Kur' An' In Şifresi: Ahzap 40

Kuranin sifresi Ahzap 40.
qxd
11/9/10
1:31 AM
Page 1
Fazl NMET
Kuranin sifresi Ahzap 40.qxd
11/9/10
1:31 AM
Page 2
KURNIN FRES: AHZB 40
KURN-I KERM AHZB SURES 40. AYET
11/9/10
1:31 AM
Page 3
M kne muhammedun eb ehadin min riclikum, ve lkin Reslallhi ve htemen nebiyyin (nebiyyine), ve knallhu bi kulli eyin alm (almen).
Muhammed (A.S), sizin erkeklerinizden hibirinin babas olmamtr (deildir). Fakat Allahn Resl ve Neblerin (Peygamberlerin) hatemidir (sonuncusu). Allah, her eyi en iyi bilendir.
11/9/10
1:31 AM
Page 4
KURN-I KERM L MRN SURES 81. AYET
11/9/10
1:31 AM
Page 5
Ve iz ehazallhu mskan nebiyyne lem teytukum min kitbin ve hikmetin summe cekum reslun musaddikun lim meakum le tuminunne bih ve le tensurunneh (tensurunnehu), kle e akrartum ve ehaztum al zlikum sr, kl akrarn, kle fehed ve ene meakum mine hidn(hidne).
Ve Allah, nebilerden, "Size kitap ve hikmet verdim. Sonra size, beraberinizde olan (Allah'n size verdii kitaplar) tasdik eden bir Resl geldii zaman, ona mutlaka mn edeceksiniz ve ona mutlaka yardm edeceksiniz" diye misak ald zaman, "krar ettiniz mi (kabul ettiniz mi?) ve bu ar (ahdimi) zerinize aldnz m?" diye buyurdu. (Onlar da): "krar ettik (kabul ettik)" dediler. (Allah Tel): "yleyse ahit olun ve Ben sizinle beraber ahitlerdenim." buyurdu.
11/9/10
1:31 AM
Page 6
KURN-I KERM AHZB SURES 7. AYET
11/9/10
1:31 AM
Page 7
Ve iz ehazn minen nebyyne mskahum ve minke ve min nhn ve ibrhme ve ms ve sebni meryeme ve ehazn minhum mskan galz (galzan).
O zaman ki; Biz, neblerden onlarn misaklerini almtk. Ve senden ve Hz. Nuhtan ve Hz. brhmden ve Hz. Musadan ve Meryemolu Hz. sadan ve onlardan ar bir misak aldk.
11/9/10
1:31 AM
Page 8
Fazl NMET
1. Bask: stanbul, Kasm 2010
Gri Yaynevi * Editr : Kapak Tasarm : Grafik Uygulama : Teknik Hazrlk : ISBN : Gri Yaynevi
Mehtap Abdi Murat Karaku Murat Karaku Gri Reklam Ajans A.. 978-9944-5289-7-9
Nispetiye Caddesi, Aytar Sokak Levent Merkezi, 4. Kat, 1. Levent / stanbul Telefon : 0.212. 296 27 31 Faks : 0.212. 325 68 34 e-mail : bilgi@gritasarim.com Btn yayn haklar Gri Yaynevine aittir. zinsiz oaltlamaz.
Basm yeri
Seil Ofset 100. yl Mahallesi, MAS-ST Matbaaclar Sitesi 4. Cadde, No: 77, Baclar / STANBUL Telefon: 0 212 629 06 15 www.secilofset.com
* Gri Yaynevi, Gri Reklam Ajans A.. Kuruluudur.
11/9/10
1:31 AM
Page 9
11/9/10
1:31 AM
Page 10
11/9/10
1:31 AM
Page 11
NSZ
KURNIN FRES; NEB VE RESL
Hayatnzn bir ifresi olduunu bilseydiniz eer

Ve biri gelip de size, bu ifrenin kalb rotanz tamamen iyiye, ya da tamamen ktye evireceini syleseydi Ve hatta yaadnz btn karmaann ve i kavgalarnzn iki kelimeye endeksli olduunu ispat etseydi Bununla da kalmayp sadece sizin deil, btn bir kinatn kaderinin dokuz harften oluan iki kelimeye bal olduunu gzlerinizin nne serseydi O dakika, dncelerinizin merkezine bu ifreyi bir an evvel zme istei yerlemez miydi? Ve daha o dakikada, geri kalan zamannz ifrenin size getirecei gzelliklerle geirme arzusuyla yanp tutumaz mydnz?
11/9/10
1:31 AM
Page 12
Evet! Yanl duymadnz. Size hayatnz tmden deitirecek bir ifreden sz ediyoruz. Sylediklerimiz, ilk bakldnda size olduka tuhaf grnebilir. Hatta btn bunlar lf- gzaf olarak alglayabilirsiniz. Biz insanz ve evrenin en mkemmel yaratyz. Hayatmzn yn, bu iki kelimeye bal olamaz diyebilirsiniz. Ve hatta her ey bu kadar basit olamaz diye de dnebilirsiniz. Mantk snrlarnz zorlayp byle bir ifrenin varln asla kabul etmeyebilirsiniz Peki, ya reddettiiniz ey, gerekten de sizi Allahn en sevgilisi klacak olan kapnn anahtar ise, yine de nedir bu iki kelimenin srr diye merak etmez misiniz? Acaba gerekten de hayatnza dair btn sr, bu iki kelimede sakl olabilir mi? Btn yollar bu iki szckle yznze ya tmden alp ya da tmden kapanabilir mi? Evet, sizi, bizi, bu kinatta yaayan herkesi ya karanlkta brakacak, ya da aydnla karacak kadar neme haiz iki kavramdan sz ediyoruz. Neb ve Resl Bu iki kelimenin anlam ve ilevlerinin birbiriyle yer deitirmesi, blisin zekice plannn bir parasdr sevgili okurlarmz! Yaratt kavram kargaas sebebiyle blis, Allahn reetesi olan Kurn- Kerimin anlalmasn engellemeyi ne yazk ki baarmtr. Oysaki Neb ve Resl kavramlarndan mcehhez olan ifre doru girilmedii takdirde, Kurn- Kerimin iine nfuz edebilmek asla mmkn deildir. Kurn- Kerimi anlamadan Allah ile ba kurulamayaca gibi, Allah ile ba kurmadan da kurtulua ulamak bir hayalden te-
11/9/10
1:31 AM
Page 13
ye gemeyecektir. Fakat eytan, son derece kurnaz bir taktikle insanlarn Kurna giri yolunu kapatmtr. Neb kelimesinin ierii Resl kelimesine, Resl kelimesinin de ierii Neb kelimesine yklenerek Kurn- Kerimin ifresi tmden yok edilmitir. Oysaki hayatmzn ynn belirleyecek olan sr, Kurn- Kerimde kesin bir hkm olarak ortaya konmutur. Aslolan; o srrn takipisi ve alcs olmaktr. nsanolu, bir irfan denizinin tam ortasndayken, o denizden faydalanmadan kyya vuran bahtszlardan olmamaldr. nanyoruz ki; aklselim olan herkes hi vakit kaybetmeden bu hayat ifrenin srrna varmak isteyecek ve kendisini kurtulua ulatracak olan bu iki kilit szcn doru anlamlarn renmek zere bir abann iine girecektir. ki masum kelime nasl olur da hayatmz tmden deitirebilir diyorsanz? Nedir bizden saklanan bu sr diyorsanz? Hayatmzn ifresi nedir diyorsanz? Buyurun, yedi ifreden oluan ve bu muzzam esrin zeti niteliindeki giri ksmna bir gz atmaya ve tam emin olmak iin de bu kitab daha keyifle okumaya.
yi okumalar Mehtap ABD
11/9/10
1:31 AM
Page 14
11/9/10
1:31 AM
Page 15
GR
Kurn- Kerim srlarn kapsdr. Her yet ayr bir ifreyi, her ifre ayr bir gzellii beraberinde getirmitir. Bize den vazife ise o gzellikleri hayatmza geirmeyi dilemek ve bu ynde gayret etmektir. Elinizdeki kitabn btnn okurken greceksiniz ki, Kurnn ifresini zmek hi de zor deildir. Ancak bu btne inmeden evvel, konunun nemini ifade edebilmek adna Kurn- Kerim srlarna ksaca deinmenin yararl olacan dnyoruz.
11/9/10
1:31 AM
Page 16
BRNC FRE
Risaletle vazifeli olmayan Resller
11/9/10
1:31 AM
Page 17
llah Tel birok yet-i kerimesinde risaletle (hidayetle) vazifeli olmayan Resllerden sz etmektedir. Kurn- Kerimde alelde bir ulak iin de, lm melekleri iin de, Belksn Hz. Sleymana gnderdii eli iin de Resl kelimesi kullanlmtr. Yusuf-50de Hz. Yusufa gnderilen alelde bir haberci Resl o-larak adlandrlmtr.
12/YSUF50: Ve klel melikutn bih (bih), fe lemm cehur Reslu klerci il rabbike feselhu m blun nisvetillt kattane eydiyehunn (eydiyehunne), inne rabb bi keydihinne alm (almun). Ve Melik: Onu bana getirin. dedi. Bylece ona, Resl (ulak, haberci) geldii zaman Yusuf (A.S): Efendine dn ve ellerini kesen kadnlarn hali (durumu) nedir, ona sor. dedi. Muhakkak ki; Rabbim onlarn hilelerini en iyi bilendir.
Hacc75de Allah Tel meleklerden ve insanlardan Resller setiini ifade etmektedir.
22/HACC75: Allhu yastaf minel meliketi rusulen ve minen ns(nsi), innallhe semun basr (basrun). Allah, meleklerden ve insanlardan Resller seer. Muhakkak ki Allah, en iyi iitendir, en iyi grendir.
Kurn- Kerimde cin resllerden de sz edilmektedir. Hi kimsenin bir cin ya da melek peygamber olduunu iddia etmesi mmkn deildir. nsanlk tarihi boyunca byle bir ey grlmemitir. Kald ki Allah Tel Kurn- Keriminde sradan bir haberci iin de Resl kelimesini kullanmaktadr. Konuya ilikin yet-i kerimelerin hepsine kitabn ilerleyen blmlerinde geni olarak yer verilmitir.
11/9/10
1:31 AM
Page 18
KNC FRE
[Peygamberler] Nebler arasnda fetret devreleri vardr. Ama Risalet ard arkas kesilmeksizin devam etmektedir.
11/9/10
1:31 AM
Page 19
Nebler arasnda muhakkak surette fetret devirleri vardr.

Hz. sa ile Hz. Muhammed Mustafa (S.A.V) Efendimiz arasnda 600 yllk bir fetret devresi gemitir. Bu devrede baka bir peygamber olmamtr.
Allah Tel bu konuda yle buyurmaktadr:
5/MDE19: Y ehlel kitbi kad cekum Reslun yubeyyinu lekum al fetretin min er rusuli en tekl m cen min berin ve l nezrin, fe kad cekum berun ve nezrun, vallhu al kulli eyin kadr (kadrun). Ey Kitap ehli! Resllerin (peygamberlerin) fetret devrinde (aralarnn kesildii zamanda), sizlere gerekleri aklayan Reslmz (elimiz) gelmiti. "Bize bir mjdeleyici ve de uyarc gelmedi" dersiniz diye (dememeniz iin). Oysa size "mjdeleyici ve uyarc" bir Resl gelmiti. Allah her eye kadirdir.
Peygamber Efendimiz (S.A.V) de Eb Hureyre (R.A) tarafndan nakledilen bir hads-i erifinde yle buyurmaktadr: "Ben, dnyada da ahirette de Meryem'in oluna insanlarn en yaknym. Benimle Onun arasnda baka bir peygamber yoktur. Peygamberler anneleri ayr, babalar bir kardetirler, dinleri de birdir.
[Buhr, Enbiya 44; Mslim, Fezil 145, (2365); Ebu Dvud, Snnet 14, (4675).
Nebler arasnda fetret devresi olmasna ramen, risalet aralksz olarak devam etmektedir.
11/9/10
1:31 AM
Page 20
Allah Tel Kurn- Keriminde btn kavimlere ard arkas kesilmeksizin Resl gnderdiini, kyamete kadar da gndermeye devam edeceini aka ifade etmektedir.
23/MUMNN44: Summe erseln rusulen tetr, kullem ce ummeten Resluh kezzebhu fe etbn badahum badan ve cealnhum ehds (ehdse), fe buden li kavmin l yuminn (yuminne). Sonra Biz, Resllerimizi ardarda (aras kesilmeksizin) gnderdik. Her mmete Resl geldii zaman, her defasnda onu yalanladlar. Biz de onlar birbiri arkasndan (helk ettik). Ve onlar efsane kldk. Artk mmin olmayan kavim (Allahn rahmetinden) uzak olsun.
11/9/10
1:31 AM
Page 21
11/9/10
1:31 AM
Page 22
NC FRE
Kurn- Kerime gre peygamberler belirli kavimlere gnderilmilerdir. Resller ise her kavimde var olmutur. Var olmaya da devam edeceklerdir.
11/9/10
1:31 AM
Page 23
A llah Tel bu konuda yle buyurmaktadr:

16/NAHL36: Ve le kad beasn f kulli ummetin Reslen enibudllhe vectenibt tgt (tgte), fe minhum men hedallhu ve minhum men hakkat aleyhid dalleh(dalletu), fe sr fl ard fanzur keyfe kne kbetul mukezzibn (mukezzibne). Ve andolsun ki Biz, btn mmetlerin (milletlerin, kavimlerin) iinde Resl beas ettik (hayata getirdik, vazifeli kldk). (Allaha ulamay dileyerek) Allaha kul olsunlar ve tauttan (insan ve cin eytanlardan) itinap etsinler (saknp kurtulsunlar) diye. Onlardan bir ksmn, (Resln daveti zerine Allaha ulamay dileyenleri) Allah hidayete erdirdi ve bir ksmnn (dilemeyenlerin) zerine dallet hak oldu. Artk yeryznde gezin. Bylece yalanlayanlarn akbetinin, nasl olduuna bakn (grn).
Bu yet-i kerimede sz edilen Resller peygamber olsalard onlar iin, btn mmetlerin iinden ifadesi kullanlmazd. nk peygamberler kavimlerin bir ksmnn iinden kmtr. Btn kavimlerden peygamberler kmamtr.
Sebe Suresinin 28.yet-i kerimesinde, Peygamber Efendimiz (S.A.V)in btn dnya iin, daha doru bir ifadeyle kinat iin grevli olduunu ifade edilmektedir. Vel Resller ise her kavme gnderilirler. Ve sadece kendi kavimleri iinde vazifelidirler. Allah, Kurn- Keriminde her kavme kendi dilleri ile aklama
11/9/10
1:31 AM
Page 24
yapacak Resller gnderdiini aka ifade etmektedir.
13/RAD7: Ve yeklullezne kefer lev l unzile aleyhi yetun min rabbih (rabbih), innem ente munzirun ve li kulli kavmin hd (hdin). Ve kfirler derler ki: Onun zerine Rabbinden bir mucize indirilmeli deil miydi? Sen, sadece bir uyarcsn ve btn kavimler iin hidayeti vardr (zamann her parasnda ve btn kavimlerde). 14/BRHM4: Ve m erseln min Reslin ill bi lisni kavmih li yubeyyine lehum, fe yudillullhu men yeu ve yehd men yeu, ve huvel azzul hakm (hakmu). Hibir Reslmz yoktur ki; Biz, onu kendi kavminin lisanyla gndermi olmayalm. Onlara (kendi lisanlaryla) beyan etsin (aklasn) diye. yleyse Allah, dilediini (Allaha ulamay dilemeyenleri) dallette brakr. Dilediini (Allaha ulamay dileyenleri) hidayete erdirir. Ve O, Azzdir, Hikmet Sahibidir.
11/9/10
1:31 AM
Page 25
11/9/10
1:31 AM
Page 26
DRDNC FRE
Nebler, tasarruf rzasnn sahipleridir. Kurn- Kerime gre rzaya ulamam bir Resl asla Neb olamaz.
11/9/10
1:31 AM
Page 27
Btn Neb Resller, tasarruf rzasnn sahiplerdir. Fakat veli

Resller, ancak Kurn- Kerimde sz edilen 7 safha rzaya ulaabilirler. Daha teye geme yetkileri yoktur. Allah Tel bu konuda yle buyurmaktadr:
72/CNN26: limul gaybi fe l yuzhiru al gaybih ehaden. O (Allah), gayb bilendir. Fakat O, gaybn hi kimseye izhar etmez (aklamaz). 72/CNN27: ll menirted min Reslin fe innehu yesluku min beyni yedeyhi ve min halfih rasadan. Resllerden raz olduklar (tasarruf rzasna ulam olanlar) hari! O takdirde, muhakkak ki O (Allah), onlarn nnden ve arkasndan gzetenler sevk eder.
Bu yet-i kerimede iki eit Reslden bahsedilmektedir. Allahn gayb bildirdii Resller, Resllerden sadece rzaya ulaanlardr. Allah Tel Enbiy Suresinin 73.yet-i kerimesinde tasarruf rzasnn sahibi olan Neb imamlarndan bahsetmektedir.
21/ENBY73: Ve cealnhum eimmeten yehdne bi emrin ve evhayn ileyhim filel hayrti ve ikmes salti ve tez zekh (zekti), ve kn len bidn (bidne). Ve onlar, emrimizle hidayete erdiren (lmeden nce ruhlar Allaha ulatran) imamlar kldk. Ve onlara, hayrlar ilemeyi, namaz klmay ve zekt vermeyi vahyettik. Ve onlar, Bize kul oldular.
yleyse her Neb ayn zamanda Resldr. Ama her Resl Neb deildir.
11/9/10
1:31 AM
Page 28
BENC FRE
Kurn- Kerime gre Neb Resllerin be grevi vardr. Neb olmayan Resllerin drt grevi vardr.
11/9/10
1:31 AM
Page 29
Neb Resllerin be grevi vardr.

1. 2. 3. 4. 5. Allahn yetlerini tilvet etmek, nsanlarn nefslerini tezkiye etmek, Kitap retmek, Hikmet retmek, Hikmetin tesini retmek,
Allah Tel Neb Resllerin grevlerini Bakara-151de aka ifade etmektedir.
2/BAKARA151: Kem erseln fkum Reslen minkum yetl aleykum ytin ve yuzekkkum ve yuallimukumul kitbe vel hikmete ve yuallimukum m lem tekn talemn (talemne). Nitekim size, aranzda (grev yapmak zere), sizden (kendinizden) bir Resl (Peygamber) gnderdik ki, yetlerimizi size tilvet etsin (okuyup aklasn) ve sizi (nefsinizi)tezkiye (ve tasfiye) etsin, size Kitap(Kurn Kerimi) ve hikmeti retsin ve (hikmetin de tesinde) bilmediiniz eyleri retsin.
Neb olmayan Resllerin 4 grevi vardr. 1. 2. 3. 4. Kurn- Kerimi tilvet etmek, Nefsleri tezkiye etmek, Kitap retmek, Hikmet retmek.
Allah Tel Kurn- Keriminde veli Resllerin grevleri iin de yle buyurmaktadr:
62/CUMA2: Huvellez bease fl ummiyyne Reslen minhum yetl aleyhim ytih ve yuzekkhim ve yuallimuhumul kitbe vel hikmeh (hik-
11/9/10
1:31 AM
Page 30
mete), ve in kn min kablu le f dallin mubn (mubnin). mmler arasnda, kendilerinden bir Resl beas eden (grevlendiren) Odur. Onlara, Onun (Allahn) yetlerini okur, onlar tezkiye eder (nefslerini temizler), onlara Kitab (Kurn- Kerimi) ve hikmeti retir. Ve daha nce (Allah'a ulamay dilemeden evvel) elbette onlar, sadece ak bir dallet iinde idiler.
Gryoruz ki Allah Tel Resllerini, insanlara kitab okusun, hikmeti retsin, gerekleri aklasn, yetleri tilvet etsin, onlarn nefslerini tezkiye etsin ve onlarn tauta (insan ve cin eytanlar) kul olmaktan kurtulmalarna vesile olup Allah'a kul olmalarn salasn diye gndermitir. Kanlmaz bir gerektir ki Resl olmadan hi kimse; Kurn- Kerim yetlerini tilvet edemez. Kitab doru ekilde okuyamaz. Gerekleri bilemez. Nefsini tezkiye edemez. eytana kul olmaktan kurtulamaz. En nemlisi Allah'a kul olamaz.
11/9/10
1:31 AM
Page 31
11/9/10
1:31 AM
Page 32
ALTINC FRE
Kurn- Kerime gre Peygamber Efendimiz (S.A.V] Resllerin deil; Neblerin (peygamberlerin) sonuncusudur.
11/9/10
1:31 AM
Page 33
Allah, Ahzb Suresinin 40.yet-i kerimesinde buyuruyor ki:

33/AHZB40: M kne muhammedun eb ehadin min riclikum, ve lkin Reslallhi ve htemen nebiyyin (nebiyyine), ve knallhu bi kulli eyin alm (almen). Muhammed (A.S), sizin erkeklerinizden hibirinin babas olmamtr (deildir). Fakat Allahn Resl ve Neblerin (Peygamberlerin) hatemidir (sonuncusu). Allah, her eyi en iyi bilendir.
yet-i kerimede Hz. Muhammed Mustafa (S.A.V) Efendimizin Neblerin sonuncusu olduu aka ifade edilmektedir. Peygamber Efendimiz (S.A.V) de, veli Reslln kyamete kadar devam edeceini u hadis-i erifiyle desteklemektedir: Eb Hreyre (R.A) anlatyor: "Reslullah (aleyhissaltu vesselm) buyurdular ki: "Ben srail'i, peygamberler (aleyhimusselm) idre ediyorlard. Bir peygamber lnce onun yerine ikinci bir peygamber geiyordu. Ancak, benden sonra peygamber yok. Ama ardmdan halifeler gelecek ve ok olacaklar. " Buhar, Enbiy 50;Mslim, maret 44, (1842). Kurn yetleri ve sahih hadisler aksini ispat etmesine ramen, insanlara Peygamber Efendimiz (S.A.V)in Resllerin sonuncusu olduu retilmitir. lk bakta arada bir farkllk yok gibi grnse de, btn gerek Resl ve Neb kavramlarnda gizlenmitir. Her eyden evvel bu iki kavramn birbirinden farkl anlamlar ierdii bilinmelidir. Kald ki Ahzb-40a gre Hz. Muhammed Mustafa [S.A.V] Efendimiz peygamberlerin; yani Neblerin sonuncusudur. Ama Resllerin sonuncusu deildir. Peygamber Efendimiz (S.A.V)in Resllerin sonuncusu olduunu ifade edenler, Allah Telnn yet-i kerimesini bilerek ya da bilmeyerek inkr etmi, yalanlam olanlardr.
11/9/10
1:31 AM
Page 34
YEDNC FRE
eriat kitaplar sadece Neblere verilmitir. Veli Resllere ise sadece sohbet kitaplar verilmitir.
11/9/10
1:31 AM
Page 35
Allah Tel sadece Neblere eriat kitaplar verdiini

Kurn- Keriminde ak ve net olarak ortaya koymaktadr.
2/BAKARA213: Knen nsu ummeten vhdeten fe beasallhun Nebyyne mubeirne ve munzirn (munzirne), ve enzele meahumul kitbe bil hakk li yahkume beynen nsi f mhtelef fhi, ve mhtelefe fhi illllezne thu min badi m cethumul beyyintu bagyen beynehum, fe hedllhullezne men li mhtelef fhi minel hakk bi iznih, vallhu yehd men yeu il srtn Mustakm (mustakmin). nsanlar bir tek mmetti. Sonra Allah, mjdeleyici ve uyarc peygamberler beas etti (gnderdi). Ve onlarla birlikte, insanlarn aralarnda, ayrla dtkleri ey hakknda hkm vermeleri iin hak ile kitap indirdi. Kendilerine (apak) beyyineler (belgeler) geldikten sonra kendi aralarndaki ekememezlik (ve haset yznden) onun hakknda ayrla denler, kendilerine (kitap) verilenlerden bakas deildir. Bu sebeple men olan (Allaha ulamay dileyen) o kimselerin, haktan yana ayrla dtkleri eyi (hidayeti) aklamalar iin Allah, Kendi izniyle onlar hidayete erdirdi. Ve Allah, diledii kimseyi Srat Mustakme ulatrr. 3/L MRN81: Ve iz ehazallhu mskan nebiyyne lem teytukum min kitbin ve hikmetin summe cekum Reslun musaddikun lim meakum le tuminunne bih ve le tensurunneh (tensurunnehu), kle e akrartum ve ehaztum al zlikum sr, kl akrarn, kle fehed ve ene meakum mine hidn (hidne).
11/9/10
1:31 AM
Page 36
Ve Allah, nebilerden, "Size kitap ve hikmet verdim. Sonra size, beraberinizde olan (Allah'n size verdii kitaplar) tasdik eden bir Resl geldii zaman, ona mutlaka mn edeceksiniz ve ona mutlaka yardm edeceksiniz" diye misak ald zaman, "krar ettiniz mi (kabul ettiniz mi?) ve bu ar (ahdimi) zerinize aldnz m?" diye buyurdu. (Onlar da): "krar ettik (kabul ettik)" dediler. (Allah Tel): "yleyse ahit olun ve Ben sizinle beraber ahitlerdenim." buyurdu.
Kurn- Kerim boyunca nerede kitap ve hikmet kelimesi kullanlmsa, orada Neb kelimesi de kullanlmtr. O halde eriat kitaplarnn sadece Neblere verildii ek ve pheye yer olmakszn ortadadr.
Veli Resllere sadece sohbet kitaplar verilmitir.

Allah Tel bu konuda yle buyurmaktadr:
3/L MRN184: Fe in kezzebke fe kad kuzzibe rusulun min kablike cu bil beyyinti vez zuburi vel kitbil munr (munri). Artk seni yalanlarlarsa (zlme), halbuki, senden nceki, ak belgeler, yazl sayfalar ve nurlu kitaplar getiren Resller de yalanlanmt.
Allah Teal bir ok evliyasna sohbet kitaplar yazdrmtr. Mevlna Celleddin Rumye Mesneviyi Abdlkadir Geylani Hazretlerine RSALE- GAVSYEyi Bedizzaman Said-i Nursi Hazretlerine RSALE- NURu
11/9/10
1:31 AM
Page 37
Eref Rm Hazretlerine Dvan yazdrd gibi. Kyamete kadar risalet devam edecei iin bu sohbet mahiyetindeki kitaplar da var olmaya devam edeceklerdir. yleyse asrn insan sormal, sorgulamaldr! Acaba neden Neb ve Resl kavramlar asl muhtevasndan uzaklatrlm ve insanlk byle bir tuzan iine itilmitir? Neb ne demektir, Resl ne demektir? Nebnin vazifesi nedir, Allah Teal tarafndan ne iin gnderilmitir? Resl ne demektir, hangi vazifeyi gerekletirmek zere gnderilmitir? Btn bu sorularn cevab, Kurn- Kerimde ak ve net olarak verilmektedir. Bu cevaplara ulamak demek, ayn zamanda Kurn- Kerimin ifresini de zmek demektir. Allah Telnn her ayeti ayr bir ifredir. ifreden maksat, zm engellemek deil, her ayetin btnn bir paras olmas ve ayn zamanda btn tek bana ifade etmesidir. Ahzp-40da olduu gibi ifreden btne, btnden ifreye gidebilmek; Allah Telnn insanla bir ikramdr, bir byk ltfu ve nimetidir. Allah Telnn bu sonsuz ltfu kereminin hayatnz btnyle kuatmasn dileyerek, imdi sizleri hayatnzn ifresini zecek olan bu muazzam eserle ba baa brakyoruz. Asrn insann, hayat ifresiyle buluturan aratrmac yazar Fazl Nimete sonsuz teekkrlerimle Mehtap ABD
11/9/10
1:31 AM
Page 38
NDEKLER
11/9/10
1:31 AM
Page 39
1
KURN-I KERME GRE NEB VE RESL KAVRAMLARI ARASINDA ANLAM VE LEV FARKLILIKLARI VARDIR 1.1. Her Neb Resldr ama her Resl Neb deildir 1.1.2 Neden her Neb Resldr ama her Resl Neb deildir? BRNC FRE 1.1.2.1. Risaletle vazifeli olmayan Resller KNC FRE 1.1.2.2 Peygamberler arasnda fetret devreleri vardr ama risalet ard arkas kesilmeksizin devam etmektedir 48
49
51 52 53 58
59
NC FRE 66 1.1.2.3 Kurn- Kerime gre peygamberler belirli kavimlere gnderilmilerdir. Resller ise her kavimde var olmutur. Var olmaya da devam edeceklerdir 67
11/9/10
1:31 AM
Page 40
DRDNC FRE 1.1.2.4 Nebler, tasarruf rzasnn sahipleridir. Kurn- Kerime gre rzaya ulamam bir Resl asla Neb olamaz BENC FRE 1.1.2.5 Kurn- Kerime gre Neb Resllerin be, Neb olmayan Resllerin drt grevi vardr ALTINCI FRE 1.1.2.6 Peygamber Efendimiz (S.A.V)le Nbvvet sona ermitir. Risalet ise devam etmektedir
70
71 82
83 88
89
YEDNC FRE 94 1.1.2.7 eriat kitaplar sadece Neblere verilmitir. Resllere verilenler sadece sohbet mahiyetindeki kitaplardr 95
2
KURN-I KERM HDAYETLE RETENLER RESL VE NEBLERDR Kurn- Kerimi hidayetle retenler vel Resller ve Neb Resllerdir 102
103
11/9/10
1:31 AM
Page 41
2.1 Btn Resller Allahn insanlk iin setii tek dnin; babamz brhmin Hanif dninin davetileridir
103
3
HAKKA DAVET (ALLAHA ULAMAYI DLEMEYE DAVET) 3.1 Neb Resllerin Hakka daveti 3.1.1 Hz. Nuh (A.S)n Hakka daveti 3.1.2 Hz. brhm (A.S)n Hakka daveti 3.1.3 Musa (A.S)n Hakka daveti 3.1.4 Hz. sa (A.S)n Hakka daveti 3.1.5 Hz. Peygamber (S.A.V) Efendimizin Hakka daveti 3.2 Vel Resllerin Hakka daveti 3.3. Vel mridlerin Hakka daveti 3.4 Davete icabet 130
133 133 134 135 135 136 138 141 142
11/9/10
1:31 AM
Page 42
3.4.1 Ey insanlar! Allah ve Reslnn davetine icabet edin emri 3.4.2 Ey cinler! Allah ve Reslnn davetine icabet edin emri 3.5 Davete icabet edenler 3.6 Neb Resllere tb olmak 3.6.1 Neb Resllerin kitaba tb olmas 3.6.2 Neb Resllerin Hanif dnine tb olmas 3.6.3 Hz. Harun (A.S)a tb olmak 3.6.4 Hz. sa (A.S)a tb olmak 3.6.5 Hz. Peygamber Efendimiz (S.A.V)e tb olmak 3.7 Vel Resllere tb olmak 3.8 Vel mridlere tb olmak
142
143 143 145 147 148 148 149 149 156 158
4
ALLAH TEL EZELDE HEPMZDEN YEMN, MSAK VE AHD ALMITIR 160
11/9/10
1:31 AM
Page 43
4.1 Allah Tel ruhtan, dnya hayatnda Allaha teslimi iin misak almtr 4.1.1 Ruhun misaki 12 kez zerimize farz klnmtr 4.2 Fizik vcudun ahdi 4.2.1 Fizik vcudun ahdi, 3 kez zerimize farz klnmtr 4.3 Nefsimizin yemini 4.3.1 Allah Tel, nefsimizin yeminini 3 kez zerimize farz klmtr 4.4 Ahdallahi (irademizin misaki) 4.4.1 Ahdallahi (irademizin misaki), kez zerimize farz klnmtr
162 164 168 169 171
171 173
174
5
EYTANIN, ALLAHIN RESLLERNE KURDUU TUZAKLAR 5.1 Resln menfaat peinde kotuu iftiras 178
184
11/9/10
1:31 AM
Page 44
5.2 Delilik iftiras 5.3 Byclk iftiras 5.4 Yalanclk iftiras 5.5 Resllerin alaya alnmas 5.6 Sapknlk ve ahlkszlk iftiras
188 192 195 197 198
6
ALLAHIN RESLNE YNELTLEN FL SALDIRILAR 6.1 Resl ve ona ihsanla tb olan mminleri sindirme ve korkutma abalar 6.2 Resl tutuklamak ve hapse Atmak istemeleri 6.3 Resl srgn etmeye almalar 6.4 Resl ldrmeye kalkmalar 204
207 210 212 214
11/9/10
1:31 AM
Page 45
7
ALLAH, RESLLERNE KURULAN TM TUZAKLARDAN HABERDARDIR. 7.1 Allaha ulama dileini engelleyenlerin Resllere kurduu tuzaklar Allah bozar 7.2 Resln Allaha ulamay dilemeyi engelleyenlerin tuzaklarn bozmas 218
222
229
8
SZL VE FL SALDIRILARA KARI RESLN VE HAK MMNLERN DAVRANILARI 236
9
RESLLERN HDAYETE ENGEL OLANLARA VE ALLAHA ULAMAYI DLEMEYENLERE KARI MCDELE METODLARI 9.1 Babalarnn dnine tb olanlarla Allah Resllerinin mcdelesi 9.2 Fesatlar ve cahiliye adetleri zere inananlar, 246
250
11/9/10
1:31 AM
Page 46
atalar dnine bal klan asl sebep 9.3 Fuhu karanlarla Allah Resllerinin mcdelesi 9.4 Resllerin mnafklarla mcdelesi
256 260 266
10
ALLAH TELNIN MNAFIKLARI AAILIK KILMASI 10.1 Mnafklar, ahirette cehennemin en alt tabakasna yollanacaklardr. 278
181
11
RESL VE ONA HSANLA TB OLANLARI, ALLAHIN GLP KILMASI 284
12
ATEE AIRAN MAMLAR 12.1 Risalet Hz. Peygamber (S.A.V) Efendimizle sona ermitir diyenler, Neb Resller ile 294
11/9/10
1:31 AM
Page 47
Vel Resl arasndaki fark Kurn- Kerimden renmeyen, atee aran imamlardr. 12.1.1 Atee aran imamlarn davetine icabet edenler 12.1.2 Atee aranlarn davetine icabet edenler, babalarnn dnine tb olanlardr.
295 296
298
13
SONU KURNIN FT BLNMEYENL DENKLEM OLAN NEB VE RESL KONUSUNDAK BDAT, NSANLARIN BYK OUNLUUNUN CEHENNEME GTMESNE SEBEPTR. 13.1 Kurn ayetlerine gre Neb kelimesi Peygamber kelimesi, dilimize Farsadan girmitir. 13.2 Kurn ayetlerine gre Resl kelimesi 302
302
303 307
11/9/10
1:31 AM
Page 48
48
KURN-I KERME GRE NEB VE RESL KAVRAMLARI ARASINDA ANLAM VE LEV FARKLILIKLARI VARDIR
11/9/10
1:31 AM
Page 49
49
1.1. Her Neb Resldr ama her Resl Neb deildir
Nbvvetin; risaletten stn bir muhtevaya sahiptir ve Allah Telnn sadece peygamberlerine verdii bir vazifedir. Allah Tel btn peygamberlere, onunla hkmetsinler diye Allahn emir ve nehiylerini muhtevasnda bulunduran eriat kitaplar vermitir. li mrn Suresinin 79.yet-i kerimesi bu konuya k tutmaktadr. 3/L MRN79: M kne li beerin en yutiyehullhul kitbe vel hukme ven nubuvvete summe yekle lin nsi kn bden l min dnillhi ve lkin kn rabbniyyne bi m kuntum tuallimnel kitbe ve bim kuntum tedrusn (tedrusne). Bir insan iin, Allah'n kendisine kitap, hikmet ve peygamberlik vermesinden sonra onun insanlara; "Allah'tan baka bana kul olun" demesi olamaz (mmkn deildir). Fakat sizin kitab tedris etmi (okuyup renmi) olmanz ve retiyor olmanzdan dolay ancak: "Rabbni (kendini Rabb'e adam) kullar olunuz" der. Allah Tel; Hz. Musa (A.S)a Tevrat, Hz. Davud (A.S)a Zeburu, Hz. sa (A.S)a ncili, Hz. Muhammed (S.A.V) Efendimize de son eriat kitab olan Kurn- Kerimi vermitir. Peygamber Efendimiz (S.A.V) son Nebdir ama son Resl deildir. Nbvvetin, Peygamber Efendimiz (S.AV)le birlikte sona ermitir ama risalet kymete kadar devam edecektir. nsanlk tarihi boyunca herhangibir kavimde hangi dil konuuluyorsa, o kavimde ve btn kavimlerde mutlaka onlarn dilleriyle ko-
11/9/10
1:31 AM
Page 50
50
nuan bir Resl, btn devirlerde var olmutur. Var olmaya da devam edecektir. Bidatlere dayal bir dn retisinin hkim olduu gnmzde, slm lemi ne yazk ki korkun bir hsran bataklna doru srklenmektedir. Hidayet kavram nasl asl muhtevasndan koparlm ve saptrlmsa, Peygamber Efendimiz (SAV)den sonra, Kurnn ifresi olan Resl ve Neb kavramlar da ne yazk ki anlam ve ilevini yitirmitir Neb olmadan Resl olunmaz. iddias, slm lemini Kurn- Kerimin aydnlnda uzaklatrp adeta karanlk bir dehlizin iine hapsetmitir. Allahn kanununa gore Nbvvetin, risaletin stnde olan bir messededir. Ve Resl olmayan birinin Neb olmas asla mmkn deildir. Bununla birlikte her Resln Neb olmas da sz konusu deildir. te bu ok nemli ayracn farknda olmayan bugnk dn reti, btn insanl bir yok oluun penesine doru srklemektedir. Oysaki Allah Tel bu iki anahtar szcn muhtevasn Kurn- Keriminde ak ve net olarak ifade etmektedir. Neb ve Resl kavramlar arasnda gerek anlam, gerekse ilev bakmndan farkllklar vardr. Ve bu farkllklar, Her Neb Resldr ama her Resl Neb deildir. ifadesinin delili niteliini tarken, Resl olunmadan Neb olunmaz iddiasn da rtmektedir. te bu delil niteliindeki farkllklar irdelediimizde sizler de greceksiniz ki; 14 asrda blis insanl topyekn bir aldatmacann kurban etmitir.
11/9/10
1:31 AM
Page 51
51
1.1.2 Neden her Neb Resldr ama her Resl Neb deildir?
Allah Tel Neb ve Resl konusundaki btn kavram kargaalarn yok edecek delilleri Kurn- Kerimine koymutur. Bu iki kavram arasnda ilk bakldnda 7 adan farkllk gze arpmaktadr. te bu 7 farkllk, Her Neb Resldr ama her Resl Neb deildir. ifadesinin doruluunu ayr cephelerden ispat etmektedir. Bununla birlikte ayn 7 farkllk, Neb olunmadan Resl olunmaz iddiasn rten Kurn- Kerim delilleridir.
11/9/10
1:31 AM
Page 52
52
BRNC FRE
11/9/10
1:31 AM
Page 53
53
1.1.2.1. Risaletle vazifeli olmayan Resller
Allah Tel birok yet-i kerimesinde hidayetle ve risaletle

vazifeli olmayan Resllerden sz etmektedir. Yusuf-50de Hz.Yusufa gnderilen alelde bir haberci Resl olarak adlandrlmtr. 12/YSUF50: Ve klel melikutn bih (bih), fe lemm cehur Reslu klerci il rabbike feselhu m blun nisvetillt kattane eydiyehunn(eydiyehunne), inne rabb bi keydihinne alm (almun). Ve Melik: Onu bana getirin. dedi. Bylece ona, Resl (ulak, haberci) geldii zaman Yusuf (A.S): Efendine dn ve ellerini kesen kadnlarn hali (durumu) nedir, ona sor. dedi. Muhakkak ki; Rabbim onlarn hilelerini en iyi bilendir. Neml-35de Belksn Hz. Sleymana gnderdii eliler, Resller olarak adlandrlmtr. 27/NEML35: Ve inn mursiletun ileyhim bi hediyyetin fe nzratun bime yerciul murseln (murselne). Ve muhakkak ki ben onlara hediye ile Resller gndereceim. Bylece bakalm Resller (eliler) ne ile dnecekler? Enam-61de lm meleklerinden Resl olarak sz edilmitir. 6/ENM61: Ve huvel khiru fevka ibdih ve yursilu aleykum hafazah (hafazaten), hatt iz ce
11/9/10
1:31 AM
Page 54
54
ehadekumul mevtu teveffethu rusulun ve hum l yuferritn (yuferritne). Ve O, kullarnn stnde kahhardr (kuvvet ve g sahibidir).Ve zerinize muhafaza edici (koruyucu) gnderir. Sizden birinize lm gelince, onu Resllerimiz vefat ettirir. Onlar (bunu yaparken) kusur etmezler. Zuhruf-80de kiramen ktibin melekleri iin de Resl kelimesi kullanlmtr. 43/ZUHRF80: Em yahsebne enn l nesmeu srrehum ve necvhum, bel ve rusulun ledeyhim yektubn (yektubne). Yoksa onlarn srlarn ve fsltlarn iitmeyeceimizi mi zannediyorlar? Hayr, onlarn yannda Resllerimiz (elilerimiz) (hereyi) yazyorlar.
Ankebt-31de azap melekleri iin de Resl kelimesi kullanlmtr. 29/ANKEBT31: Ve lemm cet rusulun ibrhme bil bur, kl inn muhlik ehli hzihil karyeh (karyeti), inne ehleh kn zlimn (zlimne). Ve Bizim Resllerimiz brhm'e mjde ile geldikleri zaman, dediler ki: "Muhakkak ki biz, bu lkenin halkn helk edeceiz. nk bu belde halk zalim oldular." Allah Tel Kurn- Keriminde cin Resllerden de sz etmektedir.
11/9/10
1:31 AM
Page 55
55
6/ENM130: Y maerel cinni vel insi e lem yetikum rusulun minkum yakussne aleykum yt ve yunzirnekum like yevmikum hz, kl ehidn al enfusin ve garrethumul haytud duny ve ehid al enfusihim ennehum kn kfirn (kfirne). Ey insan ve cin topluluu! Size yetlerimi anlatan ve bugnnze ulaacanz konusunda sizi uyaran iinizden Resller (eliler) gelmedi mi? Kendi nefslerimize ahit olduk. dediler. Dnya hayat onlar aldatt. Ve kendilerinin kfir olduuna, kendileri ahit oldular. Bu yet-i kerimede gene Resl kelimesi kullanlmakta ve cinlere; Size kendi iinizden Resller (rusulun minkum) gelmedi mi? diye sorulmaktadr. Hibir devrede cinlerden bir peygamber kmamtr. O halde yet-i kerimede geen Resl kelimesinin peygamber olmad muhakkaktr. Hacc-75de Allah Tel meleklerden ve insanlardan Resller setiini ifade etmektedir. 22/HACC75: Allhu yastaf minel meliketi rusulen ve minen ns (nsi), innallhe semun basr (basrun). Allah, meleklerden ve insanlardan Resller seer. Muhakkak ki Allah, en iyi iitendir, en iyi grendir. yet-i kerimden de anlald zere Allah Tel meleklerden de, insanlardan da, cinlerden de Resller semektedir. Ancak peygamberleri sadece ve sadece insanlardan semektedir. Hi kimsenin bir cin peygamberden bahsettii grlmemitir. Ya da bir melek peygamber asla olmamtr. Allah
11/9/10
1:31 AM
Page 56
56
Tel Kurn- Keriminde alelde bir ulak iin dahi Resl kelimesini kullanmaktadr. Kald ki, cinlerden Neb olduuna dair hi bir yet ve hibir bir hads yoktur. Devrin imamnn da byle bir aklamas olmamtr. Bilinmesi gereken odur ki; her Resl ayn zamanda nezirdir; uyarcdr. Nezir ve Resln temel zellii, vehb olup hikmet sahibi olmalardr. Btn nezir ve Resller yaratltan seilmilerdir. Ama vel mridlik kesbdir.
11/9/10
1:31 AM
Page 57
57
11/9/10
1:31 AM
Page 58
58
KNC FRE
11/9/10
1:31 AM
Page 59
59
1.1.2.2 Peygamberler arasnda fetret devreleri vardr ama risalet ard arkas kesilmeksizin devam etmektedir
Peygamberler arasnda fetret devreleri vardr

