Derribando Fortalezas de Demonios Introduccin La echaba fuera los demonios o espritus malignos se realiza de forma rutinaria Jess y sus

discpulos. La primera mencin de comando y para la iglesia para echar fuera demonios se pueden encontrar en el Evangelio de Marcos: "Y l les dijo: Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura El que creyere y fuere bautizado, ser salvo, mas el que no creyere, ser condenado Y estas seales seguirn a los que creen.:. En mi nombre echarn fuera demonios, hablarn en lenguas nuevas, cogern serpientes en sus manos, y si beben un veneno mortal, no les har dao; impondrn las manos sobre los enfermos, y sanarn "(Marcos 16:15-18). Testigo Iglesia Primitiva Ireneo Contra las Herejas, Libro II, 32:4 (190 AD) - "Para algunos (los cristianos lo cierto y verdad expulsar los demonios, para que todos aquellos que hayan sido limpiados de los malos espritus con frecuencia ambos creen y se unen a la iglesia." La liberacin es tambin implic que ser hecho por los cristianos en el Libro II, 31:2. Justino Mrtir, Apologa II, Cap. 8 (153 dC) - Esta disculpa se dirigi al Senado romano. "Y ellos (los demonios), despus de haber sido encerrado en el fuego eterno, sufrir su castigo justo y castigo. Porque si ellos estn, incluso, derrocado por los hombres a travs del Nombre de Jesucristo, esto es un indicio de la pena de un fuego eterno que se inflige a s mismos ya quienes les atienden ". Segunda Apologa, cap. 6 -. "Y ahora (Roman Senado) puede aprender esto de lo que est bajo su propia observacin Para endemoniados innumerables en todo el mundo, y en la ciudad, muchos de nuestros hombres cristianos les exorciza en el Nombre de Jesucristo, que era crucificado en tiempos de Poncio Pilato, han sanado y sanan, dejando indefenso y conducir a los demonios de los hombres, a pesar de que no poda ser curado por todos los otros exorcistas, y los que usaron encantamientos y las drogas. " Justino Mrtir, Dilogo con Trifn, un Judio, Cap. 30 (150 AD) - "Para nosotros llamamos l (Jess) Ayudante y Redentor, el poder de cuyo nombre ni siquiera los demonios le temen, y en el da de hoy, cuando se exorciza en el Nombre de Jesucristo, que se superan". Dilogo con Trifn, cap. 76 - "Y ahora nosotros, los que creemos en el Seor Jess, que fue crucificado en tiempos de Poncio Pilato, cuando exorcizar todos los demonios y espritus malignos, los han sometido a nosotros". Dilogo con Trifn, cap. 85 - "Por todos los demonios, cuando exorcizado en el nombre de este Hijo de Dios ... es vencido y subyugado Pero aunque usted exorcizar cualquier demonio en el nombre de ninguno de los que estaban en medio de ti -. Tanto los reyes, los justos o los profetas o patriarcas -., no estarn sujetos a ti Ahora seguramente su (juda)

exorcistas, he dicho, hacer uso de este arte cuando exorcizar, aunque, como los gentiles, y emplean fumigaciones y encantamientos ". El obispo Ireneo de Lyon, Francia, probablemente vivi 120 a 202 dC, por lo que escribir ms o menos medio siglo despus que Justin demostr una vista continua bblico de la expulsin de los demonios. Su escritura principio era una refutacin y subversin del Conocimiento falsamente llamada (Contra las herejas). Contra las herejas se compone de cinco libros, citas y se citan con frmulas tales como (Haer. 2.31.2) que: "Para que no podr conferir vista a los ciegos, ni odo en los sordos, ni ahuyentar a todo tipo de demonios -. [ninguno, de hecho,] a excepcin de los que son enviados a otros por s mismos, si es que an se puede hacer mucho, ya que tampoco pueden curar a los dbiles, o los cojos, paralticos, o los que estn afligidos en cualquier otro parte del cuerpo, como a menudo se ha hecho en lo que se refiere a una dolencia fsica. Por lo cual, tambin, los que son en verdad sus discpulos, recibir la gracia de l, hacer en su nombre, ejecute [milagros], a fin de promover el bienestar de otros hombres , segn el don que cada uno haya percibido de