Instrumento Escogido

Rev. Luis M. Ortiz Ve, porque instrumento escogido me es ste, para llevar mi nombre en presencia de los gentiles, y de reyes, y de los hijos de Israel; porque yo le mostrar cunto le es necesario padecer por mi nombre. Hechos 9:15, 16. El Seor le dijo: Ve, porque instrumento escogido me es ste, para llevar mi nombre en presencia de los gentiles, y de reyes, y de los hijos de Israel; porque yo le mostrar cunto le es necesario padecer por mi nombre, (Hechos 9:15, 16). Estas palabras fueron dichas por el Seor Jesucristo a Ananas mientras conversaba con Dios por la conversin de Saulo.

La primera mencin de Saulo de Tarso la encontramos en el martirio de Esteban, leemos: Y echndole fuera de la ciudad, le apedrearon; y los testigos pusieron sus ropas a los pies de un joven que se llamaba Saulo (Hechos 7:58). En ese tiempo, entre los judos, una persona era joven hasta los cuarenta aos. Saulo de Tarso era rector de la ley, era Rab, para dar el voto a la muerte de Esteban tena que pertenecer al sanedrn, el concilio o el consejo que gobernaba en materia religiosa, pues dice que Saulo consenta en su muerte, y para pertenecer a ese cuerpo que era el ms elevado entre los judos, deba tener ms de treinta aos, era la costumbre que los que tenan que iniciar el apedreamiento de un reo, eran los testigos en su contra y para apedrear a Esteban estos quitaron su tnica exterior y las pusieron a los pies de Saulo de Tarso, lo cual le sealaba como el dirigente de la oposicin del Evangelio y de la persecucin a los cristianos, y hombres piadosos llevaron a enterrar a Esteban, e hicieron gran llanto sobre l (Hechos 8:2). Despus de la muerte de Esteban, la persecucin encabezada por Saulo de Tarso arrecio, pues nos dice el texto sagrado, que en aquel da hubo una gran persecucin contra la Iglesia que estaba en Jerusaln; y todos fueron esparcidos por la tierra de Judea y Samaria, salvo los apstoles (Hechos 8:1). Y Saulo asolaba a la Iglesia, y entrando casa por casa, arrastraba a hombres y a mujeres, y los entregaba en la crcel (Hechos 8:3). Puesto que muchos cristianos fueron esparcidos por doquier, Saulo no satisfecho por perseguirlos en Jerusaln, quiso ampliar su radio de accin, y respirando an amenazas de muerte contra los discpulos del Seor, vino al sumo sacerdote, y le pidi cartas para las sinagogas de Damasco, a fin de

que si hallase algunos hombres o mujeres de este Camino, los trajese presos a Jerusaln (Hechos 9:1-2). Ms yendo por el camino, aconteci que al llegar cerca de Damasco, repentinamente le rode un resplandor de luz del cielo; y cayendo en tierra, oy una voz que le deca: Saulo, Saulo, por qu me persigues? l dijo: Quin eres, Seor? Y le dijo: Yo soy Jess, a quien t persigues; dura cosa te es dar coces contra el aguijn. l, temblando y temeroso, dijo: Seor, qu quieres que yo haga? Y el Seor le dijo: Levntate y entra en la ciudad, y se te dir lo que debes hacer. Y los hombres que iban con Saulo se pararon atnitos, oyendo a la verdad la voz, ms sin ver a nadie. Entonces Saulo se levant de tierra, y abriendo los ojos, no vea a nadie; as que, llevndole por la mano, le metieron en Damasco, donde estuvo tres das sin ver, y no comi ni bebi (Hechos 9:3-9). Haba entonces en Damasco un discpulo llamado Ananas, a quien el Seor dijo en visin: Ananas. Y l respondi: Heme aqu, Seor, y el Seor le dijo: Levntate, y ve a la calle que se llama Derecha, y busca en casa de Judas a uno llamado Saulo, de Tarso; porque he aqu, l ora, y ha visto en visin a un varn llamado Ananas, que entra y le pone las manos encima para que recobre la vista. Entonces Ananas respondi: Seor, he odo de muchos acerca de este hombre, cuntos males ha hecho a tus santos en Jerusaln; y aun aqu tiene autoridad de los principales sacerdotes para prender a todos los que invocan tu nombre. El Seor le dijo: Ve, porque instrumento escogido me es ste, para llevar mi nombre en presencia de los gentiles, y de reyes, y de los hijos de Israel; porque yo le mostrar cunto le es necesario padecer por mi nombre. Fue entonces Ananas y entr en la casa, y poniendo sobre l las manos, dijo: Hermano

