LA POSESIN COMO BASE DE LA USUCAPIN

Para algunos el mas importante de los derechos reales; en general podramos decir que la posesin es uno de los derechos reales mas complejos e interesantes; como dira el propio Ihering No hay materia del derecho que sea tan atractiva como la posesin, dada sobre todo la ndole de su espritu, ya que ninguna otra deja al terico tan gran amplitud. La posesin es la institucin molusco, no opone a las ideas que se quieren introducir en ella la misma resistencia enrgica que las instituciones vaciadas en moldes de formas rgidas, como la propiedad y la obligacin. De la posesin puede hacerse todo cuanto es posible; podra creerse que ha sido creada para dar la ms completa satisfaccin al individualismo de las opiniones personales. A quien no sabe producir nada que sea adecuado, ofrcele la posesin el lugar de depsito ms cmodo para sus ideas malsanas. Podramos llamarla el juguete que el hada del derecho ha puesto en la cuna de la doctrina para ayudarle a descansar, divertido de su ruda labor; es una figura de caucho, a la cual puede darse las formas que se quieran, como ser la base de la usucapin. CONCEPTO Y ORIGENES DE LA FIGURA Usucapin, posesin y propiedad: Como bien menciona Gunther Gonzles uno de los problemas fundamentales del derecho privado se halla en lograr que el propietario pueda contar con una adecuada prueba de su derecho (titulo). En buena cuenta, lo que se busca es configurar un rgimen legal de prueba de la propiedad. Es bien dicho y como menciona el ya citado, la adquisicin a titulo derivativo implica investigar sobre el poder de disposicin del enajenante; esto debido a que cuando el adquirente recibe a titulo derivativo un bien, la valides de su adquisicin depende de la adquisicin de su causante, y en esa lnea sucesoria hasta el propietario original. Probar que toda esa cadena de transmisiones tiene legalidad, es lo que en derecho romano se llamo la prueba diablica debido a la dificultad de alcanzarla. La propiedad no solo esta idesligablemente atada a su prueba sino adems que la ontologa del derecho de propiedad es puramente formal y se reduce a la titilacin. Es as que ante la dificultad de la prueba diablica el ordenamiento jurdico establece un mecanismo dogmtico de la prueba de la propiedad: la usucapin. As, la verdadera funcin de la usucapin es servir de prueba definitiva de la propiedad a favor del adquirente a titulo derivativo. Posesin Segn el Cdigo Civil Peruano la posesin es el ejercicio de uno o mas poderes inherentes a la propiedad; es as que el mismo cdigo prescribe que son poderes inherentes a la propiedad: el uso, disfrute, la disposicin y la reivindicacin. En opinin de Jorge Avendao es discutible que este ultimo sea un poder inherente a la propiedad; la reivindicacin es en rigor, la expresin de la persecutoriedad, que es un atributo que corresponde a todo derecho real, en todo caso para efectos de concepto o nocin de la posesin se debe considerar que los poderes de la propiedad son el uso, el disfrute, y la disposicin.; por consiguiente, todo el que usa es poseedor, tambin lo es quien disfruta, estos dos son en realidad los poderes que configuran la posesin; la disposicin, si bien es tambin un poder inherente a la propiedad, importa un acto nico y aislado, por lo que difcilmente es expresin posesoria. La posesin, a la ves, supone un ejercicio de hecho, en oposicin a lo que seria de derecho segn el mismo Avendao, pues para que haya posesin no es necesaria ni es suficiente la posesin de derecho, eso es, la que haya sido atribuida por un contrato o por una resolucin judicial. La exigencia de que la posesin importe un ejercicio de hecho, tiene una segunda consecuencia, que se descarta toda nocin de legitimidad; por consiguiente posee tanto el propietario como el usurpador. Es as que la posesin tiene una gran importancia porque es, como ya dije, el contenido de muchos derechos reales. Propiedad En el mismo sentido que se ha entendido el concepto de posesin, su relacin con el derecho de propiedad y los poderes que le corresponden a cada una de ella por el solo hecho de constituirse dentro de los derechos reales mas importantes y de mayor trascendencia dentro del la vida y desarrollo de cada persona y dentro de una sociedad; se considera al igual que menciona Jorge Avendao en su comentario al Cdigo Civil Peruano, que el derecho de propiedad es el ms completo que se puede tener sobre una cosa. La cosa se halla sometida a la voluntad, exclusividad y a la accin de su propietario. El derecho es exclusivo pues solamente una persona puede tener la dominabilidad absoluta sobre la cosa. Cabe mencionar que no se debe confundir la copropiedad con una pluralidad de dominio.

