El conocimiento: dimensin estratgica para el capitalismo cognitivoiii Marx Gmeziii Si se nos preguntara cules son las condiciones bsicas

para la existencia de cualquier sociedad, pudiera decirse que son dos: la produccin de bienes y servicios, y la reproduccin de la especie humana. Tanto la una como la otra estn tocadas por un elemento transversal en toda la teora marxista: el trabajo. De esto se desprende que la manera en cmo nos organizamos para producir y distribuir los bienes elaborados va configurando todo un conjunto de relaciones basadas en torno a este elemento, posibilitando al mismo tiempo el establecimiento de principios, ideas, categoras para la comprensin y aprehensin de la realidad en base a estos mltiples relacionamientos. Cada poca se define, entonces, no en funcin de lo que se hace en un determinado momento histrico sino en el cmo se hace y con qu instrumentos se hace. Karl Marx en Los Grundrisse (ed. 1972iv) ya nos asomaba en la parte final del Fragmento sobre las mquinas el papel del saber en la productividad: la nocin del general intellect. All planteaba que la naturaleza no construye por s misma las mquinas y dems instrumentos de trabajo, a lo sumo aporta las materias primas necesarias para que la industria humana transforme las mismas, a travs del cerebro humano y de la mano humana, en fuerza objetivada del conocimiento, convirtindose ste en una fuerza productiva inmediata. (1972; 230) A la luz de lo anterior, resulta apropiado decir que el conocimiento cobra una importancia cada vez mayor por ser valor estratgico para organizar el orden actual del capital. La sociedad actual, basada en estas formas de relacionamiento, ha recibido mltiples denominaciones: capitalismo informacional, global, cognitivo, pero capitalismo a fin de cuentas. Su economa se sustenta, entonces, en un realismo material pero con un soporte cognitivo. Esa esencia es la que muchos olvidan con o sin intencin cuando hablan con tanta emocin del eufemstico trmino de Sociedad de la informacinv(Castells; 2000vi). Esto revela, como bien decamos lneas arriba, la importancia del conocimiento en la productividad y en las relaciones de poder que se tejen en el marco del sistema-mundo, configurndose as una geopoltica del conocimiento sustentada en el cuarteto Estados Unidos-China-Unin Europea-Japn. Ahora bien, si en los instrumentos de trabajo se halla objetivado el general intellect qu pasa con el conocimiento que es fuerza productiva inmediata? Al consumirse el capital fijo en el proceso de produccin se consume tambin ese conocimiento objetivado en los instrumentos de trabajo?

Llegamos as a la naturaleza peculiar del conocimiento, El que recibe una idea ma, recibe instruccin sin disminuir la ma, igual que quien enciende su vela con la ma, recibe luz sin que yo quede a oscuras.vii El conocimiento no se agota en el consumo y en el intercambio reciproco entre seres humanos no hay quienes queden con ms conocimientos y otros que queden con menos. Sin embargo, todo aquello que es tan celosamente protegido por el sistema capitalista en una muestra de falso altruismo proveniente de un humanismo inexistente demuestra que aquello que se encuentra en custodia constituye una fuente de riquezas exorbitantes para el mismo. El poder econmico requiere, pues, de la monopolizacin en la difusin de los saberes para poder garantizar un dominio global del conocimiento de la humanidad. El discurso construido para ejecutar esa proteccin en aras de promover el progreso de las ciencias y de las artes es el de la Propiedad Intelectual. Caracterizado el conocimiento por su abundancia y no por su escasez, al ser apropiado y confinado por parte de los grandes consorcios transnacionales urge crear la escasez a fin de poder dar oferta a esa demanda de conocimiento. Esa lgica econmicaviii pone en jaque a los sectores estratgicos de todas las economas ms an las del Sur global-: patentes sobre procesos de produccin de alimentos, sobre organismos vivos, sobre medicamentos; la educacin se encuentra cada vez ms estrangulada por los procesos de privatizacin tanto exgenos como endgenos; el conocimiento producido por las investigaciones financiadas con fondos pblicos es usurpada por compaas trasnacionales; el espritu que permiti el desarrollo de Internet la cultura hacker- es constantemente mutilado por el fortalecimiento del software privativo y la intencin de prohibir todo tipo de intercambio de contenidos digitales sin costo alguno; y los bienes culturales cada vez estn ms lejos del dominio pblico debido al aumento de los plazos de proteccin monoplica de los mal llamados derechos de autorix. Las leyes erigidas en torno a este concepto el de la Propiedad Intelectual- se hayan sustentadas en la lgica del capital y pueden considerarse como dispositivos clasificatorios coloniales (Lander; 2002x) que enuncian las practicas convalidadas y aquellas que han de ser condenadas. Dios tiene su gloria en su expansin (Hinkelammert; 2008:31xi) es la analoga mtica que mejor describe la [ir]racionalidad del capital en la sociedad actual. Las polticas neoliberales aplicadas en Amrica Latina y todo el mundo a partir de la segunda mitad del siglo pasado posibilitaron la apertura de nuevos campos para la acumulacin: la salud, la educacin, la vivienday el conocimiento. Esto es lo que David Harvey llama acumulacin por desposesin, el nuevo rostro del imperialismo. No es secreto para nadie que las instituciones multilaterales como el Banco Mundial, el Fondo Monetario Internacional, la Organizacin Mundial de Comercio xii y la Organizacin Mundial de la Propiedad Intelectual le han servido al neoliberalismo