Saulo, el Seor Jess, que se te apareci en el camino por donde venas, me ha enviado para que recibas la vista y seas lleno del Espritu Santo. Y al momento le cayeron de los ojos como escamas, y recibi al instante la vista; y levantndose, fue bautizado. Y habiendo tomado alimento, recobr fuerzas. Y estuvo Saulo por algunos das con los discpulos que estaban en Damasco (Hechos 9:10-19). Y verdaderamente Saulo de Tarso, cuyo nombre en su conversin fue cambiado a Pablo, fue un verdadero instrumento escogido en las manos del Seor, en el camino a Damasco de las cenizas del terrible perseguidor, se levant el gran paladn del Evangelio, el intrpido apstol de los gentiles, el gran intrprete de Cristo, el ms grande misionero, evangelista, maestro, pastor de toda la historia de la Iglesia. Amados, el ministerio cristiano es la ocupacin ms noble y digna debajo del sol, el verdadero hombre de Dios es un instrumento escogido en las manos de Dios, y es la persona ms necesaria en la comunidad, me refiero al verdadero hombre de Dios, no a la caricaturas, ni a los imitadores, ni oportunistas, ni farsantes, ni mercaderes del templo, que abundan en todas las vocaciones y profesiones, como el sacerdocio, la medicina, la abogaca, la docencia, la literatura, la legislatura, los ejecutivos pblicos y privados, la poltica, la banca, la industria, pero quiero repetir que me refiero al verdadero hombre de Dios que los hay muchos. Para poder reafirmar que el verdadero hombre de Dios es la persona ms necesaria en la comunidad, el hombre de Dios es ms necesario que el comerciante, porque este compra y vende, pero el hombre de Dios compra la verdad y no la vende. Es ms necesario que el

electricista, porque este conecta los cables para el servicio elctrico, pero el hombre de Dios conecta al creyente con Dios, la fuente de la vida eterna. Es ms necesario que el ingeniero, porque este crea y construye puentes, pero el hombre de Dios seala el camino y el puente de la fe, que es Cristo para llegar al Cielo. El hombre de Dios es ms necesario que el abogado, porque este defiende causas justas y causas injustas, pero el hombre de Dios defiende la causa ms justa del tiempo y de la eternidad, eso es la salvacin del alma. Es ms necesario el hombre de Dios que el juez, porque este juzga en cuestiones temporales de la ley humana, pero el hombre de Dios juzga en cuestiones eternas y espirituales de la ley divina. Es ms necesario que el mdico, porque este diagnostica y receta, algunas veces acierta, otras veces no, y otras veces hace dao en las enfermedades y causas fsicas, pero el hombre de Dios siempre acierta en el diagnstico que es el pecado, siempre acierta en la medicina que es la sangre de Cristo y en el resultado que es la vida eterna. El verdadero hombre de Dios es ms necesario en la comunidad que el banquero, porque el capital de este es material y transitorio, pero el capital del hombre de Dios es espiritual y eterno. Es ms necesario que el publicista, porque este propaga noticias buenas y malas, pero el hombre de Dios propaga las buenas nuevas de la salvacin en Cristo Jess. Es ms necesario que el catedrtico universitario, porque este ensea ciencia que en pocos aos quedan obsoletas y caducos, pero el hombre de Dios ensea la Palabra de Dios que permanece para siempre. Es ms necesario que el agricultor, porque este siembra y cultiva la semilla para el sustento de la vida humana, pero el hombre de Dios siembra y cultiva la simiente que es la Palabra de Dios que sustenta la vida espiritual y eterna. Es ms