Hz. sa'dan Hz. Muhammed Mustafa (S.A.V) Efendimiz'e kadar geen 600 yllk srede sadece iki peygamber (Neb) var olmutur. Allah Tel bu konuda yle buyurmaktadr: 5/MDE19: Y ehlel kitbi kad cekum Reslun yubeyyinu lekum al fetretin min er rusuli en tekl m cen min berin ve l nezrin, fe kad cekum berun ve nezrun, vallhu al kulli eyin kadr (kadrun). Ey Kitap ehli! Resllerin (peygamberlerin) fetret devrinde (aralarnn kesildii zamanda), sizlere gerekleri aklayan Reslmz (elimiz) gelmiti. "Bize bir mjdeleyici ve de uyarc gelmedi" dersiniz diye (dememeniz iin). Oysa size "mjdeleyici ve uyarc" bir Resl gelmiti. Allah hereye kaadirdir. Peygamber Efendimiz (S.A.V) de Eb Hureyre (R.A) tarafndan nakledilen bir hads-i erifinde yle buyurmaktadr: "Ben, dnyada da ahirette de Meryem'in oluna insanlarn en yaknym. Benimle Onun arasnda baka bir peygamber yoktur. Peygamberler anneleri ayr, babalar bir kardetirler, dnleri de birdir. [Buhr, Enbiya 44; Mslim, Fezil 145, (2365); Ebu Dvud, Snnet 14, (4675). Hads-i eriften de aka anlald gibi, Nebler arasnda mutlaka fetret devirleri (kesintili bir dnem) vardr. Allah
11/9/10
1:31 AM
Page 60
60
Tel insanlk tarihi boyunca gnderdii btn peygamberlerinden Kurn- Kerimde sz etmitir. Ve asrlar boyu gelen peygamberlerin says otuza ulamamtr. Hz. Muhammed (S.A.V) Efendimizden bugne kadar geen 1400 ylda hi Neb gelmemitir, bundan sonra da gelmeyecektir.
Btn kavimlerde Allahn vel Reslleri vardr Ve ard arkas kesilmeksizin gnderilmektedirler
Allah Tel Kurn- Keriminde btn kavimlere ard arkas kesilmeksizin Resl gnderdiini, kymete kadar da gndermeye devam edeceini aka ifade etmektedir. 23/MUMNN44: Summe erseln rusulen tetr, kullem ce ummeten Resluh kezzebhu fe etbn badahum badan ve cealnhum ehds (ehdse), fe buden li kavmin l yuminn (yuminne). Sonra Biz, Resllerimizi ardarda (aras kesilmeksizin) gnderdik. Her mmete Resl geldii zaman, her defasnda onu yalanladlar. Biz de onlar birbiri arkasndan (helk ettik). Ve onlar efsane kldk. Artk mmin olmayan kavim (Allahn rahmetinden) uzak olsun. 16/NAHL36: Ve le kad beasn f kulli ummetin Reslen enibudllhe vectenibt tgt (tgte), fe minhum men hedallhu ve minhum men hakkat aleyhid dalleh (dalletu), fe sr fl ard fanzur keyfe kne kbetul mukezzibn (mukezzibne). Ve andolsun ki Biz, btn mmetlerin (milletlerin,
11/9/10
1:31 AM
Page 61
61
kavimlerin) iinde Resl beas ettik (hayata getirdik, vazifeli kldk). (Allaha ulamay dileyerek) Allaha kul olsunlar ve taguttan (insan ve cin eytanlardan) itinap etsinler (saknp kurtulsunlar) diye. Onlardan bir ksmn, (Resln daveti zerine Allaha ulamay dileyenleri) Allah hidayete erdirdi ve bir ksmnn (dilemeyenlerin) zerine dallet hak oldu. Artk yeryznde gezin. Bylece yalanlayanlarn akbetinin, nasl olduuna bakn (grn). 14/BRHM4: Ve m erseln min Reslin ill bi lisni kavmih li yubeyyine lehum, fe yudillullhu men yeu ve yehd men yeu, ve huvel azzul hakm (hakmu). Hibir Reslmz yoktur ki; Biz, onu kendi kavminin lisanyla gndermi olmayalm. Onlara (kendi lisanlaryla) beyan etsin (aklasn) diye. yleyse Allah, dilediini (Allaha ulamay dilemeyenleri) dallette brakr. Dilediini (Allaha ulamay dileyenleri) hidayete erdirir. Ve O, Azzdir, Hikmet Sahibidir. 2/BAKARA87: Ve lekad teyn msl kitbe ve kaffeyn min badih bir rusuli ve teyn sbne meryemel beyyinti ve eyyednhu bi rhil kudus (kudusi), e fe kullem cekum Reslun bim l tehv enfusukumustekbertum, fe ferkan kezzebtum ve ferkan taktuln (taktulne). Andolsun ki, Biz, Musaya kitap verdik ve ondan sonra ardarda Resller gnderdik. Ve Meryemin olu saya beyyineler (ak deliller) verdik ve onu Ruhl Kuds ile destekledik. yle ki, nefslerinizin
11/9/10
1:31 AM
Page 62
62
holanmad bir eyle gelen Resle kar, her defasnda kibirlendiniz. Bu sebeple bir ksmn yalanladnz ve bir ksmn da ldryorsunuz. 17/SR15: Menihted fe innem yehted li nefsih (nefsih), ve men dalle fe innem yadllu aleyh, ve l teziru vziretun vizre uhr, ve m kunn muazzibne hatt nebase Resl (Reslen). Kim hidayete erdiyse, sadece kendi nefsi iin (nefsini tezkiye ettii iin) hidayete erer. yleyse kim dallette ise sorumluluu sadece kendi zerinde olarak dallette kalr. Yk tayan (gnah yklenen) bir kimse, bir bakasnn ykn (gnahn) yklenmez. Ve Biz, bir Resl gndermedike azap edici olmadk. 57/HADD27: Summe kaffeyn al srihim bi rusulin ve kaffeyn bi sebni meryeme ve teynhul incle ve cealn f kulbilleznettebehu refeten ve rahmeh (rahmeten), ve rahbniyyetenibtedeh m ketebnh aleyhim illebtige rdvanillhi fe m raavh hakka riayetih, fe teynllezine men minhum ecrehum, ve kesrun minhum fsikn (fsikne). Sonra onlarn izleri zerine Resllerimizi ardarda gnderdik. Ve Meryemolu sa (A.S) gnderdik ve Ona ncili verdik. Ve Ona tb olanlarn kalplerinde refet (efkat) ve rahmet kldk. Ve onlar, Ona ruhbanlk ihdas ettiler. Biz, Allahn rzasn ibtiga etmekten bakasn onlara farz klmadk. Oysa Ona hakkyla riayet etmediler. Bylece onlardan, men olanlarn ecirlerini verdik ve onlardan ou fasklard. 10/YNUS47: Ve likulli ummetin Resl (Reslun), feiz ce Resluhum kudye beynehum bil
11/9/10
1:31 AM
Page 63
63
kst ve hum l yuzlamn (yuzlamne). Her mmetin bir Resl vardr. Onlara, Reslleri geldii zaman onlarn aralarnda adaletle hkmolundu. Onlara zulmedilmez. Allah Tel Zumer Suresinde de yle buyurmaktadr: 39/ZUMER71: Veskallezne kefer il cehenneme zumer (zumeran), hatt iz cuh futihat ebvbuh, ve kle lehum hazenetuh e lem yetikum rusulun minkum yetlne aleykum yti rabbikum ve yunzirnekum like yevmikum hz, kl bel ve lkin hakkat kelimetul azbi alel kfirn (kfirne). Kfirler, zmre zmre cehenneme srlrler. Oraya geldikleri zaman, onun (cehennemin) kaplar alr. Ve onun (cehennemin) bekileri onlara derler ki: Size, sizden (sizin aranzdan) olan Resller gelmedi mi ki, size Rabbinizin yetlerini okusun, bugne (buraya) geleceinizi (syleyerek) uyarsn? (Cehenneme gidenler) dediler ki: Evet (geldiler). Fakat azap sz kfirlerin zerine hak oldu. Bu yet-i kerimede Rabbimiz bize kymetten sonraki hayatmzdan bir kesit vererek, insanlarn cehennemin kapsnda cehennem bekileri ile olan konumalarn anlatmaktadr. Allah zamandan mnezzehtir. Bu sebeple evveln de, ezelin de sahibidir. Allah Tel bize ezelden misaller vererek uyarlarda bulunmaktadr. Cehenneme gidenler, kendi ilerinde yaayan Resllere tb olmadklar iin cehennemde olacaklardr. Cehenneme phesiz her devirde yaayan insanlar gidecektir. yet-i kerimede Rusulun minkum; sizin iinizden Resller
11/9/10
1:31 AM
Page 64
64
gelmedi mi? ifadesi yer aldna gre, bu Resllerin her devirde yaad muhakkaktr. Oysa peygamberler sadece Lt, Semud, Ad, Arap ve srail gibi belirli kavimlerden kmlardr.
Sonu olarak
Her devirde peygamberler yaamadna gre ve peygamberlerin yaamad devirlerde de her kavimde Resller muhakkak yaadklarna gre, btn Resllerin peygamber olmadklar kesinlik kazanmaktadr. O halde bugn dnyada adaletsizlik ve zulm varsa bu, Allahn Resllerinin gizli tutulmasndan kaynaklanmaktadr.
11/9/10
1:31 AM
Page 65
65
11/9/10
1:31 AM
Page 66
66
NC FRE
11/9/10
1:31 AM
Page 67
67
1.1.2.3 Kurn- Kerime gre peygamberler belirli kavimlere gnderilmilerdir. Resller ise her kavimde var olmutur. Var olmaya da devam edeceklerdir
Peygamberler belirli kavimlere gnderilmilerdir

Ve onlar, kinatn peygamberleridirler
Allah Tel bu konuda yle buyurmaktadr: 16/NAHL36: Ve le kad beasn f kulli ummetin Reslen enibudllhe vectenibt tgt (tgte), fe minhum men hedallhu ve minhum men hakkat aleyhid dalleh (dalletu), fe sr fl ard fanzur keyfe kne kbetul mukezzibn (mukezzibne). Ve andolsun ki Biz, btn mmetlerin (milletlerin, kavimlerin) iinde Resl beas ettik (hayata getirdik, vazifeli kldk). (Allaha ulamay dileyerek) Allaha kul olsunlar ve taguttan (insan ve cin eytanlardan) itinap etsinler (saknp kurtulsunlar) diye. Onlardan bir ksmn, (Resln daveti zerine Allaha ulamay dileyenleri) Allah hidayete erdirdi ve bir ksmnn (dilemeyenlerin) zerine dallet hak oldu. Artk yeryznde gezin. Bylece yalanlayanlarn akbetinin, nasl olduuna bakn (grn). yet-i kerimede bahsedilen Resller peygamber olsalard onlar iin, btn mmetlerin iinden ifadesi kullanlmazd. nk peygamberler kavimlerin bir ksmnn iinden kmtr. Btn kavimlerden peygamberler kmamtr. Allah Tel Sebe Suresinde, Peygamber Efendimiz (S.A.V)
11/9/10
1:31 AM
Page 68
68
in btn dnya iin, daha doru bir ifadeyle kinat iin grevli olduunu ifade etmektedir. 34/SEBE28: Ve m erselnke ill kffeten lin nsi beren ve nezren ve lkinne ekseren nsi l yalemn (yalemne). Ve Biz, seni (kinattaki) insanlarn hepsi iin mjdeleyici ve nezir (uyarc) olmandan baka bir ey iin gndermedik. Fakat insanlarn ou bilmezler. Bu yet-i kerimeden de anlald gibi peygamberlerin grevi btn kavimler iindir, btn dnya iindir. Ve Neb Resller hangi kavmin iinden kmsa, sadece o kavmin lisann konuarak btn dnyaya hitap ederler. Kald ki peygamberler tarihi boyunca konuulan dil, sadece brnice ve Arapa olmutur. Mesel Trk kavmi iin Trke aklama yapacak bir peygamber gnderilmemitir. Buradan kesin bir noktaya ulayoruz ki; her kavme peygamber gnderilmemitir.
Vel Resller her kavme gnderilirler Ve sadece kendi kavimleri iinde vazifelidirler
Allah Tel Kurn- Keriminde her kavme kendi dilleri ile aklama yapacak Resller gnderdiini aka ifade etmektedir. 13/RAD7: Ve yeklullezne kefer lev l unzile aleyhi yetun min rabbih (rabbih), innem ente munzirun ve li kulli kavmin hd (hdin). Ve kfirler derler ki: Onun zerine Rabbinden bir mucize indirilmeli deil miydi? Sen, sadece bir uyarcsn ve btn kavimler iin hidayeti vardr
11/9/10
1:31 AM
Page 69
69
(zamann her parasnda ve btn kavimlerde). 14/BRHM4: Ve m erseln min Reslin ill bi lisni kavmih li yubeyyine lehum, fe yudillullhu men yeu ve yehd men yeu, ve huvel azzul hakm (hakmu). Hibir Reslmz yoktur ki; Biz, onu kendi kavminin lisanyla gndermi olmayalm. Onlara (kendi lisanlaryla) beyan etsin (aklasn) diye. yleyse Allah, dilediini (Allaha ulamay dilemeyenleri) dallette brakr. Dilediini (Allaha ulamay dileyenleri) hidayete erdirir. Ve O, Azzdir, Hikmet Sahibidir. 3/L MRN164: Lekad mennallhu all muminne iz bease fhim Reslen min enfusihim yetl aleyhim ytih ve yuzekkhim ve yuallimuhumul kitbe vel hikmeh (hikmete), ve in kn min kablu le f dallin mubn (mubnin). Andolsun ki Allah, mminlerin (balarnn) zerine (devrin imamnn ruhu) bir nimet olmak zere (onlarn aralarnda, kendi kavminin iinde) kendilerinden bir Resl beas eder. Onlara Onun (Allahn) yetlerini tilvet eder, onlar tezkiye eder ve onlara kitap ve hikmeti retir. Ondan evvel (Allah'a ulamay dilemeden evvel) onlar gerekten ak bir dallet iinde idiler.
11/9/10
1:31 AM
Page 70
70
DRDNC FRE
11/9/10
1:31 AM
Page 71
71
1.1.2.4 Nebler, tasarruf rzasnn sahipleridir Kurn- Kerime gre rzaya ulamam bir Resl asla Neb olamaz
Btn Neb Resller, tasarruf rzasnn sahiplerdir. Fakat vel Resller, ancak Kurn- Kerimde sz edilen 7 safha rzaya ulaabilirler. Daha teye geme yetkileri yoktur. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. menlar rzas Tbiyet rzas Evvablar rzas Muhsinler rzas Ullelbab rzas rad rzas Salh rzas.
te bu 7 safha rza kademesi, btn Resllerin ulaabilecei son noktadr. Ancak onlarn ierisinden tek bir kiinin tasarruf rzasna ulamas sz konusudur ki; bu Neblerin olduu devrelerde Nebye, Neblerin olmad devrelerde ise sadece devrin imam olarak seilen vel Resle has bir olgudur. Allah Tel bu konuda yle buyurmaktadr: 5/MDE109: Yevme yecmeullhur rusule fe yeklu mz ucibtum. Kl l ilme len inneke ente allmul guyb (guybi). Allahn, Resl'leri bir araya toplayaca, sonra Size ne cevap verildi? diye buyuraca gn, (onlar); Bizim bir bilgimiz yok. Muhakkak ki Sen, gaybdekileri en iyi bilen Sen'sin!derler.
11/9/10
1:31 AM
Page 72
72
72/CNN26: limul gaybi fe l yuzhiru al gaybih ehaden. O (Allah), gayb bilendir. Fakat O, gaybn hi kimseye izhar etmez (aklamaz). 72/CNN27: ll menirted min Reslin fe innehu yesluku min beyni yedeyhi ve min halfih rasadan. Resllerden raz olduklar (tasarruf rzasna ulam olanlar) hari! O takdirde, muhakkak ki O (Allah), onlarn nnden ve arkasndan gzetenler sevkeder. Allahn gayb bildirdii Resller, Resllerden sadece rzaya ulaanlardr. Bu yet-i kerimede iki eit Reslden bahsedilmektedir. 1- Allahn rzasna ulaan Resller 2- Allahn rzasna ulamayan Resller. Hibir peygamberin Allahn rzasna ulamam olmas dnlemez. Bu sebeple Allahn rzasna ulaamayan Resllerin peygamber olmas da mmkn deildir. Demek ki Neb olunmadan Resl olunmaz iddias, da gnmz dn retisini hezimete uratan bir bidattir, bir hurafedir. Allah Tel Enbiy Suresinin 73.yet-i kerimesinde tasarruf rzasnn sahibi olan Neb imamlarndan bahsetmektedir. 21/ENBY73: Ve cealnhum eimmeten yehdne bi emrin ve evhayn ileyhim filel hayrti ve ikmes salti ve tez zekh(zekti), ve kn len bidn(bidne). Ve onlar, emrimizle hidayete erdiren (lmeden n-
11/9/10
1:31 AM
Page 73
73
ce ruhlar Allaha ulatran) imamlar kldk. Ve onlara, hayrlar ilemeyi, namaz klmay ve zekt vermeyi vahyettik. Ve onlar, Bize kul oldular. Btn Neb Resller yaadklar dnemlerde asleten devrin imamdrlar. Asleten devrin imamlarnn hepsi eriat kitabnn sahibidirler. Allahn Neb Resllere verdii eriat kitaplar, tm insanlar balayan eriat hkmlerini iermektedir (Bakara213). eriat kitabnn sahibi her Neb Resl, doal olarak kendi kavminin Resl olduu iin, Allaha ulamay dileyen ve ona ihsanla tb olan mminler iin bu Resl, li mrn Suresinin 164. yet-i kerimesinde belirtildii gibi bir nimettir. 3/L MRN164: Le kad mennallhu alel muminne iz bease fhim Reslen min enfusihim yetl aleyhim ytih ve yuzekkhim ve yuallimuhumul kitbe vel hikmeh (hikmete), ve in kn min kablu le f dallin mubn (mubnin). Andolsun ki Allah, m'minlerin (balarnn) zerine (devrin imamnn ruhu) bir ni'met olmak zere (onlarn aralarnda, kendi kavminin iinde) kendilerinden bir Resl beas eder. Onlara O'nun (Allah'n) yetlerini tilvet eder, onlar tezkiye eder ve onlara kitap ve hikmeti retir. Ondan evvel (Allah'a ulamay dilemeden evvel) onlar gerekten ak bir dallet iinde idiler. Resl, kendisine dnya hayatnda ihsanla tb olanlar iin de bir efaatidir. Her devirde efaate memur ve mezun klnan bir kii vardr. Hayatta olan bir Neb varsa o, doal olarak asleten devrin imamdr. Ama Nebler arasndaki fetret
11/9/10
1:31 AM
Page 74
74
dnemleri sebebiyle onlarn olmad devirlerde kavim Reslleri arasndan seilen kii vekleten devrin imamdr. efaate memur ve mezun klnan da odur. Ancak Arf Suresinin 53. yet-i kerimesinde bildirildii gibi dnya hayatnda Allaha ulamay dilemeyenler iin bir mrid bulunmayaca cihetle, dnya hayatnda onlar iin bir efaati de yoktur. Dnya ahiretin tarlasdr. Burada tarlay ekmeyen kiinin ahirette hasad beklemesi bounadr. Dnya hayatnda Allaha ulamay dilemeyenlerin kendi nefslerini hsrana urattklarn Allah Tel Arf Suresinin 53. yet-i kerimesinde belirtmektedir. 7/ARF53: Hel yanzurne ill te'vleh (te'vlehu), yevme ye't te'vluhu yeklullezne neshu min kablu kad cet rusulu rabbin bil hakk (hakk), fe hel len min ufee fe yefe len ev nureddu fe na'mele gayrellez kunn na'mel (na'melu), kad hasir enfusehum ve dalle anhum m kn yeftern (yefterne). Onlar sadece onun tevline (yorumuna) m bakyorlar. Onun tevlinin geldii gn, daha nce onu unutmu olanlar: Rabbimizin Reslleri hak ile gelmitir. Artk bize efaat edecek efaatiler var m ki; bize efaat etsinler. Veya (dnyaya) dndrlm olsaydk, yapm olduklarmzdan bakasn yapardk. derler. Nefslerini hsrana urattlar. Ve uydurduklar eyler kendilerinden ayrldlar. Allah Tel Kurn- Keriminde Vel mamlardan Da Sz Etmektedir. Her devirde kavim Resllerinden bir tanesini Allah Te-
11/9/10
1:31 AM
Page 75
75
l devrin imam olarak seer. Seilen devrin imam da tasarruf rzasna sahiptir. Kavmin Resllerine gayb bildirmeyen Rabbimiz, devrin imam olan vel Reslne gayb bildirmektedir. Neb Resl asleten devrin imam olmasna karlk vel Resl vekleten devrin imamdr. Allah Tel bu konuda yle buyurmaktadr: 3/L MRN179: M knallhu li yezerel muminne al m entum aleyhi hatt yemzel habse minet tayyib (tayyibi), ve m knallhu li yutliakum all gaybi ve lkinnallhe yecteb min rusulihi men yeu fe min billhi ve rusulihi, ve in tumin ve tettek fe lekum ecrun azm (azmun). Allah, habis olan (kty), temiz olandan (m'min olan, m'min gzkenden) ayrncaya kadar m'minleri, sizin bulunduunuz hl zere (m'min olanla m'min gzkenin bir arada olduu bir durumda) terk edecek deildir. Ve Allah sizi gayba muttali edecek (gayb bildirecek) deildir. Ve lkin Allah, Resllerinden diledii kimseyi seer (gayb o Reslne bildirir). O halde, Allah'a ve O'nun Resllerine mn edin. Ve eer men olur ve takva sahibi olursanz, o zaman sizin iin "Byk Ecir" vardr. 32/SECDE24: Ve cealn minhum eimmeten yehdne bi emrin lemm saber ve kn bi ytin yknn (yknne). Ve onlardan, emrimizle hidayete erdiren imamlar kldk ve sabr sahibi olduklar ve yetlerimize (Hakkul yakn seviyesinde) yakn hsl etmi olduklar iin. Burada sz edilen Resller, Neb olmadklar halde (Ne-
11/9/10
1:31 AM
Page 76
76
blerin yaamad devirlerde) tasarruf rzasna ulatrlmak zere, o devirdeki Resller iinden Allah tarafndan seilmi kiilerdir. Ve her devirde sadece bir tek kii tasarruf rzas iin seilir ve bu kademeye ulatrlr. Neblerin olmad fetret devirlerinde, kavim Reslleri arasndan Allah Telnn setii ve kendisine gayb bildirdii bir kii, o devirde vekleten devrin imam ayn zamanda Allahn halifesidir. Hz. Peygamber (S.A.V) Efendimiz bu konuda yle buyurmaktadr: srailoullarna Nebleri klavuzluk ederdi. Bir peygamber vefat ettiinde onu bir bakas izlerdi. Ancak benden sonra Neb yok, yalnzca halifeler olacaktr. (Buhar, Kitabu'lMenakb) Allah Tel Secde-24de bu konuya yle aklk getirmektedir: 32/SECDE24: Ve cealn minhum eimmeten yehdne bi emrin lemm saber ve kn bi ytin yknn (yknne). Ve onlardan, emrimizle hidayete erdiren imamlar kldk ve sabr sahibi olduklar ve yetlerimize (Hakkul yakn seviyesinde) yakn hsl etmi olduklar iin. Asleten tayin edilen, devrin imam olan her Resl mutlaka bir Nebdir. Ama vekleten tayin edilen, devrin imam olan her Resl asla Neb deildir. Allah Tel Hacc Suresinin 52. yet-i kerimesinde tasarruf rzasndaki vekleten devrin imam olan Reslle, asaleten
11/9/10
1:31 AM
Page 77
77
devrin imam olan Neb Reslden sz etmektedir. Bu iki kavramn birbirinden ayr mnlar ierdii, yet-i kerimede gayet ak olarak grlmektedir. 22/HACC52: Ve m erseln min kablike min Reslin ve l Nebyyin ill iz temenn elka eytnu f umniyyetih, fe yensehullhu m yulk eytnu summe yuhkimullhu ytih, vallhu almun hakm (hakmun). Senden nce gnderdiimiz (hi) bir Resl ve Neb yoktur ki; (bir ey) temenni ettii (diledii) zaman eytan, onun temenni ettii eye, (yalan) ilka etmemi (ulatrmam) olsun. Fakat Allah, eytann ilka ettii eyi nesheder (kaldrr, yok eder). Sonra Allah, yetlerini muhkem klar (salamlatrr). Ve Allah, Almdir, Hakmdir (ilim ve hikmet sahibidir). Allah Tel, tasarrufta olan (lh radeye teslim), vekleten devrin imam olan vel Reslden ve asleten devrin imam olan Neb Reslden eytann vesvesesini tamamen gidermitir. Risalet de, Nbvvetin de vehbdir. Hi kimsenin ne risaleti, ne de Nbvvetini kendi gayretiyle kazanmas sz konusu deildir. Allah Tel diledii Resl seip, vehb olarak vekleten devrin imam tayin edebilir. Yine diledii Nebyi seip, vehb olarak asleten devrin imam tayin etmek Allah Telnn vazifesidir. Btn bu aklamalardan da anlyoruz ki Kurn- Kerime gre tasarruf rzasna, huzur namaznn imaml rzasna ulamam bir Resln Neb olmas asla mmkn deildir. Bununla birlikte rzaya ulamam Resller, her devirde ve btn kavimlerde yaamaktadrlar.
11/9/10
1:31 AM
Page 78
78
Vekleten Devrin mam Olan Mehdi Resl

llah Tel Duhn Suresinin 13.yet-i kerimesinde Peygamber Efendimiz (S.A.V)den sonra gelecek olan bir Reslnden sz etmektedir. Bu Resl, Duhn Fitnesinin btn insanlar sard hir zamanda Allahn vazifeli kld Mehdi (A.S)dr. Mehdi (A.S), Allahn bir vel Resldr ve kesinlikle Neb deildir. yet-i kerimede, henz gereklememi olan ve gelecekte gerekleecek olan bir gn, Peygamber Efendimiz (S.A.V)in gzetlemesi istenmektedir. 44/DUHN10: Fertekib yevme tets semu bi duhnin mubn (mubnin). Artk gn, apak duman (fitne) getirecei gn gzle. 44/DUHN11: Yagn ns (nse), hz azbun elm (elmun). (O fitne ki) insanlar (insanlarn byk ksmn) sarmtr. te bu, elm bir azaptr. Duhn10 ve 11de btn insanlar saran bugnk fitneden sz edilmektedir. Gnmzde dnin btn temel talar yok edilmi, insanlar dnyada da, cehennemde de azaba dar olmulardr. yet-i kerimenin devamnda ise, iinde bulunduumuz hidayet anda hidayetle vazifeli olan devrin imam Mehdi Reslden bahsedilmektedir. 44/DUHN12: Rabbenekif annel azbe inn mminn (mminne). Rabbimiz, azab bizden kaldr. Muhakkak ki biz, m'minleriz.
11/9/10
1:31 AM
Page 79
79
44/DUHN13: Enn lehumuz zikr ve kad cehum Reslun mubn (mubnun). Onlara (hereyi) aklayan bir Resl gelmiti. (Buna ramen Resln sylediklerinden) ibret almadlar. 44/DUHN14: Summe tevellev anhu ve kl muallemun mecnn (mecnnun). Ve (O'NA) (eytan tarafndan vahyedilerek) retilmi ve deli dediler ve sonra O'NDAN yz evirdiler. Duhn Suresinde ad geen Resl, ayn zamanda bir uyarcdr ve kesinlikle bir Neb deildir. Nbvvetin, Peygamber Efendimiz (S.A.V)le sona ermitir. Ancak velyet ve risalet, Peygamber Efendimiz (S.A.V)den sonra da kymete kadar devam edecektir. Peygamber Efendimiz (S.A.V) tarafndan gelecei mjdelenen Mehdi (A.S)n Resl olmas, Kurnda birok yetle izah edilmektedir. Mehdi (A.S)n deli olduu ve eytandan vahiy ald, yani eytan tarafndan retildii sylenmi ve bu iftira insanlarn byk ounluuna kabul ettirilmitir. Ancak Allah Tel da, Kendisine ve Reslne tuzak kuranlara hi phesiz ki tuzak hazrlam, bylece Reslnn Duhn-14deki Resl olduunu btn insanla ispat etmitir. Resl tuzaa drdklerini zannedenlerin kendileri tuzaa dmtr. Allah Tel Reslne Mehdi ismini vermitir. Mehdi; hidayete ermi, hidayete vesile olan ve hidayete erdiren mnlarna gelmektedir. Hidayetin unutulduu, dn tatbikatndan kartld bir dnemde Allah Tel Mehdi Resln hidayetle grevlendirmitir. Babalarndan rendikleri geleneksel dn tatbikat olan slmn be artn yeterli grenler, Mehdi Resln hidayet tebliine muhatap olmalarna ramen dave-
11/9/10
1:31 AM
Page 80
80
ti kabul etmemiler, onun yerine tagutu dost edinmilerdir. Kurn- Kerim hidayet rehberi olduuna gre, hidayetin giri kaps olan dnya hayatnda Allaha ulamay dilemedikleri iin bu insanlar, Kurn terk etmilerdir. Allah Tel bu konuda yle buyurmaktadr: 25/FURKN27: Ve yevme yeadduz zlimu al yedeyhi yeklu y leytenttehaztu mear Resli sebl (seblen). Ve o gn, zalim ellerini srr: Keke Reslle beraber (Allah'a giden) bir yol ittihaz etseydim. der. 25/FURKN28: Y veylet leyten lem ettehz fulnen hall (hallen). Yazklar olsun, keke ben filan (o kiiyi) dost edinmeseydim. 25/FURKN29: Lekad edallen aniz zikri bade iz cen, ve kne eytnu lil insni hazl (hazlen). Andolsun ki; bana zikir (Kur'n'daki ilim) geldikten sonra beni zikirden saptrd ve eytan, insana yardm engelleyendir. 25/FURKN30: Ve kler Reslu y rabbi inne kavmttehaz hzel kurne mehcr (mehcran). Ve Resl: Ey Rabbim! Muhakkak ki benim kavmim, bu Kur'n'dan ayrld (Kur'n' terketti). dedi. Furkn-30da: Kavmim, Kurn' terketti diyen muhakkak ki Peygamber Efendimiz (S.A.V) deildir. nk Peygamber Efendimiz (S.A.V)in etrafndaki ve Onun retisiyle yaayan btn sahbe Kurnn btnne mn etmilerdir. Allah Tel bu konuda yle buyurmaktadr:
11/9/10
1:31 AM
Page 81
81
3/L MRN119: H entum uli tuhbbnehum ve l yuhbbnekum ve tminne bil kitbi kullih (kullihi), ve iz lekkum kl menn, ve iz halev add aleykumul enmile minel gayz (gayzi), kul mt bi gayzikum, innallhe almun bi ztis sudr (sudri). te siz (m'minler) bylesiniz, siz onlar seversiniz ve onlar sizi sevmezler ve siz kitabn tamamna mn edersiniz. Ve sizinle karlanca "biz mn ettik" dediler, yalnz kaldklar zaman, size kar fkelerinden parmak ularn srdlar. De ki: "fkenizden ln."Muhakkak ki Allah, sinelerde olan en iyi bilendir.
11/9/10
1:31 AM
Page 82
82
BENC FRE
11/9/10
1:31 AM
Page 83
83
1.1.2.5 Kurn- Kerime gre Neb Resllerin be Neb olmayan Resllerin drt grevi vardr
Neb olan Resllerin grevleri

1. 2. 3. 4. 5. Allahn yetlerini tilvet etmek, nsanlarn nefslerini tezkiye etmek, Kitap retmek, Hikmet retmek, Hikmetin tesini retmek.
Allah Tel bu konuda yle buyurmaktadr: 2/BAKARA150: Ve min haysu haracte fe velli vecheke atral mescidil harm (harmi), ve haysu m kuntum fe vell vuchekum atrahu li ell yekne lin nsi aleykum hucceh (huccetun), illllezne zalem minhum fe l tahevhum vahevn ve li utimme nimet aleykum ve leallekum tehtedn (tehtedne). Nereden karsan k, bundan sonra (namazda) vechini (yzn) Mescid-i Haram ynne evir. Ve nerede olursanz olun, yzlerinizi o yne evirin ki, insanlarnsizin aleyhinizde (kullanabilecekleri) delil olmasn. Onlardan zulmedenler hari, artk onlardan korkmayn. Benden (sizin zerinizdeki sevgimin azalacandan) korkun ki, sizin zerinizdeki nimetimi tamamlayaym da bylece hidayete eresiniz. 2/BAKARA151: Kem erseln fkum Reslen minkum yetl aleykum ytin ve yuzekkkum ve yuallimukumul kitbe vel hikmete ve yuallimu-
11/9/10
1:31 AM
Page 84
84
kum m lem tekn talemn (talemne). Nitekim size, aranzda (grev yapmak zere), sizden (kendinizden) bir Resl (Peygamber) gnderdik ki, yetlerimizi size tilvet etsin (okuyup aklasn) ve sizi (nefsinizi)tezkiye (ve tasfiye) etsin, size Kitap(Kurn Kerimi) ve hikmeti retsin ve (hikmetin de tesinde) bilmediiniz eyleri retsin.
Neb olmayan Resllerin grevleri

1. 2. 3. 4. Kurn- Kerimi tilvet etmek, Nefsleri tezkiye etmek, Kitap retmek, Hikmet retmek.
Allah Tel Kurn- Keriminde vel Resllerin grevleri iin de yle buyurmaktadr: 62/CUMA2: Huvellez bease fl ummiyyne Reslen minhum yetl aleyhim ytih ve yuzekkhim ve yuallimuhumul kitbe vel hikmeh (hikmete), ve in kn min kablu le f dallin mubn (mubnin). mmler arasnda, kendilerinden bir Resl beas eden (grevlendiren) Odur. Onlara, Onun (Allahn) yetlerini okur, onlar tezkiye eder (nefslerini temizler), onlara Kitab (Kurn- Kerimi) ve hikmeti retir. Ve daha nce (Allah'a ulamay dilemeden evvel) elbette onlar, sadece ak bir dallet iinde idiler. 3/L MRN164: Lekad mennallhu all mumi-
11/9/10
1:31 AM
Page 85
85
nne iz bease fhim Reslen min enfusihim yetl aleyhim ytih ve yuzekkhim ve yuallimuhumul kitbe vel hikmeh (hikmete), ve in kn min kablu le f dallin mubn (mubnin). Andolsun ki Allah, mminlerin (balarnn) zerine (devrin imamnn ruhu) bir nimet olmak zere (onlarn aralarnda, kendi kavminin iinde) kendilerinden bir Resl beas eder. Onlara Onun (Allahn) yetlerini tilvet eder, onlar tezkiye eder ve onlara kitap ve hikmeti retir. Ondan evvel (Allah'a ulamay dilemeden evvel) onlar gerekten ak bir dallet iinde idiler. Bu iki yet-i kerimeden de anlald gibi peygamber olmayan Resllerin drt grevi vardr. Vel Resller, peygamberlere has olan hikmetin tesini retmeye ehil ve yetkili klnmamlardr. Allah Tel Cuma2 ve li mrn-164te Resl kelimesini kullanmakla peygamberleri deil, peygamber olmayan, Allaha ulatrc Reslleri kastetmektedir. yleyse her devirde gelen bu Resller, peygamber deillerdir. nk Allah Zlcell Hazretleri, Peygamber Efendimiz (S.A.V) zamannda yaayanlara hitap ettii zaman kum (siz) kelimesini kullanmaktadr. Bu yetlerde ise hum (onlar) kelimesi kullanlmaktadr. yet-i kerimelerin Peygamber Efendimiz (S.A.V) devrinden evvelki ve zellikle sonraki dnemleri kapsad ok aktr. yleyse bu adan bu Resller peygamber olamazlar. Her devirde gelen ve peygamber olmayan bu Resller, insanlar arasnda doan, yaayan, hayatta (hayy) olarak grev yapan kiilerdir. nk fiilen yetleri okuyabilmeleri iin her
11/9/10
1:31 AM
Page 86
86
devirde yaayan insanlarn arasnda hayy (yaamakta) olmalar gerekmektedir. Kald ki Allah Telnn bu yetlerde mridler iin kulland bease kelimesi; beas etmek, hayata getirmek (hay etmek) demektir. Allah Tel Cuma-2de fl ummiyyne kelimesini ve li mrn-164te fhim kelimesini kullanmtr. Bu iki kelime de mmlerin iinde ve onlarn iinde anlamlarna gelmektedir. Bununla birlikte her iki yet-i kerimede de Reslen minhum ve Reslen min enfusihim ifadeleri kullanlmaktadr ve Onlardan, o kavimden bir Resl denmektir. yleyse her devirde, o dnemde yaayan insanlarn arasnda bir Resl mutlaka vardr ve grev yapmaktadr. Her devirde gelen ve peygamber olmayan bu Resllerin kendi kavimlerindeki insanlar hidayete ulatrmakla vazifeli olduklar bellidir. nk Allah Tel li mrn-164de: Onlar nce (Resle tb olmadan nce) ak bir dallet iinde idiler. buyurmaktadr. O halde btn bu insanlarn Resle (mride) tb olabilmeleri iin Resln o insanlarn yaadklar kavimde mevcut olmas, var olmas gerekmektedir.
11/9/10
1:31 AM
Page 87
87
11/9/10
1:31 AM
Page 88
88
ALTINCI FRE
11/9/10
1:31 AM
Page 89
89
1.1.2.6 Peygamber Efendimiz (S.A.V)le nbvvet sona ermitir. Risalet ise devam etmektedir
Allah Tel Ahzab Suresinin 40. yet-i kerimesinde yle

buyurmaktadr: 33/AHZB40: M kne muhammedun eb ehadin min riclikum, ve lkin Reslallhi ve htemen Nebyyin (Nebyyine), ve knallhu bi kulli eyin alm (almen). Muhammed (A.S), sizin erkeklerinizden hibirinin babas olmamtr (deildir). Fakat Allahn Resl ve Neblerin (Peygamberlerin) Hatemidir (Sonuncusu). Allah, hereyi en iyi bilendir. Allah Tel Ahzb-40da Peygamber Efendimiz (S.A.V)in hem Resl, hem de Neb olduunu aka ifade etmektedir. Ayn yet-i kerime Peygamber Efendimiz (S.A.V)in Neblerin sonuncusu olduunun da kesin bir delilidir. Ahzb-40da aka grld gibi sonar eren risalet deil, Nbvvetintir. Peygamber Efendimiz (S.A.V) de, vel Reslln kymete kadar devam edeceini aadaki hads-i erifleriyle desteklemektedir:
Hz. Huzeyfe (R.A) anlatyor

"Reslullah (aleyhissaltu vesselm) buyurdular ki: "Benden sonra u ikiye ittiba edin: Ebu Bekr ve mer (radyallahu anhm)." [Tirmiz, Menkb, (3663, 3664).]
11/9/10
1:31 AM
Page 90
90
Eb Hreyre (R.A) anlatyor

"Reslullah (aleyhissaltu vesselm) buyurdular ki: "Ben srail'i, peygamberler (aleyhimusselm) idre ediyorlard. Bir peygamber lnce onun yerine ikinci bir peygamber geiyordu. Ancak, benden sonra peygamber yok. Ama ardmdan halifeler gelecek ve ok olacaklar." [Buhar, Enbiy 50;Mslim, maret 44, (1842)].
bnu mer (RA) anlatyor

"Reslullah (SAV) buyurdular ki: "Bu i (emrlik) insanlardan iki kii bki kaldka Kurey'te olmaya devam edecektir." [Buhr, Menkb 2, Ahkm 2, Enbiya 1; Mslim, mret 4, (1820)]. Peygamber Efendimiz (S.A.V) de, Resl ve Neb kavramlarnn birbirinden farkl mnlar ierdiini beyan eden bir baka hads-i erifinde de yle buyurmaktadr: Ben Resllerin rehberiyim; fahrlanmak yok. Ve ben Neblerin hatemiyim, iftihar yok ve ben ilk efaat ediciyim ve ilk efaati kabul edilecek olanm; tefahur yok. Yani; bunlar bir krane olarak sylyorum, yoksa ululanmak iin deil. Eer bizim dn adamlarnn syledii gibi Resl ve Neb kavramlar edeer bir anlam tasayd, Peygamber Efendimiz (S.A.V)in: Ben Resllerin ve Neblerin sonuncusuyum demesi gerekirdi. Hlbuki hads-i erif iki kavram da ayr ayr izhar etmektedir. Hz. Muhammed (S.A.V) Efendimiz, bu hadisle, kendi dneminde yaayan tm kavim Resllerinin de rehberi olduunu ifade etmektedir. Nis Suresinin 41. ve Nahl Suresinn 89. yet-i kerimeleri de Peygamber Efendimiz (S.A.V)in, Ben Resllerin rehberiyim.
11/9/10
1:31 AM
Page 91
91
szn desteklemektedir. 4/NS41: Fe keyfe iz cin min kulli ummetin bi ehdin ve cin bike al huli ehd (ehden). Artk her mmetten bir ahit (Resl) getirdiimiz zaman ve seni de onlarn zerine ahit olarak getirdiimiz zaman (halleri) nasl olacak? 16/NAHL89: Ve yevme nebasu f kulli ummetin ehden aleyhim min enfusihim ve cinbike ehden al hul (huli), ve nezzeln aleykel kitbe tibynen likulli eyin ve huden ve rahmeten ve bur lil muslimn (muslimne). Ve o gn, btn mmetlerin iinde, onlarn zerine, onlarn kendilerinden bir ahit beas ederiz (vazifeli klarz). Ve seni de onlarn zerine ahit olarak getirdik. Ve sana, hereyi beyan eden (aklayan), hidayete erdiren ve rahmet olan Kitab, mslmanlara (Allaha teslim olanlara) mjde olarak indirdik. Peygamber Efendimiz (S.A.V)in hads-i erifinde geen, Ben Neblerin hatemiyim. sznn Kurn- Kerimdeki karl ise Ahzb Suresinin 40.yet-i kerimesindedir. 33/AHZB40: M kne muhammedun eb ehadin min riclikum, ve lkin Reslallhi ve htemen Nebyyin (Nebyyine), ve knallhu bi kulli eyin alm (almen). Muhammed (A.S), sizin erkeklerinizden hibirinin babas olmamtr (deildir). Fakat Allahn Resl ve Neblerin (Peygamberlerin) Hatemidir (Sonuncusu). Allah, hereyi en iyi bilendir.
11/9/10
1:31 AM
Page 92
92
Hads-i erifin devamndaki; Ben ilk efaat ediciyim, ilk efaati kabul edilecek olanm; tefahur yok. ifadesi de Mu'min Suresinin 7. yet-i kerimesine k tutmaktadr. 40/MUMN7: Ellezne yahmilnel ara ve men havlehu yusebbihne bi hamdi rabbihim ve yuminne bih ve yestagfirne lillezne men, rabben vesite kulle eyin rahmeten ve ilmen fagfir lillezne tb vettebe sebleke ve khim azbel cahm (cahmi). Ar tutan melekler ve onun etrafndaki kii (devrin imam), Rablerini hamd ile tesbih ederler ve Ona mn ederler. Ve men olanlar iin (Allahtan) mafiret dilerler: "Rabbimiz, Sen hereyi rahmetle (rahmetinle) ve ilimle (ilminle) kuattn. Bylece (mridin nnde) tvbe edenleri ve senin yoluna (Srat Mustakme) tb olanlar mafiret et (gnahlarn sevaba evir). Onlar cehennem azabndan koru! yet-i kerimede ifade edildii gibi, devrin imam ve ar tutan melekler mrid nnde tvbe eden kii iin birlikte efaat ederler. Ama ilk efaat edici ve efaati kabul edilen her zaman devrin imamdr. Fakat ne yazk ki bugnk slm retide bu hakikatlerden sz edilmemektedir. Peygamber Efendimiz (S.A.V)den asrlar sonra dnin yaanamyor olmas, blisin insanl drd korkun tuzan ak bir gstergesidir Gnmzde insanlar dni, Kurn- Kerim yerine el yazmas kitaplardan renmektedir. Ve Kurn- Kerim kavramlarnda bilerek ya da bilmeyerek yaplan tahribat sebebiyle bu an insan ne yazk ki yegne furkan olan Kurn unutmutur. O halde Peygamber Efendimiz (S.A.V)den sonra kymete kadar gelecek olanlar, sadece vel Resllerdir. Allah Te-
11/9/10
1:31 AM
Page 93
93
l bu konuda yle buyurmaktadr: 40/MUMN34: Ve lekad cekum ysufu min kablu bil beyyinti fe m ziltum f ekkin mimm cekum bih (bih), hatt iz heleke kultum len yebasallhu min badih Resl (Reslen), kezlike yudllullhu men huve musrifun murtb (murtbun). Ve andolsun ki daha nce Yusuf (A.S) size beyyineler (deliller) ile geldi. Fakat size getirdii eyden phe iinde olmanz zail olmad. Hatta (o) helk olduu zaman: "Ondan sonra Allah asla baka Resl beas etmez (gndermez)." dediniz. Allah haddi aan phecileri ite byle dallette brakr. Bugnk slm retide ne yazk ki Risaletin de tpk Nbvvetin gibi sona erdii sylenmektedir. Neb olunmadan Resl olunmaz iddiasna binaen bu iki anahtar szcn oluturduu ifre, ne yazk ki btnyle yok edilmitir. Oysaki hi kimsenin Kurnn ifresini hayata geirmeden kurtulua ulamas mmkn deildir.
11/9/10
1:31 AM
Page 94
94
YEDNC DELL
11/9/10
1:31 AM
Page 95
95
1.1.2.7 eriat kitaplar sadece Neblere verilmitir Resllere verilenler ise sadece sohbet mahiyetindeki kitaplardr
llah Tel Kurn- Keriminde eriat kitaplarn Neblere hak olarak indirdiini ve onunla hkmedilmesi gerektiini ifade etmektedir. Gnmzn bidatlere dayal dn retisinde bunun tam tersi ifade edilmektedir ve yanltr. Allah Tel sadece Neblere eriat kitaplar verdiini, Kurn Keriminde ak ve net olarak ortaya koymaktadr. 2/BAKARA213: Knen nsu ummeten vhdeten fe beasallhun Nebyyne mubeirne ve munzirn (munzirne), ve enzele meahumul kitbe bil hakk li yahkume beynen nsi f mhtelef fhi, ve mhtelefe fhi illllezne thu min badi m cethumul beyyintu bagyen beynehum, fe hedllhullezne men li mhtelef fhi minel hakk bi iznih, vallhu yehd men yeu il srtn Mustakm (mustakmin). nsanlar bir tek mmetti. Sonra Allah, mjdeleyici ve uyarc peygamberler beas etti (gnderdi). Ve onlarla birlikte, insanlarn aralarnda, ayrla dtkleri ey hakknda hkm vermeleri iin hak ile kitap indirdi. Kendilerine (apak) beyyineler (belgeler) geldikten sonra kendi aralarndaki ekememezlik (ve haset yznden) onun hakknda ayrl-
11/9/10
1:31 AM
Page 96
96
a denler, kendilerine (kitap) verilenlerden bakas deildir. Bu sebeple men olan (Allaha ulamay dileyen) o kimselerin, haktan yana ayrla dtkleri eyi (hidayeti) aklamalar iin Allah, Kendi izniyle onlar hidayete erdirdi. Ve Allah, diledii kimseyi Srat Mustakme ulatrr. 4/NS105: nn enzeln ileykel kitbe bil hakk li tahkume beynen nsi bim erkallh(erkallhu), ve l tekun lil hinne hasm (hasmen). Muhakkak ki insanlar arasnda Allah'n sana gsterdii ekilde hkmetmen iin Biz, sana Kitab' hak olarak indirdik. Ve ihanet edenlere taraftar olma. 5/MDE44: nn enzelnt tevrte fh huden ve nrun, yahkumu bihn Nebyynellezne eslem lillezne hd ver rabbniyyne vel ahbru bi mstuhfiz min kitbillhi ve kn aleyhi uhede, fe l tahevn nse vahevni ve l teter bi yt semenen kall (kallen). Ve men lem yahkum bim enzelallhu fe ulike humul kfirn (kfirne). Muhakkak ki Tevrat Biz indirdik, onda hidayet ve nur vardr. Kendileri (Hakka) teslim olmu peygamberler, yahudilere, onunla hkmeder. Rabbanler (kendilerini Rabblerine adam olanlar) ve Ahbar olanlar da (zahidler, yahudi limler, hahamlar) Allahn Kitabndan korumakla grevli olduklar ile hkm verirler ve onlar, onun zerine ahitler oldular. Artk insanlardan korkmayn, Benden korkun ve Benim yetlerimi az bir deere satmayn. Ve kim, Allahn indirdii ile hkmetmezse, o taktirde ite onlar, onlar kfirlerdir.
11/9/10
1:31 AM
Page 97
97
3/L MRN79: M kne li beerin en yutiyehullhul kitbe vel hukme ven nubuvvete summe yekle lin nsi kn bden l min dnillhi ve lkin kn rabbniyyne bi m kuntum tuallimnel kitbe ve bim kuntum tedrusn (tedrusne). Bir insan iin, Allah'n kendisine kitap, hikmet ve peygamberlik vermesinden sonra onun insanlara; "Allah'tan baka bana kul olun" demesi olamaz (mmkn deildir). Fakat sizin kitab tedris etmi (okuyup renmi) olmanz ve retiyor olmanzdan dolay ancak: "Rabbni (kendini Rabb'e adam) kullar olunuz" der. Kurn- Kerim boyunca nerede kitap ve hikmet kelimesi kullanlmsa orada Neb kelimesi de kullanlmtr. O halde eriat kitaplarn sadece Neblere verildii ek ve pheye yer olmakszn ortadadr. Allah Tel li mrn-81de de yle buyurmaktadr: 3/L MRN81: Ve iz ehazallhu mskan Nebyyne lem teytukum min kitbin ve hikmetin summe cekum Reslun musaddikun lim meakum le tuminunne bih ve le tensurunneh (tensurunnehu), kle e akrartum ve ehaztum al zlikum sr, kl akrarn, kle fehed ve ene meakum mine hidn (hidne). Ve Allah, Neblerden, "Size kitap ve hikmet verdim. Sonra size, beraberinizde olan (Allah'n size verdii kitaplar) tasdik eden bir Resl geldii zaman, ona mutlaka mn edeceksiniz ve ona mutlaka yardm edeceksiniz" diye misak ald zaman, "krar ettiniz
11/9/10
1:31 AM
Page 98
98
mi (kabul ettiniz mi?) ve bu ar (ahdimi) zerinize aldnz m?" diye buyurdu. (Onlar da): "krar ettik (kabul ettik)" dediler. (Allah Tel): "yleyse ahit olun ve Ben sizinle beraber ahitlerdenim." buyurdu. Allah Telnn misak ald Nebler arasnda, kendisine son eriat kitab verilen Hz. Peygamber (S.A.V) Efendimiz de vardr. Ahzb Suresinin 7.yet-i kerimesindeki Ve senden ifadesi, konunun kesin bir delilidir. 33/AHZB7: Ve iz ehazn minen Nebyyne mskahum ve minke ve min nhn ve ibrhme ve ms ve sebni meryeme ve ehazn minhum mskan galz (galzan). O zaman ki; Biz, Neblerden onlarn misaklerini almtk. Ve senden ve Hz. Nuhtan ve Hz. brhmden ve Hz. Musadan ve Meryemolu Hz. sadan ve onlardan ar bir misak aldk. li mrn-81deki bahsi geen ullazm peygamberler 5 tanedir (Hz. Nuh, Hz. brhm, Hz. Musa, Hz. sa ve Hz. Muhammed (S.A.V) Efendimiz). Burada sz edilen ve peygamberlerin hitamndan sonra gelecek olan Resln, kendisinden evvel gelen eriat kitaplarn tasdik etmesi, onun eriat kitab sahibi bir Resl olmadn aka gstermektedir. Hicr-9a gre Allahn korumas altnda olan son eriat kitab Kurn- Kerim, son Neb Hz. Peygamber (S.A.V) Efendimize verilmitir. Ondan sonra gelecek olan Resln eriat sahibi olmas mmkn deildir. Peygamber Efendimiz (S.A.V)den sonra gelecek olan Resl, Bu devrin imam Mehdi Resldr. Ve kendisinden evvel gelmi olan ullazm peygamberlerin eriat kitaplarnn, 7 safha 4 teslimden olutuunu tasdik etmektedir. Bu konu
11/9/10
1:31 AM
Page 99
99
Beyine Suresinin 2, 3 ve 4.yetlerinde aka beyan edilmitir. 98/BEYYNE2: Reslun minallhi yetl suhufen mutahharah (mutahhareten). Allahtan gnderilen Resl, (onlara) tertemiz (btl ve pheden uzak) sahifeleri okur. 98/BEYYNE3: Fh kutubun kayyimeh (kayyimetun). (O sayfalar) iinde temel, deimez hkmler yazl olan kitaplardr. 98/BEYYNE4: Ve m teferrekallezne tl kitbe ill min ba'di m cethumul beyyineh (beyyinetu). Ve kitap ehli olanlar, (onlara beyyine gelmesinden nce) tefrikaya dmediler (frkalara ayrlmadlar). Ancak kendilerine beyyineler geldikten sonra (tefrikaya dtler).
Vel Resllere sadece sohbet kitaplar verilmitir Bu kitaplarn er bir hkm tamas asla mmkn deildir
Allah Tel bu konuda yle buyurmaktadr: 3/L MRN184: Fe in kezzebke fe kad kuzzibe rusulun min kablike cu bil beyyinti vez zuburi vel kitbil munr (munri). Artk seni yalanlarlarsa (zlme), hlbuki senden nceki, ak belgeler, yazl sayfalar ve nurlu kitaplar getiren Resller de yalanlanmt. 35/FTIR25: Ve in yukezzibke fe kad kezzebelle-
11/9/10
1:31 AM
Page 100
100
zne min kablihim, cethum rusuluhum bil beyyinti ve biz zuburi ve bil kitbil munr (munri). Ve eer seni tekzip ediyorlarsa (yalanlyorlarsa), o takdirde (bil ki) onlardan ncekiler de (Resllerini) yalanlamlard. Onlarn Reslleri, onlara beyyineler (mucizeler, ak deliller) ve zuburi (sayfalar) ve nurlandrc kitap getirdiler. 13/RAD38: Ve lekad erseln rusulen min kablike ve cealn lehum ezvcen ve zurriyyeh (zurriyyeten), ve m kne li Reslin en yetiye bi yetin ill bi iznillh (iznillhi), li kulli ecelin kitb (kitbun). Andolsun, senden nce de Resller gnderdik. Onlara da eler ve zrriyyet (ocuklar) kldk. Bir Resl iin, Allahn izni olmakszn bir yet getirmesi olmaz (mmkn deildir). Her zamann, bir kitab vardr. Btn bu yet-i kerimelerin yan sra Allah Telnn vellerine sohbet kitaplar yazdrd da kesin olarak bilinmektedir. Kald ki Mevlna Celleddin Rumnin Mesnevisi yle balamaktadr: lemlerin Rabbinden mnzeldir (indirilmitir). Batl ne nnden gelebilir, ne ardndan. Allah Tel nasl ki; Abdlkadir Geylani Hazretlerine RSALE- GAVSYEyi, Beddizzaman Said-i Nursi Hazretlerine RSALE- NUR KLLYATIn, Mevlna Celleddni Rum Hazretlerine MESNEVyi, Eref Rm Hazretlerine de DVAN yazdrdysa, Kymete kadar da risalet devam edecei cihetle, bu sohbet mahiyetindeki kitaplar da var olmaya devam edeceklerdir.
11/9/10
1:31 AM
Page 101
101
Sizlere sunduumuz btn bu Kurn deliller sonucunda gryorsunuz ki; bugnk slm tatbikatnda yer alan, Peygamber Efendimiz hem son Resldr, hem son Nebdir ifadesi, btnyle geersizdir. Dnimize sonradan girmi bir hurafedir.
11/9/10
1:31 AM
Page 102
102
KURN-I KERM HDAYETLE RETENLER RESL VE NEBLERDR
11/9/10
1:31 AM
Page 103
103
Kurn- Kerimi hidayetle retenler Vel Resller ve Neb Resllerdir
Allah Tel Nis Suresinin 80.yet-i kerimesinde Resle