En alguna doctrina jurdica, como ya mencionamos, se considera que la propiedad est integrada por tres facultades o derechos: Ius utendi El ius utendi o derecho de uso sobre la cosa. El propietario tiene el derecho a servirse de la cosa para sus intereses, siempre y cuando esas conductas no violen preceptos legales ya establecidos o causen lesiones a los derechos de otros propietarios. Ius fruendi El ius fruendi o derecho de goce sobre la cosa. El propietario tiene el derecho de aprovechar y disponer los frutos y productos que produzca una cosa. La regla general es que el propietario de una cosa es tambin propietario de todo aquello que la cosa genere y produzca, con o sin su intervencin. Los frutos pueden ser naturales o "civiles". Los frutos naturales son aquellos que la cosa produce natural o artificialmente sin detrimento de su sustancias. Los frutos "civiles" estn constituidos por aquellas sumas de dinero que recibe el propietario por ceder a otro el uso o goce de la cosa. Tratndose del dinero, los frutos que percibe su propietario son los intereses. Ius abutendi El ius abutendi o derecho de disposicin sobre la cosa. El propietario, bajo la premisa de que la cosa est bajo su dominabilidad (poder de hecho y voluntad de posesin), puede hacer con ella lo que quiera, incluyendo daarla o destruirla (disposicin material). Del mismo modo, puede el propietario disponer de su derecho real (disposicin jurdica), as, puede enajenar la cosa, venderla, donarla, es decir, desligarse de su derecho de propiedad y drselo a otra persona. Usucapin Ahora bien, dentro de los modos de adquirir la propiedad que nuestro Cdigo Civil contempla, esta la usucapin o tambin llamada prescripcin Adquisitiva de dominio, poniendo as nfasis en elementos como la posesin y el tiempo. As, y tal como lo describe Gustavo Palacio diremos que la usucapin es un modo de adquirir la propiedad de una cosa y otros derechos reales posibles mediante la posesin continuada de estos derechos en concepto de titular durante el tiempo que seala la ley. El trmino usucapin o usucapio proviene del latn usus+capere, es decir, adquirir por el uso. Es un modo de adquisicin originaria de la propiedad inmueble despus de la accesin. Para que se d la figura de la usucapio deben concurrir algunos requisitos: el requisito es que se trate de una posesin en concepto de dueo, pblica, es decir no oculta, pacfica, es decir, que no se tenga violentamente, y posesin no interrumpida, es decir, continua. Debemos dejar en claro que este tema de los requisitos que establece nuestro cdigo para la prescripcin adquisitiva, han sido y son materia de anlisis y comentario por lo diferenciado de posiciones respecto a sus limites y requisitos. As se dice que Existen dos teoras que explican la existencia de la usucapin. Por un lado la teora subjetiva seala que el fundamento est en la renuncia, el abandono o la voluntad de renunciar al derecho real que tiene el titular no ejercitando ninguna accin de defensa frente a la posesin de otro. Sin embargo esta teora hay que rechazarla pues bastara con demostrar que esa voluntad de renuncia no existe para invalidar la usucapin. Por otro lado, la teora objetiva, que es la ms aceptada, seala que el fundamento es dar certeza y seguridad a las relaciones jurdicas consolidando las titularidades aparentes, es decir, el statu quo de la posesin. Para que se d la figura de la usucapio deben concurrir unos requisitos generales aplicables a cualquier forma de usucapin y otros especiales para cada supuesto de usucapin. El requisito general es que se trate de una posesin en concepto de dueo, pblica, es decir no oculta, pacfica, es decir, que no se tenga violentamente, y posesin no interrumpida, es decir, continua. Los requisitos especiales son los siguientes: para la usucapin ordinaria de inmuebles la buena fe, el justo ttulo y el transcurso de un plazo; para la usucapin extraordinaria de inmuebles slo el transcurso de un plazo; para usucapin ordinaria de muebles se requiere la buena fe, el justo ttulo y el transcurso de un tiempo, y para la usucapin extraordinaria de muebles slo el paso de un tiempo. Hay que distinguir varias clases de usucapin. De un lado entre usucapin ordinaria y extraordinaria. La primera de ellas se da cuando concurre a favor del usucapiente buena fe y justo ttulo, y la segunda se funda exclusivamente en la posesin y no requiere ni buena fe, ni justo ttulo. De otro lado cabe diferenciar entre usucapin mobiliaria e inmobiliaria. Esta ltima diferencia implica sobre todo distintos regmenes de la usucapin.