necesario que el poltico, porque este procura arreglar las condiciones en la patria terrenal, pero el hombre de Dios transforma al individuo y lo hace mejor ciudadano de la patria terrenal y ciudadano autntico de la patria celestial. El verdadero hombre de Dios es ms respetado que cualquier otra vocacin o profesin. La sociedad puede vivir y ha vivido sin la integracin del tomo, sin astronautas, sin cohetes, sin naves espaciales, sin satlites, sin rayos lser, sin computadoras y sin ingeniera gentica; pero de no haber habido un hombre obediente como No, la raza hubiera sido exterminada; de no haber habido un hombre de fe como Abraham, el plan de redencin no se hubiera iniciado, de no haber habido un hombre tan manso como Moiss, el pueblo del cual haba de venir el Mesas, hubiese perecido en el desierto; de no haber habido un hombre sabio y abnegado como Daniel, no hubisemos recibido las revelaciones de la sucesin de los imperios mundiales, hasta el ltimo de los dictadores terroristas, que es el anticristo. De no haber habido hombres de Dios llenos del Espritu Santo, como los apstoles y los mrtires, el Evangelio hubiese muerto al nacer en Jerusaln. De no haber habido hombres valientes como Lutero, la Biblia hubiese permanecido enclaustrada, polvorienta y prohibida para el pueblo y la fe evanglica hubiese sido ahogada en ros de sangre de los mrtires en las inquisiciones. De no haber habido un hombre de Dios decidido y consagrado como Juan Wesley, Inglaterra se hubiera aferrado a la anarqua y a la ruina. Y si no hubiera habido el Dios hombre, nuestro Seor Jesucristo, la raza humana en su totalidad desde Adn hasta el ltimo mortal, hubiese

quedado cautiva y perdida en el lago de fuego junto con Satans y los demonios por toda la eternidad. Han sido y son los verdaderos hombres de Dios, los instrumentos en las manos de Dios, que han sido y son la sal de la tierra y la luz del mundo, que resplandecen como luminarias en el mundo, que son columnas y apoyo de la verdad, linaje escogido, real sacerdocio, gente santa, pueblo adquirido por Dios, para que anunciemos las virtudes de aquel que nos llam de las tinieblas a su luz admirable, de los cuales el mundo no es digno. El propio Saulo de Tarso que pensaba entrar a Damasco, como el gran e invencible campen contra los cristianos, tuvo que entrar ciego tomado de la mano, a buscar ayuda espiritual de un hombre de Dios, a Ananas, precisamente a quien l iba a perseguir. Fue entonces Ananas y entr en la casa, y poniendo sobre l las manos, dijo: Hermano Saulo, el Seor Jess, que se te apareci en el camino por donde venas, me ha enviado para que recibas la vista y seas lleno del Espritu Santo (Hechos 9:17). El propio Saulo de Tarso que pensaba entrar a Damasco, como el gran e invencible campen contra los cristianos, tuvo que entrar ciego tomado de la mano, a buscar ayuda espiritual de un hombre de Dios, a Ananas, precisamente a quien iba a perseguir. Amados, pero a la vez que el verdadero hombre de Dios, es el hombre ms necesario y til en la comunidad, es tambin el ms sufrido, si alguien va a hacer un instrumento en las manos de Dios, el tal tiene que ser preparado en las manos de Dios de la manera que Dios cree necesario, como el alfarero que le da la forma como quiere

al barro, o como las manos de Cristo partiendo el pan para alimentar a la multitud. O como al propio Pablo que habiendo sido privado en Jerusaln e instruido a los pies de Gamaliel, circuncidado al octavo da, del linaje de Israel, de la tribu de Benjamn, hebreo de hebreos, en cuanto a la ley fariseo, en el judasmo aventajaba a muchos de sus contemporneos en su nacin, siendo mucho ms que otros en las tradiciones de sus padres, pero el Seor lo llev a un retiro de varios aos en Arabia para moldearlo y prepararlo, de manera que pudiera decir: Pero cuantas cosas eran para m ganancia, las he estimado como prdida por amor de Cristo. Y ciertamente, aun estimo todas las cosas como prdida por la excelencia del conocimiento de Cristo Jess, mi Seor, por amor del cual lo he perdido todo, y lo tengo por basura, para ganar a Cristo (Filipenses 3:7-8). De modo que Pablo entendi que sus ttulos y credenciales no era lo que realmente necesitaba para la labor que el Seor le haba encomendado y cuando reconoci esto, fue entonces que recibi las grandes revelaciones y ministerios de la iglesia. El Seor le dijo a Ananas refirindose a Saulo: Porque yo le mostrar cunto le es necesario padecer por mi nombre, y el apstol en plena labor escribi: Que estamos atribulados en todo, mas no angustiados; en apuros, ms no desesperados; perseguidos, ms no desamparados; derribados, pero no destruidos en tribulaciones, en necesidades, en angustias; en azotes, en crceles, en tumultos, en trabajos, en desvelos, en ayunos; en pureza, en ciencia, en longanimidad, en bondad, en el Espritu Santo, en amor sincero, en palabra de verdad, en poder de Dios, con armas de justicia a diestra y a siniestra; por honra y por deshonra, por mala fama y por buena

