino Mauro Cabral son muy representativas del debate que podra estarse construyendo en Amrica Latina, aunque l se concentra en la intersexualidad, muchos de sus ejes tericos han sido tiles para pensar sobre la medicalizacin y patologizacin de la transexualidad. 18

Concepciones humanistas, reivindicaciones sociales y deconstrucciones tericas entre las que se incluye la propia definicin de enfermedad6- confluyen en un contemporneo proceso social y cultural que permite mostrar que estas condiciones no representan una enfermedad o patologa per se, sino que constituyen variaciones de la existencia humana dignas de respeto, consideracin y legitimidad. Entonces, no consideramos al travestismo, la transexualidad o la transgeneridad como enfermedades, sino como condiciones humanas que son parte de la diversidad; las alusiones que hagamos de las fuentes que procedan de las disciplinas clnicas que las patologizan las tomaremos como parte del proceso de construccin terica sobre el objeto de estudio y no significan una adscripcin a las mismas.

1.1 La complejidad y densidad del tema: configuraciones de gnero En trminos de experiencia personal que nunca ser enteramente individual puesto que la condicin social es una de las fuentes principales de la constitucin como personas-, as como los diferentes escenarios de interaccin e inclusin social de las personas travestis, transexuales y transgneros tienen un alto grado de complejidad que pone en cuestin algunos de los postulados ms importantes y antiguos sobre el sexo y el gnero con los que cotidianamente vivimos.

Uno de estos postulados es aquel que seala que la identidad de gnero la conviccin que tiene cada ser humano de ser femenino o masculino y, por ende, de pertenecer al espacio socialmente asignado para cada una de estas dimensiones genricas- est determinada por el sexo, por estructuras anatmicas y el funcionamiento biolgico que implican, cuyos signos bsicos son las estructuras genitales, vulva y pene. De forma que si un ser humano nace hembra
Por ejemplo, la Coordinacin General del Plan Nacional de Zonas Deprimidas y Grupos Marginados de Mxico, Coplamar, seal, en 1982, que el trmino salud, como concepto y meta de accin, es impreciso. [En el ser humano] no es posible establecer estados fijos o situaciones estticas, puesto que es un ser dinmico, social, biolgica y psicolgicamente. Esta situacin dinmica es la que hace necesario conceptualizar la salud-enfermedad como un proceso [] biolgico-social, histricamente determinado, que se caracteriza por ser dinmico, complejo y dialctico (Coplamar, Necesidades esenciales en Mxico: situacin actual y perspectivas al ao 2000, Mxico, Siglo XXI, 1982, pp. 19). 19
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tendr una identidad femenina y si otro nace macho poseer una identidad masculina. El sexo como origen y sustento de la identidad de gnero tambin est vinculado con la feminidad o masculinidad, es decir, con las actuaciones socialmente asociadas con lo femenino y lo masculino y que las personas despliegan cotidianamente en el mundo va su cuerpo: movimientos, gestos, maneras de vestir, relacin con los otros (que incluye las relaciones erticas y afectivas), gustos, sentimientos, emociones, pensamientos, etctera. As, una hembra tendr una identidad femenina y, adems, exhibir comportamientos femeninos y un macho tendr una identidad masculina y, adems, manifestar un comportamiento de ndole masculino. Finalmente, en la adscripcin de las personas a la categora de mujer u hombre, el sexo es decisivo. (Ver Figura 1).
Figura 1. Precepto Genrico

Hembra

Identidad femenina

Feminidad

Mujer

Macho

Identidad masculina

Masculinidad

Hombre

Fuente: Elaboracin propia con base a Vendrell Ferr, Joan, El debate esencialismo-constructivismo en la cuestin sexual, en Careaga, Gloria y Cruz Salvador (coords.), Sexualidades diversas. Aproximaciones para su anlisis, Mxico, Programa Universitario de Estudios de Gnero, Universidad Nacional Autnoma de Mxico, 2004, pp. 35-64. y Nez Noriega, Guillermo, Sexo entre varones. Poder y resistencia en el campo sexual, Mxico, El Colegio de Sonora, Programa Universitario de Estudios de Gnero, Universidad Nacional Autnoma de Mxico y Porra, 1999, pp. 55-56.

Desde este postulado se asume, entonces, que el cuerpo femenino o masculinoes una especie de destino genrico7 que no tiene posibilidades de equivocacin o modificacin. Evidentemente que las condiciones de travestismo, transexualidad y transgeneridad indican lo contrario. Por ejemplo, el caso de una persona que nace con genitales femeninos y tiene una identidad de gnero masculina (que sera el

Vendrell Ferr, Joan, El debate esencialismo-constructivismo en la cuestin sexual, en Careaga, Gloria y Cruz Salvador (coords.), Sexualidades diversas. Aproximaciones para su anlisis, Mxico, Programa Universitario de Estudios de Gnero, Universidad Nacional Autnoma de Mxico, 2004, pp. 35-64. 20

caso de un hombre transexual) o cuando una persona que tiene genitales masculinos, vive de manera cotidiana como varn y se identifica como tal, adems, espordicamente se viste y se comporta como mujer (que es el caso de un hombre travesti).

Entonces, la condicin de estas personas nos enfrenta a un importante desafo, que indiscutiblemente implica una reflexin sobre los preceptos sociales que slo admiten las identidades y expresiones de gnero a partir de lo biolgico. La naturalizacin o esencializacin de la masculinidad y la feminidad es un proceso cultural e histrico, y poco tiene que ver con lo que naturaleza provee a cada ser humano. Ms bien, el cuerpo siempre est significado y contemplado por lo social y culturalmente construido: La equivalencia histrica entre el sexo y la identidad de gnero, entre tener un cuerpo masculino o femenino, y ser hombre o mujer, ha perdurado durante siglos como algo natural, y ata los individuos a definiciones propuestas por las instituciones y los discursos dominantes acerca de la feminidad y la masculinidad. Sobra decir que el gnero ha jugado un papel definitivo en ese proceso histrico, ya que ha guiado las ideas dominantes relativas a los cuerpos, la prctica sexual, la reproduccin y la identidad8.

En este precepto genrico tambin cabe la demanda de cierta orientacin o preferencia sexual, la heterosexual, que termina por enmarcar o limitar la existencia humana en dos gneros binarios y excluyentes e invisibiliza los mltiples carices que puede tomar el gnero y la sexualidad.

Este esbozo permite ofrecer una idea inicial de cun complejo puede resultar la experiencia y el enclave sociocultural del travestismo, la transexualidad y la transgeneridad; de manera que un acercamiento desde distintas disciplinas y enfoques de estudio es estrictamente necesario para su comprensin, que

Amuchstegui, Ana, Virginidad e iniciacin sexual en Mxico. Experiencias y significados, Mxico, EdaMex y Population Council, 2001, pp. 126. 21

tambin permitir formularnos una imagen ms amplia y profunda del asunto que si nos concentrramos en slo una disciplina.

Si hemos acotado que el travestismo, la transexualidad y la transgeneridad implican un cuestionamiento y una reflexin sobre algunos de los preceptos ms importantes sobre la concepcin social de hombres y mujeres, es posible ir esbozando que el fenmeno de la discriminacin hacia las personas travestis, transexuales y transgnero posee una densidad social y cultural importante.

El estigma y la discriminacin que experimentan de forma cotidiana tienen explicacin en un pensamiento determinista de las identidades de gnero alojado en la biologa que ha caracterizado a la mayora de las sociedades occidentales desde hace varios siglos. Aquellas personas que de alguna manera no responden al precepto de hembra-identidad femenina-feminidad y macho-identidad

masculina-masculinidad son considerados fuera de la norma establecida porque transgreden los lmites de comportamiento asignados; son diferenciados socialmente, estigmatizados, sancionados y discriminados, dejan de recibir los beneficios de un capital cultural simblico, de prestigio (econmicos, laborales, familiares, etctera)9.

Finalmente, el precepto esencialista se convierte en hegemona para descalificar la diferencia simblica y materialmente. Entonces, el fenmeno de discriminacin hacia personas travestis, transexuales y transgnero implica uno de los elementos nucleares de la configuracin social, cultural y subjetiva: el gnero. La condicin de gnero de las personas y la organizacin social y simblica fundamentada en las diferencias sexuales es la lnea terica y analtica ms importante en el estudio de las condiciones travesti, transexual y transgnero, as como de la discriminacin que padecen.

Nez Noriega, Guillermo, Sexo entre varones. Poder y resistencia en el campo sexual, Mxico, El Colegio de Sonora, Programa Universitario de Estudios de Gnero, Universidad Nacional Autnoma de Mxico y Porra, 1999, pp. 55-56. El autor denomina a este mecanismo como triloga de prestigio y de poder y abunda lo relacionado a la preferencia u orientacin homosexual. 22

1.2 La teora y sus transformaciones Los trminos travesti, transexual y transgnero tienen orgenes distintos y han experimentado transformaciones a lo largo del tiempo de acuerdo al movimiento propio de los grupos sociales plasmado en prcticas y teoras cientficas, configuraciones polticas, ideolgicas, subjetivas y colectivas. Sin duda, en esta transformacin han intervenido de manera decidida las propias personas involucradas en el asunto; que con estas condiciones en pos de su autodefinicin otorgan nuevos significados a la luz de sus experiencias y reflexiones. La activa interaccin entre categoras formuladas desde las disciplinas mdicas y las personas que definen es uno de los procesos que se han dado en los ltimos veinte aos en torno a la terminologa de este campo.

En ese sentido, se lleva a cabo una suerte de recorrido sobre las maneras en que se ha construido el significado del travestismo, la transexualidad y la transgeneridad, que implica la especificacin del contexto social y poltico desde dnde han sido formulados, as como de los consensos o disensos tericos que actualmente existen en torno a sus definiciones.

Aunque se podra decir que estas condiciones humanas han estado presentes en el mundo desde hace mucho tiempo, se har referencia mayormente a su formulacin terica moderna, es decir, a aquella que surgi durante los siglos XIX y XX, poca en que la ciencia mdica elabor una amplia clasificacin sobre la sexualidad, nombr, agrup y defini comportamientos sexuales que se consideraban desviados o anormales10; seguida de una proliferacin notable de identidades sexuales11 donde las personas se sumergieron a procesos colectivos e individuales de autodefinicin.

10

No se emplean estos conceptos con un sentido peyorativo, slo es para dar cuenta del sentido que tena en esos momentos la delimitacin terica respecto a aquellos comportamientos que, de acuerdo a la ideologa imperante, no estaban dentro de una norma o promedio. 11 Por identidad sexual entendemos la adscripcin de las personas a cierta categora del comportamiento sexual o genrico, sea que haya sido elaborada por las ciencias mdicas o por movimientos sociales (por ejemplo, homosexual, gay, lesbiana, bisexual, transexual, travesti, transgnero, voyeurista, paidoflico, poliamor, etctera). 23

El trabajo clasificatorio sobre la sexualidad por parte de las ciencias mdicas y la enunciacin colectiva de identidades sexuales y genricas representa un intenso proceso de reflexin impulsado durante la modernidad, como parte de un proyecto emancipatorio que trastoc mltiples reas de la vida social y colectiva que ha tenido impacto en la configuracin de nuevas subjetividades12 el feminismo es un digno representante de este proceso, por ejemplo-. Segn Tejeda (1998)13 la reflexividad de la modernidad se expresa en la vida cotidiana, en las condiciones habituales de existencia y en la potencia que tienen los discursos y el lenguaje, dimensiones de la vida social que han ido transformndose hasta la era de la globalizacin que actualmente imprime una peculiar dinmica en la configuracin subjetiva, poltica, econmica, social y cultural en casi todos los rincones del planeta. Sin embargo, no podemos ignorar que estos procesos de reflexividad sobre el s mismo estn mediados por relaciones de poder. Michel Foucault14 considera que durante esta poca la ciencia mdica fue un dispositivo de saber y poder que produjo cuerpos dciles por medio de la educacin corporal y subjetiva, as como de correccin de las conductas.

Especficamente, el dispositivo sobre la sexualidad produjo identidades y con ello una ordenacin de las relaciones sociales por medio de la caracterizacin exhaustiva de la sexualidad, construyndose una forma ms (y muy efectiva) de diferenciacin social entre las personas. Este dispositivo sustituy a la religin (el pecado y la salvacin) como la poseedora de la verdad sobre el cuerpo, la sexualidad y la persona.

Aqu se hace referencia a la subjetividad en trminos sociales, es decir al conjunto de modos que las personas construyen aunque esto no implica conciencia de su construccin-, dada su insercin en la estructura social y simblica, para aprendher, comprender y actuar en el mundo; dichos modos abarcan las emociones, la corporalidad y la relacin con los otros. 13 Tejeda, Jos Luis, Las fronteras de la modernidad, Mxico, Plaza y Valds Editores, 1998, pp. 57. 14 Michel Foucault, Historia de la sexualidad, Mxico, Siglo XXI, 1999, pp. 85-86.

12

24

La confluencia durante la modernidad, entonces, de reflexividad y dispositivos de poder conducen a mirar esta explosin de identidades como parte de un proceso socio-histrico de las subjetividades, es decir, la subjetivacin. En dicho proceso hay un doble movimiento: el primero, en donde las personas son constituidas en un tiempo histrico y un contexto sociopoltico especficos, y el segundo, donde hay una transformacin y resistencia por parte de las personas, por medio de la apropiacin de las circunstancias socio-histricas. Es as como se pueden explicar varios de los cambios que se han dado en la terminologa con relacin a las condiciones travesti, transexual y transgnero; el lenguaje es uno de los principales mbitos donde se evidencian los procesos de reflexividad y de relaciones sociales que transmutan significados y prcticas, en donde la autodefinicin tiene un carcter irreduciblemente socio-histrico.

En la configuracin de la subjetividad e identidad con relacin a la sexualidad participa un caleidoscopio de influencias e interacciones sociales (familiares, educativas, medios de difusin, religin, relacin con pares, normas): En respuesta a todas estas influencias, entre muchas otras, construimos nuestra subjetividad, nuestro sentido de quines somos, cmo llegamos a donde estamos, dnde queremos ir: nuestras identidades como hombres y mujeres,

heterosexuales y homosexuales o lo que sea, son producto de procesos complejos de definicin y autodefinicin en un ordenamiento complejo de relaciones sociales15.

Aunque se ha sealado que se retomarn principalmente las nociones modernas sobre travestismo, transexualidad y transgeneridad, la configuracin de

identidades en el contexto mexicano tiene la influencia de prcticas y nociones tradicionales. Actualmente se pueden encontrar grupos que reconocen dentro de su organizacin social a las personas que asumen comportamientos o identidades de gnero independientes de su sexo, con la asignacin especfica de nombres y

15

Weeks, Jeffrey, Sexualidad, Mxico, Programa Universitario de Estudios de Gnero, Universidad Nacional Autnoma de Mxico y Paids, 1998, pp. 61. 25

roles que corresponden a nociones tradicionales, tal es el caso de los muxe16 en la comunidad zapoteca de Juchitn, Oaxaca.

Amaranta, una muxe que fue candidata a diputada federal en 2003, dice: esta definicin trata de arropar el trmino de hombre-femenino y con el cual se nos nombra a todas las personas que nacemos varn y crecemos con identidades genricas femeninas17. El muxe desempea funciones reconocidas socialmente, tanto en la familia como en el mbito pblico y comunitario, desde el sistema festivo hasta la representatividad poltica y la reproduccin de algunos elementos culturales importantes para la transmisin de la identidad del grupo, as como el diseo y elaboracin de los trajes regionales, de los adornos y carros alegricos de los desfiles y de la coreografa de los prestigiosos bailes de 15 aos18.

Una expresin de la integracin de los muxe a la vida social de la comunidad es que llevan a cabo su propia Vela, festejo de gran importancia para la cultura e identidad juchiteca. El uso de la palabra muxe en la actualidad revela un mundo de identidades y autodefiniciones donde confluyen categoras tradicionales y modernas, que expresa cierto tipo de resistencia a las clasificaciones rgidas con las que la cultura heterosexual encasilla a las diferentes formas de transgresin sexual19. En trminos de prcticas, lo que los caracteriza es en estado de constante perfomance de gnero, un juego entre el ser y no ser, una prctica de identidad ambigua y ldica que les permite pasar con gran naturalidad de un rol a otro, segn lo requiera la circunstancia y el deseo personal20.

La palabra muxe es una adaptacin zapoteca de la palabra mujer. En el zapoteco de esta zona no existe el sonido fuerte de la j, en este caso la x indica un sonido similar a la j francesa. No hay un solo criterio para la mencin en plural de muxe, por ejemplo, Gmez Amaranta se refiere a los muxhess, Gonzlez Prez a los muxe y Marinilla Borroso a los muxe; se decidi utilizar esta ltima porque la autora hizo un largo trabajo de investigacin y su expresin podra estar ms cercana al uso cotidiano que se le da en la regin. 17 Gmez, Amaranta, Trascendiendo, Desacatos. Revista de Antropologa Social, Mxico, nm. 15, otoo-invierno de 2004, pp. 200. 18 Miano Borroso, Marinella, Hombre, mujer y muxe en el Istmo de Tehuantepec, Mxico, Plaza y Valds Editores y CONACULTA, 2000, pp. 149. 19 Ibid., pp. 154. 20 Ibid., pp. 159. 26

16

Entonces se puede decir que en el caleidoscopio de identidades existe una suerte de hibridacin, donde procesos histrico-rituales interactan con procesos cientfico-tcnicos, y donde la relacin subjetividad-corporalidad adquiere tintes distintos a los que pudieran darse en sociedades donde lo moderno es lo hegemnico. La autoadscripcin plegada a categoras modernas imprime una subjetividad distinta a aquella que participa de ambos procesos. En todo caso se retomarn las definiciones elaboradas por la ciencia moderna sin olvidar que en el contexto mexicano coexisten con formulaciones tradicionales.

1.3 El enfoque de diversidad Una parte considerable de la historia moderna con relacin a la sexualidad y el gnero, sobre todo a fines del Siglo XIX, ha estado impregnada de nociones que deslegitiman formas y expresiones de gnero distintas a la hegemona construida sobre el precepto esencialista de hembra-identidad femenina-feminidad y machoidentidad masculina-masculinidad. Nociones tales como perversin o

desviacin han constituido una forma de jerarquizar a las personas de acuerdo a su comportamiento genrico (que, no lo olvidemos, implica el sexual) para dejar en la escala ms baja a aquellos que se desvan de lo que es decoroso y correcto21.

La idea de enfermedad subyace a estas nociones; se pone en duda la salud mental de hombres que tienen comportamientos femeninos o de mujeres que llevan a cabo ciertas prcticas masculinas, se les adjudica cierto desequilibrio o perturbacin. Aquellos que responden adecuadamente a lo socialmente establecido para mujeres y hombres les corresponde la categora de normales y aquellos que se alejan de los preceptos establecidos se les califica de anormales, de modo que el lenguaje de la perversin divide al mundo de la sexualidad (y el gnero) en lo normal y lo anormal, las y los elegidos y las y los condenados, y rara vez coinciden22.

21

Weeks, Jeffrey, Sexualidad, Mxico, Programa Universitario de Estudios de Gnero, Universidad Nacional Autnoma de Mxico y Paids, 1998, pp. 71. 22 Ibid., pp. 77. 27

Este discurso, hasta cierto punto moralista, estuvo expresado en la ciencia durante los primeros aos de desarrollo de la sexologa y en algunos temas del psicoanlisis. Afortunadamente, este lenguaje se ha ido desplazando poco a poco para dar lugar al lenguaje de la diversidad, aquel que reconoce las diferencias y que no las considera fuente de jerarqua sino de reconocimiento en la posibilidad de coexistencia en espacio y tiempo. Desde este nuevo enfoque se considera que aquellas expresiones o condiciones que no responden al precepto esencialista de gnero son parte de las mltiples formas que puede adquirir la experiencia humana en su dimensin genrica.

El impulso que se observa en los ltimos aos por reflexionar y comprender, ms que para clasificar y encontrar sus orgenes, incluso en las disciplinas clnicas, evidencia el impacto que ha tenido el lenguaje de la diversidad. Uno de los sucesos que marc la forma de comprender las expresiones o condiciones relacionadas con el gnero y la sexualidad fue el retiro de la categora homosexual, en 1973, del Manual de Diagnstico y Estadstico de los Trastornos Mentales (DSM) editado por la American Psychiatric Association (APA). Dicha accin por parte de la comunidad cientfica contribuy para que la poblacin homosexual construyera una categora que la definiera ms all de los criterios mdicos y ms cercana a la bsqueda de una identificacin e inclusin social: gay. Su surgimiento y difusin fue fundamental para el surgimiento de una identidad sexual politizada23
24

desafi

la

tradicional

estigmatizacin

de

los

homosexuales .

23

Weeks, Jeffrey, Sexualidad, Mxico, Programa Universitario de Estudios de Gnero, Universidad Nacional Autnoma de Mxico y Paids, 1998, pp. 80. La identidad gay se comenz a popularizar durante la dcada de 1960 en Estados Unidos y posteriormente se difundi a nivel mundia. 24 Laguarda, Rodrigo, Construccin de identidades: un bar gay en la Ciudad de Mxico, Desacatos, Mxico, nm. 19, septiembre-diciembre de 2005, pp. 140.

28

Algunos autores25 coinciden en que las transformaciones dadas al interior de las disciplinas mdicas contribuyeron para abrir el camino al reconocimiento de la diversidad, principalmente en la elaboracin de un marco terico que implicaba una concepcin alejada de preceptos ideolgicos respecto de la sexualidad y el gnero. Sin embargo, sealan estas y estos mismos autores, la fuerza poltica lleg con la presencia de los grupos organizados en torno a identidades sexuales distintas a la heterosexualidad26, llamados minoras sexuales, cuyos pioneros fueron homosexuales y lesbianas y conforme ha pasado el tiempo se han unido travestis, transexuales y transgneros para exigir su derecho a la expresin y la legitimidad de su existencia.

La politizacin en torno a las identidades sexuales, sobre todo en Europa y Estados Unidos, ha constituido uno de los puntos centrales en la configuracin del campo de la diversidad sexual en trminos colectivos y acadmicos-, cuyo enfoque se ha caracterizado por el cambio de significados mediante la apropiacin de categoras mdicas, la creacin de nuevas formas de adscripcin individual y colectiva, el cuestionamiento de las normas y la reglamentacin social, la argumentacin y presentacin (visibilizacin) pblica, as como la constante reflexin respecto de las implicaciones sobre las diferencias sexuales y genricas tanto el exterior como al interior de los grupos y comunidades que representan.

Esta transformacin ha tenido un impacto social y cultural importante en la concepcin de las condiciones que difieren de la denominada hegemona sexual y genrica; ha permitido hacer visibles las mltiples situaciones de exclusin, estigmatizacin y discriminacin que las personas experimentan a razn de su preferencia sexual o de su expresin o identidad de gnero diferente a su sexo y,
25

Weeks, Jeffrey, Sexualidad, Mxico, Programa Universitario de Estudios de Gnero, Universidad Nacional Autnoma de Mxico y Paids, 1998, 131 pp. y Careaga, Gloria, Introduccin, en Careaga, Gloria y Cruz Salvador (coords.), Sexualidades diversas. Aproximaciones para su anlisis, Mxico, Programa Universitario de Estudios de Gnero, Universidad Nacional Autnoma de Mxico, 2004, pp. 13-18. 26 La heterosexualidad, como preferencia u orientacin sexual, se refiere al gusto por relacionarse de manera ertica o afectiva con personas del otro sexo o gnero. Sin embargo, su uso en el anlisis de hegemona sexual se refiere a un conjunto de prcticas, ideologas y estilos de vida afines al precepto esencialista y que se toma como patrn de normalidad. 29

paralelamente, ha permitido la reivindicacin de sus derechos como parte de una sociedad cada vez ms democrtica e incluyente.

El fortalecimiento de la diversidad sexual como movimiento y como enfoque de estudio- ha sido posible, en gran parte, por la lucha de los grupos adscritos a diversas identidades sexuales agrupados en el denominado colectivo Lsbico, Gay, Bisexual, Travesti, Transexual y Transgnero (LGBTTT)- que han emprendido para conseguir su inclusin igualitaria en la sociedad. Esta lucha que en Mxico tiene alrededor de treinta aos- sigue vigente, aunque con nuevos retos, ya que la discriminacin y estigmatizacin hacia estos grupos no ha cesado. Uno de los retos actuales que presenta la reivindicacin de derechos y la lucha por la no discriminacin del colectivo LGBTTT en Mxico y podramos decir que en el resto de Amrica Latina- es la inclusin de categoras e identidades emergentes, como la de transexual y transgnero.

La lucha poltica a favor de la diversidad sexual ha pasado por diferentes momentos, sin embargo el debate y la reflexin en torno a las categoras que componen tal colectividad ha sido un asunto constante. En ese sentido, los estudios de la diversidad sexual han tenido un aporte relevante; por medio de un enfoque terico-metodolgico que retoma los aportes del feminismo, los estudios de gnero, los lsbico-gay y los denominados queer27, abunda en las especificaciones de cada una de las condiciones sexuales y genricas y, adems, analiza los significados sociales que se producen y reproducen en torno a las identidades y prcticas sexuales en contextos socioculturales especficos,

La palabra queer en ingls significa extrao o raro; su uso por parte de activistas gays responde a una crtica sobre la asimilacin de lo gay a la cultura ms amplia y la reproduccin de modelos heterosexuales. Sin embargo, su uso ms extendido se dio entre la academia estadounidense, donde surgieron los estudios queer durante los aos 90 con la intencin de mostrar que los deseos, las identidades y las prcticas no siempre son lineales ni puras y que las relaciones entre sexo, gnero y preferencias sexuales son inherentemente inestables. Sus reflexiones han provocado que mltiples disciplinas re-piensen las categoras que emplean y se ha convertido en un eje transversal de los estudios de la sexualidad y el gnero. Corber J., Robert y Valocchi, Stephen (eds.), Queer Studies. An inderdisciplinary Reader, Estados Unidos, Blackwell, 2003, 264 pp. y Herrero Brasas, Juan A., Teora queer. Activismo, outing y cuartos oscuros, Claves de Razn Prctica, Madrid, nm. 106, octubre de 2000, pp. 15-25. 30

27

tomando en cuenta categoras como la raza, la clase y el gnero28. Desde este punto de vista, se ha sealado que a diferencia de lo ocurre en otros pases como Estados Unidos, categoras como lesbiana, gay, bisexual, travesti, transexual y transgnero no son categoras identitarias tradicionales sobre orientacin o preferencia sexual e identidad de gnero, sino que son categoras sexuales disidentes que se sitan en la marginalidad sexual y ponen en tela de juicio el poder, el heterosexismo y la homofobia29.

Se estara hablando de que el significado social de estas categoras e identidades en nuestro pas est fundado en el estigma, el descrdito y la marginacin econmica, poltica y cultural. Pluralidad puesta en lenguaje de diversidad en pos del reconocimiento, la visibilizacin y la no discriminacin que constantemente est a contrapelo del lenguaje de la perversin o la desviacin, sino cmo se explicara que la heterosexualidad se sigue considerando el patrn de normalidad con el que se evala a las personas.

Por algn tiempo se consider que la diversidad sexual no era un aspecto relevante para la consecucin del proyecto igualitario de derechos econmicos y sociales que se perfil en el mundo para el Siglo XX; sin embargo las investigaciones sobre distintas condiciones sexuales y genricas han demostrado que stas se vinculan estrechamente con la situacin de desventaja econmica, educativa, laboral, social y poltica que sufren los grupos LGBTTT. En un nuevo enfoque sobre el desarrollo humano se considera la posibilidad de articular la

Hernndez Cabrera, Porfirio Miguel, Los estudios sobre diversidad sexual en el PUEG, en Careaga, Gloria y Cruz Salvador (coords.), Sexualidades diversas. Aproximaciones para su anlisis, Mxico, Programa Universitario de Estudios de Gnero, Universidad Nacional Autnoma de Mxico, 2004, pp. 21-33. 29 Hernndez Cabrera, Porfirio Miguel, Los estudios sobre diversidad sexual en el PUEG, en Careaga, Gloria y Cruz Salvador (coords.), Sexualidades diversas. Aproximaciones para su anlisis, Mxico, Programa Universitario de Estudios de Gnero, Universidad Nacional Autnoma de Mxico, 2004, pp. 27. 31

28

demanda del derecho a la diversidad sexual como una parte integral de las luchas por la justicia econmica30 y social en un amplio sentido.

1.4 Categoras, mbitos y especificidades Se puede encontrar, entonces, un dilogo ms o menos constante y fluido entre lo que tericamente se ha construido sobre las categoras de la diversidad sexual por ejemplo, desde las disciplinas clnicas- y la politizacin de las mismas, lo que cobra especial relevancia en la construccin terica del travestismo, la transexualidad y la transgeneridad, puesto que su existencia social supone implicaciones y connotaciones distintas a las de la homosexualidad masculina o femenina y la bisexualidad. Es en las interconexiones de dicho dilogo donde el presente trabajo se ubica, en el campo de los encuentros y en las fronteras del debate. Este tipo de acercamiento permitir un desplazamiento entre los distintos campos de desarrollo y debate terico sobre el travestismo, la transexualidad y el transgnero y arribar a conclusiones ms o menos consensuadas que permitan su comprensin.

En trminos generales se comenzar por sealar que el travestismo, la transexualidad y la transgeneridad son condiciones distintas de la homosexualidad (femenina y masculina), la bisexualidad y la intersexualidad; sus particulares caractersticas permiten ubicarlas en mbitos distintos de la experiencia humana. La homosexualidad se ha definido como el gusto por relacionarse de manera ertica/afectiva con personas del mismo sexo. La intersexualidad se refiere a la variabilidad en las caractersticas sexuales que generalmente se utilizan para distinguir a hembras y machos31. Entonces, la homosexualidad corresponde al mbito del gusto, el placer, el deseo ertico y el afecto. La homosexualidad es una
30

Hinojosa, Claudia y Daz Betancourt, Arturo, En la cultura de la igualdad todas/os somos diversas/os. Preferencias sexuales y discriminacin, Mxico, Consejo Nacional para Prevenir la Discriminacin, 2007, Textos del Caracol nm. 3, pp. 15. 31 Entre estas variaciones podemos encontrar mosaicos cromosmicos (por ejemplo, XXY, XXO), configuraciones y localizaciones particulares de las gnadas (coexistencia de tejido testicular y ovrico, testculos no descendidos) y de los genitales (por ejemplo, pene pequeo o cltoris grande). Cabral, Mauro y Benzur, Gabriel, Cuando digo intersex. Dilogo introductorio a la intersexualidad, Cadernos Pagu, enero-junio, 2005, Nm. 24, pp. 283-304. 32

preferencia u orientacin sexual32, al igual que la bisexualidad (el gusto por relacionarse con personas de ambos sexos) y la heterosexualidad (cuando dicho gusto est orientado a personas de diferente sexo). Por su parte, la intersexualidad podra situarse en el campo de lo biolgico en trminos sexuales. En cambio, el travestismo, la transexualidad y la transgeneridad se ubican en el mbito de la identidad y la expresin de gnero (sta ltima podra especificarse como la manifestacin, por medio de ropas y comportamiento, de un gnero especfico). (Ver Tabla 1).

Las personas travestis adoptan, de manera intermitente, comportamientos y vestimenta del gnero contrario a su sexo. Las personas transexuales son aquellas que manifiestan de manera irrevocable su deseo de pertenecer al gnero distinto a su nacimiento y llevan a cabo una serie de transformaciones corporales generalmente por medio de tratamiento hormonal y cirugas- que les permite adecuar su cuerpo a su identidad de gnero. Finalmente, las personas transgnero son aquellas que adoptan de forma permanente actitudes, comportamientos y vestimenta del gnero contrario a su sexo,

independientemente de si llevan a cabo modificaciones corporales.

Tabla 1. Distinciones bsicas Categora Homosexualidad Bisexualidad Heterosexualidad Intersexualidad Lo biolgico en trminos sexuales Variabilidad en las caractersticas sexuales El gusto, el placer, el deseo ertico y los afectos Preferencia u orientacin ertica/afectiva mbito Especificidad

32

Entre la bibliografa especializada se encuentra el uso indistinto de ambos trminos para referirse a la atraccin o gusto por relacionarse ertica/afectivamente entre las personas. Hernndez Velsquez considera que ms que una diferencia terminolgica, se trata de enfoques distintos para explicar tal atraccin o gusto. El enfoque de la orientacin seala que la atraccin: cambia con el tiempo, no se puede elegir, no hay una forma exclusiva de manifestarla y no siempre se lleva a la prctica. Mientras que el enfoque de la preferencia seala que: es posible su eleccin y que es necesaria tomarla en cuenta desde la prctica que llevan a cabo las personas. Hernndez Velsquez, Margarita, El absurdo arquetpico, Mxico, Plaza y Valdez Editores, 1998, 242 pp. 33

Travestismo Transexualidad Transgeneridad Fuente: Elaboracin propia. La identidad y expresin de gnero

Adopcin intermitente o permanente de caractersticas genricas distintas al sexo o discordancia entre la identidad de gnero y el sexo

La asociacin generalizada entre identidad y expresin de gnero y, adems, preferencia u orientacin ertica es un mecanismo de inteligibilidad respecto a la persona, que se ha desarrollado en el transcurrir de los aos, tanto por cultos como por legos, lo que se ha traducido entre otras cosas- en la paridad de nociones tales como homosexual, vestirse con ropas del otro gnero y desear pertenecer al otro gnero. Actualmente, fundamentados en los avances tericos al respecto, es factible sealar que estas tres dimensiones de la experiencia humana son distintas en sus elementos y su dinmica. Una persona homosexual no necesariamente viste con ropas del otro gnero ni desea pertenecer a ste. Por otra parte, las personas travestis, transexuales y transgnero pueden llegar a tener una preferencia u orientacin ertica/afectiva homosexual, bisexual o heterosexual. En trminos explicativos, la identidad y expresin de gnero son dimensiones distintas a y no explica- la preferencia u orientacin ertica/afectiva de la persona.

En efecto, en la vida y existencia de las personas estas dimensiones no estn separadas; antes bien, la persona las experimenta de manera simultnea, se conjugan dinmica y complejamente- en su realidad personal y social. La distincin tiene fines explicativos y ha contribuido notablemente en la labor de visibilizar a grupos que se identifican como travestis, transexuales o transgneros, que hasta hace un tiempo permanecan subordinados a la categora de homosexualidad, cuestin que contribua al desconocimiento de sus condiciones y necesidades particulares.

La especificidad de cada una de estas dimensiones, adems, coadyuva al anlisis de su interrelacin, lo que ha sido claramente provechoso para explicar la

34

complejidad de estos asuntos en trminos subjetivos y de interrelacin (un ejemplo podra ser la teora psicoanaltica). De cualquier manera, con el devenir del tiempo se ha sofisticado el estudio de estas dimensiones y actualmente es posible su estudio de manera independiente.

Por otra parte, aunque dichas categoras, como se sealaba al principio, pueden compartir algunos elementos, es factible su estudio y anlisis por separado, permitido por el trabajo terico y poltico realizado hasta nuestros das. La operacin de distincin contribuye a una representacin an ms puntual de las caractersticas y necesidades que se desprenden de las condiciones de travestismo, transexualidad y transgeneridad.

1.5 Una historia comn: inicios de la construccin terica en pos de la diferenciacin entre travestismo, transexualidad y transgnero Como se ha sealado, las categoras centrales de este texto han sido formuladas desde las ciencias clnicas y se han incorporado poco a poco nuevas formulaciones que provienen las ciencias sociales y de posturas polticas sobre la legitimidad33 de las identidades sexuales. Durante la segunda mitad del Siglo XIX se difundieron una serie de propuestas tericas que intentaban explicar la realidad a la que se enfrentaban las y los mdicos de la poca: quienes presentaban una serie de matices respecto de la masculinidad y la feminidad en trminos de prcticas corporales y verbales34- que los haca difciles de catalogar como hombres o mujeres, es decir dentro de los parmetros establecidos.

La labor cientfica se encamin, en gran parte, a emitir diagnsticos fundamentados en clasificaciones rgidas elaboradas a partir de observaciones y debates minuciosos sobre la patologa, la anormalidad y la posibilidad de corregir
33

La legitimidad quiere decir que determinado orden de cosas (sociales, polticas, econmicas, religiosas) es reconocido como vlido y que, de hecho, es utilizado por las personas de una sociedad para coordinar sus acciones. Serrano Gmez, Enrique, Legitimacin y racionalizacin. Weber y Habermas: la dimensin normativa de un orden secularizado, Espaa, Anthropos, 1994, 302 pp. 34 El lenguaje tiene un papel relevante en las configuraciones de gnero; simblica y subjetivamente sostiene intrincados procesos de identidad y del imaginario social al respecto. 35

tal realidad. Durante este periodo se desarrollaron una serie de teoras que an tienen cierto impacto en la actualidad- sobre las causas y consecuencias de la homosexualidad, el afeminamiento, la identidad femenina, la personalidad invertida en hombres y mujeres, el uso de ropas del otro gnero, los sentimientos y emociones femeninos y masculinos, etctera. Una de las consecuencias de dicha labor es la distincin de categoras en este universo de expresiones sexuales y genricas.

Los planteamientos tericos sobre el travestismo, la transexualidad y la transgeneridad tienen un principio ms o menos comn, distinguida por una basta produccin terica en pos de su distincin. Investigaciones recientes sobre estos aspectos hacen alusin a estas fuentes iniciales que todava resuenan en el presente como parte de la configuracin social y subjetiva del gnero. Se realiza un breve recorrido de este origen relativamente comn y despus se profundiza en las concepciones que actualmente son reconocidas y manejadas en la mayora de los discursos mdicos, sociales y polticos.

Una de las primeras propuestas de sistematizacin de los comportamientos femeninos y masculinos que no correspondan con el sexo de nacimiento es la que realiz C.H. Ulrichs, jurista y travesti alemn, quien en 1860 formul una tipologa de los comportamientos homosexuales en la que donde distingue el uranismo. Desde su punto de vista, los uranistas tienen, congnitamente, alma de mujer en un cuerpo de hombre y slo pueden amar o desear hombres viriles35. En esa poca, todo comportamiento homosexual que inclua el intercambio ertico entre personas del mismo sexo y, tambin, utilizar vestimenta del otro gnero e inclusive algunas caractersticas de ambigedad fsica sexualera severamente prohibido y castigado. Ulrichs argument que el uranismo no era punible, puesto que se trataba de una condicin natural, y recomend modificar la condicin civil de las personas que la posean.

35

Mercader, Patricia, La ilusin transexual, Argentina, Nueva Visin, 1997, pp. 26. 36

Despus de los trabajos y la intervencin de Ulrichs por el trato humano a las y los uranistas surgieron debates intensos sobre la homosexualidad en varios pases de Europa, tanto de las cuestiones mdicas como de las jurdicas. Bastas descripciones de comportamientos, usos y marcas del cuerpo, sentimientos y deseos, orgenes, el decoro o la mesura en dichos comportamientos, la moral de la persona, lo que social y humanamente representaba la existencia de la homosexualidad. En efecto, lo que estaba en juego era el estatus social de estas personas. La mayora de los trabajos de esa poca se refieren a la homosexualidad como perversin y especficamente aquellos individuos que usaban ropa de otro gnero o que deseaban vivir como mujeres u hombres independientemente de su sexo fueron agrupados en la categora amplia y un tanto flexible de invertidos.

Havelock Ellis, un mdico ingles, propuso la nocin de inversin sexual, en la que se observa la asociacin entre homosexualidad, vestir ropa del otro gnero y desear pertenecer a otro gnero que prevaleci durante el Siglo XIX en los campos de la medicina, la sexologa y la psiquiatra. En su obra Studies in Psychology of Sex: Sexual Inversion. Volumen 3. (1897) seala que la inversin sexual congnita se refiere a un instinto sexual orientado por una anormalidad constitucional innata entre personas del mismo sexo36.

En 1910, Magnus Hirschfeld propuso el trmino travesti para describir a aquellas personas que utilizaban prendas de vestir del otro gnero con el propsito de diferenciarlas de los homosexuales. Este mdico alemn consideraba que el travestismo se deba a variaciones hormonales. Sus aportaciones, consagradas en los libros Sexual Anomalies (1905) y Tranvestites. The Erotic Drive to Cross Dress (1910), fueron consideradas para diferenciar el travestismo de la homosexualidad en el terreno de la sexologa. Sin embargo, sus ideas fueron criticadas por su contemporneo Havelock Ellis, quien consideraba que la visin

Ellis, Havelock, Studies in the Psychology of Sex: Sexual Inversion, Honolulu: University Press of the Pacific, 2001, 288 pp. 37

36

de Hirschfeld era reduccionista al tomar en cuenta slo el aspecto de la vestimenta para definir el travestismo, l pensaba que existan otros elementos que lo componan e incluy la identidad femenina dentro de los factores presentes en los varones travestis37. Ellis acu el trmino eonismo, basado en un personaje histrico, el Chevalier dEon de Beaumont (1728-1810), quien vivi mucho tiempo de su vida como mujer. El significado del eonismo recaa en la nocin de inversin sexo-esttica, que tal como lo explicaba Ellis, era lo que empujaba a una persona a sentirse como alguien del otro sexo38.

De esta manera, el invertido represent sobre todo en Europa, durante la segunda mitad del siglo XIX y hasta la Segunda Guerra Mundial- la figura de aquel que tiene un alma de mujer en un cuerpo de hombre o de quien tiene un alma de hombre en un cuerpo de mujer. La nocin implica que el hecho de tener prcticas sexuales con un compaero del mismo sexo es la prueba de una cierta feminidad, en el hombre, o de una cierta masculinidad, en la mujer. Era considerado, entonces, que los signos de esta masculinidad y o de esta feminidad estaban en la personalidad y en el cuerpo de las personas. La inversin fue calificada como desviacin, anormalidad, incluso degeneracin, poniendo como solucin su tratamiento mdico que incluy la castracin39.

Hirschfeld reagrup en un mismo conjunto las ambigedades genitales, los comportamientos andrginos y la eleccin de un objeto homosexual bajo la nocin que denomin tercer sexo, en cuya clasificacin fue apareciendo la distincin entre homosexualidad y travestismo.

En 1915, Sigmund Freud llam la atencin sobre el carcter generalizado que se les haba atribuido a los invertidos de poseer un alma distinta a su sexo; consideraba que la inversin no necesariamente implica un cambio en las
Bullough Vern L. y Bullough, Bonnie, Cross Dressing, Sex, and Gender, Estados Unidos, University of Pennsylvania Press, 1993, pp 1. 38 Fernndez, Josefina, Cuerpos desobedientes. Travestismo e identidad de gnero, Buenos Aires, Edhasam 2004, 213 pp. 39 Mercader, Patricia, La ilusin transexual, Argentina, Nueva Visin, 1997, pp.19. 38
37

cualidades de la persona: Es innegable que muchos invertidos masculinos conservan los caracteres psquicos de su sexo; no poseen sino muy pocos caracteres secundarios del otro sexo y buscan en su objeto sexual rasgos psquicos propiamente femeninos40. Esta idea contribuy a la separacin de la homosexualidad y otras manifestaciones de gnero contrarias al sexo de nacimiento.

Entre 1920 y 1930 mdicos, psiquiatras, neurlogos y sexlogos llegaron a conclusiones importantes aunque en el contexto de lo patolgico- acerca de la distincin entre homosexualidad y dems comportamientos que revelaban una independencia entre la identidad de gnero que asuman las personas y su sexo. Un aspecto interesante en este proceso fue su preocupacin por las cuestiones ticas y jurdicas; por ejemplo, en 1921, Hirschfeld organiz el Primer Congreso de Reforma Sexual y libr una batalla contra el artculo 175 del antiguo Cdigo Penal alemn que condenaba a prisin a los homosexuales41.

Al final de esa poca se empez a perfilar el trmino transexualidad para distinguir, con mayor precisin, la condicin de aquellas personas que deseaban pertenecer al otro gnero y queran transformar su cuerpo y con ello la posibilidad de realizar cirugas que adecuaran los genitales de las personas de acuerdo a su identidad de gnero42. D. O. Cauldwell emple por primera vez el trmino psichopathia transexualis en 1949 para denominar a los individuos que pertenecen fsicamente a un sexo y, aparentemente, psicolgicamente al otro, y que desean modificar por medio de la ciruga sus caractersticas fsicas para parecerse al otro sexo43. El 1952 fue realizada una operacin de cambio de genitales a George Jorgensen (Christine Jorgensen), un inmigrante escandinavo en Estados Unidos que haba planteado dicha peticin, bajo el razonamiento de
40 41

Freud, Sigmund, Ensayos sobre la sexualidad, Espaa, Sarpe, 1985, pp. 36. Giberti, Eva, Transgneros: sntesis y aperturas, en Mafia, Diana (comp.), Sexualidades migrantes. Gnero y transgnero, Argentina, Seminaria Editora, 2003, pp. 39. 42 La expresin cambio de sexo es la que frecuentemente se utilizaba para hacer alusin a las mismas. 43 Mercader, Patricia, La ilusin transexual, Argentina, Nueva Visin, 1997, pp.43. 39

que la naturaleza se haba equivocado y se deba de dar concordancia a la mentalidad con el cuerpo44. En ese mismo ao, en la primera versin del DSM se incluy la homosexualidad y el travestismo en el apartado de desviaciones sexuales. Desde los aos treinta, el endocrinlogo norteamericano Harry Benjamn estudi casos relacionados a estas caractersticas y en 1953 retom el trmino propuesto por Cauldwell que lo transform en transsexualism y que comenz a difundirlo en publicaciones de sexologa.

En su obra representativa, The transsexual phenomenon de 1966, describe las caractersticas del transexualismo y ofrece datos comparativos que permiten distinguirlo del travestismo y de la homosexualidad, habla de su etiologa, del procedimiento quirrgico necesario para que las personas transexuales logren una anatoma cercana al gnero que dicen pertenecer y de sus aspectos legales. Las aportaciones de Harry Benjamn tuvieron una influencia significativa en las posteriores elaboraciones tericas, tanto que a partir de 1968, la rbrica transexualismo aparece en los diferentes ndices de literatura mdica o psicolgica45.

Entre dichas podemos mencionar las de Money y Erhardt (1972), Stoller (1968, 1975), Fisk (1973) y Docter (1988). Estos autores abundaron en caracterizar la identidad de gnero y los procesos psicolgicos de las personas transexuales. Fueron aos lgidos en la produccin terica de la transexualidad que dieron como resultado que en la tercera versin del DSM de 1980 apareciera como diagnstico. La enunciacin de estos aportes cientficos intentaba focalizar, someramente, los parmetros entre los cuales empezaron a transitar las personas transgnero cuando fue posible arriesgarse a mencionar lo que entonces se clasificaba como desviacin y enfermedad46. Las discusiones giraron en torno a la tica
44

la

responsabilidad

profesional

que

conlleva

el

diagnstico

de

Gonzlez Mndez, Guillermo, Los estados intersexuales y la disforia de gnero, en Antologa de la sexualidad humana, Mxico, Consejo Nacional de Poblacin, tomo 3, 1994, pp. 150. 45 Mercader, Patricia, La ilusin transexual, Argentina, Nueva Visin, 1997, pp.85 46 Giberti, Eva, Transgneros: sntesis y aperturas, en Mafia, Diana (comp.), Sexualidades migrantes. Gnero y transgnero, Argentina, Seminaria Editora, 2003, pp. 43. 40

transexualidad, sobre todo por el tipo de tratamiento sugerido hormonal y quirrgico- y el lugar que tenan las personas transexuales en ello. En la Clasificacin Estadstica Internacional de Enfermedades y Problemas

Relacionados con la Salud (CEI-10) de la Organizacin Mundial de la Salud (OMS) se incluye al transexualismo dentro de los Trastornos de la personalidad y del comportamiento en adultos como un trastorno de la identidad de gnero47. En la cuarta versin del DSM de 1995 desaparece el trmino transexualismo y en su lugar aparece el trastorno de identidad de gnero para designar a las personas que muestran una fuerte identificacin con el gnero contrario e insatisfaccin constante con su sexo anatmico; en esta versin se delimitan criterios para su diagnstico.

Para los movimientos feministas y de diversidad sexual, la transexualidad pona en duda la determinacin de la biologa en la configuracin de las identidades de gnero. La transexualidad coadyuv a la distincin entre sexo y gnero, ste ltimo delimitado ms al campo de lo social, cultural y psicolgico, y permiti pensar la legitimidad de distintas configuraciones de la identidad ms all de las disciplinas mdicas. Vern L. Bullough seala que el desafo ms importante para la psiquiatra vino de una nueva generacin de cientficos sociales y del comportamiento quienes cuestionaron el dominio de la comunidad mdica y sus procedimientos, as como la medicalizacin de muchos comportamientos sexuales. Bullough considera que la clave de este desafo fue el desarrollo del concepto de gnero48. Fue en este terreno donde se empez a gestar la categora transgnero49, para describir aquellas personas que no se ajustaban a la definicin de transexualidad o de travestismo desarrollada por las ciencias mdicas. En el

47

Tambin se incluye el travestismo de rol dual y el trastorno de la identidad de gnero en la niez.

48

Bullough, Vern L., Transgenderism and the Concept of Gender, The International Journal of Transgenderism, Vol. 4, Nm. 3, julio-septiembre de 2000. Versin electrnica: www.symposion.com/ijt/gilbert/bullough.htm 49 En el presente trabajo nos enfocamos a la categora transgnero en su forma especfica, aquella que describe a las personas transgenricas o que tienen la cualidad de transgeneridad. Algunos autores manejan dicho trmino en una acepcin ms amplia, que engloba a una serie de comportamientos e identidades que cruzan el gnero. 41

desarrollo de esta categora se le reconoce un papel pionero a Virginia Prince, quien tambin fue conocida por el seudnimo Virginia Bruce y Charles Prince. Habiendo nacido biolgicamente masculino, Prince vivi como mujer ms de 25 aos y antes de ello se travesta frecuentemente; organiz grupos de encuentro para hombres travestis (entre 1960 y 1980) donde difundi ampliamente su idea de que el travesti era un hombre heterosexual que simplemente buscaba expresar la mujer que traa dentro50. Su iniciativa organizativa que tena como eje central la socializacin de las personas travestis en grupos de iguales para que dicha expresin se diera en un ambiente de aceptacin contribuy a que se fuera conformando una comunidad transgenrica, alejada de los parmetros de las disciplinas clnicas y de la dicotoma rgida de gnero. Alrededor de la categora transgeneridad hay pocos consensos y justo en estos momentos se estn llevando a cabo debates interesantes al respecto en casi todo el mundo.

Vemos, entonces, que la diferenciacin entre travestismo, transexualidad y transgeneridad comparte una historia comn donde la participacin de la sexologa, la psiquiatra y la medicina tuvieron un papel central. Es a partir de la primera parte del Siglo XX donde, por un lado, quedan delimitadas como categoras distinguibles para la prctica clnica y, por el otro, comienzan las ciencias sociales a contribuir y ampliar la visin, desde sus enfoques tericometodolgicos especficos, sobre estas condiciones51.