ste. Para algunos s cierta y verdaderamente expulsar los demonios, para que todos aquellos que hayan sido limpiados de los malos espritus con frecuencia ambos creen [en Cristo], y se unen a la Iglesia (Haer .2.32.4). " En el mismo captulo, Haer.2.32.5, Ireneo contrasta el ministerio de la Iglesia con la de los gnsticos oculto orientacin: "Tampoco ella realizar cualquier cosa por medio de invocaciones angelicales, ni por ningn otro arte curioso impo, sino, dirigiendo su oraciones al Seor, que hizo todas las cosas, en un espritu puro, sincero, y directo, y la invocacin del nombre de nuestro Seor Jesucristo, que se ha acostumbrado a hacer milagros en beneficio de la humanidad y no para llevarlos a error ". Taciano, Direccin de Taciano a los griegos, cap. 16 (160 dC) - "A veces ellos mismos (los demonios) perturbar el hbito del cuerpo por una tempestad de locura, pero, siendo golpeado por la Palabra de Dios, se apartan de terror, y el enfermo se cura." Tefilo, Tefilo a Autlico, Libro II. 8 (160-180 AD) - Tefilo est refutando las falsas enseanzas de Homero y Hesodo eran famosos poetas griegos. "... Y esto claramente se desprende del hecho de que an hoy en da el demonizado a veces exorcizado en el Nombre del Dios vivo y verdadero, y estos espritus de error se confiesan que son demonios que antiguamente tambin inspiraron estos escritores (Homer y Hesodo) ". Tertuliano, Apologa, cap. 23 (197 dC) - "Que una persona sea trada ante sus tribunales, que est claramente bajo la posesin demonaca, el espritu malo, mandado a hablar por un seguidor de Cristo, con la misma facilidad que la confesin veraz que l es un demonio, como. en otra parte, ha afirmado falsamente que l es un dios. " Tertuliano, Apologa, cap. 37 - "A quin salvar (gobernantes romanos), es decir, de los ataques de los espritus del mal, que sin recompensa o contratar a nosotros (los cristianos) exorcizar?" Tertuliano, a la escpula, Cap. 4 - "El secretario de uno de los tribunales que era susceptible de ser arrojado al suelo por un espritu maligno, fue liberado de su afliccin (los

cristianos), como lo fue tambin el pariente de otro, y el nio pequeo de una tercera . Cuntos hombres de rango (por no hablar de la gente comn) se han librado de los demonios, y san de enfermedades? " Minucio Flix, El Octavious de Minucio Flix (210 dC) - "Un gran nmero, incluso algunos de su propia gente, conocer todas esas cosas que los demonios se confiesan a s mismos sobre todas las veces que se dejan llevar por nosotros (cristianos) de organismos por los tormentos de nuestras palabras y por el fuego de la oracin. " (Los Padres AnteNiceno, vol. IV, p. 190). Orgenes, Contra Celso, Libro I, 46 (230-254) AD) - "Y an se conservan vestigios de los cristianos de que el Espritu Santo, el cual apareci en la forma de una paloma Los cristianos expulsar a los malos espritus, y realizar muchas curaciones,. y prever ciertos acontecimientos, de acuerdo con la voluntad del Logos. " Contra Celso, Libro I, 67 - "Y el nombre de Jess todava puede eliminar las distracciones de la mente de los hombres, y expulsar a los demonios, y tambin para llevar enfermedades y producir un cambio total de carcter ..." Lactentius, Los Institutos Divina, libro II, 16 (250-320 AD) - "Pero ellos (los demonios) temen los justos, es decir, los adoradores de Dios, conjurado por cuyo nombre se apartan de las entidades (de las personas), para siendo azotado por las palabras de los cristianos, no slo confesar a ser demonios, pero incluso pronunciar su nombre. " Tambin liberacin es mencionado en el libro V., de 22 aos, y en el eptome de los Institutos Divina, Cap. 51. Cirilo de Jerusaln, Profesor de Catequesis, 16:12 (350 a 375 dC) - "Por l (el Espritu Santo) emplea la lengua de un hombre de sabidura, el alma de otro l ilumina por la profeca, a otro le da poder para alejar demonios ... " Los Institutos Divina, Libro V, 22 - "Porque ellos (los demonios), siempre y cuando