itaatin Allaha itaat olduunu aka ifade etmektedir. 4/NS80: Men yutir Resle fe kad atallh (atallhe), ve men tevell fe m erselnke aleyhim hafz (hafzen). Kim Resl'e itaat ederse, bylece andolsun ki Allah'a itaat etmi olur. Ve kim yz evirirse, o takdirde Biz seni, onlarn zerine muhafz olarak gndermedik. li mrn Suresinin 132. yet-i kerimesinde de, Allaha ve Resle itaat eden kiinin rahmete mazhar olaca aklanmaktadr ki; Allahn rahmetine mazhar olmak, kurtuluun yegne artdr. 3/L MRN132: Ve atllhe ver Resle leallekum turhamn(turhamne). Ve Allah'a ve Resl'e itaat edin, umulur ki bylece siz rahmet olunursunuz. 21/ENBY107: Ve m erselnke ill rahmeten lil lemn(lemne). Seni Biz, sadece lemlere rahmet olarak gnderdik.
2.1 Btn Resller Allahn insanlk iin setii tek dnin babamz brhmin Hanif dninin davetileridir
Allah Telnn btn devrelerde her kavme ard arkas kesilmeksizin Resller gnderdiini daha evvel ifade etmitik.
11/9/10
1:31 AM
Page 104
104
Neblerin olmad devrelerde bu Resller iinden bir tanesi Allah Tel tarafndan devrin imam olarak seilir ve insanlar hidayete davet ederler. Her devrin imam ve btn devrelerde btn kavimlerde yaayan vel miridler, Allah Telnn insanlk iin setii tek dn olan hanif dninin mntesipleridir. Ve btn insanla hanif dnini retmekle vazifelendirilmilerdir. nsanlk tarihi boyunca baka bir dn hi olmamtr. Nasl ki btn Nebler, yaadklar dnemde insanlar hanif dnine davet etmilerse, her devrin imam ve dier btn kavimlerde yaayan vel mrideler de hanif dnin davetisi olmulardr. inde bulunduumuz ada devrin imam olan Resl, Peygamber Efendimiz (S.A.V)in ahir zamanda geleceini bizlere mjdeledii Mehdi (A.S)dr. Bidatlere dayal bir dn retisinin hkim olduu gnmzde insanl hanif dnine davet ederek, unutulan Kurn hakikatlerini gn na karmaktadr.
Mehdi Resln Tevbe-33e gre aklad, Hidayet ve hak dninin esas 7 safha ve 4 teslimdir
Allah Tel Kurn- Keriminde yle buyurmaktadr: 9/TEVBE33: Huvellez ersele Reslehu bil hud ve dnil hakk li yuzhirehu aled dni kullih ve lev kerihel murikn (murikne). Resl'n mrikler kerih grseler de, hidayetle ve hak dn ile (bu dni) btn dnler zerine izhar etmesi (hak dn olduunu ispat etmesi) iin gnderen odur. 7 safha ve 4 teslimden oluan Babamz brhmin hanif dni, Arapa adyla slmn btn hkmleri, eriat adyla
11/9/10
1:31 AM
Page 105
105
Kurn- Kerimde yer almtr. Allahn btn insanlar iin vaaz ettii tek dn olan hanif dninin eriat da tektir. Allah Tel ne dnini, ne de eriatn asla deitirmemitir. Allah Tel Rm-30da eriatn kesin muhtevasn vermektedir. 30/RM30: Fe ekim vecheke lid dni hanf (hanfen), ftratallhillet fataran nse aleyh, l tebdle li halkllh(halkllhi), zliked dnul kayyimu ve lkinne ekseren nsi l yalemn (yalemne). Artk hanif olarak kendini (vechini) dn iin ikame et, Allah'n hanif ftratyla ki; Allah, insanlar onun zerine (hanif ftratyla) yaratmtr. Allah'n yaratmasnda deime olmaz. Kayyum olan (kaim olacak, ezelden ebede kadar yaayacak) dn budur. Fakat insanlarn ou bilmez. yet-i kerimede zikredilen mrikler, gizli irkte olanlar, Allahn davetine icabet etmeyip dnya hayatnda Allaha ulamay dilemeyen, Srat Mustakm zere olmayan ve dnde frkalara ayrlanlardr. Allah Tel r-13te de, hanif dninden baka bir dn olmadn aka ifade etmektedir. 42/R13: erea lekum mined dni m vass bih nhan vellez evhayn ileyke ve m vassayn bih ibrhme ve ms ve s, en ekmd dne ve l teteferrek fh (fhi), kebure alel murikne m tedhum ileyh (ileyhi), allhu yecteb ileyhi men yeu ve yehd ileyhi men yunb (yunbu). (Allah) dnde, onunla Hz. Nuh'a vasiyet ettii (farz kld) eyi (eriati); Dni ikame edin (ayakta, ha-
11/9/10
1:31 AM
Page 106
106
yatta tutun) ve onda (dnde) frkalara ayrlmayn. diye Hz. brhm'e, Hz. Musa'ya ve Hz. sa'ya vasiyet ettiimiz eyi Sana da vahyederek, size de eriat kld. Senin onlar, kendisine ardn ey (Allah'a ulamay dileme) mriklere zor geldi. Allah, dilediini Kendisine seer ve O'na yneleni, Kendisine ulatrr (ruhunu hayatta iken Kendisine ulatrr).. Allah Telnn btn insanlar iin setii hanif dni 3 esas ihtiva etmektedir.
1. Vahdet: Tek Allaha inanmak. 2. Tevhid: Allaha ruhlarn ulatrmay dileyen tek bir toplum oluturmak. (Bylece toplumlar arasndaki btn kavgay bitirmek, yok etmek.) 3. Teslim: Allaha teslim olmak. (Ruhu, vechi, nefsi ve iradeyi Allaha teslim etmek.) Allah ile insan arasndaki 28 basamaklk slm merdiveni, 7 safha ve 4 teslim iermektedir
1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. Allaha ulamay dilemek Mride tbiiyet Ruhun Allaha teslimi [1. teslim] Fizik vcudun Allaha teslimi [2. teslim] Nefsin Allaha teslimi [3. teslim] Muhlis olmak radenin Allaha teslimi [4. teslim]
Kurnda da, ncilde de, Tevratta da 7 safha ve 4 teslim farzdr; 3 ullazm peygamber zamannda btn safhalaryla tam olarak yaanmtr. Fakat ne yazk ki gnmzde 3 kitap-
11/9/10
1:31 AM
Page 107
107
l dnin mensuplar da bu 7 safha ve 4 teslimi unutmulardr. Bu teslimler gerekletirilemedii iindir ki; 3 dnin mensuplar da Babamz brhmin hanif dni yerine, babalarndan grdkleri detlerden, bidatlerden ve bir ksm vasta emirlerden oluan deiime uram dnlerini yaamaktadrlar. Ve kitapl dnde de cennet ve dnya saadetine ulatran btn hedefler ve safhalar yok edilmi durumdadr. Hz. Muhammed Mustafa (S.A.V) Efendimiz bir hads-i erifinde yle buyurmaktadr: Her doan ocuk, slm ftrat yani hanif ftrat ile dnyaya gelir. Hanif ftratyla dnyaya gelen ocuun hanif dnini yaamas, Allahn emri olmasna ramen, hanif dnini yaamayan annesi-babas onu yahudi, mecusi, putperest yapar. te Allah Tel bu evrensel sapmay bildii iin Kurn- Keriminde: Babanzn dnini deil, Babanz brhimin hanif dnini yaayn. buyurmaktadr. Babamz brhimin hanif dni, Arapa adyla slmdr. Allah Telnn ne kadar peygamberi, Resl ve vel mrid varsa; onlar insanlara hanif dnini aklamlar, retmiler ve yaatmlardr. Ama anne-babann, arkadalarn, evrenin devreye girmesiyle, Allahn dninden farkl bir dne sapmlardr. Oysaki dem (A.S)dan, son Peygamber Hz. Muhammed (S.A.V)e kadar, Allah Telnn peygamberlerine indirdii btn eriat kitaplarnda insanlara emrettii tek dn, hanif dnidir. r-13de de ifade edildii gibi 14 asr evvel Hz. Muhammed (S.A.V) Efendimiz ve sahbenin yaad dn, ondan evvel Hz. sann, daha evvel Hz. Musann, daha evvel Hz. Nuhun, yani ullazm peygamberlerin ve onlara tb olanlarn hepsinin ya-
11/9/10
1:31 AM
Page 108
108
ad ve gnmzde Mehdi Resln Allahtan ald retiyle yaad, hanif dnin esas olan 7 safha ve 4 teslimdir. Allah Tel, hanif dninin btn muhtevasn Kurn- Kerime koymu ve herkese Kurn- Kerimi yaamasn vasiyet etmitir. Hanif dnin giri kaps Allaha ulamay dilemektir. Allahn setiklerinin arasndan kim Allaha ynelir; Allaha ulamay dilerse, r-13e gre Allah, o kiiyi Kendisine ulatracan garanti etmektedir. 42/R13: erea lekum mined dni m vass bih nhan vellez evhayn ileyke ve m vassayn bih ibrhme ve ms ve s, en ekmd dne ve l teteferrek fh (fhi), kebure alel murikne m tedhum ileyh (ileyhi), allhu yecteb ileyhi men yeu ve yehd ileyhi men yunb (yunbu). (Allah) dnde, onunla Hz. Nuh'a vasiyet ettii (farz kld) eyi (eriati); Dni ikame edin (ayakta, hayatta tutun) ve onda (dnde) frkalara ayrlmayn. diye Hz. brhm'e, Hz. Musa'ya ve Hz. sa'ya vasiyet ettiimiz eyi Sana da vahyederek, size de eriat kld. Senin onlar, kendisine ardn ey (Allah'a ulamay dileme) mriklere zor geldi. Allah, dilediini Kendisine seer ve O'na yneleni, Kendisine ulatrr (ruhunu hayatta iken Kendisine ulatrr). Allah dilediini Kendisine seer ve yunb olanlar da hidayete erdirir. yleyse dni yaamann en alt noktasnda, Allahn seimi vardr. 28 basamaktan oluan slm merdiveninin 1.basama-
11/9/10
1:31 AM
Page 109
109
nda, herkes olaylar yaar. 2.basamakta ise Allah Telnn btn bu insanlar arasnda bir seim yapmas sz konusudur. Allahn semedikleri her devirde insanlarn %5lik bir ksmn oluturmaktadr. Seilmemeleri, kalplerinde fitne ve fesat tamalar sebebiyledir. Onlar, yeryznde devaml fesat karrlar ve kendileri Allaha ulamay dilemedikleri gibi baka insanlarn da Allah dilemesine mni olurlar. te bu gruptaki insanlar hibir zaman Allah Tel tarafndan seilmezler. Onlar, Kurn- Kerimee gre uzak bir dallet ierisinde olan insanlardr. Ve kurtulular hibir ekilde mmkn deildir. Bu insanlarn dndaki herkes seilir. Seilenlerin Allah Tel tarafndan imtihana tb tutulmas sz konusudur. Dnya hayatnda Allaha ulamay dileyen herkes, bu imtihan baaryla gemitir. Allaha ulamay dilemeyenlerse, hidayete adm atamamlardr. r-13te belirtildii gibi Allah Tel sadece yunb olan hidayete erdirmektedir. Allaha ulamay dileyen kiiye Allah Tel evvel Rahmn esmasyla tecelli eder. Verdii 7 furkan ve 12 ihsanla o kiiye mridini sevdirir. Bylece o kii mride ihsanla tb olur. Bunun zerine ki Allahtan 7 tane de nimet alr. Allah vasta emirleri o kiiye sevdirir, kolaylatrr. Allahn semesinden sonra Allaha ulamay dileyerek imtihan kazananlarn zerinde iblisin bir sultanl yoktur. Allah Tel bu konuda yle buyurmaktadr: 34/SEBE20: Ve lekad saddaka aleyhim iblsu zannehu fettebehu ill ferkan minel mminn (mminne). Ve andolsun ki iblis, onlar zerindeki zannn (hedefini) yerine getirdi. Bylece m'minleri oluturan
11/9/10
1:31 AM
Page 110
110
bir frka (Allah'a ulamay dileyenler) hari, hepsi ona (eytana) tb oldular. 34/SEBE21: Ve m kne lehu aleyhim min sultnin ill li naleme men yminu bil hireti mimmen huve minh f ekk (ekkin), ve rabbuke al kulli eyin hafz (hafzun). Ve onun (iblisin) onlar zerinde bir sultanl (nfuzu, tesiri) yoktu. Ahirete (hayatta iken ruhunu Allah'a ulatrmaya) inanan kii ile ondan (Allah'a ulamaktan) phe iinde olanlar bilmemiz iin (iblisle onlar imtihan ettik). Ve senin Rabbin hereyi hfzedendir. 16/NAHL99: nnehu leyse lehu sultnun alellezne men ve al rabbihim yetevekkeln (yetevekkelne). nk onun, men olanlar ve Rab'lerine tevekkl edenler zerinde bir sultanl (yaptrm gc) yoktur. mtihandan geenler, yakn sahibi olup Allaha ulamay dileyenlerdir. Dnya hayatnda ruhun Allaha ulamasndan; ahiretten phe edenler ise imtihan geemezler. 28 basamaklk slm skalasnn 14.basamanda mride tbiiyet gerekleir. Tbiiyetini gerekletiren kii Allahtan 12 ihsan ve 7 tane de nimet alr. 1. Basamakta: Btn insanlar olaylar yaar. 2. Basamakta: Olaylar yaayan insanlar, yaptklar deerlendirme neticesinde Allah tarafndan seilenler ve seilmeyenler olmak zere iki guruba ayrlr. 3. Basamakta: Seilenlerden her kim Allaha ulamay kalben
11/9/10
1:31 AM
Page 111
111
dilerse Allah onu mutlaka Kendisine ulatracaktr. 1.safha. 4. Basamakta: Allah kiinin zerine Rahmn esmasyla tecelli eder ve ona pepee 7 tane furkan verir. 5. Basamakta: O kiinin ba gznde hicab- mestureyi alr; 1. furkan, 1. ihsan. Basar hassasnn zerindeki gavet adl perdeyi alr; 2. furkan, 2. ihsan. O kii daha evvel irad kademesini alelde bir insan olarak grrken artk onu irad kademesi olarak grmeye balar. 6. Basamakta: Allah Tel kiinin kulaklarnda iitmeye mni olan engeli, vakray kaldrr; 3. furkan, 3. ihsan. Sem hassasnn mhrn aar; 4. furkan, 4. ihsan. Kii irad kademesinin szlerini alelde szler deil, Hakktan inen szler olarak iitmeye balar (mnsna varr). 7. Basamakta: Allah Tel, fkh hassasnn mhrn aar; 5. furkan, 5. ihsan. Ekinneti kaldrr; 6. furkan, 6. ihsan. Yerine ihbat koyar; 7. furkan, 7. ihsan. Artk o kii Allahn szlerini sadece iitmekle kalmaz, idrak eder. Bylece o kii iitenlerden, men olanlardan olur ve akleden birisi olur. 8. Basamakta: Allah Tel akleden kiinin kalbine hidayetle ular; 8. ihsan. (Tegbun11) 9. Basamakta: Kaf-33e gre, Allah Tel, hidayetle ulat kiinin kalbini, Kendisine evirir; 9. ihsan.
11/9/10
1:31 AM
Page 112
112
10. Basamakta: Enm-125e gre o kiinin gsnden kalbine Rahmet yolu aar; 10. ihsan. 11. Basamakta: Artk o kiinin fizik bedeni zikretmeye balad an, zikirle birlikte Allahn katndan salvtla gelen rahmet nurlar gsnden kalbine alan yolu takip eder. Ve salvtn, Allahn katndan ald yk (rahmeti) o kiinin kalbine boaltmasyla kalp nra ular; 11. ihsan. (Zumer22) 12. Basamakta: Hadd-16ya gre hu sahibi olan kii hacet namazyla mridini sorar; 12. ihsan. 13. Basamakta: Kiinin hacet namaz klmas neticesinde kendisine mrid gsterilir; 14. Basamakta: Kii mridine tb olur. 2.safha.
12 ihsanla mridine tb olan kii Allahtan 7 tane de nimet alr.

1. Nimet: Devrin imamnn ruhunun Allah Tel tarafndan o kiinin bann zerine gnderilmesidir. 2. Nimet: Kalbe mn yazlmasdr. 3. Nimet: Btn gnahlarn sevaba evrilmesi ve sevaplarn 1e 10dan 100e karlarak derecat sisteminin deimesidir. 4. Nimet: Ruhun Srat Mustakm zerine kmasdr. 5. Nimet: Nefs tezkiyesinin balamasdr. 6. Nimet: radenin glenmeye balamasdr.
11/9/10
1:31 AM
Page 113
113
7. Nimet: Fizik vcudun Allah Telya kul olmaya balamasdr.
Mride tbiyyetten sonra, nefsin tezkiye kademeleri balar.

15. Basamakta: Kii Nefs-i Emmare kademesindedir (%100 erri emreden nefs kademesi). 16. Basamakta: Nefs-i Levvamede dir; artk nefsini knamaya balamtr. 17. Basamakta: Nefs-i Mlhimededir. Bu noktada eytann fcuru ve Allahn ilham kiiye ular. 18. Basamakta: Nefs-i Mutmainnededir. Allahn verdiklerini yeterli grmeye balamtr. 19. Basamakta: Nefs-i Radiyededir. Allahtan raz olmutur. 20. Basamakta: Nefs-i Mardiyyededir. Allah da ondan raz olmutur. 21. Basamakta: Nefs-i Tezkiyededir. Kiinin nefsinin kalbine Allahn nurlar hkim olmutur. Ruh, Allahn Zatna ulamtr. 3.safha, 1.teslim. 22.basamaktan sonras velyet kademelerini ierir. 22. Basamakta: Kii Fen makamnn sahibidir. Ruhu Allahn Zatnda ifn olmutur. 23. Basamakta: Beka makamna ulalr. Kiinin ruhuna Allahn katnda bir taht ihsan edilir. 24. Basamakta: Zhd makamnn sahibi olunur. Kii Allah dnya hayatndan stn tuttuunu Allaha is-
11/9/10
1:31 AM
Page 114
114
pat etmitir. 25. Basamakta: Kii Muhsinler makamna ular. Fizik vcudunu Allaha teslim etmitir. 4.safha, 2.teslim. 26. Basamakta: Kii ullelbab makamndadr. Nefsini Allaha teslim etmitir. 5.safha, 3.teslim. 27. Basamakta: Kii hls makamndadr. 6.safha. 28. Basamakta: Kii Salh makamndadr. radesi de Allaha teslim olmutur. 7.safha, 4.teslim. Allah ile insan arasndaki bu 28 basamak dizayn ierisinde, Allaha ulamay dileyen herkes iin hanif dnini yaamak sz konusudur. Allaha ulamay dilemeyenlerse Kurn- Kerime gre akletmeyenlerdir. Ve akletmeyenlerin ne yazk ki dni yoktur. Akleden kii, 12 ihsanla mridine tb olacaktr. Tb olduu Resl veya mrid vastasyla Allahdan ald emirleri vcut lkesinde tatbik edecektir. Bylece basamak basamak Allaha ykselecek ve Allahn kendisi iin vaaz ettii hedeflere ulaacaktr. Allah Tel r Suresinin 14. yet-i kerimesinde yle buyurmaktadr: 42/R14: Ve m teferrek ill min badi m cehumul ilmu bagyen beynehum, ve lev l kelimetun sebekat min rabbike il ecelin musemmen le kudye beynehum, ve innellezne risl kitbe min badihim le f ekkin minhu murb (murbin). Kendilerine ilim geldikten sonra aralarnda azanlardan bakas frkalara ayrlmad. Eer Rabbinden belirlenmi bir zamana kadar (bekletme) sz gememi olsayd, mutlaka onlarn arasnda (he-
11/9/10
1:31 AM
Page 115
115
men) hkm verilirdi. Muhakkak ki onlardan sonra Kitab'a varis klnanlar, gerekten O'ndan ek ve phe iindedirler. yet-i kerimede sz edilen bu insanlar, Allah Telnn Hz. Nuh (A.S), Hz. brhim (A.S), Hz. Musa (A.S), Hz. sa (A.S), Hz. Muhammed Mustafa (S.A.V) Efendimize verdii Kitaptan pheye dmlerdir. Hlbuki r-13de ifade edildii gibi eriat ayn eriattr. Dni el yazmas kitaplardan renen insanlarn hepsi, bu yet-i kerimenin muhtevas ierisindedirler. Her devirde devrin imam, Allahn kendisine vahiy yoluyla bildirdii 7 safha ve 4 teslimden oluan Kurnn btn muhtevasn insanlara anlatmaktadr. Nasl 14 asr evvel Hz. Muhammed (S.A.V) Efendimiz sahbeye Kurn- Kerimi rettiyse, her devirde onun vrisi olan vekleten devrin imam da ayn eyi gerekletirmektedir. Nitekim sahbe: Ey Allahn Resl! Biz dnimizi senden rendik. Ama sen son Nebsin, senden sonra Neb gelmeyeceine gre insanlar dni kimden renecekler? diye sorunca, Hz. Muhammed (S.A.V) Efendimiz: Benden sonra Neb gelmeyecek ama benden sonra devrin imamlar gelecek buyurmutur. Ama gelin grn ki; 14 asr evvel ehli kitap olan yahudiler, nasraniler, asleten Devrin mam Hz. Muhammed Mustafa (S.A.V) Efendimize nasl kar km ve hidayet tebliine mni olmularsa, bugn de slmn 5 artn yerine getirmekle yetinenler, ayn dnce ile devrin imamnn hidayet tebliine kar karak hidayeti engellemeye almaktadrlar. Hlbuki slmn 5 art ile hi kimsenin kurtulua ulamas mmkn deildir. mam Rabban Hazretleri Mehdi (A.S) hakknda yle buyurmaktadr:
11/9/10
1:31 AM
Page 116
116
ittiimize gre Hz. Mehdi, hkm srd zaman, dni yayarken ve snneti diriltirken, bidat ilemeye alm olan limler (gnmz dn reticileri), bidat gzel saydklar ve ibadet olarak yaptklar iin, Hz. Mehdi'nin emirlerine aarak; Bu adam, bizim dnimizi yok etti ve milletimiz ldrd diyecektir. Hz. Mehdi, bunlar ile mcdele edecektir, savaacaktr. Onlarn gzel sand bidatn kt olduunu bildirecektir. Bu, Allah Telnn nimetidir. Mehdi (A.S)n tebli ettii dn yeni, bir dn deildir, dem (A.S)dan bugne kadar var olan, Allahn yegne dni, hanif dnidir. Hanif dninden baka bir dn hi olmamtr. Hz. Peygamber (S.A.V) Efendimizin: mmetimin en hayrls diye buyurduu ve u an hayatta olan devrin imam, Kurn yetleriyle 7 safha ve 4 teslimden ibaret olan hanif dnini retmekte ve yaamaktadr. El yazmas kitaplarla, emaniyye bilgileri hayatlarna tatbik edenler, slmn 5 artn renen ve reten dn reticileri hanif dnini bilmeyenler ve yaamayanlardr. eytan, Kurtulu iin slmn 5 art yeterlidir diyerek dn reticilerini tuzana drmtr. Ve dn retcilerinin eliyle insanlar Kurn- Kerim asllarndan uzaklatrmtr. Kurndaki eriat yaamayan bu insanlar uydurduklar emaniyye bilgileri, zanlarn Kurnn yerine koyarak eriat diye insanlara kabul ettirmeye almaktadrlar. Allah Tel bu konuda yle buyurmaktadr: 42/R21: Em lehum ureku era lehum mined dni m lem yezen bihillh (bihillhu), ve lev l kelimetul fasl le kudiye beynehum, ve innez zlimne lehum azbun elm (elmun).
11/9/10
1:31 AM
Page 117
117
Yoksa Allah'n, dnde izin vermedii eyleri, onlara eriat klan ortaklar m var? Ve fasl (ayrma) sz gememi olsayd, mutlaka onlarn arasnda (hemen) hkm verilirdi. Ve muhakkak ki zalimler, onlar iin elm azap vardr. Kurn yetlerini bilmeyenler sknca: limler byle demiler, bunda ittifak etmiler, asrlardr slm uygulamas budur. diyerek, emaniyye denilen faydasz ilmi, eriat olarak kabul etmektedirler. nsanlar ise Allah bir kenara brakp; Allahn yetlerini deil, insanlarn szlerini dikkate almaktadrlar. Bu demektir ki; insanlar Allahn dnini deil, kendi dnlerini; yani insanlarn dnlerini yaamaktadrlar. Allahn tayin etmi olduu zamann imamna, ona bal olan kavmin Reslleri ve vel mridlere tb olmaynca, insanlarn Allahn dnini renmeleri mmkn deildir. nk onlar evvel emirde insanlar Allaha arrlar, Allaha davet ederler. Amelin insana fayda verebilmesi iin kiinin Allaha ulamay dilemesi ve Allahn kii iin tayin ettii mride tb olmas farzdr. Allaha ulamay dilemezseniz, hacet namazn 10 sene de klsanz, Allah size mridinizi gstermez. nk hu sahibi olmamsnzdr. Siz mridinize tb olmazsanz, ruhunuz Allaha ulamaz. 7 safha ve 4 teslim, bir zincirin halkalar gibi smsk bir ba ile balanm durumdadr. Allah Tel bu standart ierisindeki dni yaamamz istemektedir. 22/HACC67: Li kulli ummetin cealn menseken hum nsikhu fe l yunziunneke fl emri vedu il rabbik(rabbike), inneke le al huden mustekm (mustekmin).
11/9/10
1:31 AM
Page 118
118
Ve Biz, btn mmetler iin mensek (tek bir eriat) tayin ettik. Onlar, onunla (o eriatle) amel ederler (etsinler). yleyse emrim konusunda seninle niza etmesinler (ekimesinler). Sen, Rabbine davet et. Muhakkak ki sen, mutlaka mustakm (Allah'a doru istikametlenmi) olan hidayet zeresin. Kim Allahn davetini kabul ederse, Allah, Allaha ulamay dileyen bu kiiyi kesinlikle Srat Mustakme ulatrr ve hidayete erdirir. yleyse eriatmzn balang noktas, Allaha ulamay dilemektir. Allaha ulamay dilemeyen ve mridine tb olmayan insanlar, amel ileseler dahi Allah Tel onlarn amellerinin boa gittiini sylemektedir. 18/KEHF103: Kul hel nunebbiukum bil ahserne aml (amlen). De ki: Ameller asndan en ok hsrana urayanlar size haber vereyim mi? 18/KEHF104: Ellezne dalle sayuhum fl haytid duny ve hum yahsebne ennehum yuhsinne sun (sunan). Onlar, dnya hayatnda amelleri (almalar) sapm (kaybettikleri dereceler, kazandklar derecelerden daha fazla) olanlardr. Ve onlar, gzel ameller ilediklerini zannediyorlar. 18/KEHF105: Ulikellezne kefer bi yti rabbihim ve likih fe habitat amluhum fe l nukmu lehum yevmel kyameti vezn (veznen). te onlar, Rab'lerinin yetlerini ve O'na mlki olmay (lmeden evvel ruhun Allah'a ulamasn) in-
11/9/10
1:31 AM
Page 119
119
kr ettiler. Bylece onlarn amelleri heba oldu (boa gitti). Artk onlar iin kymet gn mizan tutmayz. yet-i kerimede cehenneme gidecek olanlarn bir ksm iin mizan tutulmad, bir ksmnn da amellerinin boa gittii ifade edilmektedir. Amel defterimizin pozitif tarafnda bizim yaptmz haseneler vardr, bir de bakalarnn bizlere zulmetmesi (kader) sebebiyle bizim kazandmz dereceler vardr. Eer biz Allaha ulamay dilemiyorsak, mridimize tb deilsek; hangi gayretin sahibi olursak olalm, amelimiz boa gidecektir. O zaman geriye terazimizin pozitif cephesinde bakalarnn bizlere yapt zulmler kalr. Bir grup insan da vardr ki; onlar iin Allah Tel mizan da tutmaz, insanlarn onlara yapt zulmleri de Allah Tel onlara vermez. Bunlar Allahn Reslleri ile alay edenlerdir. Ama her kim Allaha ulamay dilemise, Allah o kiinin seyyiatlerini Enfl-29a gre rter. 8/ENFL29: Y eyyuhellezne men in tettekullhe yecal lekum furknen ve yukeffir ankum seyyitikum ve yagfir lekum, vallhu zul fadlil azm (azmi). Ey men olanlar! Allah'a kar takva sahibi olursanz sizi furkan (hak ve btl ayrma zellii) sahibi klar! Ve sizden (sizin) gnahlarnz rter ve size mafiret eder (gnahlarnz sevaba evirir). Ve Allah, byk fazl sahibidir. Mridin himmeti ve Allah Telnn fazl keremi, kii Allaha ulamay diledikten sonra devreye girecektir. Kurtuluun temelinde Allaha ulamay dilemek ve bunun peinden mride tbiyet vardr. eriat bu temel zerine kurulmu durumdadr. Hacc67, r13, Csiye18 ve Mide48de Allah Te-
11/9/10
1:31 AM
Page 120
120
lnn eriat iin vaaz ettikleri kesinlikle budur. Bir tek eriat vardr ki; bu eriatn muhtevas, Allaha ulamay dilemek ve mride tb olmak zerine bina edilmitir. 45/CSYE18: Summe cealnke al eratin minel emri fettebi h ve l tettebi ehvellezne l yalemn (yalemne). Sonra seni, emirde (Allah'n emrinde) eriat zere kldk. yleyse ona (o eriate) tb ol! Ve bilmeyenlerin hevalarna uyma! 5/MDE48: Ve enzeln ileykel kitbe bil hakk musaddkan lim beyne yedeyhi minel kitbi ve muheyminen aleyhi fahkum beynehum bim enzelallhu ve l tettebi ehvehum amm ceke minel hakk (hakk) li kullin cealn minkum iraten ve minhc (minhcen) ve lev allhu le cealekum ummeten vhdeten ve lkin li yebluvekum f m tkum festebikl hayrt (hayrti) illlhi merciukum ceman fe yunebbiukum bim kuntum fhi tahtelifn (tahtelifne). Ve (Ey Muhammed) sana ellerindeki kitaplar tasdik edici (dorulayc) ve onu koruyucu olarak bu Kitab' hakk ile indirdik. Artk onlarn aralarnda Allah'n indirdiiyle hkmet ve sana Hakk'tan gelenden ayrlp da onlarn hevlarna uyma. Sizden hepiniz iin (tek) bir eriat ve ak bir yol belirlemitik. Ve Allah dileseydi, elbette sizi tek bir mmet yapard. Ancak bu sizi, verdikleri ile denemek iindir. O halde hayrlarda yarn! Sizin hepinizin dn Allah'adr. O zaman hakknda ayrla dtnz eyleri, size haber verecek.
11/9/10
1:31 AM
Page 121
121
Fakat gnmz insan iin olay tamamen bunun dndadr. Allahn eriat artk tatbik edilmemektedir. Allah Tel, Allaha ulamay dilemeyenlerin irk iinde olduunu da ifade etmektedir. Ve mrikler iin mafiret olay sz konusu deildir. Hz. Muhammed Mustafa (S.A.V) Efendimiz de: Ben mmetim iin ak irkten korkmam. Ama ben mmetim iin Deccal fitnesinden daha tehlikeli olan gizli irkten korkuyorum. buyurmaktadr. Gizli irk, Csiye-23e gre kiinin nefsini ilh edinmesidir. Nefsini ilh edinen bir kii kibri sebebiyle mride tb olmay zul addeder. Gnmzde insanlarn %90ndan fazlas Allahn yetlerinden gfildirler ve mridi yalanlamaktadrlar. Hz.Muhammed Mustafa (S.A.V) Efendimizin Son Resl Olduunu ddia Edenler, Allah'a Ulamay Dilemeyerek Gizli irkte Kalanlardr. Gnmz dn reticileri, el yazmas kitaplardan rendikleri faydasz ilmi insanlara reterek, 7 safha 4 teslimden oluan hanif dnin yaanmasna engel olmaktadrlar. Bidatlere dayal bu dn retisi sebebiyle, Peygamber Efendimiz (S.A.V)in son Resl olduunu iddia eden bu insanlar, dnde frkalara ayrlm olanlardr. Onlar, kendileri Allah'a ulamay dilemedikleri gibi, dier insanlarn da Allah'a ulamay dilemelerine mni olarak, insanlarn irkte kalmalarna sebep olmaktadrlar. Ve ne yazk ki Kur'n'a aykr zanlar sebebiyle Resl ve Neb kavramlarnn muhtevasn da btnyle yok etmektedirler. Allah Tel bu konuda yle buyurmaktadr: 30/RM30: Fe ekim vecheke lid dni hanf (hanfen), ftratallhillet fataran nse aleyh, l tebdle li halkllh (halkllhi), zliked dnul kayyimu ve
11/9/10
1:31 AM
Page 122
122
lkinne ekseren nsi l yalemn (yalemne). Artk hanif olarak kendini (vechini) dn iin ikame et, Allah'n hanif ftratyla ki; Allah, insanlar onun zerine (hanif ftratyla) yaratmtr. Allah'n yaratmasnda deime olmaz. Kayyum olan (kaim olacak, ezelden ebede kadar yaayacak) dn budur. Fakat insanlarn ou bilmez. 30/RM31: Munbne ileyhi vettekhu ve ekms salte ve l tekn minel murikn (murikne). O'na (Allah'a) ynelin (Allah'a ulamay dileyin) ve O'na kar takva sahibi olun. Ve namaz ikame edin (namaz kln). Ve (bylece) mriklerden olmayn. 30/RM32: Minellezne ferrak dnehum ve kn iye (iyean), kullu hzbin bim ledeyhim ferihn (ferihne). (O mriklerden olmayn ki) onlar, dnlerinde frkalara ayrldlar ve grup grup oldular. Btn gruplar, kendilerinde olanla ferahlanrlar. 2/BAKARA78: Ve minhum ummiyyne l yalemnel kitbe ill emniyye ve in hum ill yezunnn (yezunnne). Ve onlardan bir ksm mmlerdir. Onlar (Allah'n) Kitab'n bilmezler, sadece emaniyeyi (kiilerin yazd kitaplar) bilirler. Ve onlar sadece zanda bulunuyorlar. 2/BAKARA79: Fe veylun lillezne yektubnel kitbe bi eydhim summe yeklne hz min indillhi li yeter bih semenen kall (kallen), fe vey-
11/9/10
1:31 AM
Page 123
123
lun lehum mimm ketebet eydhim ve veylun lehum mimm yeksibn (yeksibne). Artk elleriyle (emaniye bilgiler ieren) kitab yazanlarn vay haline! Sonra da onu (bu yazdklarn) az bir bedel karlnda satmak iin: Bu Allah'n indindendir. derler. te onlara yazklar olsun, elleriyle yazdklar eylerden dolay ve yazklar olsun onlara, kazandklar eyler sebebiyle. inde bulunduumuz a, hidayetin tamamen unutulduu adr. Risaletin sona erdiini bir Kurn gereeiymi gibi insanlara kabul ettiren dn limleri, Allahn vel Resllerine tbiiyeti de doal olarak reddetmektedirler. Hlbuki Allah Tel Allaha ulamay dilemeyi farz kld gibi mride tbiiyeti de farz klmtr. Bundan 14 asr evvel btn sahbe bu farz emirleri yerine getirerek, 28 basamaklk slm merdiveninin en st basmana ulamlardr. Bugn insanlarn %90'dan fazlas Allah'a ulamay dilemedikleri iin dnde frkalara ayrlm, irke dm ve Allah'n tek dni olan teslim dnini Allah'a ulamay dilemedikleri iin unutmulardr. Daha nceki blmlerde belirttiimiz gibi, Duhn Suresinde bahsedilen duman, gnmzde btn dnyay saran bir fitnedir, bir azaptr. nsanlar: Bizden bu azab kaldr. nk biz m'minleriz. diyorlar. Ama bu insanlar (bugnn insanlar), Allah'a ulamay dilemedikleri iin m'min deillerdir. Allah'a inandklar iin kendilerini m'min zannetmektedirler. Ve insanlarn byk ounluu, Duhn Suresinde ifade edildii gibi devrin imam olan Mehdi (A.S)n eytandan vahiy alan, (eytan tarafndan) retilmi ve deli olduuna inanm durum-
11/9/10
1:31 AM
Page 124
124
dadrlar. Buna karn Allah Tel, Reslne insanlarn kurtulu (felh) reetesinin ALLAH'A ULAMAYI DLEMEK olduunu tekrar tekrar syletmitir. Btn bu olaylarda Allah'n asl murad, retilmi ve deli olduu topluma kabul ettirilen Resln, Duhn13 ve 14'deki Resl olduunu kesin olarak ispat etmektir ve ispat etmitir. Bylece Allah, Reslne tuzak kuranlar, onlarn kurduu tuzakla tuzaa drmtr.
Allaha ulamay dilemeyen ve gizli irkte olanlarn 12 negatif zellii 1. Allaha ulamay dilemeyenler irktedir.
30/RM31: Munbne ileyhi vettekhu ve ekms salte ve l tekn minel murikn (murikne). O'na (Allah'a) ynelin (Allah'a ulamay dileyin) ve O'na kar takva sahibi olun. Ve namaz ikame edin (namaz kln). Ve (bylece) mriklerden olmayn. 30/RM32: Minellezne ferrak dnehum ve kn iye (iyean), kullu hzbin bim ledeyhim ferihn (ferihne). (O mriklerden olmayn ki) onlar, dnlerinde frkalara ayrldlar ve grup grup oldular. Btn gruplar, kendilerinde olanla ferahlanrlar.
2. Allaha ulamay dilemeyenler dallettedir.

6/ENM77: Fe lemm reel kamere bzigan kle hz rabb, fe lemm efele kle le in lem yehdin rabb le eknenne minel kavmid dlln (dllne).
11/9/10
1:31 AM
Page 125
125
Ay' doarken grnce: Benim Rabbim bu. dedi. Fakat kaybolunca: Eer Rabbim beni hidayete erdirmezse, mutlaka dalletteki kavimden olurum. dedi. 26/UAR20: Kle fealtuh izen ve ene mined dlln (dllne). Musa (A.S): Onu yaptm zaman ben, dallette olanlardandm. dedi. 93/DUH7: Ve vecedeke dllen fe hed. Ve seni dallette buldu sonra hidayete erdirdi. 13/RAD27: Ve yeklullezne kefer lev l unzile aleyhi yetun min rabbih (rabbihi), kul innallhe yudillu men yeu ve yehd ileyhi men enb (enbe). Ve kfirler: Ona, Rabbinden bir yet (mucize) indirilse olmaz m? derler. De ki: Muhakkak ki Allah, diledii kimseyi dallette brakr ve O'na ynelen kimseyi Kendine ulatrr (hidayete erdirir).
3. Allaha ulamay dilemeyenler fsktadr.

57/HADD27: Summe kaffeyn al srihim bi rusulin ve kaffeyn bisebni meryeme ve teynhul incle ve cealn f kulbilleznet tebehu refeten ve rahmeh (rahmeten), ve rahbniyyetenibtedeh m ketebnh aleyhim illebtige rdvnillhi fe m reavh hakka riyetih, fe teynellezne men minhum ecrehum, ve kesrun minhum fsikn (fsikne). Sonra onlarn izleri zerine Resllerimizi ardarda gnderdik. Ve Meryemolu sa (A.S)' gnderdik ve O'na ncil'i verdik. Ve O'na tb olanlarn kalplerinde
11/9/10
1:31 AM
Page 126
126
refet (efkat) ve rahmet kldk. Ve onlar, O'na ruhbanlk ihdas ettiler. Biz, Allah'n rzasn ibtiga etmekten bakasn onlara farz klmadk. Oysa O'na hakkyla riayet etmediler. Bylece onlardan, men olanlarn ecirlerini verdik ve onlardan ou fasklard.
4. Allaha ulamay dilemeyenler tagutun kuludurlar.

39/ZUMER17: Velleznectenebt tgte en yabudh ve enb illlhi lehumul bur, fe beir bd (bdi). Ve onlar ki; taguta (insan ve cin eytanlara) kul olmaktan itinap ettiler (kandlar, kendilerini kurtardlar). nk Allah'a yneldiler (Allah'a ulamay dilediler). Onlara mjdeler vardr. yleyse kullarm mjdele!
5. Allaha ulamay dilemeyenler kfrdedir.

2/BAKARA257: Allhu velyyullezne men, yuhricuhum minez zulumti ilen nr (nri), vellezne kefer evliyuhumut tgtu yuhricnehum minen nri ilz zulumt (zulumti), ulike ashbun nr (nri), hum fh hlidn (hlidne). Allah, men olanlarn (Allah'a ulamay dileyenlerin) dostudur, onlar (onlarn nefslerinin kalplerini) zulmetten nura karr. Ve kfirlerin dostlar taguttur (onlar, eytan dost edinirler, eytan kimseye dost olmaz), onlar (onlarn nefslerinin kalplerini) nurdan zulmete karrlar. te onlar, ate ehlidir. Onlar, orada ebed kalacak olanlardr.
11/9/10
1:31 AM
Page 127
127
34/SEBE20: Ve lekad saddaka aleyhim iblsu zannehu fettebehu ill ferkan minel mminn (mminne). Ve andolsun ki iblis, onlar zerindeki zannn (hedefini) yerine getirdi. Bylece m'minleri oluturan bir frka (Allah'a ulamay dileyenler) hari, hepsi ona (eytana) tb oldular.
6. Allaha ulamay dilemeyenler tagutun dostudurlar.

2/BAKARA257: Allhu velyyullezne men, yuhricuhum minez zulumti ilen nr (nri), vellezne kefer evliyuhumut tgtu yuhricnehum minen nri ilz zulumt (zulumti), ulike ashbun nr (nri), hum fh hlidn (hlidne). Allah, men olanlarn (Allah'a ulamay dileyenlerin) dostudur, onlar (onlarn nefslerinin kalplerini) zulmetten nura karr. Ve kfirlerin dostlar taguttur (onlar, eytan dost edinirler, eytan kimseye dost olmaz), onlar (onlarn nefslerinin kalplerini) nurdan zulmete karrlar. te onlar, ate ehlidir. Onlar, orada ebed kalacak olanlardr.
7. Allaha ulamay dilemeyenlerin amelleri boa gider.

18/KEHF105: Ulikellezne kefer bi yti rabbihim ve likih fe habitat amluhum fe l nukmu lehum yevmel kyameti vezn (veznen). te onlar, Rab'lerinin yetlerini ve O'na mlki olmay (lmeden evvel ruhun Allah'a ulamasn) inkr ettiler. Bylece onlarn amelleri heba oldu (boa
11/9/10
1:31 AM
Page 128
128
gitti). Artk onlar iin kymet gn mizan tutmayz.
8. Allaha ulamay dilemeyenler hsrandadr.

39/ZUMER65: Ve lekad hye ileyke ve ilellezne min kablik (kablike), le in erekte le yahbetanne ameluke ve le teknenne minel hsirn (hsirne). Ve andolsun ki, sana ve senden ncekilere: "Gerekten eer sen irk koarsan (Allah'a ulamay dilemezsen), amellerin mutlaka heba olur. Ve mutlaka hsrana denlerden olursun." diye vahyolundu.
9. Allaha ulamay dilemeyenler cehenneme gider.

23/MUMNN103: Ve men haffet mevznuhu fe ulikellezne hasir enfusehum f cehenneme hlidn (hlidne). Ve kimin mizan (sevap tartlar) hafif gelirse, ite onlar, nefslerini hsrana drenlerdir. Onlar, cehennemde ebediyyen kalacak olanlardr.
10. Allaha ulamay dilemeyenler yetlerden gfildir.

10/YNUS7: nnellezne l yercne liken ve rad bil haytid duny vatme'enn bih vellezne hum an ytin gfiln (gfilne). Muhakkak ki onlar, Bize ulamay (hayatta iken ruhlarn Allah'a ulatrmay) dilemezler. Dnya hayatndan raz olmulardr ve onunla doyuma ulamlardr ve onlar yetlerimizden gfil olanlardr. 10/YNUS8: Ulike me'vhumun nru bim k-
11/9/10
1:31 AM
Page 129
129
n yeksibn (yeksibne). te onlarn kazandklar (dereceler) gereince varacaklar yer atetir (cehennemdir).
11. Allaha ulamay dilemeyenler takva sahibi deildir.

8/ENFL29: Y eyyuhellezne men in tettekullhe yecal lekum furknen ve yukeffir ankum seyyitikum ve yagfir lekum, vallhu zul fadlil azm (azmi). Ey men olanlar! Allah'a kar takva sahibi olursanz sizi furkan (hak ve btl ayrma zellii) sahibi klar! Ve sizden (sizin) gnahlarnz rter ve size mafiret eder (gnahlarnz sevaba evirir). Ve Allah, byk fazl sahibidir. 30/RM31: Munbne ileyhi vettekhu ve ekms salte ve l tekn minel murikn (murikne). O'na (Allah'a) ynelin (Allah'a ulamay dileyin) ve O'na kar takva sahibi olun. Ve namaz ikame edin (namaz kln). Ve (bylece) mriklerden olmayn.
12. Allaha ulamay dilemeyenler hidayette deildir.