La usucapin opera ipso iure, esto es, basta que se den los requisitos legales para que se usucapa por el sujeto pasivo de la usucapin. Como ya mencionamos y de la forma que lo describe el citado autor, las condiciones generales que se exigen a la posesin para servir de base a la usucapin, en la mayora de las legislaciones civiles son: que sea continua, no interrumpida; ser pacifica, ser pblica y no clandestina. Son susceptibles de usucapir los bienes que estn dentro del comercio de los hombres. Pero tambin hay bienes que no son adquiribles por prescripcin, como los bienes del estado, los de uso publico, los bienes depositados, retenidos, dados en administracin o mandato, por parte de quienes los tienen por esas causas; tampoco los bienes en condominio o copropiedad, por parte de los copropietarios, ni los bienes de la sociedad que no pueden ser adquiridos por los socios, y todos aquellos para los cuales la ley dice expresamente que son imprescriptibles. Tratamiento de la posesin como base de la usucapin Sabido es, que en el mundo corren en vigencia dos teoras respecto al tratamiento de la posesin, y como en mucho de lo que se conoce como derecho actual la doctrina y estudiosos alemanes han marcado senderos y vigencia conceptual y de tratamiento de instituciones y figuras del derecho, no estn alejados del estudio y tratamiento de la posesin, es de esta manera que ilustres estudiosos con Ihering y Savigny se han ocupado se analizar a la posesin; ambos han estudiado en profundidad la posesin en el derecho romano y a partir de all elaboraron doctrinas posesorias que influyeron, como ya dijimos, en muchsimos cdigos . Savigny dijo que la posesin tiene dos elementos: el corpus y el animus; este primero es el contacto fsico con la cosa o la posibilidad de tenerla, mientras que el animus es la intencin de conducirse como propietario, esto es, el no reconocer la propiedad del otro; Ihering descarto este ultimo elemento, dada su difcil probanza y la necesidad de ampliar el espectro de la proteccin posesoria, y en cuanto al corpus, lo flexibilizo al mximo, afirmando que es poseedor quien se conduce respecto de la cosa como lo hara un propietario. De acuerdo a lo anteriormente descrito, nuestro Cdigo Civil de 1952 acogi la teora posesoria de savigny y el actual Cdigo Civil de 1984 sigue la suerte de su antecesor Cdigo Civil de 1936 adhirindose a la teora Ihering. LA POSESIN EN EL DERECHO CIVIL PERUANO Histricamente la posesin surge en momentos en que la figura de la propiedad no estaba perfilada, la ocupacin de las tierras que dejaron de ser comunes o la tenencia de las cosas muebles, era defendida por cada cual contra los ataques, repeliendo la fuerza con la fuerza. La defensa privada y la actitud de recuperar lo que haba sido materia de substraccin o despojo, merecieron paulatinamente el amparo social y surgi as la posesin con los medios legales tendientes a protegerla. Respecto al origen etimolgico del trmino posesin, algunos entienden que deriva del la voz latina possidere, que significa estar establecido o establecerse. Para otros deriva de pedium positio, tambin voz latina, que significa tenencia con los pies. Finalmente otros opinan que deriva de posse, que es una palabra de origen snscrito que significa seoro. Lo cierto es que cuando se culmina la investigacin histrica parece existir cierto consenso en que la posesin est constituda por un elemento objetivo, un poder fsico sobre la cosa que slo se explica por el contacto material del sujeto con la misma, y por un elemento psicolgico, subjetivo. Respecto a los alcances de estos dos elementos resulta imprescindible recurrir al debate, ya descrito en el capitulo anterior, producido entre Savigny e Ihering a propsito de los alcances de la posesin. Somos conscientes de las diversas nociones que la doctrina le ha concedido a la institucin que estudiamos. Sin embargo, nosotros