Um pouco da histria da chegada da nao Efon no Brasil Efon uma nao grande e comgrandes orixs.

. Na frica a nao ainda existe, e l ainda cultua-se muitos orixs quese perderam no caminho para o Brasil. Devido a influncia Keto, a nao de Efon,perdeu um pouco de sua raiz, que hoje tento resgatar.De uma forma simples e resumida tentaremos contar a histria da casa que o bero dos Efon no Brasil, o "As Yangba Oloroke ti Efon" ou simplesmente como chamado o Terreiro do Oloroke situado Rua Antonio Costa (antiga travessa deOloke) n 12, no bairro do Engenho Velho de Brotas Salvador - Bahia, para quequando algum ouvir falar de nosso As, saibam quem somos e de onde viemos. Emprimeiro lugar vamos origem na frica, mais exatamente em Ekiti-Efon (noconfundir com Ifon, a terra de Osalufon) no Brasil usa-se o termo "Lokiti Efon" eonde reina absoluta aquela que a rainha da nao no Brasil, Efon, ou seja, Osun. Pois bom esclarecer que Osun, nossa matriarca, nascida em Ekiti-Efon, onde ela eraconsiderada a me de Logum Ed, Yemoja e do Awujale de Ijebu-Ere, no estado deEkiti (Onadele Epega). Para concluir podemos traduzir o nome da divindade Efon dostempos Lailai como sendo Osun, nome de seu rio e onde guardava seus tesouros,companheira inseparvel de Oloroke que seu pai, ficando assim esclarecido o porqueda casa chamar-se terreiro do Oloroke e Osun ser a dona do As, sendo ele louvado juntamente com Osun nos nossos principais ritos.Pois bem, foi desta localidade, que veio para o Brasil na condio de escravospor volta de 1850 o fundador da nao no Brasil, um Tio Africano , chamado JosFirmino dos Santos, mais conhecido como, Tio Firmo (Oxum Tad) que veio da regiode Ijes que inclui Ad Ekiti, Ifon, Akur, Ilesa, Ikir, Ekiti Efon etc. Sua cidadenatal seria Iles na antiga Ijes onde foi iniciado para Oxum, e foi na cidade de Ifonque ele se iniciou em If e recebeu o nome de Baba Eruf.Maria Violo

Juntamente com ele, veio uma uma princesado Ekiti-Efon , de nome Maria da Paixo(Adebolu), mais conhecida como Maria Violo,

trouxe como orix particular rei da nao, Olorok (Aquele que cultuado no alto).Como Adebolu, seu nome, significa A coroa que cobre a terra smbolo real porexcelncia.Por volta de 1860 Tio Firmo e Maria Bernarda fundam o As Oloroke noengenho velho de Brotas, onde encontra-se at hoje, plantando ali o As de Osun e com isto alm de fundar uma casa fundamtambm a Nao Efon. Mais tarde tio Firmo passa a viver maritalmente com MariaBernarda da Paixo que era sua governanta e passam a dividir as funes do As.Acredita-se que nesta poca ambos j eram libertos. Os Igbas ouassentamentos dos orixs foram trazidos da frica e esto at a presente datapreservados no Ile. La encontra-se a Osun de Tio Firmo e Oloke de Maria Bernardaentre outros.Apesar da libertao dos escravos, a perseguio a cultos Afros foiintensa e conta-se que Tio Firmo foi preso por vrias vezes. A rvore do Iroko, umdos smbolos da casa, foi plantada aps a libertao dos escravos, mas bem no finaldo sculo XIX, e a muda do Iroko veio da Casa de Osumare.Outra histriainteressante do Iroko doterreiro do Oloroke, que ondeele foi plantado era caminhodas pessoas, pois ainda nohaviam muros nem cercas e foidebaixo do Iroko da casa, que afinada Me Runho da naoJeje deu a luz a Nicinha Lokosie esta informao pode serconfirmada por Nen deOsagiyan neto carnal de Runhoe por outros antigos ligados aoBogun.Tio firmo vindo a falecer por volta de 1905 , fica a frente do Ase., Maria daPaixo (Adebolu). Maria Violo iniciou vrias pessoas entre os quais podemos citarMe Milu que foi a Ya kekere do As, Matilde de Jagun (Baba Oluwa) sua sucessora eterceira me da casa,Cristvo Lopes dos Anjos (Ogun Anauegi) , Celina de Yemonja(esposa de Cristvo), Paulo de Sango, filho carnal de Me Milu, Crispina de Ogun, aquinta pessoa a governar o As, e muitos outros.

Matilde Muniz Nascimento No dia 4 de outubro de 1936 morre Maria Bernarda da Paixoaos 94 anos de idade. Aps muitas divergncias assume a casaMatilde de Jagun, Baba Oluwa, que fez muitos iyawo entre os quaisNolia de Osun e Emiliana tambm de Osun. Tia Matilde tinha vontadeque Waldemiro de Xang (Oblokitiassi) feito na casa por CristvoLopes dos Anjos (Ogun Anauegi) e que tomou 7 anos com ela assumiseo Ase quando ela fosse. Me Matilde vem a falecer no dia 30 de outubro de 1970 aos67 anos de idade.

Cristovo Lopes Aps o falecimento de Matilde quem assume a casa Cristvo de Ogun que faleceuno dia 23 de setembro de 1985 aos 83 anos de idade. Aps a morte de Cristvo, acasa do Ase ficou fechada. Waldemiro de Xang (Oblokitiassi) Baiano comprou aterra que fica o barraco, tentando assim levar frente para que o Ase no acabe.Baiano ento reabre o Ase e senta na cadeira Me Crispina de Ogun. Aps amorte de Me Crispina, a cadeira est a espera de uma nova Yalorisa ou Babalorisaat a data de hoje.Eu tambm que sou feito desta nao com muito orgulho, estou resgatando tudo queestava se perdendo por causa da influncia do Keto, para que a nao e o ax no seacabe.OBS.: Acabar em termos, pois enquanto existir Oxum,

Logun Ed, Olorok, Olok eoutros orixs exclusivos desta nao ela no acabar.A nao de Efon pequena no Brasil mas tem grandes orixs.Cante com a genteA INJ LAYOM EFON FARAY( DANCE COM A FELICIDADEOS FILHOS DE EFON SO INICIADOS PARA A FELICIDADE