Captulo I

Conceptos histricos de la violencia en el noviazgo

HISTORIA UNIVERSAL DE LA VIOLENCIA EN EL NOVIAZGO. ANTIGEDAD En la edad antigua surgieron interrogantes por resolver el enigmtico misterio de la gnesis criminal, de esta manera grandes filsofos y pensadores dieron sus primeras aportaciones primeramente en China, Confucio se ocupo en varias ocasiones de analizar el fenmeno criminal, as afirmaba que hay cinco tipos de delitos imperdonables. Confucio sealo que cinco crmenes castigo. En el tercero y en el quinto, forma de criminalidad dorada el quinto puede ser un delito producido por la administracin de justicia donde refiere que los crmenes son proporcionados a la capacidad del que los comete. Esta afirmacin se basa en la idea de que hay relacin entre el actor y su accin y que el delito es un signo de peligrosidad del sujeto sinti la preocupacin del hombre. Desde un perspectiva distinta el de la inferioridad enuncia el punto de interioridad a la luz Scrates no se equivoca al manifestar que una vida sin examen no es vida nadie hace el mal sabindolo. El verdadero hombre sabio siempre actuara virtuosamente el hombre virtuoso, quien. Quien vive justamente es feliz, aunque pase pobrezas, sufrimientos y muertes. Esta desorientacin y confundido, la felicidad es el resultado de la bondad. El malvado nunca es realmente feliz aunque se sacie de manjares y aunque disfrute al mximo de su riqueza. Quien vive oprimiendo a otros nunca puede sentir la felicidad verdadera. En la antigedad latina Marco Tulio Cicern explica que el crimen sigue en lnea estoica, al afirmar que el hombre ha nacido. Se desva ya que la virtud no se improvisa, si no se que se continua exhausta conquista, un esfuerzo, fatigoso que hace el hombre de bien para lograr la perfeccin. El criminal por el contrario antepone lo til a lo justo aunque con un juicio de utilidad errado, ya que no anticipa el mal del castigo; Lucio Anneo Seeca, en su anlisis de la ira la considera como el motor bsico por la sociedad. Debe hacerse un esfuerzo por reducirla al mnimo y no reaccionar con ira a las ofensas ms que ira me permito criticar el anlisis de Seneca sealando que lo que l quera manifestar en esos momentos es agresividad ya que hoy en da sabemos que es una parte inherente e innata. Nuestra persona y que est ligada al temperamento de cada uno de nosotros y de acuerdo a este, va ser la intensidad en la que respondamos. Por otra parte se sabe que la violencia es aprendida, instruida por la sociedad en la que hoy vivimos, todo vicio es fruto de la locura.

EDAD MEDIA Los versculos que apoyan la disciplina, porque no permiti a la mujer ensear, ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silencio. Una mujer aprende en silencio con toda sujecin. Los maestros de la ley y los fariseos le traan una mujer sorprendida en adulterio. Ellos hicieron su parte como maestros y como estaba en su ley de ser apedreada. Es verdad que ninguna disciplina al presente parece ser causa de gozo, sino de tristeza pero despus de fruto apacible de justicia los que han ido ejercitando versculos de la Biblia a menudo se utilizan para justificar el abuso domstico como los que se refieren a la superioridad masculina y la sumisin de la mujer, pero el uso de la violencia es una vista misintepretted del rol masculino sobre todo por los cristianos. Ser descendiente a Dios patriarcal y el hombre, y para muchos un smbolo generalizado de la mujer que deben ser sumisas y sujetas a la disciplina; hay algunos cristianos que creen que es el deber del hombre y el derecho a disciplinar a su esposa. Maridos amad a vuestras mujeres y no seis speros con ellas el amor es sufrido es benigno, el amor no tiene envidia, no es arrogante ni grosero. Un nmero significativo de cristianos pastores normalmente le dira a una mujer vctima de abuso que deben seguir para presentar y para confiar en Dios honrar su accin a una interrupcin del abuso o de darle la fortaleza para soportarlo. Hay una variedad de respuestas sin embargo, los lderes religiosos en la forma de las vctimas deben enfrentar el maltrato. Se victimiza a los miembros de la familia depende de un hombre y viola la confianza necesaria para las relaciones sanas equitativas y de cooperacin. Ella encuentra que la violencia domstica es sntoma de sexismo, un pecado social como la ms clara y fuertemente como podamos. Cuando el bienestar y la seguridad de la persona que siendo abusado estn en juego. Un nmero significativo de cristianos pastores normalmente le dira a una mujer vctima de abuso que deben seguir para presentar su accin o una interrupcin del abuso o de darle la fortaleza para soportarlo y nunca aconsejar a una mujer maltratada a dejar a su marido por causa del abuso. Un factor que contribuye a la disparidad de las respuestas a los abusos es la falta de capacitacin, seminarios muchos cristianos no haban educado a muchos lderes de la Iglesia acerca de cmo administrar la violencia en contra de las mujeres.