slo nos ocuparemos de aquella que es compartida por casi todos los pases occidentales y que identifica a la posesin como un derecho real autnomo. En efecto, la posesin es un derecho que prescinde de las titularidades que provienen de la propiedad, se configura a partir de un hecho que es el calificado como situacin posesoria, al cual el Derecho le otorga una serie de consecuencias jurdicas. Sin duda se trata de un derecho peculiar, como veremos luego, pero es un derecho al fin y tiene autonoma frente a todos aquellos que provienen de la propiedad. En la historia de la investigacin sobre la posesin , siempre se ha tenido claro que descubrir los alcances de esta institucin no tiene sino un carcter instrumental. Conocer cuando estamos en presencia de una situacin posesoria slo tiene sentido por que de ese modo podremos saber si a determinado supuesto le son aplicables las consecuencias que el sistema legal a previsto para dicha situacin. Las presunciones legales, la suma de plazos posesorios, la prescripcin adquisitiva de dominio, las mejoras y la defensa interdictal, son algunas de las consecuencias importantes que justifican la investigacin y hacen patente la necesidad de saber que elementos se deben considerar para calificar una situacin como posesoria. En esta aventura acadmica no podemos perder de vista que en definitiva lo que se pretende con la posesin es dar una respuesta adecuada a una necesidad social concreta. En la discusin sobre los alcances de los elementos objetivo y subjetivo de la posesin, se desarrollan tambin las nociones de corpus, animus domini y animus posidendi que defendieron Savigny e Ihering respectivamente. Notamos un despliegue abundante y enriquecedor de razones por las cuales los elementos de la posesin deban tener uno y no otro contenido. Casi

toda la informacin importante que se nos presenta a la vista se sintetiza en la discusin de estos dos juristas. Savigny sostena que la posesin requiere un corpus basado en el contacto material con la cosa o en la posibilidad material de hacer de la cosa lo que se quiere, con exclusin de toda injerencia extraa. Por su parte Ihering opinaba que la nocin de corpus, necesaria para la existencia de la posesin, no estaba relacionada con el poder fsico sobre la cosa o la posibilidad de dicha presencia, sino en la relacin exterior del individuo con las cosas, de acuerdo al comportamiento ordinario del titular del derecho respecto de ellas. Es necesario advertir que muchas de las razones que expuso Savigny para sustentar su teora sobre el corpus, se basaron en la pretensin de justificar las soluciones legislativas romanas sobre la materia. Savigny trato de que todos los supuestos en los que la legislacin romana calificaba una situacin como posesoria -pese a que no exista contacto material con la cosa-, tuviera una racionalidad superior que explicara la posesin en su conjunto. Por esta razn Savigny no escatim en utilizar citas de juristas romanos para justificar su interpretacin. Ihering tuvo expresiones muy duras pero slidas al criticar la nocin de corpus de Savigny. Este autor se preguntaba porqu de la necesidad de recurrir a esta nocin de poder fsico sobre la cosa o sobre la posibilidad fctica de acceder a ella. cual era el fundamento detrs de esta nocin?. Deca Ihering: Yo puedo, cuando mi hogar se enfra, reanimarle a cada instante, ms por esto yo no dir que est caliente mientras est fro; la posibilidad no es la realidad. Esta posibilidad mientras existe no descansa en el elemento fsico, sino en el elemento jurdico y moral de la posesin (...). En efecto, no es a los muros, a las cerraduras y a los cerrojos, a las cajas y a las bolsas solo a lo que yo debo la seguridad de mis cosas, sino que a esos obstculos exteriores que yo opongo a las asechanzas de otro, se juntan tambin las barreras invisibles con que el derecho rodea mi propiedad. En