haya paz entre el pueblo de Dios, huye de los justos, y les temen, y cuando apoderarse de los cuerpos de los hombres, y la casa de su almas, se conjur por los cristianos, y en el nombre del Dios verdadero se ponen en fuga a los demonios porque cuando oye hablar de este nombre que temblar, gritar, y afirman que son de marca y golpeado;. y les pide que se son, de dnde venimos, y cmo se han insinuado en un hombre, lo confieso. As, siendo torturados y excruciated por el poder del Nombre Divino, que salen del hombre. " La naturaleza de los demonios Los demonios son los agentes espirituales que intervienen en toda idolatra. Estn asociados con los dolos que induce a la idolatra y con ella el culto y sacrificios: 1 Corintios 10:20-21, Apocalipsis 9:20, Deuteronomio 32:17, Isaas 13:21, 34:14, 65:3, 11 de. Demonios torcer y pervertir la palabra de Dios entre los hombres y hacer todo lo posible para seducir a los creyentes, 1 Timoteo 4:1. Los demonios engaan a los hombres a creer que con la convocatoria de ellos puede hacer que aparezca y hablar con los muertos que son slo espritus familiares imitando a los muertos supuestamente convocado, Levtico 20:6, 27. Escritura enfticamente prohbe esta prctica: Levtico 19:31,

Deuteronomio 18:11, Isaas 8:19. Los demonios tiemblan ante el nico y verdadero Dios 2:19, James, que reconoce a Cristo como Seor y como su Juez futuro, Mateo 8:29 y Lucas 4:41. Jess los ech de los hombres en muchas ocasiones, Mateo 8:28-32. por el nombre de Jess a sus discpulos tambin echar fuera demonios en numerosas ocasiones, Mateo 17:20. Demonios Definido Demon definiciones son como lo que sigue. Las palabras griegas: daivmwn, daimovnion (1140, 1142) Daivmwn definida: Strongs: un espritu maligno. Vines: un espritu maligno. Un Lxico Griego-Ingls del Nuevo Testamento, William Arndt: demonio, espritu maligno Un Lxico Griego Ingls Intermedio; HG Liddell: un espritu maligno, un demonio, diablo Lexicon Griego Ingls del Nuevo Testamento Sobre la base de Dominios somticos; Johannes P. Louw. Un ser sobrenatural o mal espritu, demonio. Estados Strongs que la palabra se deriva de daivw sentido a distribuir fortunas, sin embargo los estados Vines que est ms probablemente se deriva de una raz que significa semejante a conocer y por lo tanto significa una complicidad. Daimovnion definida: Strongs: un espritu, un ser inferior a Dios, superiores a los hombres, espritus malignos o los mensajeros y ministros del diablo Vines: demonios, espritus familiares Un Lxico Griego-Ingls del Nuevo Testamento, William Arndt: demonio, espritu maligno, de los seres independientes, que ocupan una posicin intermedia entre lo humano y lo divino Un Lxico Griego Ingls Intermedio; HG Liddell: un espritu maligno demonio Lxico Griego Ingls del Nuevo Testamento Sobre la base de Dominios somticos; Johannes P. Louw. Un ser sobrenatural o mal espritu, demonio. Evidencia de actividad demonaca en la Escritura

Un "asistente" (es decir, un adivino o un nigromante) tiene un "espritu familiar" (Levtico 20:27). Un "espritu de celos" pretende suscitar emociones humanas un espritu de discordia entre Abimelec y los hombres de Siquem "(Nmeros 5:14) Dios ha enviado."; "(Jueces 9:23), lo que indica que incluso las fuerzas de la oscuridad debe recibir rdenes de Dios. La bruja de Endor se dice que est en contacto con un "espritu familiar" (1 Samuel 28:7). Acab, rey de Israel le fue dado por Dios judicialmente a sucumbir a un "espritu de mentira" de la falsa profeca (1 Reyes 22:22-23). Antiguo Egipto estaba bajo la influencia de un "espritu perverso", o, en el hebreo, el "espritu de perversidad" (Isaas 19:14). Dios dice que "el espritu de prostitucin" causado a su pueblo Israel a errar (Oseas 4:12; 5:4). Dios promete limpiar la tierra del "espritu inmundo" (Zacaras 13:2) En el Nuevo Testamento, el Mesas encontrado varios demonios y espritus inmundos ". "Durante el curso de su ministerio (por ejemplo, vase Mateo 12:22-32, Marcos 1:21-28) A." espritu de enfermedad "se asocia con algunas enfermedades y enfermedades (Lucas 13: 1 1) Los Apstoles. encontr oposicin demonaca en los das de la iglesia primitiva (Hechos 16:1624; 19:13-17). Pablo menciona el "espritu del mundo" que se pone en oposicin a "el Espritu que es de Dios" (I .. Cor 2:12) Se nos exhorta a no creis a todo espritu, sino probad los espritus si son de Dios (1 Juan 4:.. 