1.5.1 Travestismo La definicin y caracterizacin del travestismo ha estado centrada en la experiencia de los varones heterosexuales que visten ropas que socialmente se

Bullough Vern L. y Bullough, Bonnie, Cross Dressing, Sex, and Gender, Estados Unidos, University of Pennsylvania Press, 1993, 382 pp. 51 La intervencin de las ciencias sociales tambin estuvo presente durante la etapa en que se desarrollaron las teoras clnicas al respecto, sin embargo, sus aportaciones sobre todo de la historia y la antropologa- estuvieron delimitadas a demostrar la existencia en diferentes culturas de expresiones de la adquisicin de rasgos masculinos o femeninos independientemente del sexo. 42

50

definen como femeninas52. Una buena parte de las contribuciones hechas por las ciencias clnicas consideran que el travestismo sobre todo aqul realizado por hombres- est definido por su condicin fetichista, es decir, que las personas travestis portan ropa con un fin ertico. El DSM-IV-TR lo incluye dentro de las denominadas parafilias53 y sus criterios diagnsticos contemplan la excitacin sexual al momento de travestirse sea a nivel de fantasas o comportamientos- y el malestar significativo en trminos clnicos, sociales, laborales y otras reas importantes para el desarrollo de la persona; adems, considera que se tiene que especificar si el comportamiento de travestirse va acompaado de la denominada disforia sexual, que puede ser un elemento a considerar para descartar el diagnstico de travestismo y, ms bien, considerarla transexualidad54. De acuerdo con Stoller, el travesti no cuestiona su identidad de gnero masculina, es decir, l se sabe varn55.

La perspectiva ortodoxa en la clnica, tanto de la sexologa como de la psiquiatra y el psicoanlisis comparten esta concepcin acerca del travestismo. Enfoques menos rgidos han conseguido una definicin sobre travestismo que no tenga

Son escasas las referencias al travestismo en mujeres; algunas de ellas se sitan en pocas donde las mujeres adoptaban indumentaria y actitudes socialmente calificadas como masculinas que les permita acceder a espacios (educativos, laborales o polticos) a los que por su condicin genrica tenan prohibido incorporarse. Por qu no se habla del travestismo en mujeres? Algunas de las hiptesis que podran explicarlo son: porque la masculinidad (y todo rasgo ligado con la misma) tiene un marcado carcter natural, no de transformacin; vestirse de mujer no tiene el mismo significado que vestirse de hombre, esto ltimo es casi invisible por la extendida aceptacin social a que las mujeres porten elementos masculinos; el travestismo en varones tiene un impacto social mayor porque la masculinidad se considera una categora imposible de abandonar, es signo de totalidad e integridad humana (Cabral, Mauro y Leimgruber, Javier Un glosario en construccin, SeriAs para el debate, Per, nm. 3, noviembre de 2004, pp. 73). En este texto se tratar lo que terica y empricamente se ha abordado del travestismo en varones; dada que es lo que terica y empricamente se ha estudiado ms. 53 La parafilia se refiere a la respuesta ertica normal generada ante objetos o situaciones infrecuentes respecto al patrn sexual convencional (en el caso del travestismo seran objetos no humanos). Gala Len, F.J. et. al., Consideraciones y actitudes acerca de los trastornos de la conducta sexual, Cuadernos de Medicina Psicosomtica y Psiquiatra de Enlace, Espaa, nm. 67-68, julio-diciembre de 2003, pp. 66. 54 Asociacin Americana de Psiquiatra. Manual Diagnstico y Estadstico de los Trastornos Mentales: DSM-IV.TR. Barcelona, Espaa: APA y Masson, 2003. 55 Stoller, Robert, Sex and Gender. The Development of Masculinity and Femininity, Estados Unidos, Karnac Books, 1968, 383 pp. 43

52

como elemento central el fin ertico y que no implique patologa en s misma; en ello intervino el estado del debate sobre gnero y la emergencia de los grupos politizados en torno a la diversidad sexual.

De tal manera que es posible encontrar definiciones que consideran el travestismo como una expresin comportamental de la sexualidad en la que las personas gustan de utilizar prendas, manierismos, expresiones, accesorios, adornos, lenguaje e incluso comportamientos caractersticos del otro sexo en la cultura de la propia persona
56

o como una manifestacin de la diversidad sexual

caracterizada por el empleo de vestimenta, lenguaje, estilos de comportamiento, accesorios y manierismos que en el grupo cultural de referencia de cada persona se consideran propios del otro gnero57.

El estudio elaborado por Ziga con poblacin travesti, transexual y transgenrica mexicana que asista regularmente al grupo Eon. Inteligencia Transgenrica58 en la Ciudad de Mxico le permite sealar que el travestismo no se limita a lo ertico, sino que es una necesidad de expresin genrica. En este estudio se describen las necesidades y demandas de las personas travestis que asisten al grupo, entre las que se encuentran: forma de adquirir y almacenar su guardarropa, aprender a vestirse y maquillarse, espacios y oportunidades para expresar su travestismo, sentimientos encontrados con respecto a su actividad travesti, problemas de aceptacin con la pareja o de sus e hijas o hijos, inters por sostener relaciones erticas con varones y, al mismo tiempo, temor hacia la homosexualidad, percatarse del placer que les produce su actividad travesti e inters creciente en la

Alvarez-Gayou, Juan Luis, Sexoterapia integral, Mxico, Manual Modenor, 1986, pp. 50. Barrios Martnez, David y Garca Ramos, Mara Antonieta, Transexualidad: la paradoja del cambio, Mxico, Editorial Alfil, 2008, pp. 14. 58 Este grupo funcion de 1996 a 2002 y hasta la actualidad es ampliamente reconocido entre la comunidad trans. Entre sus tareas estaban: propiciar el crecimiento personal, desmitificacin de lo que son las personas transgenricas por medio de la informacin y el activismo poltico, y contribucin para mejorar las condiciones sociales de estas personas. Ziga, Alejandra. Apoyo y atencin para personas transgenricas en el Grupo Eon, Inteligencia Transgenrica, entre la teora y la prctica. Tesis de Licenciatura en Psicologa, Universidad Nacional Autnoma de Mxico, 2002, pp. 86-87.
57

56

44

transexualidad y temor hacia sta59. La particularidad de este diagnstico es que permite ubicar al travestismo en el conjunto de relaciones sociales y en la ideologa donde se gesta. Mientras que desde las ciencias clnicas ms ortodoxas el travestismo es considerado una patologa y su inters principal se centra en su diagnstico; las ciencias sociales estn ms interesadas en conocer las circunstancias sociales y culturales que le acompaan. Cmo se ha definido el travestismo desde el enfoque de las ciencias sociales? Para Lizrraga, el travestismo implica una construccin de s mismo a partir de y en el gusto por la imitacin, a travs del uso de ropa e implementos considerados del otro sexo-gnero60.

Esta concepcin guarda similitud con aquellas de la clnica poco ortodoxa. Los estudios elaborados desde la antropologa y la historia al respecto enfocan la experiencia social del travestismo en el contexto territorial, social, familiar, cultural- donde se presenta. Hay una cantidad considerable de estudios sobre al lugar colectivo y simblicoque tienen las personas que adoptan

comportamientos y vestimenta de otro gnero y que no precisamente se refieren a la categora travestismo, su significacin es distinta. Dichos estudios han contemplado el travestismo bajo tres hiptesis: a) como expresin de un tercer gnero; b) como reforzamiento de las identidades genricas y c) como gnero performativo61.

La feminidad y la masculinidad para las ciencias sociales representan construcciones culturales a las que se adscriben las personas impelidas por una anticipada estructura de relaciones sociales. No significan esencias o sustancias que corresponden a determinados grupos de acuerdo a sus caractersticas fsicas.
Ziga, Alejandra, Apoyo y atencin para personas transgenricas en el Grupo Eon, Inteligencia Transgenrica, entre la teora y la prctica, Tesis de Licenciatura en Psicologa, Universidad Nacional Autnoma de Mxico, 2002, 144 pp. 60 Lizarraga Cruchaga, Xabier, El transgnero: un hipertexto, Cuicuilco. Revista de la Escuela Nacional de Antropologa e Historia, Mxico, vol. 8, nm. 23, septiembre-diciembre de 2001, pp. 63. 61 Fernndez, Josefina, Cuerpos desobedientes. Travestismo e identidad de gnero, Buenos Aires, Edhasam 2004, 213 pp. 45
59

En ese sentido, las coordenadas sobre las que analiza el travestismo parten, primero, de la experiencia de las personas que se travisten y las circunstancias sociales, polticas y culturales que los acompaan, segundo, del carcter flexible de la identidad de gnero. Las disciplinas clnicas se concentraron en el travestismo heterosexual y las ciencias sociales han explorado, adems, el travestismo homosexual. Al respecto, Gonzlez seala: Aunque el travestismo no sea una expresin propia de la homosexualidad, es un eje en torno al cual la cultura gay ha girado. El travesti gay es el individuo que ha cruzado dos fronteras culturales, la del gnero y la de la orientacin sexual, rompiendo con el ideal de hombre varonil heterosexual62.

En resumen, los estudios de las ciencias sociales han mostrado la diversidad que existe dentro de la categora travestismo, han resaltado el carcter de construccin de la identidad que implica el ritual de representar un papel femenino y la interseccin con otras categoras clase, gnero y etnia- que podran estar influyendo en la expresin del travestismo en distintas pocas y territorios.

1.5.2 Transexualidad Robert Stoller es uno de los autores que en el campo del psicoanlisis cobra especial relevancia en la labor por definir la transexualidad. Stoller trabaj principalmente con la denominada transexualidad femenina (es decir, personas que nacieron machos y que tienen el deseo de pertenecer al gnero femenino). Su trabajo constituye una de las fuentes ms importantes en ese aspecto por su claridad terica y metodolgica63. Stoller habla de transexualismo y lo define como la conviccin en una persona biolgicamente normal de ser un miembro del sexo opuesto; en personas adultas, esta creencia se acompaa ahora por la peticin de procedimientos quirrgicos y endocrinolgicos que cambian la

Gonzlez Prez, Csar O., Travestidos al desnudo: homosexualidad, identidades y luchas territoriales en Colima, Mxico, Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropologa Social y Miguel ngel Porra, 2003, pp. 67. 63 A este autor tambin se le reconoce sus propuestas conceptuales sobre las categoras sexo, gnero e identidad de gnero. 46

62

aparicin anatmica por la del sexo opuesto64. Este psiquiatra norteamericano abund en la etiologa de la transexualidad aunque no logr arribar a conclusiones definitivas- y en la dinmica psquica que la caracterizara especialmente en la cualidad de las relaciones y vnculos con los padres de la persona transexual-.

Otro de los autores centrales en la concepcin actual de la transexualidad es Harry Benjamin, quien consider que el transexual masculino o femenino es profundamente infeliz como miembro del sexo al que fue asignado por la estructura anatmica de su cuerpo, particularmente los genitales. A diferencia de las personas travestis, dice Benjamin, las personas transexuales sienten que pertenecen al otro gnero y desean ser y funcionar como miembros del mismo, no solamente aparecer como tal; adems, rechazan sus rganos genitales y buscan modificarlos mediante la ciruga.

Su experiencia clnica y reflexiones tericas le permiten formular como solucin al problema que enfrentan las personas transexuales el tratamiento hormonal y la ciruga correctiva que implica la modificacin de genitales acordes a su sentir. En su obra describe las indicaciones y contraindicaciones (fsicas y emocionales) de la ciruga, la tcnica quirrgica a seguir y enfatiza en la necesidad de una evaluacin psiquitrica previa a la misma no slo para establecer la posible existencia de una psicosis, sino para conocer el grado de inteligencia y de estabilidad emocional de la persona65.

El CEI-10 de la OMS define al transexualismo como un trastorno de la identidad de gnero caracterizado por el deseo de vivir y de ser aceptado como integrante del sexo opuesto, habitualmente acompaado de un sentimiento de incomodidad o de inadecuacin al sexo anatmico propio, y del deseo de someterse a ciruga y a

Stoller, Robert, Sex and Gender. The Development of Masculinity and Femininity, Estados Unidos, Karnac Books, 1968, 383 pp. 89-90. 65 Benjamin, Harry, The transsexual phenomenon, Dsseldorf, The Symposium Publishing, 1999. Versin electrnica, www.symposion.com/ijt/benjamin/index.htm. 47

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tratamiento hormonal para hacer el propio cuerpo tan congruente como sea posible con el sexo preferido por la persona66.

En el DSM-IV-TR, que tiene de base las clasificaciones del CEI-10, se seala que la transexualidad es un trastorno, una perturbacin, especficamente, un desorden de la identidad sexual caracterizado por sentimientos intensos y persistentes de malestar con el sexo asignado, as como el deseo de poseer el cuerpo del otro sexo y de ser considerado por los dems como un miembro del otro sexo67. A esto lo denomina disforia sexual (sexual disphoria) que ha sido traducida o modificada como disforia de gnero por algunos enfoques tericos de la sexologa y la psicologa- y que los psiquiatras podrn diagnosticar en funcin de cuatro criterios: a) la persona se identifica, de un modo intenso y persistente, con el otro sexo, lo cual constituye el deseo de ser, o la insistencia en que uno es, del otro sexo; b) se presenta tambin malestar persistente por el sexo asignado o un sentido de inadecuacin en el papel de su sexo; c) no puede diagnosticarse este trastorno si el individuo presenta alguna enfermedad fsica intersexual (por ejemplo, sndrome de insensibilidad a los andrgenos o hiperplasia suprarrenal congnita); y d) deben existir pruebas de malestar clnicamente significativo o deterioro social, laboral o de otras reas importantes de la actividad del individuo68 (APA 2003:645).

A comienzos de los aos 70, Benjamin cre la Harry Benjamin International Gender Dysphoria Association (HBIGDA) actualmente la World Professional Association for Transgender Health, (WPATH), que elabor en 1980 los estndares de atencin sobre los cuidados hormonales y quirrgicos para las personas transexuales. En su ltima versin, la de 2001, se seala que los

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Organizacin Panamericana de la Salud. Clasificacin estadstica internacional de enfermedades y problemas relacionados con la salud. CEI-10. Vol. 1. Publicacin cientfica nm. 554. Washington, D.C.: OPS, OMS, 1995, pp. 352. 67 Asociacin Americana de Psiquiatra. Manual Diagnstico y Estadstico de los Trastornos Mentales: DSM-IV.TR. Barcelona, Espaa: APA y Masson, 2003, pp. 599. 68 Asociacin Americana de Psiquiatra. Manual Diagnstico y Estadstico de los Trastornos Mentales: DSM-IV.TR. Barcelona, Espaa: APA y Masson, 2003, pp. 645. 48

profesionales de la salud que tratan a personas con trastornos de identidad de gnero tienen diez responsabilidades69:

1. Diagnosticar con exactitud el trastorno de identidad de gnero del paciente; 2. Diagnosticar con exactitud cualquier condicin psiquitrica comrbida70 y realizar tratamiento apropiado; 3. Aconsejar al paciente respecto a la gama de tratamientos disponibles y sus consecuencias; 4. Proveer psicoterapia; 5. Evaluar la elegibilidad e idoneidad del paciente para terapia hormonal y quirrgica; 6. Hacer recomendaciones formales a colegas (mdicos, cirujanos, etc.); 7. Describir, en un certificado de recomendacin, la historia relevante del paciente; 8. Ser integrante de un conjunto de profesionales que se interesan por los trastornos de identidad de gnero; 9. Educar a familiares, patronos e instituciones sobre trastornos de identidad de gnero; 10. Hacerse accesible a los pacientes para tratamiento de seguimiento.

Se recomienda un abordaje clnico multidisciplinario, mediante el cual se lleve a cabo una intervencin integral (que atienda aspectos fsicos y psicolgicos), cuyos beneficios son: la mejora de la calidad de vida de la o el paciente y su grado de satisfaccin, as como su integracin social y laboral, y desde el punto de vista mdico los importantes beneficios del tratamiento hormonal y el xito de la tcnica

Harry Benjamin International Gender Dysphoria Association, Las normas de cuidado para trastornos de identidad de gnero, Estados Unidos, HBIGDA, 2001 (traduccin espaola de la sexta versin), pp. 6. 70 La condicin psiquitrica comrbida se refiere a la presencia o asociacin de diferentes cuadros y/o trastornos mentales y de personalidad (por ejemplo, depresin, ansiedad, insomnio, paranoia, etctera). 49

69

quirrgica a corto y largo plazo. Asimismo se suscitan importantes cuestiones ticas, legales y de equidad71.

La atencin de las personas transexuales tiene como fin que stas logren la mxima concordancia entre su identidad de gnero y su cuerpo, lo que implica un proceso largo de intervenciones mdicas y psicolgicas no exenta de complejidades- que se ha dado por llamar proceso de reasignacin de sexo o de reasignacin integral para la concordancia sexogenrica72. El protocolo de atencin propuesto por la HBIGDA comprende distintas fases con tiempos determinados y profesionales especficos en cada una de ellas (Ver Tabla 2).
Tabla 2. Fases, responsables y duracin del proceso de reasignacin de sexo Fases teraputicas Responsable Psicoterapeuta Diagnstico (y psicoterapia) Valoracin endocrinolgica y tratamiento hormonal Experiencia de vida real Ciruga reasignacin sexo Controles y seguimiento (psiclogo/psiquiatra) Especialista en Endocrinloga El o la paciente Cirujano o cirujana 3 meses Duracin

1.5 2 aos 1.5 2 aos

Especialista en De por vida Endocrinloga Fuente: Becerra-Fernndez, Antonio, Tratamiento hormonal de los trastornos de la identidad de gnero: efectos beneficios y efectos adversos, en Becerra-Fernndez, Antonio, Transexualidad. La bsqueda de una identidad, Madrid, Daz de Santos, 2003, pp. 67.

Una de las nociones ms comunes para definir la transexualidad es la que seala que dichas personas son mujeres que se sienten atrapadas en cuerpos de hombre, y hombres que se sienten atrapados en cuerpos de mujer. Dicha nocin est ampliamente difundida tanto en el discurso cientfico como en el legal porque,

Becerra, Antonio, Tratamiento hormonal de los trastornos de la identidad de gnero: beneficios y efectos adversos, en Becerra-Fernndez, Antonio, Transexualidad. La bsqueda de una identidad, Madrid, Daz de Santos, 2003, pp. 66. 72 Barrios Martnez, David y Garca Ramos, Mara Antonieta, Transexualidad: la paradoja del cambio, Mxico, Editorial Alfil, 2008, 134 pp. 50

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probablemente, tiene mayor posibilidad de expresar el conflicto entre identidad de gnero y sexo caracterstico de las personas transexuales.

El abordaje terico sobre la transexualidad tiene un elemento parecido al del travestismo: su paulatino alejamiento del enfoque clnico ortodoxo que la patologiza. Por ejemplo, hay una tendencia en la sexologa contempornea de corte humanista ha desaparecer o sustituir la nocin disforia de gnero por inconformidad73. Sin embargo, a pesar de los intentos por descentrar la transexualidad de lo patolgico se requiere de la opinin de los expertos en medicina, psicologa, sexologa y psiquiatra para que la persona pueda llevar a cabo un proceso de reasignacin sexo-genrica.

Esto constituye, sin duda, una paradoja de la transexualidad en los tiempos modernos, que ha dado pie a mltiples debates entre los profesionales de la salud y entre las propias personas transexuales que reivindican su derecho a existir fuera de los parmetros mdicos.

Una considerable proporcin de los abordajes para estudiar la transexualidad, incluyendo los de las ciencias sociales, parten de la elaboracin terica de las ciencias clnicas; en aos recientes ha ido aumentando el inters en las circunstancias sociales y culturales de la transexualidad, sobre todo por la situacin de vulnerabilidad que representa esta condicin en sociedades donde la divisin de gneros en trminos sociales, culturales y legales- corresponde nica y estrictamente a dos sexos.

Ciertos enfoques sociolgicos y antropolgicos han resaltado el papel que ha tenido el avance tecnolgico de la medicina en la actual concepcin sobre la transexualidad, que posibilita la transformacin de cuerpo por medio de

Barrios Martnez, David y Garca Ramos, Mara Antonieta, Transexualidad: la paradoja del cambio, Mxico, Editorial Alfil, 2008, 134 pp. y Ziga, Alejandra, Apoyo y atencin para personas transgenricas en el Grupo Eon, Inteligencia Transgenrica, entre la teora y la prctica, Tesis de Licenciatura en Psicologa, Universidad Nacional Autnoma de Mxico, 2002, 144 pp. 51

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tratamientos hormonales y quirrgicos. Esto ha desencadenado una serie de debates y reflexiones sobre la adjudicacin de la categora transexual, sobre todo cuando dicha condicin se cruza con categoras tan determinantes como el nivel econmico, quin puede acceder a las cirugas en pases, por ejemplo, que tienen un nivel adquisitivo muy bajo o donde la pobreza est en aumento? Aquella persona que tiene la conviccin de pertenecer al otro gnero y desea modificar su cuerpo pero no lo puede hacer por razones econmicas, no se le considera transexual? Incluso en trminos clnicos puede haber limitaciones para llegar a una ciruga de reasignacin sexogenrica, cuando las personas presentan problemas de salud que dificultaran llevar a cabo esta intervencin quirrgica. Esto ha dado pie a hablar de mltiples transexualidades y a sugerir que, ms bien, lo que hay que ponderar para definir la transexualidad es la conviccin de pertenencia a un gnero74.

La medicalizacin y patologizacin de la transexualidad es uno de los aspectos que se han abordado desde las ciencias sociales y de algunos enfoques clnicos; cmo la nocin disforia de gnero para definir la transexualidad tiene una perspectiva de divisin entre normales y anormales, hasta dnde la persona transexual ha sido construido por el discurso mdico, cmo dicho discurso responde a la ideologa de gnero imperante que impone a los cuerpos prcticas y comportamientos especficos. De hecho, para la prctica mdica no es algo sencillo de resolver en trminos estrictamente patolgicos: Normalmente, una queja subjetiva de un(a) paciente es verificada por un examen fsico, hoy da complementado por la objetividad de la tecnologa diagnstica. Si el resultado de las investigaciones est en concordancia con la queja subjetiva del paciente, se emprende una intervencin mdica. Pero si no es as, se tranquiliza al paciente o quiz se le aconseje buscar ayuda psicolgica. En el actual estado de cosas, hasta 1995, el transexualismo no tiene ningn sustrato pato-biolgico que permita

Ziga, Alejandra, Apoyo y atencin para personas transgenricas en el Grupo Eon, Inteligencia Transgenrica, entre la teora y la prctica, Tesis de Licenciatura en Psicologa, Universidad Nacional Autnoma de Mxico, 2002, 144 pp. 52

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su comprobacin por dicha estrategia75. La transexualidad y el tratamiento sugerido no puede observarse en trminos rgidos de salud-enfermedad; de acuerdo a lo sealado por Money, no hay, en estricto sentido, una cura para este trastorno; la reasignacin de sexo que contempla el aspecto social, hormonal, quirrgico y legal- es un tratamiento de mejora y rehabilitacin para las personas transexuales, que demuestra que la restitucin de la salud del organismo total puede tener prioridad sobre la salud de las partes del cuerpo por separado76. Es as como se puede comprender que las necesidades y demandas de las personas transexuales no se acotan a lo mdico; encuentran dificultades para expresar su identidad de gnero en el espacio cotidiano, para enfrentar la trayectoria de integracin social en sus diferentes etapas, tambin tienen necesidades laborales, legales e incluso religiosas77.

1.5.3 Transgeneridad La condicin transgenrica, a diferencia del travestismo y la transexualidad, tiene pocos aos de haberse formulado y est descentrada de los discursos mdicos. Su formulacin terica comenz a gestarse en el mbito de la reflexin sobre las prcticas travestis; autoras y autores como Louise Lawrence y Virginia Prince son reconocidos como los pioneros en la explicacin de la experiencia travesti ms all de lo que las disciplinas clnicas indicaban. A Prince se le reconoce, sobre todo, la emergencia de una comunidad transgenrica, caracterizada por la idea de que no eran personas enfermas y que no tenan por qu avergonzarse, lo que la impuls a organizarse para luchar por sus derechos78.

Gooren, Louis J. G., El transexualismo, una forma de intersexo, en Becerra-Fernndez, Antonio, Transexualidad. La bsqueda de una identidad, Madrid, Daz de Santos, 2003, pp. 51. 76 Ibid., pp. 52. 77 Ziga, Alejandra, Apoyo y atencin para personas transgenricas en el Grupo Eon, Inteligencia Transgenrica, entre la teora y la prctica, Tesis de Licenciatura en Psicologa, Universidad Nacional Autnoma de Mxico, 2002, 144 pp. 78 Ziga, Alejandra, Apoyo y atencin para personas transgenricas en el Grupo Eon, Inteligencia Transgenrica, entre la teora y la prctica, Tesis de Licenciatura en Psicologa, Universidad Nacional Autnoma de Mxico, 2002, 144 pp. 53

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A finales de los ochentas en Estados Unidos esta categora comenz a tener fuerza por aquellos varones que no encontraron adecuado el trmino travesti, cross-dresser o transexual para describir su conviccin de vivir de tiempo completo como mujeres. La denominada comunidad transgenrica comenz a perfilarse en un rechazo al sistema de bipolaridad y oposicin de gnero socialmente establecido y a la asociacin entre gnero y genitales; las personas de esta comunidad prefirieron verse enmarcados en un continuo de

masculinidad/feminidad. Adems, reconocen que la identidad es una transicin y proceso gradual, que tiene diferencias individuales y critican el sistema de sexo/gnero impuesto por la sociedad, por medio de los profesionales mdicos, controladores privilegiados de los cuerpos de las personas. Especficamente, hay una aceptacin y reafirmacin de gnero en aquellos hombres que desean vivir como mujeres sin tener que recurrir a opciones quirrgicas. El crecimiento de esta comunidad coincide con algunos hechos clave: el cierre de clnicas de cambio de sexo, un proceso paulatino de desmedicalizacin de la transexualidad, y una mayor relevancia a las interpretaciones socioculturales en el tema desde las ciencias sociales79.

La categora transgnero no describa, entonces, una identidad sexual especfica, sino un gnero: distingua a las personas cuyo entrecruzamiento de gnero fuera ocasional, de quienes tenan la conviccin de cambiar sus genitales y de aquellos para quienes esto era parte de su sexualidad gay80. Desde ese entonces el trmino ha tenido diferentes significados y actualmente no existe un consenso al respecto ni en la comunidad cientfica ni en los grupos de la diversidad sexual; y algunas y algunos autores han sealado las tensiones existentes en el propio trmino y en los usos que se le dan.

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Nieto, Jos Antonio, Transgnero/Transexualidad: de la crisis a la reafirmacin del deseo, en Nieto, Jos Antonio (comp.), Transexualidad, transgenerismo y cultura. Antropologa, identidad y gnero, Madrid, Talasa Ediciones, 1998, pp. 11-35. 80 Prosser, Jay, Transgender", en Medhurst, Andy y Munt, Sally R. (eds.), Lesbian and Gay Studies. A critical Introduction, Londres, Cassell, 1997, pp. 309-326. 54

Transgnero tambin se utilizado para definir a todas las identidades que implican un movimiento o desplazamiento de gnero, sin embargo, su connotacin especifica ha ganado terreno y, por lo menos en el contexto latinoamericano, cada vez se utiliza el trmino trans como concepto incluyente81. Como se haba sealado, este trabajo se concentra en la acepcin especfica del trmino; en ese sentido, se puede sealar que la transgeneridad es una condicin de la persona que transgrede o traspone el gnero, de manera permanente o intermitente, que se siente conforme con sus rganos sexuales y no los desea modificar. Las personas transgenricas deciden vivir de tiempo completo por medio de vestimenta, actitudes, gestos, actividades cotidianas y comportamientos en general- el gnero que es distinto a su sexo de nacimiento sin llegar a negarlo, lo que supone que a diferencia del travestismo- la persona ha llegado a integrar ambos gneros o a asumir una postura muy flexible ante la divisin genrica82. Tambin existen personas transgenricas que alternan entre un gnero y otro (con diferentes temporalidades) y otras que mezclan (en distintas proporciones) ambos gneros. De alguna manera, en la transgeneridad se asume la ambigedad entre tener una identidad femenina y poseer un cuerpo de macho o una identidad masculina y tener un cuerpo de hembra; no hay una evidente contradiccin. No existen ni dos sexos naturales entre los cuales transicionar ni una relacin necesaria, obligatoria, entre anatoma, identidad de gnero, expresin de gnero y sexualidad83.

En realidad es poco lo que se ha estudiado el transgnero. El emergente campo de los estudios transgnero configurado a partir de las aproximaciones mdicas, antropolgicas e histricas, de un enfoque poltico sobre el transgnero y de la

Cabral, Mauro y Leimgruber, Javier, Un glosario en construccin, SeriAs para el debate, Per, nm. 3, noviembre de 2004, pp. 69-73. 82 Ziga, Alejandra, Apoyo y atencin para personas transgenricas en el Grupo Eon, Inteligencia Transgenrica, entre la teora y la prctica, Tesis de Licenciatura en Psicologa, Universidad Nacional Autnoma de Mxico, 2002, pp. 74. 83 Cabral, Mauro y Leimgruber, Javier, Un glosario en construccin, SeriAs para el debate, Per, nm. 3, noviembre de 2004, pp. 72. 55

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centralidad queer del transgnero- hace hincapi en el necesario protagonismo de las personas transgnero para que den cuenta de sus procesos subjetivos84.

1.6 Discriminacin hacia personas travestis, transexuales y transgnero: estigma y prejuicio La discriminacin puede entenderse como una conducta, culturalmente fundada, y sistemtica y socialmente extendida, de desprecio contra una persona o grupo de personas sobre la base de un prejuicio negativo o un estigma relacionado con una desventaja inmerecida, y que tiene por efecto (intencional o no) daar sus derechos y libertades fundamentales85. En el caso de la discriminacin hacia personas travestis, transexuales y transgnero este prejuicio o estigma se encuentra estrechamente vinculado con el esquema rgido sexo-gnero, donde slo se concibe la existencia de dos sexos y a cada uno corresponde cierta corporalidad y cierto comportamiento (cotidiano y ertico); de manera que aquellas expresiones que no correspondan a dicho esquema sern fuente de desprecio.

El estigma, en este caso, se materializa en ciertos atributos expresados por medio de la ropa, el comportamiento y el cuerpo como una fuente para desacreditar a la persona travesti, transexual o transgnero. Es de suponer que el descrdito hacia este grupo de personas es acentuado, sobre todo porque, como dice Goffman, no todos los atributos indeseables son tema de discusin, sino nicamente aquellos que son incongruentes con nuestro estereotipo acerca de cmo debe ser determinada especie de individuos86. La mayor parte de los elementos relacionados con el gnero caen en el terreno de los estereotipos, tenemos concepciones previas de cmo debe ser un hombre y una mujer, cmo se debe de expresar la feminidad o la masculinidad, etctera. Ms an, se recordar que por mucho tiempo las personas que deseaban pertenecer al otro sexo o que se vestan con ropas del otro gnero eran consideradas desviadas o enfermas. De
Prosser, Jay, Transgender", en Medhurst, Andy y Munt, Sally R. (eds.), Lesbian and Gay Studies. A critical Introduction, Londres, Cassell, 1997, pp. 309-326. 85 Rodrguez Zepeda, Jess, Qu es la discriminacin y cmo combatirla?, Mxico, Consejo Nacional para Prevenir la Discriminacin, 2004, Cuadernos de la Igualdad Nm.4, pp. 19. 86 Goffman, Erving, Estigma. La identidad deteriorada, Argentina, Amorrortu Editores, 2001, pp. 13. 56
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alguna manera, se le ha atribuido algn tipo de mal o enfermedad a su condicin y, por consecuencia, la persona es motivo de rechazo, desprecio o descrdito. Ciertas prcticas o rasgos corporales conforman los atributos que le dan cuerpo al estigma y, por consecuencia, a la discriminacin. Por ejemplo, una persona travesti, que porta atuendos y arreglos femeninos solicita una consulta mdica en un servicio pblico y le es negada la atencin. En este caso el estereotipo es que los hombres no se visten con ropa femenina y que seguramente tiene algn tipo de perversin sexual.

En el campo de la sexualidad y el gnero, el estigma y el prejuicio son harto complejos en tanto stos se encuentran ligados a un sistema simblico y subjetivo que ha marcado por muchos siglos- una forma de definicin de las personas y las relaciones entre ellas87. Es necesario contemplar que el gnero y la sexualidad no son rasgos humanos individuales; constituyen aspectos que se han moldeado e institucionalizado dentro de la lgica de un modelo simblico a partir de la dinmica femenino-masculino que conlleva cierta normatividad en las prcticas colectivas (por ejemplo, ritos de iniciacin) y disposiciones subjetivas (por ejemplo, hacia dnde tienen que estar dirigidos los deseos erticos). Es por ello que el estigma y la discriminacin hacia travestis, transexuales y transgneros tienen una connotacin especfica. Toca de lleno lo que genricamente est estipulado para hombres y mujeres de forma natural.

Sin embargo, se tiene muy poco conocimiento sobre las situaciones de discriminacin que enfrentan; no se tiene informacin especfica sobre las conductas sistemticas y socialmente extendidas- de desprecio contra estas personas que tienen una repercusin negativa en sus derechos y libertades fundamentales. Como se vea las condiciones de transexualidad, transexualidad o transgeneridad no haban sido consideradas ni observadas puesto que estaban

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Serret, Estela, Mujeres y hombres en el imaginario social. La impronta del gnero en las identidades, en Garca Gossio, Mara Ileana (coord.), Mujeres y sociedad en el Mxico contemporneo: nombrar lo innombrable, Mxico, Tecnolgico de Monterrey y Miguel ngel Porra, 2004, 43-70 pp. 57

subordinadas a la categora global de homosexualidad tanto en el mbito cientfico como el amplio contexto social-, lo que conllevaba la dificultad para distinguir las situaciones de discriminacin que sufran de forma particular. Aunque en el contexto latinoamericano hay informes de estudios o investigaciones sobre la discriminacin de la diversidad sexual o de la comunidad LGBTTT, es escasa la informacin que se deriva sobre el travestismo, la transexualidad y la transgeneridad; en ocasiones slo se menciona su presencia pero no se explica ni se conocen ms datos al respecto.

En aos recientes se ha observado un despunte en la enunciacin explcita de estas condiciones y de las situaciones de exclusin, marginacin y discriminacin que las acompaan expresadas en autobiografas, reportes de las organizaciones difundidos electrnicamente, producciones audiovisuales, foros pblicos y pginas electrnicas, etctera. Hay una creciente observacin de las situaciones de discriminacin que enfrentan las personas travestis, transexuales y transgnero en distintas latitudes del mundo, las iniciativas gubernamentales y civiles que se impulsan para contrarrestarla y los resultados de las mismas.

En el contexto latinoamericano, la preocupacin por proteger el derecho a la no discriminacin de estos grupos sociales apenas est germinando; en el proyecto democrtico de varios pases se est planteando una atencin especfica a los grupos ms vulnerables para alcanzar condiciones de igualdad para todos los ciudadanos y para todas las ciudadanas. Esto es sumamente necesario dada la magnitud del problema, puesto que las personas travestis, transexuales y transgnero ven frecuentemente negados sus derechos al trabajo, a la libre circulacin, a la educacin, a la no violencia, a la salud y a la justicia. Las situaciones de discriminacin que las afectan son las siguientes:

Violencia fsica y psicolgica durante la infancia (ejercida por los padres y dems familiares) que puede causar la salida del hogar y la adultez (de acuerdo a la situacin de vida de las personas es ejercida por distintos

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actores: parejas, miembros de la polica y distintas personas que le rodean en su vida cotidiana). Esta violencia puede llegar al extremo de causar la muerte. Falta de acceso a la educacin. Las personas travestis, transexuales y transgnero deciden abandonar sus estudios en ocasiones, a muy temprana edad- porque viven situaciones de violencia dentro de las instituciones educativas o porque no tienen apoyo familiar. Falta de acceso a trabajos dignos y adecuados a su nivel educativo. Una buena parte de la poblacin travesti, transexual o transgnero se ve forzada a ejercer el sexo-servicio ante la negacin o recesin de contratacin en otro tipo de trabajos o se ve forzada a aceptar trabajos que no van acordes con su preparacin educativa (subempleo). Podemos encontrar, en muchas ocasiones, que estas personas no tienen ninguna fuente de ingreso por la imposibilidad de encontrar trabajo, lo que tiene repercusiones directas en la calidad de vida a la que pueden acceder en trminos de salud, vivienda y educacin. Falta de reconocimiento legal de la identidad genrica que las personas asumen (femenina o masculina) que implica un nombre y un sexo en su acta de nacimiento. Esto se aplica, mayoritariamente, al caso de las condiciones de transexualidad y transgeneridad, donde las personas asumen vivir de acuerdo a una identidad de gnero especfica con la ayuda o no de intervenciones hormonales y quirrgicas-, distinta a la de su sexo de nacimiento y comienzan a ser reconocidas socialmente como mujeres y hombres. Esto las imposibilita para llevar a cabo ciertos trmites (por ejemplo, de crdito y cobranza, de adscripcin a clubes, escuelas u organizaciones), son objeto de desconfianza (por ejemplo, se cree que estn usurpando una identidad), no son contratados en empleos acordes a su preparacin profesional o tcnica (los empleadores descartan

automticamente un currculo que ostenta un nombre masculino cuando se est presentando un individuo con una apariencia e identidad femenina, por ejemplo), no pueden ejercer su derecho de unin civil, de adopcin o de

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eleccin popular y enfrentan serios obstculos para acceder a los servicios de salud pblicos en donde reciben tratos humillantes por su condicin desde que intentan ingresar a consulta. Muchas de estas situaciones, adems, pueden ser detonantes de violencia fsica hacia personas transexuales y transgnero. En resumen, esta indefinicin legal es fuente de un complejo conjunto de actos discriminatorios, tales como: cese o negacin de contratacin laboral, bajos salarios, violencia verbal y fsica, imposibilidad de unin matrimonial y adopcin, negacin de atencin mdica o atencin mdica deficiente, privacin para llevar a cabo trmites que impliquen el uso de la identificacin legal. Dificultad para acceder a la imparticin de justicia. Al considerarse que las personas travestis, transexuales y transgnero no son dignas de confianza puesto que en ellas se concentra algn tipo de enfermedad o patologa, pueden ser vulnerables a actos de injusticia en procesos legales comunes. Falta de acceso a servicios de salud. Su acceso a la atencin mdica, en muchas ocasiones, depende de su situacin econmica, pues el servicio pblico siempre es un riesgo para sufrir discriminacin. Esto es si hablamos de una atencin a su salud de manera general y si hablamos de la atencin que requieren por su condicin de vida observamos que puede ser mucho ms complicado. Las personas transexuales, sobre todo, no pueden en muchos casos acceder a un servicio pblico para ser atendidas en su proceso de reasignacin sexogenrica.

En Mxico, la denuncia de actos discriminatorios relacionados con la diversidad sexual tiene una historia ms o menos larga, sin embargo, aquellos vinculados directamente con travestis, transexuales y transgneros tiene menos tiempo. El surgimiento de grupos de apoyo especficos88 ha sido fundamental para que en la
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Uno de los ms relevantes e0s Eon, Inteligencia Transgenrica, que funcion de 1996 a 2002 y hasta la actualidad es ampliamente reconocido entre la comunidad trans. Entre sus tareas estaban: propiciar el crecimiento personal, desmitificar lo que son las personas transgenricas por medio de la informacin y el activismo poltico, y contribuir a mejorar las condiciones sociales de estas personas (Ziga, Alejandra, Apoyo y atencin para personas transgenricas en el Grupo Eon, Inteligencia Transgenrica, entre la teora y la prctica, Tesis de Licenciatura en Psicologa, 60

agenda de los derechos humanos, de la discriminacin y de la diversidad sexual se tome en cuenta y en serio- la vulnerabilidad fsica, psicolgica, econmica, laboral y educativa en la que se encuentran por el estigma y los prejuicios. Esta historia tiene aproximadamente diez aos. En la tradicional Marcha del Orgullo Gay, que se celebra en la Ciudad de Mxico desde 1979, se incluy a travestis, transexuales y transgnero en la leyenda de tan significativo evento para la diversidad sexual hasta 1996. En varios textos que dan cuenta del devenir del movimiento de la diversidad sexual en Mxico se les hace escasa mencin89.

En aos recientes, su participacin ha sido reconocida por el Comit de la Marcha del Orgullo Mxico (COMAC); en 2004, padres y madres de familia que encabezaron la Marcha dieron un lugar importante a la discriminacin de transgneros, en 2005, grupos trans encabezaron la Marcha. En el marco de esta decisin, el presidente de COMAC, Mario Arteaga, seal que las personas trans son las que quiz de la forma ms combativa han participado en la conquista de los logros y avances que ha habido hasta ahora y que la decisin de que encabecen la marcha es una forma de hacer conciencia entre el resto del colectivo, para que as se den cuenta de la importancia que han tenido90. En el primer Foro de Diversidad Sexual y Derechos Humanos que se llev a cabo en la Asamblea Legislativa del Distrito Federal (ALDF) en 1998 la situacin de discriminacin de la que son objeto se abord de manera directa, principalmente lo relacionado con el empleo y el reconocimiento jurdico91.

Universidad Nacional Autnoma de Mxico, 2002, 144 pp.). A mediados de junio de 2008 Eon reinici sus actividades. 89 Por ejemplo: Gonzlez Prez, Mara de Jess, Marcha del orgullo por la diversidad sexual. Manifestacin colectiva que desafa las polticas del cuerpo, El Cotidiano, Mxico, vol. 20, nm. 131, pp. 90-97. 90 Zempoalteca, Mnica, Grupos trans encabezarn marcha del orgullo LGBT, 16 de mayo 2005, www.anodis.com 91 Snchez Camacho, David, Memoria del primer Foro de Diversidad Sexual y Derechos Humanos (orientacin sexual y expresin genrica), Mxico, Nueva Generacin Editores, 1999, 300 pp.

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En el informe de la Organizacin de las Naciones Unidas (ONU) del ao 200392 sobre la situacin de los derechos humanos en Mxico se seala que las personas con preferencia sexual o de gnero distinta a la heterosexual que es entre un 5 o 6% de la poblacin total- constituyen un grupo en situacin de vulnerabilidad y discriminacin en trminos de invisibilidad, de falta de justicia por la no resolucin de crmenes por homofobia y por la violencia generalizada que viven. Las recomendaciones que hace este organismo internacional para resolver parte de esta problemtica se encuentran en distintos rubros: a) Educacin y cultura: promover en los espacios educativos formales la nocin de la diversidad sexual como una expresin ms de la sexualidad humana; suscitar entre el profesorado la necesidad de proteger a los nios y nias con expresiones de gnero diversas para que no sufran discriminacin dentro de las instalaciones educativas, realizar campaas permanentes de difusin sobre los derechos de las personas de la diversidad sexual y en contra de su estigmatizacin. b) Polticas y programas: hacer campaas sobre el cuidado de la salud sexual y de prevencin del VIH/SIDA entre estos grupos; abrir espacios especficos de atencin en organismos e instituciones existentes de derechos humanos y no discriminacin. c) Leyes: eliminar la ambigedad lingstica que contienen varias leyes locales que permite la discriminacin y el maltrato; incluir la libertad de expresin de la personalidad como parte del derecho a la libertad, lo que protegera directamente a travestis y transexuales; capacitar y sensibilizar sobre la situacin especfica de estos grupos a las autoridades competentes para que se elimine el prejuicio al momento de investigar los crmenes perpetrados en contra de ellos; desarrollar protocolos de proteccin para las personas privadas de libertad; eliminar el artculo 47 de la Ley Federal de Trabajo, Fraccin VIII, que menciona los actos inmorales como causa de rescisin de contrato; incluir en la Ley de Responsabilidades de los Funcionarios Pblicos el principio
Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos, Diagnstico sobre la situacin de los derechos humanos en Mxico, Mxico, Grupo Mundi-Prensa, 2003, 192 pp. 62
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de la no discriminacin por preferencia sexual y de gnero, as como en la Ley de Estmulo y Fomento del Deporte; incluir en el 4 artculo constitucional la preferencia sexual y de gnero en la no discriminacin; incorporar en el Cdigo Penal Federal los delitos contra la dignidad de las personas.

Poco a poco se ha ido reconociendo la difcil situacin de discriminacin de las personas travestis, transexuales y travestis en nuestro pas y se han generado respuestas organizativas e institucionales para contrarrestarla. Por ejemplo, la promulgacin de la Ley Federal para Prevenir y Eliminar la Discriminacin en 2003 y la posterior instauracin del Consejo Nacional para Prevenir la Discriminacin (CONAPRED) constituyen mecanismos que coadyuvaran a este objetivo.

Recientemente, la Organizacin de los Estados Americanos (OEA) en su 38ava. Asamblea General, celebrada el 3 de junio de 2008, aprob la resolucin Derechos Humanos, Orientacin Sexual e Identidad de Gnero93 en la que manifest preocupacin por los actos de violencia y las violaciones de derechos humanos relacionadas, cometidos contra personas relativas a su orientacin sexual e identidad de gnero e incluy dentro de su agenda de trabajo el tema.

Este hecho fue impulsado por organizaciones de lesbianas, gays, bisexuales, travestis, transexuales, transgnero e intersexuales que expresaron en das anteriores en el marco de los trabajos de la OEA el atentado continuo a sus derechos a la salud, la educacin, la identidad, al trabajo y a la participacin. Las organizaciones participantes hicieron recomendaciones encaminadas a erradicar en la regin la discriminacin y el estigma por razones de orientacin sexual o identidad de gnero por parte de los diferentes Estado. Se trata de un evento esperanzador ante las graves situaciones de discriminacin que experimentan los distintos grupos de la diversidad sexual. Y esto tiene particular inters para la poblacin travesti, transexual y transgnero, porque por primera vez se integra a

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http://www.oas.org/consejo/GENERAL%20ASSEMBLY/DOCS38AG/VOL38/AG04208s01.doc (Fecha de consulta: 9 de junio de 2008) 63

un documento oficial de esta envergadura la expresin identidad de gnero, lo que contribuye a visibilizar el problema de discriminacin de travestis, transexuales y transgneros que antes denostadamente se ocultaba. Este hecho muestra el lugar que actualmente ocupa el tema en las sociedades modernas; es un problema a reconocer y es necesario involucrar al Estado, instituciones gubernamentales y organizaciones civiles en dicho reconocimiento y tiene la obligacin de intervenir, generar esquemas de educacin y sensibilizacin para cesar la exclusin de aquellas personas que hasta hace pocos aos se consideraban anormales. El derecho a la no discriminacin que aplica para personas travestis, transexuales y transgnero no es un derecho especial o particular, sino universal; es derecho de todas las personas gozar sin restricciones de los derechos y oportunidades bsicas y de acceder a las mismas sin importar si su condicin es arbitraria o por decisin voluntaria94.

Rodrguez Zepeda, Jess, Qu es la discriminacin y cmo combatirla?, Mxico, Consejo Nacional para Prevenir la Discriminacin, 2004, Cuadernos de la Igualdad Nm.4, pp. 27. 64

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CAPITULO 2 LA LUCHA POR EL RECONOCIMIENTO DE LOS DERECHOS DE LAS PERSONAS TRAVESTIS, TRANSEXUALES Y TRANSGNERO EN MXICO
El asunto no est en ser o no una mujer. El asunto est en ser o no ser libre. Y, desde luego, elijo la libertad95

El estigma, la exclusin y la discriminacin hacia las personas travestis, transexuales y transgnero en Mxico recientemente han sido objeto de atencin institucional, resultado de la lucha que han emprendido de tiempo atrs grupos e individuos de la denominada sociedad civil. Se trata de una lucha s, de una pugna en el campo de lo ideolgico, lo social y lo cultural- encaminada con o sin intencin- al reconocimiento social y jurdico de los derechos de estas personas que les permita contar con igualdad de oportunidades para acceder al empleo, la educacin, la salud y la justicia, adems de vivir sin violencia. Una lucha que empez alrededor de la dcada de los setenta, como parte del movimiento homosexual, que ha tenido ramificaciones a lo largo de los aos y que en la actualidad tiene expresiones en iniciativas especficas en el mbito de lo civil donde sigue participando un sector del movimiento primigenio y, adems, colectivos propiamente travestis, transexuales o transgneros- y lo institucional.

En algunos momentos de la historia esta lucha parece invisible y es que no es para menos, han sobrevenido pocas muy difciles para estos grupos. Tan slo en los aos ochenta sufrieron persecucin, encarcelamiento y asesinato por organismos policacos gubernamentales, lo que seguramente tuvo un impacto en sus formas de reflexin-accin colectiva que aminor su presencia en el mbito pblico como agentes de cambio respecto de la situacin que experimentaban. En ese sentido, esta lucha ha pasado por etapas, donde se reivindican causas distintas con mayor o menor claridad- y se involucran elementos ideolgicos y polticos de diferente ndole que imprimen su orientacin, estrategias y resultados.
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Jimnez, Silvia, Piel que no miente. Mayela, una mujer transgnero, Mxico, Edicin Independiente, 2003, pp. 188. 65

El contexto donde se gesta esta lucha es importante. Es una lucha en el terreno de lo pblico96, donde las reivindicaciones por los derechos de las personas travestis, transexuales y transgnero irrumpen en las disputas ideolgicas por el cuerpo y la identidad. Es necesario recordar que la condicin humana de estas personas cuestiona directa o indirectamente- el modelo hegemnico del gnero y de la sexualidad (heterosexual, binario y reproductivo) en tanto sus efectos: los lmites entre lo femenino y lo masculino se vuelven difusos ante la poca certeza instituida histricamente en el pensamiento occidental-97 que ofrece el sexo de nacimiento para la configuracin de las identidades y expresiones de gnero.

En este caso, es importante considerar a los grupos religiosos, los movimientos feministas, homosexuales y lsbicos, las corrientes polticas y los medios de comunicacin todos ellos con una presencia distinta de acuerdo al momento histrico del pas- como partes importantes del contexto mexicano donde se libra el combate por los derechos de las personas travestis, transexuales y transgnero. La construccin social de la sexualidad y del gnero en Mxico () est dada por distintos lenguajes sociales que tienen sus orgenes en distintas pocas, clases y grupos sociales. Dicha pluralidad de discursos es parte de un proceso ms amplio de transformacin que la cultura mexicana est experimentando hoy en da como resultado de su relacin con la modernidad. De alguna manera, lo que actualmente vemos en el pas en relacin con la defensa y proteccin de los derechos de estos grupos de poblacin est vinculado con un proceso histrico moderno que ha contribuido a modificar estructuras y discursos sociales sobre la sexualidad y el gnero98.