definitiva, para Ihering la nocin de corpus que sustentaba Savigny tena muchos vicios y as lo demuestra con innumerables ejemplos. Como advertimos antes, Savigny trat de justificar las situaciones que en el derecho romano eran consideradas como posesorias, extendiendo a ellas sus nocin de corpus y hacindola tan flexible y extensa que perda rigor cientfico. Refirindose a esto Ihering dice: Vese pues que la teora de Savigny sobre la aprehensin lleva a contradicciones palpables: ora la presencia es necesaria, ora no lo es; ya la seguridad del poder fsico basta, ya no - las deducciones de Savigny se moldean en las decisiones mismas concretas que trata de interpretar, pero olvida en ellas, cuando llega a la segunda, lo que dice en la primera. Ihering se refiere por ejemplo a algunos supuestos analizados por Savigny, de cuyo resultado se aprecia que para adquirir la posesin bastara la posibilidad de la accin personal inmediata, es decir, instantnea, un poder asegurado obtenido de una manera cualquiera sobre la cosa. Dice Ihering, refutando a Savigny, que no entiende como, de acuerdo a esa tesis, no ha de tener tambin la posesin del tesoro que se encuentra en mi fundo. Esta posibilidad estaba vedada inexplicablemente por Savigny. Nuevamente parece ser que los vacos de la Teora de Savigny se originaron en la pretensin de justificar todas las soluciones del derecho romano sobre la calificacin de una situacin posesoria, tratando de darle a esta una racionalidad nica. Sobre la nocin del animus, Savigny deca que la actitud subjetiva del poseeedor, necesaria para ser considerado tal, es aquella que identifica a alguien que se comporta respecto del bien como un propietario. Esta es la caracterstica del animus domini. Al igual que en su nocin de corpus, Savigny llega a la conclusin sobre la necesidad de este elemento subjetivo, como consecuencia de tratar de justificar la imposibilidad legal existente en el derecho romano, de que una persona que no tuviera actitud de propietario pueda ser calificada como poseedora. Para Ihering el animus no era nada especial en la estructura de la posesin, simplemente se trata de la voluntad inherente a toda conducta posesoria; es decir la voluntad de poseer. Criticando la nocin de animus domini de Savigny, Ihering realiz una profunda investigacin en el derecho romano para conocer el fundamento de lo que para l no tena sentido. Al concluir su investigacin expresa: el derecho romano no conoca en realidad mas que una sola voluntad de poseer. La diferencia entre la posesin y la tenencia no es el resultado de una diferencia genrica en la voluntad de poseer, sino de una disposicin jurdica que niega en ciertas circunstancias a las condiciones positivas legales de la posesin sus efectos ordinarios. Que en ocasiones el derecho romano le halla negado condicin posesoria a determinados supuestos, en razn de las calidad volutiva del sujeto no quiere decir que la nocin de posesin se enmarque en esos lmites necesariamente. En conclusin, para Ihering la posesin no depende del poder fsico que el titular tenga sobre la cosa; depende mas bien de la proteccin jurdica que el Derecho otorga a esa situacin. Esa proteccin se encuentra sustentada en la defensa del derecho de propiedad, como medio de explotacin econmica de los bienes. El paralelismo entre posesin y propiedad no significa, sin embargo, que estos derechos se equiparen, simplemente justifica que la proteccin posesoria se extiende a todos aquellos que desarrollan una conducta respecto del bien similar a la que tendra razonablemente el propietario del