como brazos legales para ejecutar sus prcticas coloniales y depredadoras, no slo de la naturaleza sino de la existencia humana. Como un ltimo dato y sobran muchos ms!- que revela la importancia estratgica del conocimiento para el capitalismo en la actualidad, tenemos la propuesta del senador republicano Lamar Smithxiii de modificar la estructura organizativa de las embajadas de Estados Unidos para incluir la figura del Agregado de Propiedad Intelectual, diplomticos cuyo objetivo es persuadir a los pases de adoptar marcos jurdicos similares por no decir iguales- a los existentes en el pas norte americano. Ciertamente, no existen temas ms importantes que otros pero, en el caso aqu presente, urge problematizar y analizar desde todo el conjunto de las ciencias sociales- todas las implicaciones del actual rgimen de Propiedad Intelectual y su amenaza al enriquecimiento material, cognitivo y espiritual de la humanidad. Hay que dejar por sentado que el acto de compartir no es robar y desde all iniciar todo un ejercicio terico-prctico que nos ofrezca diferentes alternativas al orden actual del capital.

Recomiendo la lectura del texto Capitalismo cognitivo. Propiedad intelectual y creacin colectiva. Puede descargarse desde el siguiente enlace: http://libros.metabiblioteca.org:8080/bitstream/001/247/8/capitalismocognitivo.pdf ii Este es un breve resumen de la primera seccin del segundo captulo del Trabajo Final de Grado que present como requisito para optar al ttulo de socilogo. Lleva por nombre Una crtica contra hegemnica a la racionalidad del copyright. Puede descargarse desde el siguiente enlace: http://pinoes3coma14.blogspot.com/2012/07/una-critica-contra-hegemonica-la.html iii mjgl1189@gmail.com iv Siglo XXI Editores. v La revolucin cientfico-tcnica, profundizada con la aparicin y posterior expansin del Internet y las Nuevas Tecnologas de Informacin y Comunicacin en la segunda mitad del siglo XX, ha situado en el imaginario cognitivo esta categora y su consecuente desarrollo terico. Al respecto es necesario continuar avanzando en las crticas a la tradicin apologtica de Manuel Castells que suelen seguir muchos de los estudios sobre la Sociedad del Conocimiento. vi Me refiero al texto de tres tomos La era de la Informacin. vii Falvinge, Rick (2011) Historia del Copyright. Vase Estados Unidos y las Bibliotecas Pblicas en http://partido-pirata.blogspot.com/2011/04/historia-del-copyright-parte-4-por-rick.html Es una cita que hace el autor sobre Thomas Jefferson, uno de los padres de la constitucin de los Estados Unidos. viii Que no deja de ser una lgica civilizatoria que nos plantea, segn el discurso jurdico, que el acto de producir conocimiento est motivado por el lucro; que es el beneficio econmico lo que impulsa la innovacin; y que el acto de compartir conocimientos libremente es uno de los mayores delitos en la sociedad actual. Si alguien no ve en esto un profundo absurdo, que me diga entonces qu ve? ix Recomiendo la lectura del texto Derecho de autor? El debate de hoy de la abogada cubana Lillian lvarez Navarrete. Puede descargarse en el siguiente enlace: http://copysouth.org/imgs/derecho_de_autor_cuba.pdf x Los civilizados y los barbaros. Disponible en: http://www.nuso.org/upload/articulos/3022_1.pdf xi Hacia una crtica de la razn mtica. Fundacin editorial El perro y la rana. xii Y sus correspondientes Acuerdos sobre los Derechos de Propiedad Intelectual relacionados con el Comerci (ADPIC). xiii Lea la noticia completa en http://pinoes3coma14.blogspot.com/2012/07/senador-de-estados-unidospropone_18.html