13/RAD27: Ve yeklullezne kefer lev l unzile aleyhi yetun min rabbih (rabbihi), kul innallhe yudillu men yeu ve yehd ileyhi men enb (enbe). Ve kfirler: Ona, Rabbinden bir yet (mucize) indirilse olmaz m? derler. De ki: Muhakkak ki Allah, diledii kimseyi dallette brakr ve O'na ynelen kimseyi Kendine ulatrr (hidayete erdirir).
11/9/10
1:31 AM
Page 130
130
HAKKA DAVET (ALLAHA ULAMAYI DLEMEYE DAVET)
11/9/10
1:31 AM
Page 131
131
llah Tel erefi mahlkat olarak yaratt insan Kendi Zatna davet etmektedir. Btn bir kinat insann emrine musahhar klnm, insan ise Allaha kul olmak iin yaratlmtr. Rad Suresinin 14.yet-i kerimesi Allahn davetinin Kendi Zatna olduunu kesin olarak ifade etmektedir. 13/RAD14: Lehu davetul hakk (hakk), vellezne yedne min dnih l yestecbne lehum bi eyin ill kebsit keffeyhi ilel mi li yebluga fhu ve m huve bi bligh (bligh), ve m duul kfirne ill f dall (dallin). Hakkn daveti O'nadr (Kendisinedir, Allah'adr). O'ndan bakasna davet ettikleri (eyler), onlara bir eyle icabet etmezler. Onlar ancak suya, onun azna, suyun ulamas iin avucunu am kimse gibidir. O (su), ona ulaacak deildir. Ve kfirlerin daveti, dalletten (su nasl onlarn azlarna ulaamyorsa, dallette olanlar da hidayete ulaamaz) baka bir ey deildir. Alla Tel Kurn- Keriminde Hakkn Kendisi olduunu da ifade etmektedir. 22/HACC6: Zlike bi ennallhe huvel hakku ve ennehu yuhyil mevt ve ennehu al kulli eyin kadr (kadrun). Muhakkak ki Allah, ite O, Hakk'tr. Ve muhakkak ki O, lleri diriltir ve muhakkak ki O, hereye kaadirdir. 22/HACC62: Zlike bi ennallhe huvel hakku ve enne m yedne min dnih huvel btlu ve ennallhe huvel aliyyul kebr (kebru). te byle, nk O, Hakktr. Ve Muhakkak ki
11/9/10
1:31 AM
Page 132
132
O'ndan (Allah'tan) baka dua ettiiniz (taptnz) eyler, onlar btldr. Muhakkak ki Allah, O, li (yce)'dir, Kebir'dir (byktr). 31/LOKMN30: Zlike bi ennellhe huvel hakku ve enne m yedne min dnihil btlu ve ennallhe huvel aliyyul kebr(kebru). te bu, Allah'n hak olmas sebebiyledir. Ve O'ndan baka taptklar eyler mutlaka batldr. Muhakkak ki Allah; li'dir (yce), Kebir'dir (byk). Kurn- Kerime gre ziyanda olmayanlar ancak; Allah tavsiye edenler, bu tavsiyelerinde sabrl olanlardr. Allah sabredenlerle beraberdir. yeti gereince, Allahla beraber olmay; yani Allah hi unutmamay tavsiye edenler ziyanda deildirler.
11/9/10
1:31 AM
Page 133
133
3.1 Neb Resllerin Hakka daveti
3.1.1 Hz. Nuh (A.S)n Hakka daveti
Allah Telnn btn peygamberleri yaadklar devirlerde

insanlar Hakka davet etmilerdir. Allah Tel bu konuda yle buyurmaktadr: 14/BRHM10: Klet rusuluhum e fllhi ekkun ftrs semvti vel ard (ard), yedkum li yagfire lekum min zunbikum ve yuahhrekum il ecelin musemm (musemmen), kl in entum ill beerun mislun, turdne en tesuddn amm kne yabudu bun fetn bi sultnin mubn (mubnin). Onlarn Reslleri yle dedi: Semalar ve arz yaratan Allah hakknda m phedesiniz? Sizi, gnahlarnz mafiret etmek iin davet ediyor ve sizi belli bir zamana kadar tehir ediyor (mhlet veriyor). Onlar da yle dediler: Siz ancak bizim gibi bir beersiniz. Babalarmzn ibadet etmi olduu eylerden bizi alkoymak (engellemek) istiyorsunuz. yleyse bize aka bir mucize getirin! 71/NH5: Kle rabbi inn deavtu kavm leylen ve nehr (nehran). (Hz. Nuh, Rabbine) yle dedi: Rabbim, Muhakkak ki ben kavmimi gece ve gndz (ruhlarn Sana
11/9/10
1:31 AM
Page 134
134
ulatrmay dilemeye) davet ettim. 71/NH7: Ve inn kullem deavtuhum li tagfire lehum ceal esbiahum f znihim vestagev siybehum ve esarr vestekberstikbr (vestekberstikbran). Ve muhakkak ki benim onlar, Senin mafiret etmen iin her davet ediimde, (duymamak iin) parmaklarn kulaklarna tkadlar ve (grmemek iin) elbiselerine brndler ve (bu davranlarnda) srar ettiler ve kibirlenerek byklk tasladlar.
3.1.2 Hz. brhm (A.S)n Hakka daveti

60/MUMTEHNE4: Kad knet lekum usvetun hasenetun f ibrhme vellezne meah(meahu), iz kl li kavmihim inn bureu minkum ve mimm tabudne min dnillhi kefern bikum, ve bedee beynen ve beynekumul advetu vel bagdu ebeden hatt tmin billhi vahdeh, ill kavle ibrhme li ebhi le estagfirenne leke ve m emliku leke minallhi min eyn, rabben aleyke tevekkeln ve ileyke enebn ve ileykel masr (masru). Hz. brhm ve onunla beraber olanlar sizin iin gzel bir rnek olmutur. Onlar kavimlerine yle demilerdi: Muhakkak ki biz, sizden ve sizin Allah'tan baka taptnz eylerden uzaz, sizi inkr ediyoruz. Ve siz, Allah'n tek oluuna inanncaya kadar, sizinle bizim aramzda ebediyyen dmanlk ve fke balad. Hz. brhm'in, babasna: Se-
11/9/10
1:31 AM
Page 135
135
nin iin mutlaka istifar edeceim (mafiret dileyeceim). (Ancak) Allah'tan sana gelecek bir eyi nlemeye malik deilim, sz (demesi) hari. Rabbimiz, biz Sana tevekkl ettik. Ve Sana yneldik. Ve masr (var, dn, ulama), Sana'dr.
3.1.3 Musa (A.S)n Hakka daveti

14/BRHM5: Ve le kad erseln ms bi ytin en ahric kavmeke minez zulumti ilen nri, ve zekkirhum bi eyymillh(eyymillhi), inne f zlike le ytin li kulli sabbrin ekr(ekrin). Andolsun ki; Biz Musa (A.S)': Kavmini karanlklardan nura kar ve onlara Allah'n gnlerini hatrlat (onlara Allah'n gnleri boyunca zikrettir). diye yetlerimizle (delillerimizle, mucizelerimizle) gnderdik. Muhakkak ki; bunda kredip, sabredenlerin hepsi iin yetler (deliller) vardr. .
3.1.4 Hz. sa (A.S)n Hakka daveti
3/L MRN51: nnallhe rabb ve rabbikum fabudh (fabudhu), hz srtun Mustakm (mustakmun). Muhakkak ki Allah, benim de Rabbim ve sizin de Rabbiniz'dir. O halde O'na kul olun. (te) bu Sr-
11/9/10
1:31 AM
Page 136
136
t Mustakm'dir (Allah'a ulatran yoldur). 3/L MRN52: Fe lemm ehassa s min humul kufre kle men ensr illlh (illlhi), klel havriyyne nahnu ensrullh (ensrullhi), menn billh (billhi), vehed bi enn muslimn (muslimne). Fakat sa, onlardan inkr hissedince Allah'a (giden yolda) benim yardmclarm kimlerdir? dedi. Havariler: Biz Allah'n yardmclaryz, Allah'a man ettik (ruhumuzu lmeden nce Allah'a ulatrmay diledik) ve bizim (Allah'a) teslim olduumuza ahit ol. dediler.
3.1.5 Hz. Peygamber (S.A.V) Efendimizin Hakka daveti
12/YSUF108: Kul hzih sebl ed ilallhi al basretin ene ve menittebean, ve subhnallhi ve m ene minel murikn (murikne). De ki: Benim ve bana tb olanlarn, basiret zere (kalp gzyle basar ederek, Allah' grerek) Allah'a davet ettiimiz yol, ite bu yoldur. Allah' tenzih ederim. Ve ben, mriklerden deilim. 13/RAD36: Vellezne teynhumul kitbe yefrehne bim unzile ileyke ve minel ahzbi men yunkiru badah (badahu), kul innem umirtu en abudallhe ve l urike bih (bih), ileyhi ed ve ileyhi meb (mebi).
11/9/10
1:31 AM
Page 137
137
Kendilerine kitap verilenler sana indirilene sevinirler. Gruplardan, onun bir ksmn inkr edenlere yle de: Ben, sadece Allah'a kul olmakla ve O'na irk komamakla emrolundum. Ben, O'na davet ederim ve dnm O'nadr (meabm, snam, dn yerim O'dur).
22/HACC67: Li kulli ummetin cealn menseken hum nsikhu fe l yunziunneke fl emri vedu il rabbik (rabbike), inneke le al huden mustekm (mustekmin). Ve Biz, btn mmetler iin mensek (tek bir eriat) tayin ettik. Onlar, onunla (o eriatle) amel ederler (etsinler). yleyse emrim konusunda seninle niza etmesinler (ekimesinler). Sen, Rabbine davet et. Muhakkak ki sen, mutlaka mustakm (Allah'a doru istikametlenmi) olan hidayet zeresin. 28/KASAS87: Ve l yasuddunneke an ytillhi bade iz unzlet ileyke vedu il rabbike ve l teknenne minel murikn (murikne). Ve Sana indirildikten sonra, Allah'n yetlerinden sakn seni alkoymasnlar. Ve Rabbine davet et (Allah'a ulamaya ar). Ve sakn mriklerden olma! 42/R13: erea lekum mined dni m vass bih nhan vellez evhayn ileyke ve m vassayn bih ibrhme ve ms ve s, en ekmd dne ve l teteferrek fh (fhi), kebure alel murikne m tedhum ileyh (ileyhi), allhu yecteb ileyhi men yeu ve yehd ileyhi men yunb (yunbu).
11/9/10
1:31 AM
Page 138
138
(Allah) dnde, onunla Hz. Nuh'a vasiyet ettii (farz kld) eyi (eriati); Dni ikame edin (ayakta, hayatta tutun) ve onda (dnde) frkalara ayrlmayn. diye Hz. brhm'e, Hz. Musa'ya ve Hz. sa'ya vasiyet ettiimiz eyi Sana da vahyederek, size de eriat kld. Senin onlar, kendisine ardn ey (Allah'a ulamay dileme) mriklere zor geldi. Allah, dilediini Kendisine seer ve O'na yneleni, Kendisine ulatrr (ruhunu hayatta iken Kendisine ulatrr). Btn sahbe Peygamber Efendimiz (S.A.V)in davetine icabet ederek Allaha ulamay dilemilerdir. Allah Tel bu konuda yle buyurmaktadr: 39/ZUMER17: Velleznectenebt tgte en yabudh ve enb illlhi lehumul bur, fe beir bd (bdi). Ve onlar ki; taguta (insan ve cin eytanlara) kul olmaktan itinap ettiler (kandlar, kendilerini kurtardlar). nk Allah'a yneldiler (Allah'a ulamay dilediler). Onlara mjdeler vardr. yleyse kullarm mjdele!
3.2 Vel Resllerin Hakka daveti
Btn devrelerde ve her kavme Allah Tel vel Resllerini gndermitir. Ve btn vel Resller, insanlar Hakka davet etmilerdir. Allah Tel Kurn- Keriminde yle buyurmaktadr:
11/9/10
1:31 AM
Page 139
139
36/YSN16: Kal rabbun yalemu inn ileykum le murseln (murselne). (Resller) dediler ki: "Bizim, gerekten size gnderilmi Resller olduumuzu Rabbimiz biliyor." 36/YSN17: Ve m aleyn illel belgul mubn (mubnu). Ve bizim zerimizde aka tebliden (bildirmekten) baka bir ey (sorumluluk) yoktur. 36/YSN20: Ve ce min aksal medneti raculun yes kle y kavmittebil murseln (murselne). Ve ehrin en uzak yerinden bir adam koarak geldi. "Ey kavmim, (size) gnderilmi olan Resllere tb olun!" dedi. 40/MUMN38: Ve klellez mene y kavmittebini ehdikum sebler red (redi). Ve men olan adam yle dedi: "Ey kavmim! Bana tb olun ki sizi irad yoluna ulatraym." 40/MUMN41: Ve y kavmi m l edkum ilen necti ve tednen ilen nr (nri). Ve ey kavmim! Benim iin nasl bir hal ki, ben sizi kurtulua aryorum ve siz, beni atee aryorsunuz. 40/MUMN42: Tednen li ekfure billhi ve urike bih m leyse l bih ilmun ve ene edkum ilel azzil gaffr (gaffri). Siz beni, Allah' inkra ve hakknda ilmim olmayan bir eyi, O'na ortak komaya aryorsunuz.
11/9/10
1:31 AM
Page 140
140
Ve ben, sizi Azz ve Gaffar Olan'a (Allah'a) aryorum. 40/MUMN43: L cereme ennem tednen ileyhi leyse lehu davetun fd duny ve l fl hireti ve enne meredden illlhi ve ennel musrifne hum ashbun nr (nri). Beni kendisine ardnz eyin bir hkm yoktur. Onun (o putun), dnyada ve ahirette bir daveti (yetkisi) de yoktur. Muhakkak ki bizim dnmz Allah'adr. Ve muhakkak ki msrifler (haddi aanlar), onlar, ate ehlidir. 40/MUMN44: Fe se tezkurne m eklu lekum, ve ufevvidu emr illlh(illlhi), innallhe basrun bil ibd (ibdi). Bundan sonra size sylediklerimi yaknda hatrlayacaksnz (anlayacaksnz). Ve ben, iimi Allah'a havale ederim (brakrm). Muhakkak ki Allah, kullarn grendir. 14/BRHM44: Ve enzirin nse yevme yethimul azbu fe yeklullezne zalem rabben ahhrn il ecelin karbin nucib daveteke ve nettebir rusul (rusule), e ve lem tekn aksemtum min kablu m lekum min zevl (zevlin). Azabn onlara gelecei gn ile insanlar uyar. O zaman zalimler yle diyecek: Rabbimiz, bizi yakn bir sreye kadar tehir et (bize zaman ver). Senin davetine icabet edelim ve Resllere tb olalm. Daha nce sizin iin bir zeval olmadna yemin eden siz deil misiniz?
11/9/10
1:31 AM
Page 141
141
3.3. Vel Mridlerin Hakka Daveti

Tel vel mridlerin de Hakka davet ettiini Kurn- Keriminde ifade etmektedir. 16/NAHL125: Udu il sebli rabbike bil hikmeti vel mevzatil haseneti ve cdilhum billet hiye Ahsen (ahsenu), inne rabbeke huve alemu bi men dalle an seblih ve huve alemu bil muhtedn (muhtedne). Rabbinin yoluna (Allah'a ulatran yola, Srat Mustakm'e) hikmetle ve gzel (pozitif dereceler kazandracak) tle davet et. Onlarla en gzel ekilde mcdele et. Muhakkak ki senin Rabbin, O'nun yolundan (Srat Mustakm'den) sapanlar (dallete denleri) ve hidayete erenleri bilir. 12/YSUF108: Kul hzih sebl ed ilallhi al basretin ene ve menittebean, ve subhnallhi ve m ene minel murikn (murikne). De ki: Benim ve bana tb olanlarn, basiret zere (kalp gzyle basar ederek, Allah' grerek) Allah'a davet ettiimiz yol, ite bu yoldur. Allah' tenzih ederim. Ve ben, mriklerden deilim. 41/FUSSLET33: Ve men ahsenu kavlen mimmen de illlhi ve amile slihan ve kle innen minel muslimn (muslimne). Allah'a davet eden ve salih amel (nefs tasfiyesi) yapan ve: Muhakkak ki ben teslim olanlardanm. diyenden daha gzel szl kim vardr?
Allah
11/9/10
1:31 AM
Page 142
142
3.4 Davete icabet 3.4.1 Ey insanlar! Allah ve Reslnn davetine icabet edin emri
llah Tel Kurn- Keriminde btn insanlara hitaben, Allaha ve Reslnn davetine icabet edin. emrini vermitir. 8/ENFL24: Y eyyuhellezne menstecb lillhi ve lir Resli iz dekum lim yuhykm, va'lem ennallhe yehlu beynel mer'i ve kalbih ve enneh ileyhi tuhern (tuherne). Ey men olanlar (Allah'a ulamay dileyenler), Allah ve Resl' sizi, size hayat verecek eylere davet ettii zaman (davete) icabet edin! Ve Allah'n kii ile kalbi arasna girdiini ve muhakkak sizin O'na harolunacanz bilin! (Hepinizin ruhu Allah'ta toplanacak ve Allah, ruhlarnza meab olacak.) 42/R47: stecb li rabbikum min kabli en yetiye yevmun l meredde lehu minallh (minallhi), m lekum min melcein yevme izin ve m lekum min nekr (nekrin). Rabbinize icabet edin (Allah'a ulamay dileyin), Allah tarafndan geri dndrlmeyecek olan gnn gelmesinden nce. zin gn, sizin iin bir snak yoktur. Ve sizin iin bir inkr yoktur (yaptklarnz inkr edemezsiniz).
11/9/10
1:31 AM
Page 143
143
3.4.2 Ey cinler! Allah ve Reslnn davetine icabet edin emri
Cinlere de Allaha ve Resln davetine icabet emri verilmitir. Allah Tel bu konuda yle buyurmaktadr: 46/AHKF31: Y kavmen ecb diyallhi ve min bih yagfir lekum min zunbikum ve yucirkum min azbin elm (elmin). Ey kavmimiz! Allah'n davetisine icabet edin. Ve O'na mn edin ki, sizin gnahlarnz balasn ve mafiret etsin (sevaba evirsin). Ve sizi elm azaptan korusun. 46/AHKF32: Ve men l yucib diyallhi fe leyse bi mucizin fl ard ve leyse lehu min dnih evliyu, ulike f dallin mubn (mubnin). Ve Allah'n davetisine icabet etmeyen kimse, yeryznde (Allah') aciz brakacak deildir. Ve onun Allah'tan baka dostlar yoktur. te onlar apak dallet iindedirler.
3.5 Davete icabet edenler
Allah Tel Kurn- Keriminde Allahn davetine icabet

edenlerden de sz etmektedir.
11/9/10
1:31 AM
Page 144
144
3/L MRN193: Rabben innen semin mundiyen yund lil mni en min bi rabbikum fe menn, rabben fagfir len zunben ve keffir ann seyyitin ve teveffen meal ebrr (ebrri). Rabbimiz! Muhakkak ki biz, Rabbiniz'e men olun diye mna davet eden davetiyi iittik, bylece mn ettik (davetiye tb olarak men olduk) Rabbimiz artk bizim gnahlarmz mafiret et, seyyiatlarmz rt ve bizi ebrar olan (Allah'a ulaan ve veli olan cennetlik) kullarnla beraber vefat ettir.
6/ENM36: nnem yestecbullezne yesmen (yesmene), vel mevt yebasuhumullhu summe ileyhi yurcen (yurcene). (Davete) ancak iitenler icabet eder. Ve Allah, lleri (l olan sem' isimli iitme hassasn, l olan fuad isimli idrak hassasn, l olan basar isimli grme hassasn) diriltir. Sonra ona dndrlrler. (Hayatta iken ruhu mrid eliyle Allah'a dndrlr.)
42/R38: Velleznestacb li rabbihim ve ekmus salte ve emruhum r beynehum ve mimm rezaknhum yunfikn (yunfikne). Ve onlar, Rab'lerine icabet ederler ve namaz klarlar. Ve onlar, ilerini aralarnda toplanp istiare ederler. Ve onlar rzklandrdmz eylerden infk ederler.
11/9/10
1:31 AM
Page 145
145
3.6 Neb Resllere tb olmak
Bugn Kurndan deil, el yazmas kitaplardan insanlara retilen akaidin temel kaidesi yle ifade edilmektedir: Nebler kendilerine kitap verilmeyen peygamberlerdir. te bu kaide, Kurn- Kerime btnyle ters dmektedir. Daha evvel de ifade ettiimiz gibi Allah Tel kitab ve Nbvvetini (peygamberlii) beraberce verdiini ifade etmektedir. Bu durumda Nbvvetin, kitaba (her peygamber zamannda mutlaka ayn eriat ihtiva eden kitaba) eit olmaktadr. Nitekim Neblerin sonuncusuna verilen kitap, son eriat kitab olan Kurn- Kerimdir. Allahn kendisine kitap ve hikmet verdii Neb, insanlara tebli ettii iin ayn zamanda bir Resldr. 3/L MRN79: M kne li beerin en yutiyehullhul kitbe vel hukme ven nubuvvete summe yekle lin nsi kn bden l min dnillhi ve lkin kn rabbniyyne bi m kuntum tuallimnel kitbe ve bim kuntum tedrusn (tedrusne). Bir insan iin, Allah'n kendisine kitap, hikmet ve peygamberlik vermesinden sonra onun insanlara; "Allah'tan baka bana kul olun" demesi olamaz (mmkn deildir). Fakat sizin kitab tedris etmi (okuyup renmi) olmanz ve retiyor olmanzdan dolay ancak: "Rabbni (kendini Rabb'e adam) kullar olunuz" der. Allah Tel kitaplar, o kitaptaki eriat hkmleri ile hkmetmek zere peygamberlere (Neblere) vermitir. Hz. br-
11/9/10
1:31 AM
Page 146
146
hm'e, Hz. smail'e, Hz. shak'a, Hz. Yakub'a, Hz. Musa'ya ve Hz. sa'ya onlarn Nebler olduunu vurgulayarak kitap indirdiini yetlerde bildirmektedir. 3/L MRN84: Kul menn billhi ve m unzile aleyn ve m unzile al ibrhme ve ismle ve ishka ve yakbe vel esbt ve m tiye ms ve s ven Nebyyne min rabbihim, l nuferriku beyne ehadin minhum, ve nahnu lehu muslimn(muslimne). "Allah'a ve bize indirilene ve brhm (A.S)'a, smil (A.S)'a, shk (A.S)'a, Ykub (A.S)'a ve Ykub oullar'na indirilenlere, Hz. Ms'ya ve Hz. s'ya ve Neblere Rab'leri tarafndan verilenlere mn ettik. Onlarn arasndan birini (dierlerinden) ayrdetmeyiz. Ve biz O'na (Allah'a) teslim olanlarz." de. 4/NS105: nn enzeln ileykel kitbe bil hakk li tahkume beynen nsi bim erkallh (erkallhu), ve l tekun lil hinne hasm (hasmen). Muhakkak ki insanlar arasnda Allah'n sana gsterdii ekilde hkmetmen iin Biz, sana Kitab' hak olarak indirdik. Ve ihanet edenlere taraftar olma. 6/ENM89: Ulikellezne teynhumul kitbe vel hukme ven nubuvveh (nubuvvete), fe in yekfur bih huli fe kad vekkeln bih kavmen leys bih bi kfirn (kfirne). te onlar, kendilerine kitap, hikmet ve peygamberlik verdiimiz kimselerdir. Onlar eer, onu inkr ederlerse artk, onu inkr etmeyecek bir kavmi ona vekil ederdik.
11/9/10
1:31 AM
Page 147
147
19/MERYEM30: Kle inn abdullh (abdullhi), tniyel kitbe ve cealen Nebyy (Nebyyen). (Bebek) yle dedi: Muhakkak ki ben, Allah'n kuluyum. Bana kitap verdi ve beni Neb (peygamber) kld.
3.6.1 Neb Resllerin kitaba tb olmas
Allah Tel Kurn- Keriminde yle buyurmaktadr:

6/ENM155: Ve hz kitbun enzelnhu mubrekun fettebihu vettek leallekum turhamn (turhamne). Ve indirdiimiz bu kitap mbarektir. yleyse O'na tb olun. Ve takva sahibi olun. Bylece siz rahmet olunursunuz (rahmete ularsnz). 7/ARF3: Ittebi m unzile ileykum min rabbikum ve l tettebi min dnih evliy(evliye), kallen m tezekkern (tezekkerne). Rabbinizden size indirilene tb olun. Ve ondan baka dostlar edinmeyin. Ne kadar az tezekkr ediyorsunuz. 39/ZUMER55: Vettebi ahsene m unzile ileykum min rabbikum min kabli en yetiyekumul azbu bagteten ve entum l teurn (teurne). Ve size Rabbinizden indirilmi olan ahsen eye (emre) tb olun. Size, farknda olmadan ve anszn azap gelmesinden nce!
11/9/10
1:31 AM
Page 148
148
3.6.2 Neb Resllerin Hanif dnine tb olmas
Allah Telnn btn Nebleri haniftir. Ve sadece hanif dnini retmekle vazifelendirilmilerdir. nsanlk tarihi boyunca baka bir dn hi olmamtr. Bundan sonra da olmayacaktr. Allah Tel bu konuda yle buyurmaktadr: 3/L MRN95: Kul sadakallhu fettebi millete ibrhme hanf(hanfen), ve m kne minel murikn (murikne). De ki: "Allah Tel doruyu syledi. yle ise hanif olarak Hz. brhim'in dnine tb olun. Ve o, mriklerden olmad." 16/NAHL123: Summe evhayn ileyke enittebi millete ibrhme hanf(hanfen), ve m kne minel murikn (murikne). Sonra da sana "hanif (vahdet, tevhid ve teslimi esas alan) olarak brhm (A.S)'n dnine tb olmay" vahyettik. Ve o, mriklerden olmad.
3.6.3 Hz. Harun (A.S)a tb olmak

20/TH90: Ve lekad kle lehum hrnu min kablu y kavmi innem futintum bih (bih) ve inne rabbekumur rahmnu fettebin ve et emr. Ve andolsun ki Harun (A.S) daha nce, onlara yle dedi: Ey kavmim, siz onunla sadece imtihan
11/9/10
1:31 AM
Page 149
149
edildiniz! Ve muhakkak ki Rahmn, sizin Rabbinizdir. Artk bana tb olun ve emrime itaat edin.
3.6.4 Hz. sa (A.S)a tb olmak

43/ZUHRF61: Ve innehu le ilmun lis sati, fe l temterunne bih vettebini, hz srtun mustekm (mustekmun). Ve muhakkak ki o, gerekten o saat (kymetin zaman) iin bir ilimdir (bilgidir). yleyse ondan sakn phe etmeyin! Ve Bana (Allah'a) tb olun! te bu, Srat Mustakm'dir.
3.6.5 Hz. Peygamber Efendimiz (S.A.V)e tb olmak

3/L MRN31: Kul in kuntum tuhibbnallhe fettebin yuhbibkumullhu ve yagfir lekum zunbekum, vallhu gafrun rahm (rahmun). De ki: Eer siz Allah' seviyorsanz, o takdirde bana tbi olunuz ki Allah da sizi sevsin ve sizin gnahlarnz mafiret etsin (sevaba evirsin). Ve Allah "Gafur"dur, "Rahm"dir. 7/ARF158: Kul y eyyuhen nsu inn Reslullhi ileykum cemanillez lehu mulkus semvti vel ard (ard), l ilhe ill huve yuhy ve yumt (yumtu), fe min billhi ve Reslihin Nebyyil ummiyyillez yuminu billhi ve kelimtih vettebihu le-
11/9/10
1:31 AM
Page 150
150
allekum tehtedn (tehtedne). De ki: Ey insanlar! Muhakkak ki; ben, sizin hepinize (gnderilen) Allah'n Reslym. O ki; semalarn ve arzn mlk, O'nundur. O'ndan baka ilh yoktur. O, hayat verir (yaatr) ve ldrr. yleyse Allah'a ve O'nun mm, Neb, Reslne mn edin ki; O, Allah'a ve O'nun kelimelerine (szlerine) inanr (mn eder). Ve O'na tb olun ki; bylece siz, hidayete eresiniz.
Btn sahbe, Hz. Muhammed Mustafa (S.A.V) Efendimize tb olmulardr. Allah Tel bu konuda yle buyurmaktadr: 48/FETH10: nnellezne yubyineke innem yubyinallh (yubyinallhe), yedullhi fevka eydhim, fe men nekese fe innem yenkusu al nefsih (nefsih), ve men evf bi m hede aleyhullhe fe se yuthi ecren azm (azmen). Muhakkak ki onlar, sana tb olduklar zaman Allah'a tb olurlar. Onlarn ellerinin zerinde (Allah senin btn vcudunda tecelli ettii iin ellerinde de tecelli etmi olduundan) Allah'n eli vardr. Bundan sonra kim (ahdini) bozarsa, o takdirde sadece kendi nefsi aleyhine bozar (Allah'a verdii yeminleri, ahdleri yerine getirmedii iin derecesini naksa drr). Ve kim de Allah'a olan ahdlerine vefa ederse (yeminini, misakini ve ahdini yerine getirirse), o zaman ona en byk mkfat (ecir) verilecektir (cennet saadetine ve dnya saadetine erdirilecektir).
11/9/10
1:31 AM
Page 151
151
60/MUMTEHNE12: Y eyyuhen Nebyyu iz cekel mu'mintu yubyi'neke al en l yurikne billhi ey'en ve l yesrikne ve l yeznne ve l yaktulne evldehunne ve l ye'tne bi buhtnin yefternehu beyne eydhinne ve erculihinne ve l ya'sneke f ma'rfin fe by'hunne vestagfirlehunnallh (vestagfirlehunnallhe) innallhe gafrun rahm (rahmun). Ey Neb (peygamber)! M'min kadnlar; Allah'a hibir eyi ortak komamak, hrszlk yapmamak, zinada bulunmamak, evltlarn ldrmemek, elleri ve ayaklar arasnda bir iftira uydurmamak, maruf bir i konusunda sana asi olmamak zere, sana tb olmak iin geldikleri zaman, artk onlarn biatlerini kabul et ve onlar iin Allah'tan mafiret dile. Muhakkak ki Allah; Gafur'dur (mafiret edendir, gnahlar sevaba evirendir), Rahm'dir (Rahm esmas ile tecelli edendir).
Btn sahbe, dnya hayatnda ruhlarn Allaha teslim ederek Allah ile olan misaklerini yerine getirmilerdir. 39/ZUMER18: Ellezne yesteminel kavle fe yettebine ahseneh (ahsenehu), ulikellezne hedhumullhu ve ulike hum ull elbb (elbbi). Onlar, sz iitirler, bylece onun ahsen olanna tb olurlar. te onlar, Allah'n hidayete erdirdikleridir. Ve ite onlar; onlar ull'elbabtr (daim zikrin sahipleri).
11/9/10
1:31 AM
Page 152
152
Btn sahbe, fizik vcutlarn Allaha teslim ederek Allah ile olan ahdlerini yerine getirmilerdir. 3/L MRN20: Fe in hccke fe kul eslemtu vechiye lillhi ve menittebean (menittebeani), ve kul lillezne tl kitbe vel ummiyyne e eslemtum, fe in eslem fe kadihtedev, ve in tevellev fe innem aleykel belg (belgu), vallhu basrun bil ibd (ibdi). Bundan sonra eer seninle tartrlarsa o zaman onlara de ki: "Ben ve bana tbi olanlar vechimizi (fizik vcudumuzu) Allah'a teslim ettik. O kitab verilenlere ve mmlere: "Siz de vechinizi (fizik vcudunuzu) (Allah'a) teslim ettiniz mi?" de. Eer teslim ettilerse, o taktirde, hidayete ermilerdir. Ve eer yz evirirlerse, o zaman sana den sadece teblidir. Ve Allah, kullarn en iyi grendir.
Btn sahbe, nefslerini Allaha teslim ederek, Allaha verdikleri yeminlerini yerine getirmilerdir. 3/L MRN191: Ellezne yezkurnallhe kymen ve kuden ve al cunbihim ve yetefekkerne f halks semvti vel ard (ard), rabben m halakte hz btl (btlan), subhneke fekn azben nr (nr). Onlar (ull elbab, lblerin, Allah'n sr hazinelerinin sahipleri), ayaktayken, otururken, yan st yatarken (daima) Allah' zikrederler. Ve gklerin ve yerin yaratl hakknda tefekkr ederler (ve derler ki): "Ey Rabbimiz! Sen bunlar btl olarak (bouna) yaratmadn. Sen Subhan'sn, artk bizi atein azabndan koru.
11/9/10
1:31 AM
Page 153
153
39/ZUMER18: Ellezne yesteminel kavle fe yettebine ahseneh (ahsenehu), ulikellezne hedhumullhu ve ulike hum ull elbb (elbbi). Onlar, sz iitirler, bylece onun ahsen olanna tb olurlar. te onlar, Allah'n hidayete erdirdikleridir. Ve ite onlar; onlar ull'elbabtr (daim zikrin sahipleri).
Sahbenin hepsi irada (ihlsa) ulamlardr. 2/BAKARA139: Kul e tuhccnen fllhi ve huve rabbun ve rabbukum, ve len mlun ve lekum amlukum ve nahnu lehu muhlisn (muhlisne). De ki: Allah hakknda bizimle mcdele mi ediyorsunuz? Ve O, bizim de Rabbimizdir, sizin de Rabbinizdir. Ve bizim amellerimiz bize, sizin amelleriniz de size aittir. Ve biz, ona muhlis olanlarz (dni O'na hlis klanlarz). 49/HUCURT7: Valem enne fkum Reslallh (Reslallhi), lev yutukum f kesrin minel emri le anittum ve lkinnallhe habbebe ileykumul mne ve zeyyenehu f kulbikum, ve kerrehe ileykumul kufre vel fuska vel isyn (isyne), ulike humur ridn (ridne). Ve aranzda Allah'n Resl olduunu biliniz. Eer ilerin ounda size itaat etseydi, mutlaka skntya derdiniz. Fakat Allah, size mn sevdirdi ve onu kalplerinizde mzeyyen kld. Kfr, fsk ve isyan size kerih gsterdi. te onlar, onlar irad olanlardr.
11/9/10
1:31 AM
Page 154
154
Sahbenin hepsi iradelerini de Allaha teslim ederek misaklerini yerine getirmiler ve bylece Allah tarafndan irada memur ve mezun klnmlardr. 3/L MRN76: Bel men evf bi ahdih vettek fe innallhe yuhibbul muttekn (muttekne). Hayr, (yle deil)! Kim (Allah ile olan) ahdini yerine getirir ve takva sahibi olursa, o takdirde muhakkak ki Allah, takva sahiplerini sever. 3/L MRN102: Y eyyuhellezne menttekullhe hakka tuktih ve l temtunne ill ve entum muslimn (muslimne). Ey men olanlar, Allah'a kar O'nun hak takvas ile (bi hakkn takva, en st derece takva ile) takva sahibi olun! Ve sakn siz, (Allah'a) teslim olmadan lmeyin! 41/FUSSLET33: Ve men ahsenu kavlen mimmen de illlhi ve amile slihan ve kle innen minel muslimn (muslimne). Allah'a davet eden ve salih amel (nefs tasfiyesi) yapan ve: Muhakkak ki ben teslim olanlardanm. diyenden daha gzel szl kim vardr? 41/FUSSLET34: Ve l testevl hasenetu ve les seyyieh (seyyietu), idfa billet hiye ahsenu fe izellez beyneke ve beynehu advetun ke ennehu veliyyun hamm (hammun). Hasene (iyilik) ve seyyie (ktlk), msavi (eit) deildir. (Ktl) en gzel ekilde karla. O zaman seninle arasnda dmanlk olan kii, samimi bir
11/9/10
1:31 AM
Page 155
155
dost gibi olur. 41/FUSSLET35: Ve m yulakkh illellezne saber, ve m yulakkh ill z hazzn azm (azmin). Ona (ktl iyilikle karlama hasletine), sabredenlerden ve hazzul azm (en byk haz) sahiplerinden bakas ulatrlmaz. 3/L MRN110: Kuntum hayra ummetin uhricet lin nsi temurne bil marfi ve tenhevne anil munkeri ve tuminne billh (billhi), ve lev mene ehlul kitbi le kne hayran lehum, minhumul muminne ve ekseruhumul fsikn (fsikne). Siz, insanlar iin karlm (seilmi) olan, mmetin hayrl kiileri oldunuz. Mruf ile emredersiniz ve mnkerden nehy edersiniz (men edersiniz). Ve siz, Allah'a mn ediyorsunuz. Eer kitap ehli de mn etselerdi elbette onlar iin hayrl olurdu. Onlardan bir ksm m'mindir ve onlarn ou da fsklardr. 9/TEVBE100: Ves sbiknel evvelne minel muhcirne vel ensri velleznettebehum bi hsnin radyallhu anhum ve rad anhu ve eadde lehum cenntin tecr tahtehel enhru hlidne fh ebed (ebeden), zlikel fevzul azm (azmu). O sabikn-el evveln (evvelki hayrlarda yaranlardan salh makamnda iradesini Allah'a teslim ederek irada memur ve mezun klnanlar): Onlarn bir ksm muhacirnden (Mekke'den Medine'ye g edenlerden) bir ksm ensardan (Medine'deki yardmclardan) ve bir ksm da onlara (ensar ve muhacirne) ihsanla tb olanlardand. (Sahbe irad
11/9/10
1:31 AM
Page 156
156
makamna sahip olduklar iin onlara tb olundu). Allah, onlardan raz ve onlar da O'ndan (Allah'tan) razdr. Onlara Allah, altlarndan rmaklar akan cennetler hazrlad ve orada ebediyyen kalacaklardr. te bu, en byk (azm) mkfattr.
3.7 Vel Resllere tb olmak
Allah Tel Kurn- Keriminde Resllerine tb olunmasn emretmektedir. 36/YSN20: Ve ce min aksal medneti raculun yes kle y kavmittebil murseln (murselne). Ve ehrin en uzak yerinden bir adam koarak geldi. "Ey kavmim, (size) gnderilmi olan Resllere tb olun!" dedi. 36/YSN21: ttebi men l yeselukum ecren ve hum muhtedn (muhtedne). (Teblilerine karlk) sizden cret istemeyen (bu) kiilere tb olun. Ve onlar, mehdilerdir (hidayete ermi ve hidayete erdirenlerdir). 13/RAD7: Ve yeklullezne kefer lev l unzile aleyhi yetun min rabbih (rabbih), innem ente munzirun ve li kulli kavmin hd (hdin). Ve kfirler derler ki: O'nun zerine Rabbinden bir mucize indirilmeli deil miydi? Sen, sadece bir uyarcsn ve btn kavimler iin hidayeti vardr
11/9/10
1:31 AM
Page 157
157
(zamann her parasnda ve btn kavimlerde). Yukardaki yette geen: Bana tb olun. ifadesi vel Resle aittir. Neb Resln var olduu her devrede, o kavim iersinde sadece bir tek kii Neb Resl olarak vazifelendirilmitir. Ayrca her kavimde de Neb Resl olmamtr. Rad-7e gre, Neb Resln yaad zamanlarda da, her kavimde hidayeti vel Resller vardr. Vel Resller her devirde, btn zaman paralarnda vardr. Mumin-38de kendisine tb olmaya davet eden bu kii, insanlar Srat Mustakme karmak iin kendisini aklamayan bir mrid olabilir. 16/NAHL9: Ve alallhi kasdus sebli ve minh cir (cirun), ve lev e le hedkum ecman (ecmane). Ve sebllerin (derghlardan Srat Mustakm'e ulaan btn yollarn yani mridlerin) tayini, Allah'n zerinedir. Ve ondan sapanlar vardr. Ve eer O dileseydi, sizin hepinizi hidayete erdirirdi. 2/BAKARA45: Vesten bis sabri ves salt (slti), ve inneh le kebretun ill alel hin (hine). (Allah'tan) sabrla ve namazla istiane (zel yardm) isteyin. Ve muhakkak ki o (hacet namaz ile Allah'a ulatracak mridini sormak), hu sahibi olanlardan bakasna elbette ar gelir. Kim Allaha ulamay dilemise, O Allahtan mridini sorma hakknn sahibidir. Cevap Allahtadr. Resl olduunu syleyen kiinin gerekten Resl olup olmadn da hacet namaz ile Allaha sormak gerekmektedir.
11/9/10
1:31 AM
Page 158
158
3.8 Vel Mridlere tb olmak
Allah Tel Kurn- Keriminde vel mridlerinden bahsederek, onlara tb olmamz emretmektedir. 6/ENM97: Ve huvellez ceale lekumun nucme li tehted bih f zulumtil berri vel bahr (bahri), kad fassalnal yti li kavmin yalemn (yalemne). Ve kara ve denizin karanlklarnda (nefsin afetlerinin karanlnda) onunla yolunuzu bulmanz (hidayete ermeniz) iin yldzlar (Nebler, Resller, mridler) klan O'dur. Bilen bir kavim iin, yetleri detaylar ile akladk. 9/TEVBE100: Ves sbiknel evvelne minel muhcirne vel ensri velleznettebehum bi hsnin radyallhu anhum ve rad anhu ve eadde lehum cenntin tecr tahtehel enhru hlidne fh ebed (ebeden), zlikel fevzul azm (azmu). O sabikn-el evveln (evvelki hayrlarda yaranlardan salh makamnda iradesini Allah'a teslim ederek irada memur ve mezun klnanlar): Onlarn bir ksm muhacirnden (Mekke'den Medine'ye g edenlerden) bir ksm ensardan (Medine'deki yardmclardan) ve bir ksm da onlara (ensar ve muhacirne) ihsanla tb olanlardand. (Sahbe irad makamna sahip olduklar iin onlara tb olundu). Allah, onlardan raz ve onlar da O'ndan (Allah'tan) razdr. Onlara Allah, altlarndan rmaklar akan cennetler hazrlad ve orada ebediyyen kalacaklardr. te bu, en byk (azm) mkfattr.
11/9/10
1:31 AM
Page 159
159
11/9/10
1:31 AM
Page 160
160
ALLAH TEL EZELDE HEPMZDEN YEMN, MSAK VE AHD ALMITIR
11/9/10
1:31 AM
Page 161
161
llah Tel ezelde hepimizi huzurunda toplam ve vcudumuzdan Allaha teslim olacaklarna dair, yemin, misak ve ahd almtr. Bu konu Arf Suresinin 172. ve Mide Suresinin 7.yet-i kerimesinde ifade edilmektedir. 7/ARF172: Ve iz ehaze rabbuke min ben deme min zuhrihim zurriyyetehum ve ehedehum al enfusihim, e lestu birabbikum, kl bel, ehidn, en tekl yevmel kymeti inn kunn an hz gfiln (gfilne). Ve kymet gn, gerekten biz bundan gfildik (gfilleriz) dersiniz diye (dememeniz iin), senin Rabbin, demoullarnn srtlarndan onlarn zrriyetlerini ald zaman onlar, nefsleri zerine ahit tuttu. (Allah Tel yle buyurdu): Ben, sizin Rabbiniz deil miyim? Dediler ki: Evet, (Sen, bizim Rabbimizsin), biz ahit olduk. 5/MDE7: Vezkur nimetellhi aleykum ve mskahullez vsekakum bih iz kultum semin ve atan vettekllh (vettekllhe) innallhe almun biztis sudr (sudri). Allah'n, sizin zerinizdeki ni'metini ve: ittik ve itaat ettik dediiniz zaman, onunla sizi balad misknz hatrlayn. Allah'a kar takv sahibi olun, Muhakkak ki O, gslerde (sinelerde) olan en iyi bilir.
11/9/10
1:31 AM
Page 162
162
4.1 Allah Tel ruhtan, dnya hayatnda Allaha teslimi iin misak almtr
llah Tel ruhtan dnya hayatnda Allaha teslimi konusunda misak almtr. Bu misak, Rad Suresinin 20 ve 21. yetlerinde ifade edilmektedir. 13/RAD20: Ellezne yfne bi ahdillhi ve l yenkudnel misk (miska). Onlar, Allah'n ahdini ifa ederler (ruhlarn, vechlerini, nefslerini ve iradelerini Allah'a teslim ederler). Ve misaklerini (dier teslimlerle birlikte iradelerini de Allah'a teslim edeceklerine dair misaklerini) bozmazlar. 13/RAD21: Vellezne yaslne m emerallhu bih en ysale ve yahevne rabbehum ve yehfne sel hisb (hisbi). Ve onlar Allah'n (lmden evvel), Allah'a ulatrlmasn emrettii eyi (ruhlarn), O'na (Allah'a) ulatrrlar. Ve Rab'lerine kar hu duyarlar ve kt hesaptan (cehenneme girmekten) korkarlar. Allah Tel, Beni srailden alnan ruhun misakini, Bakara Suresinin 83, Maide Suresinin 12 ve 70. yet-i kerimelerinde ifade etmektedir. 2/BAKARA83: Ve iz ehazn mska ben isrle l tabudne illllhe ve bil vlideyni ihsnen ve zil kurbvel yetm vel meskni ve kl lin nsi
11/9/10
1:31 AM
Page 163
163
husnen ve ekms salte ve tz zekt (zekte), summe tevelleytum ill kallen minkum ve entum muridn (muridne). Biz, srailoullar'ndan: Allah'tan bakasna kul olmayn, ana-babaya, yaknlara (akrabaya), yetimlere ve miskinlere ihsanda bulunun, insanlara gzel sz syleyin, namaz (hakkyla) kln, zekt verin. diye misak almtk. Sonra da sizden pek aznz hari, (misaknzdan geri) dndnz. Ve siz, yz eviren kimselersiniz. 5/MDE12: Ve lekad ehazallhu mska ben isrl(isrle), ve beasn minhumusney aera nakb(nakben) ve klellhu inn meakum lein ekamtumus salte ve teytumuz zekte ve mentum bi rusul ve azzertumhum ve akradtumullhe kardan hasenen le ukeffirenne ankum seyyitikum ve le udhlennekum cenntin tecr min tahthel enhr (enhru), fe men kefere bade zlike minkum fe kad dalle seves sebl (sebli). Ve andolsun ki Allah, srailoullar'ndan misak almt. Ve onlardan on iki nzr grevlendirdik. Ve Allah Tel: Eer namaz mutlaka ikame ederseniz, zekt verirseniz ve Resllerim'e mn edip onlara yardm ederseniz ve Allah'a (Allah iin) gzel bir bor verirseniz, muhakkak ki ben sizinle beraberim ve de mutlaka sizin gnahlarnz rterim ve sizi, mutlaka altndan rmaklar akan cennetlere koyarm. dedi. Artk, bundan sonra sizden kim inkr ederse mutlaka sevv edilmi (Allah'a ulatrmak zere dizayn edilmi) yoldan sapm olur.
11/9/10
1:31 AM
Page 164
164
5/MDE70: Lekad ehazn mska ben isrle ve erseln ileyhim rusul (rusulen) kullem cehum Reslun bim l tehv enfusuhum ferkan kezzeb ve ferkan yaktuln (yaktulne). Andolsun ki Biz, srailoullar'ndan misak aldk ve onlara Resller gnderdik. Onlara her Resl geliinde, nefislerinin hevlarna uymadndan dolay, bir ksmn yalanladlar ve bir ksmn da ldrdler.
Allah Tel Hristiyanlardan alnan ruhun misakini, Mide Suresinin 14. yet-i kerimesinde zikretmektedir. 5/MDE14: Ve minellezne kl inn nasr ehazn mskahum fe nes hazzan mimm zukkir bih fe agrayn beynehumul advete vel bagde il yevmil kymeh (kymeti) ve sevfe yunebbiuhumullhu bim kn yasnan (yasnane). Ve muhakkak ki biz nasryz diyenlerden misaklarn aldk, gene de uyarldklar hususlardan (kendilerine hatrlatlan eyden) bir pay almay (nasiplerini) unuttular. Bu yzden kyamet gnne kadar aralarna dmanlk, kin ve nefret saldk. Allah yaknda, onlara yapm olduklarn haber verecek.
4.1.1 Ruhun misaki 12 kez zerimize farz klnmtr