En este captulo se describir y analizar la lucha o, quiz, las luchas- por el reconocimiento de los derechos de las personas travestis, transexuales y
96

Que no excluye, al contrario, est directamente involucrado el espacio de lo privado. Sin embargo, las acciones tendientes al reconocimiento de derechos involucra directamente lo pblico mediante acciones civiles y polticas entre actores individuales o colectivos. 97 Un texto profundamente ilustrativo al respecto es Laqueur, Thomas, La construccin del sexo. Cuerpo y gnero desde los griegos hasta Freud, Madrid, Ediciones Ctedra, 1994. 98 Amuchstegui, Ana, Virginidad e iniciacin sexual en Mxico. Experiencias y significados, Mxico, EdaMex y Population Council, 2001, pp. 48. 66

transgnero en Mxico: sus antecedentes, su contenido, los cambios que ha tenido en el devenir de la historia, los posicionamientos polticos, los actores sociales participantes, los obstculos, los logros y lo que falta por resolver.

2.1 Impulsores histricos de cambio: ayer y hoy Desde hace medio siglo99, aproximadamente, la defensa por la igualdad, los derechos humanos y la no discriminacin comenz a formar parte de las agendas civiles y polticas en muchos pases del mundo, preocupados por la franca desigualdad econmica, racial, poltica, sexual, genrica, cultural y religiosa que ha caracterizado a buena parte de ellos, como consecuencia de grandes procesos que devienen en configuraciones sociales marcadas por la jerarqua y la exclusin.

Alrededor de esta preocupacin se han conformado movimientos sociales de un significado considerable para lograr sociedades ms justas y equitativas en la poca moderna; aunque su impacto ha sido diferido, de acuerdo a la poca histrica y a la zona geogrfica, se puede reconocer a estos movimientos y sus acciones como grandes plataformas ideolgicas, organizativas y estratgicas que han contribuido a impulsar y gestar los movimientos de cambio social en varias partes del mundo. Se han logrado constituir en marcos de referencia, otra forma de concebirlos, para la formulacin de estrategias y acciones locales encaminadas a la defensa de los derechos y la no discriminacin.

En ese sentido, la lucha por los derechos de las personas travestis, transexuales y transgnero en Mxico forma parte de un amplio movimiento de transformacin social en el mundo que busca la inclusin y la igualdad de oportunidades para todas las personas, independientemente de sus condiciones tnicas, religiosas, culturales, y particularmente para este caso, genricas y sexuales.

99

La Declaracin de los Derechos Humanos, aprobada por la Asamblea General de las Naciones Unidas en 1948 es uno de los hechos ms importantes en la internacionalizacin de los derechos humanos. 67

2.1.1 El movimiento de los derechos humanos

Entre estos movimientos globales se encuentran, por supuesto, aquellos vinculados con la defensa y promocin de los derechos humanos, derechos inherentes a la existencia humana que garanticen a todas las personas tener una vida digna en trminos econmicos, sociales, culturales y ambientales. Los antecedentes de dicho movimiento se ubican en Europa del siglo XVIII100 y desde ese entonces los ideales y concepciones que lo acompaan han experimentado una transformacin, producto del cambio propio de la realidad social que impone nuevos retos para hacer vlidos los derechos en sociedades cada vez ms complejas ecolgicos. en trminos econmicos, polticos, culturales, tecnolgicos y

Esta transformacin gradual sobre el significado y los alcances de los derechos humanos queda plasmada claramente en los instrumentos ms significativos que se han generado en los ltimos aos, que tienen por objetivo garantizar los derechos a nivel mundial (Ver Tabla 3).
Tabla 3. Instrumentos internacionales sobre derechos humanos Nombre Declaracin de los Derechos Humanos adoptada por la Organizacin de las Naciones Unidas (ONU) Ao Especificaciones pertinentes Instrumento que reconoce los derechos ms all de las fronteras geogrficas independientemente de las condiciones de color, idioma, religin, origen nacional, posicin econmica, nacimiento o alguna otra e involucra a los estados en su garanta y promocin. Reconocimiento del derecho a la vida, a la seguridad personal, a la igualdad ante la ley, a la libertad de pensamiento, de conciencia, de religin y de expresin, a no ser detenido arbitrariamente ni sujeto a tratos y penas crueles, inhumanos y degradantes, a no ser objeto de injerencias arbitrarias en la vida privada, a un recurso efectivo ante los tribunales, a la propiedad individual y

1948

Pacto Internacional de Derechos Civiles y Polticos (PIDCP)

1966 Ratificado por Mxico en 1981

100

Entre los que se encuentran: La Declaracin de los Derechos del Hombre y del Ciudadano, promulgada por la Asamblea Francesa en 1789 (reconocimiento de los derechos a la libertad, la igualdad, la seguridad y la resistencia contra la opresin) y la Declaracin de Virginia, Estados Unidos en 1776 (reconocimiento del derecho a la vida, la libertad, la bsqueda de la felicidad y la igualdad poltica). 68

Pacto Internacional de Derechos Econmicos, Sociales y Culturales (PIDESC)

1966 Ratificado por Mxico en 1981

Convencin sobre la Eliminacin de Todas las Formas de Discriminacin contra la Mujer (CEDAW, por sus siglas en ingls) Convencin contra la Tortura y Otros Tratos o Penas Crueles, Inhumanos o Degradantes

1979 Ratificada por Mxico en 1981 1984 Ratificada por Mxico en 1986 1993 Viena, Austria

colectiva, a participar en el gobierno de su pas. Reconocimiento del derecho a la alimentacin, al agua, a la vivienda, a la educacin, a la salud, a la proteccin y asistencia a la familia, a la seguridad social, al trabajo en condiciones equitativas y satisfactorias, a la sindicacin, libertad sindical y de huelga, a un medio ambiente 101 sano, derechos culturalesPrimer tratado internacional que reconoce expresamente los derechos humanos de las mujeres y que plantea la obligacin de garantizar la igualdad entre hombres y mujeres. Insta a los Estados a prevenir y castigar la tortura. En la Declaracin de la Conferencia se seala que los derechos de las mujeres y de las nias son una parte integrante de los derechos humanos universales y que los Estados tienen la obligacin de garantizar su proteccin y promocin. La equidad de gnero es un elemento fundamental del desarrollo de las sociedades, para ello es necesario promocionar el empoderamiento de la mujer en el mbito de la salud reproductiva y garantizar sta mediante su acceso a servicios de calidad. La Declaracin de la Conferencia tiene como punto central eliminar los obstculos para la participacin de la mujer en todas las esferas de la vida pblica y privada. Especial nfasis en la necesidad de medidas legislativas contra todas las formas de violencia hacia la mujer y la adopcin de polticas para erradicar el matrimonio temprano y forzado y la mutilacin genital femenina. Revisin de la Declaracin de 1995 y ratificacin de compromisos para eliminar la inequidad entre mujeres y hombres Se declar que el gnero es un asunto que particulariza la situacin de racismo, la xenofobia y otras formas de intolerancia.

Conferencia Mundial de Derechos Humanos

Conferencia Internacional sobre la Poblacin y el Desarrollo

1994 El Cairo

Cuarta Conferencia Mundial sobre la Mujer

1995 Beijing, China

Cuarta Conferencia Mundial sobre la Mujer Beijing + 5 Cuarta Conferencia Mundial sobre la Mujer Beijing + 10 Conferencia Mundial contra el Racismo, la Discriminacin Racial, la Xenofobia y las Formas Conexas de Intolerancia Fuente: Elaboracin propia.

2000 Nueva York

2005 Nueva York 2001 en Durban, Sudfrica

101

Sandoval, Tern, Comprendiendo los derechos econmicos, sociales, culturales y ambientales (DESCA), Mxico, DECA, Equipo Pueblo, A.C., 2007. 69

De la mayora de estos instrumentos han emanado rganos y comits que supervisan su ejecucin, entre ellos: el Comit de Derechos Humanos (HRC), Comit de Derechos Econmicos, Sociales y Culturales (CESCR), el Comit para la Eliminacin de la Discriminacin contra la Mujer (CEDAW) y el Comit contra la Tortura (CAT). Tambin se encuentra el Consejo de Derechos Humanos de Naciones Unidas (anteriormente denominado Comisin).

En el continente americano, la actividad de proteccin y promocin de los derechos humanos est a cargo de la Comisin Interamericana de Derechos Humanos y de la Corte Interamericana de Derechos Humanos que en conjunto se denomina sistema interamericano de proteccin a los derechos humanos-, cuyo objetivo es el cumplimiento de los tratados internacionales en la materia. Entre los principales instrumentos que se derivan de su actividad se encuentran:

- Declaracin Americana de los Derechos y Deberes del Hombre de 1948, en donde se reconocen los instrumentos internacionales de proteccin y garanta de los derechos humanos de todos los habitantes de Amrica. - Convencin Americana sobre Derechos Humanos de 1978, que ratifican y establecen los deberes y obligaciones de los Estados a proteger los derechos civiles, polticos, econmicos, sociales y culturales de sus habitantes. - Convencin Interamericana para Prevenir, Sancionar y Erradicar la Violencia contra la Mujer de 1994 en Belm do Par, Brasil, donde se estipula el derecho que tiene toda mujer a una vida libre de violencia. - Protocolo Adicional a la Convencin Americana sobre Derechos Humanos en materia de derechos econmicos, sociales y culturales, Protocolo de San Salvador, adoptado en 1988 y que entr en vigor en 1999.

Ms all de las implicaciones formales que conllevan acciones de ratificacin y adhesin de Mxico a varios de estos instrumentos, lo que cobra relevancia para el tema y el enfoque de este trabajo es la proyeccin que el movimiento de los derechos humanos ha tenido en el pas para una paulatina materializacin en la

70

creacin

de

organizaciones

colectivas,

organismos

gubernamentales

instrumentos locales que se ocupen de observar, garantizar y promover en su contexto.

2.1.2 El movimiento feminista y de derechos sexuales Las distintas convenciones y conferencias internacionales y regionales sobre los derechos de las mujeres indican la importancia creciente de las cuestiones de gnero en la plataforma global contra la discriminacin. Los instrumentos internacionales que actualmente existen al respecto son corolario de una corriente ideolgica y poltica ms amplia que tambin forma parte de los marcos de referencia para la defensa de los derechos y la no discriminacin en el mundo: el movimiento feminista. Se trata de uno de los movimientos ms importantes de la poca moderna, cuyos antecedentes se encuentran en el siglo XIX; a lo largo de todos estos aos ha experimentado transformaciones en su propia concepcin y estrategias de accin, aunque manteniendo como objetivo central la inclusin poltica, econmica y social de las mujeres, transformando, para ello, las relaciones entre los gneros, a fin de asegurar la equidad entre varones y mujeres.

El movimiento feminista ha tenido la capacidad de colocar el tema harto complejo de la discriminacin casi generalizada- hacia las mujeres como parte de procesos culturales e ideolgicos donde lo femenino est subordinado a lo masculino y, en consecuencia, se ha impedido su inclusin en numerosas esferas de la vida social, econmica y poltica por supuesto, recluyndolas en otras- en menoscabo de su desarrollo personal y colectivo como gnero. La justificacin de esta notoria desigualdad ha pretendido asentarse en la diferencia biolgica entre los sexos, que ha sido un argumento clave en los diversos discursos sociales cuando explican la discriminacin a las mujeres, afirmando que las hembras de la especie humana no slo son biolgicamente diferentes a los machos, sino

71

inferiores a los mismos, en trminos fsicos, intelectuales y de capacidad para dedicarse a asuntos pblicos102.

El cambio social que ha buscado el movimiento feminista (tambin denominado de las mujeres o de gnero, aunque no siempre estas denominaciones sean del todo exactas, sobre todo para el contexto en que se aplican) est encaminado a modificar el orden social basado en las diferencias sexuales y lograr justicia para las mujeres e igualdad entre ambos sexos.

En ese sentido, los logros han sido variados, dependiendo de la trayectoria e influencia de su filosofa y de las caractersticas culturales y sociales de cada regin. Por ejemplo, en Amrica Latina han habido cambios muy importantes desde finales del siglo pasado: disminucin de fertilidad, elevacin de niveles de educacin y empleo, debilitamiento de los arreglos patriarcales dentro del hogar y la denominada crisis del papel desempeado tradicionalmente por los varones103. Empero, todava hay asuntos que requieren una atencin ms profunda y la implementacin de estrategias para abarcar la complejidad cultural, ideolgica, poltica y econmica de la regin.

La problemtica de violencia y pobreza es persistente y constituyen elementos centrales en la configuracin de las desigualdades de gnero, cuestin estrechamente relacionada con la nocin de ciudadana104, es decir, con el nivel de participacin, pertenencia y responsabilidad dentro de una comunidad en sus mbitos civiles, polticos y sociales105.
Serret, Estela, Discriminacin de gnero. Las inconsecuencias de la democracia, Mxico, Consejo Nacional para Prevenir la Discriminacin, 2006, pp. 15. Cursivas en el original. 103 Chant, Sylvia, Introduccin. Gnero en un continente que est cambiando, en Chant, Sylvia y Craske, Nikki, Gnero en Latinoamrica, Mxico, Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropologa Social, 2007, pp. 33-64. 104 Barrig, Maruja, Los malestares del feminismo latinoamericano: una nueva lectura, Texto presentado en la Reunin de la Asociacin de Estudios Latinoamericanos, Chicago, Illinois, septiembre, 1998. 105 Pautassi, Laura C., Igualdad de derechos y desigualdad de oportunidades: ciudadana, derechos sociales y gnero en Amrica Latina, en Herrera, Gioconda (coord.), Las fisuras del patriarcado. Reflexiones sobre feminismo y derecho, Quito, Ecuador, Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales, 2000, pp. 65-90. 72
102

Una de las conclusiones ms importantes derivadas del trabajo terico y emprico del movimiento feminista es que el sexo dicotmico y binario- es medular en la configuracin y dinmica social, cultural, colectiva y subjetiva de la mayor parte de las sociedades y, por ende, la adscripcin de las personas a las categoras masculinas o femeninas que, no debe olvidarse, se lleva a cabo en funcin del sexo de nacimiento- puede ser y de hecho es- uno de los filtros principales para ver negados sus derechos. Esto adquiere relevancia para la defensa de los derechos humanos en la escena internacional, porque ha permitido que se desarrolle una visin ms amplia sobre stos y la ciudadana, que ha pasado de atender aspectos relacionados con la vida pblica a aquellos vinculados con la vida privada de las personas. Se han comenzado a atender cuestiones que tradicionalmente se haban identificado fuera del mbito e inters pblico porque se consideraban inherentes y casi naturales- al ser humano, en donde las leyes hechas por las personas no tenan razn para intervenir. En las ltimas dos dcadas, el movimiento feminista y de las mujeres ha contribuido notoriamente a considerar todo aquello que est relacionado con la sexualidad como un elemento central en el respeto y la promocin de los derechos humanos.

Aunque ha habido avances a este respecto, son innegables las dificultades o francas oposiciones- que an persisten en el mbito internacional de los derechos humanos para reconocer la preferencia sexual y la identidad de gnero como motivos de discriminacin e intolerancia106, en donde caben los grupos de la denominada diversidad sexual: homosexuales, lesbianas, bisexuales, travestis, transexuales, transgnero e intersexuales.

Aqu hay una referencia al tema del reconocimiento de los derechos de las personas travestis, transexuales y transgnero a nivel internacional, mismos que hasta el momento no han acabado de ser reconocidos como derechos humanos. Sin embargo, no hubiera sido posible su planteamiento a ese nivel sin la actuacin
106

Corra, Sonia, Cruzando la lnea roja: cuestiones no resueltas en el debate sobre los derechos sexuales, en SAS, Ivonne y Salas, Guadalupe (coords.), Sexualidad, derechos humanos y ciudadana, Mxico, El Colegio de Mxico, 2008, pp. 25-55. 73

de grupos civiles que estn plenamente convencidos de que la construccin igualitaria y democrtica de las sociedades no puede pasar por alto la proteccin y el reconocimiento de los derechos de estos grupos. El movimiento feminista ha sido uno de los movimientos ms importantes en la puesta en marcha de los derechos que involucran el cuerpo, la identidad y la sexualidad, lo que ha contribuido a la conformacin de un movimiento que se podra denominar movimiento por los derechos sexuales, el cual ha planteado con mayor especificidad el carcter de los derechos que involucran la sexualidad y su papel en el desarrollo pleno de los seres humanos. En este movimiento se promueven y defienden los derechos de las personas gays, lesbianas, bisexuales, travestis, transexuales, transgnero e intersexuales, cuyo papel ha sido fundamental en los diagnsticos y propuestas para materializar la tan aorada igualdad entre todas las personas independientemente de su preferencia sexual y de su identidad o expresin de gnero.

En una especie de cascada, entonces, los movimientos sociales han construido una plataforma oportuna y comn para que a nivel internacional se reconozcan los derechos de las personas trans, lo que estara impulsando un compromiso de los distintos pases en la materia. Esto se observa claramente cuando se reconoce que en Amrica Latina actualmente se experimenta la consolidacin de una cultura de derechos humanos en la cual incluso se incrementan las iniciativas de apelacin a los instrumentos internacionales. Este clima abre la posibilidad de la ampliacin de derechos relacionados con esferas de la vida que estaban excluidas del contrato social liberal clsico y es favorable a la construccin de los derechos sexuales ms all de los derechos de ciudadana (exclusivamente referenciados a los estados nacionales), o sea, concebidos como derechos universales107.

Se podra decir que estos grupos constituyen una fuerza civil e institucional a nivel global que impulsa cambios graduales, a distintos niveles y en diferentes temas,
107

Corra, Sonia, Cruzando la lnea roja: cuestiones no resueltas en el debate sobre los derechos sexuales, en SAS, Ivonne y Salas, Guadalupe (coords.), Sexualidad, derechos humanos y ciudadana, Mxico, El Colegio de Mxico, 2008, pp. 37. 74

en la concepcin de los derechos humanos y en la no discriminacin y en los instrumentos que los garantizan, acordes a la complejidad adquirida por las sociedades, como ya se haba sealado. Sus coincidencias y temas transversales108 permiten ubicarlos como un antecedente y, al mismo tiempo, una referencia actual y viva para la lucha por el reconocimiento de los derechos de las personas travestis, transexuales y transgnero en Mxico.

2.2 Expresiones nacionales de cambio Tomando en consideracin la plataforma global sobre los derechos y la ubicacin que en ellos tienen los grupos de inters para este estudio, se revisar la situacin de Mxico sobre los instrumentos legales, las iniciativas gubernamentales y los movimientos civiles que actualmente podran funcionar como un marco de referencia de la lucha por los derechos de las personas trans.

En Mxico, el derecho a la no discriminacin est estipulado en la Constitucin Poltica109, sin embargo el reconocimiento institucional de los derechos humanos es reciente. Apenas en febrero de 1990 se cre la Comisin Nacional de los Derechos Humanos (CNDH), que tuvo plena autonoma en septiembre de 1999. Actualmente este organismo cuenta con programas de atencin dirigidos a sectores de la poblacin que tienen una situacin de vulnerabilidad que los expone a la violacin de sus derechos humanos, tales como: atencin a vctimas de delito; VIH/SIDA y derechos humanos; asuntos de la mujer, la niez y la familia; agravio a periodistas y defensores civiles; e igualdad entre hombres y mujeres. Con todo, es inexistente la referencia a los derechos humanos de los grupos travestis,
108

Por ejemplo, el tema de poder y de la hegemona del modelo heterosexual. (Hernndez Cabrera, Porfirio Miguel, Los estudios sobre diversidad sexual en el PUEG, en Careaga, Gloria y Cruz Salvador (coords.), Sexualidades diversas. Aproximaciones para su anlisis, Mxico, Programa Universitario de Estudios de Gnero, Universidad Nacional Autnoma de Mxico, 2004, pp. 21-33). 109 El artculo 1, prrafo segundo de la Constitucin Poltica de los Estados Unidos Mexicanos dice: Queda prohibida toda discriminacin motivada por origen tnico o nacional, el gnero, la edad, las discapacidades, la condicin social, las condiciones de salud, la religin, las opiniones, las preferencias, el estado civil o cualquier otra que atente contra la dignidad humana y tenga por objeto anular o menoscabar los derechos y libertades de las personas. (Reformado mediante decreto, publicado en el Diario Oficial de la Federacin el 4 de diciembre del 2006). http://info4.juridicas.unam.mx/ijure/fed/9/2.htm?s= 75

transexuales y transgnero, tangencialmente considerados como grupos en situacin de riesgo en relacin con la pandemia del VIH.

A lo largo de la dcada de los noventa se crearon las comisiones estatales de derechos humanos, que tienen ingerencia en zonas territoriales especficas. Cabe resaltar que la Comisin de Derechos Humanos del Distrito Federal (CDHDF) es uno de los primeros organismos que se crearon en 1993- para la defensa de los derechos humanos que conciernen a los habitantes de la Ciudad de Mxico; este organismo cuenta con un Programa permanente por la No Discriminacin que, entre otros grupos de atencin, considera a los de la diversidad sexual desde donde se han impulsado distintas actividades en pro de los derechos de las personas gays, lesbianas, bisexuales, travestis, transexuales y transgnero. En relacin con la situacin y los derechos de la poblacin LGBT del Distrito Federal, la CDHDF ha llevado a cabo foros, diagnsticos110, campaas, pronunciamientos, sesiones pblicas y privadas.

En abril de 2003 se aprob la Ley Federal para Prevenir y Eliminar la Discriminacin, uno de los hechos ms relevantes del proceso de democratizacin de Mxico111, que en su artculo 4 define la discriminacin como toda distincin, exclusin o restriccin que, basada en el origen tnico o nacional, sexo, edad, discapacidad, condicin social o econmica, condiciones de salud, embarazo, lengua, religin, opiniones, preferencias sexuales, estados civil o cualquier otra, tenga por efecto impedir o anular el reconocimiento o el ejercicio de los derechos y la igualdad real de oportunidades de las personas112. A partir de esta Ley se crea el CONAPRED, que entre sus objetivos se encuentra el de: formular y promover polticas pblicas para la igualdad de oportunidades y de
En 2008 present el Diagnstico de derechos humanos del Distrito Federal, que en su captulo 30 aborda los derechos de las personas lesbianas, gays, bisexuales, transgnero, travestis y transexuales. 111 Carbonell, Miguel, Introduccin. Una ley para el Mxico del Siglo XXI, en Consejo Nacional para Prevenir la Discriminacin, Ley Federal para Prevenir la Discriminacin, Mxico, CONAPRED, 2008, segunda edicin, pp. 9. 112 Consejo Nacional para Prevenir la Discriminacin, Ley Federal para Prevenir la Discriminacin, Mxico, CONAPRED, 2008, segunda edicin, pp. 32. 76
110

trato a favor de las personas que se encuentren en territorio nacional113. Este organismo ha llevado varias acciones encaminadas a promover la no discriminacin hacia la poblacin travesti, transexual y transgnero, ha atendido quejas especficas, ha publicado documentos de trabajo, estudios, testimonios y gacetas, planteando las situaciones de discriminacin a las que se enfrenta en los diferentes mbitos.

El movimiento feminista y de mujeres, as como el de homosexuales y lesbianas, cuyos antecedentes en Mxico se pueden ubicar en la dcada de los setenta, han contribuido a formular las implicaciones del gnero, el sexo y la sexualidad en las desigualdades econmicas, polticas, sociales y culturales.

A finales de esta dcada, el movimiento feminista impugn profundamente los estereotipos sexuales, las relaciones de gnero y el dominio masculino, lo que contribuy a la separacin en su discurso de la sexualidad y la reproduccin, pero fue hasta los noventa que plantearon la exigencia de opciones sexuales libres. Al da, la agenda de las feministas mexicanas abarca temas tales como las relaciones de gnero, las enfermedades de transmisin sexual, la educacin sexual y el aborto.

Sin embargo, la ciudadana en relacin con la sexualidad todava es un asunto pendiente en la agenda pblica: La construccin de los sujetos de derechos dista an de ser una realidad y las instituciones polticas que se supone deben proteger y permitir el ejercicio de la ciudadana rara vez cumplen con su mandato. Con todo, actualmente se puede observar cierta influencia del discurso feminista en la vida de las mujeres, en los temas abordados por los medios de comunicacin y en las polticas gubernamentales114. Desde el punto de vista de Serret, hay una clara sensibilizacin hacia el tema de la subordinacin de las mujeres a partir del ao 2000 en muchos campos de la vida social del pas, resultado del trabajo
113 114

Ibid., pp. 51. Amuchstegui, Ana, Virginidad e iniciacin sexual en Mxico. Experiencias y significados, Mxico, EdaMex y Population Council, 2001, pp. 99-100. 77

sistemtico de las mujeres feministas en los mbitos polticos, educativos y de los medios de comunicacin. Para esta filsofa, el movimiento feminista mexicano ha logrado desarrollar en muy corto tiempo amplias redes y canales de participacin y vinculacin con la sociedad () y esta incidencia se ha convertido, hoy por hoy, en uno de los principales referentes de la muy reciente modernizacin poltica115.

Por otra parte, el desarrollo del movimiento homosexual, de liberacin gay o lsbico-gay en Mxico ha propiciado la incorporacin a la escena pblica del tema de los derechos de las personas que tienen una preferencia sexual distinta a la heterosexual y ms recientemente el tema especfico de las condiciones que implican discordancia o separacin entre el sexo y la identidad o expresin de gnero, tales como el travestismo, la transexualidad y la transgeneridad.

Tanto el movimiento feminista como homosexual surgieron en una etapa de protesta poltica y exigencia de cambio social por parte de la ciudadana mexicana, cuya expresin ms significativa fue el movimiento estudiantil de 1968, parte aguas en la concepcin de los derechos civiles, polticos y econmicos en el pas116. El movimiento homosexual mexicano se desarroll a partir de la dcada de los setenta, reivindicando el derecho a la libertad, la igualdad y la no discriminacin en espacios laborales, familiares y educativos.

Desde sus inicios expuso estas reivindicaciones de manera clara y contundente, protest por la violencia ejercida por el Estado hacia las personas homosexuales y lesbianas, propuso alternativas de inclusin, particip en procesos electorales, difundi informacin y mantuvo alianzas con algunos grupos polticos y civiles del pas. Al inicio de la dcada de los ochenta sus prioridades cambiaron dada la aparicin de la pandemia del VIH/SIDA y trabaj intensamente por asegurar
Serret, Estela, El feminismo mexicano de cara al Siglo XXI, en El Cotidiano, Mxico, vol. 16, nm. 100, marzo-abril de 2000, pp. 51. Este artculo reflexiona sobre los cambios que ha tenido el movimiento feminista mexicano ante la complicada realidad de gnero que existe en el pas y ante los cambios polticos y sociales ms amplios que han marcado su paso a una sociedad ms igualitaria y democrtica. 116 El movimiento de 1968 reivindic el derecho a la participacin poltica, la defensa de las garantas constitucionales as como la libertad de expresin, reunin y asociacin. 78
115

atencin mdica a las personas infectadas. Despus de casi diez aos el movimiento empez a tener nuevamente presencia con sus reivindicaciones civiles y en la actualidad se pueden contar con logros importantes al respecto. La disminucin del estigma hacia las personas homosexuales y lesbianas se debe, en gran parte, a las acciones emprendidas por este movimiento desde hace 30 aos (Ver Tabla 4).
Tabla 4. Breve cronologa del movimiento homosexual en Mxico Fecha 1978 Entre 1978 y 1979 1979 Evento Lesbianas y homosexuales se unen a las manifestaciones para conmemorar el dcimo aniversario del movimiento estudiantil de 1968. Se crean los primeros grupos, entre ellos: el Frente Homosexual de Accin Revolucionaria (FHAR), el Grupo Lambda de Liberacin Homosexual y Oikabeth (constituido por lesbianas). Se lleva a cabo la Primera Marcha del Orgullo Homosexual, manifestacin que contina anualmente hasta la actualidad. En junio de 2008 se celebr la 30 Marcha del Orgullo Gay. Manifestaciones dentro en la sede de la polica del Distrito Federal para exigirle al jefe de esa corporacin, Arturo Durazo Moreno, el cese al hostigamiento policaco y las redadas en bares y discos gay. Comienzan las semanas culturales gay (que desde 1987 se realizan por el Crculo Cultural Gay en el Museo Universitario del Chopo y en otras ciudades del pas por otras organizaciones), se lanzan candidaturas lsbico-gays para las elecciones de diputados federales en el Distrito Federal y en Guadalajara. En un ambiente de tensin), se forma el Comit de Lesbianas y Homosexuales en Apoyo a Rosario Ibarra de Piedra (CLHARI), candidata presidencial por el Partido Revolucionario de las y los Trabajadores (PRT). Se realiza la Conferencia de la Asociacin Internacional de Lesbianas y Gays (ILGA, por sus siglas en ingls) en Acapulco, Guerrero (inicialmente estaba programada su realizacin en Guadalajara, pero se prohibi por las autoridades), organizada por el Grupo Orgullo Homosexual de Liberacin (GOHL) y Platatonalli, A.C. Se denuncian numerosos asesinatos de travestis en Chiapas. Patria Jimnez, mujer lesbiana, es elegida como diputada por el Partido de la Revolucin Democrtica (PRD). Se llev a cabo el Primer Foro de Diversidad Sexual y Derechos Humanos organizado por la fraccin parlamentaria del PRD en la Asamblea Legislativa del Distrito Federal (ALDF), con el propsito de discutir propuestas legislativas para establecer el derecho a la no discriminacin por motivos de orientacin sexual. Adems, se instituy el Premio al Mrito Gay; Joaqun Hurtado es el primero en recibirlo. Y se crea la Comisin Ciudadana Contra los Crmenes de Odio por Homofobia. Eno Uranga, mujer lesbiana, del Partido Democracia Social (PDS) es elegida como diputada en la ALDF Uranga promueve la iniciativa de Ley de Sociedades de Convivencia para el Distrito Federal, que dara garantas jurdicas a las parejas del mismo sexo. Se lleva a cabo el primer registro simblico de convivientes en la explanada del palacio de las Bellas Artes.

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Se realiza la Primera Marcha Lsbica que llega al Zcalo. Se celebra el VI Encuentro Feminista Latinoamericano y del Caribe en la Ciudad de Mxico. El 16 de noviembre se aprueba el Decreto de Ley de Sociedad de Convivencia para el Distrito Federal. En donde se define a la sociedad de convivencia como un acto jurdico bilateral que se constituye, cuando dos personas fsicas de diferente o del mismo sexo, mayores de edad y con capacidad jurdica plena, establecen un hogar comn, con voluntad de permanencia y de ayuda mutua117. Un paso importante en la garanta de los derechos civiles de las personas homosexuales. Presentacin de la Iniciativa que reforma y adiciona diversas disposiciones de la Ley del Instituto de Seguridad y Servicios Sociales de los Trabajadores del Estado, la Ley del Seguro Social, la Ley del Instituto de Seguridad Social para las Fuerzas Armadas Mexicanas, la Ley Federal del Trabajo y la Ley General de Salud ante la Cmara de Diputados, que tiene por objetivo modificar la normativa vigente relativa a la seguridad social y contenida en las legislaciones en materia de atencin mdica y pensiones a las parejas de los trabajadores sin importar que sean del mismo sexo. El primer dictamen, en enero de 2008, fue votado negativamente. Se ha trabajado, desde entonces, en la elaboracin de una propuesta alternativa para que no se abandone el tema. - El 6 de marzo el diputado federal por el PRD, David Snchez Camacho present al pleno de la Cmara de Diputados un proyecto de decreto de reformas y adiciones al Cdigo Civil Federal, a la Ley Federal para Prevenir y Eliminar la Discriminacin y a la Ley General de Salud para reconocer la personalidad jurdica de la identidad de gnero de las personas transgenricas y transexuales y su acceso a los servicios pblicos de salud. Esta iniciativa de reformas y adiciones ha sido impulsada, desde la sociedad civil, por el Frente Ciudadano Pro Derechos de Transexuales y Transgneros. - El 17 de abril, el citado diputado presento una iniciativa de reforma constitucional que busca modificar y aadir al prrafo tercero del artculo 1 Constitucional, la prohibicin de la discriminacin por preferencia sexual. - El 13 de junio el mencionado legislador present una iniciativa de reforma constitucional al artculo 4 para que se reconozca en la Carta Magna el derecho a la identidad y expresin de gnero. - Se aprob el Pacto Civil de Solidaridad en Coahuila, con el que se reconocen los contratos civiles realizados entre personas de igual o distinto sexo, con todas las obligaciones y responsabilidades legales que implican. - El 31 de enero, el diputado del Partido entonces llamado Alternativa entreg a la Comisin de Gobierno de la IV Asamblea Legislativa del Distrito Federal un decreto de reformas y adiciones a los Cdigos Civil y de Procedimientos Civiles, Penal y a la Ley de Salud, todos del Distrito Federal a fin de reconocer la personalidad jurdica de la identidad de gnero de las personas transgenricas y transexuales, a travs de un juicio de rectificacin de acta, el acceso a los servicios pblicos de salud a fin de llevarse a cabo la reasignacin para la concordancia sexogenrica y a penalizacin de la discriminacin por razn de id entidad y expresin de gnero. Iniciativa de decreto que fue revisada y mejorada con la participacin de personas, organizaciones e instituciones de la comunidad trans, de la poblacin LGB y de especialistas de la salud, de las ciencias sociales y abogados litigantes del Distrito Federal, que conformaron la Red de Trabajo Trans (RTT). El 27 de mayo la diputada del PRD Leticia Quezada present otra propuesta sobre el mismo tema. - El da 2 de agosto se llev a cabo la Primera Marcha contra el Estigma, la Discriminacin y la Homofobia en el marco de la XVII Conferencia Internacional

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Gobierno del Distrito Federal. Gaceta oficial del Distrito Federal, Mxico, nm. 136, 16 de noviembre de 2006, pp. 3. 80

sobre el SIDA en el Distrito Federal, la cual tuvo lugar del 3 al 8 de ese mismo mes de agosto. - El 25 de septiembre se aprob el dictamen de la llamada Ley Trans en la Comisin de Administracin y Procuracin de Justicia de la ALDF. Cuatro das despus, el viernes 29 de agosto, en el pleno de la Asamblea Legislativa, por 37 votos a favor y 17 en contra, se aprob la reforma y adicin de los artculos 2, 35, 98 y 135 del Cdigo Civil, la adicin de un artculo 4 Bis al Ttulo Sptimo del Cdigo de Procedimientos Civiles, y de una fraccin V al artculo 239 del Cdigo Financiero, todos del Distrito Federal, merced a los cuales se podr autorizar el levantamiento de una nueva acta por reasignacin de concordancia sexogenrica. Fuente: Elaboracin propia con base en Letra S, 4 de junio de 1998 y Letra S nmero 83, junio de 2003.

Muy probablemente en la poca actual no se pueda hablar de un solo movimiento homosexual o gay en Mxico, sino de varios, caracterizados por distintas necesidades y reivindicaciones, resultado de una creciente actividad poltica, acadmica, individual, colectiva- alrededor de la temtica en la ltima dcada. Actualmente el movimiento homosexual y lsbico es reconocido como un interlocutor frente al Estado en el planteamiento de sus demandas as como en la formulacin de estrategias para prevenir y erradicar el VIH/SIDA y la discriminacin, lo que ha permitido posicionar los derechos de las personas homosexuales y lesbianas en la agenda poltica y social del pas. Hoy el movimiento homosexual goza, en buena medida, de legitimacin social y poltica en el pas.

Qu lugar han tenido las demandas de los grupos travestis, transexuales y transgneros dentro este movimiento? Histricamente se observa una centralidad en el tema de la preferencia u orientacin sexual gay u homosexual-, a finales de la dcada de los noventa se comienzan a plantear las cuestiones de identidad y expresin de gnero y con ello a legitimarse la agenda poltica y social de las personas travestis, transexuales y transgnero. Entonces esta agenda comienza a gestarse dentro del movimiento homosexual y poco a poco se va diferenciando de ste. Dicho proceso responde a la emergencia de nuevas identidades que no caben en el modelo heterosexual pero tampoco en el homosexual y que buscan un reconocimiento social y poltico diferente de acuerdo a sus necesidades

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especficas. Csar Gonzlez habla de un proceso de fragmentacin de la identidad gay en el mbito del activismo, es decir, una progresiva diferenciacin de las identidades sexuales, resultado de la construccin de autodefinicin inherente a las identidades colectivas y, junto, con ello, un posicionamiento especfico como entes sociales y polticos.

A lo que se refiere este autor es a una multiplicacin que, evidentemente, ha implicado cierta separacin o puesta en accin de fronteras polticas y subjetivasde las identidades no heterosexuales. Para Gonzlez, esto corrobora que la identidad gay, per se, ha resultado ineficiente en el mbito activista porque no logra cubrir las demandas de los que integran la diversidad sexual. Sin embargo, ms que eficiencia o deficiencia del movimiento homosexual se trata de un proceso social, poltico y subjetivo del amplio colectivo que incluye a todas aquellas personas que no son heterosexuales y que no caben en el modelo heterosexual en trminos ideolgicos y subjetivos caracterizado por la emergencia de nuevas identidades y su bsqueda de reconocimiento social y poltico.

Dicho proceso implica un cambio en el uso del lenguaje para nombrarse y ser nombrado, los activistas con un discurso sofisticado, ya no hablan a nombre de lo gay o lo lsbico, sino en trminos de un amplio espectro de identidades sexuales con exigencias especficas; hoy en da, el sujeto poltico usado para visibilizar ms seres se le autodenomina LGBT (lsbico, gay, bisexual y transgenrico)118.

Como se haba sealado en el captulo anterior, las identidades sociales tienen, por un lado, cierta dinmica que las conduce a procesos complejos, hay que decirlo- de identificacin y separacin, y por el otro lado, cierto carcter fijo y cerrado que les permite ubicarse en el mbito de lo pblico, cuestin que cobra especial relevancia en el campo de la lucha por sus derechos. Los grupos de poblacin y las identidades de la diversidad sexual comparten ciertos aspectos,
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Gonzlez Prez, Csar O. Travestidos al desnudo: homosexualidad, identidades y luchas territoriales en Colima. Mxico: Porra y Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropologa Social, 2003, pp. 35. 82

pero en otros se distinguen perfectamente; en la lucha por sus derechos han buscado alianzas entre s sin perder sus particularidades. No es posible decir que esto se produce de manera completamente racional, es resultado de movimientos a veces sutiles- en la dinmica de la mayora de los grupos sociales que buscan posicionar sus necesidades a un nivel pblico y de salvaguarda institucional.

As, el proceso de emergencia, diferenciacin, visibilizacin y enunciacin de las distintas identidades sexuales en los ltimos diez aos es lo que ha permitido en gran medida la formulacin de las demandas especficas de la poblacin travesti, transexual y transgnero en cuanto a sus derechos y necesidades de reconocimiento social. Sin embargo, esto no ha sido fcil porque las diferenciaciones al interior del conjunto de las personas de la diversidad sexual no slo impulsa al cambio, tambin conlleva conflicto y separacin poco solidaria.

En ello est involucrado la concepcin sobre s mismo y sobre el otro, los puntos de encuentro y de desencuentro, las implicaciones que tiene para la propia identidad aceptar la existencia del otro diferente y al mismo tiempo similar- en un mismo campo de visin y actuacin social y poltica. A modo de ejemplo sobre los procesos de diferenciacin que involucran al yo, la identidad y la autodefinicin, se cita un testimonio de un hombre homosexual de clase baja de la Ciudad de Mxico que recogi Mauricio List:

Yo creo que es un poco complicado que yo pueda relacionarme con una gente que sea completamente travesti. No le como dicen las mujeres, mientras sea de lejitos no me importa que sea lesbiana, no tanto as pero no he tenido oportunidad de relacionarme con un travesti. Creo que la mayora de ellos, la mayora que he escuchado, estn totalmente equivocados de lo que es la homosexualidad y como que no han entendido muy bien cul es su modo de vida. Como que ni siquiera

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han entendido por qu son travestis. O sea piensan que por el hecho de que sean travestis, necesariamente son homosexuales, lo cual es una vil mentira119.

El testimonio permite introducir el tema sobre la posicin que puede tener el travestismo, la transexualidad y la transgeneridad dentro del conjunto de la diversidad sexual. Gonzlez hace referencia a varios textos que sealan la posicin un tanto incmoda de la persona travesti dentro del grupo de personas homosexuales masculinas, en tanto stos prefieren en su mayora- construir una imagen masculina que, incluso, provea un efecto de heterosexualidad120.

La masculinidad hegemnica que excluye, subordina y menosprecia lo femeninoconfigura en buena medida la construccin identitaria de las personas homosexuales masculinas, de manera que el llamado afeminamiento por actitudes, comportamiento cotidiano y ertico o vestimenta, as como cualquier incorporacin de elementos femeninos por parte de una persona que naci como varn son signo de lo abyecto y lo reprobable. Para este autor, la idealizacin de la heterosexualidad tambin est presente en la homosexualidad y en su imaginario presupone que aquellos que no son heterosexuales, no son varones o mujeres sino transgresores de la identidad de gnero121, lo que causa estigma y una fobia considerable. Esto indica que an dentro de la diversidad sexual el modelo heterosexual, dicotmico y esencialista, funciona en la configuracin subjetiva y colectiva de las identidades; un modelo donde precisamente, las personas travestis, transexuales y transgnero no caben.

Un ejemplo de poca aceptacin de las personas transexuales y transgnero en el movimiento de la diversidad sexual fue el rechazo que manifestaron algunas
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List Reyes, Mauricio, Jvenes corazones gay en la Ciudad de Mxico. Gnero, identidad y socializad en hombres gay, Mxico, Benemrita Universidad Autnoma de Puebla, 2005, pp. 117118. Las cursivas no estn en el original. 120 Cuestin vinculada a la reproduccin del estereotipo heterosexual, desde la imagen fsica, la interaccin cotidiana (por ejemplo, la pareja varonil y afeminada) hasta el desenvolvimiento ertico (por ejemplo, la funcin de penetrado y penetrador). 121 Gonzlez Prez, Csar O. Travestidos al desnudo: homosexualidad, identidades y luchas territoriales en Colima. Mxico: Porra y Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropologa Social, 2003, pp. 36. 84

participantes del VI Encuentro Lsbico Feminista Latinoamericano y del Caribe, celebrado en la ciudad de Mxico en noviembre de 2004, ante la presencia de mujeres transexuales lesbianas en este evento, sealando que se negaban a aceptar el ingreso de masculinidades dentro o fuera de nuestros espacios y cuerpos122. Frase con ecos, nuevamente, del modelo binario y esencialista.

2.3 Travestis, transexuales y transgnero: siempre, y a pesar de todo, buscando ser quienes son La lucha por el reconocimiento de los derechos de las personas travestis, transexuales y transgnero en Mxico comenz, como se seal anteriormente, a finales de la dcada de los setenta y a finales de los noventa empez a perfilarse una agenda poltica y social especfica. A lo largo de estos aos se han planteado temas que son fundamentales para ser consideradas como ciudadanas y, con ello, contar con igualdad de oportunidades como el resto de los y las mexicanas. El contenido de las formulaciones polticas, civiles y legales en cada uno de estos temas se ha ido enriqueciendo a lo largo del tiempo, as como las acciones y los recursos discursivos empleados, lo que podra estar hablando de un camino hacia la ciudadanizacin de las personas travestis, transexuales y transgnero, que implica su lugar y participacin dentro de la sociedad mexicana.

2.3.1 Expresin y visibilidad: contra el estigma La expresin en el mbito de los derechos generalmente se asocia a la libertad que tienen todos los seres humanos de expresar sus pensamientos, sin embargo cuando se hace alusin a ella como parte sustancial de los derechos de las personas travestis, transexuales y transgnero el sentido es distinto. En Mxico, la presencia fsica en lugares pblicos de estas personas es algo que se ha ido ganando paulatinamente. El ocultamiento ha sido, ms bien, un fenmeno comn en la experiencia de las personas trans por el estigma que provoca. Ocultar lo que

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Davenporth, Hazel Gloria, Lesbianas rechazan exclusin trans en Congreso Lsbico, 20 de diciembre 2004. Versin electrnica: http://anodis.com/nota/3218.asp (Fecha de consulta: 15 enero 2008). 85

se piensa est en un nivel distinto que ocultar lo que la persona es su identidad femenina o masculina, independientemente de su sexo de nacimiento- o lo que desea expresar por medio de su cuerpo en la vida cotidiana. Implica la existencia o la vida en s misma. En el espacio de la vida pblica y privada hay un cmulo de mecanismos para vigilar y castigar, en caso de que se violen- las reglas de comportamiento para mujeres y hombres. Parece que un derecho fundamental, el de existir, interactuar y moverse como las personas son, no es reconocido a las personas travestis, transexuales y transgnero. Su sola presencia puede provocar, en muchas ocasiones, actitudes de menosprecio, burla, rechazo e incluso violencia y esto frecuentemente genera actos u omisiones discriminatorias, como no permitir el acceso a algn lugar o a algn servicio, y tambin, en no pocas ocasiones a agresiones fsicas o sexuales.

Su situacin de vulnerabilidad queda de relieve en hechos como los que ocurrieron el 22 de julio de 1978, en Oaxaca, donde la polica preventiva de la zona irrumpi en una fiesta privada en la que se iba a presentar un show travesti; aprehendi, amenaz con armas, desnud, fotografi y soborn a las y los invitados, quienes posteriormente perdieron sus trabajos. El subjefe de la polica judicial de ese entonces, Mario Marn, consider que ya era tiempo de que Oaxaca proyectara una imagen sana como en pocas pasadas y que no saba si se haba violado la ley pero que haba que parar los escndalos123. En este suceso se puede observar que la presencia fsica y la movilidad de las personas trans no forma parte del escenario social comn y cuando irrumpen en dicho escenario son violados sus derechos humanos y ciudadanos.

Urrutia Elena, Machismo represor y anticonstitucional, en Uno ms Uno, 5 de agosto de 1978, pp. 26. Las cursivas no estn en el original. Este documento, como otros tantos a los que se hace alusin en esa poca forman parte de la compilacin electrnica hecha por Marinella Miano Barruso, Juan Jacobo Hernndez Chvez y Juan Javier Gutirrez Marmolejo, titulada Archivo histrico del movimiento homosexual en Mxico, 1978-1982, Mxico, UNAM, INAH, Colectivo Sol y CONACYT, 2004. Los documentos de esta compilacin forman parte del Centro de Informacin y Documentacin de las Homosexualidades en Mxico Ignacio lvarez, nombre de uno de los pioneros del movimiento gay en Mxico. 86

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La carta de un hombre travesti de Guadalajara, dirigida a una revista de la poca, ilustra la enorme dificultad que implicaba expresar su condicin:

() Estoy fuertemente reprimido por circunstancias de mi estatus social, laboral y social. Jams, ms que en la soledad conmigo mismo, he aceptado mi situacin, pues soy travesti (). Desgraciadamente mi situacin no me permite quitarme la mscara pblicamente, pues me imagino qu sucedera si lo hiciese. Ni mi propia familia, especialmente mi esposa, me lo perdonara, ya que pasara todo, menos que fuese joto, que es la peor etiqueta que se puede poner a un hombre, al menos en Mxico, en donde se solapa que sean ladrones, criminales, violadores o depravados, menos mariquitas. Tengo 41 aos no es albur- y a estas alturas creo que sera mucho ms difcil abrirme, destaparme, descararme escojan el trmino que mejor les parezca-, as que seguir con mi represin casi total hasta la muerte, pues he perdido la esperanza de tener alguna ocasin de afrontar pblicamente mi desviacin. ()124.

En los primeros aos de la dcada de los ochenta, las personas travestis, transexuales y transgnero experimentaron una fuerte represin en Mxico. Su presencia en la calle era motivo de detencin policaca a veces masiva-, con todo lo que ello implica. A pesar de ello, su voz se hizo escuchar. Por ejemplo, en varias manifestaciones, que fueron organizadas por el Frente Homosexual de Accin Revolucionaria (FHAR) y otras organizaciones gays de la poca, exigieron el cese de estas detenciones por considerarlas anticonstitucionales, ya que efectivamente se estaban violando sus derechos fundamentales y no haba ningn marco legal que amparara esa accin policaca represiva. En una de estas manifestaciones frente a la Direccin General de Polica y Trnsito del Distrito Federal (DGPyT), las personas trans manifestaron su derecho a existir y a manifestarse como son, como expresin inherente a su naturaleza humana: un derecho humano: somos humanos y adems felices de ser como somos125.
Annimo, Clset queen, en Intervieu, s/f. Navarro, Espinosa Alfredo, Solicitan los maricones se terminen las redadas, en Rotativo, nm. 1313, 9 de mayo de 1980, pp. 15.
125 124

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De ah que uno de los principales aspectos que han defendido las personas travestis, transexuales y transgnero en Mxico, como en casi todas partes, es su derecho a existir, a expresarse, a moverse en el espacio fsico y social tal y como son, se sienten e identifican, sin que ello provoque exclusin o discriminacin. A lo largo del tiempo, acciones diversas han propiciado que su presencia en espacios pblicos sea ms aceptada, sobre todo por el trabajo intenso que han realizado para difundir, junto con otros actores sociales y polticos (especialistas de la medicina y la sexologa, diputados y lderes de instituciones partidistas) que su condicin no implica alguna anormalidad, enfermedad o peligro, adems del derecho ineludible- que tienen de expresarse en cualquier espacio como ciudadanas y ciudadanos con derechos.

En los ltimos quince aos mucho del trabajo de grupos y organizaciones formados por personas travestis, transexuales y transgnero (por ejemplo, Dualidad Genrica, Eon, Inteligencia Transgenrica, Travestis Mxico, Disforia de Gnero, Gente T, Andrmeda, Frente Ciudadano Pro Derechos de Transexuales y Transgneros, Humana Nacin Trans, Transgnero Mxico) ha estado

encaminado a la visibilizacin, con actividades de difusin, sensibilizacin e informacin sobre estas expresiones de la condicin humana, en medios de comunicacin, mesas redondas, foros, congresos, encuentros, salidas a lugares y eventos especficos, etctera.

El pleno reconocimiento de los derechos a la existencia social como quienes son, esto es de su identidad de gnero, y a su expresin de gnero, de las personas travestis, transexuales y transgnero, son fundamentales para su inclusin en la sociedad mexicana. Forma parte de su derecho a la personalidad, uno de los derechos civiles ms importantes del ser humano, que permite la identificacin de la persona con el conglomerado social, emotivo y jurdico. En este sentido, todo ser humano tiene derecho a expresarse, a ser respetado en su integridad y en su

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manifestacin de conducta126, como lo seal Andrs Linero, juez cuadragsimo segundo de lo familiar del Tribunal Superior de Justicia del Distrito Federal, en el Foro Pro Derechos para Personas Transexuales y Transgenricas que se celebr en marzo de 2008 en la Ciudad de Mxico.

2.3.2 Espacios y participacin poltica Como parte del esfuerzo por la visibilizacin en el conjunto social mexicano, aunque con un significado ms especfico orientado a la ciudadana, para las personas travestis, transexuales y transgnero ha sido importante, por una parte contar con espacios donde puedan expresarse de manera libre y no sean vctimas de discriminacin o violencia y, por el otro lado participar en el mbito poltico con sus demandas o con plataformas ideolgicas ms amplias. Los espacios y la participacin poltica son expresiones del lugar que ocupan las personas dentro del conjunto social; la geografa, la distribucin espacial y el reconocimiento como actores polticos revelan en gran medida este lugar. Es necesario recordar que durante los aos setenta y ochenta, ambos aspectos eran sumamente conflictivos, se trataba de una pugna con una mayora que tena una opinin negativa sobre todo aquello vinculado a la homosexualidad.