EDAD MODERNA. La poca victoriana mantiene la concepcin griego de la menstruacin como forma de eliminacin de residuos sper fluos o limpieza del organismo llegando a creer que en caso de producirse, se originaran hemogragios vicarias de la menstruacin en otros rganos tales como la nariz, las encas, etc., varios autores trataron incluso el tema de la menstruacin masculina, entre ellos el gineclogo ingles Alfred Wilt Shire, el mdico americano V.O. y el neurofsico ingls Thomas, quien propuso la teora de la periodicidad vita. En los aos 50 se formula la teora anular, segn la cual se mantena as un paralelismo entre el periodo de celo de las hembras de otras especies y la menstruacin de la hembra humana manteniendo esta analoga; el zoologa Francs Flix Archimende Pouchet y Alfred Wiltishire en su obra lectores publicada en 1883, consideraban que la mayor frecuencia de la menstruacin en las hembras humanas era consecuencia de la civilizacin. Las condiciones de vida de los sacerdotes civilizados favorecieron el mantenimiento de mayor nmero de descendientes y con tal fin haba aumentado la frecuencia de mayor nmero de descendientes. La menstruacin y los peligros que la misma supone para la salud de la mujer es un tema permanente en los tratados ginecolgicos del siglo XIX. En domestic Mediane, obra de divulgacin escrita por William Medice, obra de muy pronto el mantenimiento muy populares durante los siglos XVIII y XIX la seccin dedicada a la menstruacin quedaba incluida bajo el epgrafe de enfermedades de la mujer. Segn este actor la conducta observada por la mujer al comienzo del ciclo menstrual era determinante para su futura salud y felicidad la monarqua era considerada un periodo de riesgo de aparicin de enfermedades fsicas y mentales. Evidentemente no extrao que los adolescentes sufriran trastornos psicolgicos dado que la monarqua supona una rotura traumtica entre el tipo de vida de la infancia. La adolescencia supona para el muchacho la incorporacin al mundo del conocimiento y de su futuro papel en la sociedad para la muchacha era la entrada de un mundo de la limitacin y prohibiciones. La menstruacin en si misma era un tiempo de en si misma de enfermedad e inestabilidad emocional, aunque no se produjera ningn trastorno aparente.

EDAD MODERNA Las mujeres cristianas son a menudo en silencio y la aceptacin de cualquier violencia en el hogar que pueden sufrir. En la dcada de los 70s cuando se iniciaron programas para capacitar lderes de la Iglesia sobre la violencia domstica, pero nadie viene a m con este problema fue la respuesta ms comn entre lderes de la Iglesia. Las mujeres suelen hablar de esos problemas de retencin sobre la preocupacin de que no se maneja adecuadamente. Cuando las mujeres se convirti en pastores se encontraron con que gran parte de su tiempo se convirti dedicada a la manipulacin de la violencia domestica y otras formas de violencia contra la mujer. Su participacin incluye la intervencin en crisis la siguiente informacin es para algunos de los pases y los cristianos en su poblacin total a partir de la fe representa casi un tercio de la poblacin de la poblacin mundial y esta religin ms grande del mundo los cristianos han formado alrededor del 33 por ciento de la poblacin mundial la mayor denominacin cristiana es la Iglesia que representan la mitad de todos los cristianos. Los hombres y las mujeres fueron creados a su imagen, en pie de igualdad con funciones claramente diferentes casadas estad sujetas a vuestros maridos porque el marido es la cabeza de la mujer as como Cristo es la cabeza de la Iglesia su cuerpo y el es su salvador los hombres que abusan a menudo usan efesios se refiere a la presentacin de los esposos a cabo por amor los maridos. Del mismo modo los maridos vivan con ellos de manera comprensiva mostrando honor a la mujer como un vaso ms frgil ya que son herederos de la gracia de la vida para que vuestras oraciones no tengan estorbo, una mujer aprenda en silencio con toda sujecin algunos telogos cristianos, tales como la lista han planteado la cuestin de una estrecha relacin en el cristianismo. Patriarcal y la violencia domstica y el abuso y la violencia domstica mientras que el patriarcado no puede ser la causa primordial de todos los abusos es un factor sumamente importante, ya que en los varones patriarcales tradicionales tienen una participacin desproporcionada de poder mientras que el patriarcado no es la nica explicacin de la violencia contra la mujer lo habamos esperado que la supremaca masculina se vera distorsionada por los hombres inseguros, insalubres para justificar su dominacin y el abuso de las mujeres domsticas puede haber sido mayor mientras que estos no hayan estado casados fueron vctimas de abuso domstico.