13/RAD21: Vellezne yaslne m emerallhu bih en ysale ve yahevne rabbehum ve yehfne sel hisb (hisbi).
11/9/10
1:31 AM
Page 165
165
Ve onlar Allah'n (lmden evvel), Allah'a ulatrlmasn emrettii eyi (ruhlarn), O'na (Allah'a) ulatrrlar. Ve Rab'lerine kar hu duyarlar ve kt hesaptan (cehenneme girmekten) korkarlar. 42/R47: stecb li rabbikum min kabli en yetiye yevmun l meredde lehu minallh (minallhi), m lekum min melcein yevme izin ve m lekum min nekr (nekrin). Rabbinize icabet edin (Allah'a ulamay dileyin), Allah tarafndan geri dndrlmeyecek olan gnn gelmesinden nce. zin gn, sizin iin bir snak yoktur. Ve sizin iin bir inkr yoktur (yaptklarnz inkr edemezsiniz). 51/ZRYT50: Fe firr illlh (illlhi), inn lekum minhu nezrun mubn (mubnun). yleyse Allah'a firar edin (kan ve snn). Muhakkak ki ben, sizin iin O'ndan (Allah tarafndan gnderilmi) apak bir nezirim. 73/MUZZEMML8: Vezkurisme rabbike ve tebettel ileyhi tebtl (tebtlen). Ve Rabbinin smi'ni zikret ve hereyden kesilerek O'na ula. 89/FECR28: rci il rabbiki rdyeten mardyyeh (mardyyeten). Rabbine dn (Allah'tan) raz olarak ve Allah'n rzasn kazanm olarak! 4/NS58: nnallhe yemurukum en tueddl emnti il ehlih ve iz hakemtum beynen nsi
11/9/10
1:31 AM
Page 166
166
en tahkum bil ad l(adli), innallhe nimm yezukum bih (bih), innallhe kne seman basr (basran). Muhakkak ki Allah, emanetleri sahibine teslim etmenizi ve insanlar arasnda hakemlik yaptnz zaman adaletle hkmetmenizi emreder. Muhakkak ki Allah, onunla (bununla) size ne gzel t veriyor. Ve muhakkak ki Allah, en iyi iiten ve en iyi grendir. 5/MDE7: Vezkur nimetellhi aleykum ve mskahullez vsekakum bih iz kultum semin ve atan vettekllh (vettekllhe) innallhe almun biztis sudr (sudri). Allah'n, sizin zerinizdeki ni'metini ve: ittik ve itaat ettik dediiniz zaman, onunla sizi balad misknz hatrlayn. Allah'a kar takv sahibi olun, Muhakkak ki O, gslerde (sinelerde) olan en iyi bilir. 6/ENM152: Ve l takreb mlel yetmi ill billet hiye ahsenu hatt yebluga euddeh (euddehu), ve evfl keyle vel mzne bil kst (kst), l nukellifu nefsen ill vusah ve iz kultum fadil ve lev kne z kurb, ve bi ahdillhi evf, zlikum vasskum bih leallekum tezekkern (tezekkerne). Yetimin malna, o en kuvvetli ana gelinceye kadar, en gzel ekliyle olmadka yaklamayn. l ve tarty adaletle yerine getirin. Kimseyi gcnn dnda (bir ey ile) sorumlu tutmayz. Sylediiniz zaman, yaknnz olsa bile, artk adaletle syleyin. Allah'n ahdini yerine getirin (ifa edin). Bylece tezekkr edersiniz diye, (Allah) ite byle, size onunla vasiyet (emir) etti.
11/9/10
1:31 AM
Page 167
167
39/ZUMER54: Ve enb il rabbikum ve eslim lehu min kabli en yetiyekumul azbu summe l tunsarn (tunsarne). Ve Rabbinize (Allaha) ynelin (ruhunuzu Allaha ulatrmay dileyin)! Ve size azap gelmeden nce Ona (Allaha) teslim olun (ruhunuzu, vechinizi, nefsinizi, iradenizi Allaha teslim edin). (Yoksa) sonra yardm olunmazsnz. 30/RM31: Munbne ileyhi vettekhu ve ekms salte ve l tekn minel murikn (murikne). Ona (Allaha) ynelin (Allaha ulamay dileyin) ve O'na kar takva sahibi olun. Ve namaz ikame edin (namaz kln). Ve (bylece) mriklerden olmayn. 31/LOKMN15: Ve in chedke al en turike b m leyse leke bih ilmun fe l tuthum ve shibhum fd duny magrfen vettebi seble men enbe ileyy (ileyye), summe ileyye merciukum fe unebbiukum bi m kuntum tameln (tamelne). Ve bilgin olmayan bir ey hakknda, irk koman iin seninle mcdele ederlerse, ikisine de itaat etme! Ve dnyada onlara gzellikle sahip ol. Bana ynelenlerin (ruhunu Allah'a ulatrmay dileyenlerin) yoluna tb ol. Sonra dnnz banadr. O zaman yaptnz eyleri size haber vereceim. 10/YNUS25: Vallhu yed' il dris selm (selmi), ve yehd men yeu il sratn mustekm (mustekmin). Ve Allah, teslim (selm) yurduna davet eder ve (teslim yurduna, Zat'na ulatrmay) diledii kimseyi,
11/9/10
1:31 AM
Page 168
168
Srat Mustakme ulatrr. Allah Telnn tayin ettii mride tb olmadan hi kimse tek bana ruhunu Allah Telya teslim edemez. 55/RAHMN33: Y ma'erel cinni vel insi inisteta'tum en tenfuz min aktris semvti vel ard fenfuz (fenfuz), l tenfuzne ill bi sultn (sultnin). Ey insan ve cin topluluu! Semalarn ve arzn kuturlarndan (aplarndan) nfuz etmeye (kp gitmeye) eer gcnz yetiyorsa, haydi nfuz edin (geip, kn)! Bir sultan (bir mrid) olmakszn nfuz edemezsiniz (geip kamazsnz).
4.2 Fizik vcudun ahdi

llah Tel fizik vcudun ahdini, Ysn Suresinin 60 ve 61. yet-i kerimelerinde ifade etmektedir. 36/YSN60: E lem ahad ileykum y ben deme en l tabud eytn (eytne), innehu lekum aduvvun mubn (mubinun). Ey demoullar! Ben, sizlerden eytana kul olmayacanza dair ahd almadm m? Muhakkak ki o (eytan), size apak bir dmandr. 36/YSN61: Ve enibudn, hz srtun mustekm (mustekmun). Ve Ben, sizden Bana kul olmanza (dair ahd alma-
11/9/10
1:31 AM
Page 169
169
dm m?) Bu da Srat Mustakm (zerinde bulunmak)tr.
4.2.1 Fizik vcudun ahdi, 3 kez zerimize farz klnmtr

4/NS58: nnallhe yemurukum en tueddl emnti il ehlih ve iz hakemtum beynen nsi en tahkum bil adl (adli), innallhe nimm yezukum bih (bih), innallhe kne seman basr (basran). Muhakkak ki Allah, emanetleri sahibine teslim etmenizi ve insanlar arasnda hakemlik yaptnz zaman adaletle hkmetmenizi emreder. Muhakkak ki Allah, onunla (bununla) size ne gzel t veriyor. Ve muhakkak ki Allah, en iyi iiten ve en iyi grendir. 5/MDE7: Vezkur nimetellhi aleykum ve mskahullez vsekakum bih iz kultum semin ve atan vettekllh (vettekllhe) innallhe almun biztis sudr (sudri). Allah'n, sizin zerinizdeki ni'metini ve: ittik ve itaat ettik dediiniz zaman, onunla sizi balad misknz hatrlayn. Allah'a kar takv sahibi olun, Muhakkak ki O, gslerde (sinelerde) olan en iyi bilir. 6/ENM152: Ve l takreb mlel yetmi ill billet hiye ahsenu hatt yebluga euddeh(euddehu), ve evfl keyle vel mzne bil kst (kst), l nukellifu nefsen ill vusah ve iz kultum fadil ve lev
11/9/10
1:31 AM
Page 170
170
kne z kurb, ve bi ahdillhi evf, zlikum vasskum bih leallekum tezekkern (tezekkerne). Yetimin malna, o en kuvvetli ana gelinceye kadar, en gzel ekliyle olmadka yaklamayn. l ve tarty adaletle yerine getirin. Kimseyi gcnn dnda (bir ey ile) sorumlu tutmayz. Sylediiniz zaman, yaknnz olsa bile, artk adaletle syleyin. Allah'n ahdini yerine getirin (ifa edin). Bylece tezekkr edersiniz diye, (Allah) ite byle, size onunla vasiyet (emir) etti.
Allah Telnn tayin ettii vel mride tb olmadan hi kimse, tek bana fizik vcudunu Allah Telya teslim edemez. 16/NAHL36: Ve le kad beasn f kulli ummetin Reslen enibudllhe vectenibt tgt (tgte), fe minhum men hedallhu ve minhum men hakkat aleyhid dalleh (dalletu), fe sr fl ard fanzur keyfe kne kbetul mukezzibn (mukezzibne). Ve andolsun ki Biz, btn mmetlerin (milletlerin, kavimlerin) iinde Resl beas ettik (hayata getirdik, vazifeli kldk). (Allah'a ulamay dileyerek) Allah'a kul olsunlar ve taguttan (insan ve cin eytanlardan) itinap etsinler (saknp kurtulsunlar) diye. Onlardan bir ksmn, (Resln daveti zerine Allah'a ulamay dileyenleri) Allah hidayete erdirdi ve bir ksmnn (dilemeyenlerin) zerine dallet hak oldu. Artk yeryznde gezin. Bylece yalanlayanlarn akbetinin, nasl olduuna bakn (grn).
11/9/10
1:31 AM
Page 171
171
4.3 Nefsimizin yemini
Allah Tel nefsimizin yeminini Muddessir 38, 39 ve 40.

yet-i kerimelerinde dile getirmektedir. 74/MUDDESSR38: Kullu nefsin bim kesebet rehneh (rehnetun). Btn nefsler, iktisap ettikleri (kazandklar) dereceler sebebiyle (karl olarak) rehinedirler (baldrlar). 74/MUDDESSR39: ll ashbel yemn(yemni). Yemin sahipleri (yeminlerini yerine getiren nefsler) hari. 74/MUDDESSR40: F cennt (cenntin), yeteseln (yeteselne). Onlar cennetlerdedir. (Dierlerine) sorarlar.
4.3.1 Allah Tel, nefsimizin yeminini 3 kez zerimize farz klmtr

4/NS58: nnallhe yemurukum en tueddl emnti il ehlih ve iz hakemtum beynen nsi en tahkum bil adl (adli), innallhe nimm yezukum bih (bih), innallhe kne seman basr (basran). Muhakkak ki Allah, emanetleri sahibine teslim etmenizi ve insanlar arasnda hakemlik yaptnz za-
11/9/10
1:31 AM
Page 172
172
man adaletle hkmetmenizi emreder. Muhakkak ki Allah, onunla (bununla) size ne gzel t veriyor. Ve muhakkak ki Allah, en iyi iiten ve en iyi grendir. 5/MDE7: Vezkur nimetellhi aleykum ve mskahullez vsekakum bih iz kultum semin ve atan vettekllh (vettekllhe) innallhe almun biztis sudr (sudri). Allah'n, sizin zerinizdeki ni'metini ve: ittik ve itaat ettik dediiniz zaman, onunla sizi balad misknz hatrlayn. Allah'a kar takv sahibi olun, Muhakkak ki O, gslerde (sinelerde) olan en iyi bilir. 6/ENM152: Ve l takreb mlel yetmi ill billet hiye ahsenu hatt yebluga euddeh (euddehu), ve evfl keyle vel mzne bil kst (kst), l nukellifu nefsen ill vusah ve iz kultum fadil ve lev kne z kurb, ve bi ahdillhi evf, zlikum vasskum bih leallekum tezekkern (tezekkerne). Yetimin malna, o en kuvvetli ana gelinceye kadar, en gzel ekliyle olmadka yaklamayn. l ve tarty adaletle yerine getirin. Kimseyi gcnn dnda (bir ey ile) sorumlu tutmayz. Sylediiniz zaman, yaknnz olsa bile, artk adaletle syleyin. Allah'n ahdini yerine getirin (ifa edin). Bylece tezekkr edersiniz diye, (Allah) ite byle, size onunla vasiyet (emir) etti. Allah Telnn tayin ettii vel mride tb olmadan hi kimse, tek bana nefsini tezkiye ve tasfiye ederek Allah Telya teslim edemez. 3/L MRN164: Le kad mennallhu alel muminne iz bease fhim Reslen min enfusihim yetl
11/9/10
1:31 AM
Page 173
173
aleyhim ytih ve yuzekkhim ve yuallimuhumul kitbe vel hikmeh (hikmete), ve in kn min kablu le f dallin mubn (mubnin). Andolsun ki Allah, m'minlerin (balarnn) zerine (devrin imamnn ruhu) bir ni'met olmak zere (onlarn aralarnda, kendi kavminin iinde) kendilerinden bir Resl beas eder. Onlara O'nun (Allah'n) yetlerini tilvet eder, onlar tezkiye eder ve onlara kitap ve hikmeti retir. Ondan evvel (Allah'a ulamay dilemeden evvel) onlar gerekten ak bir dallet iinde idiler.
4.4 Ahdallahi (irademizin misaki)

llah Tel ahdallahi veya irademizin misakini Mide Suresinin 7. yet-i kerimesinde ifade etmektedir. 5/MDE7: Vezkur nimetellhi aleykum ve mskahullez vsekakum bih iz kultum semin ve atan vettekllh (vettekllhe) innallhe almun biztis sudr (sudri). Allah'n, sizin zerinizdeki ni'metini ve: ittik ve itaat ettik dediiniz zaman, onunla sizi balad misknz hatrlayn. Allah'a kar takv sahibi olun, Muhakkak ki O, gslerde (sinelerde) olan en iyi bilir.
11/9/10
1:31 AM
Page 174
174
4.4.1 Ahdallahi (irademizin misaki), kez zerimize farz klnmtr
4/NS58: nnallhe yemurukum en tueddl emnti il ehlih ve iz hakemtum beynen nsi en tahkum bil adl (adli), innallhe nimm yezukum bih (bih), innallhe kne seman basr (basran). Muhakkak ki Allah, emanetleri sahibine teslim etmenizi ve insanlar arasnda hakemlik yaptnz zaman adaletle hkmetmenizi emreder. Muhakkak ki Allah, onunla (bununla) size ne gzel t veriyor. Ve muhakkak ki Allah, en iyi iiten ve en iyi grendir. 5/MDE7: Vezkur nimetellhi aleykum ve mskahullez vsekakum bih iz kultum semin ve atan vettekllh (vettekllhe) innallhe almun biztis sudr (sudri). Allah'n, sizin zerinizdeki ni'metini ve: ittik ve itaat ettik dediiniz zaman, onunla sizi balad misknz hatrlayn. Allah'a kar takv sahibi olun, Muhakkak ki O, gslerde (sinelerde) olan en iyi bilir. 6/ENM152: Ve l takreb mlel yetmi ill billet hiye ahsenu hatt yebluga euddeh (euddehu), ve evfl keyle vel mzne bil kst (kst), l nukellifu nefsen ill vusah ve iz kultum fadil ve lev kne z kurb, ve bi ahdillhi evf, zlikum vasskum bih leallekum tezekkern (tezekkerne). Yetimin malna, o en kuvvetli ana gelinceye kadar, en gzel ekliyle olmadka yaklamayn. l
11/9/10
1:31 AM
Page 175
175
ve tarty adaletle yerine getirin. Kimseyi gcnn dnda (bir ey ile) sorumlu tutmayz. Sylediiniz zaman, yaknnz olsa bile, artk adaletle syleyin. Allah'n ahdini yerine getirin (ifa edin). Bylece tezekkr edersiniz diye, (Allah) ite byle, size onunla vasiyet (emir) etti.
Allah Telnn tayin ettii vel mride tb olmadan hi kimse, tek bana iradesini Allah Telya teslim edemez. 2/BAKARA151: Kem erseln fkum Reslen minkum yetl aleykum ytin ve yuzekkkum ve yuallimukumul kitbe vel hikmete ve yuallimukum m lem tekn talemn (talemne). Nitekim size, aranzda (grev yapmak zere), sizden (kendinizden) bir Resl (Peygamber) gnderdik ki, yetlerimizi size tilvet etsin (okuyup aklasn) ve sizi (nefsinizi)tezkiye (ve tasfiye) etsin, size Kitap'(Kurn Kerim'i) ve hikmeti retsin ve (hikmetin de tesinde) bilmediiniz eyleri retsin..
Her devirde hayy olan devrin imamna, vel Resllere veya Allah Telnn tayin ettii vel mride tb olmadan hi kimse yeminlerini ve iradesinin misakini yerine getiremez. 3/L MRN179: M knallhu li yezerel muminne al m entum aleyhi hatt yemzel habse minet tayyib (tayyibi), ve m knallhu li yutliakum alel gaybi ve lkinnallhe yecteb min rusulih men yeu fe min billhi ve rusulih (rusulih), ve in
11/9/10
1:31 AM
Page 176
176
tumin ve tettek fe lekum ecrun azm (azmun). Allah, habis olan (kty), temiz olandan (m'min olan, m'min gzkenden) ayrncaya kadar m'minleri, sizin bulunduunuz hl zere (m'min olanla m'min gzkenin bir arada olduu bir durumda) terk edecek deildir. Ve Allah sizi gayba muttali edecek (gayb bildirecek) deildir. Ve lkin Allah, Resllerinden diledii kimseyi seer (gayb o Reslne bildirir). O halde, Allah'a ve O'nun Resllerine mn edin. Ve eer men olur ve takva sahibi olursanz, o zaman sizin iin "Byk Ecir" vardr. 32/SECDE24: Ve cealn minhum eimmeten yehdne bi emrin lemm saber ve kn bi ytin yknn (yknne). Ve onlardan, emrimizle hidayete erdiren imamlar kldk ve sabr sahibi olduklar ve yetlerimize (Hakk'ul yakn seviyesinde) yakn hsl etmi olduklar iin. 72/CNN26: limul gaybi fe l yuzhiru al gaybih ehad (ehaden). O (Allah), gayb bilendir. Fakat O, gaybn hi kimseye izhar etmez (aklamaz). 72/CNN27: ll menirted min Reslin fe innehu yesluku min beyni yedeyhi ve min halfih rasad(rasaden). Resllerden raz olduklar (tasarruf rzasna ulam olanlar) hari! O takdirde, muhakkak ki O (Allah), onlarn nnden ve arkasndan gzetenler sevkeder ki,
11/9/10
1:31 AM
Page 177
177
11/9/10
1:31 AM
Page 178
178
EYTANIN, ALLAHIN RESLLERNE KURDUU TUZAKLAR
11/9/10
1:31 AM
Page 179
179
Her devirde yeryznde eytann temsilcisi olan insanlar vardr. Kendileri Allaha ulamay dilemedikleri gibi bakalarn da Allah Telnn yolundan alkoyan bu insanlarn en ok bavurduu yntem, Resl toplumun gznde kk drerek insanlarn hidayetine engel olmaktr. eytan, insanlarn ahiret ve dnya mutluluuna ulamalarnn, ancak Resln getirdii hidayete tb olmakla gerekletiini ok iyi bilmektedir. Ve bu sebeple dostlarn kullanarak, her trl szl iftirayla, fiili saldrlarla, Allahn Reslne engel olmaya almaktadr. Her devirde mutlak surette Resller yalanlanm, iftiraya uram ve dahas katledilmilerdir. Allah Tel bu konuda yle buyurmaktadr: 67/MULK9: Kl bel kad cen nezrun fe kezzebn ve kuln m nezzelallhu min eyin, in entum ill f dallin kebr (kebrin). Onlar (cehenneme atlanlar) dediler ki: Evet, bize nezir gelmiti. Fakat biz onu yalanladk ve Allah hibir ey indirmemitir, siz ancak byk bir dallet iindesiniz, dedik. eytana tb olan ve Allahn yolundan alkoyan insanlar, Resln yapt hidayet tebliinde samim olmadn, onun aslnda kendi karlar iin byle bir tebli iine giritiini iddia etmektedirler. Bu iftiraya gre, Resln insanlardan itaat istemesinin ardnda da iktidar hrs yatmaktadr. te eytan ve avanesi insanlar byle bir tuzaa drerek, Resle itaatin Allaha itaat olduunu, Resle itaati Allahn emrettii gereini gizlemektedirler. Oysaki Allah Tel Resle itaatin Allaha itaat olduunu, Nisa-80de ak ve kesin bir hkm olarak ortaya koymutur.
11/9/10
1:31 AM
Page 180
180
4/NS80: Men yutir Resle fe kad atallh (atallhe), ve men tevell fe m erselnke aleyhim hafz (hafzen). Kim Resl'e itaat ederse, bylece andolsun ki Allah'a itaat etmi olur. Ve kim yz evirirse, o takdirde Biz seni, onlarn zerine muhafz olarak gndermedik. Resl ve ona ihsanla tb olan hak mminler, kendilerine yneltilen iftiralarn, eziyet amal sz ve haberlerin, Allah'n kendileri iin yaratt bir imtihan vesilesi olduunu bilenlerdir. nk bu tr iftiralarn mminlerin bana mutlaka gelecei Kurn- Kerimde haber verilmitir. Allah Tel bu konuda yle buyurmaktadr: 3/L MRN186: Le tublevunne f emvlikum ve enfusikum ve le tesmeunne minellezne tl kitbe min kablikum ve minellezne erak ezen kesr (kesran), ve in tasbir ve tettek fe inne zlike min azmil umr (umri). Mallarnz ve canlarnz hususunda siz mutlaka imtihan olunacaksnz. Sizden nce kitap verilenlerden ve irk koanlardan elbette birok incitici (szler) duyacaksnz. Eer siz sabrederseniz ve takva sahibi olursanz ki bu muhakkak, ilerin zim olanlarndandr. 8/ENFL17: Fe lem taktulhum ve lkinnallhe katelehum, ve m remeyte iz remeyte ve lkinnallhe rem, ve li yubliyel muminne minhu belen hasen (hasenen), innallhe semun alm (almun). Onlar siz ldrmediniz ama onlar Allah ldrd. Ve attn zaman da sen atmadn ama Allah att. Ve
11/9/10
1:31 AM
Page 181
181
Allah, mminleri Kendisinden ahsen bel ile imtihan eder. Muhakkak ki Allah, iitendir ve bilendir. Allah Tel, bu gibi imtihanlarn sonunda mn edenleri temize karacan da yetlerinde vaadetmitir. rnein Hz. Musa'ya da kavmi, iftira ve kt szlerle eziyet etmeye yeltenmi ancak Allah kendisini inkrclarn sylemekte olduklarndan temize karmtr. Bu konu Ahzab Suresinin 69. yeti kerimesinde yle bildirilmektedir: 33/AHZB69: Y eyyuhellezne men l tekn kellezne zev ms fe berreehullhu mimm kl, ve kne indallhi vech (vechen). Ey men olanlar, Musa (A.S)a eziyet edenler gibi olmayn! Ve Allah, onu (Musa (A.S)), onlarn syledikleri eylerden ber kld (temize kard). Ve o, Allahn katnda vecihti (yz akt, erefliydi). Ayn ekilde Hz. Yusuf'a da iffeti hakknda byk bir iftira atlm, hibir suu yokken ve susuz olduu herkes tarafndan anlalmasna ramen hapse atlmtr. Allah Tel bu konuyu Yusuf Suresinin 35. yet-i kerimesinde ifade etmektedir. 12/YSUF35: Summe bedlehum min badi m raevul yti le yescununnehu hatt hn(hnin). Daha sonra delilleri grdkten sonra, belli bir sreye kadar onu mutlaka zindana atmalar, onlara uygun grnd. Hz. Yusuf, hakknda oluturulan aibelerden tr yllarca zindanda tutulmutur. Ancak sonunda hakkndaki ithamlardan temize kmtr. Allah Tel bu konuyu Yusuf Suresinin 51 ve 52. yet-i kerimelerinde ifade etmektedir.
11/9/10
1:31 AM
Page 182
182
12/YSUF51: Kle m hatbukunne iz rvedtunne ysufe an nefsih (nefsih), kulne he lillhi m alimn aleyhi min s (sin), kletimreetul azzil ne hashasal hakku ene rvedtuhu an nefsih ve innehu le mines sdikn (sdikne). (Melik): "Yusufu elde etmek istediiniz zaman konutuunuz konu neydi?" dedi. Onlar (kadnlar) yle dediler: H, Allah iin ondan bir ktlk grmedik." Azzin kars da: imdi hak (gizli iken) ortaya kt. Ben, onun nefsinden murat almak istedim. Muhakkak ki; o sadklardandr. dedi. 12/YSUF52: Zlike li yaleme enn lem ehunhu bil gaybi ve ennallhe l yehd keydel hinn (hinne). (Yusuf haberciye dedi ki:) "te bu, benim onun gyabnda (yokluunda) ona (efendime) ihanet etmediimi ve Allahn, ihanet edenlerin hilesini baarya ulatrmadn bilmeleri iindir." Susuz olduunun anlalmasnn ardndan Hz. Yusuf, hkmdarn gvenini kazanm, kavminin bana gemi ve iktidar sahibi olmutur. 12/YSUF55: Klecaln al hazinil ard (ard), inn hafzun alm (almun). (Yusuf A.S) yle dedi: Beni bu yerin hazineleri zerine sorumlu kl! Muhakkak ki; ben iyi korurum, iyi bilirim. 12/YSUF56: Ve kezlike mekkenn li ysufe fl ard (ard), yetebevveu minh haysu ye (yeu), nusbu bi rahmetin men neu ve l nudu ecrel muhsinn (muhsinne).
11/9/10
1:31 AM
Page 183
183
Ve ite bylece Yusuf (A.S) yeryznde yerletirdik (mevki sahibi yaptk). Onun (yeryznn), diledii yerine yerleti. Dilediimiz kimseye rahmetimizi gndeririz. Ve muhsinlerin ecrini (mkfatn) zayi etmeyiz.
Resllerin, insanlarn karsnda temize kma gibi bir endieleri de yoktur. Ancak Resllere ve Mminlere iftira atanlar iin ahirette ok byk bir azap vardr. Allahn Reslleri, kendilerine yaplan iftiralar sebebiyle bir endie iine girmezler. Hereyden haberdar olan Allah'n onlarn kalplerinde olan ve ne yaptklarn bilmesi yeterlidir. Allah Tel Nr Suresinin 23, 24, 25. yet-i kerimelerinde yle buyurmaktadr: 24/NR23: nnellezne yermnel muhsantil gfiltil muminti lun fid duny vel hrati ve lehum azbun azm (azmun). Muhakkak ki gfil (kendisinin haberi olmakszn) muhsin (iffetli) kadnlara ve mmin kadnlara (iftira) atanlar, dnya ve ahirette lnetlenmitir. Ve onlara azm azap vardr. 24/NR24: Yevme tehedu aleyhim elsinetuhum ve eydhim ve erculuhum bim kn yameln (yamelne). O gn onlara, onlarn dilleri, elleri ve ayaklar (hayat filmleri) yapm olduklarna ahitlik edecek. 24/NR25: Yevme izin yuveffhimullhu dnehumul hakka ve yalemne ennallhe huvel hakkul mubn (mubnu).
11/9/10
1:31 AM
Page 184
184
zin gn Allah onlara dnlerini (negatif ve pozitif derecelerin karln) hakkyla deyecektir. Ve Allahn, Hakk Mbin (hakk aklayan, yerine getiren) olduunu bilecekler. Mmin erkek ve mmin kadnlar ilemedikleri sular nedeniyle itham edenlerin durumunu, Allah Tel Ahzb Suresinin 58. yet-i kerimesinde ifade etmektedir. 33/AHZB58: Vellezne yuznel muminne vel muminti bi gayri mekteseb fe kadihtemel buhtnen ve ismen mubn (mubnen). Ve mmin erkek ve mmin kadnlara iktisap etmedikleri (haketmedikleri, bir su ilemedikleri) halde eziyet edenler bu durumda buhtan (iftira) ve apak gnah yklenmi oldular.
5.1 Resln menfaat peinde kotuu iftiras
Kavimleri ile olan mcdeleleri srasnda Resllere atlan iftiralar ve inkr edenlerin bu amala kullandklar eitli karalama yntemleri vardr. Resln menfaat peinde kotuunu ileri srmek, bu yntemlerden biridir. Hz.Musa zamannda Firavun ve yakn evresi, Hz. Musa'nn insanlar Allah'n dnine davet etmeyi deil, yeryznde bykle ulamay istediini iddia etmilerdir. Allah Tel bu durumu Yunus Suresinin 78. yet-i kerimesinde yle bildirmektedir:
11/9/10
1:31 AM
Page 185
185
10/YNUS78: Kl e citen li telfiten amm vecedn aleyhi ben ve tekne lekumel kibriyu fl ard (ard), ve m nahnu lekum bi muminn (muminne). Dediler ki: Babalarmz zerinde bulduumuz eyden bizi evirmek iin ve yeryznde byklk (stnlk, saltanat) sizin olsun diye mi bize geldiniz? Ve biz siz ikinize mn edecek (inanacak) deiliz. Ayn sulamann Hz. Nuh'a da yapldn Allah Tel, Muminn Suresinin 23 ve 24. yet-i kerimelerinde ifade etmektedir. 23/MUMNN23: Ve lekad erseln nhan il kavmih fe kle y kavmi budullhe m lekum min ilhin gayruh (gayruhu), e fe l tettekn (tettekne). Ve andolsun ki Nuh (A.S) kendi kavmine gnderdik. O zaman (onlara): Ey kavmim! Allaha kul olun. Sizin iin Ondan baka lh yoktur. Hl takva sahibi olmayacak msnz (Allaha ulamay dilemeyecek misiniz)? dedi. 23/MUMNN24: Fe klel meleullezne kefer min kavmih m hz ill beerun mslukum yurdu en yetefaddale aleykum, ve lev allhu le enzele melikeh (meliketen), m semin bi hz f binel evveln (evvelne). Onun kavminden kfir olanlarn ileri gelenleri: Bu, sizin gibi beerden (insandan) baka bir ey deil. Size stn gelmek (hkmetmek) istiyor. Ve eer Allah dileseydi mutlaka melekler indirirdi. Atalarmzdan bunun hakknda bir ey iitmedik. dediler.
11/9/10
1:31 AM
Page 186
186
sr Suresinin 94. ve Tegbun Suresinin 6.yetlerinde, Allaha ulamay dilemeyenlerin, Reslleri de kendileri gibi sradan insanlar zannettikleri ifade edilmektedir. 17/SR94: Ve m menean nse en yumin iz ce humul hud ill en kl e beasallhu beeren Resl(Reslen). Onlara hidayet geldii zaman insanlarn inanmalarna, Allah, insan Resl m gnderdi? demelerinden baka bir ey mani olmad. 64/TEGBUN6: Zlike bi ennehu knet tethim rusuluhum bil beyyinti fe kl e beerun yehdnen fe kefer ve tevellev vestagnllh (vestagnllhu), vallhu ganiyyun hamd (hamdun). te bu, onlara Reslleri beyyineler (ak deliller) getirdii zaman: Bir beer mi bizi hidayete erdirecek? demeleri sebebiyledir. Bylece inkr ettiler ve yz evirdiler. Ve Allah, mstani olduunu (Kendisinin hibir eye ve de onlarn mnlarna da ihtiyac olmadn) gsterdi. Ve Allah; Ganidir, Hamddir. Hz. Musa ve dier tm Resller, Allah yle emrettii iin insanlar kendilerine itaate armaktadrlar. Resllere itaat edenlerin gnahlarn Allah Tel mafiret ederek sevaba evirmektedir. 4/NS64: Ve m erseln min Reslin ill li yuta bi iznillh (iznillhi), ve lev ennehum iz zalem enfusehum cke festagferllhe vestagfere lehumur Reslu le vecedllhe tevvben rahm (rahmen). Ve Biz, (hi) bir Resl, Allahn izniyle kendilerine itaat edilmesinden baka birey iin gndermedik.
11/9/10
1:31 AM
Page 187
187
Ve onlar nefslerine zulmettikleri zaman, eer sana gelselerdi, bylece Allahtan mafiret dileselerdi ve Resl de onlar iin mafiret dileseydi, mutlaka Allah, (iki tarafn da) tvbelerini (onlarn tvbesini ve Resln mafiret talebini) kabul eden ve rahmet edici olarak bulurlard. Resl de, ona mn edip itaat edenler de Allah'n kullardrlar. Burada istenilen kiisel bir itaat deil; Allahn emirlerine itaattir. 3/L MRN51: nnallhe rabb ve rabbukum fabudh (fabudhu), hz srtun Mustakm (mustakmun). Muhakkak ki Allah, benim de Rabbim ve sizin de Rabbiniz'dir. O halde Ona kul olun. (te) bu Srt Mustakm'dir (Allaha ulatran yoldur). Resl, insanlar kendisine itaat etmeye davet ederken, gerekte onlar Allah'a kul olmaya davet etmektedir. Bu hakikati Allah Tel li mrn Suresinin 79 ve 80. yet-i kerimelerinde yle bildirmektedir: 3/L MRN79: M kne li beerin en yutiyehullhul kitbe vel hukme ven nubuvvete summe yekle lin nsi kn bden l min dnillhi ve lkin kn rabbniyyne bi m kuntum tuallimnel kitbe ve bim kuntum tedrusn (tedrusne). Bir insan iin, Allah'n kendisine kitap, hikmet ve peygamberlik vermesinden sonra onun insanlara; "Allah'tan baka bana kul olun" demesi olamaz (mmkn deildir). Fakat, sizin kitab tedris etmi (okuyup renmi) olmanz ve retiyor olmanz-
11/9/10
1:31 AM
Page 188
188
dan dolay ancak: "Rabbni (kendini Rabb'e adam) kullar olunuz" der. 3/L MRN80: Ve l yemurekum en tettehizl melikete ven Nebyyne erbb (erbben), e yemurukum bil kufri bade iz entum muslimn (muslimne). Ve size: "Melekleri ve peygamberleri Rab'ler edinin!" diye emretmez. Siz, mslman olduktan (teslim olduktan) sonra size kfr emreder mi? Oysa buna karlk, Firavun kendisinin "lh" (Rab) olduunu iddia etmitir. 79/NZT24: Fe kle ene rabbukumul a'l. Sonra da (firavun) dedi ki: Ben sizin ok yce Rabbinizim. Firavunun yakn evresindeki mcrimler, Reslle karlatklarnda, onun kendi karlar iin insanlar kendisine tb klmaya altn zannetmilerdir. Onlarn gznde Resl, kendi dzenlerini ykmaya alan bir rakip hviyetindedir.
5.2 Delilik iftiras

tee aran mcrimlerin ska kullandklar iftiralardan biri de, Resl ve ona ihsanla tb olan hak mminleri delilik ile sulamalardr. Bu sulama, neredeyse tm Resllere yneltilmitir. Kurn- Kerimde, sk sk bu konuya dikkat ekilmektedir. rnein Allah Tel, Hz. Nuh (A.S)'a; Kendisinde delilik
11/9/10
1:31 AM
Page 189
189
bulunan bir adam dendiini, Muminn Suresinin 25 ve Kamer Suresinin 9. yet-i kerimelerinde haber vermektedir. 23/MUMNN25: n huve ill raculun bih cinnetun fe terabbas bih hatt hn (hnin). O ancak cinnet getirmi bir adamdr. O halde, onu belli bir sre bekleyin (gzetim altnda tutun)! 54/KAMER9: Kezzebet kablehum kavmu nhn fe kezzebu abden ve kl mecnnun vezducir (vezducire). Onlardan nce Nuhun kavmi de yalanlad. Bylece kulumuzu (Hz. Nuhu) yalanladlar. O, mecnundur. dediler. Ve cefa edilerek (tebliden) men edildi. Ayn sulama, Hz. Musa (A.S)'a da yneltilmitir. 26/UAR27: Kle inne Reslekumullez ursile ileykum le mecnn (mecnnun). (Firavun): Muhakkak ki size gnderilmi olan Reslnz mutlaka mecnundur (delidir). dedi. Peygamber Efendimiz (S.A.V)'e de byle bir iftira atlmtr. Allah Tel bu konuda yle buyurmaktadr: 15/HCR6: Ve kl y eyyuhellez nuzzile aleyhiz zikru inneke le mecnn (mecnnun). Ve: Ey kendisine zikir indirilen! Gerekten sen, mutlaka mecnunsun (delisin). dediler. 15/HCR7: Lev m tetn bil meliketi in kunte minas sdkn (sdkne). Eer sen sadklardansan, bize melekleri getirmen gerekmez miydi?
11/9/10
1:31 AM
Page 190
190
23/MUMNN68: E fe lem yeddebberl kavle em cehum m lem yeti behumul evveln (evvelne). Onlar hl sz dnmediler mi (mnsna varmadlar m, anlamadlar m)? Yoksa onlara, atalarna gelmemi olan (bir ey) mi geldi? 23/MUMNN69: Em lem yarif Reslehum fe hum lehu munkirn (munkirne). Yoksa onlar, Resllerini tanmadlar m (kabul etmediler mi)? Bu durumda onlar, onu (Resl) inkr edenlerdir. 23/MUMNN70: Em yeklne bih cinneh (cinnetun), bel cehum bil hakk ve ekseruhum lil hakk krihn (krihne). Yoksa onda bir delilik olduunu mu sylyorlar? Hayr, (o), onlara hak ile geldi. Ve onlarn ou hakk kerih grenlerdir. Allah Tel tm kavimlerin, kendilerine gnderilen Resllere bu tr bir sulamada bulunmaya eilimli olduklarn da Sebe Suresinin 7 ve 8. yet-i kerimelerinde ifade etmektedir. 34/SEBE7: Ve klellezne kefer hel nedullukum al raculin yunebbiukum iz muzzktum kulle mumezzekn innekum le f halkn cedd (ceddin). Ve kfirler dediler ki: "Siz tamamen para para olduunuz (ldkten sonra vcudunuz rd zaman) sizin mutlaka yeniden halkedileceinizi (yaratlacanz) haber veren bir adam size gsterelim mi?"
11/9/10
1:31 AM
Page 191
191
34/SEBE8: Efter alllahi keziben em bih cinneh (cinnetun), belillezne l yminne bil hireti fl azbi ved dallil bad (badi). Allaha yalanla iftira m etti? Yoksa onda cinnet (delilik) mi var? Hayr, onlar, ahirete inanmayanlar, azapta ve uzak bir dallet iindedirler. inde bulunduumuz hidayet anda, hidayetle grevli olan devrin imam Mehdi Resl de ayn tr iftiralara maruz kalmtr. Bu konu Duhn Suresinin 13 ve 14. yetlerinde bildirilmitir. 44/DUHN13: Enn lehumuz zikr ve kad cehum Reslun mubn (mubnun). Onlara (hereyi) aklayan bir Resl gelmiti. (Buna ramen Resln sylediklerinden) ibret almadlar. 44/DUHN14: Summe tevellev anhu ve kl muallemun mecnn (mecnnun). Ve (ONA) (eytan tarafndan vahyedilerek) retilmi ve deli dediler ve sonra ONDAN yz evirdiler. Allaha ulamay dilemeyen ve bakalarnn dilemesine engel olan, yeryznde fesat karan kbera ve sdatlarn, Resllere kar byle iftiralarda bulunmalarnn en byk nedeni, kukusuz Reslleri karalamak suretiyle tbiyeti dn tatbikatndan kartmak istemeleridir. Bunun ikinci bir nedeni daha vardr ki; Allahn kendilerini semedii bu insanlar (kendileri Allah dilemedikleri gibi, baka insanlarn dilemesine de mni olduklar iin seilmeyenler), Resln nasl olup da tm bir kavme kar kararl bir mcdele sergilediini bir trl anlayamazlar. Resln kendi hayatn tehlikeye atarak, ok
11/9/10
1:31 AM
Page 192
192
byk bir madd gce sahip olan mcrimlerle kar karya gelmesini kavrayamazlar. nk kfir ve mriklerin tek kstas kardr. Onlar, yalnzca dnya hayatyla ilgili ahs karlarn gzetirler. Buna karn Resl, tm ahs karlarn dni tebli edebilmek iin feda etmektedir. Mcrimlerin gznde bu, bir tr deliliktir. Oysa Resl dnya hayatndaki karlarndan vazgeerken, mkfat olarak hem dnya mutluluunu kazanmaktadr, hem de Allahn Cemlini grme erefine nail olmaktadr ki, bunun deeri hibir eyle llemez. Ancak mcrimler kukusuz bunu fkh edebilecek akla sahip deillerdir.
5.3 Byclk iftiras
Kurn- Kerim yetleri bize gstermektedir ki, Allaha ulamay dilemeyenlerin karakteristik bir zellii daha vardr. Bu kiiler, Resln hidayet tebliinde baarya ulamasn, tbinlerinin ona kar duyduu sevgi ve saygy bir trl hazmedemezler. nk her ne kadar kavmin byk blm Resle kar ksa da, ilerinden baz kimseler Resln davetine icabet ederek, dnya hayatnda Allaha ulamay dileyerek mmin olmulardr. Resln bildirdii gerekleri kavram ve ona balanmlardr. mn edenler, Resln Allah'n Resl olduunun, O'nun hkmyle hkmettiinin bilincindedirler ve bu yzden de ona kar byk bir sadakat, sayg ve sevgi ile baldrlar. Bu, Allahn yolundan alkoyan fesatlar iin anlalmas
11/9/10
1:31 AM
Page 193
193
zor bir durumdur. Onlarn bak asna gre Resln anlattklar, Muminun Suresinin 83. yetinde bildirildii gibi, eskilerin uydurma masallarndan baka bir ey deildir. 23/MUMNN83: Lekad vudn nahnu ve bun hz min kablu in hz ill estrul evveln (evvelne). Andolsun ki bu, bize vaadedildi ve daha nce de babalarmza. Bu ancak evvelkilerin efsaneleridir. te mcrimlerin "masal" saydklar bu gereklere mminler byk bir ballkla balanmaktadrlar. Bu durumu anlayamayan veya kabullenemeyen fesatlar, Resln sahip olduu ikna yeteneini, onu byclkle itham ederek aklamaya alrlar. Sk sk kullandklar bu iddiaya gre, Resl etrafndakilerin beynini ykamakta, onlar bylemektedir. Kurn- Kerimde fesat karanlarn bu iftiras yle vurgulanmaktadr: 10/YNUS2: E kne lin nsi aceben en evhayn il raculin minhum en enzirin nse ve beirillezne men enne lehum kademe sdkn inde rabbihim, klel kfirne inne hz le shrun mubn (mubnun). Onlardan bir adama, "insanlar uyarmas, men olanlar (lmeden nce Allaha ulamay dileyenleri) mjdelemesi" iin vahyetmemiz insanlara acaip (garip) mi geldi? Muhakkak ki onlar iin, Rablerinin yannda (katnda) sddklar makam vardr. Kfirler yle dediler: Muhakkak ki bu, mutlaka apak bir sihirbazdr. 38/SD4: Ve acib en cehum munzirun minhum
11/9/10
1:31 AM
Page 194
194
ve klel kfirne hz shrun kezzb (kezzbun). Ve onlara kendilerinden bir uyarc gelmesi acayiplerine gitti (ardlar). Ve kfirler: "Bu ok yalanc bir byc." dediler. 38/SD5: E cealel lihete ilhen vhd (vhden), inne hz le eyun ucb (ucbun). lhlar bir tek ilh m klyor? Muhakkak ki bu, gerekten acayip (alacak) bir ey. Ayn sulama Hz. Musa (A.S)'a kar da yaplmtr. Allah Tel bu durumu Zriyat38, 39 ve Arf109. yet-i kerimelerinde haber vermektedir. 51/ZRYT38: Ve f ms iz erselnhu il firavne bi sultnin mubnin. Ve Hz. Musada (da deliller vardr). Onu firavuna apak bir sultanla (mucize ile) gndermitik. 51/ZRYT39: Fe tevell bi ruknih ve kle shrun ev mecnnun. Fakat o, etrafndakilerle yz evirdi ve: O bir sihirbaz veya delidir. dedi. 7/ARF109: Klel meleu min kavmi firavne inne hz le shrun alm(almun). Firavun kavminden ileri gelenler: Bu gerekten lim (ok iyi bilen) bir sihirbazdr. dediler. Kurn- Kerimde bu "byclk" sulamasnn fesatlar arasnda neredeyse geleneksellemi olduu, Zriyt Suresinin 52 ve 53. yet-i kerimelerinde aklanmaktadr.
11/9/10
1:31 AM
Page 195
195
51/ZRYT52: Kezlike m etellezne min kablihim min Reslin ill kl shrun ev mecnn (mecnnun). te byle, onlardan ncekiler de, (kendilerine) gelen Resle sihirbazdr veya mecnundurdan baka bir ey demediler. 51/ZRYT53: E tevsav bih (bih), bel hum kavmun tgn (tgne). Onu (Resle sihirbaz veya mecnun demeyi, sonrakilere) vasiyet mi ettiler? Hayr, onlar azgn bir kavimdir.
5.4 Yalanclk iftiras
Kurn- Kerimde dikkat ekilen bir baka iftira da, uzak bir
dallet iinde olanlarn, Resl yalanclkla sulamalardr. Zlimlerin en byk endiesi, Resln tebli ettii hidayetin kabul grmesi ve hidayetin yaanmasyla Kurn ahlknn kavim tarafndan benimsenmesidir. Bu durumda kendi btl (bo, temelsiz, sahte, yalana dayal) sistemleri kecek ve kendi g ve iktidarlar da yklacaktr. Btn bu saydmz iftiralar (Resl kar peinde komakla sulamak, delilik ve byclk iftiralar) aslnda Resl yalanlamaya yneliktir. Yapmak istedikleri, Resln, Allah'n Resl olduunu ve dolaysyla tm bildirdiklerinin de gerein ta kendisi olduunu gizlemektir. Allah Tel bu ko-
11/9/10
1:31 AM
Page 196
196
nuda yle buyurmaktadr: 2/BAKARA159: nnellezne yektumne m enzeln minel beyyinti vel hud min badi m beyyennhu lin nsi fl kitbi ulike yelanuhumullhu ve yelanuhumul linn (linne). Muhakkak ki, beyyinelerden indirdiimiz eyleri ve hidayeti (lmeden evvel ruhun Allah'a ulatrlmasn) Kitap'ta insanlara aklamamzdan sonra gizleyenlere, ite onlara, Allah lnet eder ve lnet ediciler de onlara lnet eder. 7/ARF66: Klel meleullezne kefer min kavmih inn le nerke f sefhetin ve inn le nezunnuke minel kzibn (kzibne). Onun kavminden, ileri gelenlerden inkr edenler yle dedi: Muhakkak ki biz, seni bir sefihliin (aptalln) iinde gryoruz. Ve gerekten biz, seni kesinlikle yalanclardan zannediyoruz. 11/HD27: Fe klel meleullezne kefer min kavmih m nerke ill beeren mislen ve m nerkettebeake illellezne hum erzilun bdiyer rey (reyi), ve m ner lekum aleyn min fadlin bel nezunnukum kzibn (kzibne). O zaman kavminden inkr eden kimselerin ileri gelenleri (yle) dedi: Biz seni, bizim gibi beerden baka (olarak) grmyoruz. Ve bizden aa (fakir, zayf, aciz) olan basit gr sahibi kimselerden bakasnn da sana tb olduunu grmyoruz. Ve sizin bize bir stnlnz de grmyoruz. Bilkis sizleri yalanc zannediyoruz.
11/9/10
1:31 AM
Page 197
197
54/KAMER23: Kezzebet semdu bin nuzur (nuzuri). Semud (kavmi) de uyarlar yalanlad. 54/KAMER24: Fe kl e beeren minn vhiden nettebiuh inn izen le f dallin ve suur (suurin). O zaman yle dediler: Bizden biri olan bir beere mi? Biz, ona m tb olacaz? O takdirde muhakkak ki biz, gerekten dallet ve lgnlk iinde oluruz. 54/KAMER25: E ulkyez zikru aleyhi min beynin bel huve kezzbun eir (eirun). Zikir, aramzdan ona m ilka edildi (ulatrld)? Hayr, o haddini aan bir yalancdr. 23/MUMNN38: n huve ill raculunifter alllhi keziben ve m nahnu lehu bi muminn (muminne). O (Resl), ancak Allaha yalanla iftira eden bir adamdr. Ve biz, Ona inananlar deiliz.
5.5 Resllerin alaya alnmas
Yeryznde fesat karanlar, Hicr Suresinin 10 ve 11. yet-i

kerimelerine gre, Allahn Reslleriyle alay ederler. 15/HCR10: Ve le kad erseln min kablike f iyal evveln (evvelne). Ve andolsun senden nce, evvelki toplumlara da
11/9/10
1:31 AM
Page 198
198
(Resller) gnderdik. 15/HCR11: Ve m yethim min Reslin ill kn bih yestehzin (yestehzine). Onlara (hi) bir Resl gelmedi ki; onunla alay etmi olmasnlar.
5.6 Sapknlk ve ahlkszlk iftiras
eytann taraftarlar, Allahn Resln ve ona ihsanla tb