Uno de los logros que incluye ambos aspectos es la realizacin continua desde hace treinta aos de la Marcha del Orgullo Gay (hoy llamada Marcha del Orgullo LGBT) en el Distrito Federal127. A pesar de que la participacin de las personas travestis, transexuales y transgnero en este evento ha sido notoria e importante, no fue sino hasta mediados de los noventa que en el nombre de la Marcha fueron incluidas. En los ltimos aos, tanto sus demandas como su presencia se han destacado. Por ejemplo, la Marcha del 2005 fue encabezada por colectivos trans, decisin tomada por el Comit Orgullo Mxico, A.C. (COMAC), organizador del

Rea Tizcareo, Christian, Las personas transexuales merecen tener personalidad jurdica: experto, en NotieSE. Salud, Sexualidad y Sida. Agencia especializada de noticias, 11 marzo de 2008, www.notiese.org/interior.shtml?sh_itm=7eb65abbf4c1d8c8a1290a4d1f4781f9 127 Aunque se realizan marchas en otras localidades del pas, la que se celebra en el Distrito Federal es emblemtica, por el tiempo que tiene de celebrarse y por su continuidad interrumpida. 89

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evento en reconocimiento de que son las y los que quiz de forma ms combativa han participado en la conquista de los logros y avances que ha habido hasta ahora128. Ese ao, una mujer transexual ofreci el discurso final de la Marcha.

Marcha del Orgullo Gay 2005, encabezada por grupos trans. Foto: Erica Sandoval.

En el mismo sentido, el ao pasado, colectivos trans volvieron a encabezar la Marcha del Orgullo como apoyo a la lucha que se comenz a librar ese ao para lograr la aprobacin de la iniciativa de reformas y adiciones legales que a nivel federal reconocieran la personalidad jurdica de la identidad de gnero de las personas transgenricas transexuales, as como su acceso a los servicios pblicos de salud.

La existencia de grupos y organizaciones tambin son una muestra de los espacios y participacin que han logrado obtener las personas travestis, transexuales y transgnero en Mxico. Por ejemplo, el grupo Travestis Mxico naci y surgi (en el ao 2000) dentro de la inquietud de un grupo de personas que necesitaban su espacio, un entorno donde reunirse, donde charlar, donde
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Zempoalteca, Mnica, Grupos trans encabezarn marcha del orgullo LGBT, 16 de mayo 2005. Versin electrnica: http://anodis.com/nota/4555.asp (Fecha de consulta: 20 julio 2008) 90

expresarse y crecer en su travestismo, con un solo objetivo, el Ser129. El grupo tambin ha organizado varias actividades sobre derechos humanos y no discriminacin en foros pblicos. Otro de los grupos que han tenido una importante participacin en la creacin de espacios es Eon, Inteligencia Transgenrica (hoy, Eon, Integracin Transgenrica), que comenz sus actividades en 1996, mediante reuniones peridicas en el Parque Hundido, participacin en foros educativos y de difusin, en medios de comunicacin, etctera. Los espacios virtuales tambin han sido importantes, la pgina www.disforiadegenero.com es una de las ms representativas en el mbito, donde se difunde informacin relevante sobre la condicin transexual desde el 2005 y en el que participan mujeres y hombres trans no solamente de Mxico, sino de estados de la Unin Americana, de naciones de Centro y Sudamrica e incluso de Espaa.

Durante los aos 70s y 80s era difcil imaginarse la organizacin y participacin de las personas homosexuales y travestis en la vida poltica del pas. El ocultamiento era algo comn como mecanismo ante la discriminacin: Muchos de nosotros tenemos que llevar una doble vida, tanto entre sus propias familias como en sus trabajos. Uno no puede decir que es homosexual porque lo rechazan, lo discriminan130. En los medios de comunicacin no dejaban de sorprenderse sobre la iniciativa del FARH: Homosexuales revolucionarios? Eso s que es novedoso.

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http://travestismexico.org/wordpress/?page_id=48 El gay power totonaca. Entrevista a Fernando Pineda, en Personas, nm. 187, 4 de septiembre de 1978, pp. 10. 91

Frase resaltada y foto en la publicacin Personas, nm. 187, 4 de septiembre de 1978, en la entrevista a Fernando Pineda del FARH. En la foto aparecen personas que actualmente se podran denominar transgnero.

El movimiento poltico para erradicar la violencia y la discriminacin ejercida contra las personas homosexuales, lesbianas y travestis fue creciendo y tomando forma en sus demandas, estrategias y capacidad de respuesta; para 1982 las manifestaciones pblicas se mantenan, cada vez ms la prensa abordaba el tema aunque con imprecisin y no siempre daban la voz a los y las activistas-, haba representacin de las organizaciones en varios estados del pas, alianzas con otros grupos sociales, algunas y algunos actores polticos (partidos de izquierda) se haban mostrado solidarios con su lucha, etctera.

Sin embargo, el movimiento sufri una transformacin en su participacin poltica a partir de la aparicin del VIH/SIDA y muchos de sus esfuerzos se encaminaron a resolver el problema de la atencin mdica porque en 1985 ya era una preocupacin para las autoridades sanitarias de Mxico131. De esta manera, los grupos LGBT se transformaron en instancias de servicio a la lucha contra este mal, en beneficio no slo de la gente gay, sino de toda la sociedad: los casos de Colectivo Sol y Ave de Mxico son emblemticos, entre otros. Ms adelante el trabajo del Frente Nacional de Personas Afectadas por el VIH A.C. logra en 1996
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Magis Rodrguez, Carlos y Parrini Roses, Rodrigo, Nuestra epidemia. El SIDA en Mxico 19832002, en Centro Nacional para la Prevencin y el Control del VIH/SIDA e Instituto Nacional de Salud Pblica, SIDA: aspectos de salud pblica. Manual, Mxico, CENSIDA e INSP, 2006, pp. 1525. 92

la inclusin de los medicamentos antirretrovirales (ARV) en el cuadro bsico del IMSS. As mismo, las gestiones de diversos organismos de la sociedad civil organizada con trabajo en VIH/Sida, logra que el gobierno oriente esfuerzos (presupuesto incluido) a una poltica pblica de cobertura universal de medicamentos ARV132.

Alejandro Brito (director de Letra S y destacado activista por los derechos de la poblacin LGBT) seala que durante el periodo de 1985 a 1999 hay una fragmentacin de los grupos y el movimiento ya no se orienta a la reivindicacin poltica sino a la introspeccin en bsqueda de la identidad (). Para este activista La aparicin del sida tiene un efecto paradjico. Por un lado, reanima los argumentos de la homofobia (castigo divino, cncer gay), y por otro, contribuye a legitimar, a travs de la tragedia y las polticas de prevencin, las prcticas y la orientacin homosexuales133. No hay informacin sobre la participacin especfica de las personas travestis, transexuales y transgnero en esta etapa, seguramente el estigma contribuy a que su participacin disminuyera.

Desde finales de los noventa hasta hoy se observa ms claramente la participacin poltica de esta poblacin. Por ejemplo:

- Participacin de activistas trans en el Primer Foro de Diversidad Sexual y Derechos Humanos organizado por la fraccin parlamentaria del PRD en la ALDF en 1998, exponiendo asuntos nunca antes analizados, como la discriminacin laboral y la problemtica legal que enfrentan. - Amaranta Gmez, muxe de Juchitn, Oaxaca, es presentada como candidata a diputada por el partido poltico Mxico Posible en 2003. El Instituto Federal Electoral (IFE) acept que utilizara su nombre femenino para promocionar su candidatura.

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Hernndez Forcada, Ricardo, Participacin poltica y diversidad sexual, Ponencia presentada en el Encuentro "Participacin Poltica desde la diversidad". Mxico, Facultad de Ciencias Polticas y Sociales, Universidad Nacional Autnoma de Mxico, 26 de mayo de 2006. 133 Brito, Alejandro, Por el derecho a todos los derechos, en Letra S, 5 de junio de 2003. 93

- En ese mismo ao, Irina Echeverra, una mujer transexual de la Ciudad de Mxico, denuncia pblica y legalmente la discriminacin que padece de los vecinos del edificio donde vive a raz de colocar una rampa de acceso para su silla de ruedas. El caso expresa las varias formas de discriminacin a las que pueden estar expuestas las personas trans. - Como un hecho indito, en febrero de 2006, Hazel Gloria Davenport, mujer transexual periodista del Distrito Federal, es contratada para trabajar en el Centro Nacional para la Prevencin y el Control del VIH/SIDA (CENSIDA) como jefa del departamento de Organizaciones de la Sociedad Civil del departamento de Prevencin y Participacin Social. El hecho se repite dos aos despus, cuando Angie Rueda es contratada para trabajar en el CONAPRED como responsable del Programa en Materia de No Discriminacin por Gnero, Preferencia Sexual e Identidad de Gnero. - El Instituto Mexicano de la Juventud en su Programa Nacional de la Juventud (Pronajuve) 2008-2012, ha comprometido como una de las lneas de accin de poltica publica en la materia el combate en contra de la homofobia - La Secretara de Desarrollo Social del Distrito Federal, en su Direccin General de Igualdad y Diversidad Social tiene un Programa de Diversidad Sexual que est en proceso de definir proyectos de trabajo conjuntamente con personas y organizaciones locales de la poblacin trans. - Activistas trans participaron con su testimonio para el Diagnstico de los Derechos Humanos del Distrito Federal que realiz la CDHDF, en donde exponen las problemticas de su realidad. - En los dos ltimos aos, a raz de la presentacin de diversas iniciativas de ley federales y locales para proteger los derechos de las personas transgnero y travestis, grupos y organizaciones de personas trans comienzan a trabajar y a tener una presencia importante en espacios polticos (Cmara de Diputados, ALDF) y en los medios de comunicacin, enfatizando sus necesidades de legislacin.

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2.3.3 Violencia: las fronteras del odio Una de las expresiones maysculas de rechazo y estigma hacia las personas travestis, transexuales y transgnero es la violencia fsica y el homicidio. Desafortunadamente, este fenmeno es altamente reportado en el pas y su erradicacin ha sido una de las principales causas de la lucha por el derecho a contar con una vida libre de violencia. Una de las principales estrategias que se han empleado es la denuncia pblica, que la sociedad est informada de la situacin por medio de la prensa o foros, cuestin que ha ido avanzando con el tiempo de forma notable; sin embargo, la denuncia legal parece que no tiene tantos resultados, cuestin que resulta ms complicada si la violencia es ejercida por policas. En 1978, Juan Jacobo Hernndez, miembro del FARH, denuncia el grado de violencia que en esa poca sufran las personas transexuales: Tenemos algunos amigos que son medio transexuales, compaeros muy vulnerados por el sistema () estos muchachos son detenidos constantemente por la polica y les dan toques elctricos en los senos y les meten el ctodo en el ano; los golpean y les quitan el dinero, incluso han obligado a algunos a prostituirse. () Desgraciadamente la prensa no denuncia estas detenciones violatorias (ya que en Mxico ser homosexual no es un delito)134.

En los aos ochenta se llev a cabo una suerte de persecucin violenta de personas trans, que en la Ciudad de Mxico fue comandada por organismos policacos mediante detenciones forzadas y violencia. En los aos noventa el hecho ms estremecedor de violencia es el asesinato de numerosas personas travestis en Chiapas135. En 2006, la Comisin Ciudadana Contra Crmenes de Odio por Homofobia (CCCCOH) report que de 1995 a 2004 se haban asesinado a 332 personas homosexuales entre las cuales se encuentran probablemente personas trans- por homofobia136; y que el Distrito Federal, Veracruz, Michoacn,
Singer, Leticia, Homosexuales del FARH: militantes que no se disfrazan, en Intervi, nm. 22, 23-29 agosto, 1978, pp. 25. 135 Una breve pero intensa resea se encuentra en Valencia, Valeria, La persecucin rosa, alguien la recuerda?, en El Heraldo de Tabasco, 15 de agosto de 2007. Versin electrnica: www.oem.com.mx/elheraldodetabasco/notas/n381930.htm (Fecha de consulta: 15 agosto 2008) 136 La CCCCOH define la homofobia como la aversin, temor, rechazo o prejuicio contra las personas que son o parecer ser homosexuales, lesbianas o transgneros y se manifiesta de 95
134

Yucatn y Estado de Mxico son los estados que presentan mayor incidencia en dichos asesinatos137. No se sabe la proporcin de personas trans en estas cifras porque los reportes pblicos de los peridicos que sirvieron de fuente de informacin- los agrupan en la categora homosexual. Tambin se encuentran referencias de violencia hacia estas personas en estados como Colima, Monterrey, Tamaulipas, Chihuahua, Guanajuato, Hidalgo, Campeche, Quintana Roo.

Actualmente la polica sigue siendo uno de los principales protagonistas de la violencia hacia esta poblacin. Por ejemplo, en mayo de 2007, aproximadamente 40 mujeres transexuales y transgnero de Ciudad Jurez, Chihuahua fueron agredidas brutalmente por integrantes de la Polica Militar, les quitaron dinero y destruyeron sus viviendas. Fueron hospitalizadas y su estado era grave: La dirigente del grupo Fany de mujeres transgnero de Ciudad Jurez, Dbora lvarez, se encuentra hospitalizada y su estado de salud se reporta como grave debido a un estallamiento de prtesis en el muslo causado por el impacto de una bala de goma138.

Entre las acciones que los grupos organizados han promovido para erradicar la violencia pueden mencionarse, principalmente, la denuncia ante organismos de justicia y de derechos humanos estatales y federales. Sin embargo, hay que sealar que la violencia tambin est presente en la familia, en las agresiones de padres y madres de familia, hermanas y hermanos y otros parientes en contra de las personas trans de diferentes edades (infantes, adolescentes e incluso adultas
diversas maneras que van desde las sutiles como la omisin o el silencio, pasando por la burla, el desprecio, la exclusin, y la conculcacin de garantas legales y civiles, hasta la interiorizacin de todo un conjunto de percepciones negativas por parte de las propias vctimas y la justificacin social del desprecio y la discriminacin de este sector de la poblacin. (CCCCOH, Informe de Crmenes 2000, Investigacin hemerogrfica, Mxico, pp. 5. Versin electrnica: www.cogailes.org/ilga/docs.pdf/ccccoh00def.pdf) 137 En nueve aos fueron asesinados 332 homosexuales, Mxico, 22 de mayo 2006. Versin electrnica: www.proceso.com.mx/noticia.html?nid=40598&cat=1 (Fecha de consulta: 20 julio 2008) 138 En Ciudad Jurez. Mujeres transexuales denuncian agresin de Polica Militar, Mxico, CIMAC, 15 de junio de 2007. Versin electrnica: www.cimacnoticias.com/site/07061504-Mujerestransexuale.18021.0.html (Fecha de consulta: 25 junio 2008) 96

que por falta de empleo e independencia econmica continan viviendo con su familia) Y entonces en esta lucha cobra significado la labor de informacin, sensibilizacin, cambio ideolgico con respecto al gnero, educacin, promocin de los derechos humanos y la no discriminacin. La violencia fsica y el asesinato representan el lmite del desprecio hacia las personas travestis, transexuales y transgnero, en la calle o en la casa.

2.3.4 Lenguaje y otras representaciones Desde hace tiempo, los grupos y organizaciones de gays, lesbianas, travestis, transexuales y transgnero han identificado que una forma de revertir la discriminacin y el estigma en contra de ellos es la denuncia y la exigencia de un uso de lenguaje sobre todo a nivel pblico, prensa, televisin, radio, instituciones gubernamentales- y cualquier otra forma de representacin imagen, personajes pblicos- que denoten respeto, objetividad y estn apegados a los nociones cientficas ms avanzadas. Esto ha sido una labor intensa desde varios frentes porque el lenguaje constituye significados y prcticas profundas de la vida social que no son sencillos de cambiar.

Uno de esos primeros frentes ha sido sustituir el lenguaje que los identifica y que los nombra. Denominaciones como puto, joto, vestida, maricn, mujercito" denotan desprecio y estigma; los y las activistas han ido introduciendo otro lenguaje para nombrar lo travesti, lo transexual y lo transgenrico distinto, tambin, a lo homosexual y lsbico- dentro la poblacin LGBT, en los medios de comunicacin (prensa, televisin y radio), en iniciativas de ley, en diagnsticos sobre derechos humanos, en foros pblicos, etctera. Otros trminos, vinculados a su condicin, como cambio de sexo o la jarocha, denotan poca precisin y un alejamiento del lenguaje empleado por la sexologa y el derecho para designar las cirugas que regularmente se llevan a cabo bajo estrictos protocolos mdicospara modificar los genitales. La adopcin y difusin de un lenguaje avalado por estas disciplinas cientficas como el trmino de reasignacin sexual- ha sido una

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de las principales estrategias para ir sustituyendo el lenguaje que comnmente se emplea.

El otro frente est en las representaciones que regularmente se difunden en el espacio de la vida pblica y que hacen referencia a lo trans. Se trata de representaciones que ridiculizan, humillan, incitan al odio o a la confusin y estigmatizan. Un ejemplo de ello lo constituye la denuncia pblica que hicieron algunas personas y grupos de la idea difundida de transexual igual a hombre vestido de mujer en el concurso Buscando a Memo del Programa Otro Rollo de Televisa que se transmiti en enero de 2007. En el Manifiesto de inconformidad de la comunidad transexual hacia la desinformacin en medios de comunicacin que prepar el grupo Disforiadegnero.org se considera que en este programa139:

- Se falt el respeto a la comunidad trans. - Se exhibe un desconocimiento de los descubrimientos recientes sobre de la transexualidad, que demuestran que el concepto de gnero es un asunto complejo que no es posible reducirlo al sexo. - Se incit, promovi y difundi la agresin del pblico hacia las personas transgnero y transexuales. - Se promovi la discriminacin en tanto se resalt una diferencia.

En este documento se sugera que el conductor, Adal Ramones, reconociera pblicamente que todas las personas transexuales y transgnero merecen respeto y tolerancia, adems se exhortaba a la televisora para que no volviera a utilizar a la comunidad trans ni a las mujeres para generar morbo y con ello ganar rating.

Por otra parte, el trmino transfobia se ha implementado en el discurso de los y las activistas para especificar la aversin, temor o rechazo que los otros pueden

Daz, Fernando, Buscando a Memo fue discriminatorio: transexuales, Mxico, 31 de enero de 2007. Versin electrnica: http://anodis.com/nota/8543.asp (Fecha de consulta: 21 junio 2008) 98

139

experimentar hacia las personas travestis, transexuales y transgnero. Manuel Herrera, del Grupo 44 de Amnista Internacional, Seccin Mxico la define como la agresin obsesiva, el rechazo, el odio y la violencia hacia las personas que asumen una identidad de gnero distinta al mandato social hegemnico y que rompen con los esquemas dicotmicos entre sexo y gnero que se les asignan al nacer140. El trmino se ha empleado con mayor frecuencia para hacer visible la situacin de vulnerabilidad de este grupo.

2.3.5 Discriminacin laboral Muy recientemente el tema de la discriminacin laboral ha sido abordado por los grupos y organizaciones travestis, transexuales y transgnero de forma sistemtica. La denuncia, hacerlo evidente ante los ojos de propios y extraos, ha sido tambin una de las acciones principales en este rubro. De forma paralela se encuentra la reflexin de las razones por las que estas personas se ven obligadas o restringidas a trabajar en los terrenos del estilismo, el espectculo o el trabajo sexual.

Esto es parte de la exclusin y discriminacin que han experimentado durante mucho tiempo, porque slo promueven que se una a un gueto, limitando el desarrollo profesional y equitativamente remunerado en otros mbitos141 y reproduciendo los estereotipos que contribuyen a limitar an ms las posibilidades de insercin laboral de las personas en las reas para las que se prepararon profesionalmente, lo que representa, adems, un desperdicio de recursos humanos y econmicos. En este sentido, las experiencias de intentar ingresar y mantenerse en otras reas laborales presenta resultados ms bien negativos, al prevalecer el rechazo por parte de los empleadores desde el momento mismo en

Herrera, Manuel, en su intervencin en el Video-Debate de Amnista Internacional Las personas trans entre los fuegos de la transfobia, la discriminacin y la violencia, Museo del Estanquillo, Ciudad de Mxico, 10 julio 2008. 141 Risco, Anxlica, Discriminacin laboral y transgnero, en Snchez Camacho, David (comp.), Memoria del Primer Foro de Diversidad Sexual y Derechos Humanos (Orientacin sexual y expresin genrica), Mxico, Nueva Generacin Editores, 1999, pp. 186. 99

140

que se solicita el empleo o la despedida del mismo despus de algn tiempo de labores.

Las personas trans han apelado a su derecho al trabajo que se ampara en el artculo 123 de la Constitucin Poltica de los Estados Unidos Mexicanos. Sin embargo, han considerado que para evitar la discriminacin laboral es necesaria una reforma legal amplia que abarque a diferentes instituciones de ndole estrictamente laboral pero tambin jurdica, sanitaria y de proteccin social.

Una consecuencia negativa derivada tanto de la falta de empleo y de la violencia en contra que experimentan las personas transgenricas y transexuales es la emigracin a Canad y Espaa, pases con leyes que protegen los derechos trans y a donde se han dirigido mexicanas y mexicanos con esta condicin porque todava hoy en el pas no se les reconoce ni su derecho a la personalidad jurdica de acuerdo a su identidad de gnero, ni su derecho al trabajo.

2.3.6 Trabajo sexual comercial: doble estigma Como una derivacin de la lucha en torno a la discriminacin laboral, algunos grupos y organizaciones han considerado que las personas travestis, transexuales y transgnero que se dedican al trabajo sexual requieren una atencin especfica, que tome en cuenta las condiciones particulares de su trabajo y que se promuevan campaas, programas e iniciativas de ley que sean efectivas en el respeto de sus derechos y a una vida libre de violencia.

Este sector de la poblacin trans tiene otro tipo de vulnerabilidades, generalmente se encuentra en la calle, a expensas de infecciones de transmisin sexual como el VIH, la explotacin y la violencia fsica y sexual que puede resultar mortal. Uno de los grupos que ha hecho hincapi en la atencin a este sector es Humana, Nacin Trans, que surgi en el 2006 y que ha trabajado con trabajadoras sexuales de varios estados del pas en la promocin del uso del condn y de la defensa de sus derechos humanos. La participacin de stas en eventos y foros pblicos es un

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paso hacia la visibilizacin y la salida del gueto a las que Anxlica Risco haca referencia anteriormente.

Las personas trans que se dedican al trabajo sexual sufren un doble estigma y una doble discriminacin, por su condicin y por su actividad laboral. Sin lugar a dudas la lucha es an ms compleja porque involucra a amplios sectores de la poblacin y a instancias gubernamentales, como las policas142. El estigma hacia las personas que realizan trabajo sexual tambin se encuentra dentro del colectivo travesti, transexual y transgnero. Al ser una actividad que no cuenta con reconocimiento social y preenjuicia el carcter moral de las personas, es muy difcil su aceptacin en el conjunto de la poblacin trans.

Es necesario recordar que dentro de este conjunto operan las distinciones y desigualdades sociales por clase, edad y etnia; una proporcin considerable aunque no se sabe exactamente cul es- tienen una condicin econmica desfavorable, entonces hay una distincin y separacin entre las personas trans que gozan de una posicin econmica ms favorable y que tienen otras ocupaciones. No se cuenta con informacin precisa respecto al rechazo que sufren dentro del colectivo trans, sin embargo sera importante profundizar en su estudio como una forma de proyectar su necesaria erradicacin.

2.3.7 Reconocimiento jurdico de la identidad de gnero Este es otro de los temas de reciente atencin y formulacin de propuestas por parte de la sociedad civil y organismos gubernamentales. La diferencia entre la imagen que adopta la persona transexual o transgnero, despus de someterse a tratamientos psiclogos y mdicos, y sus documentos que la identifican es un problema para las personas transexuales y transgnero. En Mxico, apenas a
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La situacin de las personas trans que ejercen trabajo sexual en Mxico es muy parecida a la de otros pases en Amrica Latina. Por ejemplo, el Per este sector recibe ms agresiones, e incluso tortura por parte de los cuerpos de seguridad municipal y la polica nacional (Herrera, Manuel, voluntario de Amnista Internacional del grupo LGBT, en su intervencin en el VideoDebate de Amnista Internacional Las personas trans entre los fuegos de la transfobia, la discriminacin y la violencia, Museo del Estanquillo, Ciudad de Mxico, 10 julio 2008. 101

finales de agosto de este ao se aprob una iniciativa de reformas y adiciones a cdigos en el Distrito Federal que autoriza el cambio de nombre y sexo legalmente, al reconocer la personalidad jurdica de la identidad de gnero de las personas transgenricas y transexuales, lo que antes poda llevarse a cabo con la reforma del artculo 135 del Cdigo Civil del DF, del 13 de enero de 2004 pero que resultaba ineficiente por el alto costo que tenan que invertir las personas transexuales para llevar a cabo un juicio, adems del largo tiempo que implicaba la resolucin del mismo y la exposicin a juicios de valor de los y las jueces.

El asunto comenz a reflexionarse a finales de la dcada de los noventa y no fue sino hasta el 2006 que hubo una primera iniciativa de ley a nivel federal, denominada Identidad de Gnero, que present el diputado Inti Muz del grupo parlamentario del PRD. La iniciativa garantizara la rectificacin del acta de nacimiento, en cuanto a nombre y sexo, de todas aquellas personas transexuales que lo solicitasen mediante una autorizacin judicial. Hasta el momento esta iniciativa no ha sido dictaminada.

Posteriormente, en marzo de 2007, el diputado David Snchez Camacho del grupo parlamentario del PRD present la Iniciativa de Ley Federal para la Discriminacin de los Derechos Humanos y Civiles de las Personas Transgnero y Transexuales que permitira a las personas ajustar su acta de nacimiento ante el Juez del Registro Civil y, adems, recibir atencin mdica en instituciones gubernamentales. Esta iniciativa an no ha sido aprobada, aunque ya recibi una opinin favorable de parte de la Comisin Especial de No Discriminacin, Nuevos Sujetos y Nuevos Derechos en noviembre de 2007 y el visto bueno de la Comisin de Programacin, Presupuesto y Cuenta Pblica, cuya posicin es que los gastos que implicara su entrada en vigor no tendran efectos negativos en las finanzas pblicas.

En la Ciudad de Mxico se han presentado varias iniciativas encaminadas al reconocimiento jurdico de la identidad de gnero de las personas transexuales y

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transgnero. La primera de ellas se present en la ALDF el 31 de enero de 2008 por los diputados Jorge Carlos Daz Cuervo, Enrique Prez Correa, y Juan Ricardo Garca Hernndez de la Coalicin Parlamentaria Socialdemcrata, la Iniciativa con Proyecto de Decreto que Reforma, Modifica y Adiciona Diversas Disposiciones del Cdigo Civil, Cdigo de Procedimientos Civiles, Cdigo Penal y la Ley de Salud, todos del Distrito Federal.

Despus, el 20 de mayo de ese mismo ao, se present ante este mismo organismo la Iniciativa con Proyecto de Decreto por el que se Reforman y adicionan diversas Disposiciones del Cdigo Civil, Cdigo de Procedimientos Civiles, para el Distrito Federal por los diputados Leticia Quezada Contreras, Toms Pliego Calvo y Enrique Vargas Anaya, del Grupo Parlamentario del PRD. Por ltimo, el 15 de agosto los diputados Jorge Carlos Daz Cuervo, Leticia Quezada Contreras, Toms Pliego Calvo, Vctor Hugo Crigo Vsquez, Enrique Prez Correa, Agustn Guerrero Castillo, Daniel Ordez Hernndez, Enrique Vargas Anaya, Rebeca Parada Ortega y Ricardo Garca Hernndez presentaron la Iniciativa con Proyecto de Decreto por el que se reforman y adicional diversas disposiciones del Cdigo Civil y Cdigo de Procedimientos Civiles para el Distrito Federal. Esta ltima iniciativa fue votada favorablemente en la Comisin de Administracin y Procuracin de Justicia el lunes 25 de agosto y por el pleno de la ALDF, el viernes 29 de agosto de este ao.

La participacin de las personas trans ha sido muy importante en la promocin de estas distintas iniciativas. A raz de la iniciativa federal de marzo de 2007 se form el Frente Ciudadano pro Derechos de personas Transexuales y Transgnero, que ha participado en la sensibilizacin de los legisladores respecto del tema. En enero de 2008, para el apoyo y promocin de las iniciativas de la Ciudad de Mxico se cre la Red de Apoyo Trans (RTT), formada por personas trans, activistas gays y lesbianas, y profesionales de la salud y el derecho, que ha acompaado de cerca las distintas fases de la iniciativa, formulacin, difusin, discusin, cabildeo con asamblestas, etctera.

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La aprobacin de la iniciativa en el Distrito Federal sienta un precedente muy importante para el avance de la iniciativa federal y/o la formulacin de iniciativas semejantes en otros estados del pas. La aprobacin de la iniciativa de reforma constitucional al artculo 4 para que se reconozca en la Carta Magna el derecho a la identidad y expresin de gnero, presentada por el diputado David Snchez Camacho el 13 de junio de 2007, tambin coadyuvara al reconocimiento legal de la identidad de gnero de las personas transexuales y transgnero del pas.

2.3.8 Salud: responsabilidad pblica La lucha que han tenido que enfrentar, especialmente las personas transexuales, son un conjunto de ideas y prcticas con respecto a los tratamientos hormonales y quirrgicos a los que se someten para hacer congruente su cuerpo con su identidad de gnero. A finales de la dcada de los setenta se tena un conocimiento poco preciso de sus necesidades de intervencin mdica y tampoco exista una prctica mdica adecuada ni tica. En una carta que dirigi Juan Jacobo Hernndez al peridico UnomsUno en 1979 sealaba que los homosexuales as llamados en esa poca- podan realizarse el cambio de sexo reasignacin sexo-genrica, trmino con el que se conoce actualmente- en la frontera de Mxico sin seguir ningn protocolo mdico, lo que les ocasionaba enormes problemas de salud e imagen y tambin la muerte. Sugera que los Tribunales Superiores de Justicia reglamentaran tal situacin, con la restriccin de estas cirugas slo a quienes realmente lo requirieran, adems de denunciar a los mdicos que hacan estas prcticas fuera de todo protocolo143.

Actualmente existe una prctica mdica, desarrollada principalmente en el servicio particular, dirigida a las personas transexuales y transgenricas dentro de los marcos ticos y profesionales que se reconocen internacionalmente. Sin embargo, el tratamiento requerido psicolgico, hormonal y quirrgico- representa un
143

Hernndez, Juan Jacobo, Los cambios de sexo, retazos quirrgicos, en Uno ms Uno, 21 de agosto de 1979, pp. 2. 104

elevado costo para esta poblacin, sobre todo si se toma en consideracin que su actividad laboral e ingresos se ven precisamente afectados debido a su condicin.

Entonces, las personas trans han planteado la necesidad de que este tratamiento pueda ser ofrecido por instituciones de salud pblica. En algunas de las distintas iniciativas de ley y decretos de reforma federales y locales que se mencionaron anteriormente se contempla este aspecto. Sin embargo, es un tema que ha causado cierto debate. Por ejemplo, ante la primera iniciativa que se propuso en la ALDF, el jefe de gobierno del Distrito Federal, Marcelo Ebrad seal que la administracin capitalina no tiene en estos momentos recursos econmicos para poder cumplir con una ley para el cambio de sexo que eventualmente apruebe la Asamblea Legislativa144. Aunque se ha argumentado, por parte de especialistas en la medicina y la sexologa, que el costo no es muy elevado145, en la iniciativa final que recin se aprob en la Asamblea local se excluy la atencin psicolgica y mdica para las personas transexuales y transgnero. Ello debido, tambin, a que la Comisin de Salud de la citada Asamblea no mostr disposicin a abordar el tema.

Entonces la atencin pblica de las necesidades psicolgicas y mdicas que tienen estas personas todava es un tema pendiente en todo el pas.

Otro de los temas que caben en el rubro de la salud es lo relacionado con el VIH/SIDA y otras ITS. Desde hace dos aos, el CENSIDA ha impulsado la atencin y prevencin del VIH/SIDA entre la poblacin trans, procurando distinguir sus particularidades, diferencindola de la poblacin homosexual146 y de los
Cuenca, Alberto, Faltan recursos para cumplir con ley de cambio de sexo: Ebrad, en El Universal, 31 de enero de 2008. Versin electrnica: www.eluniversal.com.mx/notas/478666.html (Fecha de consulta: 16 junio 2008) 145 Grajeda, Ella, Ven fcil y barato cambiar de sexo, en El Universal, 2 de febrero de 2008. Versin electrnica: www.el-universal.com.mx/ciudad/88781.html (Fecha de consulta: 16 junio 2008) 146 Hazel Gloria, Davenport, Las vulnerabilidades de la Eva refundada. Riesgos del VIH en la poblacin de mujeres transgnero y transexuales, en Centro Nacional para la Prevencin y el Control del VIH/SIDA e Instituto Nacional de Salud Pblica, SIDA: aspectos de salud pblica. Manual, Mxico, CENSIDA e INSP, 2006, pp. 105-116. 105
144

hombres que tienen sexo con otros hombres, siendo la nica institucin del sector salud a nivel federal en brindar atencin especfica a las personas transgenricas y transexuales. Adems, la Norma Oficial Mexicana 010, en su ltima actualizacin, sobre la infeccin por el VIH incorpora los trminos de homofobia, transgeneridad y transexualidad.

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CAPITULO 3 CONDICIONES DE VIDA, NECESIDADES Y PROBLEMTICA DE LAS PERSONAS TRAVESTIS, TRANSEXUAL Y TRANSGNERO EN MXICO: UN ACERCAMIENTO CUALITATIVO
Se puede sobrevivir siendo transexual en Mxico, pero no se puede vivir, al menos no una vida como cualquier ser humano merece.147

El objetivo de este captulo es describir y analizar, desde una metodologa cualitativa, algunas de las condiciones de vida, necesidades y problemticas que experimentan las personas travestis, transexuales y transgnero en Mxico. Se trata de un acercamiento desde la percepcin de las propias personas, sobre las implicaciones y experiencias de sus condiciones en el mbito familiar, educativo, laboral y econmico, legal, de salud y de participacin poltica. Se han considerado estos mbitos en consecuencia de las argumentaciones hasta aqu presentadas, considerando que representan espacios de la vida privada, pblica y social donde esta poblacin experimenta mayor o menor discriminacin.

La metodologa cualitativa permite una indagacin y comprensin profunda de las experiencias y significados que las personas tienen con respecto a la realidad, privilegia la elaboracin subjetiva que llevan a cabo las personas con relacin a sta148. Dicha metodologa forma parte del enfoque general que se ha asumido en este trabajo. En ese sentido, la subjetividad no es una cuestin individual, sino una produccin de sentidos y significados ubicados en coordenadas sociales, culturales e histricas149

Nadia, 21 aos, transexual, Ciudad de Mxico, refugiada poltica en Canad desde hace dos meses. 148 Castro, Roberto, En busca del significado: supuestos, alcances y limitaciones del anlisis cualitativo, en Szasz, Ivonne y Lerner, Susana (comp.), Para comprender la subjetividad. Investigacin cualitativa en salud reproductiva y sexualidad, Mxico, El Colegio de Mxico, 1996, pp. 57-85. 149 Szasz, Ivonne y Amuchstegui, Ana, Un encuentro con la investigacin cualitativa en Mxico, en Szasz, Ivonne y Lerner, Susana (comp.), Para comprender la subjetividad. Investigacin cualitativa en salud reproductiva y sexualidad, Mxico, El Colegio de Mxico, 1996, pp.17-30. 107

147

La informacin se obtuvo de entrevistas semiestructuradas (Ver Anexo 1) que se realizaron a personas que se autodefinen como travestis, transexuales o transgnero y que habitan en alguna parte del territorio nacional o que radican en otro pas por motivo de discriminacin (Ver Anexo 2). No se intent una representatividad numrica ni geogrfica porque a diferencia de otras categoras sociales, de relativa facilidad para su ubicacin e identificacin, con las condiciones travesti, transexual y transgnero hay un grado considerable de anonimato y ocultamiento.

Entonces se realizaron las entrevistas que ms se pudieron lograr en el transcurso de un mes (entre julio y agosto de 2008) mediante contactos va electrnica y telefnica. La previa experiencia en trabajo de campo y la informacin conocida sobre todo por la prensa e Internet- orientaron la bsqueda de personas en entidades como Guanajuato, Guadalajara, Hidalgo, Oaxaca, Morelos, Veracruz. Sin embargo, no se lograron las entrevistas en todos estos lugares y la bsqueda se ampli a otros. Bajo las categoras de anlisis que se construyeron a partir del contenido de las entrevistas se presentan los resultados obtenidos.

3.1 La familia: rechazo, aceptacin y resignacin Hay una diversidad de situaciones familiares en las que se encuentran las personas travestis, transexuales y transgnero entrevistadas. Es notorio que la mayora es soltera y no tiene descendencia; la nica persona que es casada (y tiene dos hijos) vive sola. Las dems viven con madre o con su padre, o con los dos, con hermanos o tambin solas. Las actitudes de los familiares son distintas de acuerdo a la condicin de la persona, al momento de su proceso, as como a la comunidad donde pertenece. Las variaciones de rechazo y aceptacin tambin responden al ciclo de la unidad familiar y sus necesidades.

El momento en el que la persona muestra su condicin (verbal o corporalmente) frente a sus familiares es central en la experiencia dentro de la familia, ya que en algunos casos marca el tipo de relacin que se establecer a futuro. Para las

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personas travestis esto no necesariamente es as, su condicin la comparten con algunos familiares y con otros no: R: Bueno, en mi familia slo lo sabe mi hermana, mi hermano, mi cuada, mi mam y mi pap no lo saben [se re]. E: Y cmo reaccionaron? R: Bien, no hubo ningn problema. De ah en adelante no lo hemos vuelto a comentar, as como sentarnos a platicar y a dnde voy, y hemos tenido algunas plticas o algunos comentarios que tienen que ver con el tema no? pero no, la ocasin que lo comentamos, que lo coment con ellos, no hubo muestra de rechazo, en cambio no s, fueron palabras en el sentido de que finalmente soy su hermano, independientemente de cualquier otra situacin que se pudiera dar. No, no, no hubo ninguna muestra de rechazo. (Rosalba150, 40 aos, travesti, Ciudad de Mxico) Sin embargo, an para las personas travestis, los padres constituyen un asunto delicado; se puede no decirles, incluso tener la expectativa de no abrir el tema con ellos a futuro y si se llegara a dar los padres ya habrn pasado por un proceso de aceptacin, propiciado por una serie de mensajes o pistas que conducirn a alguna conclusin: R: el caso de mi pap, mi mam a lo mejor en algn momento se lo podra contar o en algn momento ellos me van a decir no? pero ya para eso seguramente ya habran pasado mucho ms cosas seguramente ya sabrn o habrn pistas ms claras o no s no? E: Entonces no ha habido ninguna actitud negativa respecto a tu condicin... R: No. Digo a todas las salidas nadie me dice no me cuestionan a dnde voy, mi hermana que sabe, porque a ella le coment que cuando
150

Algunos de lo nombres han sido cambiados, previa autorizacin de las personas. El nombre corresponde a la identidad de gnero que regular o permanente asumen las personas. 109

salgo me voy a estos eventos del grupo, que por eso no llego al da siguiente no? o no llego en la noche, entonces no s si en algn momento le haya ella comentado a mi mam, pero, bueno, nunca me han dicho, oye a dnde vas?, a dnde sales tanto?, no, no hay esas preguntas. Bueno est el rollo de las uas que tambin me las han visto, ya ahorita van como dos aos, no, s, quizs dos aos que me las dejo crecer mucho, pero no, a mi pap le ha dado por decirme hija, como muy retiradamente, entonces t dices bueno, tampoco le digo no, ni le corrijo ni nada por el estilo. (Rosalba, 40 aos, travesti, Ciudad de Mxico)

Durante la niez, cuando se dan las primeras experiencias donde se adoptan comportamientos y vestimenta del otro gnero, la madre y el padre son un referente importante para adquirir el significado de dichas experiencias dentro del entramado social y cultural; se marcan los papeles y las identidades de gnero fundamentadas en el sexo de nacimiento y se orienta su percepcin hacia la anormalidad y el odio as mismo, muchas veces de manera agresiva. Por ejemplo, Jana, que a los seis aos fue descubierta por su madre cuando estaba vestida con atuendos femeninos: J: y pues ya que me despert, pues como que me empez a regaar de cierta forma, pues de que no, o sea qu haces?, o sea, qu es lo que quieres? no? me dice-, o sea quieres ir de falda y eso a la escuela? o qu, te llamo Jaira? Pero lo escuch muy muy agresivo y pues no, o sea, as como que lo que t quieras. Obviamente cuando ests chico pues sientes un temor pues inmenso E: Y cuntos aos tenas cuando pas eso? Y: Eso tena seis. S. Y yo creo es ms cuando te comienzas a dar cuenta de lo que pasa alrededor o sea, qu eres, y pues yo siempre fantaseaba con que no, sabes qu?, porque no soy como ninguno de mis compaeros, porque siempre me senta totalmente aparte, y

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pues obviamente entre los regaos y eso no? pues de que no, no lo voy a hacer no? y me senta mal, por eso incluso antes me senta en cierta forma as como como con homofobia pues y me odiaba a m tambin o sea, era muy intenso todo lo que pasaba interiormente y () pues ya lleg un momento () en que [dije] no pues yo soy as, o sea me gustan los hombres pero no me gustara estar con un hombre yo como hombre y por eso pues no tuve, pareja, o sea, vea de repente a mis amigos y todo y, no s, pensaba muchas cosas de eso y () lo que fue en la primaria s hubo un tiempo en que no me vest para nada, pues porque deca no, es que esto es malo, no y pero pues no, o sea de repente no poda, o sea es o sea dices bueno, o sea qu pues qu soy? no? Entonces, de repente () es una conciencia de que sabes que no eres tan comn para nada (Jana, 24 aos, transexual, Culiacn, Sinaloa)

De esta manera, la familia asume el papel de vigilar y castigar cualquier comportamiento de gnero que considere fuera de lo socialmente establecido (o de lo que se considera natural para mujeres y hombres), en ocasiones justificado en una ideologa religiosa: N: El asunto es que mis padres son muy catlicos!, en especial mi padre!, se mete mucho a la Biblia! y l slo dice: slo dios hizo hombre y mujer! no hizo medias tintas. Entonces para l esto es algo de malos espritus que me han lavado la cabeza, que el internet fue mala influencia para m, que yo debo ser el "hombre" que ellos an piensan que soy, cosa que no es as y nunca lo ser. E: Y supongo que las cosas se ponen tensas N: Mucho! Por decir hoy en la maana mientras desayunaba mi vasito de leche con pan, agarraba el pan y pues tengo desde siempre la costumbre de agarrar las cosas con una cierta delicadeza, entonces mi mam dice agarra el pan bien!, agrralo con todos los dedos, no te

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pasa nada!, entonces como era momento en que yo desayunaba me sent tan atacada en ese momento que quiz hice mal en decirle ya mejor deja de estarte fijndote en m, que est bien o que est mal, mejor fjate en lo tuyo y pues ya mi papa abog por mi mama y pues ya sabrs la que se arm! la de Dios es padre!. (Nelly, 24 aos, transexual, Ciudad Guzmn, Jalisco)

De esta manera, se genera un ambiente de hostigamiento en contra de la persona que paulatinamente afectada los lazos familiares. Por ejemplo, la relacin que llevaba Nelly con su familia cambi completamente desde hace dos aos que les dijo sobre su condicin transexual:

N: La familia y yo siempre antes de decirles lo mo, siempre era todo bien, buena onda, no te miento, era una relacin buena, sana, pero pues para ellos siempre pas por nio y aunque les tena mucha confianza nunca les dije qu me suceda, por miedo, yo vea actitudes burlonas, crticas duras, juzgaban a las personas del sector LGBT y siempre trat de ser el "nio normal", por miedo a un rechazo. Pero en Jalisco) general todo era muy bien. (Nelly, 24 aos, transexual, Ciudad Guzmn,

El miedo al rechazo por parte de la familia, que tambin se observa en las palabras de Nelly, es motivo para que las personas transexuales y transgnero no hablen abiertamente de su situacin dentro de la familia. A diferencia de algunas otras condiciones de la diversidad sexual (por ejemplo, la homosexualidad femenina o masculina), donde las personas tienen la opcin de no manifestarlo verbalmente, las personas transexuales y transgnero no tienen muchas alternativas; su cuerpo comunica permanentemente sus deseos y, quiz, la emisin verbal para decir lo que son es slo una parte del proceso de aceptacin que experimentan dentro de la familia. El momento de transformaciones corporales es medular en el proceso que lleva la persona para vivir de acuerdo a

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su identidad de gnero, anticipa la posibilidad de asumir de manera completa su identidad. En ese sentido, la falta de aceptacin de los padres representa un impedimento para que las personas puedan llevar a cabo este proyecto y las coloca en el dilema de tener que abandonar la casa para ello, sin embargo saben que conseguir un trabajo e independizarse econmicamente no ser sencillo. La libertad de expresin, en algunos casos, es imposible dentro de la familia: N: Actualmente no me expreso libremente, ya que no cuento en mi caso con ropa de acuerdo a mi gnero, pues mi familia tira todo lo que es relacionado con mi transexualidad, as que no hago intento por comprar nada, por decir mi cabello ahorita es una melena, ni siquiera lo dejo suelto, porque mi familia me prohbe traerlo as, si traigo esmalte en las uas es motivo de discusin con la familia. Entonces en realidad no me expreso libremente an mi gnero, mientras siga viviendo en la casa del hostigamiento y represin. Afuera slo pues trato de ser ms yo, pero an no me he animado, pues otro caso es que apenas voy comenzando mi TRH [Terapia de Reemplazo Hormonal], as an no me siento segura de salir a la calle, creo que va ir siendo un proceso para ir superando cada barrera. Con algunas personas, amigos y amigas salgo y ya me hablan en femenino, aunque sigo vestido de nio, cosa que no es lo mo, pero cada vez expreso mi interior, slo me falta exteriorizarlo y vivir como la mujer que soy. E: Y qu es lo que te impide hacerlo? N: Mi familia, no lo hago por mi familia, mis padres se la pasan hostigndome, dicindole a diario, la naturaleza, que Dios, bla bla, me hicieron en un cuerpo masculino y as debo quedarme, que yo debo casarme, hacer familia, no destruir mi cuerpo, que solamente voy a tener fracasos, voy ser infeliz, voy a ser desgraciada, desdichada, etc. Hasta mejor dicen Vete de sacerdote, pero no le hagas dao a tu Guzmn, Jalisco) cuerpo, mucho menos a tu alma. (Nelly, 24 aos, transexual, Ciudad

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En ocasiones, la salida de la casa no est directamente asociada a la condicin de la persona, aunque no deja de estar presente, sino a una serie de situaciones que est experimentando y que a la familia le resulta de difcil manejo, sobre todo porque involucra a otros fuera del crculo familiar. Por ejemplo, Ariadna tuvo que salir de la casa de su pap (su mam ya haba muerto) a raz de las constantes crisis emocionales al parecer, por la insoslayable presencia de su cuerpo masculino- que la llevaron al hospital psiquitrico y se fue a vivir con su hermana: E: Quin te pidi que te salieras de la casa? A: Pues no fue que me lo hayan pedido, ms que nada, mi hermana fue la que me dijo salte de la casa. E: As de repente? A: Eh, s, s porque ya estaban molestando a mi pap mucho de que ya dejara la casa, que ya iban a pedir la casa, mi pap ya estaba muy molesto, los vecinos ya estaban muy molestos. Es que dicen que el da que que fueron por m a sacarme, cuando intent suicidarme, llegaron las patrullas, haban patrullas, haban ambulancias y se hizo un mitote; entonces de ah pues la casera quera que nos furamos, una vez que yo me fui los dej en paz. (Ariadna, 35 aos, transexual, Ciudad de Mxico)

La familia no es una entidad aislada, se encuentra en una red de relaciones sociales, econmicas, afectivas y consanguneas que forman parte importante en una decisin o actitud frente a la persona transexual y transgnero. En el caso de Ariadna, las y los vecinos y la persona que les rentaba la casa fueron determinantes para la expulsin del hogar. Algunas veces la familia extensa tiene una actitud de aceptacin, en otros casos expresa franco rechazo y en otros sus actitudes no son tan claras pero limitan la adscripcin de la persona transexual o transgnero dentro del crculo familiar:

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G: una parte tal vez de no s si de discriminacin o tal vez pueda ser un poco el entorno social, un poco s con algunas amistades o incluso con la familia que s te das cuenta que ya no eres requerida para las reuniones que solan hacerse no? o que a veces llega a haber cierto condicionamiento no? que por los nios pues ojal te pudieras venir un poquito pues o sea sin pues ya ves que hacen preguntas y eso no? que obviamente qu dices? bueno, si hacen preguntas pues se las contesto no? pues no hay problema, creme que yo no subvaloro su capacidad de entendimiento, de comprensin (Gina, 36 aos, transexual, Cuernavaca, Morelos).

Conforme pasa el tiempo las actitudes de las familias, sobre todo la de los padres, pueden cambiar, incluso en aquellas que mostraron desde un principio un franco rechazo. El momento vital por el que est pasando la familia as como la independencia econmica de las personas que les permite proveer es lo que est asociado a este cambio, donde la presencia de la persona transexual o transgnero tiene ms ventajas que desventajas:

G: Mi mam nunca me ha apoyado, mi mam tiene 86 aos, una persona muy cerrada y a parte como soy hijo nico, digo, hija nica, ella esperaba que yo me casara que le diera nietos, que me casara con una mujer, viene el shock y luego deja el shock y que empec a salir en la tele, cuando sali lo de la iniciativa, estaba yo en la casa, hasta fueron de hablar conmigo () un primo fue a platicar con Manuel sobre eso y a molestarlo y a decirle que por favor el problema es que Galia no le hizo caso y una de las reglas, uno de los acuerdos a que llegamos es que no iba a utilizar mi apellido, pero cuando vi que no cambiaban su actitud el ao pasado dije bueno ellos siguen en su plan, pues Galia va a seguir en el suyo, entonces a partir de ahora me llamo Galia P., y que digan misa, eso dio paso a diferentes discusiones con mi mam, eran discusiones crnicas sobre eso, siempre haba un pretexto, sobre

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todo porque las vecinas, yo la convenca y las vecinas la desconvencan, entonces de repente, un da hablaba de mi y le digo Martha porque as se llama, Martha, mi mam- escucha Martha ya no le hagas caso a esas pendejas, tu hijo se va a ir y t te vas a quedar sola por culpa de ellas y ellas no van a venir a ayudarte para nada, nada mas eres t y l, mira, yo acabo de estar en una esttica aqu a dos cuadras y el gay que me corta el pelo me dijo que Manuel es una persona que los ha ayudado mucho, que lo admiran, que lo quieren muchsimo, por qu no lo aceptas?, acptalo y ya djate de esto, porque nada ms eres t y l, no hay nadie ms, porque mi pap ya muri, afuera no hay ms, esas pinches viejas argenderas noms te estn metiendo cosas en la cabeza, te estn chingando la vida () y ya, se calmaron las cosas, ahorita no hay ningn problema, porque s era as de que muy duro, pero ahorita ya, me lava mi ropa, es que ya comprendi (Galia, 39 aos, transexual, Monterrey, Nuevo Len)

En este caso, se observa una reproduccin tradicional de los roles, donde la persona transexual es proveedora y su familiar retribuye este soporte econmico con actividades domsticas. Se trata de un gesto de aceptacin o de un acto machista? La prctica cotidiana de los roles genricos tradicionales dentro de la familia pueden constituir para las personas participantes actos de aceptacin, aunque esto conlleve una reproduccin en detrimento de la equidad e igualdad entre sus miembros. En las relaciones familiares tradicionales es comn esta reproduccin que puede dar viso de aceptacin. Las personas transexuales no estn exentas de esta reproduccin genrica tradicional.