HISTORIA NACIONAL DE LA VIOLENCIA EN EL NOVIAZGO MESOAMRICA Con el transcurrir de los aos, la edad de las madres ha ido aumentando al tiempo que han ido cambiando sus necesidades y su forma de vida. As lo indica un estudio realizado. En total en este censo realizado durante el ao, la mayora de las mujeres fueron madres a los 20 y 30 aos, concretamente se atendieron 205 partos de madres las franjas de edades cercanas a estas edades. Lo que opinan que cada vez se espera ms para tener hijos o que las mujeres tienden a retrasar el momento de ser madre. En Espaa el primer trimestre de este ao ascendi a 31.06 % aos mientras que en los dos ltimos aos se acercaban pero sin llegar a los 31 ah quedaron los casos de las mujeres. La vida de las mujeres hoy en da no es la misma que hace 20 aos, el periodo de estudios se alarga y con la voluntad de evolucionar profesionalmente cada vez se deciden ms maduras. Por lo tanto, las cifras dan fe ya no es raro dar a luz despus de los 35 o 40 aos, la maternidad representa el 2.4% del total de nacimientos un poco mas recin nacidos por ao. Segn el estudio reciente en comprobacin con slo el 19.7% en 2005 y 16.3% hace 10 aos y en ms del 15% de los casos el nio es un primer hijo pero si han aumentado los embarazos tardos sera un error tomarlo a la ligera, en primer lugar porque simplemente despus de los 35 aos el parto era un momento extremadamente peligroso para las mujeres. La muerte acechaba y en muchos casos el fallecimiento de la madre coincida con el nacimiento del hijo se trataba de una muerte aceptada para la sociedad de la poca cuya amenaza estaba indisolublemente unida al parto se rezaban oraciones por que la mujer no muriera, se colocaban reliquias sobre el vientre para que la protegiera atencin de la salud vivienda. Justicia, servicios legales, sociales y prdida de produccin del 8% de las mujeres mientras que recientemente haban tenido uno pareja, fueron vctimas de abuso domstico, fueron vctimas de abuso. Los estudios de las mujeres que haban sido asesinadas en Guatemala mostraron una alta incidencia de violencia domstica los asesinatos por honor a todas las mujeres.

COLONIA Para comenzar, debemos hacer una importante aclaracin no existe la mujer de la poca colonial americana. Existi una mujer de elite, una mestiza, indgena y tambin esclava. A su vez, dentro de esos grupos se dieron distintos roles y subdivisiones, lo que llevo a la conformacin de un todo complejo y no reducible a un solo papel de mujer hubo una gran diversidad de condiciones para las mujeres. Para comprender el rol de la mujer en Amrica, debemos conocer la sociedad colonial americana y para entender esto hay que mirar la sociedad espaola de la poca. En la Espaa del siglo XVI, se vive la decadencia de la mentalidad medieval y el auge del humanismo creador de un nuevo ideal femenino y masculino. Las mujeres son relegadas al hogar y en grupos dominantes las cortes de amor. Amrica junto con el ideal de clausura, vida piadosa cantidad se insert as en la vida femenina de la nobleza pasando a ser el modelo a seguir de todas las mujeres americanas. La sociedad del nuevo continente no termino siendo un reflejo de la estamental sociedad espaola, tomndose ms mvil y dinmica y se fortalecieron los patrimonios, porque la novia contribua con una nueva dote a su nueva familia un buen matrimonio. Ella tuvo como misin la conservacin de las tradiciones castellanas, el fomento de la religiosidad en el hogar y la consolidacin del modelo de vida familiar. La familia era la fuente primaria de las reglas de vida y tuvo tres funciones, supli el estado en la proteccin de las suyos facilito el traspaso de bienes de adultos o jvenes y preparo a estos ltimos para la vida de este se despierte. En el mbito privado las mujeres eran amas y seoras en el hogar considerando el tamao de las causas y la cantidad de personas que en ella vivan se daba un verdadero universo de relaciones humanas. Las funciones de la mujer en el hogar era: criar a los hijos, manejar y ensear los valores culturales y morales. En la mujer recaa la responsabilidad de mantener la honra de la familia. Muchas ingresaban a conventos atrados por el inters de consagrarse a la fe o tal vez por un embarazo no deseado o para escapar de un matrimonio impuesto. Era un ligar donde la mujer poda instruirse y tambin un mbito aislado del control social y la autoridad masculina pblico de la mujer era acompaar al marido a realizar actividades de beneficio.