olanlar sapknlkla, hatta ahlkszlkla sulamaktadrlar. Hz. Yusuf da, Hz. Meryem de inkr edenler tarafndan "ahlkszlk" iftirasna uramlardr. Allah Tel bu konuda yle buyurmaktadr: 12/YSUF23: Ve rvedethullet huve f beytih an nefsih ve allekatil ebvbe ve klet heyte lek (leke), kle ma zallhi innehu rabb ahsene mesvy (mesvye), innehu l yuflihuz zlimn (zlimne). (Yusufun) evinde kald kadn, ondan murat almak istedi. Kaplar smsk kapatp: Hadi gel, senin iin... dedi. O (Yusuf da) yle dedi: Allaha snrm. O benim Rabbimdir. Benim yerleme yerimi en gzel ekilde yapt. Muhakkak ki; zalimler felha (kurtulua) ermezler. 12/YSUF24: Ve le kad hemmet bih ve hemme bih, levl en re burhne rabbih (rabbihi), kezlike li nasrife anhus se vel fah (fahe), innehu
11/9/10
1:31 AM
Page 199
199
min ibdinel muhlesn (muhlesne). Ve andolsun ki; (kadn) onu arzulad. Eer Rabbinin delilini grmeseydi, o (Yusuf A.S) da onu arzulamt. te bylece onu ktlkten ve fuhutan uzaklatrrz. Muhakkak ki; o muhlis kullarmzdandr. 12/YSUF25: Vestebekl bbe ve kaddet kamsahu min duburin ve elfey seyyideh ledel bb(bbi), klet m cezu men erde bi ehlike sen ill en yuscene ev azbun elm (elmun). Ve ikisi de kapya kotular. (Kadn) onun gmleini arkadan (ekerek) yrtt. Ve kapnn yannda onun (kadnn) efendisi ile karlatlar. Ve (kadn) yle dedi: "Senin ehline (ailene) ktlk yapmak isteyen kimsenin cezas zindana atlmak veya ac (bir) azaptan baka nedir? 12/YSUF26: Kle hiye rvedetn an nefs ve ehide hidun min ehlih, in kne kamsuhu kudde min kubulin fe sadekat ve huve minel kzibn (kzibne). (Yusuf yle) dedi: "O beni elde etmek istedi. Onun (kadnn) ailesinden bir ahit, ahitlik etti. Eer onun gmlei nden yrtlm ise o taktirde, o (bayan) doru sylemitir ve o (erkek) yalanclardandr." 12/YSUF27: Ve in kne kamsuhu kudde min duburin fe kezebet ve huve mines sdikn (sdikne). Ve eer onun gmlei arkadan yrtlmsa, o takdirde o (kadn) yalan syledi ve o (erkek) doru syleyenlerdendir.
11/9/10
1:31 AM
Page 200
200
12/YSUF28: Fe lemm re kamsahu kudde min duburin kle innehu min keydikun (kunne), inne keydekunne azm (azmun). Bylece onun gmleinin arkadan yrtlm olduunu grd zaman, (kadnn ei) yle dedi: Muhakkak ki o sizin tuzanz. Sizin tuzanz geekten byktr. 12/YSUF29: Ysufu ard an hz vestagfir li zenbik (zenbiki), inneki kunti minel htn (htne). Yusuf, sen bundan yz evir. Ve (sen) de (kadn) gnahn iin mafiret dile. Muhakkak ki; sen, kasten gnah ileyenlerden oldun. 12/YSUF30: Ve kle nisvetun fl mednetimreetul azzi turvidu feth an nefsih (nefsih), kad egafeh hubb (hubben), inn le nerh f dallin mubn (mubnin). ehirdeki kadnlar: Azzin (vezirin) hanm, onun (emrinde) olan (klesi) gen delikanly elde etmek istiyor. Ak onun kalbine ilemi. Biz, gerekten onu apak bir sapklkta gryoruz. dedi(ler). 19/MERYEM27: Fe etet bih kavmeh tahmiluh (tahmiluhu), kl y meryemu lekad citi eyen feriyy (feriyyen). Bylece onu tayarak kavmine getirdi. (Kavmindekiler) dediler ki: Ey Meryem! Andolsun ki sen, acayip (kt) bir ey yaptn. 19/MERYEM28: Y uhte hrne m kne ebkimrae sevin ve m knet ummuki begyy (be-
11/9/10
1:31 AM
Page 201
201
gyyen). Ey Harunun (kz)kardei! Senin baban kt bir adam deildi. Ve senin annen de azgn (iffetsiz) deildi. 19/MERYEM29: Fe eret ileyh (ileyhi), kl keyfe nukellimu men kne fl mehdi sabiyy (sabiyyen). Bunun zerine, onu (ocuu) iaret etti. (Onlar) dediler ki: Beikte olan bir sabi (bebek) ile biz nasl konuuruz? Her devirde Allahn Resllerine nasl bu iftiralar atlp ve saldrlar yapldysa, gnmzde de ayn ey geerlidir. Kukusuz tm bu iftiralar ne Resl, ne de ona ihsanla tb olan hak mminleri yldramayacaktr. nk Resle ihsanla tb olanlarn asl hedefi, 7 safha ve 4 teslimi yaayarak ahiret ve dnya mutluluunun ahikasna kavumaktr. Bu nedenle de nlerine kan engeller, ihsanla tb olan mminleri yollarndan alkoyamayacaktr. Allah Tel Kurn- Keriminde de hak mminlerin ne gibi zorluklarla karlaabileceklerini aka bildirmitir. Mminler bilirler ki, fesatlar kendisine kar her trl eziyet verici sz syleyeceklerdir. Allah Tel bu konuda yle buyurmaktadr: 3/L MRN186: Le tublevunne f emvlikum ve enfusikum ve le tesmeunne minellezne tl kitbe min kablikum ve minellezne erak ezen kesr (kesran), ve in tasbir ve tettek fe inne zlike min azmil umr (umri). Mallarnz ve canlarnz hususunda siz mutlaka imtihan olunacaksnz. Sizden nce kitap verilen-
11/9/10
1:31 AM
Page 202
202
lerden ve irk koanlardan elbette birok incitici (szler) duyacaksnz. Eer siz sabrederseniz ve takva sahibi olursanz ki bu muhakkak, ilerin zim olanlarndandr. Resl ve ona ihsanla tb olan mminler, Mide Suresinin 54. yet-i kerimesinde mminler iin bildirilen vasfa uygun olarak, bu iftira ve karalamalara aldrmazlar. 5/MDE54: Y eyyuhellezne men men yertedde minkum an dnih fe sevfe yetllhu bi kavmin yuhbbuhum ve yuhbbneh ezilletin alel muminne eizzetin alel kfirne, yuchidne f seblillhi ve l yehfne levmete lim (limin). Zlike fadlullhi yuthi men yeu. Vallhu vsiun alm (almun). Ey men olanlar (Allha ulamay dileyenler)! Sizden kim dninden dnerse, o zaman Allah onun yerine (baka) bir kavim getirecektir yle ki, (Allah) onlar sever ve onlar da Onu (Allah) severler. Mminlere kar daha alak gnll, kfirlere kar daha izzetlidirler (balar dik, vakarl, ereflidirler). Allahn yolunda cihad ederler. Hibir knayann knamasndan korkmazlar. te bu, Allahn fazldr, onu dilediine (ltfedip) verir. Allah Vsidir (fazl ve ltfu genitir), Almdir (hereyi en iyi bilendir). Kukusuz mcrimler (fesatlarn nde gelenleri) de bir zaman gelecek, Resle ve hak mminlere attklar iftiralarn bekledikleri sonucu oluturmadn greceklerdir. Bu durumda nde gelenlerin klasik tavr, daha etkili yntemlere bavurarak, Resl bask altna almaya almaktr.
11/9/10
1:31 AM
Page 203
203
11/9/10
1:31 AM
Page 204
204
ALLAHIN RESLNE YNELTLEN FL SALDIRILAR
11/9/10
1:31 AM
Page 205
205
Allahn Resl hidayeti tebli ettike ve Allah'n hanif dninin btn olan 7 safha ve 4 teslimi insanlara anlattka; kendileri hidayeti dilemedikleri gibi bakalarnn da hidayetine engel olan kavmin ileri gelenlerinden ald tepkinin iddeti de artar. Hidayete engel olan fesatlar, Resln retisiyle hak dnin n alnamaz bir biimde bydn ve kullandklar iftira ve benzeri ypratma yntemlerinin ie yaramadn grdklerinde tuzak kurmak gibi kendilerince daha "etkili" yntemlere bavurmaya karar vermilerdir. Allah Tel Enfl Suresinin 30.yet-i kerimesinde Peygamber Efendimiz (S.A.V)e hazrlanan bir tuzaktan sz etmektedir. 8/ENFL30: Ve iz yemkuru bikellezne kefer li yusbitke ev yaktulke ev yuhrick (yuhricke) ve yemkurne ve yemkurullh (yemkurullhu), vallhu hayrul mkirn (mkirne). Ve o inkr edenler, seni tutuklamak ya da ldrmek veya srgn etmek (karmak) iin tuzak kuruyorlard. Ve onlar, bu tuza kuruyorlarken; Allah da tuzak kuruyordu. Ve Allah, tuzak kuranlarn (karlk verenlerin) en hayrlsdr. yet-i kerimeye gre, dnya hayatnda Allaha ulamay dilemeyen ve bakalarnn dilemesini istemeyen kfirlerin hedefi; Resl tutuklayabilmek, srgn etmek ya da ldrmektir. Burada geen tuzak kelimesi olduka dikkat ekicidir. nk fesatlar Resle aktan aa mdahale etmek yerine, komplo kurarak onu durdurmak isterler. Bu komplo, Resln tutuklanmasna, srlmesine ya da ldrlmesine neden olabi-
11/9/10
1:31 AM
Page 206
206
lecek bir komplodur. Ancak yine yette bildirildii zere, Allahn yolundan saptranlar, Resle bu ekilde asla zarar veremezler. Resl Allah grevlendirmitir ve grevini tamamlayana kadar da Allah onu koruyacaktr. Ve asl hsrana urayanlar, yette bildirildii gibi, Resle tuzak kuranlar olacaktr. 61/SAFF8: Yurdne li yutfi nrallhi bi efvhihim vallhu mutimmu nrih ve lev kerihel kfirn (kfirne). Onlar, azlar ile Allahn nurunu sndrmeyi istiyorlar. Ve Allah, kfirler kerih grseler bile nurunu tamamlayacak olandr. 61/SAFF9: Huvellez ersele Reslehu bil hud ve dnil hakk li yuzhirehu aled dni kullih ve lev kerihel murikn (murikne). Resln hidayet ile ve (esaslar unutulmu olan) dnlerin hepsinin zerine, izhar etmek (aklayp dorusunu ispat etmek) iin, Hakk dn (Allahn ezel ve ebed olan dni) ile gnderen Odur. Ve mrikler, kerih grseler bile. 24/NR54: Kul atullhe ve atur Resl(Resle), fe in tevellev fe innem aleyhi m hummile ve aleykum m hummiltum, ve in tuthu tehted, ve m aler Resli illel belgul mubn (mubnu). De ki: Allaha ve Resle itaat edin. Bundan sonra eer dnerseniz (itaat etmezseniz), ona (Resle) den (sorumluluk) sadece ona ykletilen (tebli)dir. Ve sizin zerinize den (sorumluluk), size ykletilendir. Ve eer ona itaat ederseniz, hidayete erersiniz. Resln zerinde aka tebliden baka bir
11/9/10
1:31 AM
Page 207
207
(sorumluluk) yoktur. 24/NR55: Vaadallhullezne men minkum ve amils slihti leyestahlifennehum fil ard kemestahlefellezne min kablihim, ve leyumekkinenne lehum dnehumullezrted lehum ve le yubeddilennehum min badi havfihim emn (emnen), yabudnen l yurikne b ey (eyen), ve men kefere bade zlike fe ulike humul fsikn (fsikne). Allah, sizden men olanlara ve salih amel (nefs tezkiyesi) ileyenlere, kendilerinden ncekileri yeryznde halife kld gibi mutlaka onlar da halife klacan ve onlara, onlar iin raz olduu dnlerini mutlaka salamlatracan ve korkularndan sonra (korkularn) mutlaka gvenlie evireceini vaadetti. Bana kul olurlar, hibir eyle (Bana) irk komazlar. Bundan sonra kim inkr ederse, ite onlar, onlar fasklardr. Kurn- Kerimde daha pek ok yette Resllere kar giriilen fiil saldrlardan sz edilmektedir. Hemen hemen tm Resller, fesatlar tarafndan ldrlmekle, ikenceyle, hapsedilmekle, srgn edilmekle tehdit edilmiler ve bunlar ou kez de tehditle kalmam, fiil saldrya dnmtr.
6.1 Resl ve ona ihsanla tb olan mminleri sindirme ve korkutma abalar
Allah Tel hak mminlerin sabr, tevekkl, ballk ve
11/9/10
1:31 AM
Page 208
208
kararllklarn denemek, onlarn manev makam ve ecirlerini artrmak iin belli zamanlarda eitli ekillerde onlar imtihan etmektedir. Bunun rneklerinden bir tanesi Enfl Suresinin 26. yet-i kerimesinde ifade edilmitir. 8/ENFL26: Vezkur iz entum kallun mustad'afne fl ard tehfne en yetehattafekumun nsu fe vkum ve eyyedekum bi nasrih ve razakakum minet tayyibt leallekum tekurn (tekurne). Ve siz; yeryznde az (sayda) olduunuzu, aciz, gsz olduunuzu hatrlayn. nsanlarn sizi yakalamasndan korkuyordunuz. O zaman sizi barndrd (yer sahibi yapt) ve sizi yardm ile destekledi ve sizi tayyib rzkla (hell, temiz rzklardan) rzklandrd. Umulur ki bylece siz kredersiniz. Ne kadar zayf braklm grnseler de Allah'n rahmeti ve yardm her zaman mminlerle birliktedir. Allah Tel Ahzb Suresinin 9, 10 ve 11. yet-i kerimelerinde, mminleri desteklemek iin gnderdii ordulardan bahsetmektedir. 33/AHZB9: Y eyyuhellezne menzkur nimetallhi aleykum iz cetkum cundun fe erseln aleyhim rhan ve cunden lem terevh, ve knallhu bim tamelne basr (basren). Ey men olanlar (Allaha ulamay dileyenler)! Allahn sizin zerinizdeki nimetini hatrlayn. Size (zerinize) ordular gelmiti. O zaman, onlarn zerine, rzgr ve sizin gremediiniz ordular gnderdik. Ve Allah, yaptnz eyleri grendir. 33/AHZB10: z cukum min fevkkum ve min esfele minkum ve iz zgatil ebsru ve belegatil kulbul
11/9/10
1:31 AM
Page 209
209
hancire ve tezunnne billhiz zunn (zunnen). Onlar, sizin yukarnzdan ve aanzdan zerinize geldii ve gzlerin yld ve kalplerin hanereye ulat (yreklerin aza geldii) zaman, Allaha kar zanlarda bulunuyordunuz. 33/AHZB11: Hunlikebtuliyel muminne ve zulzil zilzlen edd (edden). Orada mminler imtihan edildiler. iddetli sarsnt ile sarsldlar. Btn zaman paralarnda Allahn yolundan saptranlar eitli ekillerde mride ihsanla tb olanlarn zerine korku salmaya, onlar yldrmaya almlardr. En youn olarak da saldrlarn Resllere yneltmilerdir. Fakat hak mminler btn gcn Allah'a ait olduunu bildiklerinden ve de bunlarn Allah ve Reslnn nceden haber verdii olaylar olduunu bildiklerinden, bu saldrlardan dolay bir ylgnla ya da mitsizlie dmemilerdir. Aksine mnlar artmtr. Hak mminlerin bu kararl tavrlar, Ahzb Suresinin 22. yet-i kerimesinde tarif edilmektedir. 33/AHZB22: Ve lemm real muminnel ahzbe kl hz m vaadenallhu ve Resluhu ve sadakallhu ve Resluhu ve m zdehum ill mnen ve teslm (teslmen). Ve mminler, (dman) birliklerini grdkleri zaman: "Bu (zafer), Allahn ve Onun Reslnn vaadettii ey. Allah ve Onun Resl doru syledi." dediler. Ve bu, onlarn sadece mnlarn ve teslimiyetlerini arttrd.
11/9/10
1:31 AM
Page 210
210
6.2 Resl tutuklamak ve hapse atmak istemeleri
Reslleri Allah'n yolundan alkoymak, onlar yldrmak ve

etkisiz hale getirebilmek iin zlimlerin ileri gelenleri tarafndan uygulanan sindirme metodlarndan biri de onlar tutuklamak ve hapsetmektir. Gerekte zlimler, Reslleri ve dier hak mminleri tamamen ortadan kaldrmak, yok etmek isterler. nk varlndan en ok rahatszlk ve tedirginlik duyduklar kimseler onlardr. Bu nedenle her ne pahasna olursa olsun, gayri meru kar ve dzenlerini korumak ve devam ettirebilmek iin Reslleri etkisiz hale getirmeye alrlar. rnein Firavun kendisinden ekindii Hz. Musa (A.S)', kendisine tb olmad takdirde hapse atmakla tehdit etmitir. nk onu kontrol altnda tutmann en iyi yolunun, hapsetmek olduunu dnmtr. Firavun'un bu tehdidi, Kurn- Kerimde uar Suresinin 29. yet-i kerimesinde ifade edilmektedir. 26/UAR29: Kle leinittehazte ilhen gayr le ecalenneke minel mescnn (mescnne). (Firavun): Eer gerekten benden baka bir ilh edinirsen, seni mutlaka zindana atlanlardan klarm. slm tarihi incelendiinde, Allah yolunda mcdele eden faziletli insanlarn, srekli olarak hidayete mni olanlarn basksna, zulmne ve engellemelerine maruz kald grlr. Resllerin izinden giden muhlisler de, onlarn bana gelen zorluk ve skntlarn benzerleriyle denenmilerdir. Hayatlarn Allah'a adam mminleri, saptrclar srekli olarak kendi
11/9/10
1:31 AM
Page 211
211
arpk yaam biimleri iin tehdit olarak grmlerdir. Zlimlerin nde gelenlerinin srekli gzetim ve takibi altnda olmak, onlar tarafndan hapsedilmek tarih boyunca Allah yolunda mcdele eden insanlarn karlatklar olaylardr. Ancak unutulmamaldr ki, dardan bakldnda son derece skntl ve eziyetli grnen bu tr durumlar, Allah'a tam bir teslimiyetle teslim olmu, yalnzca O'na dayanp gvenen mminler iin manev bir eitim ortamdr. Ahiret ve dnya saadetini uman mminler iin bu tr zorluklar gerekte bir sevin ve ferahlk kayna, bir arnma vesilesidir. Allah'a daha fazla yaknlama ve O'nun yetlerine ahit olma ve mminler zerindeki yakn takibini izleme frsatdr. Nitekim ihsanla tb olan mminlerin cesaretini, Allah Tel Arf Suresinin 195 ve 196. yet-i kerimelerinde belirtmitir. 7/ARF195: E lehum erculun yemne bih, em lehum eydin yabtne bih, em lehum ayunun yubsrne bih, em lehum znun yesmene bih, kulid urekekum summe kdni fe l tunzrn (tunzrne). Onlarn, onlarla yrdkleri ayaklar m var? Veya onlarla tuttuklar elleri mi var? Veya onlarla grdkleri gzleri mi var? Veya onlarla iittikleri kulaklar m var? Syle (onlara) ortaklarn arsnlar, sonra bana tuzak kursunlar. Bylece gz atrmayn (frsat vermeyin). 7/ARF196: nne veliyyiyallhullez nezzelel kitbe ve huve yetevelles slihn (slihne). Muhakkak ki; Kitab' (Kurn- Kerimi) indiren Allah benim dostumdur. Ve O, salihlere vellik yapar (dosttur).
11/9/10
1:31 AM
Page 212
212
6.3 Resl srgn etmeye almalar
Kurn- Kerime gre, Allahn yolundan saptranlarn, Reslleri etkisiz hale getirmek iin kurduklar tuzaklardan biri de onlar srgn etmektir. Zlimler, Resl ve beraberindeki hak mminleri, yaadklar yerden srp karnca, onlarn dalmalarn salayabileceklerini, onlar gten drp yok edebileceklerini sanrlar. Bu konu pek ok Kurn- Kerim yetinde haber verilmitir. Fesatlarn iinde temiz ve iffetli yaamak istedikleri iin, yurtlarndan srlmek istenen Hz. Lt (A.S) ve ailesi, yetlerde rnek verilen Mslmanlardan yalnzca bir tanesidir. Hz. Lt (A.S)'n tebliine karlk kavminin verdii alayc cevap, Kurn- Kerimde yle ifade edilmektedir: 27/NEML56: Fe m kne cevbe kavmih ill en kl ahric le ltn min karyetikum innehum unsun yetetahhern (yetetahherne). Fakat onun kavminin cevab: "Ltun ailesini lkenizden karn, nk onlar temiz kalmak isteyen insanlar." demekten baka bir ey olmad. Hz. Lt (A.S) kavmine; ahlkszla yaklamamalarn, Allah'n snrlarn amamay, irkin eyleri terk etmeyi tlemitir. Azgn Lt kavmi bu nedenle Hz. Lt (A.S)' ve ailesini ehirlerinden karmak istemitir. Ancak, Allah'n emriyle Hz. Lt (A.S)'n yaad ehri terk etmesinin hemen ardndan Allah, o ehri yerle bir etmi, Hz. Lt (A.S) ve dier hak mminleri fesatlardan, zlimlerden korumutur. Zlimler, kurduklar tuzaa kendileri dmtr. Allah Tel bu hakikati Hd Suresinin 82 ve 83. yet-i kerimelerinde ifade etmektedir.
11/9/10
1:31 AM
Page 213
213
11/HD82: Fe lemm ce emrun cealn liyeh sfileh ve emtarn aleyh hicreten min sicclin mendd (menddin). Artk emrimiz geldii zaman onu (o ehri) alt st ettik (onu ykseltip alalttk). Onlarn zerine, istif edilmi (dizilip hazrlanm) siccilden (piirilip sertletirilmi kerpiten yaplm) talar yadrdk. 11/HD83: Musevvemeten inde rabbik (rabbike), ve m hiye minez zlimne bi bad (badin). Rabbinin katnda damgalanmtr (iaretlenmitir). Ve o, zalimlerden uzak deildir. Allah'n hidayetini tebli ederek insanlar Allaha davet ettii ve onlar ktlkten menettii iin Peygamber Efendimiz (S.A.V) ve O'na tb olan hak mminler, kendi kavimleri tarafndan yurtlarn terk etmeye; yani hicrete mecbur braklmlardr. 22/HACC67: Li kulli ummetin cealn menseken hum nsikhu fe l yunziunneke fl emri vedu il rabbik (rabbike), inneke le al huden mustekm (mustekmin). Ve Biz, btn mmetler iin mensek (tek bir eriat) tayin ettik. Onlar, onunla (o eriatle) amel ederler (etsinler). yleyse emrim konusunda seninle niza etmesinler (ekimesinler). Sen, Rabbine davet et. Muhakkak ki sen, mutlaka mustakm (Allaha doru istikametlenmi) olan hidayet zeresin. Allah Tel, Resllerini yurtlarndan srp karanlarn akibetlerinin ykm olduunu, Muhammed Suresinin 13. yeti kerimesinde ifade etmektedir.
11/9/10
1:31 AM
Page 214
214
47/MUHAMMED13: Ve keeyyin min karyetin hiye eeddu kuvveten min karyetikellet ahrecetke, ehleknhum fe l nsra lehum. Nice beldeler, seni kardklar lkeden daha kuvvetliydi (daha stnd), onlar helk ettik. O zaman onlar iin bir yardmc yoktu. Bu, Allah'n her devirde sregelen bir kanunudur. nsanlar, dnlerinden dolay yurtlarndan srenlerin kendilerinin de orada fazla barnmalar mmkn deildir. Zira mcrimlerin, mminlerin aleyhinde kurduklar btn tuzak giriimleri her dnem bozulmutur. Hz. Muhammed (S.A.V) Efendimiz terk etmek zorunda brakld Mekke'ye, daha sonra beraberindeki hak mminlerle birlikte geri dnm ve hidayete mni olanlara kar mutlak bir stnlk salamtr. Mekke'den kendilerini srgn edenlerin beklentilerinin aksine ayrlp dalmamlardr. Tam tersine daha ok glenip kaynamlar ve Allah'n izniyle kendilerini srgn edenlere kar glip gelmilerdir. te bu olay, hak mminler aleyhine kurulan hibir ittifakn baarl olamayacann ok ak bir gstergesidir.
6.4 Resl ldrmeye kalkmalar
Allaha ulamay dilemedikleri gibi, bakalarnn da dilemesine

engel olan kfirlerin Resllere kurduu zlimce tuzaklardan biri de, dnyann o en stn ve o en gzel ahlkl insanlarn ldrmeye almaktr. Zlimlerin nde gelenleri hemen her devirde bu yola bavurmulardr. Resl ve ona ihsanla tb olan mmin kimseleri yollarndan dndrmek iin, ilerinden bir ksm-
11/9/10
1:31 AM
Page 215
215
n ldrm ya da ldrmeye teebbs etmilerdir. zellikle Reslleri ldrerek Allahn dnini yok edebileceklerini, dier mn edenleri de bu ekilde dnlerinden dndrebileceklerini sanmlardr. Kavminin Hz. uayb (A.S) taa tutup ldrme arzusu, inkr edenlerin Allah yolunda olan kimselere kar besledii byk kin ve dmanln arpc bir rneidir. Allah Tel bu konuyu Kurn- Kerimde yle bildirmektedir: 11/HD91: Kl y uaybu m nefkahu kesren mimm teklu ve inn le nerke fn daf (dafen), ve lev l rehtuke le recemnke ve m ente aleyn bi azz (azzin). yle dediler: Ya uayb, senin sylediklerinin ounu biz anlamadk! Ve gerekten biz, seni iimizde zayf gryoruz. Ve senin rahtn (sana destek olan gurubun) olmasayd mutlaka seni talardk. Ve sen, bize kar stn deilsin. Firavun ve yakn evresi de Hz. Musa (A.S)' ldrmek iin planlar kurmaktayken, Hz. Musa (A.S), Allah'n yardmyla onlarn bu tuzaklarndan haberdar olmu ve kurtulmutur. 28/KASAS20: Ve ce raculun min aksal medneti yes kle y ms innel melee yetemirne bike li yaktulke fahruc inn leke minen nshn (nshne). Ve ehrin br ucundan bir adam koarak geldi: "Ey Musa! (Kavmin) ileri gelenleri mutlaka seni ldrme emrini vermek iin konuuyorlar. yleyse hemen (ehirden) k. Muhakkak ki ben, sana t verenlerdenim." dedi. Zlimlerin, Reslleri etkisiz hale getirebilmek ve ldrebilmek gayesiyle bavurduklar karma ve bir yerde yalnz hapsetme gi-
11/9/10
1:31 AM
Page 216
216
bi yntemleri de vardr. rnein daha nce de bahsettiimiz gibi Hz. Yusuf (A.S), kardeleri tarafndan kuyuya braklarak evre artlar, alk veya susuzluk iersinde lme terk edilmitir. Hz.brhm (A.S)'n kavmi ise, onlarn putlarn kran ve aalayan bu kutlu Peygamberi atee atacak kadar azgnlk gstermilerdir. Ancak Allaha ulamay dilemeyen zlimlerin, brhm (A.S) yakma abalar boa km ve Allah Resln bu mitsiz gibi grnen durumdan mucizev bir biimde kurtarmtr. 29/ANKEBT24: Fe m kne cevbe kavmih ill en klktulhu ev harrkhu fe enchullhu minen nr (nri), inne f zlike le ytin li kavmin yuminn (yuminne). Buna ramen onun kavminin (brhm (A.S)a) cevab: "Onu ldrn veya yakn!" demekten baka bir ey olmad. Bunun zerine Allah, onu ateten kurtard. Bunda muhakkak ki mmin kavim iin elbette yetler (ibretler) vardr.
Mide-67de belirtildii gibi Resller, Allah'n korumas altndadrlar. 5/MDE67: Y eyyuher Reslu bellig m unzile ileyke min rabbike. Ve in lem tefal fe m bellagte risletehu. Vallhu yasmuke minen ns (nsi). nnallhe l yehdl kavmel kfirn (kfirne). Ey Resl! Rabbinden sana indirileni tebli et (duyur). Eer bunu yapmazsan, o takdirde Onun Risaletini (sana gnderdiini) tebli etmemi (duyurmam) olursun. Ve Allah seni insanlardan korur. Mu-
11/9/10
1:31 AM
Page 217
217
hakkak ki Allah, kfirler kavmini hidayete erdirmez. Bu yet-i kerimeden de anlald gibi zlimler, Allah'n dilemesi dnda, ne mminlere ne de Resle hibir zarar veremezler.
11/9/10
1:31 AM
Page 218
218
ALLAH, RESLLERNE KURULAN TM TUZAKLARDAN HABERDARDIR.
11/9/10
1:31 AM
Page 219
219
llah Telnn ilmi ve rahmeti her eyi kuatmtr. Allahn gcnn farknda olmayan Allahn yolundan saptrclar, Resllerin aleyhinde tasarladklar tuzaklardan kimsenin haberi olmadn dnrler. Kapal kaplar ardnda olmann getirdii rahatlkla zlimce kararlar alrlar. Hlbuki gizlinin gizlisini bilen Allah, bu planlardan en ince ayrntsna kadar haberi olandr. Allah her yerdedir. Her sz duyar, hereyi eksiksiz grr. Allah Tel bu konuda yle buyurmaktadr: 58/MUCDELE7: E lem tere ennallhe yalemu m fs semvti ve m fl ard (ard), m yeknu min necv selsetin ill huve rbiuhum ve l hamsetin ill huve sdisuhum ve l edn min zlike ve l eksere ill huve meahum eyne m kn, summe yunebbiuhum bim amil yevmel kymeh (kymeti), innallhe bi kulli eyin alm (almun). Allahn gklerde ve yerde olan hereyi bildiini grmedin mi? kii arasnda gizli bir konuma olmaz ki, onlarn drdncs O (Allah) olmasn. Ve be kii (arasnda gizli bir konuma) olmaz ki, onlarn altncs O (Allah) olmasn. Ve bundan daha az veya daha ou, nerede olurlarsa olsunlar, mutlaka O (Allah), onlarla beraberdir. Sonra kymet gn, yaptklarn onlara haber verecektir. Muhakkak ki Allah; hereyi en iyi bilendir. 4/NS108: Yestahfne minen nsi ve l yestahfne minallhi ve huve meahum iz yubeyyitne m l yerd minel kavl (kavli) ve knallhu bi m yamelne muht (muhtan). Onlar insanlardan gizlerler ama Allah'tan gizleyemezler. Onlar, Allah'n raz olmayaca szlerle ge-
11/9/10
1:31 AM
Page 220
220
celeyin gizlice dzen kurarlarken O (Allah), onlarla beraberdir. Allah, onlarn yaptklar eyi (amellerini) kuatandr. 13/RAD9: limul gaybi ve ehdetil kebrul mutel (muteli). Grnen (ahit olunan) ve grnmeyeni (gayb) bilir. Byktr, l (yce)dir. 13/RAD10: Sevun minkum men eserrel kavle ve men cehere bih ve men huve mustahfin bil leyli ve sribun bin nehr (nehri). Sizden, sz gizleyen kimse ile onu alenen (aka) syleyen kimse ve o geceleyin gizlenip, gndzleyin yoluna devam eden kimse msavidir (eittir). (O, hepsini bilir. yet: 9) 14/BRHM42: Ve l tahsebennallhe gfilen amm yameluz zlimn (zlimne), innem yuahhruhum li yevmin tehasu fhil ebsr (ebsru). Ve Allah, zalimlerin yapt eylerden gfil sanma. Sadece onlar, gzlerin dehetten alaca gne tehir eder (erteler). Hileli dzenleri kuranlar, yaptklarnn karln o anda grmedikleri iin byk bir aldana kaplrlar. Allahn Resllerinin tm uyarlarna ramen t almayarak yaptklar ktlklere hz kesmeden devam ederler. Hlbuki Allah onlarn zarar vermek amacyla kurduu her plandan haberdardr. Sadece onlara belli bir sre vermektedir. te Rabbimizin bu vaadini bilen mminler de tevekkl ve sabrla zlimleri bekleyen sonu gzlerler. Allah Tel bu durumu, Kurn- Kerim
11/9/10
1:31 AM
Page 221
221
yetlerinde yle haber vermektedir: 68/KALEM45: Ve uml lehum, inne keyd metn (metnun). Ve Ben, onlara mhlet veriyorum. Muhakkak ki Benim tuzam, ok kuvvetlidir. 86/TRIK15: nnehum yekdne keyd (keyden). Muhakkak ki onlar, hile yaparak tuzak kuruyorlar. 86/TRIK16: Ve ekdu keyd (keyden). Ve Ben de hile yaparak tuzak kurarm. 86/TRIK17: Fe mehhilil kfirne emhilhum ruveyd (ruveyden). Artk kfirlere mhlet ver, onlara biraz sre tan. 8/ENFL59: Ve l yahsebennellezne kefer sebek, innehum l yu'cizn (yu'cizne). nkr edenler, sakn kurtulduklarn sanmasnlar. Muhakkak ki onlar, (Allah) aciz brakamazlar. 11/HD38: Ve yasneul fulke ve kullem merre aleyhi meleun min kavmihi sehr minh (minhu), kle in teshar minn fe inn nesharu minkum kem tesharn (tesharne). Ve o gemiyi yaparken, kavminin ileri gelenleri ona her uradklarnda onunla alay ettiler. (Nuh (A.S) yle) dedi: Eer bizimle alay ediyorsanz sonra da muhakkak ki; biz, sizin alay ettiiniz gibi sizinle alay edeceiz. 11/HD39: Fe sevfe talemne men yethi azbun yuhzhi ve yehllu aleyhi azbun mukm (mu-
11/9/10
1:31 AM
Page 222
222
kmun). Kendisine alaltacak bir azap gelecek kimseleri artk yaknda bileceksiniz. Ve onun zerine, kalc azap nfuz edecek. 13/RAD32: Ve lekadistuhzie bi rusulin min kablike fe emleytu lillezne kefer summe ehaztuhum, fe keyfe kne kb (kbi). Andolsun ki; senden nceki Resllerle de alay edildi. Fakat Ben, kfir olan (inkr eden) kimselere mhlet verdim. Sonra onlar yakaladm (helk ettim). O zaman Benim ikabm nasl oldu?
7.1 Allaha ulama dileini engelleyenlerin Resllere kurduu tuzaklar Allah bozar
Her devirde sdt ve kberlar birtakm fiziksel tedbirler alarak, kendilerince Resllerin hidayet tebliini durdurabileceklerini sanmlardr. nk ilmi ve rahmeti her eyi kuatan Allah Telnn hereye kaadir olduunu, her zaman mminlerin yardmcs olduunu akledememilerdir. Onlar, Resllerin mcdelesini engellemek amacyla eitli yollara bavurmulardr. Ne var ki bu tuzaklar kurarken daha en bandan bozulacak ve kendi aleyhlerine dnecek bir biimde kurmulardr. Ne kadar kapsaml ve zekice tasarlanm olursa olsun, zlimlerin tuzaklar kesinlikle bozulmaya mahkmdur. nk bu, Allah'n Kurn- Kerimde haber verdii bir vaaddir. Zlimlerin kurduu tuzaklarn ve hileli dzenlerin boa -
11/9/10
1:31 AM
Page 223
223
kaca ve kendi aleyhlerine dneceini haber veren yetlerden bazlar unlardr: 8/ENFL18: Zlikum ve ennallhe mhinu keydil kfirn (kfirne). te byle ve muhakkak ki Allah, kfirlerin tuzan (hilesini) bozandr. 40/MUMN25: Fe lemm cehum bil hakk min indin klktul ebnellezne men meahu vestahy nisehum, ve m keydul kfirne ill f dall (dallin). Bylece onlara katmzdan hak ile geldii zaman: "men olanlarn oullarn, kendileriyle beraber katledin (ldrn). Ve kadnlarn canl brakn!" dediler. Kfirlerin tuza (hilesi) dalletten baka birey deildir. 27/NEML50: Ve meker mekran ve mekern mekran ve hum l yeurn (yeurne). Ve hile dzenlediler. Ve Biz de (onlara) hile dzenledik, fakat onlar farkna varmadlar. 27/NEML51: Fenzur keyfe kne kbetu mekrihim enn demmernhum ve kavmehum ecmen (ecmene). Bundan sonra onlarn hilelerinin sonunun nasl olduuna bak ki, onlar ve onlarn kavminin tamamn nasl yok ettik. 52/TR42: Em yurdne keyd (keyden), fellezne kefer humul mekdn (mekdne). Yoksa bir tuzak m kurmak istiyorlar? Lkin tuzaa
11/9/10
1:31 AM
Page 224
224
decek olanlar o kfirlerdir. 35/FTIR10: Men kne yurdul izzete fe lillhil izzetu cem (ceman), ileyhi yesadul kelimut tayyibu vel amelus slihu yerfeuh (yerfeuhu), vellezne yemkurnes seyyiti lehum azbun edd (eddun), ve mekru ulike huve yebr (yebru). Kim izzet istediyse, ite izzet tamamen Allaha aittir. Gzel kelimeler (szler), Ona eriir. Onu, salih amel (nefs tezkiyesi) ykseltir. Ktlklerle tuzak kuranlar; onlar iin iddetli azap vardr. Ve onlarn tuzaklar boa gider. 35/FTIR42: Ve aksem billhi cehde eymnihim le in cehum nezrun le yeknunne ehd min ihdel umem (umemi), fe lemm cehum nezrun m zdehum ill nufr (nufran). Ve Allaha en kuvvetli yeminleri ile kasem ettiler. Eer gerekten onlara nezir gelirse, mutlaka en ok hidayete eren mmetlerden biri olacaklarna. Fakat (bu), onlara nezir (uyarc) geldii zaman onlarn nefretlerinden baka bir eyi artrmad. 35/FTIR43: stikbren fl ard ve mekres seyyii, ve l yahkul mekrus seyyiu ill bi ehlih(ehlih), fe hel yenzurne ill sunnetel evveln (evvelne), fe len tecide li sunnetillhi tebdl (tebdlen), ve len tecide li sunnetillhi tahvl (tahvlen). Yeryznde kibirlendiler ve kt hile dzenlediler. Oysa kt hileler, sahibinden bakasna isabet etmez (ulamaz). yleyse onlar, evvelkilerin snnetinden bakasn m gzlyorlar (bekliyorlar)? Hl-
11/9/10
1:31 AM
Page 225
225
buki Allahn snnetinde asla bir tebdil (deiiklik) bulamazsn. Ve Allahn snnetinde asla bir tahvil (deime) bulamazsn. 21/ENBY70: Ve erd bih keyden fe cealn humul ahsern (ahserne). Ve ona tuzak kurmak istediler. Fakat Biz, onlar daha ok hsrana drdk. Unutulmamaldr ki Resller aleyhinde, sdt ve kberlar tarafndan hazrlanan ve err gibi grnen her trl hile, tuzak, iftira ve komplo kesinlikle Resl ve mminler iin ok byk bir hayra dnr. nk Allah'tan gayr bir g yoktur. Her olay, ya Allahn takdiri veya Allahn msaadesiyle oluur. Allah Telnn kfirlerin lehine ve mminlerin aleyhine hibir eyi oluturmas mmkn deildir. nkrclarn mminlere kar kurduklar tuzaklar kendileri iin derecat kaybna sebep olurken, msaadeli kader tahtnda bundan etkilenen Resl ve hak mminlerin de pozitif derecat kazanmasna sebep olur. O halde her tuzak, Resl ve hak mminlerin faydasna, inkrclarn ise zararna olacak biimde planlanmtr. Hak mminlere kar tuzak hazrlayan kii, Allahn mminlere yapt yardmlardan dolay daima malup olur. Allah mminlerin yardmcs olarak onlara tuzak kurar, mmin de yine Allahn emrettii ekilde hibir deiiklik olmakszn tuzan bozulmasna ahit olur. Zlimlerin Resle ve onunla birlikte hidayete ermilere kar kurduklar tuzan, kendilerine zarar verecei Kurn- Kerimde yle bildirilmitir: 8/ENFL42: z entum bil udvetid duny ve hum bil udvetil kusv verrekbu esfele minkum, ve lev te-
11/9/10
1:31 AM
Page 226
226
vadtum lahteleftum fl mdi ve lkin li yakdiyallhu emren kne mef'len li yehlike men heleke an beyyinetin ve yahy men hayye an beyyineh (beyyinetin), ve innallhe le sem'un alm (almun). Siz vadinin yakn kenarnda (Medine taraf) idiniz ve onlar (da) vadinin uzak tarafnda (Mekke taraf) idiler ve kervan, sizden daha aada idi. Ve yet szleseydiniz, zaman konusunda mutlaka anlamazla derdiniz. Ve fakat yaplmas gerekli olan bir iin (emrin) yaplmas, Allahn vukua getirmesi; helk olann bir beyyineden helk olmas iin yaayann bir beyyine zerine yaamas iindir. Ve muhakkak ki Allah, mutlaka iitendir, bilendir. 6/ENM123: Ve kezlike cealn f kulli karyetin ekbire mucrimh li yemkur fh, ve m yemkurne ill bi enfusihim ve m yeurn (yeurne). Ve ite bylece, her kasabada (ehirde) onun mcrimlerini (gnah ileyenlerini), orada sahtekrlk (hile) yapmalar iin liderler yaptk. Kendilerinden bakasn aldatmazlar ve farknda deiller. Kurn- Kerimde Allahn yolundan saptran mcrimlerin kurduklar tuzan, bykl ve iddeti ne olursa olsun, Allah'n kaderi karsnda bir sonuca varamayaca belirtilmektedir. Resllere kar kurulan hileli dzenler, dardan zhir gzle bakanlar iin onlarn g duruma dtkleri olaylar gibi grNeblir. Ancak Allah'n tuzak kuranlar iin hazrlanm bir tuza vardr ve Allah Resllere olan vaadini kesinlikle yerine getirecektir. Bu, Allah'n deimez bir kanunudur. Bu kanun birok Kurn- Kerim yetinde haber verilmitir.
11/9/10
1:31 AM
Page 227
227
37/SFFT171: Ve lekad sebekat kelimetun li ibdinel murseln (murselne). Ve andolsun ki gnderilen kullarmz iin Bizim (daha nce) bir szmz geti (onlara sz vermitik). 37/SFFT172: nnehum le humul mensrn (mensrne). Muhakkak ki onlar, mutlaka yardm edilecek olanlardr. 37/SFFT173: Ve inne cunden le humul glibn (glibne). Ve muhakkak ki glip gelecek olanlar, mutlaka Bizim ordularmzdr. 37/SFFT114: Ve lekad menenn al ms ve hrn (hrne). Ve andolsun ki Musa (A.S) ve Harun (A.S) nimetlendirdik. 37/SFFT115: Ve necceyn hum ve kavme hum minel kerbil azm (azmi). Ve ikisini ve onlarn kavimlerini kerbil azmden (byk zntden) kurtardk. 37/SFFT116: Ve nasarnhum fe kn humul glibn (glibne). Ve onlara yardm ettik. Bylece glip gelenler onlar oldu. 58/MUCDELE21: Keteballhu le aglibenne ene ve rusul, innellhe kaviyyun azz (azzun).
11/9/10
1:31 AM
Page 228
228
Allah: Ben ve elilerim mutlaka glip gelecek. diye yazd. Muhakkak ki Allah; Kavdir (kuvvetlidir), Azzdir. 5/MDE56: Ve men yetevellallhe ve Reslehu vellezne men fe inne hzbellhi humul glibn (glibne). Ve Allaha ve Onun Resl'ne ve men olanlara dnen kimseler, artk muhakkak ki Allahn taraftarlardr, onlar glip olanlardr. Resllerin hayat, inkr edenlerin tuzaklarna kar kazanlan glibiyet rnekleriyle doludur. rnein; Firavun btn erkek ocuklar ldrm, caydrc tedbirler alm, hak mminlere eziyet etmi, ancak Hz. Musa (A.S)'n hayatta kalmasn engelleyememitir. Kavmi, Hz. brhm (A.S)'e tuzak kurarak onu atee atm, fakat Allah Tel ol deyivermesiyle, atei bir gl bahesine dntrerek onu kurtarmtr. Kardeleri, Hz. Yusuf (A.S)' kuyuya atarak yok etmek istemiler ancak Allah onlarn btn tuzaklarn tersine evirerek, Hz. Yusuf (A.S)' kurtarp hazinelerin bana getirmitir. Hz. sa (A.S)'a da tuzak kurulmu, onu ldrmek isterlerken, Allah Tel Hz. sa (A.S)' ge ykseltmi, yine hi ummadklar bir ekilde inkrclarn tuzaklarn bozmutur. O halde Allah dilediini diledii ekilde yaratan ve Resllerini mutlaka glip getirendir.
11/9/10
1:31 AM
Page 229
229
7.2 Resln Allaha ulamay dilemeyi engelleyenlerin tuzaklarn bozmas
llah Tel ou kez, kfrn tuzaklarna karlk Resln eliyle tuzak kurmutur. Kurn- Kerimde bu konuyla ilgili verilen rneklerden biri de Yusuf (A.S)n yaamdr. Allaha ulamay dilemeyen, nefs afetlerinin emrinde olan kardeleri Yusuf (A.S)a kar hileli dzen kurarak, onu kk yata iken kuyuya atmlardr. 12/YSUF102: Zlike min enbil gaybi nhhi ileyk (ileyke), ve m kunte ledeyhim iz ecma emrehum ve hum yemkurn (yemkurne). te bu sana vahyettiimiz gaybn haberlerindendir. Ve onlar, tuzak hazrlyorken, ileri iin karar verdikleri zaman, sen onlarn yannda deildin. Ancak Allah Tel, Hz. Yusuf (A.S) bu tuzaktan korumutur. Hz. Yusuf (A.S) bylece bu tuzaktan kurtulmu ve onlarn bu tuzana karlk bir tuzak kurmutur. Allah Tel bu konuyu yle ifade etmektedir: 12/YSUF70: Fe lemm cehhezehum bi cehzihim ceales sikyete f rahli ahhi, summe ezzene muezzinun eyyetuhel ru innekum le srikn (srikne). Artk onlarn ykn hazrlad zaman su kabn, kardeinin yknn iine koydu. Sonra mezzin: Ey kafile, muhakkak ki; siz gerekten hrszlarsnz! diye seslendi. 12/YSUF71: Kl ve akbel aleyhim mz tefki-
11/9/10
1:31 AM
Page 230
230
dn (tefkidne). Onlara dnerek: Kaybettiiniz nedir? dediler. 12/YSUF72: Kl nefkdu suvalmeliki ve li men ce bih hmlu berin ve ene bih zam (zamun). Melikin su kabn kaybettik. dediler. Kim onu getirirse (ona) bir deve yk (erzak) var. Ve ben, ona kefilim. 12/YSUF73: Kl tallhi lekad alimtum m cin li nufside fil ard ve m kunn srikn (srikne). Allaha andolsun ki; siz de biliyorsunuz biz burada fesat karmak iin gelmedik. Ve biz, hrsz deiliz (olmadk). 12/YSUF74: Kl fe m cezuh in kuntum kzibn (kzibne). Eer siz yalan sylyorsanz, o takdirde onun cezas nedir? dediler. 12/YSUF75: Kl cezuhu men vucide f rahlih fe huve cezuh (cezuhu), kezlike neczz zlimn (zlimne). Onun cezas, o takdirde yknde (kayp eya) bulunan kiinin kendisidir (kiinin kendisi ceza olarak bir yl kle olur). Biz, zalimleri ite byle cezalandrrz. dediler. 12/YSUF76: Fe bedee bi evyetihim kable vii ahhi, summestahreceh min vii ahh(ahhi), kezlike kidn li ysuf (ysufe), m kne li yehuze ehhu f dnil meliki, ill en yeallh (yeallhu), nerfeu derectin men ne (neu), ve fevka
11/9/10
1:31 AM
Page 231
231
kulli z ilmin alm (almun). Bylece (aramaya) kardeinin heybesinden nce onlarn ( dier kardelerinin) heybeleri ile balad. Sonra onu kardeinin heybesinden kard. Yusuf iin ite byle bir dzen hazrladk. Allahn dilemesi hari Melikin milletinde (kurallarnda) kardeini (tutmak, alkoymak) olmazd. Dilediimiz kimsenin derecelerini ykseltiriz. Ve btn ilim sahiplerinin stnde daha iyi bilen vardr. Kurn- Kerimde bildirilen bir baka tuzak rnei de, Hz. brhm (A.S)'n kavminin tapt putlar krmasdr. Allah Tel bu konuda yle buyurmaktadr: 21/ENBY51: Ve lekad teyn ibrhme rudehu min kablu ve kunn bih limn (limne). Ve andolsun ki daha nce brhm (A.S)a rdn (irad yetkisini) verdik. Ve Biz, onu (irada ehil olduunu) bilenlerdik. 21/ENBY52: z kle li ebhi ve kavmih m hzihit temslullet entum leh kifn (kifne). (brhm A.S), babasna ve kavmine yle demiti: Sizin ibadet ettiiniz bu heykeller nedir? 21/ENBY53: Kl vecedn ben leh bidn (bidne). Babalarmz ona (onlara) ibadet ediyor bulduk. dediler. 21/ENBY54: Kle lekad kuntum entum ve bukum f dallin mubn (mubnin).
11/9/10
1:31 AM
Page 232
232
(brhm A.S): Andolsun ki siz ve babalarnz, apak dallettesiniz. dedi. 21/ENBY55: Kl e citen bil hakk em ente minel lbn (lbne). Sen, bize hakk m getirdin yoksa sen (bizimle) oyun mu oynuyorsun? dediler. 21/ENBY56: Kle bel rabbukum rabbus semvti vel ardllez fatarahunne ve ene al zlikum mine hidn (hidne). Hayr, sizin Rabbiniz, semalarn ve arzn Rabbidir ve onlar yaratandr. Ve ben, buna ahit olanlardanm. dedi. 21/ENBY57: Ve tallhi le ekdenne asnmekum bade en tuvell mudbirn (mudbirne). Allaha yemin olsun, siz arkanz dndkten (gittikten) sonra ben mutlaka sizin putlarnza hile yapacam. 21/ENBY58: Fe cealehum cuzzen ill kebren lehum leallehum ileyhi yercin (yercine). Sonra onlar (putlar) cz cz (para para) yapt. Onlarn byk olan hari. Umulur ki bylece onlar, ona rcu ederler (dnerler). 21/ENBY59: Kl men feale hz bi lihetin innehu le minez zlimn (zlimne). Bizim ilhlarmza bunu kim yapt? Muhakkak ki o, gerekten zalimlerdendir. dediler. 21/ENBY60: Kl semin feten yezkuruhum yuklu leh ibrhm (ibrhmu).
11/9/10
1:31 AM
Page 233
233
Ona (kendisine), brhm denen gencin, onlar zikrettiini (putlardan bahsettiini) iittik. dediler. 21/ENBY61: Kl fet bih al ayunin nsi leallehum yehedn (yehedne). yleyse onu, insanlarn gz nne getirin! Bylece onlar ahit olurlar. dediler. 21/ENBY62: Kl e ente fealte hz bi lihetin y ibrahm (ibrahmu). Ey brhm! Bizim ilhlarmza bunu sen mi yaptn? dediler. 21/ENBY63: Kle bel fealehu kebruhum hz feselhum in kn yentkn (yentkne). (brhm A.S) yle dedi: Hayr, bunu onlarn by yapt. Haydi, eer onlar konuuyorlarsa (konuabiliyorlarsa) onlara sorun! 21/ENBY64: Fe rece il enfusihim fe kl innekum entumuz zlimn (zlimne). Bunun zerine kendilerine geldiler, sonra da (kendileri iin); Muhakkak ki siz; siz zalimlersiniz. dediler. 21/ENBY65: Summe nukis al rusihim, lekad alimte m huli yentkn (yentkne). Sonra onlarn balar ne eildi. (Hz. brhme): Andolsun ki sen, bunlarn konumadn (konuamadn) biliyordun. (dediler). 21/ENBY66: Kle e fe tabudne min dnillhi m l yenfeukum eyen ve l yadurrukum. (brhm A.S): Hl size bir faydas ve zarar olma-
11/9/10
1:31 AM
Page 234
234
yan, Allahtan baka eylere mi tapyorsunuz? dedi. 21/ENBY67: Uffin lekum ve li m tabudne min dnillh(dnillhi), e fe l takln (taklne). Size ve Allahtan baka taptnz eylere yazklar olsun. Hl akl etmiyor musunuz?
11/9/10
1:31 AM
Page 235
235
11/9/10
1:31 AM
Page 236
236
SZL VE FL SALDIRILARA KARI RESLN VE HAK MMNLERN DAVRANILARI
11/9/10
1:31 AM
Page 237
237
Resl ve hak mminlere kar yaplan szl ve fiili saldrlar, dnya hayatnda Allaha ulamay dilemeyenleri yldrp korkutacak kadar cidd saldrlardr. rnein Firavun, nce kendi tarafnda olup da, Hz. Musa (A.S)'n gsterdii mucizeler sonucunda Hz. Musa (A.S)'a mn eden kiileri yle tehdit etmitir: 20/TH71: Kle mentum lehu kable en zene lekum, innehu le kebrukumullez allemekumus sihr (sihra), fe le ukattanne eydiyekum ve erculekum min hilfin ve le usallibennekum f cuzn nahli ve le talemunne eyyun eeddu azben ve ebk. (Firavun): Size izin vermemden nce ona mn m ettiniz? Muhakkak ki o, gerekten size sihir reten, sizin bynzdr (ustanzdr). Bu durumda mutlaka sizin ellerinizi ve ayaklarnz aprazlama keseceim. Ve sizi mutlaka hurma aacna asacam. Ve bylece hangimizin azab daha iddetli ve daha kalc (imi) gerekten bileceksiniz. dedi. Elbette bu, ou insan iin olduka caydrc bir tehdittir. Ancak Allaha ulamay dileyen hak mminler, Firavun'un bu tehdidinden kesinlikle etkilenmemilerdir. Allah Tel bu durumu, Th Suresinin 72 ve 73. yet-i kerimelerinde dile getirmektedir. 20/TH72: Kl len nusireke al m cen minel beyyinti vellez fataran fakdi m ente kd (kdin), innem takd hzihil hayted duny. Bize gelen mucizeler karsnda asla seni tercih etmeyiz (stn tutmayz). nk bizi, O yaratt. Bu durumda sen, yapacan yap. Fakat sen, ancak bu
11/9/10
1:31 AM
Page 238
238
dnya hayatnda yaparsn. dediler. 20/TH73: nn menn bi rabbin li yagfire len hatyn ve m ekrehten aleyhi mines sihr (sihri), vallhu hayrun ve ebk. Muhakkak ki biz, hatalarmz ve ona kar sihirden bize zorla (istemeyerek) yaptrdn eylerden (dolay) bizi, mafiret etsin (affetsin ve gnahlarmz sevaba evirsin) diye Rabbimize mn ettik. Ve Allah, daha hayrldr ve daha bkidir (kalcdr). Grld gibi dnya hayatnda Allaha ulamay dileyen hak mminler, Allah'a olan tevekkllerinden dolay, fesatlarn tehditlerine kar son derece cesur, son derece gvenli bir tavr sergilemektedirler. Resllerin ve ona ihsanla tb olup mn artan mminlerin bu zelliini haber veren yetlerden bazlar da unlardr: 7/ARF88: Klel meleulleznestekber min kavmih le nuhricenneke y uaybu vellezne men meake min karyetin ev le tedunne f milletin, kle e ve lev kunn krihn (krihne). Onun kavminden kibirlenenlerin ileri gelenleri yle dedi(ler): Ya uayb, seni ve seninle beraber men olanlar (Allaha ulamay dileyenleri) mutlaka lkemizden karacaz! Ya da siz mutlaka bizim milletimize (dnimize) dnersiniz. (uayb A.S): yet biz kerih gryorsak da m? dedi. 7/ARF89: Kadiftereyn alallhi keziben in udn f milletikum bade iz necceynallhu minh, ve m yeknu len en nede fh ill en yeallahu rabbun, vesia rabbun kulle eyin ilmen, alall-
11/9/10
1:31 AM
Page 239
239
hi tevekkeln, rabbeneftah beynen ve beyne kavmin bil hakk ve ente hayrul ftihn (ftihne). Allahn, bizi ondan kurtarmasndan sonra, sizin milletinize dnersek Allaha yalanla iftira etmi oluruz. Ve Rabbimizin dilemesi hari bizim oraya geri dnmemiz olamaz. Rabbimiz ilmiyle hereyi kuatmtr. Allaha tevekkl ettik. Rabbimiz, kavmimiz ile bizim aramz hak ile a (ayr). Sen fethedenlerin (fatihlerin) en hayrlssn. 10/YNUS71: Vetlu aleyhim nebe'e nh (nhn), iz kle li kavmih y kavmi in kne kebure aleykum makm ve tezkr bi ytillhi fe alllhi tevekkeltu fe ecmi emrekum ve urekekum summe l yekun emrukum aleykum gummeten summakd ileyye ve l tunzirn (tunzirne). Ve onlara Hz. Nuhun haberini oku. Kavmine yle demiti: Ey kavmim! Benim (aranzda) durmam (bulunmam), Allahn yetlerini zikretmem (hatrlatmam), size ar geliyorsa, artk ben Allaha tevekkl ettim (gveniyorum). Bundan sonra siz ve ortaklarnz, (yapacanz) iinize karar verin. Sonra ileriniz size keder olmasn. Sonra da bana uygulayn (yerine getirin) ve beklemeyin. Kurn- Kerimde Resllerin fesatlara kar son derece kararl ve gvenli olmalar emredilmitir. Allah Tel bu konuda yle buyurmaktadr: 11/HD121: Ve kul lillezne l yuminnamel al meknetikum, inn miln (milne). Ve mmin olmayanlara de ki: Siz yapmakta oldu-
11/9/10
1:31 AM
Page 240
240
unuz eyleri yapn (devam edin). Muhakkak ki biz (de) yapanlarz. 33/AHZB39: Ellezne yubelligne risltillhi ve yahevnehu ve l yahevne ehaden illallh (illallhe), ve kef billhi hasb (hasban). Onlar (Nebler, peygamberler), Allahn risaletini tebli ederler ve Ona hu duyarlar ve Allahtan baka hi kimseden korkmazlar. Ve Allah, hesap grc olarak kfidir. Resln ve ona ihsanla tb olup mn artan mminlerin sdt ve kberlara kar bu denli kararl ve cesur davranmalarnn nedeni, Allaha olan gvenleridir. Mminler oluan her olayn, ya Allahn takdiriyle veya Allahn msaadesiyle, izniyle olutuunu bilirler. Hi kimse Allah'n izni dnda serbest iradesiyle hibir ey yapamaz. Allahn izninde yine Allahn dilemesi vardr. Allah dilerse mni olabilir. Czi iradeye mni olmadna gre yle olmasn dilemitir. Allah Tel hereyi bir kaderle yaratmtr. Herkesin kaderini belirleyen, ne kadar yaayacan, nerede, nasl leceini tespit eden Allah'tr. Dolaysyla sdt ve kberlarn mminlere kurduklar tuzaklar, dzenledikleri saldr ve iftiralar, Allah'n ilmi ve rahmeti dnda gerekleemez. Bu nedenle de, mminlerin bu saldrlardan korkmalarn, ekinmelerini gerektirecek bir durum yoktur. Mide Suresinin 105. yet-i kerimesinde Allah Tel yle buyurmaktadr: 5/MDE105: Y eyyuhellezne men aleykum enfusekum, l yadurrukum men dalle izehtedeytum. lllhi merciukum cemn fe yunebbiukum
11/9/10
1:31 AM
Page 241
241
bim kuntum ta'meln (ta'melne). Ey men olanlar! Nefsleriniz, zerinizedir (nefsinizin sorumluluu zerinize bortur). Siz hidayette iseniz, dalletteki bir kimse size bir zarar veremez. Hepinizin dn Allah'adr. O zaman yapm olduunuz eyleri size haber verecek. 4/NS141: Ellezne yeterabbesne bikum, fe in kne lekum fethun minallhi kl e lem nekun meakum, ve in kne lil kfirne nasbun kl, e lem nestahviz aleykum ve nemnakum minel muminn (muminne), fallhu yahkumu beynekum yevmel kymeh (kymeti) ve len yecalallhu lil kfirne alel muminne sebl (seblen). Onlar sizi gzlyorlar yle ki, size Allah'tan bir fetih (zafer) olunca, "Biz sizinle beraber olmadk m?" dediler. Ve ayet kfirlerin zaferden bir nasibi oldu ise (o zaman da) Biz sizin zerinize siper olmadk m? Ve size m'minlerden (gelecek olana) mani olmadk m?" dediler. Artk Allah, kymet gn sizin aranzda hkmedecektir. Ve Allah kfirlere, m'minlere kar asla bir yol aacak deildir. 3/L MRN120: n temseskum hasenetun teshum, ve in tusibkum seyyietun yefrah bih ve in tasbir ve tettek l yadurrukum keyduhum eya (eyen), innallhe bi m yamelne muht (muhtun). ayet size bir hasenat (gzellik) dokunursa onlar hznlendirir. Ve ayet size bir seyyiat (ktlk) isabet ederse, onunla ferahlanrlar (ona sevinirler).
11/9/10
1:31 AM
Page 242
242
Ve eer siz sabrederseniz ve takva sahibi olursanz, onlarn hileleri size hibir eyle zarar veremez. Muhakkak ki Allah, onlarn yaptklarn (ilmi ile) kuatandr (bilendir).
Allah Tel, fesatlarn szl ve fiili saldrlar araclyla hak mminleri imtihan ederek olgunlamalarn (kemle ermelerini) salayacaktr. Bakara Suresinin 286. yet-i kerimesine gre, hak mminler, "g yetirebilecekleri" zorluktaki imtihanlarla snanrlar. 2/BAKARA286: L yukellifullhu nefsen ill vusah, leh m kesebet ve aleyh mktesebet, rabben l tuhzn in nesn ev ahtan, rabben ve l tahmil aleyn sran kem hameltehu alllezne min kablin, rabben ve l tuhammiln m l tkate len bih, vafu ann, vagfir len, verhamn, ente mevln fensurn all kavmil kfirn (kfirne). Allah kimseyi gcnn yettiinden bakasyla mkellef klmaz (sorumlu tutmaz). Kazand (dereceler) onundur ve iktisap ettii (kazand negatif dereceler) de onundur (sorumluluu onun zerindedir). Rabbimiz! yet unuttuysak veya hata yaptysak bizi aheze etme (sorgulama). Rabbimiz, bizden ncekilere yklediin gibi bizim zerimize ar yk ykleme. Rabbimiz, takat (g) yetiremeyeceimiz eyi bize ykleme. Ve bizi af ve mafiret et ve bize rahmet et (Rahm esmas ile bize tecelli et, rahmet nurunu gnder). sen bizim Mevlmzsn. Artk k-
11/9/10
1:31 AM
Page 243
243
firler kavmine kar bize yardm et. 2/BAKARA155: Ve le nebluvennekum bi eyin minel havfi vel ci ve naksn minel emvli vel enfusi ves semert (semerti), ve beiris sbirn (sbirne). Ve sizi mutlaka korku ve alktan ve mal, can ve rn eksikliinden imtihan ederiz. Ve sabredenleri mjdele. Allaha ulamay dileyerek ihsanla Resle tb olanlar iin, hidayete engel olanlarn tm szl iftira ve fiili saldrlar, hakikatte Allah'n bir imtihandr. Bu nedenle hak mminler karlatklar olaylarda son derece kararl, gvenli ve sabrl bir tavr ortaya koyarlar. Asla panie ya da korkuya kaplmazlar. Allah Tel ihsanla tb olup mn artan mminlerin bu davrann Kurn- Kerimde yle bildirmektedir: 3/L MRN173: Ellezne kle lehumun nsu innen nse kad ceme lekum fahevhum fe zdehum mn (mnen), ve kl hasbunllhu ve nimel vekl (veklu). O (ahsen) kimseler ki, insanlar onlara: "Muhakkak ki, insanlar, sizin iin (size saldrmak iin) toplandlar. Artk onlardan korkun." dedikleri zaman, (bu sz), onlarn mnn artrd. Ve "Allah bize kfdir ve O, ne gzel vekildir." dediler. Allah Reslnn ve ona ihsanla tb olan mminlerin, fesatlarn szl ve fiili saldrlarna sabretmekte olmalar, hibir ey yapmadan durup bekledikleri mnsna gelmez. Tam aksine Allahn Resllerinin en nemli zelliklerinden biri de, fesatlarn kendisine kurduu tuzaklar bozmas ve karln-
11/9/10
1:31 AM
Page 244
244
da fesatlara tuzak kurarak onlar yenilgiye uratmasdr. Zira Allah'n Reslleri, Allahn emriyle i grdkleri iin son derece salam planlar hazrlayabilen ilim sahipleridir. Fesatlara kar yrttkleri mcdelede hep stn gelmilerdir.
11/9/10
1:31 AM
Page 245
245
11/9/10
1:31 AM
Page 246
246
RESLLERN HDAYETE ENGEL OLANLARA VE ALLAHA ULAMAYI DLEMEYENLERE KARI MCDELE METODLARI
11/9/10
1:31 AM
Page 247
247
Allah Tel her devirde Reslnn ve ona ihsanla tb olup mn artan mminlerin en byk yardmcsdr. Allah Reslne tb olanlar 7 nimetle destekler, glendirir. zellikle Resller, daima Allah'n zel desteine mazhar olanlardr. Kurn- Kerimde Allah Telnn Resllere ilim, hikmet, yetleri aklama, isabetli karar verme, olgun davranlar gibi zel yetenekler verdii bildirilmektedir. Bunun yannda Allah zaman zaman Resllere byk bir mlk (madd servet, g ve ihtiam) de vermitir. rnein srailoullar'na lider olarak seilen Hz. Talt'a, bilgi, beden g ve mlk verilmitir. Bakara Suresinde bu konuda yle buyurulmaktadr: 2/BAKARA247: Ve kle lehum Nebyyuhum innallhe kad bease lekum tlte melik(meliken), kl enn yeknu lehul mulku aleyn ve nahnu ehakku bil mulki minhu ve lem yute seaten minel ml (mli), kle innallhestafhu aleykum ve zdehu bestaten fl ilmi vel cism (cismi), vallhu yut mulkehu men yeu, vallhu vsiun alm (almun). Onlarn Peygamberi onlara dedi ki: Muhakkak ki Allah, sizin iin melik olarak Taltu beas etmiti (grevlendirmiti). Dediler ki: Bizim zerimize onun meliklii nasl olur? Meliklie biz ondan daha ok hak sahibiyiz (daha ok lykz). Ve de ona maldan bir genilik (servete bolluk) verilmedi.(Peygamber de) Muhakkak ki Allah, onu sizin zerinize (melik) seti ve onun ilmini (bilgisini) ve cismini (kuvvetini) artrd. Ve Allah, mlkn diledii kimseye verir. Ve Allah, Vsidir (rahmeti ve ilmi hereyi ihata eder), Almdir (en iyi bilendir).
11/9/10
1:31 AM
Page 248
248
Allah Tel, Hz. brhm (A.S) ve onun soyunu da hikmet ve mlk ile desteklediini ifade etmektedir. 4/NS54: Em yahsudnen nse al m thumullhu min fadlihi, fe kad teyn le ibrhmel kitbe vel hikmete ve teynhum mulken azm (azmen). Yoksa onlar, Allah'n fazlndan (ni'metinden) insanlara verdii eylere haset mi ediyorlar (ekemiyorlar m)? Oysa Biz, Hz.brhm ailesine (soyuna) kitap ve hikmet vermitik. Ve onlara byk mlk verdik. Hz. Yusuf (A.S) da benzer biimde desteklenmitir. Kurn- Kerimde, erginlik ana eriince Hz. Yusuf (A.S)'a, hkm ve ilim verildii bildirilmektedir. 12/YSUF22: Ve lemm belega euddeh teynhu hukmen ve ilm (ilmen), ve kezlike neczl muhsinn (muhsinne). Ve en kuvvetli ana ulat (bula erdii) zaman ona hkm (hikmet) ve ilim verdik. Muhsinleri ite byle mkfatlandrrz. Hz. Yusuf dua ederken yle buyurmaktadr: 12/YSUF101: Rabbi kad teyten minel mulki ve allemten min tevlil ehds (ehdsi), ftras semvti vel ard ente veliyy fd duny Vel hreh (hreti), teveffen muslimen ve elhkn bis slihn (slihne). Rabbim bana mlk verdin. Ve olaylarn (szlerin, ryalarn) tevlini (yorumunu) bana rettin. Se-
11/9/10
1:31 AM
Page 249
249
malar ve yeryzn yaratan, Sen benim dnyada ve ahirette velmsin (dostumsun). Beni mslman (Allaha teslim-i kll ile teslim olan) olarak vefat ettir ve beni salihler arasna kat. Hz. Davud (A.S)'a da mlk ve hikmet verilmitir. 2/BAKARA251: Fe hezemhum bi iznillhi ve katele dvdu clte ve thullhul mulke vel hikmete ve allemehu mimm yeu, ve lev l defullhin nse bdahum bi badin, le fesedetil ardu ve lkinnallhe z fadlin all lemn (lemne). Nihayet Allahn izniyle onlar hezimete urattlar. Ve Davut, CaLtu ldrd. Ve Allah ona (Davuta), meliklik (hkmdarlk) ve hikmet verdi ve ona diledii eylerden retti. Ve eer Allahn, insanlar birbiriyle defetmesi olmasayd, yeryznde mutlaka fesat kard (yeryznn dzeni bozulurdu). Lkin Allah, lemlerin zerine fazl sahibidir. 38/SD20: Ve ededn mulkehu ve teynhul hikmete ve faslel htb (htbi). Ve onun mlkn (idaresini) glendirdik. Ve ona, hikmet ve fasl hitap (hak ile btl ayrp adaletle hkmetme, hitap etme yetenei) verdik. Resl, Allah'n kendisine verdii tm bu destekle birlikte, inkrclarn nde gelenlerine kar fikr mcadeleye giriir. Bu, Allah'n gsterdii yolda, O'nun gsterdii yntemlere gre yrtlen bir mcdeledir. Feraset sahibi Resller, zlimlere kar yrttkleri fikr mcdelede hep stn gelmilerdir. Fesat mcrimler ise hi-
11/9/10
1:31 AM
Page 250
250
bir zaman bu gl durua ve salam fikre kar bir aklama getirememi, hep malup olmulardr. nk Resller, Allahtan hakk getirmiler ve btla kar mcdele ederek Allahn yardmyla daima stn gelmilerdir.
9.1 Babalarnn dnine tb olanlarla Allah Resllerinin mcdelesi
Her devirde hak dni; yani Babamz brhmin hanif dnini