fama; como engaadores, pero veraces; como desconocidos, pero bien conocidos; como moribundos, ms he aqu vivimos; como castigados, ms no muertos; como entristecidos, ms siempre gozosos; como pobres, ms enriqueciendo a muchos; como no teniendo nada, mas poseyndolo todo en trabajos ms abundante; en azotes sin nmero; en crceles ms; en peligros de muerte muchas veces. De los judos cinco veces he recibido cuarenta azotes menos uno. Tres veces he sido azotado con varas; una vez apedreado; tres veces he padecido naufragio; una noche y un da he estado como nufrago en alta mar; en caminos muchas veces; en peligros de ros, peligros de ladrones, peligros de los de mi nacin, peligros de los gentiles, peligros en la ciudad, peligros en el desierto, peligros en el mar, peligros entre falsos hermanos; en trabajo y fatiga, en muchos desvelos, en hambre y sed, en muchos ayunos, en fro y en desnudez; y adems de otras cosas, lo que sobre m se agolpa cada da, la preocupacin por todas las iglesias (2 Corintios 4:8-9; 6:4-10; 11:23-28). Desde temprano los enemigos del apstol, le acusaban de ser voluble, carnal, que se enseoreaba, que era duro e insensible, que no perdonaba, que falsificaba la Palabra, que no daba cartas de recomendacin, que era incompetente, mediocre, que adulteraba la Palabra, que se predicaba asimismo, que se desalentaba, que se enseoreaba, que estaba loco, que no tena ministerio, que era un tropezadero, que agraviaba, que era un dictador, que solicitaba ofrendas, que era muy exigente, que andaba segn la carne, que amedrentaba a los hermanos, que era corto en la palabra, que despojaba a las iglesias, que era una carga, que no se preocupaba de los hermanos, que no era apstol, que era engaador, que era dbil. El apstol resume todo lo que l haba pasado por el nombre de

Cristo en una sola frase: yo traigo en mi cuerpo las marcas del Seor Jess (Glatas 6:17). Amados, esta es la medida de que Dios puede usar una vida, la medida del padecimiento por el nombre del Seor y de la Obra de Dios. En el ao 1978 el Seor me habl y me dijo: que los aos ms fructferos de mi ministerio estaban por delante, a los dos meses me habl sobre lo mismo, me reafirm lo mismo y aadi: que el precio sera ms y mayores padecimientos. Y as fue, despus de esas palabras del Seor, comenzamos a sufrir como nunca antes habamos sufrido por el nombre y la Obra del Seor, pero a la vez jams el Seor se haba glorificado tanto, pues la Obra haba crecido y desarrollado tanto. Dios mantiene a sus verdaderos hombres alternando entre la tormenta y la bonanza, entre la mirra y la miel, entre el desprecio y el reconocimiento. Al apstol Pablo le fue dado un aguijn en su carne, un mensajero de Satans que le abofeteara para que no se enalteciera sobremanera (2 Corintios 121:7-9). Esto Dios lo permite para que su instrumento no olvide que tenemos este tesoro en vasos de barro, para que la excelencia del poder sea de Dios y no de los hombres, por esto puede que el hombre de Dios ascienda hoy a las alturas del monte de la transfiguracin, y maana puede que est en el valle de la afliccin. El verdadero hombre de Dios puede hoy levantar su voz y su predicacin y maana puede estar tembloroso, siendo acusado como falso apstol. Hoy puede estar jubiloso por el xito, maana puede estar frustrado por la adversidad. Hoy todos le buscan, maana todos lo dejan. El verdadero hombre de Dios est siempre en el yunque en

