Governos de esquerda e movimentos sociais na Amrica latina: entre a cooptao e a construo de uma democracia autnoma Estamos diante de um quadro

novo na Amrica Latina, uma vez que diversos partidos de esquerda, ou ao menos ditos social-democratas, tm conseguido vitrias no campo eleitoral: Brasil (Lula), Argentina (Kirschiner), Bolvia (Morales), Venezuela (Chvez), Uruguai (Vzquez); ou ao menos se configura sua possibilidade, como no Peru ante a possvel vitria de Humales, Mxico na possibilidade de Lpez Obrador etc. Seria esse um sinal de amadurecimento e estabilidade da democracia em dito continente, em que, enfim, podemos utilizar a via eleitoral sempre to distante do povo a no ser em tantos e quantos anos para modificar a situao de misria e penria pela qual padecem nossas sociedades h tanto tempo? Acreditamos que o sintoma que se apresenta um pouco mais complexo do que a primeira vista pode parecer. Sustentamos que esta uma crise da prpria formademocracia nas sociedades capitalistas e antes de essas vitrias eleitorais significarem a ascenso do povo ao poder do Estado, ao contrrio, perpetua-se sua subordinao em detrimento da forte mobilizao que o continente vem apresentando nas ltimas dcadas sob jugo neoliberal. Na verdade, esses partidos exatamente ascendem ao poder para concluir o trabalho que a direita no teria condies (por falta de legitimidade) para acabar. Mas, faz-se necessrio analisar que processos operam em cada situao especfica que faz com que as estruturas governamentais sejam impermeveis s demandas populares, ou que os governos progressistas, gestados pelas lutas de base, tenham um giro de 180 graus at polticas conciliatrias com o Capital. Ainda assim, tem-se que salientar as experincias do governo de Chvez na Venezuela, que pe em relevo a vinculao entre os processos de organizao dos movimentos sociais populares e uma progressiva democratizao social, alm de novas formas de gesto do poltico, com as mudanas da Constituio de 1999, que combina as tradicionais formas da democracia representativa liberal com outras formas, como a democracia direta, a participativa e a protagnica[1] (LANDER, 2006). Outro elemento a complexificar a anlise atual a eleio de Morales, que resulta, desde distintos pontos de vista, num processo de democratizao societal com as recentes medidas no sentido de nacionalizao das empresas petrolferas, do gs e das terras bolivianas. A situao da esquerda partidria e da democracia em tempos neoliberais A abertura democrtica na Amrica Latina, no deve ser entendida apenas como fruto das reivindicaes e luta dos trabalhadores e setores populares, mas como um imperativo da prpria lgica de desenvolvimento atual do capitalismo. Passamos de um governo-Estado-popular ou ditatorial, para um capitalismo democrtico, em que a democracia (em sua face liberal-parlamentar) tem sido esvada de canais efetivos de participao popular e o mais importante, de formas e possibilidades efetivas de mudana social. interessante salientar como nestes lados do mundo a hiperinflao serviu (e ainda serve) como equivalente funcional ao trauma da ditadura militar como mecanismo para induzir democrtica e no coercitivamente um povo a aceitar as mais drsticas polticas neoliberais (BORON, 2004). Logo, a democracia-parlamentar (e sobretudo a dvida externa e o controle da inflao) tem sido utilizada como substituto de dominao pelas elites e interesses do capital transnacional e financeiro. A eleio e permanncia de partidos de esquerda tm servido como vlvula de escape das crescentes insatisfaes populares no