INDEPENDENCIA El patriarcado y la esposa, la falacia ecolgica videncia y victimas. Respuesta a la violencia domstica, directrices para los que tienen responsabilidades postales de incorporacin a la corona a la silla de Almussofes contra el monasterio de Valldigno. Navaro Latare hace doscientos aos en la independencia los hombres eran dueo de las mujeres pues no las deban dejar salir en la noche o andar exhibiendo su cuerpo con ropa provocativa, conflictos en la sociedad rural espaola e independencia en el siglo XVIII la violencia se ha planteado desde hace mucho tiempo, este defecto tiene que ver con los celos de pareja actual. Las mujeres son los que ms se ven afectados en esta situacin, pues se plantea una problemtica cada vez ms grave contra la mujer los hombres por no tener una figura paterna o problemas con la misma familia o comunidad social en la independencia. Seores y propietarios. Cambio social en el sur del pas Valenciano capital valencia en donde la conflictividad social en el sur del pas mora en la frontera desde 1670 a 1800, Motn de Esquilache y Cris del antiguo rgimen en Hidalgo amotinados y guerrilleros Barcelona en la independencia todas las mujeres estuvieron al tanto del hombre, su esposa o novia. En la independencia se deca que todas las mujeres no podan tener hijos pero no los maridos cuando tenan el suficiente dinero para mantener, tenan de 2 a 5 hijos con las mujeres que podan mantener, los movimientos sociales se integran en el cambio de las mujeres. Es el cambio y las clases sociales que han ocupado un papel clave en las transformaciones de la sociedad. De ah el inters por el conflicto social que por definicin tiene de romper dependencias y en algunos casos transformar la organizacin de mujeres.

ACTUALIDAD Un problema cada vez ms presente en la vida de las parejas es un obstculo para quienes buscan un beb segn un estudio publicado en la revista hasta ahora se saba que la edad en el consumo de alcohol y el tabaco eran factores que influan en las posibilidades de conseguir el embarazo pero el estrs no se haba tenido en cuenta por ser un factor difcil de analizar que queran tener un hijo. Cientficos del departamento de Salud de EE. UU., y de la Universidad de Oxford analizaron a 274 mujeres de entre 18 y 40 aos que queran tener hijos, durante seis ciclos menstruales y descubrieron que las que estuvieron sometidas a mas estrs redujeron sus posibilidades de quedarse embarazadas un 12 porciento los expertos han descubierto que los niveles de cartisol y la alfa-amilisada. Dos de los componentes del estrs, estaban ms presentes en las mujeres que tardaron ms en quedarse embarazadas o no lo consiguieron. As los ponentes rebatieron ente su audiencia afirmaciones como embarazo, hay que comer por dos, no se puede comer jamn por la toxoplasmosis, no se deben tener relaciones sexuales Fertility and Sterility embarazo. Mujer indgena en la colonia estuvo determinado por las necesidades y ambiciones de los hispanos criollos y de la corona, la mujer esclava negra por la cada demogrfica indgena, se trajeron esclavos negros a Amrica como mano de obra para la agricultura, servicio domstico y trabajos en la hacienda, los esclavos urbanos fueron principalmente panaderos y barrenderos. Eran propiedad de los blancos casados formando as parte del patrimonio familiar y fueron considerados como objetos, como un bien estado bajo peores excepciones concluyendo, las mujeres en la colonia no ejercieron un poder tangible poltico por ejemplo si nomas bien un fantasma por debajo. Influyendo en sus maridos y sus decisiones hay que olvidar la imagen de una mujer inepta recluida en su hogar hemos descubierto que hubo ms campos de accin en los que ella tambin particip: el comercio, la administracin, transmisin de valores y herencias en las alianzas familiares si bien ejercieron actividades importantes en la sociedad comn.