el cual Dios lo est formando conforme la voluntad divina y a la necesidad y condicin del pueblo, aunque otros quieran hacer lo que quieran, el verdadero hombre de Dios no puede. Pablo dijo: todo me es lcito, pero no todo conviene (1 Corintios 10:23), otros podrn buscar sus propios intereses, el verdadero hombre de Dios no; otros podrn tratar de perseguir sus propias metas, el verdadero hombre de Dios no; otros podrn vanagloriarse, el verdadero hombre de Dios no lo har; otros podrn darse mucha promocin y publicidad, el verdadero instrumento de Dios no lo har; otros podrn ser reconocidos y homenajeados, pero a los instrumentos escogidos de Dios, Dios prefiere mantenerlos en el fragor de la batalla y otras veces bajo la sombra del Omnipotente. Veamos al patriarca Abraham que despus del gran conflicto en el monte Moriah en la ocasin del sacrificio de su amado hijo Isaac, por su obediencia, Dios le confirm el pacto con relacin a su descendencia y lo llam amigo. Veamos al gran Moiss, abriendo y cerrando el Mar Rojo, y tambin veamos en su angustia enterrando el rostro en tierra ante la insolente rebelin de Cor y de su squito. Veamos al poderoso profeta Elas, despus de hacer bajar fuego del cielo en el monte Carmelo, lo vemos despus en gran afliccin huyendo como una hoja azotada por el viento, escondido en una cueva y deseando la muerte. En toda la historia de la Iglesia no ha habido otro hombre de Dios que haya interpretado mejor a Cristo y su Evangelio, que haya recibido la revelacin del misterio de la Iglesia y que haya influenciado ms en la vida espiritual de la Iglesia en toda su historia como el apstol Pablo, pero an no ha habido otro hombre de Dios que haya padecido ms por el nombre de Cristo que el apstol Pablo.

Quien quiera el ungido manto de Elas, juntamente da, las amargas aflicciones del logro, las angustias de la huida por el odio de Jezabel, el escondite en la cueva de Horeb, la apata y la indiferencia del pueblo. Quien quiera el xito del ministerio de Pablo, acepte los padecimientos del ministerio de Pablo, quien quiera la gracia y la visin de Pablo, acepte el aguijn que abofeteaba a Pablo, quien quiera la posicin de Pablo en la Iglesia, acepte las agonas y martirios de Pablo en el trabajo de la Iglesia. Y desde luego tenemos el ejemplo cumbre de nuestro Seor Jesucristo, que en un solo captulo de la Biblia, que tiene solo doce versculos, Isaas 53, que registra 39 clases de padecimientos de nuestro Seor, y que luego el Espritu Santo usando al apstol Pablo resume como sigue: Haya pues en vosotros este sentir que hubo tambin en Cristo Jess, el cual siendo en forma de Dios , no estim el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse, sino que se despoj a s mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres; y estando en la condicin de hombre, se humill a s mismo, hacindose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz. Por lo cual Dios tambin le exalt hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo nombre, para que en el nombre de Jess se doble toda rodilla de los que estn en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra; y toda lengua confiese que Jesucristo es el Seor, para gloria de Dios Padre (Filipenses 2:5-11). DIOS MANTIENE A SUS VERDADEROS HOMBRES ALTERNANDO ENTRE LA TORMENTA Y LA BONANZA, ENTRE LA MIRRA Y LA MIEL, ENTRE EL DESPRECIO Y EL RECONOCIMIENTO. AL APSTOL PABLO LE FUE DADO UN AGUIJN EN

SU CARNE, UN MENSAJERO DE SATANS QUE LE ABOFETEARA PARA QUE NO SE ENALTECIERA SOBREMANERA. EN TODA LA HISTORIA DE LA IGLESIA NO HA HABIDO OTRO HOMBRE DE DIOS QUE HAYA INTERPRETADO MEJOR A CRISTO Y SU EVANGELIO, QUE HAYA RECIBIDO LA REVELACIN DEL MISTERIO DE LA IGLESIA Y QUE HAYA INFLUENCIADO MS EN LA VIDA ESPIRITUAL DE LA IGLESIA EN TODA SU HISTORIA COMO EL APSTOL PABLO.