yaayanlarla, atalarnn, babalarnn dnine tb olanlarn mcdelesi vardr. imdiye kadar, babalarnn dnine tb olup hidayete mni olan fesatlarla Resllerin arasndaki mcdeleye deindik. Oysa Resllere ve onlara ihsanla tb, mn artan mminlere kar dmanlk gsterenler, yalnzca hidayete engel olan fesatlar deildir. yetlerden gfil olan ve yetleri yalanlayan gruplar da farkl nedenlerden dolay Resllerden yz evirirler. Bu kiiler de Resllerin getirdii hidayet ve hak dne kar karak, iinde pek ok bidatn yer ald "babalarnn dni"ni savunurlar. 9/TEVBE32: Yurdne en yutf nrallhi bi efvhihim ve ye'ballhu ill en yutimme nrehu ve lev kerihel kfirn (kfirne). (Onlar) azlar ile Allahn nurunu sndrmeyi istiyorlar. Ve Allah, kfirler kerih grseler bile nurunu tamamlamaktan baka bir ey istemez. 9/TEVBE33: Huvellez ersele Reslehu bil hud ve dnil hakk li yuzhirehu aled dni kullih ve lev ke-
11/9/10
1:31 AM
Page 251
251
rihel murikn (murikne). Resl'n mrikler kerih grseler de, hidayetle ve hak dn ile (bu dni) btn dnler zerine izhar etmesi (hak dn olduunu ispat etmesi) iin gnderen odur. Cahiliyye standartlarndaki bir toplumun dnden koptuunu ve Allah' gzard ettiini belirtmitik. Bu dorudur, ancak cahiliyye toplumlar asl olarak HDAYET ve hak dnden, yani Allah'n insanlara gsterdii hanif dninden kopmulardr. Gnmzde cahiliyye dnemini yaayan insanlar arasnda birbirinden farkl 72 dn inan tr vardr. Kurn- Kerimde anlatlan cahiliyye toplumlarnn hemen hepsinin dn inanlar vardr. Bu cahiliyye dnleri, hak dne ekil ynnden benziyor olabilirler. Ancak cahiliyye inanlarnn z, hak dnin znden ok farkldr. Hak dnin temeli, Allaha ulamay dileyerek Allahn hacet namazyla gsterdii mride tb olmak suretiyle yalnzca Allaha kul olmak, O'ndan baka hibir eye kul olmamak, Allah'n Reslnn izinden gitmek zerine kuruludur. Oysa cahiliyye toplumundaki dn kavram, daha ok babalarnn dnine taassup sebebiyle olan anlamsz bir ballk ve onlardan kalma gelenekleri devam ettirme istei zerine kuruludur. Bu insanlar da Allah'n adn zikrediyor olabilir ama Allah Tel, dnya hayatnda Allaha ulamay dilemedikleri iin onlarn zerine Rahmn esmasyla tecelli etmemitir. Bu sebeple zikir yaptklarnda bir ferahlk duymadklar gibi, Zmer Suresinin 22. yet-i kerimesine gre kalpleri zikir sebebiyle kararr ve sertleir. 39/ZUMER22: E fe men erehallhu sadrehu lil islmi fe huve al nrin min rabbihi, fe veylun lil
11/9/10
1:31 AM
Page 252
252
ksiyeti kulbuhum min zikrillh (zikrillhi), ulike f dallin mubn (mubnin). Allah kimin gsn slm iin (Allaha teslim iin) yarmsa artk o, Rabbinden bir nur zere olur, deil mi? Allahn zikrinden kalpleri kasiyet balayanlarn vay haline! te onlar, apak dallet iindedirler. Cahiliyye dninde, dnya hayatnda Allaha ulamay dilemek olan Allah sevgisi yoktur. Allah Tel bu hakikati Kurn- Kerimde yle anlatmaktadr: 23/MUMNN84: Kul li menil ardu ve men fh in kuntum talemn (talemne). De ki: Arzn (yeryznn) ve onun iindekilerin kimin olduunu eer biliyorsanz (syleyin). 23/MUMNN85: Seyeklne lillh (lillhi), kul e fe l tezekkern (tezekkerne). Allahndr. diyecekler. De ki: Hl tezekkr etmeyecek misiniz (akl etmeyecek misiniz)? 23/MUMNN86: Kul men rabbus semvtis seb ve rabbul aril azm (azmi). De ki: Yedi kat gklerin Rabbi ve aril azmin Rabbi kimdir? 23/MUMNN87: Seyeklne lillh (lillhi), kul e fe l tettekn (tettekne). Allahndr. diyecekler. De ki: Hl takva sahibi olmayacak msnz? 23/MUMNN88: Kul men bi yedih melektu kulli eyin ve huve yucru ve l yucru aleyhi in
11/9/10
1:31 AM
Page 253
253
kuntum talemn (talemne). De ki: yet biliyorsanz (syleyin) hereyin mlk (ynetimi, idaresi) elinde olan ve koruyan (himaye eden) ve Kendisi korunmaya ihtiyac olmayan kimdir? 23/MUMNN89: Seyeklne lillh (lillhi), kul fe enn tusharn (tusharne). Allahndr (Allahtr). diyecekler. De ki: yleyse nasl aldatlyorsunuz? 23/MUMNN90: Bel eteynhum bil hakk ve innehum le kzibn (kzibne). Hayr, onlara hakk getirdik. Ve muhakkak ki onlar, gerekten tekzip edenlerdir (yalanlayanlardr). yetlerde tarif edilen kiiler, dnya hayatnda Allaha ulamay dilemeyen, ksaca hidayeti dilemeyen kiilerdir ki; bu kiilerin durumu son derece ilgintir. Dnya hayatnda Allaha ulamay dilemeyen bu kiiler, kendilerine sorulan tm sorulara doru cevap vermekte, yani Allah'n hereyin yaratcs olduunu tasdik etmektedirler. Ancak davranlar bu szlerine uygun deildir. Bu nedenle kendilerine: Akletmeyecek misiniz? Takva sahibi olmayacak msnz?, Nasl oluyor da byleniyorsunuz? gibi sorular sorularak, iinde bulunduklar durumdan kurtulmalar iin Allaha ulamay dilemeleri istikametinde uyarlar yaplmaktadr. Bunun nedeni ise, sorulara cevap veren kiilerin gerekte verdikleri cevaplarn anlamn kavramamalardr. Peki, o halde bu garip durumun sebebi nedir? Sebep gayet aktr. Sz konusu kiiler hak dnin deil, ca-
11/9/10
1:31 AM
Page 254
254
hiliyye dninin yeleridir. Bu dnde, dnya hayatnda ruhun Allaha ulamas ve mride tbiyet yoktur. Bu dnin temelinde, babalardan gelen birtakm bidatlerin gelenek biiminde korunmas yatar. yetlerde tarif edilen kiiler, babalarnn dnine tb olan, Allah inancn tayan, fakat hakikatte dnya hayatnda Allah'a ulamay dilemedikleri iin Allah Telnn Rahmn esmasyla tecelli etmedii kiilerdir. Babalarn dni (cahiliyye dni), yapsnda pek ok bidati tamaktadr. Bu dn, hak dnin tek kayna olan vahiyden, Kurn- Kerimden tamamen kopmu ve birtakm hurafeleri kendine kaynak edinmitir. 25/FURKN27: Ve yevme yeadduz zlimu al yedeyhi yeklu y leytenttehaztu mear Resli sebl (seblen). Ve o gn, zalim ellerini srr: Keke Reslle beraber (Allaha giden) bir yol ittihaz etseydim. der. 25/FURKN28: Y veylet leyten lem ettehz fulnen hall (hallen). Yazklar olsun, keke ben filan (o kiiyi) dost edinmeseydim. 25/FURKN29: Lekad edallen aniz zikri bade iz cen, ve kne eytnu lil insni hazl (hazlen). Andolsun ki; bana zikir (Kurndaki ilim) geldikten sonra beni zikirden saptrd ve eytan, insana yardm engelleyendir. 25/FURKN30: Ve kler Reslu y rabbi inne kavmttehaz hzel kurne mehcr (mehcran). Ve Resl: Ey Rabbim! Muhakkak ki benim kavmim,
11/9/10
1:31 AM
Page 255
255
bu Kurndan ayrld (Kurn terketti). dedi. nsanlarn ou tikat, ibadet, muamelt ve ahlk anlayna kadar pek ok konuda bidatlere dayal bir dn tatbikatnn iindedirler. te bundan dolay, Allahn Resl ve ona ihsanla tb olan mn artan mminler, babalarnn dnine kar karak toplumu gerek dne, Allah'n insanlar iin "seip-beendii" hak dne davet ederler. Ancak insanlarn byk ksm babalarnn dnine bal kalmakta diretirler. Allah Tel bu konuda yle buyurmaktadr: 5/MDE104: Ve iz kle lehum telev il m enzelallhu ve iler Resli kl hasbun m vecedn aleyhi ben. E ve lev kne buhum l ya'lemne ey'en ve l yehtedn (yehtedne). Ve onlara: Allah'n indirdiine (Kurn'a) ve Resle (itaate) gelin. denildiinde; Babalarmz zerinde bulduumuz ey (dn) bize yeter (kfi) derler. Ya onlarn babalar (bu gereklere ait) bir ey bilmiyorlarsa ve hidayete ermemilerse de mi...? Hidayete mni olan fesatlar da babalarnn dnine daima baldrlar. Allah Tel, Kurn' Kerimde bu durumun deimez bir kural olduunu ifade etmektedir. 43/ZUHRF23: Ve kezlike m erseln min kablike f karyetin min nezrin ill kle mutrefh inn vecedn ben al ummetin ve inn al srihim muktedn (muktedne). Ve tpk bunun gibi, senden nce bir lkeye bir nezir gndermi olmadk ki, onun (o lkenin) refah iinde olanlar: Muhakkak ki biz, babalarmz bir mmet (dn) zerinde bulduk. Ve mutlaka biz, on-
11/9/10
1:31 AM
Page 256
256
larn izlerine tb olanlarz. dememi olsunlar. 43/ZUHRF24: Kle e ve lev citukum bi ehd mimm vecedtum aleyhi bekum, kl inn bi m ursltum bih kfirn (kfirne). (Nezirlerin hepsi): Size babalarnz zerinde bulduunuz eyden (dnden) daha ok hidayete erdirecek olan getirmi olsam da m? dediler. (Onlar da): Muhakkak ki biz, sizin kendisiyle gnderildiiniz eyi inkr edenleriz. dediler.
9.2 Fesatlar ve cahiliyye adetleri zere inananlar atalar dnine bal klan asl sebep
Kavmin refah iinde olanlarnn, babalarnn dnine bal olmalarnn nedeni aktr. Bu dn, kendi egemenlikleri altnda kurulu dzenin nemli bir parasdr. Bu dni kullanarak dzene szde mertiyet salamaktadrlar. Ayrca bu dnin baz kurallarna uyarak gerektiinde kendilerini dndar insanlar olarak tantmalar ve toplumun gvenini kazanmalar son derece kolay olmaktadr. Fesatlar, babalarnn dnine, iinde bulunduklar taassup nedeniyle bal kalrlar. Her trl deiime kar kan, eski olan hereyin iyi olduuna inanan bu kiiler, insan nefsinin eilimlerinden biri olan taassubun (tutuculuun) iinde boulmulardr. Onlarn bir ksm babalar dni sayesinde maietlerini temin ederek bu dnden madd karlar salamaktadr-
11/9/10
1:31 AM
Page 257
257
lar. eytan onlara, dnin terk edilmesi halinde maietin temin edilemeyecei korkusunu alamaktadr. Tevbe Suresinin 34. yetinde belirtildii zere, babalarnn dnine ballk grntsyle "insanlarn mallarn hakszlkla yiyen" ruhbanlarn says bir hayli kabarktr. 9/TEVBE34: Y eyyuhellezne men inne kesren minel ahbri ver ruhbni le ye'kulne emvlen nsi bil btli ve yasuddne an seblillh (seblillhi), vellezne yekniznez zehebe vel fddate ve l yunfikneh f seblillhi fe beirhum bi azbin elm (elmin). Ey men olanlar (lmeden nce Allaha ulamay dileyenler)! Muhakkak ki; ahbarlardan (yahudi limlerden) ve ruhbanlardan (rahiplerden) ou, mutlaka insanlarn mallarn btlla (bo yere, haksz olarak) yerler ve Allahn yolundan engellerler (mani olurlar). Ve altn ve gm biriktiren ve onu Allah yolunda infk etmeyen kimseler; artk onlara elm azab haber ver. Bu nedenle toplumun nemli bir kesimi, Resln teklif ettii hak dne kar babalarnn dninin savunuculuunu yapmaya balarlar. Arf Suresinin 70. yet-i kerimesinde belirtildii gibi Ad kavmi Hz. Hd (A.S)'a yle sylemitir: 7/ARF70: Kl e citen li nabudallhe vahdehu ve nezere m kne yabudu bun, fetin bi m teidun in kunte mines sdkn (sdkne). Dediler ki: Tek bir Allaha kul olmamz iin ve babalarmzn ibadet ettii eyleri terketmemiz iin mi bize geldin? Eer sen sadklardan isen bize vaadetti-
11/9/10
1:31 AM
Page 258
258
in eyi (azab) artk bize getir. Hd Suresinin 62. yet-i kerimesinde belirtildii gibi Hz. Slih (A.S)'a, Semud kavmi yle hitap etmitir: 11/HD62: Kl y slihu kad kunte fn mercuvven kable hz e tenhn en na'bude m ya'budu bun ve innen le f ekkin mimm ted'n ileyhi murb (murbin). Ya Salih, sen bundan nce aramzda, hakknda mit beslenen bir kimse olmutun! dediler. Babalarmzn tapt eylere, bizim tapmamz sen bize nehy mi ediyorsun? Gerekten, bizi Ona davet ettiin phe verici eyden, biz kesinlikle tereddt iindeyiz. dediler. Kasas Suresinin 36. yet-i kerimesinde zikredildii gibi, Hz. Musa (A.S)'a kar Firavun evresi de hep bu yntemi izlemilerdir. 28/KASAS36: Fe lemm cehum ms bi aytin beyyintin kl m hz ill sihrun mufteren ve m semin bi hz f binel evveln (evvelne). Bylece Musa (A.S), apak yetlerimizi getirdii zaman: "Bu, uydurulmu sihirden baka bir ey deil ve biz evvelki atalarmzdan bunu duymadk." dediler. Bu kesimin en byk zelliklerinden biri de, Resllere ve ona ihsanla tb olanlara kar szl ve fiil saldrya geerken, kendilerini gerek birer dndar gibi gstermeye almalardr. Bu kiiler Allah ve dn adna ortaya karlar. Bu ekilde saldr ve basklarna szde meru bir zemin oluturmaya alrlar. Bu son derece gstermelik bir tavrdr ve sz konusu kiile-
11/9/10
1:31 AM
Page 259
259
rin de gerekte hidayetle ve hak dnle hibir ilgileri yoktur. Ancak Kurn- Kerimde haber verilen bu kiiler, tavrlarn yle bir dereceye vardrmlardr ki, "Resl ldrmek" gibi, olabilecek en byk suu ilerken bile Allah adna hareket ettiklerini ne srmlerdir. Bu kiilerle ilgili olarak Allah Tel yle buyurmaktadr: 27/NEML45: Ve lekad erseln il semde ehhum slihan enibudllhe fe izhum ferkni yahtesmn (yahtesmne). Ve andolsun ki, Semud kavmine "Allaha kul olsunlar" diye onlarn kardei Salih (A.S) gnderdik. Fakat onlar o zaman hasm olan (ekien) iki grup oldular. 27/NEML47: Klt tayyern bike ve bi men meak(meake), kle tirukum indallhi bel entum kavmun tuftenn (tuftenne). "Sen ve seninle beraber olanlar, bize uursuzluk getirdiniz." dediler. (Salih A.S): "Sizin uursuzluunuz Allahn katndadr. Hayr, siz fitneye dm bir kavimsiniz." dedi. 27/NEML48: Ve kne fl medneti tisatu rahtn yufsidne fl ard ve l yuslihn (yuslihne). Ve ehirde dokuz kiilik bir grup vard ki; yeryznde fesat karyorlar ve slh etmiyorlard. 27/NEML49: Kl teksem billhi le nubeyyitennehu ve ehlehu summe le neklenne li veliyyih m ehidn mehlike ehlih ve inn le sdikn (sdikne). Allaha kasem (yemin) ederek dediler ki: "Biz gecele-
11/9/10
1:31 AM
Page 260
260
yin mutlaka ona ve ailesine baskn dzenleyelim (onlar ldrelim). Sonra da onun dostlarna (muhakkak ki) onun ailesinin helk edilmesine ahit olmadk ve gerekten biz sadklarz (doru syleyenleriz)." diyelim. 27/NEML50: Ve meker mekran ve mekern mekran ve hum l yeurn (yeurne). Ve hile dzenlediler. Ve Biz de (onlara) hile dzenledik, fakat onlar farkna varmadlar. 27/NEML51: Fenzur keyfe kne kbetu mekrihim enn demmernhum ve kavmehum ecmen (ecmene). Bundan sonra onlarn hilelerinin sonunun nasl olduuna bak ki, onlar ve onlarn kavminin tamamn nasl yok ettik.
9.3 Fuhu karanlarla Allah Resllerinin mcdelesi
Resln asl grevi, insanlar Allah'n yoluna davet etmek,