continente, visto que esses governos no possuem margem de atuao fora da ordem das coisas dadas e por vezes nem interesse em seguir outro caminho. A alternncia dessa pseudo-esquerda no poder de forma pacfica, s possvel pela prpria hegemonia do programa neoliberal e seu combate a hiperinflao, austeridade fiscal e outros discursos ideolgicos, e o fato do capitalismo democrtico e suas eleies no serem mais instrumentos de superao da situao econmico-social. No Mxico, por exemplo, o NAFTA, serve tambm como dispositivo para diminuir a ameaa de uma abertura democrtica, um mecanismo para garantir a democracia ao estilo estadunidense, de cima para baixo, e para facilitar diversos acordos bi e multilaterais implementados no continente. A globalizao financeira se contradiz com o avano das democracias nacionais, ameaando sua consolidao ao mesmo tempo em que fecha as possibilidades de legitimidade e governabilidade. Hoje os presidentes podem ser esterilizados por meio dos programas de ajuste da economia que so do interesse do grande capital internacional e se apresentam acima dos governos. Cria-se, assim, um ambiente em que praticamente no haja incertezas e mudanas nas regras e instituies econmicas, restringindo a autoridade poltica dos governos destas naes, bem como sua governabilidade. Essa necessidade do continusmo das polticas leva a um fator tal em que permanecendo essa linha de raciocnio, no h possibilidade de uma alternncia real do poder (que se constitui em condio necessria para qualquer democracia), pois, indiferente qual partido venha a governar, sendo que h um consenso entre o que a correta poltica econmica (como ocorrido na ltima eleio presidencial brasileira). Desta forma, a funo do presidente se torna somente decorativa, seu papel passar uma boa imagem para o exterior, para que os investidores estrangeiros (e seus nimos instveis), confiem que o pas desse presidente ser um bom guardio do seu dinheiro, sendo o Frum Econmico de Davos a grande feira para se vender a credibilidade (FIORI, 1998). Este novo modelo de dominao corresponde ao paradigma neoliberal, compartilhado pelos que detm o poder econmico e poltico, e pretendem organizar o mundo atravs da lgica do mercado, da competncia eleitoral e da conformao formal de cidadania. Desta forma, a democracia resulta em um paradoxo, pois se reduz a uma simples questo eleitoral. Os governantes e os legisladores, sujeitos apenas s estruturas partidrias e aos seus prprios grupos de interesses, acabam por ignorar o restante da sociedade. A nica vez que se vem obrigados a escutar a sociedade no dia das eleies e a nica voz que esto obrigados a escutar so as dos votos. Mas, precisamente nesse momento, a parcela da sociedade que se expressa eleitoralmente est conformada como um enorme agregado de indivduos, obrigados a suspender as identidades, as solidariedades e os vnculos que os constituem como coletivos. O capitalismo representa o governo de classe pelo capital e limita o poder do povo em seu significado poltico, submetendo a vontade popular aos imperativos da acumulao e do lucro. No capitalismo h uma completa separao entre a apropriao privada e os deveres pblicos, o que resulta no desenvolvimento de uma nova esfera de poder que se dedica inteiramente aos fins dos interesses privados e no aos interesses sociais (WOOD, 2003). Essa autonomizao da esfera econmica permitiu uma extenso aos direitos polticos, pois estes j no so capazes de interferir na apropriao do capital e na separao clssica entre governantes e governados. Dessa forma, o sufrgio universal s se tornou possvel pela sua secundarizao, isto , os aspectos mais decisivos do poder no participam do jogo eleitoral, pois estes aspectos so garantidos por instncias cooptadas do Estado pelas grandes empresas transnacionais, logo, as taxas de absteno eleitoral aumentam na mesma medida que o poder do Estado clssico declina (BERNARDO, 2004).

