Bruja es quien se atreve a romper sus cadenas Desde la mujer que soy, a veces me da por contemplar aquellas que

pude haber sido; las mujeres primorosas, hacendosas, buenas esposas, dechado de virtudes, que deseara mi madre. No s por qu la vida entera he pasado rebelndome contra ellas. Extracto del poema No me arrepiento de nada. Gioconda Belli

Han existido casos de mujeres excepcionales que a pesar de vivir en un mundo creado por y para los hombres han sabido sobresalir. Tal es el caso de la escritora de principios del siglo XX Beatrix Potter, quien a pesar de vivir en una poca conservadora y altamente moralista se opuso a las convenciones de su tiempo perseverando en sus propios ideales y propsitos. La idea de una naturaleza deficitaria de la mujer surge de la mano con las diferencias de clase, en el transcurso de la historia de nuestra cultura occidental cristiana, el rol de la mujer ha sido relegado a una esfera privada, desde la antigua Grecia, cuna de grandes pensadores, el papel de la mujer fue limitado a meras labores domesticas y de reproduccin, restringiendo su acceso a los saberes que se gestaban en su poca. Este rol que la sociedad ha otorgado histricamente a la mujer, se basa en constructos tericos los cuales, sostienen que el sujeto conocedor y constructor del mundo es el hombre, siendo la mujer un objeto de su posesin, un bien que le pertenece. Las consecuencias de este modelo lo han sufrido fuertemente aquellas mujeres que han querido transformar esta situacin, cada vez que osaron levantar su voz y defender su poder de decisin y voluntad, fueron calladas. A favor de estos perjuicios podemos sealar a la iglesia catlica y el Estado, solo basta recordar el oscuro periodo de la edad media y la santa inquisicin, quien a diestra y siniestra persigui, torturo y asesino a miles de mujeres, catalogadas de brujas. Este dictamen recaa sobre aquellas mujeres que sus conductas contravenan las normas impuestas por la sociedad patriarcal (Montoya 2003). La bruja, era aquella mujer que rompa con el orden establecido, rebelndose de su papel de devota esposa y madre, queriendo participar de la esfera pblica, mbito exclusivo de los hombres de la clase dominante que componan el clero y el Estado. A raz de esta situacin

decidieron desprestigiarla relacionndola con demonios y males. Sin embargo, esta nocin de mujer no fructifico en los campesinos quienes recurran a estas en busca de su saber popular, siendo ellas las curanderas y parteras del pueblo. Esto nos lleva a realizar una distincin de clase, puesto que, cabe preguntarse Qu hombres han dificultado el avance y la liberacin de la mujer?, podemos reducir estos cuestionamientos a un conflicto meramente de gnero?, o ser que la clase dominante ha oprimido principalmente a las mujeres populares? Intentando despojarlas de su capacidad organizativa, poltica y de lucha cindolas a un estrecho y burocrtico marco legal. Pues temen igual que antao que se rebelen y exijan sus derechos para ellas, sus hombres y su prole. Y cuales brujas en la hoguera, se propaguen como fuego sobre pastizales las ideas de su liberacin. Bibliografa

Gioconda Belli No me arrepiento de nada, obtenido el 08 de julio de 2012.

http://www.artepoetica.net/Gioconda_Belli.pdf

Montoya Vctor 2003 Inquisicin y Brujera, obtenido el 08 de Julio de 2012.

http://www.sololiteratura.com/mon/montoyainquisicion.htm