Gina tiene circunstancias de vida parecidas a las de Galia. El ciclo de vida de su familia se vio trastocado a partir de la muerte de una de sus hermanas, aspecto que se combina de manera interesante con el apoyo econmico que le ofrece a su mam:

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G: han sido plticas, ha sido cuestin de hacerle ver que ella de alguna manera pues si ya perdi a una hija por qu quiere correr el riesgo de perder a alguien ms, o sea, de otra prdida no? entonces ha sido un trabajo, eh, s fuerte, pero ha llegado un momento en que ha entendido y si bien es cierto, su apoyo, pues me comenta que es abierto, ella me dice pues es difcil para una mam tratar de entender todo esto dice- porque pues entiende que yo te tuve, yo te vi, para m es una situacin muy difcil ac arriba tratarse de hacerse una idea no?-, claro que yo no quiero que sufras nada, pues si no puedo entender tampoco todo, tantos aos de sufrir ya una situacin as dicepero de alguna manera pues tenemos que ver forma de salir adelante no? Es algo un poco triste o fuerte que yo diga esto pero tal vez, mi mam lo dice porque pues ella depende econmicamente de m s me explico? Entonces es una situacin tambin difcil para ella, incluso algunos de sus familiares le han cuestionado a mi mam, bueno si t pudieras valerte por ti misma, de veras aceptaras a Gina? Y mi mam dice bueno s, es una situacin, s sera difcil, tal vez sera otra circunstancia (Gina, 36 aos, transexual, Cuernavaca, Morelos)

A veces la presencia de un miembro de la familia que sea travesti, transexual o transgnero no representa mayor problema, slo algunos ajustes en la dinmica familiar. Las personas reciben apoyo, los familiares asumen una actitud receptiva y de aceptacin, como es el caso de Sergio, un hombre transexual: S: entonces yo decido externrselo a mis paps, afortunadamente lo tomaron de la manera no normal sino sino buena, o sea, me dijeron a ver de qu se trata?, no pues as, qu va a pasar?, pues me va a pasar esto, les estuve, a grandes rasgos, platicando qu era lo que iban a ver o a escuchar, entonces lo tomaron bien, me dijeron a ver, dnde encontramos informacin tambin? y ya, total, ellos solitos se metieron en internet, estuvieron buscndole, leyendo y me dijeron

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pues adelante qu es lo sigue?, yo dije bueno, lo que seguira pues para m es una terapia psicolgica y se me quedaron viendo muy raro y me dijeron cmo una terapia psicolgica?, les dije s, pues una terapia psicolgica, lgicamente el psiclogo o el sexlogo no me va a decir no, no, no, t ests mal, no, sino me va a dar, pienso yo, que ciertas herramientas para enfrentarme a la sociedad y me dijeron ah! pues adelante! Busca quin te pueda ayudar en esto. (Sergio, 28 aos, transexual, Morelia, Michoacn)

La aceptacin de los padres tambin se observa en culturas que se han evidenciado como tolerantes hacia las personas que asumen un papel de gnero independientemente de su sexo de nacimiento. Es el caso de Juchitn, Oaxaca, donde se nombra muxe guna a la persona que naci como hombre y que tiene una identidad y rol de mujer; y ngu a la persona que naci como mujer y tiene una identidad y rol de hombre151. En esta sociedad, los padres se resignan ante el hecho de tener un hijo muxe guna, terminan por aceptarlo y la mam tiene un papel fundamental para su integracin y aceptacin en la comunidad:

B: Cuando nace el varn y a lo largo del tiempo el varn presenta caractersticas femeninas y comportamientos femeninos pues no hay discriminacin por parte de los padres, sino ms bien hay una resignacin, es una resignacin porque luego de repente la madre dice no? bueno, pues si ya es muxe pues qu le voy a hacer, ya dios lo mand as pues ya lo voy a aceptar, no lo puedo regresar porque ya me lo mand as. Entonces empieza el proceso de resignarse a que el nio va a ser muxe de grande y en base a eso se resignan y lo que queda es aceptar; para la figura paterna es un poco ms difcil porque por supuesto de que todas sus ideas de que qu iba a ser el varn pues todo se le viene abajo y es un proceso mucho ms duro que incluso el
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Gmez, Amaranta, Trascendiendo, en Desacatos. Revista de Antropologa Social, Mxico, Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropologa Social, nms. 15-16, otooinvierno, 2004, pp. 199-208. 118

padre, en los primeros aos de que el muxe va a creciendo, no se acerca tanto al muxe, sino ms bien ya se acerca ms al muxe cuando est generando o se va construyendo una persona que sea respetada me entiendes? Eso es a la edad de 12, 13, 14, 15 aos. Y hace que el muxe sea ms apegado a su madre porque la madre es la que tiene que sacar al muxe de su casa, o sea, primero si yo te protejo en mi casa como madre y te doy todo, todo mi amor y toda mi proteccin cuando yo salgo a la calle contigo no quiero que nadie te falte al respeto y nadie te lo va a faltar porque vas conmigo. Entonces si la madre proyecta esa imagen al mundo exterior a la poblacin, la poblacin va a querer y a respetar al muxe porque en su casa la respetan. Entonces es resignacin y luego aceptacin. (Berenice, 30 aos, muxe guna, Juchitn, Oaxaca)

Los paps tienen ms dificultad para aceptar a un hijo muxe guna y no tienen un vnculo afectivo con l hasta que contribuye econmicamente al hogar, alrededor de los 20 aos. Para los muxes esto no es signo de preocupacin porque ellos nacen con un espritu de lucha incansable y, adems, el vnculo afectivo significativo es el que establecen con la mam.

Qu sucede cuando la situacin familiar contempla hijos y una pareja con la que se tiene una unin civil? Es una situacin compleja porque aunque se trata de dos tipos de relacin afectiva estn estrechamente vinculados, una decisin sobre la pareja involucra a los hijos y viceversa. Por ejemplo, Wanda comenz a tener problemas con su pareja por arreglarse demasiado y salir los fines de semana, entonces desde hace tres aos decidi separarse (aunque todava no se divorcia) y vivir sola. A pesar de esto, Wanda ha mantenido un vnculo estrecho con sus dos hijas -de 11 y 18 aos-, quienes la haban visto y aceptado en su forma de ser. Al parecer, este vnculo no se ha visto trastocado, an ahora que Wanda vive como mujer de tiempo completo. Su presencia femenina dentro la familia ha implicado, eso s, interesantes movimientos en la interaccin, por ejemplo dentro

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de la familia se dirigen a ella en femenino y afuera lo hacen como pap. Es decir, un cambio de identidad y rol de gnero no necesariamente implica una modificacin del rol familiar paterno. Nuevamente aparece la familia vinculada a la red social ms amplia en donde parece que es ms difcil trastocar los roles. Esto se observa claramente porque su ex pareja no le permite ir a la escuela de su hija:

W: mi esposa le empez a decir que no, que no entrara a la escuela porque haba gente, haba nios muy pesados ah que se iban a empezar a burlar y cosas as. Bueno, entonces yo desist pero ya despus un da me dice la chiquita quiero que vayas por m a la escuela y yo me qued no, esprate voy a decirle a tu mam, pero aqu lo importante del asunto es que ella ya lo quiso y eso es lo que a m me importa o sea que aunque no vaya pero a m lo nico que me interes es que mi hija, la chiquita, ya me haba dicho s ve, ya eso es lo nico, es lo ms importante que ella ya me est aceptando queriendo que yo vaya, ya no fui porque me dice mi esposa no, es que hay un chamaco, que es gente muy cerrada y van a empezar a decir a sus paps y luego no. no fjense que su pap de Mnica es as. Eso es lo que ella piensa y entonces yo digo bueno, mejor dejarla as no? (Wanda, 40 aos, transgnero, Naucalpan, Estado de Mxico)

Se observa, entonces, que el estigma en este caso podra extenderse a su hija, ante lo cual la familia tiene pocas alternativas para enfrentarlo, el contexto ideolgico de rechazo se impone (la gente es muy cerrada) y las posibilidades de interaccin se reducen notoriamente.

3.2 Educacin La mayora de las personas entrevistadas tiene estudios de licenciatura, completos o incompletos, las dems cuentan con estudios tcnicos, bachillerato o secundaria. La razn principal para no seguir estudiando, en el caso de aquellas que tienen niveles educativos ms bajos que la licenciatura, es la precaria

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situacin econmica de su familia. Paulina, por ejemplo, despus de que estudi la tele secundaria entr a estudiar cursos de estilismo pero los interrumpi ya que no pudo pagar la inscripcin y los materiales que le piden, lo que gana como ayudante en esttica lo destina principalmente a apoyar los gastos de su casa, en donde vive con su pap y dos hermanas. Ariadna pas por una situacin similar, aunque estudiar estilismo era la opcin ms sencilla despus de muchas crisis de identidad que la hicieron abandonar la licenciatura y otros trabajos. Al parecer, la percepcin de la persona sobre su proyecto de vida es lo que interviene en que la interrupcin educativa sea vista como negativa. A diferencia de Paulina, Ariadna no continu en el estilismo laboralmente hablando, sabe ingls y es autodidacta, es decir, se ha esforzado por desarrollar distintas habilidades que podran funcionar en el momento de buscar un trabajo. Paulina, en cambio, quiere desarrollarse exclusivamente en el estilismo y no sabe cundo podra concluir sus cursos que le ayudaran a conseguir un mejor ingreso.

En la escuela hay actitudes de rechazo, de aceptacin o de indiferencia hacia las personas travestis, transexuales o transgnero. En los primeros aos de escuela, el rechazo generalmente se expresa con agresiones fsicas o verbales de compaeros y compaeras de saln y de profesores y profesoras: N: Pues en la primaria me acuerdo que los nios de repente me buscaban pleito, aclaro yo siempre fui bien tranquila, y segn yo disimulaba ser nio, comportarme como tal, pero a veces s me buscaban pelea algunos nios, uno hubo un da que me escupi en la cara, a m eso me enojo y lo escup, pero supo de eso la maestra y esa maestra me escupi la cara a m. En secundaria los chicos me hacan burla porque se me desarrollaron ligeramente los senos y me decan que ocupaba ya un brassiere, cosas as x el estilo. En prepa como es tpico que los chavos se suelen uno a otro pellizcar las tetillas, y como a m me las vean ms abultadas de la cuenta pues buscaban el momento de agarrarlas o pellizcarlas, cosa por lo cual yo siempre

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andaba de brazos cruzados para evitar ese tipo de situaciones. (Nelly, 24 aos, transexual, Ciudad Guzmn, Jalisco)

La aceptacin se expresa cuando algn compaero o compaera defiende a la persona que es agredida. Ariadna recuerda, con mucho gusto, que cuando estaba estudiando estilismo dos de sus compaeras pusieron la queja ante la direccin de un muchacho que la molestaba constantemente. Gina, asombrada, platica que aunque estuvo en una escuela de monjas nunca recibi algn correctivo por traer las uas pintadas o tener un comportamiento femenino.

Se podra suponer que como la mayora de estas personas se mantuvieron durante bastantes aos dentro de una institucin escolar no enfrentaron mayores problemas en este espacio. Sin embargo, esto no est precisamente justificado por actitudes favorables hacia su condicin, sino por la distancia social que haba con compaeros, compaeras, profesores y profesoras; en varios casos el modelo de estudiante excelente es la mejor manera para que nadie preguntara ni hiciera alusin al tema. Esto, con el tiempo, se convierte en un aspecto adverso para el equilibro emocional de la persona, puesto que experimentan soledad y un sentimiento de incongruencia: G: la primera vez que habl con un psiclogo en forma fue en la escuela porque yo vea que s me afectaba mucho en el aspecto social de que yo no hablaba con nadie, tambin me molestaba, bueno, habl con el psiclogo de la escuela, le coment que no me senta bien con el hecho de que pues me daban mi reconocimiento, mi diploma, estaba por titularme por el promedio, pero que yo no me senta a gusto porque senta que se lo estaban dando a alguien ms, que yo no era, que yo era como un fraude en cierta forma no? porque todas esas calificaciones, esos reconocimientos pues no eran porque yo quisiera saber o fuera el mejor estudiante de ingeniera si no porque alguien pues se estaba evadiendo de otra cosa no? y eso para m no, no, no

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era fcil sinceramente aceptar esa situacin (Gina, 36 aos, transexual, Cuernavaca, Morelos)

3.3 mbito laboral: estigma y discriminacin En trminos generales, las personas transexuales y transgnero son las que enfrentan mayores dificultades para insertarse al campo laboral. Se ha sealado que estas personas laboran principalmente en espacios informales de poco reconocimiento social tales como estilismo, trabajo sexual y el show o espectculo musical. En la actualidad estas esferas laborales no son las nicas donde se desenvuelven laboralmente las personas transexuales y transgnero en Mxico; se encuentran en muchos otros mbitos, formales e informales, que tienen un mayor reconocimiento y que les aseguran otro tipo de desarrollo personal y profesional. Esto lo corroboran los ltimos sucesos sobre el tema en Mxico y las entrevistas realizadas. Aunque espacios han dejado de ser los principales las personas transexuales y transgnero femeninas, no se puede decir que hayan desaparecido del horizonte de posibilidades laborales ante las dificultades que enfrentan para encontrar un trabajo formal y de mayor reconocimiento social. El trabajo sexual, por ejemplo, es una actividad laboral a la que se han dedicado algunas de las personas entrevistadas en distintas etapas de su vida, cuando no hay muchas alternativas para adquirir ingresos. Algunas otras, alternan una actividad ms o menos formal con el espectculo o show.

Con la posibilidad de laborar fuera de los espacios a los que histricamente se les ha confinado, las personas se enfrentan a un escenario an todava complicado. Muchas de las personas transexuales y transgnero femeninas desarrollan actividades que tienen que ver con lo que social y culturalmente es aceptado para las mujeres. Sin embargo, esto puede ser ms marcado en unos contextos que en otros. Berenice, por ejemplo, seala que hay una diferencia entre los muxes guna (los que se visten de mujer y tienen una identidad femenina) y los muxe nguiu (los que se visten de hombre y tienen una identidad femenina), las primeras casi no salen de la comunidad a estudiar y desarrollan actividades laborales tpicamente

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femeninas, mientras que los segundos tienen ms oportunidades de salir, estudiar y ejercer distintas profesiones: B: Como muxe, somos indgenas, estamos en una zona geogrfica donde el salario es muy bajo, entonces a los muxes en primera opcin los padres son los que tienen que mantener al muxe para que el muxe se capacite, aprenda un oficio, aprenda una labor y posteriormente el muxe se encargue o apoye el sustento familiar. Los muxes anteriormente, te estoy hablando de los ochentas, noventas, que es el muxe que ya genera un apoyo, genera egresos e ingresos, se dedica al estilismo, se dedica a las manualidades, a hacer adornos para fiestas, se dedica a tejer trajes tradicionales de la regin, se dedica a cocer, se dedica a hacer comida, se dedica a laborares domsticas y muy pocos muxes que tuvieron la oportunidad de salir, porque el muxe tiene dos estilos, el muxe que se viste de mujer que es muxe guna que son la mayora que son estilistas, trabajadoras sexuales, que son domsticas, que son bordadoras, que son tejedoras, que son comerciantes, esas son las muxe guna, que tenemos una identidad femenina y los muxe nguiu ellos son los que tienen identidad masculina pero que tienen espritu de mujer pero su presencia es masculina, ellos y pocos de ellos que tuvieron oportunidad de salir y de estudiar son profesores, son licenciados, son contadores. Esas son las labores ms tpicas del muxe, pero fjate que s es un gran problema que no haya reas abiertas hacia los muxes guna. (Berenice, 30 aos, muxe guna, Juchitn, Oaxaca)

En contextos donde los espacios destinados a hombres y mujeres estn ms marcados, las posibilidades laborales de las personas trans tambin se limitan. En contextos, sobre todo urbanos, donde en general existe un avance en la inclusin de las mujeres dentro ambientes educativos y laborales distintos a los que tradicionalmente se reconocen como femeninos, probablemente las personas trans tengan ms oportunidades de desarrollar sus habilidades profesionales. Esto

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lo pens Greta, originaria de Tabasco, por ello est en la Ciudad de Mxico desde hace diez meses, donde encontr trabajo como empleada administrativa sin mucho problema.

En estos otros contextos es distinta la problemtica a la que se enfrentan las personas transexuales y transgnero. El recorrido laboral bsqueda, ingreso, permanencia y asegurar condiciones favorables en un empleo- es muy complicado y presenta signos claros de discriminacin.

Las personas, al momento de buscar trabajo presentan documentos que avalan sus estudios e identidad legal- que no coinciden con su apariencia e identidad de gnero. Entonces las y los empleadores no las contratan. Las actividades laborales que no requieren una contratacin formal es una de las alternativas, con todo lo que conlleva no pueden documentar experiencia laboral, no tienen prestaciones laborales, etctera-. Algunas han tenido la posibilidad de obtener un empleo formal pero no estn dispuestas a asumir que la contratacin se lleve a cabo bajo su identidad legal, porque, finalmente, no es un nombre y un sexo con el que se sientan identificadas: C: Por fortuna en mi carrera existe la posibilidad de que yo trabaje directamente y que pues no tenga yo que ensear ni ningn papel ni nada ms que mi trabajo sea lo que me respalde no? pero pues s, por ejemplo mi mam es profesora y ella me haba propuesto dejarme su plaza y que yo buscara la posibilidad del rea de artes, ya fuera en secundaria o en bachillerato, pero por lo mismo de mi condicin pues yo no quise porque tendra que ser con mi nombre legal y pues no me gustara. Entonces eso s lo veo como una limitante. (Csar, 23 aos, transexual, Xalapa, Veracruz)

Ante las pocas posibilidades de encontrar trabajo, la otra opcin que tienen es trabajar en negocios familiares, aunque no sea la primera opcin que hubieran

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deseado. Como Sergio, que no encontr trabajo en Morelia, luego se fue a la Ciudad de Mxico y tampoco encontr, entonces desde hace dos aos acept trabajar en el negocio familiar: S: Antes de empezar mi proceso estuve buscando aqu trabajo, luego inici mi proceso, luego fui al D.F. y total que regres para ac. Pero antes o sea ya me haba dicho mi abuelo oye, pues ah est el negocio y para qu vas a otro lado?, no dije-, pues necesito yo hacer mi lucha no? tambin (Sergio, 28 aos, transexual, Morelia, Michoacn)

La situacin es ms complicada para las personas que tienen poco o ningn apoyo familiar, que ya han adoptado un rol social de acuerdo a su identidad y que no encuentran trabajo. Algunas de ellas deciden adoptar un rol acorde con su identidad legal y as tener mayores posibilidades para ser contratadas. Este reajuste a un papel de gnero distinto a su identidad por cuestiones laborales tiene implicaciones emocionales para la persona, no se siente cmoda y conforme pasa el tiempo decide adoptar, nuevamente, una imagen acorde a su identidad de gnero, lo que puede traer burlas, comentarios ofensivos y hasta el despido.

La disyuntiva que se les presenta es vivir con la identidad que quieren o tener un empleo formal. Si se deciden por la primera, las alternativas de trabajo disminuyen. Ariadna, por ejemplo, tena un trabajo en una editorial como capturista de datos, en el que asuma un rol masculino, pero su deseo de vivir como mujer era ms fuerte y decidi salirse para dedicarse al sexo-servicio; comenz a promocionarse por Internet para ofrecer servicio sexual, finalmente no se sinti preparada para llevar a cabo ese trabajo y despus pens que una alternativa podra ser el estilismo, fue cuando comenz a estudiar pero debido a la falta de dinero se sali y tuvo que buscar, nuevamente, un trabajo como hombre.

Para la persona transexual o transgnero vivir en el rol de gnero indicado por sus documentos legales o su sexo de nacimiento es una obligacin difcil de eludir

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ante la necesidad de ingresos. La disyuntiva descrita anteriormente coloca a las personas transexuales y transgnero en un crculo fatigoso, donde las emociones y los deseos se contraponen constantemente con las necesidades materiales y los requisitos que socialmente existen para obtener un empleo.

Algunas de las personas transexuales femeninas, cuando logran entrar a un trabajo con una imagen masculina, se muestran cautelosas de revelar su identidad y, con el tiempo, mostrar una imagen congruente. Buscan hablar con las personas indicadas dentro de su trabajo, acercar informacin, explicar de qu se trata su condicin, mostrar lo mejor de s dentro del empleo en cuanto a habilidades y conocimientos-, todo con la idea de asumir un papel femenino dentro del mismo de forma respetuosa y que no altere la dinmica de su espacio laboral. Sin embargo, no encontramos ningn caso donde esto haya funcionado.

Irremediablemente son expulsadas directa o indirectamente del trabajo: N: Mira, trabajaba como gerente de ecommerce para una cadena hotelera de mediano tamao, con 16 destinos en Mxico. Ah comenc a plantear en buenos trminos la posibilidad de mi transicin; en un principio mi supervisor, se manifest gentil e incluso abierto a la posibilidad, no obstante eventualmente la direccin general de dicha compaa ech por la borda mi preparacin y experiencia

comunicndome que estaran prescindiendo de mis servicios en un mes, tomando muchas medidas discriminatorias en mi contra. E: Cmo cules? N: Como prohibir a mis compaeros el uso de mi nombre correcto (Nadia) y el pronombre correcto que en este caso es femenino, me prohibieron la entrada no slo al sanitario de mujeres sino al de hombres y en el caso ms grave se le comunicaba a mis clientes va correo electrnico el hecho de que no nac biolgicamente mujer, cuando mis clientes ignoraban por completo la situacin tomndome por una mujer biolgica, obviamente despus de los correos su actitud

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cambio

radicalmente,

exponindome

mas

situaciones

de

discriminacin. (Nadia, 21 aos, transexual, Ciudad de Mxico, en Canad como refugiada poltica)

El caso de Ariadna es muy semejante. Ella fue contratada por una empresa de recursos humanos para trabajar en otra como capturista de datos. Despus de un ao plante la posibilidad de ir adquiriendo una imagen femenina como parte del proceso que estaba llevando, no hubo mayor problema, aprobaron su situacin. Fue en la segunda donde, despus de muchos rodeos, le pusieron la condicin de tener la ciruga de reasignacin sexual para que pudiera asumir su papel de mujer dentro del trabajo. La justificacin era el respeto que le mereca a sus compaeros y compaeras de trabajo. Ariadna vio que no tena futuro en ese empleo y prefiri renunciar, pues era una empresa que no le aseguraba trabajar como mujer.

En ambos casos, se observa que las empresas no tienen ninguna justificacin formal o legal para argumentar la salida o prohibicin de las personas transexuales y transgnero dentro del trabajo, las decisiones dependen de quien est en esos momentos a cargo, entonces es muy difcil que la persona pueda ampararse frente a un despido. No obstante la informacin sobre el tema y sobre las polticas de inclusin en el mundo (que incluyen a la misma empresa; por ejemplo Ariadna le mostr a su compaa que su filial de Estados Unidos contaba con polticas de no discriminacin hacia las personas del grupo de la diversidad sexual), las empresas objetan la presencia de las personas transexuales y transgnero.

En ocasiones a la empresa le interesa que la persona se mantenga en el trabajo por los resultados que ha dado e implementa distintas estrategias que tienen una combinacin de aceptacin y rechazo. Por ejemplo, Gina estuvo trabajando durante tres aos en una empresa internacional que cuando se enter de su condicin de forma no intencional- le ofreci cierto apoyo y comprensin. Entonces comenz a asistir al trabajo vestida de mujer y a tomar terapia con un

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psiclogo de la empresa, despus le ofrecieron un puesto mucho mejor con la condicin de que fuera como hombre, a lo cual accedi pero se dio cuenta que la empresa la haba puesto a prueba porque el centro de trabajo donde haba llegado no era tan estricto como se lo haban hecho saber. Entonces implement reglas que hicieron elevar la productividad de los empleados y las empleadas, lo cual fue muy aplaudido por sus superiores y que la llevaron a ser propuesta para mejores puestos. Su ascenso econmico y profesional iba por muy buen camino, pero su vida persona no. Fue cuando se percat de la estrategia de su empresa y renunci, prefiri vivir como ella quera aunque no tuviera dinero y prestigio profesional.

La cuestin era que la empresa valoraba enormemente sus capacidades profesionales pero en ello no caba su expresin e identidad de gnero. Podemos hablar en este caso de una discriminacin o de una sutil forma de rechazo en beneficio de la empresa? El mayor inters de una empresa es obtener los mximos beneficios econmicos, sin embargo qu lugar tienen las personas y sus proyectos personales?

La discriminacin y el rechazo tienen resultados distintos cuando se da en instituciones pblicas y la persona tiene un contrato permanente. Wanda trabajaba como orientadora desde hace diez aos en una secundaria pblica estatal, hace como un ao que decidi asumir completamente un rol femenino se cambi de escuela para llegar con su nueva imagen, al principio fue bien recibida por el director de la escuela y por los dems profesores y profesoras, con algunos detalles en cuanto a su nombre legal pero ella saba que algo as se podra presentar y estaba dispuesta a tener la paciencia suficiente para que se dirigieran a ella en femenino y con su nombre de eleccin.

Despus de unos cuantos meses el director le menciona que los padres de familia estn en desacuerdo con su presencia en la escuela, a lo que ella responde que acudan a la instancia correspondiente para solucionarlo. Wanda estaba dando una

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batalla muy importante, se trataba de su trabajo, del amor hacia las y los nios y de no perder sus ingresos. El engao no pasaba por su cabeza: W: es que el hubiera no existe tampoco no? entonces qu hubiera pasado si yo hubiera tenido una imagen ms pasable?, se hubieran escandalizado menos?, se hubieran escandalizado igual?, no sabemos. Lo que [te digo] es que esta persona [una persona trans] que se ve muy bien, muy bien, cuando pasa con personas que saben lo que es le chiflan y le dicen de cosas, por alguna razn ellos se enteraron de lo que es entonces digo yo bueno si te enteras pero se ve muy bien por qu te burlas?, aun as se burlan. No es garanta mientras la gente no se entere. Pero entonces es como engaar a la gente, yo preferira mejor convencer a la gente, que se acostumbrara la gente a nosotros as y no engaarla porque es tambin engaarme a mi mismo. Yo, vamos a suponer, soy una persona muy pasable, estoy ahorita contigo aqu todo mundo cree que soy una chica, no pasa nada pero yo s que si yo les digo no soy chica, yo soy hombre ya no me van a averiguar, entonces los estoy engaando y me estoy engaando a mi misma tambin, en cambio si ellos ahorita me estn viendo y saben lo que soy pues as se acostumbran y as me respetan, cul es el problema? (Wanda, 40 aos, transgnero, Naucalpan, Estado de Mxico)

Hubo un enfrentamiento entre ella y los padres de familia, propiciado por el director, en el que Wanda se expuso a violencia verbal y donde su integridad fsica se vio en riesgo. Despus ya no la dejaron entrar a la escuela y la pusieron a disposicin de sus superiores, desde ese entonces no ha vuelto a estar frente a un grupo, que es lo suyo, lo que le gusta, lo que le apasiona: W: o sea lo que pas ese da en la escuela, los veo, veo la foto a los nios ah con ellos y todo lo que pas en la escuela, lo que te cont con esa seora, mis compaeros, todo, todo lo que pas y se me hace as

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como un sueo, cambi mi vida as la verdad y yo lo que me pregunto es por qu una persona como yo no es digna de ser maestra?, eso es lo que yo siempre les he dicho por qu?, o sea porque, ok, que me manden a administrativo, me pueden pagar hasta ms que me manden a un mejor empleo en donde me paguen ms, s, pero yo no quiero eso, yo quiero estar con mis alumnos, yo quiero estar en grupo y no me dejan porque segn ellos yo no soy una persona adecuada para estar con los chavos, as bsicamente eso es lo que me han dicho. Entonces cuando me acuerdo cuando iba yo hacia la escuela en las maanas que iba yo hacia la escuela siento como nostalgia como no s, es algo que con palabras no te lo puedo explicar (Wanda, 40 aos, transgnero, Naucalpan, Estado de Mxico)

Wanda con algunos de sus estudiantes en la escuela donde trabajaba

Wanda expuso una queja en el organismo de Derechos Humanos estatal y despus de mucho tiempo llegaron al acuerdo de que le iban a dar otro tipo de trabajo, donde inclusive iba a recibir un mayor sueldo. Esto an no ha sido cumplido por las autoridades y contina en espera de que la enven a un centro de trabajo fijo:

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W: [estoy] como en sala de espera, a disposicin, es como un castigo. Entonces lo que digo es que es injusto que est yo como

nunca, el que debera de estar en ese castigo es el director y no yo, pero realmente ellos me estn castigando porque segn ellos yo tuve la culpa no el director por presentarme as y por eso estoy en esa situacin. E.- Y te dieron algn documento? W: S. E: Y cul es la justificacin? W.- Bueno en el acta exactamente dice de lo que me acuerdo, ah, que me retiraron de la escuela porque los padres de familia no estn de acuerdo con mi condicin de transgnero y transgnero con letras grandotas, lo cual ah refleja la ignorancia de todo mundo porque ellos mismos se estaban echando la soga al cuello, eso es discriminacin, pero ese papel los testigos y porque todo clarito de discriminacin, por todos lados hay un montn de pruebas, todo lo mandaron a la basura todo qutalo, yo ya no puedo legalmente hacer nada, nada todas esas pruebas ya no sirven de nada porque se firm un acta en donde yo estoy de acuerdo que perdon al director, lo que quiera tendran que cometer otro acto de discriminacin en contra de mi el director para proceder pero este ya no, olvdate de todo lo que pas en ese tiempo ya ahorita ya no Entonces bsicamente ellos no me quieren porque soy as (Wanda, 40 aos, transgnero, Naucalpan, Estado de Mxico)

A diferencia de los profesores y profesoras, Wanda no tuvo ningn problema con sus estudiantes, al contrario, la aceptaron y despus la apoyaron para que no se retirara de la escuela. Las acciones que emprendieron las autoridades educativas alrededor del caso de Wanda no hablan slo de su deseo de expulsarla de la escuela sino alejar a todas las personas que quisieron solidarizarse con ella, incluyendo a las y los estudiantes.

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Para algunas personas, la salida del trabajo se dio en un momento en que todava no asuman completamente un rol de gnero acorde con su identidad, pero el descubrimiento visual cuando alguna ocasin se vistieron con ropas femeninasfue vital para que en su trabajo fueran objeto de desconfianza, burlas y chantajes. Finalmente, el ambiente alrededor de la persona se vuelve hostil y lleno de obstculos para llevar a cabo su trabajo: G: yo s que mi carrera profesional como periodista ya termin, termin el 7 de junio de 1997 cuando me sacaron del clset, a partir de ese momento yo o sea si yo peda trabajo tena que pelearlo, ya no me iban a dar trabajo, ya no me daban de por s trabajo, mi carrera periodstica se acab Lo que yo busqu, lo busqu por m mismo, me cost un huevo, conseguir trabajo como periodista, me tuve que salir de Monterrey, no hubo de otra y la persona que me dio trabajo despus fue porque empec a trabajar como colaborador de una revista, o sea, yo empec, como te dir ya no es una cuestin de trabajo, es una guerra entre los periodistas de Monterrey y yo () o sea, ellos a tirarme un madrazo, porque no quieren un transgnero como periodista y yo a devolvrselos, ellos tiran un chingadazo y yo se los devuelvo, y as hemos estado diez aos estn los que me aceptan, de los dientes para afuera, estn los menos que me aceptan, que casi todos son periodistas de izquierda, como el del peridico donde estoy trabajando porque eso es lo nico que puedo conseguir, un trabajo marginal en un periodiquito () Reforma est cerrado para m, Milenio, Multimedios est cerrado para m, televisin est cerrado para m, el Gobierno no me contrata, porque yo digo cul es el problema si ya he trabajado muchos aos como hombre periodista, cul es el pedo que me contraten como mujer, o sea yo ahorita estoy en la lucha de eso, o sea que me contraten como mujer porque es mi gnero, mujer transgnero, yo me estoy defendiendo, la misma chamba que yo hago como hombre, la puedo hacer como mujer, cul es la diferencia?

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ese es el pedo, que s me aceptan, pero no me aceptan. (Galia, 39 aos, transexual, Monterrey, Nuevo Len).

En el mbito laboral, entonces, las personas transexuales y transgnero son objeto de estigma y discriminacin y cuentan con pocas herramientas legales para defender su derecho al trabajo.

3.4 Identidad jurdica: un enorme vaco De manera cotidiana, las personas travestis, transexuales y transgnero no tienen dificultades para identificarse en algunos casos no se requiere- con sus documentos de nacimiento. Sin embargo, como se vea, en el mbito laboral tienen muchas dificultades porque sus documentos sealan una identidad contraria a la de la persona, esto se constituye en una fuente importante de rechazo, estigma y discriminacin. Ninguna de las personas entrevistadas cuenta con papeles acordes a su identidad porque en Mxico no existe legislacin alguna al respecto. Tampoco existe alusin a la transexualidad o a la transgeneridad en los instrumentos jurdicos nacionales. La falta de documentos que avalen su identidad y la falta de referentes jurdicos en la legislacin mexicana las somete a situaciones de completa indefensin ante la discriminacin.

Este vaco tiene consecuencias infortunadas para las personas que hacen un trmite y que le es negado su derecho a expresar su gnero:

N: Tramit mi pasaporte para lo cual fui nuevamente discriminada. E: De qu manera? N: Obligada a no usar maquillaje y a mantener mi cabello recogido, sin el uso de una blusa o prenda de color rosa, en palabras literales de la delegada eh? sin usar nada de ropita afeminada", con un nombre que no es mo, con el corazn hecho trizas, con vergenza y rencor hacia Mxico, con la esperanza de no regresar jams y con una llama de

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sueos renovada en Canad. (Nadia, 21 aos, transexual, Ciudad de Mxico, en Canad como refugiada poltica)

Imagen y nombre legal son dos aspectos que, en teora, tendran que coincidir. Las personas trans que cambian su imagen y van renovando sus documentos de identificacin cuentan con distintos documentos de identificacin (credencial para votar, licencia, etctera) que tienen su nombre legal y la imagen femenina o masculina que han ido adquiriendo. Cuando la presentan hay respuestas de sorpresa e incredulidad:

W: Hay muchas gentes que les saca de onda eso eh? y dicen no, eso no se puede, s se puede, no, pues ah est, ni modo que sean falsas todas, no, para nada, las pongo a prueba para que vean hologramas y todo no? (Wanda, 40 aos, transgnero, Naucalpan, Estado de Mxico)

Lo que se encuentra adems son una serie de inconsistencias que dan cabida a la discriminacin. Por ejemplo, cuando Galia fue a la Ciudad de Mxico y fue al Congreso de la Unin a cubrir un evento como periodista le fue negada su entrada, aunque otras veces ha entrado como activista o visitante. Parece que la incongruencia entre sus documentos de identificacin y su imagen es aceptada o no de acuerdo al papel social que tome. Evidentemente que como profesional no es vlida y le es negado el derecho a entrar a un espacio pblico.

Las reacciones sociales por esta incongruencia son variadas, en algunos casos no implica ningn rechazo o discriminacin. Las personas entrevistadas hacen alusin a que esto es probable cuanto ms las conoce la gente en un papel de gnero definido, que con una expresin de gnero poco definida, hacia un sexo o hacia el otro, es fuente de mayor desconfianza y rechazo:

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G: ha sido una situacin un poco extraa, que la gente no se da cuenta, o sea de inicio no se da cuenta, de inicio me tratan perfectamente como mujer, ya despus por varias situaciones fsicas o por la voz o por los papeles cuando ya es algo muy evidente se dan cuenta, pero an as an dndose cuenta, ellos mantienen la situacin no? que mantienen el lugar que me han dado como mujer, mantienen la imagen que ellos se han hecho de m y no creo que sea un autoengao ni que sea un favor que me estn haciendo ni mucho menos sino que quiero creer o quiero entender que ellos comprenden que no estoy jugando, comprenden que no me vieron hoy de un da y maana de otro, sino que ellos entienden que es algo que va en serio no? que es algo irreversible. Creo que ya en la vida real s es importante y al menos en una sociedad como la que vivimos que no tiene una ley todava aprobada y que aunque la tuviera, todava falta mucho trabajo de informacin, creo que es ahorita lo que me permite la sociedad, de acuerdo a mi experiencia es s asumir un rol de gnero pero que est totalmente definida no? hombre o mujer, no? una cosa intermedia causa ms miedo o ms rechazo. Es lo que yo he visto y es la experiencia que yo he visto con otras personas. (Gina, 36 aos, transexual, Cuernavaca, Morelos)

La experiencia de Nadia para tramitar su pasaporte podra indicar algo completamente contrario a lo que dice Gina, sin embargo sta se refiere al contexto cotidiano. Parece que cuando las personas son conocidas y vistas en su contexto y comunidad no hay mayor complicacin con su identificacin, a veces ni la necesitan pero en los crculos ms amplios hay ms dificultades para que la persona acredite su personalidad y, por supuesto, su derecho a la libre expresin. Un ejemplo de esto seran las muxes guna, que dentro de su comunidad no requieren ningn documento para identificarse pero saliendo de ella s lo necesitan. El asunto de la identificacin tambin est vinculado con las cuestiones laborales porque en trabajos informales no se requiere la documentacin y

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entonces para evitar situaciones de discriminacin y rechazo las personas optan por estas actividades.

3.5 Salud: necesidades especficas Las personas transexuales y transgnero tienen necesidad de atenciones psicolgica y mdica especficas, que contribuyan a su bienestar emocional y fsico mediante psicoterapia, tratamiento hormonal o cirugas que transformen su cuerpo acorde a la identidad de gnero que asumen. Esta atencin generalmente la encuentran en instituciones privadas, no tienen experiencia de tratamiento en alguna institucin pblica. Lo que han encontrado en las instituciones pblicas es un desconocimiento sobre estas condiciones: A: Tanto a los doctores del Seguro como a los de una clnica de psicologa a la que me mandaron, fue a ellos a quien les dije. En el Seguro Social no recib la atencin que yo hubiera deseado () porque la psiquiatra que me toc, pues prcticamente no s si era psiquiatra, realmente, imagnate. Lleg echando cotorreo con la enfermera, leyendo su revista de modas (ren), estaba en el desmoder total y cuando se pone a preguntar y bueno, t qu? y t por qu ests aqu?, y le explico la situacin, se pone a decirme una serie de incoherencias () E: Qu te dijo? A: Pues estaba totalmente desinformada ella de lo que es la transexualidad, me trataba como homosexual (re), como enfermo, de que por qu estoy haciendo eso, si al final de cuentas se pueden arreglar las cosas, y bla bla bla, al final de cuentas no me quiso dar un tratamiento dentro del Seguro Social, psicoteraputico, ni nada de ese tipo; y la salida que yo le dije fue que conoca una asociacin, AMSAC, lo nico que dijo bueno, sabes qu?, pues te me vas a AMSAC y ya, zan, se acab, eso es todo en lo que te podemos ayudar, ya se acab, eso fue

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E: Y qu te dijeron en la clnica de psicologa? A: Pues solamente platicaron conmigo y quisieron saber de qu se trataba el problema, y quedaron abiertos, pero ms que nada lo que ellos me estaban ofreciendo era una terapia psicolgica nada ms, unas sesiones de terapias, pero no me ofrecan ahondar en el problema de transexualidad, entonces pues no lo tom. (Ariadna, 35 aos, transexual, Ciudad de Mxico)

Algunas personas no encuentran posibilidades de atencin en sus lugares de origen y deciden trasladarse a la Ciudad de Mxico para buscarla. Sergio, por ejemplo, estuvo con tres psiclogos y ninguno de ellos pudo ayudarle, as que mejor se traslad a la Ciudad de Mxico para atenderse con un especialista en sexologa. Antes de buscar ayuda profesional, algunas de estas personas optan por la automedicacin, an con el conocimiento de que esto puede tener consecuencias negativas para su salud. Las pocas posibilidades de encontrar un servicio mdico adecuado a sus necesidades y el elevado costo que representa mantener una atencin de largo plazo (que implica el gasto de la consulta, anlisis de laboratorio y el tratamiento hormonal que en algunos casos es de por vida) es lo que dificulta que las personas lleven una medicacin supervisada: N: Mira, actualmente apenas llevo una inyeccin de Perludil que fui a que me la aplicaran el 15 de este mes y la verdad no he ido con mdico especializado, ya que en mi ciudad no he visto ni un solo endocrinlogo, slo he visto que con estas hormonas la cantidad no es fuerte, y que no causa mayor problema, ya que es dosis baja, pero s espero en un futuro ir con especialista que lleve mi TRH [Terapia de Reemplazo Hormonal] bajo supervisin para que este todo de la mejor manera posible. (Nelly, 24 aos, transexual, Ciudad Guzmn, Jalisco)

Para las personas transexuales resulta imprescindible modificar su cuerpo, de esta manera habr una coincidencia con su identidad de gnero y con ello un bienestar

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psicolgico y emocional importante. Sin embargo, es una necesidad que no todas pueden satisfacer por el alto costo que implica. Entonces hay una diferenciacin entre quienes pueden mantenerse en el protocolo mdico y aquellas que no lo pueden lograr por sus condiciones econmicas. Wanda, por ejemplo, gasta 800 pesos mensuales en su tratamiento hormonal y no ha podido realizarse unos estudios de laboratorio (cuyo costo aproximado es de 2 mil pesos) que le permitiran a su mdico recetarle una nueva dosis. El protocolo mdico que tienen que llevar se ve permanentemente interrumpido por las condiciones econmicas. Sin embargo, aquellas personas que cuentan con ingresos suficientes tienen garantizado el tratamiento hormonal y las cirugas Entonces, el derecho de verse y expresarse como ellas y ellos quieren se ve condicionado por el nivel econmico de las personas:

W: Yo pienso que todas tenemos el derecho a vivir, yo quiero ser as pero no tienes dinero o ya tienes cierta edad o tu estructura fsica no te da para ser mujer, no tienes derecho a ser mujer. No, pues no, yo creo que todas tenemos el mismo derecho. (Wanda, 40 aos, transgnero, Naucalpan, Estado de Mxico)

Algunas personas llevan a cabo prcticas que modifican su cuerpo y que ponen en peligro su vida, por ejemplo inyectarse aceites diversos. Galia platica que esto es bastante comn entre las personas con escasos recursos econmicos que se dedican al trabajo sexual en las calles de Monterrey y supone que es parte de una cultura, es decir de una forma especfica de pensar(se) y ubicar(se) en el entorno.

En este caso, podra pensarse, que el acceso a servicios de salud, aunque sean privados, se ve limitado por el doble estigma; las personas travestis, transexuales o transgnero que son trabajadoras sexuales han sido excluidas de los procesos de atencin a la salud modernos porque traspasan los cnones sociales establecidos para el gnero y la sexualidad. Entonces esta cultura de prcticas

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corporales que atentan directamente contra su salud expresa la concepcin social sobre estas personas y el lugar que se les asigna en el conjunto social. La acumulacin de estigma y discriminacin (pobreza, nivel educativo bajo, trabajo sexual y travestismo, transexualidad o transgeneridad) es lo que las conduce a la muerte.

Las consecuencias de las condiciones laborales se extienden hasta este mbito porque si se encuentran trabajando de manera informal no tienen seguridad social, no pueden atenderse en hospitales pblicos, ni siquiera para una cuestin de salud general.

3.6 Participacin poltica y vinculacin con instituciones Pocas de las personas entrevistadas participan en algn grupo que reivindique sus derechos; la ausencia de participacin responde a distintas razones. Desde su percepcin, los grupos terminan por tener poca representatividad: G: ms que grupos yo creo ms en la parte de unir esfuerzos individuales y canalizarlos no?, o sea de experiencias, a veces yo veo que los grupos como que pierden cierta fuerza al tomar posiciones u opiniones de grupo, pero que ya no son respaldados por sus integrantes no?, que sus integrantes tienen otras, algunos otros intereses o algunas otras expectativas o necesidades y que el grupo se queda como una entidad tipo fantasma y que cada quien est haciendo otras cosas muy distintas no? (Gina, 36 aos, transexual, Cuernavaca, Morelos)

Entonces el esfuerzo individual se convierte en una especie de activismo, donde la presencia cotidiana de la persona y la lucha que emprende frente a una situacin de discriminacin son las mejores estrategias para que las otras personas se informen y sensibilicen sobre el tema:

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W: porque me dicen es que t no has ido a tal evento, yo digo bueno, s tengo ganas de ir a todos los eventos pero a veces no puedes, no fui, pero ya con el hecho de simplemente de lo que yo hago de cuestin personal, el hecho, por ejemplo ir a mi trabajo o estar en mi trabajo luchando por, primero por mi trabajo, por m no?, pero tambin no te creas es activismo, me estaba haciendo yo presente tambin no?, y la gente de veras eh? y eso si lo tengo comprobadsimo, la gente que me conoce y que est [cerca de m] ya empez a ver qu es eso de la transexualidad y qu es transgnero. Entonces es lo que est moviendo, si yo no me hubiera presentado, no s, a lo mejor algn profe, alguna profa, tiene relacin con una transexual o con un travesti, no s, no sabemos, pero lo que es cierto es que yo fui y mov ah muchas cosas, una revolucin, ah en el gobierno del estado ya muchos estn que no saben que hacer conmigo, si estn ellos en el tema, ven algo del tema, porque luego piensan de m ah el maestro esto y

aquello. (Wanda, 40 aos, transgnero, Naucalpan, Estado de Mxico)

Otra de las razones por las que las personas transexuales y transgnero no participan en algn grupo es porque en el lugar donde residen no existe ninguno (por ejemplo, Jana, Sergio, Gina, Nelly), no hay un trabajo colectivo que haya formulado las necesidades y las soluciones a las problemticas de los grupos trans de su ciudad o regin. Con el internet se ha desarrollado una participacin virtual, en donde las personas envan informacin o apoyan cierta accin, esto genera una sensacin de pertenencia, contribucin y unidad que puede ser aprovechada como una fuerza importante para sus acciones individuales.

Los objetivos que persiguen las personas que se encuentran participando en grupos activistas estn marcados por las condiciones y necesidades que tienen como personas travestis, transexuales y transgnero en su comunidad, ciudad o regin. Por ejemplo, Galia observa que el destino de las personas transexuales y

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transgnero de su ciudad es, principalmente, el trabajo sexual, y su activismo est encaminado a ganar espacios laborales y educativos que logren incorporarlas a otras actividades, a otros espacios de mayor reconocimiento social y de mayores oportunidades:

G: es activismo porque ests tratando de cambiar mentalidades, ests rompiendo el muro de la invisibilidad, ests rompiendo el gueto como lo he dicho muchas veces para salir a la luz del da y decir mrame aqu estoy, existo, soy un transgnero, mrenme, estoy en la calle, estoy en la casa, estoy en la iglesia o estoy en el congreso del estado, estoy en la plaza, estoy en los cines, estoy en los restoranes, Por qu? porque lo que se vuelve cotidiano se vuelve normal () esa es la lucha, que no te vean como una cosa rara, una especie de ente que sale en la noche nada ms a escondidas a los bares o a prostituirse, que te vean en la familia, que te vean en las reuniones Eso es lo que tiene miedo mucha gente, esa es la transfobia, llega el miedo de que en un momento dado la gente nos acepte y nos vea como algo normal, esa es mi lucha, por eso tengo tantos enemigos, porque he roto las barreras que nos interpusieron, porque hablo, porque no me quedo callada y porque hablo fuerte no slo porque las defiendo porque hay muchas activistas, sino porque he decidido ser lo que soy, no lo que ellos tratan de imponerme, que si hago show travesti?, s, s hago show travesti, pero sabes lo que hace una compaera con la que trabajo? Llego yo a los shows, bueno hacemos el show y me presenta, y dice bueno Galia hizo a Amanda Miguel, ella es activista de derechos humanos, ella ha sido candidata, ella nos defiende, ella lucha por el respeto a nuestros derechos, lo dice a mitad del baby shower o de la despedida, imagnate cmo se queda la gente, o sea mi amiga est rompiendo la inercia de que eres una muequita de porcelana, que noms te mueves, bailas, cantas y ya fuera de esto no haces nada. (Galia, 39 aos, transexual, Monterrey, Nuevo Len)

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Rosalba, quien participa en un grupo de travestis desde hace cuatro aos considera que aunque los objetivos no estn muy claros, se trabaja en movimientos en defensa de los de los derechos humanos, de solidaridad y apoyo en cualquier cuestin de discriminacin, de abrir espacios, de establecer comunicacin con otros grupos. En ese sentido, el grupo tiene participaciones importantes en la organizacin y asistencia en eventos sobre derechos humanos y no discriminacin. Berenice participa en un grupo de muxes para la prevencin del VIH/SIDA, un problema de dimensiones importantes en su regin.

Las personas entrevistadas reconocen que hace falta mayor participacin para hacer valer sus derechos y que entre el colectivo es posible encontrar puntos de acuerdo para realizar trabajo conjunto que beneficie a todas y todos, independientemente de las diferencias en los contextos culturales:

B: Entonces yo creo que deberan de abrirse espacios para que varias muxes podamos trabajar en otras cosas, por ejemplo, yo puedo trabajar, soy activista, me encanta lo que hago, yo vivo para el activismo y trabajo en otras cosas, soy maquillista profesional, asesora de imagen, pero esas cosas las hago para que me generen a m ingresos para que yo me pueda mover porque el activismo no te va a dar para moverte y es un compromiso personal, pero deberan de haber por ejemplo yo puedo trabajar tengo una carrera de educacin, licenciatura en educacin pero no la puedo llevar a cabo porque la Secretara de Educacin Pblica en Oaxaca no tiene una poltica que las trans podamos trabajar de maestras y si t te metes a pelear por tu derecho te metes en mil problemas, te echas de enemigo a medio mundo, que s sera una lucha social muy grande y muy satisfactoria ganarla, pero tengo tanta gente en mi pueblo, en mi regin que est ms inmersa en la problemtica de VIH que pasar ocho horas diarias trabajando en una aula a pasar cinco horas arduas de labor social, luchando por el VIH y ayudando a gente que en realidad necesita esta

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ayuda. A m me favorece, aunque acabe yo muerta pero me da ms gusto poder hacer esa labor que hacer la otra. Pero yo creo que debemos hacer una lucha para que haya polticas pblicas donde podamos trabajar los muxes, las trans y dems.