mismo, o la de cualquier persona con derecho sobre el bien, aunque ste no sea el de propiedad. La idea es: si se protege la propiedad deben protegerse tambin los derechos que se desmembran de ella. La razn por la que nos hemos referido con cierto detalle a la discusin doctrinaria entre Savigny e Ihering, es que de esta discusin nace el esquema de posesin por el que ha optado nuestro Cdigo Civil vigente, compartiendo la opinin del legislador del Cdigo de 1936, quien tambin recogi esta tesis. El artculo 896 del Cdigo Civil de 1984 establece que La posesin es el ejercicio de hecho de uno o ms poderes inherentes a la propiedad. Por su parte el artculo 923 del mismo cdigo dice que los atributos del derecho de propiedad son: usar, disfrutar, disponer y reivindicar el bien. Si queremos comprender adecuadamente los alcances que entre nosotros tiene la posesin, debemos tener cuidado al interpretar las normas antes referidas. Para calificar una situacin como posesoria no basta verificar si en determinado caso el sujeto est ejerciendo alguno de los atributos de la propiedad, pues el ejercicio de stos, entendidos con simpleza e ignorando el fundamento de la frmula que ha recogido el Cdigo, puede llevarnos a errores graves. Basta con resumir que nuestra norma quiere decir, al menos as se ha entendido razonablemente, que ser poseedor aquel que se comporte respecto del bien como lo hara normalmente un propietario o una persona con derecho sobre el bien. Condiciones y caractersticas en relacin con la usucapin Como menciona Berastain Quevedo , existe unanimidad en la doctrina respecto de que los elementos de la prescripcin adquisitiva son: el tiempo y la posesin, siendo esta ultima el contenido el contenido esencial de la usucapin como ya hemos mencionado anteladamente y como tambin lo menciona Guillermo Cabanellas al referirse a la prescripcin de dominio, como modo de adquisicin de alguna cosa por la posesin durante un lapso legal. Se distingue as, segn nuestro ordenamiento, dos clases de prescripcin; la ordinaria (corta) y la extraordinaria (larga); siendo que en ambas se necesita: primero; como presupuesto bsico a la posesin, la misma que deber de ser continua, pacifica, publica y a modo de propietario, y segundo; el tiempo, determinado de acuerdo al tipo de prescripcin. La posesin ordinaria en su caso, necesitara como requisitos, el justo titulo y la buena fe; los que no son necesarios para la extraordinaria ya que por ilegitima que sea la posesin, vale para prescribir, siempre que se cumpla con los plazos establecidos. As es preciso determinar el alcance de cada una de los requisitos y su tratamiento: Posesin continua Para que se cumpla este requisito no es necesario que el poseedor tenga un ejercicio permanente de posesin sobre el bien, basta que se comporte como cualquier propietario lo hara. Se establece igualmente, que se conserva la posesin aunque su ejercicio este impedido por hechos de naturaleza pasajera. Ahora bien, como menciona el mismo Gunther Gonzles citando a Hernndez Gil segn el cual, la continuidad de la posesin no necesita ser mantenida por el mismo sujeto. Desde el derecho romano se conoce la llamada accesin de posesiones, es decir la unin de dos posesiones cuya finalidad es conceder al poseedor actual la facultad de aprovecharse de la posesin del anterior titular a efectos de facilitar el cumplimiento del trmino legal de la usucapin. En nuestra doctrina esta figura se conoce con el nombre de suma de plazos posesorios y esta reconocida por nuestro cdigo civil. As, la accesin de posesiones requiere una trasmisin valida del bien y la tradicin entre el poseedor anterior y el poseedor actual. La transmisin valida alude a la existencia de un negocio jurdico transmisivo entre las partes, el cual debe ser un negocio estructuralmente perfecto, aunque sea ineficaz por faltarle al transmitente la titularidad del derecho. La importancia fundamental de esta figura se encuentra en facilitar el cumplimiento del trmino legal de la usucapin, y por ello, las posesiones que se unen deben de ser homogneas. La posesin debe ser continua, sin interrupciones de carcter natural o civil, por lo mismo se a establecido una