Semionovich Makarenko.

Pedagoga y revolucin
http://civilizacionsocialista.blogspot.mx/2006/04/biografa-del-civilizador-socialista-s.html

Bailarina. A. S. Makarenko Autoras/es: Stella Maris Torre (Fecha original del artculo: Noviembre 2005, revisado en Junio 2011)

Este pedagogo nacido en Ucrania en 1888 es el ms importante de la Unin Sovitica y (debiera ser) uno de los ms sealados del mundo. Su formacin en la escuela de magisterio le haca conocedor de las diversas teoras existentes en materia de pedagoga pero stas le sirvieron apenas cuando tras ejercer como director en una pequea escuela de Poltava se dedic a educar a nios delincuentes y hurfanos en la colonia Gorki. Fue esta experiencia la que le ha llevado a ser reconocido como un pionero en la historia de la educacin, un hombre que respondi a las circunstancias que le rodeaban involucrndose en una accin pedaggica basada en el trabajo y la prctica:

Rechaz las teoras de los otros grandes (los que estaban en el Olimpo) al considerar que no reflejaban la realidad de la enseanza en la prctica cotidiana. La colonia Gorki era un lugar en el que las teoras de Rousseau o las de los pedagogos de la Escuela Nueva no tenan cabida: los nios no eran seres amables y dulces, buenos por naturaleza. La colonia Gorki fue lugar de acogida de nios realmente problemticos: hurfanos, delincuentes, con problemas graves de disciplina.... Otro factor a tener en cuenta fue la escasez de medios. La colonia Gorki careca de materiales y de posibilidades para adquirirlo (la URRS estaba sumida en una dura posguerra).

As es que nos encontramos ante una pedagoga que, si bien nace de las circunstancias, no slo se han quedado en la educacin sino que es aplicada tambin en el trabajo social. La influencia de las teoras marxistas

Makarenko fue un gran implicado en la revolucin rusa de 1917. Sus ideas socialistas son las que ms pesan en su teora educativa. Los autores ms representativos dentro de las teoras socialistas son Marx y Engels, creadores del socialismo cientfico, el cual realiza aportes en lo referente a la educacin. Marx y Engels basan la educacin socialista en el trabajo productivo (creativo), que para ellos es lo que diferencia a las personas del resto de los seres vivos. Aseguran que esta es la caracterstica ms importante de la humanidad y que por tanto es necesario hacer de ella un elemento educativo. Su propuesta es que todo nio mayor de 9 aos trabajara dos horas diariamente en una fbrica, lo cual contextualmente no es considerado explotacin infantil, ya que en el estado comunista los nios y los jvenes tambin son dueos de los medios de produccin. La razn de ser de este hecho reside en lograr que la nueva sociedad comunista valore de igual forma el trabajo manual y el trabajo intelectual, sin hacer distinciones de salario o prestigio social, ya que se trata de una sociedad sin jerarquas. Pretenden entonces que los nios se formen a travs de una educacin polivalente, es decir, la educacin integral con trabajo productivo. Los aportes de Makarenko La pedagoga de Makarenko se basa en la prctica y en la experiencia, como ya hemos dicho. Esto fue lo nico que le ayud a solucionar los problemas reales que se vivan en la colonia Gorki. Debido a las caractersticas con las que los nios llegaban a la colonia, Makarenko afirm que el nio no es ni bueno ni malo por naturaleza sino que es la educacin la que decide este aspecto en ltima instancia. Para solucionar los problemas que se vivan en la colonia, Makarenko bas su pedagoga en dos puntos principales: la creacin de la conciencia de grupo y el trabajo productivo.

Para crear la conciencia de grupo tuvo la idea de dividir a los nios en pequeos grupos estables de 4 o 5 nios entre los cuales haba un responsable. Esto permita que se creara un grupo consolidado que favoreca la reeducacin de los nios. Pero la experiencia demostr que esta conciencia de grupo se remita slo a este pequeo grupo estable, as que Makarenko decidi crear grupos inestables de trabajo destinados a tareas extraordinarias (recogida de la cosecha, plantar...) formados por un integrante de cada grupo. La responsabilidad tambin variaba, ya que Makarenko consideraba que los nios deban aprender tanto a obedecer como a mandar.

Las actividades llevadas a cabo en la colonia Gorki pretendan hacer que la comunidad se impusiera sobre la individualidad, por lo que nos encontramos con actividades tales como teatro, coros, bandas de msica, etc. Adems los nios eran educados en un ambiente militar para acabar as con cualquier resquicio de individualidad en ellos. Makarenko considera que para crear esta sensacin de grupo cohesionado es necesario que los nios cumplan unas rdenes y sigan una disciplina. Esta autoridad se deba de ir perdiendo poco a poco, a medida que los nios se (re)educaban, hasta que llegaban a formar parte de la asamblea.