1) Este mundo est dividido entre un "espritu de verdad" y un "espritu de error "(I Juan 4:6). Escrituras sobre Demons Escrituras nos muestran que los demonios estn sujetos al reino de Dios por el poder o la autoridad y el nombre del Seor Jesucristo. Demonios ngeles Cados gobernado por Satans Marcos 3:22 "Y los escribas que haban venido de Jerusaln decan: Est posedo por Beelzebul y echa fuera los demonios por el prncipe de los demonios. " Lucas 10:17-19 "Y los setenta regresaron con gozo, diciendo: Seor, hasta los demonios se nos sujetan en tu nombre." Y l les dijo: "Yo vea a Satans caer del cielo como un rayo. "He aqu que os he dado autoridad sobre toda fuerza del enemigo y de pisar sobre serpientes y escorpiones, y nada os daar." Lucas 11:15 "Pero algunos de ellos dijeron: 'l echa fuera los demonios por Beelzebul, prncipe de los demonios." Jess ense que los demonios son espritus malignos Mateo 8:16 "Y cuando lleg la noche, trajeron a l muchos endemoniados, y l expuls a los espritus con una palabra, y san a todos los enfermos." Mateo 12:43-45 "Cuando el espritu inmundo sale del hombre, anda por lugares secos, buscando reposo, y no lo halla Entonces dijo:" Volver a mi casa de donde sal ".; y cuando llega, la halla desocupada, barrida y adornada Entonces va, y toma consigo otros siete espritus peores que l, y entrados, moran all;. y se convierte en el postrer estado de aquel

hombre peor que el primero ". Hechos 19:13-16 "Pero tambin algunos de los exorcistas judos, que iban de un lugar a otro, intentaron nombrar sobre los que tenan espritus malos el nombre del Seor Jess, diciendo: Os conjuro por Jess, el que predica Pablo . "Y siete hijos de un tal Esceva, sumo sacerdote judo, que hacan esto. Pero el espritu malo respondi y les dijo: 'Jess conozco, y s quin es Pablo, pero quin es usted?" Y el hombre, en quien estaba el espritu malo, saltando sobre ellos y los someti a todos ellos y les domin, de manera que huyeron de aquella casa desnudos y heridos. " Jess fundido de los demonios Mateo 8:16 "Y cuando lleg la noche, trajeron a l muchos endemoniados, y l expuls a los espritus con una palabra, y san a todos los enfermos." Mateo 17:18 "Y Jess le reprendi, y el demonio sali de l, y el nio se cur de inmediato." Mateo 9:32-33 "Y a medida que salan, he aqu, un hombre mudo, endemoniado, fue trado a l y despus de que el demonio fue lanzado fuera el mudo habl;. Y las multitudes se maravillaron, diciendo: Nada como esto nunca apareci en Israel. '" Marcos 1:39 "Y l entr en las sinagogas de ellos en toda Galilea, predicando y expulsando los demonios." Marcos 7:29 "Y l le dijo:" A causa de esta respuesta, ve; el demonio ha salido de tu hija ". Lucas 11:14 "Y l estaba echando fuera un demonio, que era mudo, y sucedi que cuando el demonio sali, el mudo habl; y se maravill de las multitudes." Miles de un solo hombre Mateo 8:31-32 "Y el demons1142a comenz a suplicarle, diciendo:" Si lo que vas a echarnos fuera, mndanos a la piara de cerdos. "Y l les dijo," se ha ido! "Y vino fuera, y entraron en los cerdos, y he aqu, todo el hato se precipit por un despeadero al mar y perecieron en las aguas. " Siete de Mara Magdalena Marcos 16:9 "Ahora, despus de que l se haba levantado temprano en el primer da de la semana, apareci primeramente a Mara Magdalena, de quien haba echado siete demonios." Lucas 8:2 "Y tambin algunas mujeres que haban sido curadas de espritus malignos y enfermedades: Mara, llamada Magdalena, de la que haban salido siete demonios fuera."