Francamente s sera una opcin de lucha, porque francamente dnde nos posicionamos nosotras? o dnde nos vemos posicionadas dentro de cinco aos, nada ms? en trabajo sexual? Yo no estoy en contra del trabajo sexual, en algn momento de mi vida ejerc trabajo sexual, pero yo creo que debemos superarnos, no desmerito el trabajo sexual porque es una labor y un trabajo digno, porque todo trabajo es digno y dignificante, pero s tenemos que buscar otras ventanas, otras puertas, otras modalidades de vida. (Berenice, 30 aos, muxe guna, Juchitn, Oaxaca)

La participacin en grupos o las acciones individuales expresan la movilidad que han tenido estas personas para mejorar su situacin bajo una perspectiva de un mejor futuro. Ello ha implicado un acercamiento con distintas instituciones gubernamentales locales y federales; en la bsqueda de espacios y apoyos para buscar trabajo, realizacin de eventos, difusin, resolver problemas de discriminacin, etctera, las instituciones se han mostrado abiertas pero con ciertos lmites.

Por ejemplo, Gina se acerc al DIF, al Sistema Estatal de Empleo, a la Comisin Estatal de Derechos Humanos y en ninguno de ellos ha sido discriminada, ha encontrado ayuda y escucha, al mismo tiempo que desconocimiento y poca informacin. La situacin se complica cuando la persona decide acercarse a las instituciones pblicas para resolver alguna situacin de discriminacin. Aqu se encuentran limitaciones de ndole jurdica o respuestas poco asertivas. Por ejemplo, en el caso de Nadia, su queja y demanda no pudieron proceder por la configuracin de las instituciones y de las leyes mexicanas:

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N: Decid levantar una queja en el CONAPRED, acud a levantar un escrito e informarme, tristemente se me inform que el CONAPRED era un organismo con muy poco o limitado alcance y lo ms que se poda hacer por medio de CONAPRED era levantar la queja y ellos a su vez invitaran a mi empresa a no continuar con sus actitudes

discriminatorias hacia m. No obstante si la empresa no acataba dicha orden no se podra realizar ms. Se me inform que poda levantar una demanda penal por discriminacin, misma que intente levantar, y nuevamente se me inform que la empresa no me estaba discriminando por gnero ya que no era yo mujer y en segundo que identidad de gnero no es ningn causal de demanda ya que dicho concepto no existe ni en la Ley Federal para Prevenir la Discriminacin ni en la Constitucin, por lo que mi demanda era improcedente e incluso mi culpa ser discriminada ya que estaba faltando a los cdigos de vestimenta de la compaa y a la moral de la misma. E: Qu instancia te dijo eso? N: La Secretaria de Conciliacin y Arbitraje, el Ministerio Pblico de la Delegacin Cuauhtmoc y mi abogado. Fui despedida en medio de la ms funesta injusticia e impunidad por el simple hecho de ser una mujer transexual, finiquitndome incluso no acuerdo a la ley; llegada la fecha terminaron mis servicios y me pagaron mucho menos de lo que me corresponda por ley. Pero a qu instancia iba a quejarme si haba agotado todas sin xito? Vaya, hasta mi propio abogado me lo dijo, que discriminacin por gnero no era porque legalmente no soy mujer, por preferencia tampoco ya que no me discriminaron por gay o lesbiana, me discriminaron por mujer y al final nuevamente identidad de gnero o transexualidad no existen en la legislacin mexicana (Nadia, 21 aos, transexual, Ciudad de Mxico, en Canad como refugiada poltica)

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Wanda, por otra parte, se encontr con muy poca sensibilidad y mucha discriminacin en el primer momento que se acerc a la Comisin Estatal de Derechos Humanos: W: cuando llegu me dio muy mala impresin porque la licenciada que le toc mi caso me trat muy mal, para empezar me enseo una copia de mi acta de nacimiento que la haba mandado el director dicindome mire es su acta de nacimiento, la ve?, s licenciada, qu tiene?, aqu dice que usted es Jorge Rubio, aqu dice que usted es hombre y usted viene vestido a un gnero al cual no le pertenece. Imagnate como me sent yo iba con la idea de que esa persona me iba a defender con todo que me iban a tratar muy bien y resulta que pareca que los estaba defendiendo a ellos. No, pues entonces yo fui y me enoj, le levant la voz pero nunca le falt al respeto ni nada, pero ya por el hecho de haberle levantado la voz ella dijo de que yo la haba agredido, entonces yo ya no me quise quejar de ella porque yo le iba a meter una queja () y luego todos sus compaeros se solidarizaron con ella y que eran testigos de que yo me haba puesto agresiva con ella y ah qued nada ms met un escrito y que me cambiaran a esa licenciada que yo ya no la quera y ya me cambiaron a otro licenciado. (Wanda, 40 aos, transgnero, Naucalpan, Estado de Mxico)

Vemos entonces que las personas travestis, transexuales y transgnero se mueven en distintos niveles para lograr mayor inclusin, aprovechan los espacios que actualmente estn abiertos y cuando se enfrentan a una situacin de discriminacin acuden a las instancias adecuadas, sin embargo tienen muy pocas posibilidades de una defensa legal por el vaco que actualmente existen en los instrumentos jurdicos mexicanos.

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CAPITULO 4 DISCRIMINACION Y ESTIGMA HACIA LAS PERSONAS TRAVESTIS, TRANSEXUALES Y TRANSGNERO: UN ACERCAMIENTO CUANTITATIVO
Las formas de coexistencia nunca se haban debatido con tanta amplitud como en la actualidad, porque la inmediatez de la diferencia, el encuentro cotidiano con la otredad nunca se ha experimentado en tal alto grado152

Uno de los propsitos de este captulo es conocer las situaciones de estigma y discriminacin a las que se enfrentan las personas travestis, transexuales y transgnero en sus diferentes modalidades: laboral, educativa, familiar,

econmica, de acceso a servicios y a la justicia. Otro de los objetivos es indagar el conocimiento que tienen sobre las propuestas institucionales y legislativas que existen en el pas para reducir este problema de discriminacin y escuchar sus planteamientos que coadyuven a dicha intencin.

La metodologa que se emple para llevar a cabo estos propsitos fue de carcter cuantitativo, dado que el inters fue observar cmo se distribuyen estas situaciones de discriminacin al interior del grupo de personas travestis, transexuales y transgnero en trminos de frecuencia. Para ello se aplic una encuesta (Anexo 3) a una muestra representativa elegida al azar y sin ningn control estadstico dado que no se conoce el universo de la poblacin.

La muestra est compuesta por 38 personas que se autodefinen como travestis, transexuales y transgnero, que habitan en alguna parte del territorio nacional y que aceptaron contestar el instrumento. La aplicacin de la encuesta fue personal, por telfono y de forma electrnica (estas dos ltimas utilizadas, sobre todo, en estados de la repblica distintos al Distrito Federal) durante octubre y noviembre de 2008. El anlisis de los datos se realiz con el programa estadstico Statistical Package for the Social Sciences (SPSS) Versin 10.

152

Walter, Michael, Tratado sobre la tolerancia, Buenos Aires, Paids, 1998, pp. 20 147

Es importante mencionar que las conclusiones generales y especficas que se derivan del anlisis de esta encuesta parten de la autodefinicin que hacen las personas sobre sus propias condiciones sexo-genricas. Esta decisin

metodolgica es acorde al enfoque general de la presente investigacin que hace hincapi en los aspectos antropolgicos y sociales del travestismo, la transexualidad y la transgeneridad.

De esta manera, la autodefinicin de las personas encuestadas muestra una forma de construir la realidad la de retomar caractersticas del otro gnero de manera intermitente o definitiva- a partir de sus propios elementos culturales y educativos. Adems, las categoras que las personas emplean seguramente forman parte de su interaccin cotidiana y son el resultado de procesos de vida distintos y diversos. En un enfoque de esta ndole no cabe cotejar dichas autodefiniciones con criterios avalados cientficamente (por la medicina, la psicologa o la sexologa, por ejemplo) ni cuestionar la autodefinicin de las personas en tanto en s misma constituye una realidad social.

En un primer momento se presenta el perfil sociodemogrfico de las personas que integran la muestra, atendiendo a variables como edad, sexo, identidad y expresin de gnero, lugar de residencia, escolaridad, estado civil, actividad laboral e ingresos. En un segundo apartado se despliegan los resultados sobre la percepcin general que tienen las personas acerca de la discriminacin que padecen como grupo aunque no necesariamente las personas que contestaron la encuesta la hayan experimentado directamente.

En un tercer momento se presenta la informacin derivada de las experiencias de discriminacin que han tenido las personas de manera directa en la familia, la escuela, el trabajo, los servicios y las instancias de justicia. En el ltimo apartado se expone la informacin sobre las soluciones existentes y propuestas al problema de la discriminacin hacia las personas travestis, transexuales y transgnero.

148

Aunque la muestra de la investigacin no es muy amplia, el acercamiento cuantitativo permiti identificar algunas variables que pueden ser clave en el conocimiento e interpretacin del fenmeno de la discriminacin contra esta poblacin.

4.1 Perfil sociodemogrfico La edad de las personas encuestadas oscila entre los 23 y 58 aos de edad. El promedio de edad es de 36.95 aos. Cerca de la mitad dijeron tener una condicin transexual, casi la tercera parte tiene una condicin travesti, cerca de una cuarta parte una condicin transgnero y una parte mnima se autodefini como gay con expresiones y modificaciones corporales femeninas153 (Grfica 1).

El sexo de nacimiento que predomina entre las personas encuestadas es el masculino y la expresin e identificacin que les gusta mayoritariamente es como mujer (Grfica 2 y 3). En trminos especficos, el sexo de nacimiento del total de las personas travestis es masculino, en un 45.5% les agrada expresarse e identificarse como varn, el 27.3% como mujer, el 18.2% de forma intermedia154 y el 9.1% de acuerdo a la vestimenta que porten. Tambin el sexo de nacimiento del total de las personas transgnero es masculino, en un 88.9% les gusta expresarse
Aunque no se tuvo conocimiento de las razones individuales para usar esta categora, se decidi incluirla en el reporte de resultados porque revela la configuracin diversa de las identidades sexo-genricas en el pas vinculadas a la expresin e identidad de gnero que no caben en el modelo heterosexual dominante. Se trata de una categora compleja porque combina dos mbitos distintos: la preferencia u orientacin sexual y la expresin de gnero. Sin embargo, no hace alusin directa a la homosexualidad, sino a la categora gay, aquella que formularon las personas homosexuales en Estados Unidos durante los aos cincuenta y sesenta como una alternativa a la adscripcin patologizante que revelaba la categora homosexual. Entonces hace alusin a la homosexualidad pero no estrictamente en su dimensin sexual o ertica en trminos individuales, sino en un sentido poltico y cultural (Weeks, J., Sexualidad, Mxico, Paids, Universidad Nacional Autnoma de Mxico, Programa Universitario de Estudios de Gnero, 1998). A partir de las conclusiones de Eribon, Antonio Marquet considera que la persona gay es un sujeto que ha asumido socialmente su homosexualidad (Marquet, Antonio, El crepsculo de heterolandia. Mester de jotera, Mxico, Universidad Autnoma Metropolitana Azcapotzalco, 2006, p. 39). Entonces se podra considerar que la persona gay con expresiones femeninas es una persona que ha asumido su preferencia u orientacin ertica por personas de su mismo sexo con un matiz social, poltico o cultural y, adems, se ha apropiado de elementos que socialmente son reconocidos como femeninos (vestimenta, comportamiento, actitudes, etctera). 154 Es decir, que no tienen preferencia exclusiva por expresarse como varones o como mujeres sino que hacen una combinatoria especfica a lo largo del tiempo de acuerdo a sus condiciones de vida, gustos e intereses. 149
153

e identificarse como mujer y en un 11.1% de forma intermedia. El total del 35.3% de las personas transexuales que nacieron con un sexo femenino se expresa o identifica como varn, es decir, son hombres transexuales. La expresin e identificacin de gnero del 64.7% de personas transexuales que nacieron con un sexo masculino es: 90.9% como mujer (se les podra denominar mujeres transexuales) y 9.1% en forma intermedia. Finalmente, el porcentaje que se autodefini como gay gusta tener una expresin e identificacin femenina.
Grfica 1 Autodefinicin de las personas encuestadas
Gay femenino, 2.6% Travesti, 28.9%

Transexual, 44. 7%

Transgnero, 2 3.7%

Fuente: Elaboracin propia. Grfica 2 Sexo de nacimiento

Femenino 15.8%

Masculino 84.2%

Fuente: Elaboracin propia. Grfica 3 Expresin e identificacin de gnero en trminos generales

150

De acuerdo a la vestimenta 2.6% Intermedio 10.5% Como hombre 28.9%

Como mujer 58.0%

Fuente: Elaboracin propia.

La mitad de las personas es originaria de la Ciudad de Mxico, la otra mitad lo es de otros once estados de la Repblica (Ver Tabla 5).

Tabla 5 Lugar de origen Entidad Federativa Distrito Federal Veracruz Jalisco Guanajuato Estado de Mxico Chiapas Guerrero Nuevo Len Sinaloa Sonora Oaxaca Tamaulipas Cantidad 19 3 3 3 2 2 1 1 1 1 1 1 Porcentaje 50.0% 7.9% 7.9% 7.9% 5.3% 5.3% 2.6% 2.6% 2.6% 2.6% 2.6% 2.6%

Fuente: Elaboracin propia.

151

Actualmente, las personas encuestadas residen en diez estados diferentes; 55.3% en estados diferentes al Distrito Federal (Ver Tabla 10). La falta de coincidencia entre estados de origen y de residencia habla de que las personas han tenido algn tipo de movilidad geogrfica, aunque no es reciente.
Tabla 10 Lugar actual de residencia Entidad Federativa Distrito Federal Veracruz Estado de Mxico Guerrero Jalisco Guanajuato Quintana Roo Nuevo Len Baja California Sur Sinaloa Fuente: Elaboracin propia. Cantidad 17 5 4 3 3 2 1 1 1 1 Porcentaje 44.7% 13.2% 10.5% 7.9% 7.9% 5.3% 2.6% 2.6% 2.6% 2.6%

En cuanto al estado civil de las personas resalta que el 60.5% es soltera (Ver Grfica 4), el 23.7% est casada o vive en unin libre y 13.2% estuvo unida y actualmente se encuentra separada o divorciada. Si se toma en cuenta la edad promedio de la muestra (36.95 aos), el porcentaje de soltera es elevado, convencionalmente se esperara que a esta edad tuvieran otras condiciones de vinculacin civil, afectiva y/o ertica. Probablemente este escenario se explica por los procesos de vida de las personas travestis, transexuales y transgnero, que no corresponden necesariamente con las expectativas sociales, situacin que hace suponer cierta dificultad para contar con una relacin de pareja (con todo lo que ello implica en el terreno afectivo, familiar, ertico, econmico y social) a lo largo de su vida.

Un 73.7% de las personas encuestadas no tiene descendencia, 7.9% ha tenido un hijo o hija, 10.5% tiene dos hijos o hijas, 5.3% tres y 2.6% cuatro hijos o hijas (Ver
152

Grfica 5). En el contexto mexicano, la descendencia est vinculada a la unin civil o libre de las personas, en tanto las personas travestis, transexuales y transgnero no tienen un alto ndice de uniones tampoco procrean hijas e hijos. Sin embargo, esto tambin podra estar relacionado con los estados fisiolgicos que adquieren despus del sometimiento a procesos hormonales y quirrgicos, en los cuales la reproduccin biolgica ya no es posible.
Grfica 4 Estado civil

Viudo/a Divorciado/a 2.6% 7.9% Separado/a 5.3%

Unin libre 13.2% Soltero/a 60.5%

Casado/a 10.5%

Fuente: Elaboracin propia.

Con quin viven las personas travestis, transexuales y transgnero? El 39.4% vive con algn familiar directo (padre, madre, hermanos, hermanas) o hijos/as y el 2.6% con otros familiares (Ver Tabla 7). Las que viven con su pareja representan un 23.7% (porcentaje que coincide con la proporcin de las que estn casadas o viven en unin libre que se sealaba anteriormente) y aquellas que viven con alguna amistad son el 7.9%. Aunque este ltimo porcentaje no es elevado, quiz es importante resaltarlo porque revela las acciones de esta poblacin para constituir redes sociales (de apoyo, solidaridad y/o compaa) que no implican un vnculo consanguneo o ertico. Hay un significativo 23.7% de las personas que viven solas. Llama la atencin que la presencia de la madre sola (es decir, que no

153

est acompaada del padre) sea mayor (15.8%, si se suma el porcentaje de madre sola y con hermanos) que la del padre solo (2.6%).
Grfica 5 Nmero de hijos o hijas
Cuatro

Nmero de hijos/hijas

Tres

Dos

Uno

No tiene 0% 20% 40% 60% 80%

Porcentaje

Fuente: Elaboracin propia. Tabla 7 Con quien viven Con quin vive Pareja Solo Madre Amigos/as Madre y padre Madre, padre y hermanos/as Madre y hermanos/as Hijos/as Hermanos/as Otros familiares Madre, padre e hijos/as Padre y hermanos/as Fuente: Elaboracin propia. Cantidad 9 9 4 3 3 3 2 1 1 1 1 1 Porcentaje 23.7% 23.7% 10.5% 7.9% 7.9% 7.9% 5.3% 2.6% 2.6% 2.6% 2.6% 2.6%

154

En general, la mayora de las personas encuestadas cuentan con una escolaridad elevada, entre la media superior y el postgrado (Ver Grfica 6). Sin embargo, es importante anotar que 28.9% no termin la preparatoria y un 10.5% slo tiene educacin tcnica.
Grfica 6 Escolaridad
2.6% 2.6% 21.1% 5.3% Primaria completa Secundaria incompleta 18.4% Secundaria completa Media superior incompleta Media superior completa Carrera tcnica completa 21.1% 5.3% Superior incompleta Superior completa Postgrado 10.5% 13.2%

Fuente: Elaboracin propia.

El 10.5% se encuentra actualmente estudiando y el resto, 89.5% no lo hace. El 94.7% realiza algn trabajo por el que recibe un pago y 5.3% no lo realiza. Esto indica que hay porcentaje muy bajo de quien trabaja y estudia y, adems, que la mayora cuenta con un trabajo. De acuerdo al tipo de trabajo que realizan (Tabla 8), 21.1% se encuentra laborando en el rea del estilismo, un mismo porcentaje lleva a cabo su profesin de manera independiente, el 13.2% est empleado en alguna institucin gubernamental, un 10.5% trabaja en el rea de sistemas o cmputo como empleado(a), el 7.9% vende productos por su cuenta y el mismo porcentaje realiza actividades vinculadas a la docencia en el rea privada. El resto hace una combinacin de actividades laborales o se desarrolla en algn mbito del espectculo, ejerce algn otro tipo de trabajo independiente o se encuentra en el rea de la investigacin cientfica.

155

Como se observa, los tipos de trabajo no coinciden con el nivel de escolaridad, lo que pone de relieve la discriminacin que viven las personas trans en materia de empleo y la falta de aprovechamiento de la productividad de travestis, transexuales y transgneros, derivada de esa misma discriminacin.
Tabla 8 Actividad laboral Tipo de actividad Estilista Profesionista independiente Empleado/a institucin gubernamental Empleado/a cmputo Vendedor/a independiente Docencia Ninguno Empleado/a ventas Espectculo Estilista y espectculo Trabajador/a independiente Investigacin Oficio y profesionista independiente Fuente: Elaboracin propia. Cantidad 8 8 5 4 3 3 1 1 1 1 1 1 1 Porcentaje 21.1% 21.1% 13.2% 10.5% 7.9% 7.9% 2.6% 2.6% 2.6% 2.6% 2.6% 2.6% 2.6%

De acuerdo a la definicin (Ver Grfica 7), las personas travestis trabajan principalmente como empleadas en alguna institucin gubernamental (27.3%), de manera independiente en el rea de ventas (18.2%) y como empleadas en el rea de sistemas o cmputo (18.2%); las personas transexuales, en su mayora desarrollan alguna actividad laboral en el campo del estilismo (29.4%), son profesionistas independientes (23.5%) y empleadas en instituciones

gubernamentales as como docentes (11.8%, respectivamente); mientras que las personas transgnero en su gran mayora desarrollan alguna actividad profesional independiente (33.3%), se dedican a las ventas de manera independiente o empleada y se encuentran en el campo del espectculo y el estilismo. Al parecer,

156

las personas travestis tienen un empleo ms formal o convencional, que podra deberse a que mantienen su identidad de gnero masculina, lo que les permite trabajar como hombres, mientras que las personas transexuales y transgnero deben buscar ocupaciones en las que puedan ser empleadas con la apariencia que desean (femenina o masculina) y esto reduce considerablemente los espacios y las posibilidades de empleo.

Un poco ms de la tercera parte del total de las personas se ha mantenido en su actividad laboral actual durante ms de 12 aos, lo que contrasta de manera significativa con una quinta parte que tiene entre 1 y 3 aos en su trabajo y un 18.4% que tiene menos de un ao (Grfica 8). Esto significa que la mayora de la poblacin no ha logrado establecerse en un trabajo.

La correlacin entre actividad laboral y tiempo en ella indica que las personas que se dedican al estilismo y que son empleadas en alguna institucin gubernamental son las que tienen ms de 12 aos en dicho trabajo (75% y 60%, respectivamente). Es decir, las personas transexuales y travestis son las que tienen mayor estabilidad en sus trabajos. Sin embargo, esta estabilidad es desigual entre estos dos grupos en trminos de productividad y seguridad en el empleo, ya que el trabajo en alguna esttica, a diferencia de uno en alguna institucin gubernamental, no ofrece los mismos beneficios econmicos y sociales. Paradjicamente, el estilismo es un empleo que ofrece estabilidad para las personas transexuales pero se trata de un trabajo informal y poco reconocido.

157

10%

15%

20%

25%

30%

35%

0% Ninguno 5.9% 11.1% 11.1% 11.1% 11.1% 18.2% 18.2% Vendedor independiente Vendedor empleado Espectculo Empleado cmputo 5.9% Estilista Empleado inst gubernamental Docencia EstilistayEspectculo Profesionista independiente 9.1% Trabajador independiente Investigacin

5%

10%

15%

20%

25%

30%

35%

40%

Fuente: Elaboracin propia.

0% 18.4%

5%

2.6%

No trabaja

Menos de 1 ao 26.3%

Fuente: Elaboracin propia.

9.1% 11.1% 12.5% 11.8% 9.1% 11.8% 11.1% 9.1%

29.4% 27.3%

Grfica 8 Tiempo en el trabajo

Grfica 7 Actividad laboral segn condicin

Entre 1 y 3 aos 36.8%

10.5%

Entre 4 y 8 aos

23.5%

33.3%

5.3%

Entre 9 y 12 aos

5.9% 5.9%

Ms de 12 aos

OficioyProfesionistaindependiente

Travesti

Transexual

Transgnero

Gay femenino

158

Por otra parte, el 50% de las que ejercen su profesin de manera independiente tienen entre uno y tres aos realizando estas actividades, lo que significa que las personas transgnero tienen mayor inestabilidad laboral, no slo por el tiempo que tienen en el trabajo sino por la naturaleza de ste. Tambin llama la atencin que el 75% de las personas que son empleadas en el rea de cmputo (como capturistas o encargadas de algn negocio) tienen menos de un ao en este trabajo. Tomando en consideracin que la mayora de las personas que se encuentran en esta rea laboral son travestis se puede identificar un rubro de inestabilidad para esta poblacin.

En resumen, hay una relativa estabilidad laboral entre las personas encuestadas, ya que la mayora se encuentra en empleos con poco reconocimiento y escasa seguridad social, aunque tengan mucho tiempo en ellos.

La mayora de las personas obtiene ingresos mensuales entre 2 y 4 mil pesos, un poco ms de la cuarta parte tiene ingresos de ms de 10 mil pesos y menos de la cuarta parte entre 5 y 10 mil pesos (Grfica 9).

Grfica 9 Ingresos mensuales

45% 40% 35% 30% 25% 20% 15% 10% 5% 0% No trabaja Menos de mil pesos Entre 2 y 4 mil pesos Entre 5 y 8 mil pesos Ms de 10 mil pesos 2.6% 5.3% 23.7% 26.3% 42.1%

Fuente: Elaboracin propia.

159

Los resultados sobre los ingresos mensuales de acuerdo a la condicin de las personas indican que las personas travestis son las que ganan ms de 10 mil pesos, las transexuales son las que tienen ingresos entre 2 y 4 mil pesos y las transgnero tienen una distribucin similar en las diferentes categoras (Ver Tabla 9). Estas diferencias denotan, por un lado, la vulnerabilidad econmica en la que se encuentran las personas transexuales y transgnero y, por el otro, las consecuencias de la discriminacin y el estigma en su vida material por la transgresin a las normas de gnero, lo que no sucede con las personas travestis que mantienen una expresin e identidad de gnero (en casi todas las reas de interaccin social) acorde con su sexo de nacimiento.
Tabla 9 Ingresos mensuales segn condicin de las personas Travestis Menos de mil pesos Entre 2 y 4 mil pesos Entre 5 y 8 mil pesos Ms de 10 mil pesos No trabaja 9.1% 27.3% 18.2% 45.5% 0% Transexuales 0% 58.8% 23.5% 11.8% 5.9% Transgnero 11.1% 33.3% 22.2% 33.3% 0% Gay femenino 0% 0% 11.1% 0% 0%

Fuente: Elaboracin propia.

4.2 Percepcin general de la discriminacin En esta seccin se recogi la opinin y percepcin de las personas travestis, transexuales y transgnero sobre la discriminacin en general y aquella que experimentan como colectivo. En primera instancia se explor qu concepto tienen de este fenmeno. El 52.6% de las personas encuestadas lo define desde las acciones o prcticas que implican discriminacin, tales como tolerar poco, negar o anular derechos, limitar oportunidades de trabajo, burlarse, excluir, rechazar, agredir, diferenciar, hacer menos, ver diferente a las personas, maltratar, no respetar, dar un trato de inferioridad, etctera. El 26.3% ofreci una definicin terica o conceptual de la discriminacin, considerndola como un acto de
160

exclusin o negacin, una enfermedad, un acto de distincin para condicionar derechos, una actitud de rechazo social, el grado mximo de intolerancia, un acto de injusticia que viola el derecho a la igualdad, un acto de menosprecio, etctera. El 10.5% se concentr en las causas o razones de la discriminacin, entre las que se encuentran: la falta de educacin, el poco criterio, la ignorancia o el desconocimiento. El 7.9% la define desde las personas que la ejercen: mediocres, ignorantes, que se desquitan, inmaduras y que ofenden. Finalmente, 2.6% hace alusin a un aspecto tico, como la falta de valores.

Un elevado porcentaje (76.3%) de las personas ha experimentado algn tipo de discriminacin por su condicin sexo-genrica. Las personas transgnero son las que ms la han experimentado, seguidas de las transexuales y travestis; las personas gay femeninas no han experimentado discriminacin (Ver Grfica 10). Una vez ms, se observa que aquellas personas que expresan en mayor tiempo y condiciones sociales su identidad de gnero distinta a su sexo de nacimiento reciben mayor discriminacin.

Sin embargo, esto tiene sus matices. De acuerdo al sexo de nacimiento, aquellas de sexo femenino han experimentado menos discriminacin en comparacin con las de sexo masculino (Ver Grfica 11). Tomando en cuenta que las personas del sexo femenino se definen como transexuales y tienen una identidad masculina, se podra concluir que entre el grupo de las personas transexuales, las mujeres sufren mayor discriminacin que los varones. Por qu las mujeres transexuales reciben mayor discriminacin que los hombres transexuales? Qu tipo de ideologa est presente en este fenmeno diferenciado? Probablemente en la sociedad mexicana est presente una idea ms rgida respecto de la masculinidad y el ser hombre, por ello, cuando las personas que habiendo nacido con un sexo masculino deciden vivirse como mujeres son castigadas y sealadas con mayor asiduidad. Sin embargo, esto no debe dar una idea falsa de que los hombres transexuales no son discriminados, como se ver en los siguientes resultados.

161

Grfica 10 Experiencia de discriminacin segn condicin sexo-genrica

Gay f emenino 100.0%

Transgnero

88.9%

11.1%

S No
Transexual 82.4% 17.6%

Travesti

63.3%

36.4%

Fuente: Elaboracin propia

Las personas que viven en el Distrito Federal han experimentado menor discriminacin que aquellas que viven en otros estados del pas (41.4% y 58.4%, respectivamente), sin embargo la diferencia no es significativa.
Grfica 11 Discriminacin de acuerdo al sexo de nacimiento

Sexo femenino 17.2%

Sexo masculino 82.8%

Fuente: Elaboracin propia.

De acuerdo a su percepcin, las tres razones principales por las que se discrimina a la poblacin travesti, transexual y transgnero son: primero, por prejuicios (44.7%); segundo, por desinformacin (42.1%); y tercero, por creencias religiosas

162

(39.5%). Asimismo consideran que se les discrimina en un grado alto y muy alto (Ver Grfica 11).
Grfica 12 Percepcin sobre el grado de discriminacin que experimentan
45% 40% 35% Porcentaje 30% 25% 20% 15% 10% 5% 0% Bajo Medio Alto Muy alto Grado en el que se experimenta la discriminacin 5.3% 21.1% 39.5% 34.2%

Fuente: Elaboracin propia.

Las consecuencias que tiene esta discriminacin, de acuerdo a la importancia que le otorgan las personas encuestadas, son: 1 Sufrimiento emocional o psicolgico (42.1%), salida de la casa familiar (26.3%) y poco desarrollo econmico (10.5%). 2 Rompimiento o deterioro de las relaciones familiares (34.2%), invisibilidad u ocultamiento (18.4%) y salida de la casa familiar (15.8%). 3 Rompimiento o deterioro de las relaciones familiares (26.3%), salida de la casa familiar (15.8%) y escaso desarrollo laboral y profesional (15.8%).

Como se observa, los efectos de la discriminacin que experimentan las personas travestis, transexuales y transgnero se ubican en cinco reas: personal, familiar, econmica, laboral y social. En ese sentido, la discriminacin perjudica de manera integral a esta poblacin, puesto que la somete a estados emocionales y psicolgicos indeseables (por ejemplo, depresin o baja autoestima), la excluye de las relaciones familiares primarias (y, con ello, de una importante red de apoyo), le

163

impide llevar una vida social acorde con su realidad personal155 (aspecto directamente relacionado con el estigma que experimentan) y les imposibilita un adecuado desarrollo econmico, laboral y profesional.

De quien recibe mayor discriminacin esta poblacin, de acuerdo a la importancia que las personas encuestadas le otorgan, es: 1 Familia (31.6%), polica y gente de la calle (13.2%, cada uno) y medios de comunicacin (7.9%). 2 Vecinos (15.8%), pareja (13.2%) y gente de la calle (10.5%) 3 Profesores/as y compaeros/as de trabajo (13.2%, cada uno), funcionarios/as pblicos, jefes/as de trabajo y polica (10.5%, cada uno) y familia (7.9%).

4.3 Discriminacin en la familia En este apartado se recoge la experiencia de discriminacin que han tenido directamente las personas encuestadas en el seno de su familia. La frecuencia con la que se sienten discriminadas es: algunas veces en una tercera parte, casi nunca en otra tercera parte y nunca en casi una quinta parte (Ver Grfica 13).
Grfica 13 Frecuencia con la que se sienten discriminadas por su familia
Siempre 2.6% Nunca 23.7% Casi siempre 7.9%

Algunas veces 31.6%

Casi nunca 34.2%

Fuente: Elaboracin propia.

155

El clset es una de las expresiones que se emplean para describir dicha situacin. 164

Aunque no es significativa la proporcin de personas que son discriminadas por su familia, los datos respecto a quin discrimina y de qu manera, como se ver ms adelante. La distribucin de esta frecuencia por la condicin sexo-genrica de las personas indica que las transexuales son las que experimentan mayor discriminacin de la familia, seguidas de las transgnero, despus las personas travestis y las gays femeninas (Ver Grfica 14).

Las personas son discriminadas ms frecuentemente por sus hermanos varones y por otros familiares (tos/tas, primos/as), seguidos por el padre y la madre (Ver Grfica 15). Las hermanas, los hijos/as, la pareja y los abuelos/as no aparecen como agentes de discriminacin dentro de la familia. Tomando en cuenta que la mayor parte de las personas encuestadas nacieron con un sexo masculino y que tienen una expresin o identidad femenina, es evidente que estos datos muestran la extrema vigilancia de gnero que llevan a cabo los propios varones de la familia hacia las personas travestis, transexuales y transgnero, cuestin vinculada a un sistema de sexo-gnero donde el poder y la dominacin es masculina.
Grfica 14 Frecuencia de discriminacin en la familia segn condicin sexo-genrica
100% 90% 80% 70% 45.5% 29.4% 33.3% 60% 41.2% 33.3% 50% 40% 18.2% 30% 5.9% 20% 10% 0% Siempre Casi siempre Algunas veces Casi nunca Nunca 11.1% 18.2% Travesti Transexual Transgnero 18.2% 23.5% 22.2% Gay femenino 100%

Fuente: Elaboracin propia.

165

Grfica 15 Miembros de la familia que discriminan

25% 21.1% 20% 15.8% 15% 13.2% 21.1% 18.4%

10%

7.9%

5% 2.6% 0% Nadie Madre Padre Hermanos Hijos/as Otros familiares Todos los anteriores

Fuente: Elaboracin propia.

El 28.9% ha recibido algunas veces insultos o burlas de su familia por su condicin sexo-genrica, slo un 7.9% ha recibido golpes fsicos en esa misma frecuencia, igual que el 15.8% su familia le ha negado apoyo econmico, un mismo porcentaje ha sido negado como hijo/a o hermano/a ante otras personas y un 15.8% ha sido expulsado de su casa familiar.

Las consecuencias de la discriminacin que sufren las personas travestis, transexuales y transgnero por parte de su familia son, principalmente el sufrimiento psicolgico o emocional y el rompimiento o deterioro de los vnculos con sus familiares (Ver Grfica 16).

166

Grfica 16 Consecuencias de la discriminacin familiar

35% 30% 25% 21.1% 20% 15% 10.5% 10% 5% 0% Rompimiento o deterioro de las relaciones f amiliares Suf rimiento Salida de la emocional o casa f amiliar psicolgico Poco desarrollo econmico Escaso desarrollo laboral y profesional Ninguna 7.9% 2.6% 31.6% 26.3%

Fuente: Elaboracin personal.

4.4 Discriminacin en la escuela La escuela, aunque no es un contexto en el que se encuentren actualmente las personas encuestadas, dado el nivel de escolaridad que poseen represent un espacio significativo en el trayecto de sus vidas. En ese sentido, es de suponerse que es un lugar donde hayan experimentado discriminacin. Los resultados indican que cerca de la mitad nunca experiment algn tipo de discriminacin en la escuela (Ver Grfica 17). Sin embargo es notorio que una quinta parte fue discriminada algunas veces y un poco menos de la quinta parte casi nunca, lo que indica que la escuela se posiciona como un espacio donde las personas travestis, transexuales y transgnero enfrentan discriminacin en un grado medio. Es decir, es un espacio donde las personas no estn exentas de discriminacin completamente, antes bien tienen un riesgo considerable de sufrirla y ser vulnerables a ella.

167

Grfica 17 Frecuencia de discriminacin en la escuela

50% 45% 40% 35% 30% 25% 20% 15% 10% 5% 0% No contest Casi siempre Algunas veces Casi nunca Nunca 2.6% 5.3% 26.3% 18.4% 47.4%

Fuente: Elaboracin propia.

Dentro de la escuela, la frecuencia con la que las personas fueron objeto de burlas e insultos por su condicin sexo-genrica es: Casi siempre en el 13.2% de los casos, Algunas veces en un 21.1% y Casi nunca en 15.8%. El 10.5% report que ha recibido algunas veces golpes fsicos en un espacio educativo y el 18.4% que algunas veces se le neg apoyo acadmico.

La discriminacin que han experimentado estas personas en este contexto ha sido en prcticamente todos los niveles, excepto en el Jardn de nios/as y en el postgrado. Mayoritariamente la han experimentado en la Primaria y en la Secundaria, en porcentajes menores en la Licenciatura y en la Preparatoria o en la Educacin Tcnica (Ver Grfica 18). Una de los posibles factores que podra estar interviniendo en la distribucin de discriminacin por nivel escolar es la edad, categora social que interviene de forma importante entre otras- en la interaccin y jerarquizacin social. Es de suponerse, entonces, que a menor edad las personas tengan menores oportunidades de defensa y reivindicacin de sus derechos y necesidades. La edad, en este caso, funciona como un factor de vulnerabilidad.

168

Grfica 18 Nivel educativo donde se experimenta mayor discriminacin

35% 30% 25% 20% 15% 10.5% 10% 5% 0% Ninguno Primaria Secundaria Preparatoria Licenciatura o Tcnica 13.2% 23.7% 21.1% 31.6%

Fuente: Elaboracin propia.

De quin ms reciben mayor discriminacin las personas travestis, transexuales y transgnero en el espacio educativo? Principalmente de sus pares, de compaeros y compaeras, despus siguen los profesores y las profesoras; no aparece nadie del personal directivo (Ver Grfica 19). La categora edad, entonces, funciona al interior del grupo de pares y como una cuestin intergeneracional. En el primer caso, la pertenencia social y la socializacin pasan por cuestiones de gnero, donde la masculinidad y la feminidad son un constante filtro para la aceptacin o rechazo en un grupo determinado. En el segundo caso, es evidente que las y los profesores hacen uso de su lugar de poder, en trminos de edad y de posicin social para discriminar.

Las consecuencias de dicha discriminacin fueron, en primer lugar, el aislamiento de la persona, en segundo lugar atraso acadmico y en tercer lugar salir de la escuela (Ver Grfica 20). Una vez ms, la discriminacin de la que son objeto tiene un efecto directo en su posibilidad de construir vnculos sociales y, junto con ello, de adscribirse a una red de apoyo sea a corto, mediano o largo plazo, as como en sus posibilidades de desarrollo acadmico lo que a su vez impactar en sus posibilidades profesionales y econmicas posteriores. .

169

Grfica 19 De quin se recibe discriminacin en la escuela

50% 45% 40% 35% 30% 25% 20% 15% 10% 5% 0%
Nadie Profesores/as Compaeros/as Otro Todos

47.4%

31.6%

13.2% 5.3% 2.6%

Fuente: Elaboracin propia. Grfica 20 Consecuencias de la discriminacin escolar

45% 40% 35% 30% 25% 20% 15% 10% 5% 0% Ninguna Atraso acadmico Salida de la escuela Aislamiento Otra 2.6% 34.2% 39.5%

13.2%

10.5%

Fuente: Elaboracin propia.

4.5 Discriminacin laboral Otra de las reas que se indagaron es la del trabajo, donde se exploraron las situaciones de discriminacin a las que se enfrenta esta poblacin cuando busca empleo y cuando est en alguno. El 42.1% report que nunca ha sido discriminado por su condicin sexo-genrica al momento de buscar un empleo y otro 5.3% que casi nunca. Sin embargo, el 28.9% seal que algunas veces, el 13.2% casi

170

siempre y el 10.5% siempre. Es decir, un poco ms de la mitad ha tenido dificultades al momento de conseguir un trabajo en razn de su condicin. En este aspecto hay diferencias significativas de acuerdo a la condicin de las personas.

Ms del 70% las personas transgnero ha sido objeto de discriminacin al momento de buscar un empleo, casi la mitad de las personas transexuales y arriba de la tercera parte de las personas travestis. Es decir, las personas transexuales y transgnero son aquellas que sufren mayor discriminacin al momento de conseguir un trabajo (Ver Grfica 21), lo que tiene que ver, muy probablemente, con los cambios de actitud, comportamiento y apariencia relacionados con su proceso de transicin, que generalmente incluye la ingesta de hormonas.
Grfica 21 Discriminacin al momento de buscar un empleo segn condicin

PERSONAS TRANSEXUALES

Siempre 5.9%

Nunca 41.2% Algunas veces 47.1% Casi nunca 5.9%

PERSONAS TRANSGNERO

Nunca 22.2%

Siempre 22.2%

PERSONAS TRAVESTIS

Algunas veces 11.1%

Siempre 9.1% Casi siempre 9.1%

Casi siempre 44.4%

Nunca 54.5%

Algunas veces 18.2%

Casi nunca 9.1%

Fuente: Elaboracin propia.

171

El 44.7% seal que nunca le ha sido negado un empleo por su condicin y el 5.3% que casi nunca. En contraparte, 34.2% indic que algunas veces, 10.5% casi siempre y 5.3% siempre; en trminos globales, a la mitad de las personas encuestadas se le ha negado un empleo por razn de su condicin. De igual manera, esta situacin se presenta ms entre las personas transgnero y transexuales (Ver Grfica 22).
Grfica 22 Negacin de empleo segn condicin sexo-genrica

Siempre 5.9%

PERSONAS TRANSEXUALES

Nunca 47.1%

Algunas veces 41.2%

Casi nunca 5.9%

Nunca 22.2%
PERSONAS TRANSGNERO

Siempre 11.1%

Casi siempre 33.3% Algunas veces 33.3%

Casi siempre 9.1%

PERSONAS TRAVESTIS

Nunca 54.5%

Algunas veces 27.3%

Casi nunca 9.1%

Fuente: Elaboracin propia.

172

La mitad de las personas seal que cuando estn en un empleo se ha enfrentado a situaciones de discriminacin (Ver Grfica 23), principalmente a los insultos o burlas y al despido injustificado (Ver Tabla 6).
Grfica 23 Frecuencia de discriminacin dentro de un empleo
45% 40% 35% 30% 25% 20% 15% 10% 5% 0% Siempre Casi siempre Algunas veces Casi nunca Nunca 2.6% 5.3% 15.8% 34.2% 42.1%

Fuente: Elaboracin propia.

Tabla 6 Frecuencia de distintas formas de discriminacin en el empleo Insultos o burlas 2.6% 2.6% 28.9% 13.2% 52.6% Golpes 10.5% 89.5% Obligacin de renunciar 5.3% 5.3% 18.4% 71.1% Despido 2.6% 10.5% 7.9 78.9%

Siempre Casi siempre Algunas veces Casi nunca Nunca

Fuente: Elaboracin propia.

De acuerdo a su condicin, las personas transgnero son las que reciben mayor discriminacin dentro del empleo, seguidas de las transexuales y despus las travestis (Ver Grfica 24).

173

Grfica 24 Discriminacin dentro del empleo segn condicin sexo-genrica

100% 140% 120% 22.2% 100% Gay femenino 80% 60% 40% 29.4% 20% 11.1% 0% Siempre 5.9% 9.10% Casi siempre 18.20% Algunas veces 18.20% Casi nunca Nunca 23.5% 54.50% 66.7% 41.2% Transgnero Transexuales Travestis

Fuente: Elaboracin propia.

Dicha discriminacin ha tenido consecuencias en la gran mayora de las personas, las ms importantes son: estrs o la tensin en el espacio de trabajo, atraso en su desarrollo econmico y subempleo (Ver Grfica 25). Entonces, cuando las personas travestis, transexuales y transgnero estn dentro de un empleo se encuentran expuestas al maltrato psicolgico (burlas e insultos) lo que genera en ellas estrs y tensin y probablemente esto les ocasiona renunciar a un trabajo para dedicarse a otra actividad que no est acorde con su preparacin profesional o tcnica o no les permite conseguir un mejor puesto o un empleo mejor pagado.

Antes de concluir la seccin laboral es necesario precisar algunos aspectos que podran estar influyendo en los resultados presentados. Varias de las personas que se entrevistaron sealaron que no reciban discriminacin por su condicin dado que no era una situacin conocida dentro de su empleo. A reserva de que en posteriores estudios se explore dicha variable con mayor profundidad, se podra decir que uno de los factores que interviene en la exposicin a la discriminacin de esta poblacin es el conocimiento o no que tienen las personas de su entorno laboral. De manera que a mayor conocimiento de su condicin mayor ser la
174

discriminacin. Esto tambin lo fundamentan los resultados obtenidos en esta encuesta sobre las consecuencias generales de la discriminacin (seccin 4.2), en donde se seala la invisibilidad u ocultamiento como una de las secuelas de los actos discriminatorios de los que son objeto.
Grfica 25 Consecuencias de la discriminacin en el empleo
40% 35% 30% 25% 20% 15% 10% 5% 0% Atraso en mi desarrollo econmico Estrs en el trabajo Emplearme en un trabajo que no est acorde a mi preparacin Atraso en mi desarrollo profesional Ninguna 2.6% 15.8% 13.2% 36.8% 31.6%

Fuente: Elaboracin propia.

4.6 Discriminacin en servicios Hasta aqu se ha explorado la discriminacin hacia las personas travestis, transexuales y transgnero en los espacios ms inmediatos y cotidianos (familia, escuela y trabajo). En esta seccin se presentan los resultados que tienen que ver con la discriminacin que experimentan en espacios no tan inmediatos y cotidianos, pero que representan el contexto social ms amplio articulado a las posibilidades de movimiento y expresin que tiene esta poblacin en instituciones pblicas y privadas, en comercios y en lugares de diversin.

En primer lugar se encuentran los comercios y supermercados como los lugares donde las personas travestis, transexuales y transgnero han recibido

discriminacin. En segundo lugar estn los lugares de diversin o recreacin (por

175

ejemplo, bares, discoteques), en tercer lugar estn los hospitales o servicios de salud pblicos, en cuarto lugar las oficinas o dependencias de gobierno y en ltimo lugar se encuentran los hospitales o servicios mdicos privados y los bancos o instituciones financieras (Ver Grfica 26).
Grfica 26 Lugares donde reciben discriminacin
90% 80% 70% 60% 50% 40% 30% 20% 10% 0% Dependencia gubernamental Comercio o supermercado Hospitales pblicos Hospitales privados Lugar de diversin Banco 28.9% 23.7% 23.7% 26.3% 44.7% 42.1% 55.3% 71.1% 76.3% 76.3%

73.7% 57.9%

S No

Fuente: Elaboracin propia.

En los comercios o supermercados las personas han recibido, principalmente, atencin inadecuada (64.7%) e insultos o burlas por su condicin (29.4%). En los espacios de diversin o recreacin sealaron que les han prohibido la entrada (75%). En los hospitales o servicios mdicos pblicos las han atendido de manera inadecuada (45.5%) y les han negado el servicio (36.4%). En oficinas y dependencias de gobierno les ha sido negado un servicio y han recibido burlas o insultos (40% cada uno). En el caso de los hospitales o servicios de salud privados la discriminacin se da mayoritariamente debido a que reciben burlas o insultos (55.5%) y que las atienden inadecuadamente (33.3%). En los bancos o instituciones financieras, la discriminacin se orienta a una atencin inadecuada (66.7%).

176

La discriminacin que se da en espacios de diversin y en comercios es un factor muy importante para que las personas travestis, transexuales y transgnero construyan sus propios espacios y grupos de interaccin, es decir, esta discriminacin de alguna manera promueve el denominado ghetto. Es evidente en el caso de la que son objeto en instituciones pblicas viola sus derechos fundamentales en materia de de salud y atencin ciudadana. La discriminacin que experimentan en los espacios privados (bancos y de salud) denota el poco trabajo realizado por el Estado mexicano para que las instituciones privadas tomen medidas pertinentes a favor de esta poblacin.

De acuerdo a su condicin, se observa que las personas transexuales experimentan mayor discriminacin en los espacios pblicos, despus las personas transgnero y finalmente las personas travestis (Ver Grfica 27). La nica variacin importante a anotar es que en los hospitales o servicios pblicos se discrimina un poco ms a las personas transgnero y en los servicios de salud privados se discrimina por igual a transexuales y transgnero. Es interesante observar que ms de la mitad de la discriminacin que existe en los bancos est dirigida a la poblacin transexual, probablemente fomentada por la falta de concordancia entre los documentos de la persona y su apariencia fsica.

177

Grfica 27 Discriminacin en lugares pblicos segn condicin sexo-genrica

100% 36.4% 90% 80% 70% 60% 45.5% 50% 40% 30% 20% Hospital 18.2% pblico Hospital 11.1% privado 10% 0% 44.4% 43.8%

50.0%

66.7%

52.9%

Transexual Transgnero 37.5%

44.4%

30.0%

Travesti

Banco 11.1% 22.2%

20.0%

35.3%

Dependencia gubernamental

Comercio 11.8%

Fuente: Elaboracin propia.

De acuerdo a la residencia actual de las personas entrevistadas se puede sealar que, en trminos generales, las personas que radican en otros estados del pas son objeto de mayor discriminacin en estos lugares pblicos (Ver Grfica 28). En orden ascendente experimentan mayor discriminacin en oficinas o dependencias gubernamentales, en bancos o instituciones financieras, en espacios de diversin, en hospitales o servicios de salud privados, en comercios o supermercados y en hospitales o servicios de salud pblicos. Sin embargo, llama la atencin que en una proporcin muy similar las personas del Distrito Federal y de otros estados sean discriminadas en hospitales o servicios de salud pblicos.

Lugar de diversin

18.8%

178

Grfica 28 Discriminacin en espacios pblicos segn lugar de residencia

100% 45.50% 58.80% 90% 80% 70% 60% 50% 40% 30% 20% 10% 0% Hospital pblico Hospital privado

66.70%

77.80%

54.50%

80%

75%

33.30%

41.20%

Otros estados Distrito Federal 25% Lugar de diversin

Banco 22.20%

20%

Fuente: Elaboracin propia.

4.7 Acceso a la justicia Uno de los ejes de atencin sobre el fenmeno de la discriminacin es la que imposibilita el derecho de acceso a la justicia por las vas legales establecidas en el pas. Es por ello que se explor, aunque de manera mnima, las situaciones que han enfrentado las personas entrevistadas relacionadas con este aspecto.

Especficamente, fue de inters conocer la proporcin de las personas que han intentado ser detenidas o fueron detenidas por la polica bajo la justificacin de su condicin sexo-genrica. Ms de la tercera parte (36.8%) indic que se han enfrentado a esta situacin, lo que habla de un nivel importante de violacin de derechos fundamentales (el libre trnsito, por ejemplo) de la que es objeto esta poblacin. De acuerdo a la condicin de las personas, aquellas que se denominan transgnero son las que ms ha detenido o intentando detener la polica (Ver Grfica 29).

Dependencia gubernamental

Comercio

179

Grfica 29 Detencin de la polica segn condicin sexo-genrica

45% 40% 35% 30% 25% 20% 15% 10% 5% 0% Travesti Transexual Transgnero 42.8%

28.6%

28.6%

Fuente: Elaboracin propia.