O sufrgio universal tal qual adaptado a essa forma de democracia burguesa no retira do capital o seu poder de apropriao, pois ela deixa intacta a explorao de classe, mesmo que afirme uma abstrata igualdade cvica que, por sua vez, no modifica a desigualdade econmica. Abstrao que serve como instrumento ideolgico para negar a experincia mais direta dos cidados, seus laos de solidariedade, de classe, forjados no local de trabalho, nos bairros, nas assemblias, nas greves, nos pueblos, ao mesmo tempo em que escamoteia as desigualdades sociais e interesses classistas. A estrutura social do capitalismo esvazia de contedo social a democracia, ao deixar intocadas as relaes de propriedade e de poder, em que a igualdade formal de direitos polticos e sua universalizao acompanhada de uma no menor passividade pouco interfere no tocante s desigualdades e relaes de explorao e dominao. Na contemporaneidade, o conceito de democracia se refere mais salvaguarda de direitos constitucionais e processuais e ao direito a privacidade e isolamento do cidado individual do que o exerccio ativo do poder popular e coletivo. A democracia liberal no atua nas reas da vida cotidiana que esto sujeitas aos poderes da propriedade, no questiona as leis do mercado e o imperativo do lucro. Na nova assero liberal, o poder democrtico est isolado e sem capacidade de atuao contra a esfera econmica e o mercado, alis, a democracia deve garantir essa autonomia econmica. H uma transferncia dos centros decisrios, observada na desideologizao da maior parte dos partidos polticos, que no representam mais alternativas diferentes, no h uma sistematicidade distinta de idias, e menos ainda, prticas efetivas que os diferencie (BERNARDO, 2004). Essa contradio cada vez mais profunda entre a democracia e o capitalismo um dos cernes de atuao e reivindicao dos assim chamados novos movimentos sociais, como o Exrcito Zapatista de Libertao Nacional no Mxico, o Conselho Nacional Indgena do Equador, os Movimentos de Trabalhadores Desempregados na Argentina, o Movimento Sem Terra brasileiro, entre outros. H um fracasso dos capitalismos democrticos na regio da Amrica Latina, que tem gerado intensas frustraes, em decorrncia da piora dramtica das condies sociais, desde o florescimento das democracias (pouco mais que meramente eleitorais) a partir dos anos 1980, com suas polticas de ajuste e estabilizao, precarizao do trabalho, altas taxas de desemprego, aumento da pobreza, vulnerabilidade e endividamento externo, entre outros fatores. A Via Dos Movimentos Populares e Sociais Autnomos Na Amrica Latina, de forma geral, impera uma cultura antidemocrtica que vem desde cima e escoa para as camadas inferiores. Essa cultura antidemocrtica ser um desafio para que os pases alcancem uma ampliao do regime de liberdades democrticas. Mas essa ampliao s ser possvel atravs da presso popular, dos sindicatos, agremiaes, organizaes e movimentos sociais. As mobilizaes sociais e populares que tm ocorrido na maior parte desses pases tm conquistado um importante espao poltico, mas esses atos tero que superar a efemeridade do momento miditico e se colocar como um sujeito poltico de mais longo alcance. Assim tambm, os sindicatos e agremiaes tero que superar um passado de cooptao e atrelamento ao Estado, bem como as pessoas devero deixar de creditar toda a ao e modificao social a estruturas verticais e determinadas personalidades a cada perodo eleitoral. A fora centrfuga do culto personalidade e as estruturas verticais que cooptam e se apropriam da autonomia da sociedade se faz mais forte e tentadora em governos de esquerda, com os quais os movimentos sociais e os cidados tendem a ser mais coniventes, pacientes e mesmo tomados por uma sbita paralisia, ao verem (e muitos no querem ver) que este governo substancialmente em nada difere do anterior, pois no fundamental continua a perpetuar as polticas scio-econmicas neoliberais ditadas pelo grande capital. imperioso sair de uma anlise superficial no que realmente tange os interesses do povo trabalhador e