Los discpulos de Jess ech fuera demonios Mateo 10:1 "Y llamando a sus doce discpulos, les dio poder sobre los espritus inmundos para expulsarlos, y para curar toda enfermedad y toda dolencia". Marcos 6:13 "Y echaban fuera muchos demonios, y ungan con aceite a muchos enfermos y los sanaban." Hechos 5:16 "Y tambin la gente de las ciudades de los alrededores de Jerusaln se reunan, con lo que las personas que estaban enfermos y atormentados de espritus inmundos;. Y todos fueron sanados" Hechos 16:16-18 "Aconteci que mientras bamos al lugar de oracin una cierta esclava que tena espritu de adivinacin nos conocimos, que traa su beneficio mucho amos adivinacin. Siguiendo a Pablo ya nosotros, ella gritaba, diciendo: Estos hombres son siervos del Dios Altsimo, quienes estn proclamando a usted un camino de salvacin. "Y esto lo haca por muchos das. Pero Pablo se molest mucho, y se volvi y dijo al espritu: "Te mando en el nombre de Jesucristo, que salgas de ella!" Y sali en aquel mismo momento. " Hechos 19:11-12 "Y haca Dios milagros extraordinarios por mano de Pablo, de modo que los paos o delantales aun se llevaban a su cuerpo a los enfermos, y las enfermedades que ellos, y los espritus malos salan". Los demonios saban quin era Jess Mateo 8:29 "Y he aqu clamaron, diciendo: Qu tenemos que ver contigo Hijo de Dios? Has venido aqu para atormentarnos antes de tiempo? '" Marcos 1:34 "Y san a muchos que estaban enfermos de diversas enfermedades, y ech fuera muchos demonios, y l no estaba permitiendo hablar a los demonios, porque saban quin era l." Lucas 4:33-35 "Y haba un hombre en la sinagoga posedo por el espritu de un demonio inmundo, el cual exclam a gran voz, diciendo: Ah! Qu tenemos que ver contigo, Jess de Nazaret? Tener Has venido para destruirnos? S quin eres: el Santo de Dios! "Y Jess le reprendi, diciendo: Cllate y sal de l! "Entonces el demonio, derribndole en su medio, sali fuera de l sin hacerle ningn dao. " Lucas 4:41 "Y tambin los demonios salan de muchos, dando voces y diciendo: T eres el Hijo de Dios!" Y reprenderlos, l no les permita hablar, porque saban que l era el Cristo. " La naturaleza de la posesin del demonio Mateo 12:43-45 "Cuando el espritu inmundo sale del hombre, anda por lugares secos,

buscando reposo, y no lo halla Entonces dijo:" Volver a mi casa de donde sal ".; y cuando llega, la halla desocupada, barrida y adornada Entonces va, y toma consigo otros siete espritus peores que l, y entrados, moran all;. y se convierte en el postrer estado de aquel hombre peor que el primero ". Lucas 11:24-26 "Cuando el espritu inmundo sale del hombre, anda por lugares secos, buscando reposo, y no encontrar ninguna, dice:" Volver a mi casa de donde sal. "Y cuando se trata , la encuentra barrida y arreglada Entonces va, y toma consigo otros siete espritus peores que l, y entrados, moran all;.. y el estado final de aquel hombre resulta peor que al principio " Los cristianos Escrituras ordenan a echar fuera demonios (liberar a los cautivos) Las fuerzas demonacas de carcter sobrenatural existen en la actualidad, como lo hicieron en los tiempos bblicos, y la meta ahora, como entonces, es la subversin y destruccin de los hombres y las mujeres, siempre que sea posible, para el tiempo y para siempre. Jess nos enva al mundo como l fue enviado (Juan 20:21), para hacer las obras que l hizo (Juan 14:12), y l nos dio la autoridad (poder) para hacer el trabajo a mano (Marcos 13:34 ). Mateo 10:7-8 Los discpulos echar fuera demonios dondequiera que iban. Mateo 11:4-6 Nosotros no deben ser ofendido de alguna obra de Jess, que incluye la liberacin. Mateo 18:18-20 nos deben "unirse, suelto y estoy de acuerdo." Mateo 28:18-20 ensendoles que guarden todas las cosas, lo que incluye la liberacin. Cuando obedecieron el mensaje de salvacin de Hechos 6:3-5, Romanos 2:38-22:16, Glatas 3:26-28 y muchas otras escrituras, fuimos liberados del pecado y de Satans. Tenemos que ir y hacer lo mismo o actuar como el Seor Jess. Dad de la liberacin y la salvacin sin costo (Isaas 55:1, Mateo 10:08, Hechos 8:20; Apocalipsis 22:17). La salvacin puede ser libre, pero le cost al Seor Jesucristo su vida (Juan 1:29; 3:16-18, 1 Juan 3:16). l muri para traernos de nuevo como amigos y familiares, para conciliar o arreglar las diferencias entre los hombres y Dios (Juan 14:6). Slo l es la puerta a Dios (Juan 10:9) y ningn otro nunca ser suficiente (Juan 5:43), para incluir la trinidad, Buda o Al (Mateo 7:21-23, 1 Timoteo 4:1-4 , 2 Timoteo 3:5-7, 2 Timoteo 4:1-4) As, las Escrituras se cumplen. "Porque las armas de nuestra milicia no son carnales, sino poderosas en Dios para la destruccin de fortalezas, derribando argumentos y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios, y llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia de Cristo, y estando a disposicin para castigar toda desobediencia, cuando vuestra obediencia sea perfecta ". (2 Corithians 10:4-6)