La mayor parte de estas detenciones policacas se han dado en otros estados del pas distintos al Distrito Federal (62.5% con relacin a 37.5%). Los estados donde las personas travestis, transexuales y transgnero han sufrido detenciones injustificadas de acuerdo a la encuesta son: Guerrero, Jalisco, Estado de Mxico, Veracruz, Quintana Roo y Guanajuato.

Por otra parte, slo dos de las personas entrevistadas indicaron haber estado en algn juicio o alegato legal donde se conociera su condicin sexo-genrica, y una ellas seal haber recibido burlas o insultos y que se le neg algn derecho en esta situacin.

4.8 Propuestas El fenmeno de este tipo de discriminacin en Mxico contempla un elemento de propuestas para su erradicacin. Como se ha visto en captulos anteriores, la labor que han realizado desde algunos aos organismos civiles de esta misma poblacin e instituciones gubernamentales ha sido fundamental para que se conozca y erradique el problema. Tambin es importante mencionar las acciones legislativas que se han impulsado con mayor firmeza en estos dos ltimos aos.

180

Por lo que el ltimo de los aspectos que se indagaron en la encuesta fue el conocimiento que tenan las personas sobre estas iniciativas, adems de recoger sus propuestas con relacin a la discriminacin de la que son objeto.

El 63.2% indic que conoca alguna iniciativa gubernamental federal o local que tuviera como propsito disminuir la discriminacin hacia las personas travestis, transexuales y transgnero; el resto, 36.8%, dijo no conocer ninguna de estas propuestas. La mitad de las que tienen algn conocimiento al respecto mencionaron las recientes reformas del Cdigo Civil del Distrito Federal que permiten el cambio de nombre y sexo en el acta de nacimiento, as como la Iniciativa Federal (an no aprobada). En un porcentaje medio se seal la Ley Federal para Prevenir y Eliminar la Discriminacin, la creacin y actuacin de organismos gubernamentales encargados de proteger los derechos humanos y tambin la de organizaciones civiles de la diversidad sexual. En una proporcin menor se seal la Constitucin, la legislacin por el matrimonio homosexual y la Ley de equidad de gnero.

Finalmente, las propuestas que tienen las personas entrevistadas para erradicar la discriminacin hacia la poblacin travesti, transexual y transgnero en el pas radican, principalmente, en la educacin y la informacin (Ver Grfica 30) de manera masiva (mediante campaas informativas por los medios de

comunicacin) y especfica (a funcionarios/as pblicos/as, a profesores/as, a empresas) sobre los elementos que constituyen estas condiciones sexo-genricas. Tambin proponen la elaboracin y aplicacin de leyes especficas, que protejan directamente sus derechos y que sancionen a las personas que los violenten, as como formulacin de polticas pblicas que contribuyan a su integracin y aceptacin dentro de la sociedad mexicana.

181

Grfica 30 Propuestas para erradicar la discriminacin hacia la poblacin travesti, transexual y transgnero en Mxico

80% 70% 60% 50% 40% 30% 20% 10% 0%

71.1%

15.8% 5.3% 2.6% Cambiar ideologa de gnero 2.6% Formacin de valores 2.6% Laicidad

Educacin e informacin

Fuente: Elaboracin propia.

Los resultados de esta encuesta confirman que la poblacin travesti, transexual y transgnero en Mxico padece discriminacin en un grado elevado. Es notorio que las personas transgnero son las que experimentan mayor discriminacin en general y especficamente en el mbito laboral y en los hospitales pblicos, adems de que son las que ms han sido detenidas por la polica. Una va que puede ayudar a comprender esta situacin son las caractersticas de la condicin transgenrica, puesto que las personas asumen comportamientos y vestimenta del otro gnero de manera integral en sus vidas y generalmente no llevan a cabo mayores modificaciones corporales ni se someten a una ciruga de reasignacin sexual. Esto podra indicar que su imagen es poco concordante con la figura masculina o femenina socialmente reconocida y que esto constituye una fuente de estigma y discriminacin. Es decir, a las personas que nacieron con un sexo masculino y que deciden adoptar una imagen y vida como mujer que no cumplen con todos los parmetros de gnero reconocidos y legitimados socialmente se les niegan sus derechos.

Leyes especficas

Polticas pblicas

182

CAPITULO 5 DISCRIMINACION Y ESTIGMA DEL TRAVESTISMO, LA TRANSEXUALIDAD Y LA TRANSGENERIDAD EN LA PRENSA ESCRITA

El pensamiento sobre una vida posible slo puede ser un entretenimiento para quienes ya saben que ellos mismos son posibles. Para aquellos que todava estn tratando de convertirse en posibles, la posibilidad es una necesidad156.

En este captulo se hace una aproximacin a la discriminacin y el estigma de la que son objeto las personas travestis, transexuales y transgnero desde un enfoque del lenguaje y la comunicacin, considerando que ambos aspectos forman parte intrnseca de la configuracin de las relaciones sociales. Para ello, se hace un breve anlisis de las noticias aparecidas entre 2007 y 2008 en peridicos de circulacin nacional que hacen referencia, de manera especfica o general, al travestismo, la transexualidad o la transgeneridad. El objetivo fue investigar los modos en que la prensa escrita presenta el tema y cmo lo posiciona en trminos de relevancia social, pblica y poltica.

Este objetivo se fue delimitando conforme una observacin paulatina de las noticias encontradas, cuya peculiaridad es que durante estos dos aos el tema logr posicionarse alrededor de las demandas de derechos de las personas travestis, transexuales y transgnero, expresadas en la formulacin y el debate de dos iniciativas de ley, una federal y una local (del Distrito Federal). Indudablemente que esta particularidad puesto que en aos anteriores no se haba visto algo similar- coloca el tema de la discriminacin hacia las personas travestis, transexuales y transgnero en la vida poltica y social del pas. Es posible afirmar que esto fue posible, entre otras razones, por el papel activo que tuvieron los medios masivos de comunicacin, entre ellos la prensa escrita, al tomar el tema como material noticioso. El anlisis realizado se inscribe en el planteamiento interdisciplinario del anlisis del discurso, entendido como un
156

Butler, Judith, A lado de uno mismo: en los lmites de la autonoma sexual, en Butler, Judith, Deshacer el gnero, Barcelona, Paids, p. 54. 183

proceso social y cultural. El lenguaje, desde este punto de vista, no puede verse como un fenmeno aislado, sino en relacin estrecha con el contexto (poltico, social, ideolgico) donde se produce y maneja, lo que permitira la reconstruccin de las relaciones sociales mediante las distintas materializaciones del mismo157.

5.1 Discriminacin y medios masivos de comunicacin En Mxico, la discriminacin en los medios masivos de comunicacin ha sido un tema de reflexin, debate y propuestas desde ya algn tiempo. Organizaciones civiles dedicadas a la igualdad de gnero y a los derechos humanos han identificado que en los medios existe una tendencia a reproducir prejuicios, estigmas y discriminacin de distintos grupos sociales en funcin de su raza, sexo, preferencia sexual, identidad de gnero, condicin socioeconmica, etctera. Un anlisis realizado por el Observatorio Ciudadano de Medios Electrnicos (OCME) acerca de los contenidos que se difunden en los programas televisivos de entretenimiento concluye que stos recurren a los prejuicios sociales como argumentos (), los cuales fomentan la ignorancia y derivan en actitudes de intolerancia y discriminacin158 hacia distintos grupos sociales, entre los que se incluyen aquellos que no entran en el modelo heterosexual.

Especficamente, el movimiento LGBTTT ha mostrado preocupacin por la manera en que los medios masivos de comunicacin se aproximan a los temas que les competen. La observacin y el anlisis, la denuncia y el dilogo han sido algunas de las acciones emprendidas por este colectivo para hacer evidente e intentar suprimir el uso de imgenes estereotipadas que hace tanto la televisin como la prensa escrita sobre las expresiones sexuales y genricas que no se cien al modelo heterosexual. Sin tener un anlisis exhaustivo al respecto, se podra afirmar que han tenido logros importantes en la materia. Por ejemplo, el acercamiento al peridico de circulacin nacional La Prensa que se ha
157

Van Dijk, Teun A., Estructuras y funciones del discurso, Mxico, Siglo XXI, 14 edicin, 2005. Hodge, Robert y Kress, Gunter, Social semiotics, Cambridge, Polity Press, 1991. 158 Ramrez, Graciela y Castellanos, Adriana, Discriminacin en el entretenimiento televisivo, Revista Mexicana de Comunicacin, ao 20, nm. 111, junio-julio, 2008, p. 32. 184

caracterizado por un manejo sensacionalista de los eventos sociales- por parte de organizaciones gays y lsbicas ha derivado en un cambio de su prctica periodstica tradicional al tratar asuntos relacionados con esta poblacin. Uno de los resultados que evidencian el avance al respecto es que dicho peridico concedi un espacio semanal para contenidos relacionados con la poblacin lsbica, gay, bisexual, travesti, transexual y transgnero a partir de febrero de 2006159.

Otro ejemplo importante al respecto es la accin de protesta que emprendieron algunos colectivos y personas transexuales contra el programa televisivo Otro Rollo de Televisa por transmitir en enero de 2007 el concurso Buscando a Memo, que gir en torno a la idea de que las mujeres transexuales son, en realidad, hombres. En este caso, los colectivos transexuales evidenciaron el afn del programa por divertir a costa de la difusin de un estereotipo, con el consecuente riesgo de producir o reproducir un juicio social negativo hacia esta poblacin160.

El lugar que tienen los medios masivos de comunicacin en las sociedades contemporneas es relevante no slo por su funcin de transmitir informacin con un alcance global sino por su capacidad para producir imgenes y

representaciones que tienen un impacto directo en las relaciones sociales. Thompson considera que el advenimiento de los medios en las sociedades modernas es un fenmeno trascendental en tanto posibilitan nuevas formas de interaccin social, modifican o socavan las viejas formas de interaccin, crean nuevos focos y nuevas sedes para la accin y la interaccin, y en consecuencia sirven para reestructurar las relaciones sociales existentes y las instituciones y
Redaccin Anodis, La Prensa concede espacio para contenido lsbico gay, 28 de febrero de 2006. Disponible en: http://anodis.com/nota/6510.asp (Consultado el 20 de octubre de 2008). 160 Si bien el estereotipo se remite a cierto contenido adjudicado a determinado grupo de personas, la accin de estereotipar conlleva una teora sobre las razones que unen ese contenido preciso a ese grupo particular, lo que indefectiblemente tiene un impacto en las relaciones sociales (Yzerbyt, Vincent y Schadron, Georges, Estereotipos y juicio social, en Bourhis Richard, Y. y Leyens, Jacques-Philippe (coords.), Estereotipos, discriminacin y relaciones entre grupos, Madrid, McGraw-Hill, 1996, p. 114.) 185
159

organizaciones de las cuales forma parte161. De acuerdo a este autor, el impacto de los medios en la interaccin social se expresa en cuatro dimensiones: a) los medios facilitan la interaccin en el tiempo y el espacio; b) afectan las formas en que las personas actan en lugar de otros, en la medida en que los otros para quienes lo hacen puede constituir un pblico extendido, disperso y distante en el tiempo y el espacio; c) afectan las maneras en que las personas actan en respuesta a otros, tanto como puedan hacerlo en respuesta a otros que se sitan en contextos distantes; y d) intervienen en las formas en que las personas actan e interactan en el proceso de recepcin, es decir, afectan la relacin social162.

Bajo este argumento terico, es posible afirmar que la produccin que hacen y difunden los medios de comunicacin sobre imgenes y representaciones del mundo influye directamente en las relaciones sociales. Sin embargo, esta influencia no es unilateral; sociedad y medios de comunicacin estn en una interaccin mutua, en donde se determinan uno al otro y viceversa.

La discriminacin, el estigma y el prejuicio hacia las personas travestis, transexuales y transgnero en Mxico constituyen mecanismos sociales de exclusin que implican, en este caso, relaciones desiguales a partir de la expresin o identidad genrica que no corresponden al modelo heterosexual. Por su carcter institucionalizado163 y por ser, en s mismos, sistemas sociales164, los medios forman parte de la realidad al mismo tiempo que la construyen. En ese sentido, la discriminacin transmitida por los medios de comunicacin revela, en gran parte, que dicho mecanismo de exclusin est presente en la interaccin y composicin social.

161

Thompson, John B., Ideologa y cultura moderna. Teora crtica social en la era de la comunicacin de masas, Mxico, Universidad Autnoma Metropolitana-Xochimilco, 2 edicin, 1998, p. 328. 162 Ibid, p. 330. 163 Ibid. 164 Luhmann, Niklas, La realidad de los medios de masas, Espaa, Anthropos y Universidad Iberoamericana, 2000. 186

La idea central en la investigacin de Cosme y colaboradores sobre diversidad sexual, prejuicio y discriminacin en la prensa escrita peruana es que los medios de comunicacin reproducen el prejuicio fundamentado en el estereotipo- hacia la poblacin que tiene sexualidades y afectividades no hegemnicas por medio del lenguaje escrito y visual y, dada la legitimacin con la que cuentan, esta reproduccin tiene una incidencia directa en la naturalizacin de la discriminacin de la que cotidianamente es objeto165. La relacin que establecen las y los autores entre prensa escrita y los fenmenos sociales de discriminacin, prejuicio y estereotipo evidencia que el uso pblico del lenguaje tiene un potencial significativo para incidir en las cualidades de las relaciones sociales.

Los intereses de estudio en este tema generalmente estn enfocados a identificar la discriminacin que los medios de comunicacin ejercen mediante el lenguaje escrito, verbal y visual al referirse a la poblacin LGBTTT. Sin embargo, hay otra va de acercamiento que inspira el trabajo de las organizaciones civiles al respecto: el de la visibilizacin, es decir que entre los contenidos de los medios masivos de comunicacin se consideren sus problemticas, necesidades, demandas, propuestas, acciones y logros.

Dejar ver la temtica desde un punto de vista prejuiciado y estereotipado es un signo de discriminacin, como tambin lo es no dejarla ver. A esto ltimo lo denomina Mateos como discriminacin por silenciamiento166. Algunas

organizaciones LGBTTT han formulado, como parte de sus estrategias, el acercamiento a los medios de comunicacin para que sus demandas sean escuchadas por un mayor nmero de sectores de la poblacin y que sus necesidades vayan tomando lugar en la formulacin de polticas pblicas167.
Cosme Carlos, et. al., La imagen in/decente. Diversidad sexual, prejuicio y discriminacin en la prensa escrita peruana, Lima, Instituto de Estudios Peruanos, 2007. 166 Mateos Martn, Concha, El lenguaje nunca es inocente. Herramientas mediticas de discriminacin poltica, Revista Mexicana de Comunicacin, ao 20, nm. 111, junio-julio, 2008, p. 25. 167 Por ejemplo, Bermdez Tapia y colaboradores estudiaron la accin colectiva de organizaciones lsbicas y gays de la Ciudad de Monterrey en el ao de 2005 y entre sus hallazgos encontraron que el contacto con los medios de comunicacin forma parte de sus estrategias para hacer pblica 187
165

Al parecer, en los procesos de reconocimiento y, quiz, aceptacin- social de las condiciones humanas que no se cien al modelo heterosexual, los medios de comunicacin tienen un papel relevante. El uso del lenguaje para comunicar la realidad de los otros aunque esto siempre es subjetivo por los entrecruces polticos, sociales, culturales e ideolgicos de la comunicacin- puede hacer ver a los medios de comunicacin como una fuente de conocimiento: Lo que sabemos sobre la sociedad y aun lo que sabemos sobre el mundo, lo advertimos a travs de los medios de comunicacin para las masas168.

Mercader considera, por ejemplo, que el discurso mdico y meditico fueron los dos discursos que hicieron posible la transexualidad169. Lo que significa que la elaboracin discursiva que hicieron los medios masivos de comunicacin sobre los primeros casos de reasignacin sexo-genrica, alrededor de los aos cincuenta, en Estados Unidos y Europa fue fundamental en la aceptacin de la existencia de las personas transexuales, en hacerlas parte de un horizonte posible de lo humano y lo cultural.

Otro ejemplo es el caso del proceso que siguieron las reivindicaciones de las personas transexuales y travestis en Argentina: Las circunstancias que abrieron paso a la presencia y exhibicin de personas transgnero en los medios de comunicacin se crearon poco a poco, casi inadvertidamente, descontando algunos exabruptos episcopales o barriales. Sus protagonistas ganaron terreno meditico y de pronto brotaron, legalizados por el texto jurdico: por una parte los transexuales que modificaron su anatoma, y por la otra los travestis que reclaman la derogacin de los edictos que ponen en riesgo sus vidas cuando la polica los detiene170.
la discriminacin y las violaciones a los derechos civiles, polticos y sociales de la comunidad. (Bermdez Tapia, Bertha Alicia, et. al., Existamos, pero no nos veamos... Gnesis de accin colectiva en organizaciones no gubernamentales. Formulacin y canalizacin de demandas de las minoras sexuales, CONfines, nm. 2-4, agosto-diciembre, 2006, pp. 81-94.) 168 Niklas, Luhmann, La realidad de los medios de masas, Espaa, Anthropos, 2000, p. 1. 169 Mercader, Patricia, La ilusin transexual, Buenos Aires, Ediciones Nueva Visin, 1997. 170 Gilberti, Eva, Transgneros: sntesis y aperturas, en Maffa, Diana (comp.), Sexualidades migrantes. Gnero y transgnero, Argentina, Feminaria Editora, 2003, pp. 31-32. 188

Se observa, entonces, que por lo menos hay dos costados del vnculo entre medios de comunicacin y discriminacin hacia las personas travestis, transexuales y transgnero. Uno, caracterizado por el manejo pernicioso de imgenes y representaciones de esta poblacin, fundado en estereotipos y prejuicios sociales. Y el otro, en donde los medios son una va de difusin sobre sus necesidades y demandas en trminos de no discriminacin.

Probablemente no sea posible descartar una mezcla entre estos dos aspectos, antes bien, ambos forman parte de la dinmica discursiva en la que estn permanentemente las personas travestis, transexuales y transgnero en pos de una vida ms digna y libre de discriminacin. Es en el escenario discursivo donde es posible observar las pugnas entre las y los distintos actores y grupos de la vida social. En este caso, las pugnas estn enmarcadas en el sistema sexo-gnero, en las representaciones y normatividades de lo femenino y lo masculino que asumen un papel central en las instituciones sociales como el matrimonio y la familia heterosexual.

5.2 El discurso periodstico La discriminacin hacia las personas travestis, transexuales y transgnero forma parte de lgicas sociales y culturales de exclusin, cuyo centro de accin est fundamentado en ideologas dominantes o hegemnicas en el terreno del gnero y la sexualidad. En ese sentido, se trata de un fenmeno denso y complejo que requiere la observacin y el anlisis de elementos diversos en mltiples niveles. Es por ello que en esta investigacin se consider importante el anlisis del tema en uno de los medios de comunicacin que tiene impacto en la vida cotidiana de las personas y que en Mxico constituye uno de los principales medios de informacin y conocimiento de la realidad: el peridico.

El discurso periodstico, como ya se haba hecho alguna alusin anterior, no slo tiene como funcin informar, sino que est inscrito en el campo ideolgico y poltico que dinamiza y, al tiempo, caracteriza- la vida social. Tomando en cuenta

189

que el lenguaje compone significaciones y prcticas sociales lo que hace que sea parte del proceso social mismo, no slo su reflejo171-, se podra decir que el discurso periodstico tiene una estrecha relacin con las posiciones y acciones de personajes y fuerzas sociales172 en este campo ideolgico.

Vern seala que la ideologa constituye un nivel de significacin, que puede estar presente en cualquier tipo de mensajes, aun en el discurso cientfico. De manera que cualquier material de comunicacin social es susceptible de una lectura ideolgica (incluso las revistas de moda), cuya finalidad consiste en descubrir la organizacin implcita o no manifiesta de los mensajes. Por lo tanto, la ideologa no es un conjunto de proposiciones, sino un sistema de reglas semnticas para generar mensajes173.

Para efectos de esta investigacin, y especficamente para el asunto que se trata en este captulo, la ideologa en el campo del gnero y la sexualidad supone la construccin y circulacin de significados respecto a la identidad, el cuerpo, los derechos, los vnculos erticos y afectivos, lo masculino, lo femenino, los papeles de gnero, etctera.

En ese conjunto ideolgico, el travestismo, la transexualidad y la transgeneridad histricamente se han construido, junto con otras condiciones humanas vinculadas a la sexualidad, como un contraste e incluso oposicin- a una expresin genrica y sexual normal. No hay que olvidar que esta ideologa o sistema de significados est fuertemente vinculada a las instituciones de las sociedades (familia, matrimonio, escuela, gobierno), como es el caso de la mexicana, y las posturas al respecto estn intrnsecamente relacionadas con la vida social e institucional. Es por eso que se habla de fuerzas y oposiciones ideolgicas, posibles de ser
Trew, Tony, Teora e ideologa en accin, en Fowler, Roger, et. al., Lenguaje y control, Mxico, Fondo de Cultura Econmica, 1983, pp. 127-158. 172 Fonte Zarabozo, Irene, Construyendo la historia a travs de las noticias: un caso de poltico fugitivo, Iztapalapa, ao 23, nm. 53, julio-diciembre, 2002, pp. 147-167. 173 Vern, Eliseo, Ideologa y comunicacin de masas: la semantizacin de la violencia poltica, en Vern, Eliseo, et. al., Lenguaje y comunicacin social, Buenos Aires: Nueva Visin, 1971, pp. 141142. Cursivas en el original. 190
171

analizadas a partir del la organizacin de los mensajes que se transmiten en diferentes soportes materiales en la vida social, entre los que se encuentra el peridico.

El punto de partida son dos hiptesis: una, es que el tema del travestismo, la transexualidad y la transgeneridad ha ido ganando espacios en los medios de comunicacin y especficamente en la prensa y dos, que en el discurso periodstico hay una tendencia a orientar el tema desde la perspectiva de reivindicacin de derechos y de no discriminacin.

Estas hiptesis estn sostenidas, en gran parte, por las acciones polticas, gubernamentales y civiles que en estos dos ltimos aos ha habido en relacin a los derechos de la poblacin travesti, transexual y transgnero, alrededor de la iniciativa de ley a nivel federal que present ante la Cmara de Diputados el diputado David Snchez Camacho del Partido de la Revolucin Democrtica (PRD) en marzo de 2007 y las iniciativas de reformas al Cdigo Civil aprobadas en agosto de este ao- y a la Ley de Salud no aprobadas hasta este momentodel Distrito Federal, presentadas por legisladores del Partido Socialdemcrata (PSD) y del PRD.

Estos hechos son nicos y singulares en la lucha por los derechos de las personas travestis, transexuales y transgneros en el pas, anteriormente slo un intento de legislacin al respecto se haba visto (en el ao 2006). La participacin de organizaciones civiles que trabajan especficamente por los derechos de esta poblacin y por la comunidad LGB en general, adems de actores polticos y especialistas en el tema (en las materias de derecho, sexologa, medicina, sexologa) es una de sus singularidades que permiten suponer un alto contenido significante en el asunto. Por otra parte, los medios de comunicacin han dado cuenta del transcurso que han seguido los hechos al respecto y la prensa ha sido uno de los principales transmisores de mensajes vinculados a las reivindicaciones alrededor de estas iniciativas de ley.

191

Se podra decir, entonces, que uno de los temas que abund durante el 2007 y el 2008 fueron los derechos de esta poblacin. La produccin periodstica da cuenta de l? De qu manera y con qu nfasis? A qu actores toma como centrales en la presentacin del tema? Qu otros temas se vinculan? Cmo representa a las personas travestis, transexuales y transgnero? Cules son las posiciones ideolgicas en relacin a sus derechos?

El material de anlisis lo constituyen 108 textos periodsticos (entre notas informativas, reportajes, entrevistas y artculos de opinin encabezados de enero de 2007 y septiembre de 2008, que se buscaron en los principales peridicos de circulacin nacional, algunos de ellos de alta importancia en la vida poltica y social del pas en tanto su tiempo de existencia, su corriente ideolgica y su papel en los debates de mayor trascendencia (por ejemplo, La Jornada, El Universal, Milenio, Reforma). La consulta no fue exhaustiva, es decir no se trat de localizar todas las notas generadas por los peridicos alrededor del tema, una buena parte fue un encuentro cotidiano con las notas que se complet con bsquedas en internet (y posterior localizacin del material impreso) y en lugares que tuvieran hemerografa especializada (por ejemplo, el centro de documentacin del CONAPRED).

De esta manera, los 108 textos periodsticos constituyen una muestra representativa de la informacin generada en estos aos respecto de la temtica. Los criterios que se definieron para incluirlos como parte de la muestra es que contuvieran las palabras travesti, transexual y transgnero, aunque no fuera el tema central del texto periodstico, y que se refiriera al contexto nacional174. El anlisis se concentra en el encabezado (ttulo, subttulo y sumario), que resulta muy til para acercarse a la ideologa, las creencias, opiniones, valores o

174

Se encontraron notas referidas al extranjero (por ejemplo de Cuba, India, Espaa y Estados Unidos), su inclusin en trabajos posteriores de investigacin sera importante para comprender la relacin con los sucesos internacionales en la materia. 192

expectativas vigentes entre amplios grupos sociales en un momento dado175. Esta opcin tambin se sostiene desde el supuesto terico que seala que uno de los elementos principales del discurso periodstico es la jerarquizacin de informacin, de manera que la informacin ms importante y significativa tiende a aparecer en primer lugar176. Para el anlisis se tom en cuenta el nivel sintctico (la relacin de los signos entre s y la relacin de un signo con otros), semntico (la relacin entre el signo y el objeto designado) y pragmtico (la relacin entre el signo y el signo que lo utiliza)177.

5.3 El tema general en la prensa La diferencia en la cantidad de textos periodsticos producidos entre 2007 y 2008 21 y 87, respectivamente- hacen pensar en el alcance que logr tener un hecho local (las iniciativas de reforma en el Distrito Federal) para que el tema del travestismo, la transexualidad y la transgeneridad salieran a la luz pblica con mayor frecuencia durante el 2008.

La distribucin de los textos por peridico (Ver Tabla 11) indica que el tema es abordado de manera primordial por los cuatro diarios nacionales, estos son: La Jornada, El Universal, Milenio y Reforma. As, el tema del travestismo, la transexualidad y la transgeneridad en estos dos aos tuvo una considerable cobertura en los principales peridicos de circulacin nacional y, por lo tanto, ha logrado posicionarse como un tema trascendental en la vida social mexicana. Llama la atencin que peridicos que se han caracterizado por un tratamiento sensacionalista (como La Prensa) o aquellos que tienen menos presencia (como Crnica y Ovaciones) o en otros que tiene poco tiempo de haber reiniciado sus actividades periodsticas (Excelsior) el tema, aunque con menor frecuencia, est presente.
Salgado, Eva, Cuando se public el PRI ya no estaba all, Iztapalapa, ao 23, nm. 53, juliodiciembre, 2002, p. 171. 176 Van Dijk, Teun A., Estructuras y funciones del discurso, Mxico, Siglo XXI, 14 edicin, 2005. Hodge, Robert y Kress, Gunter, Social semiotics, Cambridge, Polity Press, 1991. 177 Salgado, Eva, Cuando se public el PRI ya no estaba all, Iztapalapa, ao 23, nm. 53, juliodiciembre, 2002, pp. 168-187. 193
175

Tabla 11 Distribucin de los textos periodsticos por ao y peridico La Jornada 2007 2008 28% 14% Milenio Reforma El Universal 14% 16% La Prensa 5% 5% Crnica Excelsior Ovaciones

24% 42%

19% 10%

5% 1%

5% 10%

2%

Fuente: Elaboracin propia.

La Jornada, caracterizado como un peridico de izquierda, que da cabida a temas sociales vinculados a la desigualdad e injusticia mantuvo el tratamiento del tema con mayor frecuencia durante el 2007 y disminuy considerablemente para el 2008. En dicho ao parece que hay un contenido altamente poltico en el tema y, probablemente, eso tuvo que ver para que disminuyera su tratamiento del tema. Algo opuesto sucedi con Milenio, un peridico caracterizado por su contenido cosmopolita y moderno quiz ms en una versin urbana-, que acumula una cantidad considerable de textos periodsticos del tema durante el 2008. El Universal y Reforma, ambos de mucha tradicin en la vida social del pas, mantienen durante los dos aos una proporcin similar de textos, lo que podra hacer pensar en un tratamiento muy escueto sobre el tema.

De los 108 textos periodsticos, 16% aborda el tema de forma general. La poblacin travesti, transexual y transgnero se incluye en el amplio colectivo LGBT o de la diversidad sexual e incluso dentro de la comunidad gay u homosexual. Por ejemplo: Repudian a ngel Crdova178 en marcha de adolescentes gay (La Jornada, 27 enero 2007, p. 41) Ratificar Da Nacional de Lucha contra la Homofobia, demanda comunidad lsbico-gay (La Prensa, 18 mayo 2008, p. 4)

178

Actual secretario de la Secretara de Salud a nivel nacional. 194

En este caso, las personas travestis, transexuales y transgnero se identifican bajo un colectivo genrico: gay o lsbico, cuyo eje de identidad y expresin es la orientacin o preferencia ertica/afectiva, lo que no necesariamente corresponde a su experiencia.

Sin embargo, la mayor parte de los textos se refieren a la poblacin travesti, transexual y transgnero en trminos especficos, en el ttulo aparecen palabras que aluden directamente a ella y el contenido abunda sobre algn aspecto que le concierne. Por ejemplo:
Acusa transexual rechazo en Mxico (Reforma, 13 febrero 2007, p. 6

Internacional) Buscan en Corte atraer caso de transexual (El Universal, 14 mayo 2008, p. 14A)

Una vez ms se observa una diferencia al momento en que desglosamos los datos por ao. En 2007 hubo ms referencias generales y en 2008 aument la proporcin de tratamiento especfico (Ver Grfica 31).
Grfica 31 Tratamiento general y especfico acerca de la poblacin travesti, transexual y transgnero en los textos periodsticos de 2007 y 2008
100% 90% 80% 70% 60% 50% 40% 30% 20% 10% 0% 2007 2008
14% 33% 67% 86%

General Especfico

Fuente: Elaboracin propia.

195

Las notas que abordan temas de la poblacin travesti, transexual y transgnero de manera general se podran denominar discurso periodstico indirecto y aquellas que lo hacen de forma especfica, discurso periodstico directo. En el contexto de las iniciativas de ley, federal y local, esto cobra especial importancia porque se supondra que el discurso periodstico directo abund en informar y opinar sobre la discriminacin, las demandas, los derechos, las necesidades de esta poblacin.

Entre los gneros elegidos por los peridicos para difundir informacin sobre el tema destaca la nota informativa (87%), lo dems entra dentro de la entrevista, el artculo de opinin y lo que se podra denominar como testimonio de vida. No es fcil establecer estas separaciones entre gneros porque el discurso periodstico tiende a hacer mixturas entre ellos. Por ejemplo, en la nota informativa de Reforma del 14 de abril de 2007:

Ttulo: Viven transexuales indocumentados Subttulo: Promueven iniciativa para garantizarles derechos Primer prrafo: Cuando Gilda, de 39 aos, pag la cuenta del Sanborns con su tarjeta de crdito, el empleado se neg a aceptarla, pues el plstico est a nombre de Gilberto, como el resto de sus documentos

La nota informa sobre la Iniciativa de Ley Federal, promovida por el legislador del PRD en la Cmara de Diputados, y comienza con un testimonio de vida de una mujer transexual que, seguramente, se obtuvo mediante la entrevista.

Cabe destacar que uno de los dos artculos de opinin que componen la muestra est escrito por una mujer transexual que ha tenido un importante recorrido en el activismo, el periodismo y actualmente se encuentra trabajando en CENSIDA, Hazel Gloria Davenporth. El artculo, titulado Transexualidad: materia pendiente, apareci el 30 de diciembre de 2007; su presencia en uno de los peridicos que con ms frecuencia abordaron el tema, Milenio, de alguna manera anunciaba lo que se vera el siguiente ao: una amplia atencin a la poblacin travesti,

196

transexual y transgnero alrededor de la Iniciativa de Reformas del D.F. El hecho de que el artculo de amplia extensin, adems- haya sido escrito por una persona transexual muestra que el peridico tiene una amplia apertura hacia el tema y pone nfasis en los y las protagonistas de la historia que estaba por comenzar en el 2008.

5.4 Temas especficos Si bien todas las notas hacen referencia, directa o indirecta, a la poblacin travesti, transexual y transgnero, es posible identificar un subconjunto de campos semnticos, lo que permite interpretar cul era el objeto especfico de cada peridico. De esta manera, se disearon categoras que permitieran tener una mirada panormica de los intereses de los peridicos y que, al mismo tiempo, permitiera observar la especificidad de las notas (Ver Tabla 12). En orden ascendente, los temas que se identificaron en el total de la muestra fueron, en primer lugar, la Iniciativa de Reformas en el D.F. (32.41%), donde se consideraron todas aquellas notas que hacan referencia a la presentacin, debate, expectativas, posturas de actores sociales y aprobacin de dicha iniciativa.

Este tema fue abordado por los peridicos de mayor reconocimiento y tradicin en el pas, lo que significa que el evento fue de un considerable inters pblico. En segundo lugar se encuentra el tema de matrimonio (12.03%), donde se consideraron las notas referidas a la unin civil entre dos personas transexuales en mayo de 2008 (Diana Laura y Mario), el derecho al matrimonio de las personas transexuales y la postura de la Iglesia al respecto. En tercer lugar se encuentra la demanda colectiva de derechos (11.11%), donde se distinguieron aquellas notas que hacan referencia a manifestaciones pblicas en nombre de organizaciones LGBT o por los derechos de las personas transexuales y transgnero para reivindicar y exigir derechos humanos y civiles.

En cuarto lugar se encuentra la homofobia y los crmenes de odio (10.19%), que hacen alusin a aquellas notas donde se aborda el problema social de la

197

homofobia y sus consecuencias, entre las que se encuentran los asesinatos. En quinto lugar est el tema de discriminacin (8.33%), donde se agruparon las notas que daban cuenta de las caractersticas de la discriminacin que sufre la poblacin LGBT y algunas iniciativas gubernamentales al respecto. En sexto lugar se identific el tema de gastos de reasignacin sexual (5.56%), bajo el cual se incluyeron aquellas notas que hablan de las implicaciones econmicas (tanto para las personas como para las instituciones estatales de salud) de la reasignacin sexo-genrica en las personas transexuales.

Este tema, aunque borda en el de la Iniciativa de Reformas en el D.F., se consider importante su separacin en otra categora porque implica una carga semntica importante alrededor del debate de derechos respecto a la salud de esta poblacin. En sptimo lugar se encuentra la Iniciativa de Ley Federal (4.63%), donde se incorporaron las notas que hacan referencia a la presentacin, expectativas, demandas, reivindicaciones y debates de dicha propuesta legislativa.

En octavo lugar est el tema de la garanta estatal de derechos (3.70%), que incluye las notas referidas a acciones institucionales que tendran por objetivo garantizar los derechos de las personas transexuales, entre ellas, la revisin de la Suprema Corte de Justicia de la Nacin (SCJN) de un amparo presentado por una persona transexual y la declaracin de la Secretara de Gobernacin sobre la posibilidad de otorgar personalidad jurdica a las personas transexuales.

En noveno lugar se encuentra el tema de juicios para cambio de nombre y sexo (2.77%), vinculado a la Iniciativa de Reformas en el D.F., pero que tiene su especificidad en tanto se abordan los detalles de elaboracin, las controversias y los resultados de los juicios que han llevado a cabo las personas transexuales ante el Registro Civil para cambiar su nombre y su sexo en su acta de nacimiento. Con un mismo porcentaje se encuentra el tema testimonios de vida, donde se incluyeron aquellas notas que dan un espacio a una historia particular de personas travestis, transexuales o transgnero.

198

Tabla 12 Temas clave de los textos periodsticos de 2007 y 2008 Tema Iniciativa de Reformas en el D.F. Matrimonio Cantidad 35 13 Porcentaje 32.41% 12.03% Peridicos La Jornada, Milenio, Reforma, El Universal, Excelsior La Jornada, Milenio, Reforma, El Universal, La Prensa, Excelsior, Ovaciones La Jornada, Milenio, Reforma, El Universal, Excelsior La Jornada, Milenio, Reforma, La Prensa, Crnica, Ovaciones La Jornada, Milenio, Reforma, El Universal, La Prensa, Crnica, Excelsior Milenio La Jornada, Milenio, Reforma, La Jornada, Milenio, El Universal Milenio, Universal Milenio, Reforma Milenio, Excelsior El Universal Milenio Excelsior Excelsior El Universal

Demanda colectiva de derechos Homofobia y crmenes de odio

12 11

11.11% 10.19%

Discriminacin

8.33%

Gastos de reasignacin sexual Iniciativa de Ley Federal Garanta estatal de derechos Juicios para cambio de nombre y sexo Testimonio de vida Desventajas reasignacin sexual Necesidad de legislacin Iniciativas educativas Transgneros hombres y mujeres Paternidad y maternidad Muxes Fuente: Elaboracin propia.

6 5 4 3 3 2 1 1 1 1 1

5.56% 4.63% 3.70% 2.77% 2.77% 1.85% 0.93% 0.93% 0.93% 0.93% 0.93%

En dcimo lugar se encuentra el tema de las desventajas de la reasignacin sexual (1.85%), que atiende a los resultados negativos (suicidio, depresin) de la reasignacin de genitales en personas transexuales. ste es otro de los temas asociados a la Iniciativa de Reformas en el D.F., pero, igualmente, tiene una carga semntica para el tema de derechos. En onceavo lugar se encuentran temas que tienen el mismo porcentaje de presentacin (0.93%): necesidad de legislacin (sobre las dificultades que enfrentan las personas transgnero y transexuales que han cambiado su apariencia fsica y que viven de acuerdo a su identidad de gnero, pero que no cuentan con documentos acordes), iniciativas educativas (creacin de un espacio de atencin en la Universidad Nacional Autnoma de Mxico), transgneros hombres y mujeres (diferencias de proporcin entre las personas que tienen una identidad femenina y las que tienen una identidad

199

masculina), paternidad y maternidad (sobre la capacidad como padres y madres de las personas transexuales y transgnero) y muxes (nota informativa de las personas que adoptan identidades y expresiones de gnero distintas a su sexo de nacimiento de la comunidad de Juchitn, Oaxaca).

De acuerdo al objeto de inters por parte de los peridicos, se podra sealar que la gran mayora sigui el curso de los acontecimientos en el terreno de la accin poltica (principalmente, la Iniciativa de Reformas en el D.F.). En trmino medio se podran ubicar aquellos que estn dentro de la plataforma ciudadana (matrimonio, derechos, homofobia, crmenes de odio, discriminacin). En el nivel ms bajo de inters se encuentran aquellos vinculados a un impacto nacional de reformas e iniciativas institucionales que garanticen los derechos de las personas travestis, transexuales y transgnero, adems de las especificidades y diversidad de esta poblacin (dificultades de vida, necesidades, paternidad, maternidad, cuerpo, expresin cultural).

El anlisis por gran tema y temas especficos permiti construir la escena discursiva de los peridicos, discernir sobre los nfasis dados por cada uno y, con ello, reconstruir sus intereses de atencin y abordaje. Se pudo observar entonces que el discurso periodstico se concentr, mayoritariamente, en la Iniciativa de Reformas que se dieron en el D.F., proceso que comenz a principios de 2008 y que concluy o por lo menos una parte de ellas- en septiembre de ese ao con la aprobacin de reformas al Cdigo Civil de dicha entidad.

Los temas de discriminacin, homofobia, crmenes por odio y reivindicacin colectiva de derechos ocuparon una menor atencin, lo que da una visin panormica del significado que estos temas adquieren en la prensa nacional. Cul es, entonces, el argumento que la prensa manej para explicar a los/las lectores iniciativas de reformas o de leyes que garanticen derechos civiles a las personas travestis, transexuales y transgnero? Los/las lectores encontraran

200

alguna relacin entre dichas iniciativas y el problema de discriminacin al que se enfrenta esta poblacin de forma categrica y cotidiana?

5.5 Dinmica e interaccin social En este apartado el inters se centra en los/las participantes y las acciones que la prensa les atribuye, con la idea de caracterizar la dinmica e interaccin social alrededor de los temas anteriormente analizados. Esto se lleva a cabo desde la perspectiva de la pragmtica del discurso, cuyo objeto es el lenguaje en uso y el fenmeno lingstico desde sus propiedades y procesos en uso179 (los cuales siempre son sociales). De manera que la mirada a los/las participantes y sus acciones contribuye a comprender la interaccin social al caracterizarlos/las como participantes-fuente (de donde emerge la accin) y participantes-destino180 (a quien va dirigida la accin) y sus acciones (dinmicas o de estado)181.
Tabla 13 Clasificacin general de los participantes aludidos en la prensa de 2007 y 2008 Institucionales Partidos polticos (PRD, PAN, PSD) Legisladores o diputados (donde se incluye la ALDF) Gobierno del Distrito Federal Secretara de Gobernacin Suprema Corte de Justicia de la Nacin Universidad Nacional Autnoma de Mxico Comisin de Derechos Humanos del Distrito Federal Iglesia catlica Colectivos Personas transexuales y transgnero Comunidad lsbicogay Organizaciones civiles por los derechos de las personas transexuales y de la diversidad Gremiales Especialistas (de la salud, el derecho y la psicologa) Jueces Individuales Leticia Bonifaz Diana Laura y Mario Vladimir Luxuria Pedro Zerolo Travesti El profesor Jos La maestra Josefina Rosa Productor del certamen Seorita Mxico Gay Transexual

Vershueren, Jef, Understanding Pragmatics, Estados Unidos de Norteamrica, Oxford University Press, 1999. 180 Vern, Eliseo, Ideologa y comunicacin de masas: la semantizacin de la violencia poltica, en Vern, Eliseo, et. al., Lenguaje y comunicacin social, Buenos Aires: Nueva Visin, 1971. 181 Lubbers Quesada, Margaret y Maldonado, Ricardo (eds.), Dimensiones del aspecto en espaol, Mxico, Universidad Nacional Autnoma de Mxico y Universidad Autnoma de Quertaro, 2005. 201

179

Fuente: Elaboracin propia.

Las y los participantes a los que la prensa hace alusin se pueden clasificar de acuerdo a rasgos de pertenencia o accin (Ver Tabla 13): a) participantes institucionales, donde caben todos los organismos que tienen una estructura de funcionamiento y son reconocidos como entes de accin amplia dentro de la sociedad (partidos polticos, gobierno, legislatura, instancias de justicia, educacin, derechos humanos y religin), b) participantes colectivos, aquellos que tienen un pronunciamiento en el mundo social desde su carcter plural, c) participantes gremiales, los que se identifican con alguna profesin o especializacin, en el mbito pblico o privado, y d) participantes individuales, donde se identifican personas singulares, por su nombre o denominacin.

Las personas transexuales y transgnero fueron identificadas como sujeto gramatical y, por lo tanto, como participante-fuente slo en un 9.23% de los ttulos periodsticos que componen la muestra. En La Jornada, Milenio, El Universal, Reforma y Excelsior esta poblacin fue identificada como participante-fuente en la nota informativa (Ver Tabla 14) y no hay ningn ttulo que haga referencia a las personas travestis en esta misma categora. La transexualidad slo fue identificada como objeto gramatical en un solo ttulo (La transexualidad: materia pendiente), que corresponde a un artculo de opinin de Milenio.
Tabla 14 Ttulos de los peridicos donde las personas transexuales y transgnero son referidas como sujeto gramatical Acusa transexual rechazo en Mxico (Reforma, 13 febrero 2007, p. 6I) Viven transexuales indocumentados (Reforma, 14 abril 2007, p. 4N) Logran transexuales cambio de identidad (Milenio, 19 febrero 2008, p. 26) Transexuales. Atrapados en un laberinto jurdico (El Universal, 30 marzo 2008, p. 10A) Hay ms transgneros hombres que mujeres (Excelsior, 30 marzo 2008, p. 3) Viven las transexuales doble discriminacin (Excelsior, 31 marzo 2008, p. 2) Piden transexuales la ciruga gratuita (Excelsior, 15 abril 2008, p. 2) Legalizan unin transexuales (El Universal, 18 mayo 2008, p. 2C) Transexuales piden ley para adecuar su nombre (La Jornada, 6 agosto 2008, p. 40) Transgneros podrn cambiar acta de nacimiento (La Jornada, 30 agosto 2008, p. 32)

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Fuente: Elaboracin propia.

En los subttulos, la referencia a las personas transexuales como sujeto gramatical slo aparece en 1.85% por dos peridicos, Milenio y Reforma (Ver Tabla 15) y es notorio no haber encontrado ninguna referencia a las personas transgnero y travestis.
Tabla 15 Subttulos de los peridicos donde las personas transexuales son referidas como sujeto gramatical Transexuales indefensos (Milenio, 1 febrero 2008, p. 30) Podrn los transexuales realizar juicio especial para solicitar un acta con su nueva identidad (Reforma, 30 agosto 2008, p. 5) Fuente: Elaboracin propia.

Las acciones que se les atribuyen a las personas transexuales y transgnero son: acusar, vivir, pedir, lograr, legalizar y poder; acciones que podran entrar dentro de la categora de verbos dinmicos. Hay otro conjunto de acciones que se les atribuyen, que caben dentro de la categora del verbo estativo ser o estar.

El verbo acusar generalmente se emplea en situaciones que implican un dao previo por parte de alguien y se revela el dao y quien lo hizo. En este caso, el complemento de la nota es rechazo en Mxico, lo que indica el objeto del dao no as quin lo hizo, sino en dnde se llev a cabo. Esta nota se refiere a las declaraciones hechas por Sabrina, una mujer transexual mexicana que decidi irse a vivir a Espaa y casarse con una mujer bajo las leyes de este pas- como consecuencia de la alta discriminacin que vivi en Mxico. Es interesante, entonces, que el texto periodstico slo tome nota de la accin de la persona transexual pero que no reconozca la fuente destinataria.

Es interesante observar que el verbo vivir se adjudique a las personas transexuales en su experiencia de discriminacin. En este caso, la prensa retoma uno de los aspectos ms cercanos de su cualidad humana, con lo que puede dejar al lector las implicaciones existenciales y cotidianas de la discriminacin. La

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segunda acepcin en que se utiliza el verbo logra el resultado de caracterizacin de las personas transexuales: indocumentadas.

Otra de las acciones que se les atribuyen a las personas transexuales es pedir, qu es lo que piden las personas transexuales? La ciruga gratuita y Ley para adecuar su nombre, complementos que parecen resumir las reivindicaciones de las personas transexuales en Mxico. Sin embargo, estn totalmente ausentes las peticiones de menor discriminacin y violencia, de respeto a garantas constitucionales, as como de polticas pblicas integrales que garanticen su bienestar (atencin psicolgica, educacin, empleo, etctera).

En este caso, la prensa se dirigi a dos temas controversiales: la ciruga de reasignacin sexual y la legislacin adecuada para cambiar de nombre y de sexo en su acta de nacimiento. El adjetivo de gratuita es un componente adicional al carcter controversial de la nota, porque supone que las personas transexuales solicitan ventajas o ddivas, siendo que la ciruga de reasignacin sexual es claramente una peticin de atencin pblica con recursos estatales. Claro, si la o el lector hace la conexin entre Estado-impuestos-instituciones de salud-ciruga de reasignacin, probablemente el mensaje que reciba es que l terminar pagando esta ciruga a personas que slo piden de manera gratuita, despojndolos de su carcter ciudadano.

La accin de lograr se ubica en una nota que hace referencia a los juicios que podan emprender las personas transexuales con la legislacin vigente hasta antes de agosto 2008 para cambiar su nombre y sexo en el acta de nacimiento. El ttulo de la nota es: Transexuales logran cambio de identidad (Milenio, 19 febrero 2008, p. 26). El verbo lograr implica que el agente ha llevado acciones para conseguir algo que deseaba y que las ha realizado con esfuerzo. El periodista al decidirse por esta frmula pretende resaltar el trabajo del agente y ofrecer una

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impresin positiva de l182, pretensin reforzada en el subttulo de la nota: Ganan nueve de 11 juicios. El complemento de la oracin gramatical cambio de identidad adiciona un elemento que puede tener resonancias positivas o negativas en quien lo lea, el cambio puede ser aceptado o rechazado.

El verbo legalizar se encuentra en una frase compleja, Legalizan unin transexuales. Las personas transexuales tienen la facultad de legalizar una unin? En trminos formales el uso de este verbo parece poco preciso, ya que quienes tienen la facultad de dar estado legal a algo, son las personas autorizadas en el campo jurdico. Esto hace suponer que la utilizacin de este verbo est relacionada con el nfasis que desea poner el peridico en el carcter legal que tuvo la unin civil entre Diana Laura y Mario. Sin embargo, tambin hace pensar en facultades que toman las personas transexuales y que no les corresponden, el matrimonio entre personas transexuales no es exactamente algo que tendran que llevar a cabo?

En el ttulo Transgneros podrn cambiar acta de nacimiento y en el subttulo Podrn los transexuales realizar juicio especial para solicitar un acta con su nueva identidad se coloca la accin de las personas transgnero en futuro. Es decir, en el presente justo en el momento en el que se aprobaron las Reformas al Cdigo Civil del D.F.- a esta poblacin no se adjudic accin alguna. Su accin, cambiar acta de nacimiento y realizar juicio especial, vendr despus. Es evidente que las notas refleja la parte formal del proceso que sigue la aprobacin, posterior publicacin y procedimiento de las reformas indicadas.

Los usos que la prensa hace de los verbos ser o estar no adjudican acciones a las personas transexuales y transgnero, ms bien las caracterizan o imputan cualidades. El nico caso del uso de este verbo caracteriza a las transexuales como indefensas.

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Escribano Hernndez, Asuncin, Anlisis de los contenidos implcitos en las informaciones electorales, Revista de Retrica y Teora de la Comunicacin, ao 1, nm. 1, enero, 2001, p. 87. 205

Tabla 16 Ttulos de los peridicos donde las personas transexuales y transgnero son referidas como participante-destino Busca el PRD que se den garantas constitucionales a transexuales (La Jornada, 26 enero 2007, p. 50). En la Cmara de Diputados. Propone el PRD iniciativa a favor de transexuales (Milenio, 6 marzo 2007, p. 37). Impulsa PRD ley para proteger los derechos de transexuales. Al menos 20 mil mexicanos pertenece a ese grupo (La Jornada, 6 marzo 2007, p. 38) La UNAM crea instituto de apoyo a transexuales. (Milenio, 15 enero 2008, p. 25) La nueva ley permitira a transexuales la adopcin (Milenio, 12 marzo 2008, p. 30) Buscan en Corte atraer caso de transexual (El Universal, 14 mayo 2008, p. A14) Atrae la Corte solicitud de amparo de transexual (La Jornada, 15 mayo 2008, p. 46) Celebra juez primera boda transexual (Ovaciones, 18 mayo 2008, p. 8) Impulsa PRD reconocimiento a transexuales (Reforma, 22 mayo 2008, p. 4) Rechaza clero matrimonio entre transexuales (La Prensa, 9 junio 2008, p. 5) Analizar Segob reconocer derechos de transexuales (Milenio, 30 agosto 2008, p. 4) Y la ALDF avala reformas a ley transgnero (Milenio, 30 agosto 2008, p. 4)

Fuente: Elaboracin propia.