manter uma contnua vigilncia e efervescente mobilizao autnoma, para assim pressionar os governos de esquerda, que costumam contar com a simpatia popular e ampla base social. H a necessidade de uma autocrtica da esquerda, no apenas uma dicotomia Esquerda X Direita, como simplificam alguns intelectuais.Note-se que quase todos os presidentes latinoamericanos de esquerda tm aprofundado o modelo de acumulao capitalista neoliberal, um retumbante fracasso das esperanas na via eleitoral em todo o continente, que elegeu essas personalidades como um af por mudanas sociais. Apenas com autonomia e permanente mobilizaes sociais em prol da defesa de seus direitos e continuidade, participao e apoio s experincias que denotem novas prticas sociais antagnicas ao capitalismo (como os municpios autnomos do EZLN em Chiapas, ou as experincias de assentamentos e uma nova agricultura camponesa levado a frente pelo MST) que a chama da esperana poder se manter viva, e derrotar o medo de um mundo desumanizado que nos imposto cotidianamente pelo capitalismo (HILSENBECK FILHO, 2004). O Brasil foi o foco de uma esperana mundial de uma outra via de desenvolvimento poltico, econmico e social com a eleio de Lula no incio deste milnio (LEHER, 2005). Infelizmente a realidade no correspondeu s expectativas e por aqui continuamos a viver sob a ditadura do capital neoliberal, apesar dos truques estatsticos e parciais que o governo e seus intelectuais publicam para nos convencer que nossa situao de misria agora minimamente menos miservel que antes. Agora, o Mxico, mais uma vez, que nos traz de volta a fnix da esperana, mas independente do resultado da eleio ou dos caminhos que possam seguir o governo de Obrdor e do PRD[2] este pas j semeou a esperana em nossos peitos desde o primeiro dia de 1994[3]. E se acreditamos na possibilidade ou no de algum tipo de modificao pela via parlamentar, esse apenas mais um caminho na longa estrada pela emancipao humana; o que no podemos perder de vista so os passos j dados com autonomia e solidariedade pela mobilizao social neste pas. A questo, no Mxico, no me parece ser tanto ou Obrdor ou uma grande frente autnoma de esquerda[4] e sim, uma grande frente autnoma de esquerda que, entre outras coisas, pressione Obradr (de preferncia) ou outro qualquer, para mudarmos o rumo da atual poltica e tom-la em nossas prprias mos. Para assim, criarmos novas relaes sociais, no mais orientadas pela opresso e explorao. Mas, essas lutas por nenhum momento podem perder sua autonomia em relao ao governo, e devem ser desenvolvidas com ou sem a participao deste, na busca da construo de uma outra relao societal. Neste acmulo de fora, experincia e solidariedade com um norte comum da construo de um outro mundo, livre do capitalismo e emancipado, reside a extrema relevncia da outra campanha impulsionada pelos zapatistas, em que se possa delinear passos para uma transformao mais profunda na conscincia e estrutura no apenas do Mxico, nem da Amrica Latina, mas do mundo. Mas, h que se ter um amadurecimento, sobretudo no tocante a uma adequada organizao, conscincia poltica radical anti-sistmica, estratgias e tticas que consigam congregar setores sociais em luta, desde baixo, para um avano no processo de democratizao real, ps-neoliberal e, particularmente, anticapitalista. __________ Bibliografia:

BERNARDO, J. Democracia Totalitria: So Paulo, Cortez, 2004. BORON, Atlio. A. La izquierda latinoamericana a comienzos del siglo XXI: Nuevas realidades y urgentes desafios. In: Revista OSAL n. 13, Buenos Aires, 2004, p. 41-56. FIORI, J. L. Os moedeiros falsos. Petrpolis, Vozes 4 ed. 1998. HILSENBECK FILHO, A. M. O zapatismo e o fim da histria. In.: Revista Cientfica da Unesp-Campus de Marlia, n. 4, vol. 3, 2004. Disponvel em:http://revistas.marilia.unesp.br/viewarticle.php?id=47&layout=abstr act LANDER E. Venezuela: la bsqueda de un proyecto contrahegemnico. Disponvel em: http://www.voltairenet.org/article121687.html#nh1. Acessado em 06/05/06 LEHER, R. Opo pelo mercado incompatvel com a democracia: a crise no governo Lula da Silva e no PT e as lutas sociais. In.: Revista OSAL n. 17, Buenos Aires, 2005. pg. 109-117. WOOD, E. M. Democracia contra capitalismo materialismo histrico. So Paulo, Boitempo, 2003 A renovao do