Segn Mximo Gorki, Makarenko es un educador modelo. El escritor realiza esta afirmacin tras verlo actuar en la colonia. Lo califica como un maestro severo a primera vista, de pocas palabras pero apropiadas, con algo de militar y de maestro rural. Segn Gorki, Makarenko era un hombre consagrado a la colonia, conoca a todos los nios en profundidad y tena muchas muestras de cario para todos. Cuando en la asamblea se discuta vivamente Makarenko apenas intervena y cuando lo haca los nios le trataban como a un igual, aunque sabiendo que l era mucho ms sabio. Por lo que respecta al trabajo productivo, Makarenko, al seguir las teoras socialistas, incluy en su pedagoga el aprendizaje a travs del trabajo. Los nios eran instruidos de una manera integral: formacin intelectual, fsica, artstica, sexual, poltica o moral y como no, manual. El trabajo productivo lograba varios objetivos en la colonia Gorki: por un lado creaba una conciencia de grupo que reeducaba a los nios y por otra enseaba a los nuevos comunistas que no hay diferencia entre el trabajo manual y el intelectual. Adems gracias a esto la colonia Gorki poda autoabastecerse e incluso lograr un supervit. Makarenko y el carcter de su "Disciplina Conciente" Si de por si es intil recortar cualquier realidad educativa de su determinante sociopoltica, en el caso de Antn Makarenko, la propia conciencia de esta relacin bsica en su construccin pedaggica hace manifiesta esta imposibilidad. El sentido cabal de su tarea pedaggica y las conclusiones de ella derivadas, slo podemos extraerlo del emerger de una nueva sociedad, sin excluir los distintos vericuetos y desvos por los que ese emerger debi transitar. Makarenko fue docente en una sociedad que inauguraba en la historia humana el camino de la revolucin socialista, y ver en ello la gran posibilidad de desarrollar una obra educativa que, por fin, no se encontrara encorsetada por los efectos destructivos que la opresin social provocaba sobre los alumnos. La construccin del socialismo ser para Makarenko la fuente nica de la que fluir la educacin. En la fusin de la tarea revolucionaria con la tarea pedaggica buscar una educacin plena, desprovista de distorsiones producidas por la dominacin de clase. De lo que se trata para l es de poner en pie firmes constructores del futuro socialista. En la incorporacin a la tarea de la edificacin de la sociedad sovitica encontraran sus educandos de la Colonia Gorki, la mayora de ellos seres asociales en el antiguo rgimen, la (re)construccin plena de sus personalidades. Para Makarenko: "No bastaba corregir a una persona. Era preciso educarla de un modo nuevo, no slo para hacer de ella un miembro inofensivo y seguro de la sociedad, sino para convertirla en un elemento activo de la nueva poca" (Poema Pedaggico). En el marco de una sociedad de escasez, inapropiada para el desarrollo de las relaciones sociales socialistas y la supervivencia frente a un mundo circundante, tan hostil como superior econmicamente, este supremo objetivo poltico-educativo tendr un creciente sentido productivo.

Las personalidades socialistas activas debern ser personalidades eminentemente productivas. En sus colonias el trabajo era uno de los principales elementos socializadores y pedaggicos. El trabajo creador constitua uno de los principales medios y fines de la educacin. Llegando ms all, "Makarenko recomienda a los padres que acostumbren a sus hijos desde pequeos a realizar tareas que no les interesen y que les resulten poco agradables, con objeto de que se habiten a buscar en el trabajo no el entretenimiento, sino su utilidad y necesidad social: Esta educacin ser eficaz cuando se llegue al punto que el nio ejecute tareas desagradables pacientemente sin quejas y paralelamente con su crecimiento adquiera una sensibilidad tal que el trabajo menos grato llegar a proporcionarle placer y se comprenda su utilidad social" (Makarenko: su Vida y Obra, Velzquez Acosta, Mara Dolores). ntimamente asociado a la misin de alcanzar este fin productivo central de su pedagoga, se encuentra su lectura del concepto leninista de "Disciplina Conciente". Makarenko rechaza la disciplina en abstracto, para l la disciplina debe estar ligada a un objetivo a alcanzar que el disciplinado considera necesario. Como sealamos, entonces las necesidades soviticas dictaban fines productivos, y en una sociedad dirigida hacia el socialismo estas necesidades no pueden ser ms que sociales (polticas). Por lo tanto, el educando tomar conciencia de la necesidad de la disciplina cuando sea conciente polticamente. Disciplina Conciente y adhesin al socialismo sern inseparables. El resultado de esta disciplina es el hbito del "trabajo creativo", hbito que ser antinmico del hbito del artesano. La disciplina se predica sobre un colectivo. Se trata de un colectivo organizado, con una adecuada divisin del trabajo. Slo de la organizacin colectiva, dirigida a metas, ligadas a su vez a fines sociales, pueden desprenderse los criterios disciplinarios, inseparables entonces de las "responsabilidades". De este modo la mente individual no se quedaba slo con la satisfaccin de cumplir con su deber individual en un marco colectivo; como si ocurre con los mbitos disciplinados en abstracto, donde la obediencia es fin en si misma; sino que slo encontrar su realizacin personal en la obtencin de la meta por parte del colectivo; y, gracias a la conciencia poltica, en el aporte a la edificacin social. Pero como sealamos, no podemos evaluar la pedagoga de Makarenko, ni ninguna otra, en la mera relacin de sus propios trminos, es imprescindible observar su vinculacin vital con las estructuras socio polticas que la anidan. Y estas sern, a fines de los aos 20 y comienzo de los 30, profundamente sacudidas. El progresivo ascenso de una capa burocrtica hacia el dominio social sovitico culminar en la instauracin de un rgimen poltico acorde, el stalinismo. La "Dictadura del Proletariado" ceder paso a una ferozmente represiva dictadura burocrtica. Esta transformacin del marco social determinante convertir a muchos elementos de la obra pedaggica de Makarenko en objeto de agudas crticas.