presuncin iuris tantum de continuidad, as que el poseedor deber probar su posesin actual y haber posedo anteriormente, presumindose asi, que posey en el tiempo intermedio. Posesin pacfica La posesin debe ser exenta de violencia fsica y moral. Ser pacifica significa que el poder de hecho sobre la cosa no se mantenga por la fuerza. Por tanto, aun obtenida violentamente, pasa a haber posesin pacifica una vez que cesa la violencia que instauro el nuevo estado de cosas; la doctrina coincide en el sentido de que una vez que hayan terminado los actos de violencia, recin en ese momento se puede considerar que existe posesin pacifica que vale para prescribir. A este respecto se refiere Moiss Arata cuando menciona que La posesin pacfica, como uno de los requisitos de la posesin til para adquirir por prescripcin la propiedad de un bien , es de aqullos conceptos en los que existe un franco desacuerdo entre la doctrina y la jurisprudencia de nuestra Corte Suprema. Mientras la doctrina mayoritaria habla de la pacificidad como un concepto unvocamente correspondiente a la no violencia, la jurisprudencia nacional, desde hace un buen tiempo, viene hablando de simple no controvertibilidad, de forma tal que para calificar a la posesin como pacfica, no

basta la ausencia de violencia inicial o posterior sino que, adems, se requiere que hasta el momento en que se pide la prescripcin no hayan existido procesos judiciales de los que se desprenda la controvertibilidad de la posesin del prescribiente. En consecuencia, para la lnea jurisprudencial que anotamos, si bien toda posesin pacfica es no violenta no toda posesin no violenta es una posesin pacfica. Posesin pblica Es decir, que exista una exteriorizacin de los actos posesorios, que acte conforme lo hace el titular de un derecho. El usucapiente es un contradictor del propietario o del poseedor anterior. Por eso es necesario que la posesin sea ejercida de manera que pueda ser conocida por estos, para que puedan oponerse a ella si esa es su voluntad. si ellos pudieron conocer esa posesin durante todo el tiempo que duro, y no lo hicieron, la ley presume en ellos el abandono, y la posesin del usucapiente se consolida. Lo contrario a la posesin pblica es la posesin clandestina, que carece de eficacia posesoria. Como Propietario Se entiende que el poseedor debe actuar con animus domini sobre el bien, pero no se trata de creerse propietario sino de comportarse como tal. As, el poseedor pleno y el mediato si pueden prescribir un bien; mientras que no lo podr hacer, el poseedor inmediato y el servidor de la posesin. No cabe usucapir por mucho que sea el tiempo que transcurra, si posee en concepto distinto del de dueo. CONCLUSIONES En el universo que llamamos prescripcin adquisitiva debemos diferenciar los tipos que en ella se manejan, siendo importante que para que opere la llamada prescripcin adquisitiva de dominio o usucapin, no solamente debemos tener en cuenta el tiempo como operante de aquella prescripcin, sino tambin y en primer orden, a la posesin, como acto directo sobre el bien. Que al entender que los requisitos o elementos a los que hacemos referencia en la ultima parte del trabajo operaran de manera concurrente y que el considerar que la pacificidad de la posesin, como requisito ineludible y principal para que opere la usucapin, hace referencia a la inexistencia de proceso judicial alguno que haga que esta calificada de pacifica quede de lado, no hace mas que dilatar y hacer intiles algunos procesos que ante la existencia de algn proceso judicial relacionado con el, interrumpira el plazo rescriptorio y como dice Berastain Quevedo, la existencia de procesos judiciales previos entre las partes o con terceros, no afecta la posesin pacifica; ya que los procesos son la forma mas pacifica de resolver los conflictos. http://blog.pucp.edu.pe/item/24214/la-posesion-como-base-de-la-usucapion