La aparicin de las personas transexuales y transgnero como participantedestino (o inactivo) alcanza en la muestra trabajada en un 11.11%. Aqu los objetos gramaticales de accin se centran en el PRD, la UNAM, la nueva ley, la Corte, juez, clero, Secretara de Gobernacin y la ALDF (Ver Tabla 16). Las acciones del PRD son: buscar sus garantas constitucionales, proponer iniciativa a su favor, impulsar ley para proteger sus derechos y reconocer a esta poblacin. La UNAM: crear un instituto de apoyo.

La nueva ley: permitir a futuro- la adopcin. La Corte: buscar atraer el caso de una persona transexual. El juez: celebrar una boda entre personas transexuales. El clero: rechazar el matrimonio entre personas transexuales. La Secretara de Gobernacin: analizar a futuro- el reconocimiento de sus derechos. La ALDF: avalar reformas. Desde esta perspectiva se observan las posturas de diferentes participantes de la escena poltica, educativa, jurdica, religiosa y gubernamental

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del pas ante la problemtica expuesta por la poblacin transexual y transgnero (una vez ms, la poblacin travesti est ausente en estas notas periodsticas).

Un 7.40% de las acciones que estn dirigidas a las personas travestis, transexuales y transgnero no aparece nadie como sujeto gramatical o participante-fuente (Ver Tabla 17). Llama la atencin que dos de estos ttulos hacen referencia a vejaciones que sufren las personas transexuales y al asesinato de una persona travesti. Dos ms se refieren a la unin civil entre Diana Laura y Mario y otras tantas a las reformas del Cdigo Civil del D.F. en agosto de 2008.
Tabla 17 Ttulos de los peridicos donde las acciones dirigidas a las personas transexuales y transgnero no cuentan con participante-fuente

Cuesta $3,500 mensuales preparar a un transexual (Milenio, 23 enero 2008, p. 28) Celebran la primera boda entre transexuales en Mxico (La Jornada, 18 mayo 2008, p. 32) Celebran la primera boda transexual (Reforma, 18 mayo 2008, p. 3C) Persisten vejaciones contra transexuales (Crnica, 21 mayo 2008, p. 20C) Hallan a travesti encajuelado (Reforma, 26 junio 2008, p. 8) Frenan la propuesta para cirugas de transgneros (El Universal, 6 agosto 2008, p. 5) Logran consenso para transexuales (Reforma, 14 agosto 2008, p. 4) Permiten a transexuales cambiar de identidad oficial (El Universal, 30 agosto, p. C4)

Fuente: Elaboracin propia.

La gran ausencia de las personas travestis en los ttulos de los textos periodsticos de enero de 2007 a septiembre de 2008 muestra que para la prensa mexicana no son una poblacin de atencin, lo que se podra traducir en una discriminacin por silenciamiento183. Las personas transexuales y transgnero se caracterizan por ser una poblacin que demanda atencin para realizarse cirugas de reasignacin sexual y para cambiar el nombre y sexo en su acta de nacimiento,

183

Mateos Martn, Concha, El lenguaje nunca es inocente. Herramientas mediticas de discriminacin poltica, Revista Mexicana de Comunicacin, ao 20, nm. 111, junio-julio, 2008, p. 25. 207

que viven discriminacin (aunque no se sabe de quin se recibe) y que pueden casarse siempre y cuando sea legal. Los participantes institucionales se identifican como fuentes de proteccin, atencin, aprobacin, revisin, anlisis y rechazo de las personas transexuales y transgnero.

En conclusin, el tema de la discriminacin hacia las personas travestis, transexuales y transgnero no es un tema abordado de manera cotidiana por la prensa mexicana, sus menciones son espordicas y de poca profundidad. En algn momento pone mayor atencin a esta poblacin pero lo hace por un motivo institucional (por ejemplo, las propuestas de iniciativas de ley o de reformas especficas), es decir, tiene un acercamiento oficial al tema y no la identifica como un grupo que pueda tener alguna ingerencia o accin dentro de la sociedad sino como un grupo receptivo de la accin de polticos e instituciones.

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CONCLUSIONES
La discriminacin tiene los ms diversos rostros y se manifiesta de tantas maneras que muchos han llegado a aceptarla como parte inherente de nuestra vida, como si fuera algo natural, social e histricamente legitimado. Sin embargo, la discriminacin no es natural sino el resultado de una relacin poltica de dominio y exclusin
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En Mxico, la discriminacin de la que es objeto la poblacin travesti, transexual y transgnero est apoyada en prejuicios y estigmas de gnero porque an se considera que mujeres y hombres son producto de la biologa, lo que deja de lado y, ms an, se excluye del proyecto social, cultural, poltico y econmico a esta porcin de la poblacin que asume identidades y expresiones independientemente de su sexo de nacimiento.

El hecho de que no respondan al mandato cultural y socialmente reconocido de la feminidad y la masculinidad esencialista constituye el ncleo de las acciones discriminatorias que se ejercen contra ellas: expulsin de la casa familiar, limitacin para acceder a un empleo digno y reconocido, carencia de mecanismos legales que les permitan el reconocimiento de su identidad en trminos jurdicos, atencin inadecuada o ausencia de sta en servicios de salud, insultos y golpes en la escuela, representacin de su realidad en los medios de comunicacin que alienta el menosprecio y el escarnio, violencia fsica y homicidio, detenciones policacas injustificadas, etctera.

Los resultados de esta investigacin revelan que estas situaciones se repiten constantemente; las personas travestis, transexuales y transgnero son considerablemente vulnerables a la diferenciacin, estigma y exclusin en prcticamente todos los mbitos sociales existentes: familia, escuela, crculos de amistad, espacios de diversin, comercios y bancos, hospitales, dependencias gubernamentales y centros de trabajo. En ese sentido, la discriminacin que

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Rincn Gallardo, Gilberto, Entre el pasado definido y el futuro posible. Ejercicios de reflexin poltica en clave democrtica, Mxico, Fondo de Cultura Econmica, 2008, pp. 98. 209

experimenta esta poblacin deja al descubierto un sistema sexo-gnero binario rgido, en donde no se tolera la diversidad y se establece la vigilancia y el castigo para aquellos que se salen de la normatividad preestablecida en trminos de feminidad y masculinidad esencialista. La diferenciacin y la jerarqua son elementos caractersticos de este sistema, que se instituyen en autnticos mecanismos culturales mediante los cuales se regulan prcticas y relaciones sociales, se configuran sentidos de vida y se proyectan axiomas universales sobre la existencia humana, que, por supuesto, incluye lo que se puede considerar humano y a lo que se tiene derecho en funcin de ello.

La discriminacin parece formar parte del castigo social que se impone a los grupos de travestis, transexuales y transgnero ante su aparente disidencia del modelo de gnero imperante. Lo que podran ser simples diferencias en el conjunto de personas se toman como verdaderos signos para la estigmatizacin negativa185 y, con ello, impedir el libre ejercicio de los derechos.

La familia es uno de los principales espacios donde dicho sistema adquiere forma. A diferencia de otros grupos sociales, en el caso de la poblacin travesti, transexual y transgnero es menester considerar a la familia como un actor discriminador porque, primero, en la sociedad mexicana este ncleo tiene un papel muy importante en la transmisin de valores sociales, segundo, se le reconoce y legitima como el principal lugar de socializacin, vigilancia y correccin de las personas en general, principalmente de infantes y mujeres, y tercero porque tanto las entrevistas como las encuestas realizadas a las personas travestis, transexuales y transgnero apuntan a una problemtica densa dentro de la familia que las contiene, vigila o expulsa con consecuencias que se encadenan con otro tipo de relaciones de poder dentro de la propia familia o fuera de sta. Por ejemplo, cuando la persona trans cuenta con cierta independencia econmica

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Goffman, Erving, Estigma. La identidad deteriorada, Argentina, Amorrortu Editores, 2001, 173 pp. 210

puede ejercer poder y violencia sobre otros miembros de la familia o si sale de la familia se somete a relaciones a relaciones de poder laborales o econmicas.

Hay bsicamente tres actores de discriminacin dentro de la familia: la madre, el padre y los hermanos varones. Claramente esto dibuja un escenario de relaciones de poder sustentado en el gnero. El poder masculino que se ejerce en la familia es absoluto: el padre no acepta o no se acerca (por ejemplo, en el caso de los muxes) y los hermanos golpean e insultan. El poder femenino es ambivalente: hay posibilidades de aceptacin o de rechazo, que, en palabras de las personas trans, se pueden constituir en momentos de su proceso en la familia, aunque en realidad constituyen formas de control y reforzamiento de los roles de gnero hacia dentro y hacia fuera de la familia186. No se puede pasar por alto que algunos de estos actos discriminatorios estn justificados directamente en preceptos religiosos.

Cmo considerar entonces a la familia en la lectura de la discriminacin que experimenta esta poblacin? Es necesario observar a la familia como un espacio conectado con las relaciones sociales ms amplias de poder y de violencia, no se trata de un espacio privado. Es un espacio donde se excluye y se violenta a quien no cumple con las expectativas sociales en trminos de gnero y sexualidad. Por qu algunas personas travestis que se encuestaron no revelan su condicin sexogenrica a los miembros de su familia? Qu pasara si lo dijeran abiertamente? Qu les esperara? El rechazo? La violencia fsica, verbal, psicolgica?

Probablemente s. Y esto lo demuestran claramente algunos de los testimonios de personas transgnero y transexuales que al expresar abiertamente su condicin por la adopcin definitiva de una identidad genrica que desean mediante vestimenta, comportamientos o transformaciones fsicas no puede ocultar su condicin. En ese sentido, la lucha por el reconocimiento de derechos de esta poblacin no ha considerado hasta este momento incidir de manera ms directa
186

Varias de estas apreciaciones estn sostenidas en el estudio realizado por Pilar Calveiro sobre la familia y las relaciones de poder. Calveiro, Pilar, Familia y poder, Argentina, Libros de la Araucaria, 2005, 252 pp. 211

en las relaciones familiares. Al parecer es un espacio intocable, que se percibe autnomo y en donde estn depositadas ideas como el amor, el apoyo y la solidaridad, ideas que slo conforman parte de una construccin social que da legitimidad al ejercicio de poder y violencia del padre y la madre a los hijos o hijas y del padre a la madre.

En una especie de encadenamiento se observa que una de las principales consecuencias de la discriminacin y el estigma hacia las personas travestis, transexuales y transgnero es la prdida de redes familiares. Casi todas las personas con las que se tuvo contacto mediante entrevista o encuesta se encuentran solteras y una gran mayora vive sola. Es decir, la sociedad mexicana no ha podido construir modelos alternativos de familia a la unin tpicamente heterosexual (es decir, un hombre biolgico con una mujer biolgica), construirlas significara en gran parte tolerancia e integracin de esta poblacin, aceptar sus derecho a unirse y a tener hijas o hijos y que sus formas familiares sean reconocidas legalmente, con todos los derechos que ello implica.

En el aspecto familiar hay otro encadenamiento, aquel que est relacionado con los hijos biolgicos de la persona travesti, transexual o transgnero que son vulnerables a la discriminacin como en una suerte de extensin del estigma y a fin de evitarla se instrumenta una interaccin estratgica que evita ciertos lugares o personas de la interaccin social ms amplia del hijo o la hija. A pesar de que la persona travesti, transexual o transgnero legalmente tenga el derecho de ver a sus hijos o hijas en cualquier espacio, se limita por la vulnerabilidad a la discriminacin y exclusin de stos.

La lucha por el reconocimiento de los derechos de esta poblacin no ha tocado ninguno de estos temas, a reserva de que en las reformas del Cdigo Civil, al Cdigo de Procedimientos Civiles y al Cdigo Financiero, aprobadas

recientemente por la ALDF, se eliminara la exigencia del divorcio para permitir que las personas transgnero y transexuales adecuen su acta de nacimiento a su

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identidad de gnero. A diferencia de los colectivos gays y lsbicos que durante los ltimos aos han pugnado por su derecho a la unin civil, para los colectivos trans no ha sido una prioridad este asunto.

Otro de los espacios donde se encuentran acciones discriminatorias y de exclusin es la escuela. Rechazo abierto mediante burlas, insultos y golpes ejercidos por compaeros y compaeras y en ocasiones por profesores y profesoras, as como indiferencia terminan por dejar a las personas transexuales y transgnero, principalmente, sin redes de apoyo que podran contribuir en un futuro a su desarrollo profesional, laboral y econmico. En ocasiones, la discriminacin que llegan a experimentar en el espacio educativo las impele a abandonar sus estudios.

Una de las principales propuestas que las personas encuestadas sealaron para eliminar la discriminacin de la que son objeto es la educacin y la informacin, incluyendo temas sobre discriminacin, educacin y diversidad sexual en los programas de estudio, as como la capacitacin y sensibilizacin directa a profesores y profesoras. Es decir, la escuela tendra que ser un espacio de intervencin activa en la prevencin y eliminacin de la discriminacin hacia esta poblacin. Algunas de las iniciativas impulsadas por grupos y organizaciones trans han incluido la sensibilizacin e informacin en foros educativos, programas de radio y televisin, pero no se ha podido incidir de manera directa en los programas de estudio o en la capacitacin del profesorado.

Las diferencias de la experiencia de discriminacin por nivel escolar revelan que es durante la infancia que esta poblacin es ms vulnerable a la discriminacin dentro de la escuela. Una vez ms se observa el ejercicio de poder y violencia, esta vez en funcin de la edad, en un espacio que se considera tambin casi impensable de abordar aspectos de esta ndole.

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La discriminacin que experimentan las personas trans en el mbito laboral tiene matices diversos. Por una parte, la contratacin en un empleo formal es notablemente difcil para esta poblacin, sobre todo si acuden a solicitarlo y sus documentos de identificacin no coinciden en nombre y sexo de nacimiento- con su apariencia e imagen fsica. Se trata, entonces, de una problemtica que enfrentan mayoritariamente las personas transgnero y transexuales.

El hecho de que en contextos no urbanos y donde la vida social est circunscrita a una determinada comunidad tnica se de una clara divisin entre aquellas personas que asumen una identidad femenina y una masculina, confinando a las primeras a labores tradicionalmente femeninos (dentro de la comunidad) y a las segundas a actividades laborales tradicionalmente masculinos (fuera de la comunidad), como en el caso de las personas muxe en Juchitn, Oaxaca, habla de que el mundo laboral tambin est presente una discriminacin naturalizada de gnero. Y esto se podra trasladar a los intentos de insercin laboral de las personas trans en contextos urbanos. No hay, por ejemplo, mujeres transgnero o transexuales que hayan encontrado una fuente de ingresos por vnculos familiares, lo que s sucede con los hombres transgnero o transexuales.

Ante las problemticas que enfrentan para la insercin laboral, esta poblacin ha tomado distintas alternativas: la emigracin a contextos donde las diferencias entre mujeres y hombres son menos severas, aceptar empleos que no requieren procedimientos formales de contratacin pero que les permitan desarrollarse en su rea profesional y recibir ingresos, emplearse en otras laborales que no estn acordes a su preparacin acadmica, experiencia laboral y necesidades econmicas, ingresar a empleos tpicamente femeninos en el caso de las mujeres transexuales o transgnero- como el estilismo, el show o espectculo y el trabajo sexual. Estas alternativas constituyen claras consecuencias de una discriminacin, de una limitacin de sus derechos laborales donde se ve reproducida la divisin laboral por gnero. Paradjicamente, las personas se mantienen durante un tiempo considerable en estas actividades laborales aunque

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no tengan seguridad laboral y el trabajo sea poco reconocido socialmente hablando porque sabrn a qu obstculos se pueden enfrentar si es que deciden emprender una bsqueda en la esfera formal.

Hay otra situacin de la discriminacin en el mbito laboral, aquella que se presenta cuando estn contratadas formalmente en una empresa o institucin pblica. En el momento en que las personas transexuales y transgnero que se encuentran laborando y deciden presentarse a trabajar acorde a su identidad de gnero enfrentan una expulsin sutil que puede ser paulatina y llena de obstculos cotidianos- o una expulsin directa mediada por la violencia, la humillacin y el menosprecio-. Esta discriminacin puede ser decisiva para que las personas decidan migrar a otros pases o para subemplearse. Es crtica la situacin en las instituciones pblicas donde no se puede justificar plenamente el despido de la persona transexual o transgnero y entonces comienza un maltrato y un abuso de poder constante.

Cmo considerar la discriminacin de las personas transexuales y transgnero en el contexto mexicano, donde de por s es complicado conseguir y mantenerse en un empleo formal? Es evidente que el mundo laboral tiene distintos filtros para elegir a las personas que se contratan, sin embargo stos no deberan de estar sustentados en prejuicios o estigmas, por ejemplo de gnero, etnia, preferencia sexual o expresin o identidad de gnero. Las experiencias de discriminacin de las personas transexuales y transgnero dejan ver con claridad que lo que est actuando en la negacin o expulsin de un empleo son prejuicios y estigmas por expresin e identidad de gnero.

Uno de los aspectos que ha resaltado el movimiento por los derechos de las personas transexuales y transgnero en Mxico es el vnculo que existe entre la discriminacin laboral y la falta de reconocimiento jurdico de la identidad de gnero de estas personas. Se espera que al momento de que sus documentos de identificacin en nombre y sexo de nacimiento- coincidan con su apariencia fsica

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aminore la discriminacin laboral. Esta es una de las principales motivaciones para impulsar y apoyar tanto la iniciativa legislativa federal que se present en el Congreso de la Unin en marzo de 2007 y las reformas locales local que se presentaron y aprobaron en agosto de 2008 en el Distrito Federal.

El movimiento ha sealado el crculo donde se encuentran atrapadas las personas transexuales y transgnero por no contar con documentos legales que avalen su identidad de gnero: al no contar con estos documentos no encuentran empleo y si no encuentran empleo no pueden llevar a cabo su proceso de reasignacin sexo-genrica que probablemente pueda contribuir a obtener sus documentos. Estos obstculos encadenados son significativos del poder y violencia que se ejerce en trminos de estructura laboral, legal y de salud hacia las personas transexuales y transgnero, indican las pocas posibilidades de inclusin que tienen aquellas personas que no se ajustan al modelo de gnero convencional y legitimado.

Dado que la falta de reconocimiento jurdico de su identidad de gnero es un nudo de problemticas, gran parte de la lucha y el movimiento trans en los ltimos aos se ha dedicado a sensibilizar y difundir la necesidad imperiosa de una legislacin que garantice su derecho a la personalidad jurdica. Es sintomtico que dicha necesidad slo haya tenido eco en el Distrito Federal, ciudad donde la lucha por los derechos de las mujeres y las personas gays y lesbianas ha sido emblemtica.

La reciente aprobacin de las reformas al Cdigo Civil, al Cdigo de Procedimientos Civiles y al Cdigo Financiero en esta entidad forma parte de un movimiento poltico de izquierda ms amplio que busca garantizar los derechos de los ciudadanos y las ciudadanas. En ese sentido, la capital del pas se ha constituido en un emblema de la defensa de los derechos, que ha tenido algunas rplicas en otros estados pero que no ha logrado alojarse en la mayor parte del territorio nacional. Al parecer, las instancias gubernamentales y legislativas no consideran importante o trascendental ocuparse de la eliminacin y prevencin de

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la discriminacin que sufren las personas travestis, transexuales y transgnero, tal y como lo muestra la falta de atencin a la iniciativa federal presentada en 2007 por un diputado del PRD que busca garantizar los derechos de esta poblacin. A pesar de que la Ciudad de Mxico sea emblemtica en los derechos de la poblacin de la diversidad sexual, es sintomtico que slo se hayan aprobado las reformas presentadas en la ALDF en lo que concierne al reconocimiento jurdico de la identidad y se haya dejado fuera el aspecto de la atencin mdica en cuanto al proceso de reasignacin sexo-genrica de las personas transexuales y transgnero.

Es la primera vez en la historia del movimiento por los derechos de esta poblacin que se exige el derecho a la salud de acuerdo a sus especificaciones. Hasta el momento, cualquier procedimiento mdico para adquirir caractersticas fsicas acordes a la identidad de gnero de estas personas, sea por tratamiento hormonal e intervenciones quirrgicas, se llevan a cabo en instituciones privadas, lo mismo sucede con la intervencin psicolgica o psicoteraputica. La exigibilidad ante el Estado es que asuma que hay una parte de la poblacin que tiene necesidades particulares de atencin mdica y que las tiene que garantizar como una parte de los derechos ciudadanos. Sin embargo, es un tema complicado.

El mismo jefe de gobierno de la Ciudad de Mxico, Marcelo Ebrad, se pronunci en contra de aprobar las reformas a la Ley de Salud del Distrito Federal encaminadas a garantizar este derecho desde el primer momento en que se dio a conocer la propuesta, despus lo hicieron otros actores polticos representativos. Esto significa que ni siquiera en el proyecto de garanta de derechos ciudadanos de la izquierda en Mxico cabe la atencin a la salud de esta poblacin. La prensa present el asunto de la salud de manera espectacular, poniendo a las personas transexuales y transgnero como solicitantes de algo gratuito y no como un derecho inalienable que el Estado tendra que garantizar, a pesar de que los y las activistas transexuales y transgnero as lo demandaban.

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Considerando que una buena parte de las personas travestis, transexuales y transgnero han recibido algn tipo de discriminacin en hospitales y centros de atencin mdica, es innegable la falta de acceso de esta poblacin a la salud, cuanto ms para la atencin especfica que requieren.

La discriminacin que experimenta esta poblacin en los servicios privados, negndoles la atencin o atendindoles de manera inadecuada es un rubro poco considerado en las polticas pblicas contra la no discriminacin. Hospitales, bancos, comercios y lugares de diversin son espacios donde la poblacin travesti, transexual y transgnero ve vulnerados sus derechos. Esto contribuye a una exclusin de la vida pblica de esta poblacin, sobre todo de aquella que su apariencia denota la condicin trans y alienta la formacin de guetos estigmatizados. Uno de los aspectos por los que han luchado estos colectivos es por su visibilizacin, es decir por el simple derecho que tienen de entrar a un banco para hacer un trmite, a un comercio a realizar una compra, a un centro de diversin o un hospital privado para solicitar atencin.

En ese sentido, las organizaciones han llevado acciones muy puntuales para que la poblacin trans sea parte del escenario cotidiano de la sociedad. Sin embargo, se observa que todava hay trabajo por hacer al respecto, sobre todo cuando su presencia en la calle an implica una alta vulnerabilidad a la discriminacin al ser detenidas por la polica. Esta situacin probablemente est relacionada con el asunto de la seguridad pblica que termina por generar discriminacin al identificar determinados grupos sociales como riesgosos por su apariencia fsica y comportamiento187, es decir es una discriminacin claramente sustentada en un prejuicio social.

El movimiento trans en Mxico tambin se ha concentrado en denunciar pblicamente la discriminacin que hacen los medios de los medios de

187

Rincn Gallardo, Gilberto, Entre el pasado definido y el futuro posible. Ejercicios de reflexin poltica en clave democrtica, Mxico, Fondo de Cultura Econmica, 2008, 211 pp. 218

comunicacin masiva al hacer representaciones y difusin de las mismas del travestismo, la transexualidad y la transgeneridad que incitan a la burla y al menosprecio.

La televisin, por ejemplo, hace uso de imgenes distorsionadas de personas travestis, transexuales o transgnero que poco tiene que ver con la realidad cotidiana de estas personas, contribuyendo a la estigmatizacin y la estereotipia que se tiene de ellas entre la sociedad. Los medios de comunicacin han sido de inters para el movimiento de la diversidad sexual en general y han tenido logros importantes al respecto para que la prensa escrita, por ejemplo, difunda informacin relacionada con esta poblacin dentro del marco de igualdad y respeto a los derechos humanos. Sin embargo, la atencin que da a temas especficos de discriminacin de la poblacin trans es muy poca y generalmente est ligada a hechos institucionales y actores polticos. De esta forma, el silencio que hay en la prensa escrita nacional podra denominarse como discriminacin por silenciamiento, otra forma de excluir y marginar a esta poblacin.

Despus de una larga lucha por los derechos humanos en el pas y de mltiples batallas cotidianas de las personas travestis, transexuales y transgnero hoy es posible nombrar la discriminacin de la que son objeto, comprenderla y pensar en las posibles vas de solucin. En ese sentido, Mxico parece estar avanzando en el terreno democrtico. Sin embargo esta apreciacin slo est en el futuro, porque actualmente a esta poblacin se le discrimina y excluye de manera sistemtica, despojndola de sus derechos fundamentales.

219

GLOSARIO Afeminamiento. Trmino empleado para describir la adopcin acentuada que hacen algunos varones de actitudes, gestos y comportamientos identificados como femeninos dentro de una sociedad.

Ciudadana. Es una categora socio-poltica que define la pertenencia y el reconocimiento de las personas dentro de una comunidad, que implica derechos y obligaciones. Anteriormente el concepto estaba vinculado estrechamente a la nacionalidad, actualmente se entiende que la ciudadana rebasa las fronteras de las naciones-estado porque los derechos y obligaciones de las personas tienden a ser reconocidos a nivel mundial o global. Condicin humana. Caractersticas o eventos que se presentan de manera probabilstica en el devenir humano. Expresin de gnero. Disposicin y configuracin corporal vestimenta, comportamiento, actitudes, gestos- que indican la cualidad genrica de la persona.

Gnero. Construccin sociocultural sobre las diferencias sexuales, que imprime nociones distintas y la mayora de las ocasiones, desiguales- a lo masculino y lo femenino.

Hombre transexual. Una persona del sexo femenino que posee una identidad de gnero masculina. Homofobia. Actitud persistente de desprecio, rechazo, aversin y temor a las personas que son o parecen ser homosexuales o gays. Identidad de gnero. Percepcin que tiene la persona de pertenecer a uno de los dos gneros: masculino o femenino, y se traduce en las expresiones: soy mujer o

220

soy

hombre.

Dicha

auto-percepcin

puede

ser

independiente

de

las

caractersticas anatmicas y fisiolgicas que presenta. Este concepto es, quiz, uno de los ms complejos en el campo de los estudios de gnero y de la diversidad sexual, pues alude a la construccin subjetiva de la masculinidad y la feminidad, que abarca procesos de identificacin en donde intervienen de manera importante las representaciones vigentes de gnero y la interaccin con los otros. Mujer transexual. Una persona del sexo masculino que posee una identidad de gnero femenina.

Patologizacin.

Atribucin

de

enfermedad

patologa

determinados

comportamientos desde una visin ideolgica de normalidad-anormalidad y que implica estigma o exclusin de determinados grupos sociales.

Preferencia u orientacin ertico/afectiva. Inclinacin para relacionarse ertica y/o afectivamente con personas del otro sexo (heterosexualidad), del mismo sexo (homosexualidad) o de ambos sexos (bisexualidad).

Reasignacin sexogenrica. Proceso mediante el cual la persona transexual se somete a tratamiento hormonal, aprendizaje y moldeamiento de su

comportamiento individual y social, intervenciones quirrgicas para modificar su corporalidad extirpacin de mamas, tero y trompas, vaginoplastia, penoplasta, cirugas de feminizacin o masculinizacin facial, electrlisis- para construir una imagen fsica acorde a su identidad de gnero. Sexo. Conjunto de caractersticas anatmicas y fisiolgicas, genticamente heredadas, que permiten distinguir a hembras y machos. Las dimensiones que son consideradas en esta distincin son: cromosmica (XY: macho; XX: hembra), gonadal (testculos: macho; ovarios: hembra), hormonal (testosterona, macho; estrgenos, hembra) y morfolgica (pene: macho; vagina y vulva: hembra).

221

Transexualidad. Condicin humana de aquellas personas que tienen una identidad de gnero independiente de su sexo; generalmente tienen la conviccin de pertenecer al gnero distinto con el que fueron designados al momento de nacer, por lo que realizan un proceso de transicin que contempla una serie de transformaciones corporales y de integracin social que les permitan vivir y ser reconocidos como hombres o mujeres. Muchas personas transexuales eligen identificarse como hombres o como mujeres una vez finalizada su transicin, otras conservan el calificativo y se nombran as mismas como mujeres u hombres transexuales y otras adoptan la transexualidad como parte de su identidad de gnero y se autodenominan transexuales. Transfobia. Actitud persistente de desprecio, rechazo, aversin y temor a las personas que son o parecen ser travestis, transexuales o transgnero.

Transgnero. Condicin humana de las personas que deciden vivir permanente o intermitentemente en otro gnero, independientemente de su sexo de nacimiento, se sienten conforme con su cuerpo y, generalmente, no recurren a cirugas que lo modifiquen. Travestismo. Condicin humana que designa a la persona que naci como macho y que asume una expresin de gnero reconocida socialmente como femenina. Es independiente de la preferencia u orientacin ertico/afectiva y puede involucrar o no modificaciones corporales por medio de siliconas, prtesis, etctera.

222

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ANEXOS

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ANEXO 1 GUA DE ENTREVISTA SOBRE LAS CONDICIONES DE VIDA, NECESIDADES Y PROBLEMTICA DE LAS PERSONAS TRAVESTIS, TRANSEXUALES Y TRANSGNERO EN MXICO
Nota: Las preguntas pueden tener un significado distinto de acuerdo a la condicin especfica de las personas.

Datos generales Edad, escolaridad, ocupacin actual, estado civil, si tiene hijos o no (cuntos), dnde, con quin vive y desde cundo Si la persona vive sola: explorar a profundidad la intervencin de circunstancias e implicaciones de esta situacin (sobre todo si est relacionada con su condicin). Si la persona vive con otras personas (con las que comparte o no su condicin de gnero): explorar la forma de convivencia, apoyo y solidaridad, divisin de trabajo y gastos, problemas, etc. Autodefinicin Cul es su autodefinicin: travesti, transexual o transgnero (si hay duda o se define de otra manera, explorar). Desde cundo se define as y cules fueron las circunstancias que acompaaron esta autodefinicin (por amistades, pareja, mdico, terapeuta). Con quin comparte o ha compartido su condicin de gnero (familia, amistades, compaeros/as de trabajo, parejas, vecinos, por internet). Momentos o circunstancias que lo han permitido. Explorar el tipo de situaciones que ha trado la autorevelacin frente a otros. Cules son las razones que ha facilitado o dificultado que lo comparta diferencialmente, con unos s y con otros no. Expresin pblica de su condicin o identidad de gnero Situaciones en las que puede expresar el gnero diferente a su sexo de nacimiento: dnde, con quin, con qu frecuencia, con qu experiencias o sentidos. Explorar si hay dificultades en cada una de esas situaciones, de qu ndole, cmo afecta a la persona, cules son las estrategias que ha implementado, etc.

233

 En caso de que no pueda expresarse en ningn espacio ni ante nadie, explorar los motivos y el significado que tiene para la persona. Ha tenido algn problema por mostrarse pblicamente con su identidad o expresin de gnero (en dnde, cules fueron las circunstancias, cul es la frecuencia, qu actores sociales han intervenido, cules son los mecanismos que ha implementado la persona para resolverlos). Situacin familiar Cul es la actitud que ha tenido y tiene su familia de origen con relacin a su condicin (trayectoria junto con la familia durante el tiempo que haya vivido con ella, dificultades, apoyo y solidaridad; actualmente, tipo de relacin que lleva con la familia de origen, dificultades) y esto cmo ha afectado a la persona. Cul es la actitud de su familia actual ante su condicin (cmo ha afectado a la persona en trminos econmicos, educativos, sociales, emocionales, afectivos y qu estrategias ha implementado). Amistades Cul es la actitud que han tenido sus amistades a lo largo del proceso (cmo ha afectado a la persona y qu estrategias ha implementado, alejamiento o prdidas). Cules son las relaciones de amistad que tiene actualmente (saben de su condicin, cmo es la relacin en ese sentido). Institucin escolar Cules son los problemas que ha enfrentado en la escuela por su condicin (insultos, indiferencia, menosprecio, restricciones fsicas, violencia fsica; por parte de quin). Si tiene una escolaridad baja, explorar si intervino de alguna manera su condicin para abandonar la escuela. Situacin en el trabajo u ocupacin actual Cul es la situacin en su trabajo, en su escuela, etc. con relacin a su condicin. Explorar si est conforme con su trabajo y qu posibilidades tiene de cambiarlo en caso de quererlo hacer

234

 Si no tiene trabajo indagar: desde cundo, dnde y cmo ha buscado, cmo interviene su condicin En cualquier caso, explorar si los ingresos que recibe son suficientes para satisfacer sus necesidades y qu ha hecho para obtener recursos econmicos. Condiciones de salud Regularmente dnde se atiende sus problemas de salud (mdico privado, clnica pblica, otros). Problemas que se le han presentado en esos espacios por su condicin. A qu especialista ha recurrido para atender cuestiones especficas de su condicin: psiclogo, psicoterapeuta, sexlogo, psiquiatra, psicoanalista, endocrinlogo, cirujano: periodo de atencin, aspectos a tratar, resultados. Qu transformaciones corporales ha realizado: mtodos, costos, servicios pblicos o privados, dificultades. Hay alguna transformacin corporal que no haya podido realizar an: cul, razones, dificultades inherentes, posibilidades de llevarla a cabo. Aspecto jurdico y justicia Ha tenido dificultades al momento de identificarse legalmente para realizar un trmite, estudiar, solicitar empleo, identificarse frente a una autoridad, etctera. Dificultades que se han presentado, dada su condicin, al momento de resolver alguna situacin judicial o civil (por ejemplo, divorcio, denuncia, etctera). Cmo se resolvieron ambas situaciones. Participacin poltica Participa en algn grupo que reivindique los derechos de las personas travestis, transexuales o transgnero (cul, desde cundo, actividades, cul es su participacin, opinin sobre el grupo y logros).

235

ANEXO 2 PERSONAS ENTREVISTADAS

Nombre Edad Condicin Escolaridad Ocupacin Lugar de origen Distrito Federal Monterrey, Nuevo Len Lugar de residencia Distrito Federal (Iztapalapa) Monterrey, Nuevo Len Distrito Federal (desde hace 10 meses) Cuernavaca, Morelos Morelia, Michoacn Estado civil e hijos/as Soltera, sin hijos Soltera, sin hijos Soltera, sin hijos Soltera, sin hijos Soltero, sin hijos Participa en grupo S

Rosalba

40

Travesti

Bachillerato Licenciatura en comunicacin Licenciatura en ciencias polticas Licenciatura en ingeniera industrial Licenciatura administracin de empresas Licenciatura en literatura y letras hispnicas (en curso) Licenciatura en informtica (incompleta) Secundaria

Bibliotecaria Periodista, show travesti Empleada administrativa Trabajos independientes de consultara Negocio familiar

Galia

39

Transexual

Greta

23

Transexual

Tabasco

No

Gina

36

Transexual

Cuernavaca, Morelos Morelia, Michoacn

No

Sergio

28

Transexual

No

Jana

24

Transexual

Estudiante

Culiacn, Sinaloa Ciudad Guzmn, Jalisco Cuautepec, Estado de Mxico Distrito Federal Naucalpan, Estado de Mxico Xalapa, Veracruz Distrito Federal Juchitn, Oaxaca

Culiacn, Sinaloa Ciudad Guzmn, Jalisco Distrito Federal (Col. Cuautepec) Distrito Federal (Tlalpan) Naucalpan, Estado de Mxico Xalapa, Veracruz Canad Juchitn, Oaxaca

Soltera, sin hijos

No

Nelly

24

Transexual

Empleada en laboratorio digital Ayudante general en esttica Capturista

Soltera, sin hijos Soltera, sin hijos Soltera, sin hijos Casada, con dos hijos Soltero, sin hijos Soltera, sin hijos Soltera, sin hijos

No

Paulina

34

Gay vestida

No

Ariadna

35

Transexual

Tcnica en computacin Licenciatura en psicologa Licenciatura en artes plsticas Licenciatura Licenciatura en educacin

Wanda

40

Transgnero

Profesora Sin ocupacin remunerada Refugiada poltica en Canad Activista

No

Csar

23

Transexual

No

Nadia Berenice

21 30

Transexual Muxe guna

No S

236

ANEXO 3
CONSEJO NACIONAL PARA PREVENIR LA DISCRIMINACIN (CONAPRED) ENCUESTA SOBRE DISCRIMINACIN Y ESTIGMA HACIA LAS PERSONAS TRAVESTIS, TRANSEXUALES Y TRANSGNERO EN MXICO El propsito de esta encuesta es conocer las situaciones de estigma y discriminacin que enfrentan las personas travestis, transexuales y transgnero en sus distintas modalidades (laboral, educativa, familiar, econmica, jurdica, de acceso a servicios y a la justicia), as como la percepcin y conocimiento que tienen sobre las respuestas institucionales y legislativas que se han implementado en los ltimos aos para reducir este problema. Las preguntas estn encaminadas a conocer la discriminacin y el estigma que has experimentado o experimentas por tu condicin sexo-genrica. Las respuestas son annimas, as que te pedimos contestes con la mayor veracidad posible. Muchas gracias. Fecha y lugar: __________________________________________ I. DATOS GENERALES CODIGOS 1.1 Cuntos aos tienes? 1.2 Dnde (ciudad, municipio, estado) naciste? 1.3 Dnde (ciudad, municipio, estado) vives actualmente? 1.4 Cunto tiempo tienes viviendo en este lugar? 1.5 Actualmente cul es tu estado civil? 1.6 Cuntos hijos tienes? ___________ aos ___________________________________ RESPUESTAS

|__|__| |__|

___________________________________

|__|

___________ aos ____________ meses

|__|__|

1( ) Soltero/a 2( ) Casado/a 3( ) Unin libre

4( ) Separado/a 5( ) Divorciado/a 6( ) Viudo/a

|__|

Nm. de hijos _____________

|__|

237

1.7 Con quin vives actualmente? 1.8 Cul es tu grado mximo de estudios?

1( ) Pareja 2( ) Hijos/as 3( ) Madre

4( ) Padre 5( ) Hermanos/as 6( ) Abuelos/as

7( ) Otros familiares 8( ) Amigos/as 9( ) Solo/a

|__|

1( ) No fue a la escuela 2( ) Primaria incompleta 3( ) Primaria completa 4( ) Secundaria incompleta 5( ) Secundaria incompleta

7( ) Media superior completa 8( ) Carrera tcnica incompleta 9( ) Carrera tcnica completa 10( ) Superior incompleta 11( ) Superior completa

|__|

6( ) Media superior incompleta 12( ) Postgrado 1.9 Actualmente ests estudiando? 1.10 Realizas un trabajo por el que recibas un pago? 1.11 Describe qu puesto tienes, qu actividad realizas y en qu lugar trabajas 1.12 Cunto tiempo tienes en este trabajo? 1.13 Cunto es lo que ganas mensualmente con este trabajo? 1( ) S 2( ) No |__|

1( ) S

2( ) No

|__|

_____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________

1( ) Menos de 1 ao 2( ) Entre 1 y 3 aos 3( ) Entre 4 y 8 aos 1( ) Menos de mil pesos 2( ) Entre 2 mil y 4 mil pesos

4( ) Entre 9 y 12 aos 5( ) Ms de 12 aos

|__|

3( ) Entre 5 mil y 8 mil pesos 4( ) Ms de 10 mil pesos

|__|

II. SEXO Y GENERO CODIGOS 2.1 Cmo te defines actualmente? 1( ) Travesti 2( ) Transgnero

RESPUESTAS 3( ) Transexual 4( ) Otro _________________________ |__|

238

2.2 Cul es tu sexo de nacimiento? 2.3 Cmo te gusta expresarte o identificarte la mayor parte del tiempo?

1( ) Femenino

2( ) Masculino

|__|

1( ) Como hombre 2( ) Como mujer

3( ) Intermedio 4( ) Otro __________________________

|__|

III. PERCEPCION SOBRE LA DISCRIMINACION CODIGOS 3.1 Para ti que es la discriminacin? 3.2 Has experimentado discriminacin por tu condicin de gnero?

RESPUESTAS

_____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ 1( ) S 2( ) No |__|

3.3 Qu tan 1( ) Siempre frecuentemente 2( ) Casi siempre te sientes discriminado/a? 3( ) Algunas veces 3.4 Cul crees que sean las tres principales razones por las que discriminan a las personas travestis, transexuales y transgnero?
(Enumralas del 1 al 3 de acuerdo a tu percepcin)

4( ) Casi nunca 5( ) Nunca

|__|

( ) Prejuicios ( ) Desinformacin ( ) Autoritarismo ( ) Creencias religiosas

( ) Por no cumplir expectativas ( ) Miedo ( ) Otra ___________________________

239

3.5 En qu grado crees que las personas travestis, transexuales y transgnero experimentan discriminacin? 3.6 Cules son las consecuencias que tiene la discriminacin hacia las personas travestis, transexuales y transgnero?
(Enumralas del 1 al 10 de acuerdo a tu percepcin)

1( ) Muy bajo 2( ) Bajo 3( ) Medio

4( ) Alto 5( ) Muy alto

|__|

( ( ( ( ( ( ( ( ( ( (

) Salida de la casa familiar ) Rompimiento o deterioro de las relaciones familiares ) Prdida de la pareja ) Prdida de amistades ) Sufrimiento emocional o psicolgico ) Baja escolaridad ) Poco desarrollo econmico ) Escaso desarrollo laboral y profesional ) Invisibilidad (ocultamiento) ) Prdida de los hijos/as ) Otra ______________________________________

3.7 De quin consideras que reciben mayor discriminacin?

(Enumralas del 1 al 14 de acuerdo a tu percepcin)

( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( (

) Familia ) Pareja ) Polica ) Mdicos/as, enfermeros/as ) Profesores, profesoras ) Compaeros/as de trabajo ) Vecinos/as ) Gente de la calle ) Otras personas de la diversidad sexual o de ambiente ) Funcionarios pblicos ) Personal de servicios privados ) Jefes de trabajo ) Medios de comunicacin (prensa, radio, TV) ) Otro ______________________________________ RESPUESTAS 4( ) Casi nunca 5( ) Nunca |__|

IV. DISCRIMINACION EN LA FAMILIA CODIGOS 4.1 Qu tan frecuentemente te sientes discriminado/a por tu familia? 1( ) Siempre 2( ) Casi siempre 3( ) Algunas veces

240

4.2 De quin has recibido mayor discriminacin en tu familia? 4.3 Has recibido insultos o burlas por tu condicin de gnero de parte de tu familia? 4.4 Has recibido golpes fsicos por tu condicin de gnero de parte de tu familia? 4.5 Tu familia te ha negado apoyo econmico por tu condicin de gnero? 4.6 Te han expulsado de la casa familiar por tu condicin de gnero? 4.7 Te han negado como hijo/a, hermano/a por tu condicin de gnero?

1( ) Madre 2( ) Padre 3( ) Hermanos

4( ) Hermanas 5( ) Abuelos/as 7( ) Pareja/s

7( ) Hijos/as 8( ) Otros familiares 9( ) Todos los anteriores

|__|

1( ) Siempre 2( ) Casi siempre 3( ) Algunas veces

4( ) Casi nunca 5( ) Nunca

|__|

1( ) Siempre 2( ) Casi siempre 3( ) Algunas veces

4( ) Casi nunca 5( ) Nunca

|__|

1( ) Siempre 2( ) Casi siempre 3( ) Algunas veces

4( ) Casi nunca 5( ) Nunca

|__|

1( ) S

2( ) No

|__|

1( ) Siempre 2( ) Casi siempre 3( ) Algunas veces

4( ) Casi nunca 5( ) Nunca

|__|

241

4.8 Cul es la principal consecuencia de la discriminacin que has experimentado por parte de tu familia?

1( 2( 3( 4( 5(

) Rompimiento o deterioro de las relaciones familiares ) Sufrimiento emocional o psicolgico ) Salida de la casa familiar ) Poco desarrollo econmico ) Escaso desarrollo laboral y profesional

|__|

V. DISCRIMINACION EN LA ESCUELA CODIGOS 5.1 Te han 1( ) Siempre discriminado en 2( ) Casi siempre la escuela? 3( ) Algunas veces 5.2 Has recibido insultos o burlas por tu condicin de gnero dentro de la escuela? 5.3 Has recibido golpes fsicos por tu condicin de gnero dentro de la escuela? 5.4 Te han negado apoyo acadmico por tu condicin de gnero en la escuela? 5.5 En qu nivel escolar te has sentido ms discriminado/a 1( ) Siempre 2( ) Casi siempre 3( ) Algunas veces

RESPUESTAS 4( ) Casi nunca 5( ) Nunca |__|

4( ) Casi nunca 5( ) Nunca

|__|

1( ) Siempre 2( ) Casi siempre 3( ) Algunas veces

4( ) Casi nunca 5( ) Nunca

|__|

1( ) Siempre 2( ) Casi siempre 3( ) Algunas veces

4( ) Casi nunca 5( ) Nunca

|__|

1( ) Jardn de nios 2( ) Primaria 3( ) Secundaria

4( ) Preparatoria o Tcnica 5( ) Licenciatura 6( ) Postgrado

|__|

242

5.6 De quin has recibido mayor discriminacin en la escuela? 5.7 Cul es la principal consecuencia de la discriminacin que has experimentado en la escuela?

1( ) Profesores/as 2( ) Directivos/as

3( ) Compaeros/as 4( ) Otro ______________________

|__|

1( ) Atraso acadmico 2( ) Salida de la escuela

3( ) Aislamiento 4( ) Otra ______________________

|__|

VI. DISCRIMINACION LABORAL CODIGOS 6.1 Has recibido discriminacin cuando buscas empleo? 6.2 Te han negado un empleo por tu condicin? 6.3 Has recibido discriminacin cuando ests dentro de un trabajo? 6.4 Has recibido insultos o burlas por tu condicin cuando ests en un empleo? 1( ) Siempre 2( ) Casi siempre 3( ) Algunas veces

RESPUESTAS 4( ) Casi nunca 5( ) Nunca |__|

1( ) Siempre 2( ) Casi siempre 3( ) Algunas veces 1( ) Siempre 2( ) Casi siempre 3( ) Algunas veces

4( ) Casi nunca 5( ) Nunca

|__|

4( ) Casi nunca 5( ) Nunca

|__|

1( ) Siempre 2( ) Casi siempre 3( ) Algunas veces

4( ) Casi nunca 5( ) Nunca

|__|

243

6.5 Has recibido golpes fsicos por tu condicin cuando ests en una actividad laboral? 6.6 Te han obligado a renunciar a un empleo por tu condicin? 6.7 Te han despedido de un empleo por tu condicin? 6.8 Cul es la principal consecuencia de la discriminacin que has experimentado en el mbito laboral?

1( ) Siempre 2( ) Casi siempre 3( ) Algunas veces

4( ) Casi nunca 5( ) Nunca

|__|

1( ) Siempre 2( ) Casi siempre 3( ) Algunas veces

4( ) Casi nunca 5( ) Nunca

|__|

1( ) Siempre 2( ) Casi siempre 3( ) Algunas veces 1( 2( 3( 4( 5(

4( ) Casi nunca 5( ) Nunca

|__|

) Atraso en mi desarrollo econmico ) Estrs en el trabajo ) Emplearme en un trabajo que no est de acuerdo a mi preparacin ) Atraso en mi desarrollo profesional ) Otra ______________________________

|__|

VII. DISCRIMINACION EN SERVICIOS CODIGOS 7.1 Te han 1( ) S discriminado en un hospital o servicio mdico pblico? 7.2 De qu manera te han discriminado en un hospital o servicio mdico pblico? 1( 2( 3( 4( 2( ) No

RESPUESTAS |__|

) Me han negado el servicio ) Me han atendido inadecuadamente ) He recibido insultos o burlas ) Otra ______________________________

|__|

244

7.3 Te han 1( ) S discriminado en un hospital o servicio mdico privado? 7.4 De qu manera te han discriminado en un hospital o servicio mdico privado? 1( 2( 3( 4(

2( ) No

|__|

) Me han negado el servicio ) Me han atendido inadecuadamente ) He recibido insultos o burlas ) Otra ______________________________

|__|

7.5 Te han 1( ) S discriminado en un banco o institucin financiera? 7.6 De qu manera te han discriminado en un banco o institucin financiera? 1( 2( 3( 4(

2( ) No

|__|

) Me han negado el servicio ) Me han atendido inadecuadamente ) He recibido insultos o burlas ) Otra ______________________________

|__|

7.7 Te han 1( ) S discriminado en una oficina o dependencia de gobierno? 7.8 De qu manera te han discriminado en una oficina o dependencia de gobierno? 1( 2( 3( 4(

2( ) No

|__|

) Me han negado el servicio ) Me han atrasado un trmite ) He recibido insultos o burlas ) Otra _____________________________

|__|

7.9 Te han 1( ) S discriminado en algn comercio o supermercado? 7.10 De qu manera te han discriminado en un comercio o supermercado? 1( 2( 3( 4(

2( ) No

|__|

) Me han prohibido la entrada ) Me han atendido inadecuadamente ) He recibido insultos o burlas ) Otra ______________________________

|__|

245

7.11 Te han 1( ) S discriminado en algn espacio de diversin o recreacin (por ejemplo, bar, discoteque)? 7.12 De qu manera te han discriminado en un espacio de diversin o recreacin? 1( 2( 3( 4(

2( ) No

|__|

) Me han prohibido la entrada ) Me han atendido inadecuadamente ) He recibido insultos o burlas ) Otra ______________________________

|__|

VIII. ACCESO A LA JUSTICIA CODIGOS 8.1 Te ha detenido o intentado detener la polica por tu condicin? 8.2 Has estado en algn juicio o alegato legal en donde se sepa de tu condicin? (Si
la respuesta es No pasar a la siguiente seccin)

RESPUESTAS |__|

1( ) S

2( ) No

1( ) S

2( ) No

|__|

8.3 Has recibido burlas o insultos por tu condicin en dicha situacin?

1( ) S

2( ) No

|__|

246

8.4 En tal situacin, te han negado un derecho por tu condicin?

1( ) S

2( ) No

|__|

IX. PROPUESTAS CODIGOS 9.1 Conoces alguna iniciativa o accin gubernamental federal o local que tenga por objetivo disminuir la discriminacin hacia las personas travestis, transexuales y transgnero? 9.2 Haz una descripcin de dicha iniciativa. 9.3 De qu manera crees que se podra erradicar la discriminacin hacia las personas travestis, transexuales y transgnero en nuestro pas? 1( ) S 2( ) No

RESPUESTAS |__|

____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________

247

La transgeneridad y la transexualidad en Mxico: en bsqueda del reconocimiento de la identidad de gnero y la lucha contra la discriminacin Coleccin estudios 2008 del Consejo Nacional para Prevenir la Discriminacin. La edicin estuvo a cargo de la Direccin General Adjunta de Estudios, Legislacin y Polticas Pblicas del CONAPRED

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