El ms controvertido de esos elementos ser la mencionada "Disciplina Conciente", que llegar a ser concebida como generadora de hbitos funcionales al stalinismo. El rgimen burocrtico de la URSS tampoco colocaba su nfasis regimentador en la disciplina en abstracto, el simple hbito de la obediencia. El disciplinamiento social se presentaba como medio para obtener metas favorables a toda la sociedad. Mas all de falsedades, all tenemos como ampulosos testigos las referencias vastamente difundidas sobre las metas productivas alcanzadas en cada etapa de los planes quinquenales. El disciplinamiento social se mostraba como el camino para alcanzar metas colectivas contantes y sonantes. La Disciplina Conciente de Makarenko era s concordante con las necesidades del rgimen stalinista, pero lo era en cuanto al doble carcter que presentaba la sociedad de la que el stalinismo era emergente: una estructura tendiente a la socializacin de los medios de produccin sobre la que se haba erigido una burocracia subsidiaria de esta estructura, a la vez que poseedora de intereses contrapuestos a esa tendencia. El stalinismo, manifestacin poltica de dicha burocracia, reflejaba en si mismo esta contradiccin. Slo en tal carcter poda otorgar a este disciplinamiento un carcter positivo, la estructura sobre la que se haba erigido demandaba su desarrollo productivo. La Disciplina Conciente construa el socialismo a la vez, y en un mismo acto, que alimentaba la dictadura burocrtica. No se trata entonces de definir en si a este aspecto de la pedagoga de Makarenko como funcionalmente stalinista sino de ubicarla en el contexto socio histrico que le otorga tal carcter. La usurpacin que el stalinismo har del proceso revolucionario, la identificacin que generar entre las banderas socialistas y su rgimen represivo, ser la usurpacin del contenido de la "conciencia" de esa disciplina. Esto no implica absolverlo de crticas tales como las dirigidas a los tonos militares que tomaba su prctica educativa, en las que no faltaban los rituales generadores de hbitos mecnicos; tampoco de las acusaciones de ser instigador de la delacin (educar en la capacidad para reconocer "enemigos del pueblo"). Pero si bien Makarenko no es inocente de la conversin de su obra en funcional al stalinismo; si bien desde su origen su pedagoga contena elementos proclives a servir a un rgimen de esta naturaleza; sin duda no es en ella misma donde debemos buscar su cambio de carcter, sino en los cambios socio-polticos que la enmarcan y dan su sentido. Pero as como la nueva estructura social contena un carcter dual, este se ver reflejado en la obra de Makarenko. En el marco de la realidad actual, sera de enorme utilidad reflotar sus rasgos antiopresivos. Cuando la construccin social de individuos librados a su suerte es la obra pedaggica acorde al momento por el que atraviesa el sistema capitalista, la pedagoga de Makarenko nos ofrece, en la teora y en la prctica, la superacin de este individuo cuyos casi nico lazos con la sociedad son la opresin y la sumisin. La constitucin de este "yo" rabiosamente individual es en su obra superado por la puesta en pie de poderosos "Nosotros", en la pertenencia a los cuales el individuo encuentra su forma ms plena.

Remitimos finalmente a una edicin on line de su famoso Poema Pedaggico, donde se manifiestan los elementos ms ricos y los ms objetables de su obra. En la identificacin de ambos podramos intentar una recuperacin adecuada del gran pedagogo socialista.

Bibliografa

Irazabal, Alejandro. Makarenko y el carcter de su "Disciplina Conciente", disponible en http://www.tribunadocente.com.ar/pedagogia/makarenko.htm (sitio consultado el 10-06-11) Makarenko, Anton S. Poema Pedaggico, disponible en http://www.tribunadocente.com.ar/biblioteca/PoemaPedagogico1.htm (sitio consultado el 10-06-11) Velzquez Acosta, Mara Dolores. Makarenko: su Vida y Obra, disponible en http://www.universidadabierta.edu.mx/Biblio/V/VELAZQUEZ%20ACOSTA%20Makarenko.html (sitio consultado el 17-11-05)