hidayeti tebli etmek, Allah'n hak dnini onlara aklamaktr. Allah Tel bu konuda yle buyurmaktadr: 9/TEVBE33: Huvellez ersele Reslehu bil hud ve dnil hakk li yuzhirehu aled dni kullih ve lev kerihel murikn (murikne). Resl'n mrikler kerih grseler de, hidayetle ve hak dn ile (bu dni) btn dnler zerine izhar etmesi
11/9/10
1:31 AM
Page 261
261
(hak dn olduunu ispat etmesi) iin gnderen odur. Allahn Resl, dnya hayatnda Allaha ulamay dilemeyerek bakalarnn da Allah dilemesine mni olanlarla ve onun davetinden phe edenlerle, tebli yoluyla devaml mcdele etmektedir. Allahn Reslnn bundan amac, insanlar Allah'n yolundan alkoyanlar vebalden kurtarmak, fuhua tevik edenleri etkisiz hale getirmektir. Allah Tel Kurn- Keriminde yle buyurmaktadr: 6/ENM25: Ve minhum men yestemiu ileyk (ileyke), ve cealn al kulbihim ekinneten en yefkahhu ve f znihim vakr (vakran), ve in yerev kulle yetin l yumin bih, hatt iz cuke yucdilneke yeklullezne kefer in hz ill estrul evveln (evvelne). Ve onlardan kim seni dinlerse, onu anlamalarna kar (anlamamalar iin) kalplerinin zerine ekinnet koyduk ve kulaklarnda vakra (arlk) vardr. Ve onlar btn yetleri grseler, ona inanmazlar. Hatta sana geldikleri zaman, seninle tartrlar (mcdele ederler). Kfir olanlar: Bu ancak evvelkilerin masallarndan baka bir ey deildir. derler. 6/ENM26: Ve hum yenhevne anhu ve yenevne anh (anhu), ve in yuhlikne ill enfusehumve m yeurn (yeurne). Ve onlar, ondan (Allaha ulamaktan, hidayetten) nehyederler (men ederler, yasaklarlar) ve onlar da (kendileri de) ondan (hidayetten) uzak dururlar (yz evirirler). Kendilerinden bakasn helk etmezler ve farknda olmazlar (uurunda deiller).
11/9/10
1:31 AM
Page 262
262
7/ARF28: Ve iz faal fhieten kl vecedn aleyh ben vallhu emeren bih kul innallhe l yemuru bil fah (fahi), e teklne alllhi m l talemn (talemne). Kt (irkin) bir ey yaptklar zaman: Babalarmz onun zerinde bulduk (onlardan byle grdk) ve Allah onu bize emretti. dediler. (Onlara yle) de: Muhakkak ki; Allah, fahay (ktl, irkinlii) emretmez. Allaha bilmediiniz bir eyi mi sylyorsunuz? Bu kiiler, yalnzca kendileri dnya hayatnda Allaha ulamay dilememekle kalmazlar. Ayn zamanda pek ok insan da dnya hayatnda Allaha ulamay dilemekten men ederler. rnein cinsel sapknlklarn ve fuhun yaylmas iin aba gsterenler, kendileri saptklar gibi, baka insanlar da sapknla srklemektedirler. 24/NR19: nnellezne yuhbbne en teal fhetu fllezne men lehum azbun elmun fd duny vel hrah (hrati), vallhu yalemu ve entum l talemn (talemne). Muhakkak ki men olanlar arasnda fahieliin (irkin olaylarn, iftirann, ktln) yaylmasn sevenlere, dnya ve ahirette elm azap vardr. Ve Allah, bilir ve siz bilmezsiniz. Ahlkszl yaymaya alanlarn ahirette karlaacaklar azap, kukusuz cehennemdir. Dnyada yaayacaklar azabn farkl yollar olabilir. Allah bu kiilerin stne eitli bellar verebilir. Allahn Reslleri, gayri ahlk davranlar iinde olan bu insanlar devaml Allaha davet ederek onlara hidaye-
11/9/10
1:31 AM
Page 263
263
ti tebli ederler. Allah Tel bu konuda Hz. Lt (A.S)n kavmine kar yrtt mcdeleyi rnek gstermektedir. 7/ARF80: Ve ltan iz kle li kavmih e te'tnel fhete m sebekakum bih min ehadin minel lemn (lemne). Ve Lt (A.S) kavmine yle demiti: Sizden nce gemi olan lemlerden (hi) birinin yapmad fuhu (ktl) m getiriyorsunuz (yapyorsunuz)? 7/ARF81: nnekum le te'tner ricle ehveten min dnin nisi, bel entum kavmun musrifn (musrifne). Gerekten siz, kadnlardan baka erkeklere de geliyorsunuz. Hayr, siz msrif (haddi aan) bir kavimsiniz. 7/ARF82: Ve m kne cevbe kavmih ill en kl ahrichum min karyetikum, innehum unsun yetetahhern (yetetahherne). Ve kavminin cevab: Onlar lkemizden karn, nk onlar ok temiz insanlar. demekten baka (bir ey) olmad. Baka yetlerde ise Hz. Lt (A.S)'n kavmine olan tepkisi ve Lt kavminin sapknl yle anlatlr: 26/UAR160: Kezzebet kavmu ltnil murseln (murselne). Lt (A.S)n kavmi (de) mrselini (Reslleri) tekzip etti (yalanlad). 26/UAR161: z kle lehum ehhum ltun e l tettekn (tettekne).
11/9/10
1:31 AM
Page 264
264
Onlarn kardei Lt (A.S) da onlara: Siz takva sahibi olmayacak msnz (Allaha ulamay dilemeyecek misiniz)? demiti. 26/UAR162: nn lekum Reslun emn (emnun). Muhakkak ki ben, sizin iin emin bir Reslm. 26/UAR163: Fettekullhe ve etn (etni). yleyse Allaha kar takva sahibi olun (Allaha ulamay dileyin). Ve bana itaat edin (bana tb olun). 26/UAR164: Ve m eselukum aleyhi min ecr (ecrin), in ecriye ill al rabbil lemn (lemne). Ve ona (tebliime) kar sizden bir cret istemiyorum. Benim cretim sadece lemlerin Rabbine aittir. 26/UAR-165: E tetnez zukrne minel lemn(lemne). Siz lemlerden (insanlardan) erkeklere mi gidiyorsunuz (yaklayorsunuz)? 26/UAR166: Ve tezerne m halaka lekum rabbukum min ezvcikum, bel entum kavmun dn (dne). Ve Rabbinizin sizin iin yaratt zevcelerinizi (eleriniz olan kadnlarnz) brakyorsunuz. Hayr, siz azgn (haddi aan) bir kavimsiniz. 26/UAR167: Kl le in lem tentehi y ltu le teknenne minel muhracn (muhracne). Ey Lt! Eer gerekten sen, (bizi uyarmaktan) vazgemezsen, sen mutlaka (yurdundan) ihra edilenlerden (karlanlardan, kovulanlardan) olacak-
11/9/10
1:31 AM
Page 265
265
sn. dediler. 26/UAR168: Kle inn li amelikum minel kln (klne). Muhakkak ki ben, sizin amellerinize iddetle buzedenlerdenim (kzanlardan, tiksinenlerdenim). dedi. 26/UAR169: Rabbi neccin ve ehl mimm yameln (yamelne). Rabbim, beni ve ehlimi (ailemi ve bana tb olanlar), onlarn yaptklarndan kurtar. 26/UAR170: Fe necceynhu ve ehleh ecman (ecmane). Bunun zerine Biz de onu ve ehlini (ailesini ve ona tb olanlar), hepsini kurtardk. 26/UAR171: ll aczen fl gbirn (gbirne). Geride kalanlarn iinde bir ihtiyar kadn (Lt (A.S)n hanm) hari. 26/UAR172: Summe demmernel harn (harne). Sonra dierlerini dumura urattk (nesillerini sona erdirdik). 26/UAR173: Ve emtarn aleyhim matara (mataran), fe se matarul munzern (munzerne). Ve onlarn zerine yamur yadrdk. te bu uyarlanlarn yamuru, ok kt idi. 26/UAR174: nne f zlike le yeh (yeten), ve m kne ekseruhum muminn (muminne).
11/9/10
1:31 AM
Page 266
266
Muhakkak ki bunda mutlaka bir yet (ibret) vardr. Ve onlarn ou mmin olmadlar (Allaha ulamay dilemediler). 26/UAR175: Ve inne rabbeke le huvel azzur rahm (rahmu). Ve muhakkak ki senin Rabbin, elbette O, Azzdir (yce) Rahmdir (Rahm esmasyla tecelli eden).
9.4 Resllerin mnafklarla mcdelesi
Allahn Resl ve ona ihsanla tb olan mn artan mminlere kar szl ve fiil eyleme girienler, sadece Allahn yolundan saptranlarla snrl deildir. Bir de mminlerden yanaym gibi gzken, Allahn Reslne itaat ettiini syleyen fakat gizlice kar kanlar vardr ki, Allahn Resl ve ona tb mminler bunlara kar da mcdele ederler. Mnafk olarak bilinen bu ikiyzl kiiler Kurn- Kerimde yle tarif edilmektedir: 2/BAKARA8: Ve minen nsi men yeklu menn billhi ve bil yevmil hri ve m hum bi muminn (muminne). Ve insanlardan bir ksm derler ki: Biz Allah'a ve ahiret gnne (hayatta iken ruhun Allah'a ulaaca gne) mn ettik. Ve onlar m'min deillerdir. 2/BAKARA9: Yuhdinallhe vellezne men,
11/9/10
1:31 AM
Page 267
267
ve m yahdene ill enfusehum ve m yeurn (yeurne). (Zannederler ki) Allah' ve men olanlar aldatrlar. Ve onlar, kendilerinden bakasn aldatmazlar ve farknda da olmazlar. 2/BAKARA10: F kulbihim maradun, fe zdehumullhu marad (maradan) ve lehum azbun elmun bi m kn yekzibn (yekzibne). Onlarn kalplerinde maraz (hastalk) vardr. Allah da bu sebeple onlarn hastaln arttrd. Tekzip etmi olmalar (Allah'a ulamay yalanlamalar) sebebiyle onlar iin elm bir azap vardr. Mnafklarn Allaha ulamay dilemedikleri ve ihsanla tb olmadklar halde Resle tbymi gibi gzkmelerinin nedeni, canlarn ve mallarn korumak veya kendilerini hak mmin gibi gstererek mminlerden birtakm karlar elde edebilmektir. yette de bildirildii gibi, mnafklar aslnda yalnzca kendilerini aldatan kiilerdir. nk mmin taklidi yapmak mmkn deildir. Yapabildikleri, dnin yalnzca baz vasta emirlerini taklit etmekten baka bir ey deildir. Kald ki mminlerin taklit edilemez zellikleri vardr. Bunlar dnya hayatnda Allaha ulamay dilemek ve ihsanla Resle tb olmaktr. Bundan haberdar olan hak mminler ve zellikle de Allahn tasarrufunda bulunan Resller, mnafklarn ikiyzlln hemen fark ederler. Allah Tel, Resllerine mnafklar tanmak iin zel bir anlay verdiini Kurn yetleriyle ifade etmektedir. 47/MUHAMMED29: Em hasibellezne f kulbihim maradun en len yuhricallhu adgnehum.
11/9/10
1:31 AM
Page 268
268
Yoksa kalplerinde hastalk olanlar, Allah'n, onlarn (gizli) kinlerini asla ortaya karmayacan m zannettiler? 47/MUHAMMED30: Ve lev neu le ereynkehum fe le areftehum bi smhum ve le tarifennehum f lahnil kavl (kavli), vallahu yalemu amlekum. Ve eer biz dileseydik, onlar sana mutlaka gsterirdik. O zaman sen onlar simalarndan muhakkak tanrdn. Ve sen onlar mutlaka szlerinin imasndan da tanrsn. Ve Allah sizin amellerinizi bilir. Allah Reslleri, mnafklarn durumunu hemen aklamayabilirler. Ne var ki bu kiilerin ikiyzll ksa sre iinde, rnein; dn iin fedakrlk yapmalar gerektii zaman ortaya kacaktr. nk mnafklar, ahs menfaatlerini tatmin etmek umuduyla mminlere ve dne yaklamlardr. Ancak herhangi bir menfaatlerinin olamayacan, hatta tam tersine Allah yolunda fedakrlkta bulunmalar gerektiini anladklarnda birden gerek yzlerini ortaya koyarlar. te mnafkln en nemli almeti burada ortaya kar. Mnafk, mmin taklidi yapmaktan vazgetii anda da, mminlerden ayrlp da tek bana, kendi kesine ekilmez. Tam aksine mminleri Allah yolundan dndrmeye alr. Onlarn evklerini kracak, onlar pheye ve umutsuzlua drecek, Resle olan sadktlerini zayflatacak telkinlerle ortaya kar. Allah Tel bu konuda yle buyurmaktadr: 33/AHZB12: Ve iz yeklul munfikne vellezne f kulbihim maradun m vaadenallhu ve Resluh ill gurr (gurran).
11/9/10
1:31 AM
Page 269
269
Ve mnafklar ve kalplerinde maraz (hastalk, phe) bulunanlar: "Allah ve Resl gururdan (aldatmaktan) baka bir ey vaadetmedi." diyorlard. 8/ENFL49: z yeklul munfikne vellezne f kulbihim maradun garrehuli dnuhum, ve men yetevekkel alallhi fe innallhe azzun hakm (hakmun). Mnafklar ve kalplerinde hastalk bulunan kimseler yle diyorlard: Bunlar, kendilerinin dni aldatt. Ve kim Allah'a tevekkl ederse o taktirde Allah, muhakkak ki Azz (en stn) ve Hakm'dir (hkm sahibi) dir. Mnafklarn bir yanlgs daha vardr ki; hak mminlerin fark etmedii hakikatleri kendilerinin fark ettiini sanrlar. Allah Tel bu konuyu, Hz. Musa (A.S)'n kavmini saptrp buzaya taptran Smir'nin syledii szle, en ak biimde bildirmektedir. 20/TH96: Kle basurtu bi m lem yabsur bih fe kabadtu kabdaten min eserir Resli fe nebeztuh ve kezlike sevvelet l nefs. (Samiri): Ben, onlarn grmedii eyi grdm. Resln (Cebrail A.Sn) izinden (ayann bast yerdeki topraktan) bir avu aldm. Sonra da onu (erimi madenin iine) attm. Ve bylece (bu), nefsime (bana) gzel grnd. dedi. Allahn yolundan saptranlarn ve mnafklarn yapt bu fesatln ad Kurn- Kerimde "fitne" olarak tanmlanmaktadr. Fitne, Bakara Suresinin 217. yet-i kerimesine gre, ktil olmaktan daha byk bir sutur.
11/9/10
1:31 AM
Page 270
270
2/BAKARA217: Yeselneke ani ehril harmi ktlin fh (fhi), kul ktlun fhi kebr (kebrun), ve saddun an seblillhi ve kufrun bih vel mescidil harmi ve ihrcu ehlih minhu ekberu indallh (indallhi), vel fitnetu ekberu minel katl (katli), ve l yezlne yuktilnekum hatt yeruddkum an dnikum inistet ve men yertedid minkum an dnih fe yemut ve huve kfirun fe ulike habitat amluhum fd duny vel hireh (hireti), ve ulike ashbun nr (nri), hum fh hlidn (hlidne). Sana haram (hrmetli) aydan ve onun iinde yaplan savatan soruyorlar. De ki: Onun iinde (o ayda) sava byk (gnahtr). (Fakat insanlar) Allah yolundan saptrmak (alkoymak) ve O'nu inkr etmek, (m'minlere) Mescid-i Haram' (yasaklamak) ve onun halkn oradan (Mekke'den srp) karmak ise Allah katnda daha byktr (byk gnahtr). Ve fitne, (adam) ldrmekten de daha byktr (bir su ve gnahtr). Eer onlarn gleri yetse (yapabilseler), sizi dninizden dndrnceye kadar sizinle savamaktan geri kalmazlar. Sizden kim dninden dnerse, o taktirde o, kfir olarak lr. Bu sebeple ite onlar, amelleri dnyada ve ahirette boa gitmi olanlardr. Ve ite onlar, ate ehlidir. Ve onlar, orada ebediyyen kalacak olanlardr. Smir, mnafk karakterinin ok belirgin bir rneidir. Hz. Musa (A.S)'n, ona kar tavr da Resllerin kararlln gstermektedir. Kurn- Kerimde Smir'nin fitnesi ve Hz. Musa (A.S)n tavr ayrntl olarak anlatlmaktadr. Hz. Musa (A.S) Allah'tan vahiy almak iin tek bana Tur Da'na ktnda, Smir, kavmi iinde fitne karmtr. Bu olay yetlerde yle
11/9/10
1:31 AM
Page 271
271
haber verilmitir: 20/TH83: Ve m aceleke an kavmike y ms. Ey Musa! Seni, kavminden (ayrp) sana acele ettiren nedir? 20/TH84: Kle hum uli al eser ve aciltu ileyke rabbi li terd. (Musa A.S): Onlar, onlar benim izim zerindeler (benim arkamdan geliyorlar). Ve Rabbim ben, Senin rzan iin (Sana gelmekte) acele ettim. dedi. 20/TH85: Kle fe inn kad fetenn kavmeke min badike ve edallehumus smiriyy (smiriyyu). (Allah Tel): Muhakkak ki Biz, bylece senin kavmini, senden sonra imtihan etmitik. Ve Samiri, onlar dallete drd. dedi. 20/TH86: Fe recea ms il kavmih gadbne esif (esifen), kle y kavmi e lem yadkum rabbukum vaden hasen (hasenen), e fe tle aleykumul ahdu em eredtum en yahlle aleykum gadabun min rabbikum fe ahleftum mevd. Bunun zerine Musa (A.S), esefle (zlerek) gadapla (fkeyle) kavmine dnd. Ey kavmim! Rabbiniz size, gzel bir vaadle vaadetmedi mi? Buna ramen ahd sresi size uzun mu geldi? Yoksa Rabbinizin gazabnn zerinize inmesini mi istediniz? Bu sebeple mi vaadimi (sizden aldm vaadi) yerine getirmediniz? dedi. 20/TH87: Kl m ahlefn mevdeke bi melkin ve lkinn hummiln evzren min znetil kav-
11/9/10
1:31 AM
Page 272
272
mi fe kazefnh fe kezlike elks smiriyy (smiriyyu). Sana vaadettiimizden kendi isteimizle dnmedik. Ve lkin bize, o kavmin ziynetleri (altn ss eyalar) yklenmiti. Bu yzden onlar (eritmek zere atee) attk. Sonra Samiri de att. dediler. 20/TH88: Fe ahrece lehum clen ceseden lehu huvrun fe kl hz ilhukum ve ilhu ms fe nesiy (nesiye). Bylece onlar iin (ortaya) bren bir buza heykeli kard. Ve onlara (Samiri ve taraftarlar): Bu, sizin ilhnz ve Musa'nn da ilh, fakat o unuttu. dediler. 20/TH89: E fe l yerevne ell yerciu ileyhim kavlen ve l yemliku lehum darren ve l nef (nefan). Onlara szle cevap vermediini ve onlara zarar veya fayda vermeye malik olmadn grmyorlar m? 20/TH90: Ve lekad kle lehum hrnu min kablu y kavmi innem futintum bih (bih) ve inne rabbekumur rahmnu fettebin ve et emr. Ve andolsun ki Harun (A.S) daha nce, onlara yle dedi: Ey kavmim, siz onunla sadece imtihan edildiniz! Ve muhakkak ki Rahmn, sizin Rabbinizdir. Artk bana tb olun ve emrime itaat edin. 20/TH91: Kl len nebreha aleyhi kifne hatt yercia ileyn ms. Musa bize dnnceye kadar, ona kendimizi vakfetmekten (ibadet etmekten) asla vazgemeyeceiz.
11/9/10
1:31 AM
Page 273
273
dediler. 20/TH92: Kle y hrnu m meneake iz reeytehum dall. (Musa A.S): Ey Harun! Onlarn dallete dtn grdn zaman (onlar uyarmaktan) seni ne men etti? dedi. 20/TH93: Ell tettebian(tettebiani), e fe asayte emr. Niin bana tb olmadn? Yoksa emrime isyan m ettin? 20/TH94: Kle yebneumme l tehuz bi lhyet ve l bi res, inn hatu en tekle ferrakte beyne ben isrle ve lem terkub kavl. (Harun A.S): Ey annemin olu! Sakalm ve bam (sam) tutma (ekme). Gerekten ben, senin, srailoullar arasnda frkalar oluturdun (ikilik, dmanlk kardn) ve szm tutmadn (emrimi yerine getirmedin) demenden korktum. dedi. 20/TH95: Kle fe m hatbuke y smiriyy (smiriyyu). yleyse ey Samiri! Senin (onlara) hitabn ne idi (onlara ne syledin)? dedi. 20/TH96: Kle basurtu bi m lem yabsur bih fe kabadtu kabdaten min eserir Resli fe nebeztuh ve kezlike sevvelet l nefs. (Samiri): Ben, onlarn grmedii eyi grdm. Resl'n (Cebrail A.S'n) izinden (ayann bast yerdeki topraktan) bir avu aldm. Sonra da onu
11/9/10
1:31 AM
Page 274
274
(erimi madenin iine) attm. Ve bylece (bu), nefsime (bana) gzel grnd. dedi. 20/TH97: Kle fezheb fe inne leke fl hayti en tekle l misse ve inne leke mevden len tuhlefeh (tuhlefehu), vanzur il ilhikellez zalte aleyhi kif (kifen), le nuharrikannehu summe le nensifennehu fl yemmi nesf (nesfen). (Musa A.S): Artk git! Senin iin (sz konusu olan), btn hayatn boyunca (bana) dokunmayn demendir. Muhakkak ki senin iin asla vazgeilmeyecek bir vaad (ceza) vardr. Ve ona, srarla kendini vakfettiin (taptn) ilhna bak! Onu mutlaka yakacaz. Sonra da elbette onu, toz haline getirerek (kllerini) savurup denize atacaz. dedi. 20/TH98: nnem ilhukumullhullez l ilhe ill hv (huve), vesia kulle eyin ilm (ilmen). Sizin lhnz sadece Allah'tr ki, O'ndan baka lh yoktur. lim (ilmi) ile hereyi kaplamtr (kuatmtr). Grld gibi Resllerin mnafklara kar tavrlar son derece kararldr. Nitekim Allah Tel, Peygamber Efendimiz (S.A.V)e yle emretmektedir: 66/TAHRM9: Y eyyuhen Nebyyu chidil kuffre vel munfikne vagluz aleyhim, ve mevhum cehennem (cehennemu), ve bisel masr (masru). Ey Neb! Kfirlerle ve mnafklarla cihad et. Ve onlara galiz (sert) davran. Onlarn mevas (barnaca yer) cehennemdir. Ve ne kt var yeri. Her devirde insanlarnn ounun dnya hayatnda Allaha
11/9/10
1:31 AM
Page 275
275
ulamay dilememeleri gibi, Hz. Musa (A.S)'n kavminin ou da dnya hayatnda Allaha ulamay dilemeyen isyankr bir kavimdir. Hz. Muhammed (S.A.V) Efendimize kar fitne karan mnafklar da, Onun yanndan ayrldktan sonra yeni bir mescid kurmu, yani szde Mslman grnmeye devam etmilerdir. Oysa bu kurduklar mescidin tek amac, Allahn Reslne ve mn artan mminlere kar dmanlk yapabilmektir. Kurn Kerimde, bu kiilerin durumu yle aklanmtr: 9/TEVBE107: Velleznettehaz mesciden drren ve kufren ve tefrkan beynel muminne ve irsden li men hreballhe ve Reslehu min kabl (kablu), ve le yahlifunne in eredn illelhusn, vallhu yehedu innehum le kzibn (kzibne). Ve onlar, zarar vermek, kfr (kuvvetlendirmek) ve m'minlerin arasn amak ve daha nce Allah ve Reslne kar harbeden (savaan) kiiyi beklemek (gzlemek) iin bir mescid edindiler (mescidi dirar). Ve mutlaka: Biz ancak iyilikler (gzellikler) isteriz. diye yemin ederler. Ve Allah, onlarn kesinlikle yalanclar olduuna ahitlik eder. 9/TEVBE108: L tekum fhi ebed (ebeden), le mescidun ussise alet takv min evveli yevmin ehakku en tekme fh (fhi), fhi riclun yuhbbne en yetetahher, vallhu yuhbbul muttahhirn (muttahhirne). Ebediyyen orada namaz klma (ikme etme). lk gnden takva zerine tesis edilen (kurulan) mescid, orada namaz klmak iin elbette daha lyktr. Ora-
11/9/10
1:31 AM
Page 276
276
da temizlenmeyi (kalbini temizlemeyi, arnmay) seven adamlar vardr. Ve Allah, temizlenmi (arnm) olanlar sever. 9/TEVBE109: E fe men essese bunynehu al takv minallhi ve rdvnin hayrun em men essese bunynehu al ef curufin hrin fenhre bih f nri cehennem (cehenneme), vallhu l yehdl kavmez zlimn (zlimne). Artk binasn Allah'tan takva ve rza zerine kuran m, daha hayrldr, yoksa binasn kayan (den) bir amur yn kenarna kuran (tesis eden) kimse mi? Bylece cehennem ateinin iine onunla beraber (kendisi de) ger. Ve Allah, zalimler kavmini (topluluunu) hidayete erdirmez. 9/TEVBE110: L yezlu bunynuhumullez benev rbeten f kulbihim ill en tekattaa kulbuhum, vallhu almun hakm (hakmun). Onlarn yapm olduklar bina, kalplerinde, kalpleri paralanana kadar, bir nifak ve phe olarak devam edecek (zail olmayacak). Ve Allah; Alm (en iyi bilen)''dir, Hakm (hkm veren ve hikmet sahibi)''dir. Btn bu yet-i kerimelerde ifade edildii gibi, mnafklarn kurduu mescidin amac, mn artan mminlere zarar vermek ve hak mminlere kar savaanlarla ibirlii yapmaktr. Her ne kadar bu mescidi kuran mnafklar: "Biz iyilikten baka bir ey istemedik" deseler de gerek amalar bu deildir. ki mescidi ayran en nemli fark ise, hak mminlerin mescidinin takva; yani dnya hayatnda Allaha ulamay dileme ve ihsanla Resle tb olma zerine kurulmu olmasdr.
11/9/10
1:31 AM
Page 277
277
11/9/10
1:31 AM
Page 278
278
10
ALLAH TELNIN MNAFIKLARI AAILIK KILMASI
11/9/10
1:31 AM
Page 279
279
Allah Resllerinin, Allaha ulamay dilemeyen ve bakalarnn dilemesine mni olan fesatlara kar yrtt mcdele, hakikatte Allah'n inkrclara tattrd dnya azabnn bir parasdr. Allah'n dnyada verdii azabn en nemli aamalarndan biri ise, inkrclarn "aalk" klnmasdr. Tm hayatlarn baka insanlara gsteri yapmak, onlardan takdir toplamak iin srdren inkrclar iin bu, son derece byk bir azaptr. Allah Tel bu konuda yle buyurmaktadr: 39/ZUMER25: Kezzebellezne min kablihim fe ethumul azbu min haysu l yeurn (yeurne). Onlardan ncekiler (de) yalanlad da bylece azap onlara farknda olmadklar bir yerden geldi. 39/ZUMER26: Fe ezkahumullhul hzye fl haytid duny, ve le azbul hreti Ekber (ekberu), lev kn yalemn (yalemne). Bylece Allah, onlara dnya hayatnda zilleti (horlanma ve aalanmay) tattrd. Ve ahiret azab elbette daha byktr. Keke bilmi olsaydlar. Allah Tel inkrclara verdii azab, mminlerin ve de zellikle Resln eliyle gstermektedir. 9/TEVBE14: Ktilhum yuazzibhumullhu bi eydkum ve yuhzihim ve yansurkum aleyhim ve yefi sudre kavmin mu'minn (mu'minne). Onlarla savan. Allah sizin ellerinizle onlar azaplandrr ve onlar alaltr. Ve onlara kar size yardm eder (zafere ulatrr). Ve m'minler kavminin gslerine ifa verir (iyiletirir, ferahlatr). 9/TEVBE15: Ve yuzhib gayza kulbihim, ve yetbull-
11/9/10
1:31 AM
Page 280
280
hu al men ye'u, vallhu almun hakm (hakmun). Ve onlarn kalplerindeki fkeyi giderir. Ve Allah, diledii kimsenin tvbesini kabul eder. Ve Allah; Alm'dir (bilen), Hakm'dir (hikmet sahibi, hkm sahibi). Fesatlar aalk klma grevini, Hz. Sleyman (A.S) da stlenmitir. srailoullar'na Resl olarak yollanan Hz. Sleyman (A.S), fesat kavme yollad mesajnda yle demitir: 27/NEML37: rc ileyhim fe le netiyennehum bi cundin l kbele lehum bih ve le nuhricennehum minh ezilleten ve hum sgrn (sgrne). Onlara (geri) dn. Bundan sonra mutlaka onlarn kar koyamayacaklar ordularla onlara geliriz. Ve mutlaka onlar kk drerek, zilletle oradan karrz. Grlyor ki fesatlarn nde gelenlerinin aalk klnmas, Resllerin mcdelelerinin nemli bir parasdr. ou kez, fesat kavmin nde gelenlerinin gerek yznn ortaya karlmas, "hor ve aalk" klnmalar iin yeterli olur. nk nde gelenler, ad stnde inkrda ve sapklkta en u aamaya varm kimselerdir. Son derece dejenere bir yaantlar vardr. Cinsel sapknlklar, sahtekrlklar ve benzeri bozulmalar tarih boyunca nde gelenlerin balca zelliklerinden biri olmutur. Buna karn kavmin nde gelenleri bu dejenere yaplarn toplumun genelinden gizlerler. nk bunlarn ortaya karlmas, nde gelenlerin "hor ve aalk" klnmasnn yollarndan biridir. mn edenler, inkrclarn nde gelenleri iin byk bir korku kaynadr. Resln ve mminlerin gc, akl ve kararll inkrclarn kalbine korku salar. Kurn- Kerimde bu durum yle ifade edilmektedir: 59/HAR13: Le entum eeddu rehbeten f sudri-
11/9/10
1:31 AM
Page 281
281
him minallhi, zlike bi ennehum kavmun l yefkahn (yefkahne). Siz, gerekten, onlarn yreklerinde korku bakmndan daha iddetlisiniz (Allah'tan ok sizden korkuyorlar). Bu, onlarn (Allah'n azametini, kudretini) fkh edemeyen bir kavim olmalar sebebiyledir. Allah, inkrclarn Resle ve mminlere kar duyduklar bu korkuyu daha da artrdn yle bildirmitir: 3/L MRN151: Se nulk f kulbillezne keferr rube bim erak billhi m lem yunezzil bih sultn (sultnen), ve mevhumun nr (nru), ve bise mesvez zlimn (zlimne). Allah'n, hakknda bir sultan (delil) indirmedii bir eyi, Allah'a ortak komalar sebebiyle, o kfirlerin kalplerine korku vereceiz. Ve onlarn sna (gidecei yer), atetir (cehennemdir). Ve zalimlerin kalaca yer ne kt. Kurn- Kerimde haber verilen tm Resller inkrclara kar yrttkleri fikr mcdelede daima stn gelmilerdir. Resllerin tebliini dinlemeyen, uyarlarn dikkate almayan her kavim sonunda helk edilmi, Allah'n Resllerine kar planladklar her ktlk boa kmtr.
10.1 Mnafklar, ahirette cehennemin en alt tabakasna yollanacaklardr
Allah Tel Kurn- Kerimde yle buyurmaktadr:
11/9/10
1:31 AM
Page 282
282
4/NS142: nnel munfikne yuhdinallahe ve huve hdiuhum, ve iz km ilas salti km kusl yurunen nse ve l yezkurnallhe ill kall (kallen). Muhakkak ki mnafklar, Allah'a hile yaparlar. Oysa O (Allah), onlara hile yapandr. Ve onlar, namaza kalktklar zaman, enerek kalkarlar, insanlara gsteri yaparlar. Ve Allah' pek az zikrederler. 4/NS143: Muzebzebne beyne zlike l il huli ve l il huli, ve men yudlilillhu fe len tecide lehu sebl (seblen). Onlar, bunlarn (kfrle mnn) arasnda bocalayp duranlardr. Ne bunlarla ve ne de onlarla olurlar. Ve Allah, kimi dallette brakrsa, artk sen onun iin asla bir yol bulamazsn (onlar asla Allah'a ulatracak olan Srat Mustakm'e ulatramazsn). 4/NS144: Y eyyuhellezne men l tettehzl kfirne evliye min dnil muminn (muminne), e turdne en tecal lillhi aleykum sultnen mubn (mubnen). Ey men olanlar (lmeden nce ruhunu Allah'a ulatrmay dileyenler)! M'minlerden bakasn, kfirleri dost edinmeyin. Kendi aleyhinize Allah'a apak bir delil klmak m istiyorsunuz? 4/NS145: nnel munfikne fd derkil esfeli minen nr (nri), ve len tecide lehum nasr (nasran). Muhakkak ki mnafklar, atein en aa tabakasndadrlar. Ve onlar iin asla bir yardmc bulamazsn.
11/9/10
1:31 AM
Page 283
283
11/9/10
1:31 AM
Page 284
284
1 1
RESL VE ONA HSANLA TB OLANLARI, ALLAHIN GLP KILMASI
11/9/10
1:31 AM
Page 285
285
Kurn- Kerime baktmzda tm Resllerin ve onlara ihsanla tb olan mn artan mminlerin ortak bir kadere sahip olduklarn grrz. Allahn Reslleriyle beraber hak mminlerin hep kk bir topluluk olarak mcdeleye baladklar yet-i kerimelerde aka ifade edilmektedir. Bu mmin topluluklar bir taraftan Allah'n hidayetini tebli ederken, dier taraftan teblie engel olanlara kar mcdele vermektedirler. Kendilerinden ok daha gl olan dmanlara kar yaptklar mcdelede hep glip gelmilerdir. Bakara Suresinin 249. yet-i kerimesi glip kanlarn hep Resller ve onlara ihsanla tb mminler olduunu anlatmaktadr. 2/BAKARA249: Fe lemm fesale tltu bil cundi, kle innallhe mubtelkum bi neher (neherin), fe men eribe minhu fe leyse minn, ve men lem yatamhu fe innehu minn ill menigterafe gurfeten bi yedih (yedih), fe erib minhu ill kallen minhum fe lemm cvezehu huve vellezne men meahu, kl l tkate lenl yevme bi clte ve cundih (cundih), klellezne yezunnne ennehum mulkllhi, kem min fietin kalletin galebet fieten kesraten bi iznillh (iznillhi), vallhu meas sbirn (sbirne). Bylece TaLt, askerlerle (ordu ile) (Kuds'ten) ayrld zaman dedi ki: Muhakkak ki Allah, sizi bir nehir ile imtihan edecek. Bundan sonra kim ondan ierse, artk (o kimse) benden deildir. Ve kim ondan (doyacak kadar) imez ise sadece eliyle bir avu avulayp ien hari, o takdirde muhakkak ki o bendendir.Fakat onlardan ancak pek az hari, (o sudan doyasya) itiler. Nitekim o (Talt) ve mn edenler birlikte (nehri) getikleri zaman: Bugn bizim,
11/9/10
1:31 AM
Page 286
286
CaLt ve onun askerleri ile (ordusuyla) (savaacak) takatimiz (gcmz) yok.dediler. O kendilerinin muhakkak Allah'a mlki olacaklarn kesin olarak bilenler (yakn hasl edenler) ise yle dediler: Nice az bir topluluk, Allah'n izniyle ok bir toplulua glip gelmitir. Ve Allah, sabredenlerle beraberdir. Resller, iradelerini Allaha teslim etmi olduklarndan fesatlarla yrtlen mcdelelerin hepsinde, Allah'n izdii kadere gre i grrler. Hak mminleri ve dmanlar yaratan da Allah'tr. Allah Tel Kurn- Kerimde, Resllerin zel dmanlar olduunu ifade etmektedir. 6/ENM112: Ve kezlike cealn li kulli Nebyyin aduvven eytnel insi vel cinni, yh baduhum il badn zuhrufel kavli gurr (gurran), ve lev e rabbuke m fealhu fe zerhum ve m yeftern (yefterne). Ve bylece peygamberlerin hepsine, insan ve cin eytanlar dman kldk. Onlar, birbirlerine aldatarak gzel (ssl) szler vahyederler (fsldarlar). Ve eer Rabbin dileseydi, onu yapamazlard. Artk onlar ve iftira ettikleri eyleri terket (brak). 25/FURKN31: Ve kezlike cealn li kulli Nebyyin aduvven minel mucrimn (mucrimne), ve kef bi rabbike hdiyen ve nasr (nasran). Ve ite bylece Neblerin hepsine mcrimlerden dman kldk. Ve senin Rabbin, hidayete erdiren ve yardmc olarak kfidir. Mcdelenin her iki tarafn da Allah yarattna gre, so-
11/9/10
1:31 AM
Page 287
287
nucunu belirleyen de O'dur. Her zaman bu mcdelede malup olan taraf Allaha isyan edenlerdir. Allaha itaat eden Resller ve onlara ihsanla tb olan mminlerin kaderine, Allah glip gelmeyi yazmtr. Kurn- Kerimde bildirildiine gre, Resl iin yenilmek sz konusu deildir. 58/MUCDELE21: Keteballhu le aglibenne ene ve rusul, innallhe kaviyyun azz (azzun). Allah: Ben ve elilerim mutlaka glip gelecek. diye yazd. Muhakkak ki Allah; Kav'dir (kuvvetlidir), Azz'dir. Hak mminlerin, zahiren malubiyet gibi grnen olaylar yaamas, Resle kar itaatsiz davranmalar sebebiyledir. Allah Tel bu konuda yle buyurmaktadr: 3/L MRN152: Ve lekad sadakakumullhu vadeh iz tehussnehum bi iznih (iznih), hatt iz feiltum ve tenzatum fl emri ve asaytum min badi m erkum m tuhbbn (tuhbbne), minkum men yurdud duny ve minkum men yurdul hireh (hirete), summe sarafekum anhum li yebteliyekum, ve lekad af ankum, vallhu z fadlin alel muminn (muminne). Andolsun ki; Allah, size olan vaadine sadk kald. O'nun (Allah'n) izni ile onlar perian edip ldryordunuz. Fakat Allah size sevdiiniz eyi (galibiyeti) gsterdikten sonra geveklik gstermitiniz. Ve verilen emir hakknda nizaya (anlamazla) dtnz ve isyan ettiniz. Sizden kiminiz dnyay istiyordu (ganimete kotu), kiminiz ahireti istiyordu (onlar ehit olana kadar yerlerinde kald). Sonra sizi imti-
11/9/10
1:31 AM
Page 288
288
han etmek iin, sizi onlardan geri evirdi (malup olup geri dndnz) ve andolsun ki, (buna ramen) sizi affetti. Ve Allah, m'minlere kar fazl sahibidir. 3/L MRN153: z tusidne ve l telvne al ehadin ver Reslu yedkum f uhrkum fe esbekum gammen bi gammin li keyl tahzen al m ftekum ve l m asbekum, vallhu habrun bim tameln (tamelne). Siz (daa karak) uzaklayor ve dnp hi kimseye bakmyordunuz, (Allah'n) Resl' ise sizi arkanzdan aryordu. Bundan sonra size gam stne gam isabet etti, elinizden kan eyler (zafer, ganimet) ve size isabet eden eyler (musbetler) iin mahzun olmayn (zlmeyin) diye. Ve Allah, yaptklarnzdan haberdardr. 3/L MRN154: Summe enzele aleykum min badil gammi emeneten nusen yag tifeten minkum, ve tifetun kad ehemmethum enfusuhum yezunnne billhi gayrel hakk zannel chiliyyeh (chiliyyeti), yeklne hel len minel emri min ey (eyin), kul innel emre kullehu lillh (lillhi), yuhfne f enfusihim m l yubdne lek (leke), yeklne lev kne len minel emri eyun m kutiln hhun, kul lev kuntum f buytikum le berezellezne kutibe aleyhimul katlu il medciihim, ve li yebteliyallhu m f sudrikum ve li yumahhsa m f kulbikum, vallhu almun bi ztis sudr (sudri). Sonra (Allah), bu gamn arkasndan sizin zerinize sknet veren bir uyku indirdi, iinizden bir grubu
11/9/10
1:31 AM
Page 289
289
sarp kaplyordu ve dier grup, canlarn nemsemiti (canlarnn kaygsna dtler). Allah'a kar cahiliyye zann ile haksz zanda bulunuyorlar: "Bu emirden bize bir ey (bir nasib) var m?" diyorlar. (Onlara): "Muhakkak ki emirlerin hepsi Allah'ndr." de. lerinde sana aklamadklar bir ey saklyorlar. "Bu emirden bize bir ey (bir nasib) olsayd, burada ldrlmezdik." diyorlar. Eer siz, evlerinizde bile olsaydnz, zerlerine katl (ldrlmeleri) yazlm olanlar, yatacaklar (lp decekleri) yere mutlaka kp giderlerdi. (Bu) Allah'n sizin sinelerinizde olan snamak ve kalplerinizde olandan (pheden), sizi temize karmak (fitneden kurtarmak) iindir. Ve Allah, sinelerde olan en iyi bilendir. 3/L MRN155: nnellezne tevellev minkum yevmel tekal cemni, inne mestezellehumu eytnu bi badi m keseb, ve lekad afllhu anhum innallhe gafrun halm (halmun). Muhakkak ki, iki topluluun karlat gn, iinizden bir ksm yz evirdi, oysa eytan, kazandklar baz eylerden dolay (Resln emrine itaat etmemek, ganimete komak gibi), onlar zillete drmek istedi. Ve and olsun ki, Allah onlar affetti. Muhakkak ki Allah Gafr'dur, Halm'dir. 3/L MRN156: Y eyyuhellezne men l tekn kellezne kefer ve kl li hvnihim iz darab fl ard ev kn guzzen lev kn inden m mt ve m kutil, li yecalallhu zlike hasreten f kulbihim vallhu yuhy ve yumt (yumtu), vallhu bi m tamelne basr (basrun).
11/9/10
1:31 AM
Page 290
290
Ey men olanlar! Siz, yeryznde sefere km veya gzi olan (savaa katlan) kardeleri iin "Eer bizim yanmzda olsaydlar lmezler ve ldrlmezlerdi." diyen kfirler gibi olmayn! Allah, bunu onlarn kalplerinde bir hasret (pimanlk) klmak iin yapt. Ve Allah yaatr ve ldrr. Ve Allah, yaptklarnz en iyi grendir. 3/L MRN157: Ve lein kutiltum f seblillhi ev muttum le magfiretun minallhi ve rahmetun hayrun mimm yecmen (yecmene). Ve eer siz, Allah'n yolunda ldrlr veya lrseniz, mutlaka Allah'tan mafiret ve rahmet vardr, onlarn topladklarndan (dnya malndan) daha hayrldr. 3/L MRN158: Ve lein muttum ev kutiltum le illlhi tuhern (tuherne). Ve elbette, lseniz de ldrlseniz de mutlaka Allah'a har olunacaksnz (Allah'n huzurunda toplanacaksnz). 3/L MRN159: Fe bim rahmetin minallhi linte lehum, ve lev kunte fazzan galzal kalbi lenfadd min havlik(havlike), fafu anhum vestagfir lehum ve virhum fl emr (emri), fe iz azamte fe tevekkel alllh (alllhi), innallhe yuhibbul mutevekkiln (mutevekkilne). O zaman, Allah'tan bir rahmet sebebiyle onlara yumuak davrandn. Ve eer sen, kaba, kat yrekli olsaydn, mutlaka senin etrafndan dalrlard. Artk onlar affet ve onlar iin mafiret dile ve iler konu-
11/9/10
1:31 AM
Page 291
291
sunda onlarla muavere et (dan). Azmettiin zaman, artk Allah'a tevekkl et. Muhakkak ki Allah, tevekkl edenleri (Allah'a gvenenleri) sever. 3/L MRN160: n yansurkumullhu fe l glibe lekum, ve in yahzulkum fe menzellez yansurukum min badih (badihi), ve alllhi fel yetevekkelil muminn (muminne). Eer Allah size yardm ederse, o zaman sizi yenecek yoktur. Ve eer sizi yardmsz (yz st) brakrsa, ondan sonra size kim yardm eder. yleyse m'minler, Allah'a tevekkl etsinler (Allah'a gvensinler). li mrn Suresinin 152. yet-i kerimesi ile 160. yet-i kerimesi arasndaki blmde ifade edildii gibi, Uhud Sava srasnda mn artan mminlerin bir ksm Hz. Peygamber (S.A.V) Efendimizin emrine uymamlar ve bu nedenle de kazanlacak gibi grnen sava kaybedilmitir. Ama bu geici bir yenilgidir ve ihsanla tb mminlerin eitilmesine ve daha itaatli olmalarna vesile olmutur. Sonuta glip gelenler ise mutlaka Allahn Reslleri ve onlara ihsanla tb mminlerdir. Allahn Resllerine kar dmanlk besleyenlerin sonu ise hsrandr. Onlar iin dnyada aalanma ve ahirette de cehennem azab vardr. Kurn- Kerimde, Resln davetine icabet etmeyip isyan edenlerin durumunu Allah Tel bize yle bildirmektedir: 58/MUCDELE5: nnelleziyne yuhdnellhe ve Reslehu kubit kem kubitellezne min kablihim ve kad enzeln ytin beyyint (beyyintin), ve lil kfirne azbun muhn (muhnun).
11/9/10
1:31 AM
Page 292
292
Muhakkak ki Allah'a ve O'nun Resl'ne (onlarn koyduu hudutlara) muhalefet edenler, onlardan ncekilerin alaltld gibi alaltldlar. Ve aklanm yetler (ak deliller) indirmitik ve kfirler iin alaltc azap vardr. 58/MUCDELE6: Yevme yebasu humullhu ceman fe yunebbiuhum bi m amil, ahshullhu ve nesh (neshu), vallhu al kulli eyin ehd (ehdun). O gn Allah hepsini beas edecek (yeniden diriltecek). Sonra onlara, yaptklar eyleri haber verecek. Allah, onlarn unuttuklarn (tek tek) sayd (kaydetti). Allah, hereye ahittir. Buna karlk Allahn Resllerine tb olan mminler ise dnyada zafer ve hkimiyetle, ahirette cennetle dllendirilirler. Kurn- Kerimde Allahn Reslleri ve onlara ihsanla tb olan mminlerin "Allah'n frkas" olduu bildirilmektedir. Bu kimselerin ahiretteki mkfatlar yle ifade edilmektedir: 58/MUCDELE22: L tecidu kavmen ymunne billhi vel yevmil hri yuvddne men hddallhe ve Reslehu ve lev kn behum ve ebnehum ve ihvnehum ev aretehum, ulike ketebe f kulbihimul mne ve eyyedehum bi rhin minh (minhu), ve yudhluhum cenntin tecr min tahtihel enhru hlidne fh, radyallhu anhum ve rad anh (anhu), ulike hizbullh (hizbullhi), e l inne hizbullhi humul muflihn (muflihne). Allah'a ve ahiret gnne (lmeden nce Allah'a ulamaya) mn eden bir kavmi, Allah'a ve O'nun Resl'ne kar gelenlere muhabbet duyar bulamaz-
11/9/10
1:31 AM
Page 293
293
sn. Ve onlarn babalar, oullar, kardeleri veya kendi airetleri olsa bile. te onlar ki, (Allah) onlarn kalplerinin iine mn yazd. Ve onlar, Kendinden bir ruh ile destekledi (orada eitilmi olan, devrin imamnn ruhu onlarn balarnn zerine yerleir). Ve onlar, altndan nehirler akan cennetlere dahil edecek. Onlar orada ebediyyen kalacak olanlardr. Allah, onlardan raz oldu. Ve onlar da O'ndan (Allah'tan) raz oldular. te onlar, Allah'n taraftarlardr. Gerekten Allah'n taraftarlar, onlar, felha erenler deil mi? Resllerin ve onlarn yolunu izleyen kavimlerinin kesin olarak glip geleceini Allah Tel yle bildirmektedir: 37/SFFT171: Ve lekad sebekat kelimetun li ibdinel murseln (murselne). Ve andolsun ki gnderilen kullarmz iin Bizim (daha nce) bir szmz geti (onlara sz vermitik). 37/SFFT172: nnehum le humul mensrn (mensrne). Muhakkak ki onlar, mutlaka yardm edilecek olanlardr. 37/SFFT173: Ve inne cunden le humul glibn (glibne). Ve muhakkak ki glip gelecek olanlar, mutlaka Bizim ordularmzdr. Allah'n izniyle stn gelecek olanlar, kukusuz "Allah'n taraftarlardr. Allah'n sz haktr ve muhakkak gerekleecektir.
11/9/10
1:31 AM
Page 294
294
12
ATEE AIRAN MAMLAR
11/9/10
1:31 AM
Page 295
295
12.1 Risalet Hz. Peygamber (S.A.V) Efendimizle sona ermitir diyenler, Neb Resller ile Vel Resl arasndaki fark Kurn- Kerimden renmeyen, atee aran imamlardr
Allah Tel Kurn- Kerimde atee aran imamlardan

bahsetmektedir. Onlar, bidatlerle rl bir dni reti sebebiyle insanlar cehenneme doru srklemektedirler. 35/FTIR6: nne eytne lekum aduvvun fettehzhu aduvv (aduvven), innem yed hzbehu li yekn min ashbis ser (seri). Muhakkak ki eytan, sizin dmannzdr. yleyse onu dman edinin. O, kendi hizbini (taraftarlarn) sadece alevli ate (cehennem) ehlinden olmalar iin arr. 28/KASAS41: Ve cealnhum eimmeten yedne ilen nr (nr), ve yevmel kymeti l yunsarn (yunsarne). Ve Biz, onlar atee davet eden imamlar (nderler) kldk. Ve kymet gn onlara yardm olunmaz. 40/MUMN41: Ve y kavmi m l edkum ln necti ve tednen ilen nr (nri). Ve ey kavmim! Benim iin nasl bir hal ki, ben sizi kurtulua aryorum ve siz, beni atee aryorsunuz. 40/MUMN42: Tednen li ekfure billhi ve urike bih m leyse l bih ilmun ve ene edkum ilel azzil gaffr (gaffri).
11/9/10
1:31 AM
Page 296
296
Siz beni, Allah inkra ve hakknda ilmim olmayan bir eyi, Ona ortak komaya aryorsunuz. Ve ben, sizi Azz ve Gaffar Olana (Allaha) aryorum.
12.1.1 Atee aran imamlarn davetine icabet edenler
Her devirde atee aran imamlarn davetine icabet eden ve

onlardan rendikleri yanl ilimle amel eden insanlar vardr. Kurn- Kerimin ifresini hayatna geirmedike btn bu insanlarn kurtuluu ne yazk ki mmkn deildir. Allah Tel bu konuda yle buyurmaktadr: 11/HD62: Kl y slihu kad kunte fn mercuvven kable hz e tenhn en na'bude m ya'budu bun ve innen le f ekkin mimm ted'n ileyhi murb (murbin). Ya Salih, sen bundan nce aramzda, hakknda mit beslenen bir kimse olmutun! dediler. Babalarmzn tapt eylere, bizim tapmamz sen bize nehy mi ediyorsun? Gerekten, bizi Ona davet ettiin phe verici eyden, biz kesinlikle tereddt iindeyiz. dediler. 14/BRHM9: E lem yetikum nebeullezne min kablikum kavmi nhn ve din ve semd(semde), vellezne min badihim, l yalemuhum illallh (illallhu), cethum rusuluhum bil beyyinti fe redd eydiyehum f efvhihim ve kl inn kefern bi m ursiltum bih ve inn le f ekkin mim-
11/9/10
1:31 AM
Page 297
297
m tednen ileyhi murb (murbin). Sizden ncekilerin, Nuh kavminin, Ad kavminin ve Semud kavminin ve onlardan sonra gelenlerin haberi size gelmedi mi? Onlar, Allahtan bakas bilemez. Onlarn Reslleri, onlara beyyinelerle (delillerle) geldiler. Fakat onlar, ellerini azlarna gtrdler (fkelendiler). Ve yle dediler: Gerekten biz onunla gnderildiiniz eyi inkr ettik. Ve muhakkak ki; biz, bizi kendisine (ona) davet ettiiniz eye kar tereddt ediyoruz, phe iindeyiz. 30/RM52: Fe inneke l tusmiul mevt ve l tusmius summed due iz vellev mudbirn (mudbirne). yleyse muhakkak ki sen llere duyuramazsn, arkalarna dnp gittikleri zaman sarlara da daveti duyuramazsn. 40/MUMN42: Tednen li ekfure billhi ve urike bih m leyse l bih ilmun ve ene edkum ilel azzil gaffr (gaffri). Siz beni, Allah inkra ve hakknda ilmim olmayan bir eyi, Ona ortak komaya aryorsunuz. Ve ben, sizi Azz ve Gaffar Olana (Allaha) aryorum. 40/MUMN10: nnellezne kefer yundevne le maktullhi ekberu min maktikum enfusekum iz tudavne ilel mni fe tekfurn (tekfurne). nkr edenlere mutlaka nida edilir (seslenilir): "Muhakkak ki Allahn gadab, sizin nefslerinize (birbirinize) olan gadabnzdan daha byktr. mna davet edildiiniz zaman siz inkr ediyordunuz."
11/9/10
1:31 AM
Page 298
298
12.1.2 Atee aranlarn davetine icabet edenler babalarnn dnine tb olanlardr

43/ZUHRF22: Bel kl inn vecedn ben al ummetin ve inn al srihim muhtedn (muhtedne). Hayr, (onlar) dediler ki: Gerekten biz, babalarmz bir mmet (dn) zerinde bulduk. Ve muhakkak ki biz, onlarn izi zerinde hidayete erenleriz. 43/ZUHRF23: Ve kezlike m erseln min kablike f karyetin min nezrin ill kle mutrefh inn vecedn ben al ummetin ve inn al srihim muktedn (muktedne). Ve tpk bunun gibi, senden nce bir lkeye bir nezir gndermi olmadk ki, onun (o lkenin) refah iinde olanlar: Muhakkak ki biz, babalarmz bir mmet (dn) zerinde bulduk. Ve mutlaka biz, onlarn izlerine tb olanlarz. dememi olsunlar. 43/ZUHRF24: Kle e ve lev citukum bi ehd mimm vecedtum aleyhi bekum, kl inn bi m ursltum bih kfirn (kfirne). (Nezirlerin hepsi): Size babalarnz zerinde bulduunuz eyden (dnden) daha ok hidayete erdirecek olan getirmi olsam da m? dediler. (Onlar da): Muhakkak ki biz, sizin kendisiyle gnderildiiniz eyi inkr edenleriz. dediler. 43/ZUHRF25: Fentekamn minhum fanzur keyfe kne kbetul mukezzibn (mukezzibne). Bunun zerine onlardan intikam aldk. te bak,
11/9/10
1:31 AM
Page 299
299
yalanlayanlarn akbeti (sonu) nasl oldu! 14/BRHM10: Klet rusuluhum e fllhi ekkun ftrs semvti vel ard (ard), yedkum li yagfire lekum min zunbikum ve yuahhrekum il ecelin musemm (musemmen), kl in entum ill beerun mislun, turdne en tesuddn amm kne yabudu bun fetn bi sultnin mubn (mubnin). Onlarn Reslleri yle dedi: Semalar ve arz yaratan Allah hakknda m phedesiniz? Sizi, gnahlarnz mafiret etmek iin davet ediyor ve sizi belli bir zamana kadar tehir ediyor (mhlet veriyor). Onlar da yle dediler: Siz ancak bizim gibi bir beersiniz. Babalarmzn ibadet etmi olduu eylerden bizi alkoymak (engellemek) istiyorsunuz. yleyse bize aka bir mucize getirin! 2/BAKARA170: Ve iz kle lehumuttebi m enzelallhu kl bel nettebiu m elfeyn aleyhi ben, e ve lev kne buhum l yaklne eyen ve l yehtedn (yehtedne). Ve onlara: Allahn indirdii eye tb olun! denildiinde; Hayr! Biz atalarmz zerinde bulduumuz eye (yola) tb oluruz. dediler. Ve eer, onlarn atalar hibir eyi akl etmiyor ve hidayete ermemi olsalar bile mi? 31/LOKMN21: Ve iz kle lehumuttebi m enzelallhu kl bel nettebiu m vecedn aleyhi ben, e ve lev kne eytnu yedhum il azbis sar (sari). Ve onlara "Allahn indirdii eye (Kitaba) tb olun!" denildii zaman: "Hayr, babalarmz ze-
11/9/10
1:31 AM
Page 300
300
rinde bulduumuz eye (putlara) tb oluruz." dediler. Ve eytan onlar, alevli atein (cehennemin) azabna aryor olsa da m? 25/FURKN8: Ev yulk ileyhi kenzun ev teknu lehu cennetunyekulu minh, ve klez zlimne in tettebine ill raculen meshr (meshran). Veya ona, (gkten) bir hazine atlsayd (verilseydi) veya ondan (rnlerinden) yiyecei bir bahesi olsayd. Ve zalimler: Siz ancak, sihir yaplm (bylenmi) bir adama tb oluyorsunuz. dediler. 29/ANKEBT12: Ve klellezne kefer lillezne menttebi seblen velnahmil hatykum, ve m hum bi hmilne min hatyhum min ey (eyin), innehum le kzibn (kzibne). Ve inkr edenler, men olanlara: "Bizim yolumuza tb olun. Sizin hatalarnz (gnahlarnz) yklenelim." dediler. Onlar, dierlerinin hatalarndan bir ey yklenecek deiller. Muhakkak ki onlar, yalanclardr. 2/BAKARA120: Ve len terd ankel yahdu ve ln nasr hatt tettebia milletehum, kul inne hudllhi huvel hud, ve le inittebate ehvehum badellez ceke minel ilmi m leke minallhi min veliyyin ve l nasr (nasrin). Ve sen onlarn dnine tb olmadka (uymadka) ne yahudiler ve ne de hristiyanlar senden asla raz olmazlar. De ki: Muhakkak ki Allaha ulamak (Allahn kendisine ulatrmas) ite o, hidayettir. Sana gelen ilimden sonra eer gerekten onlarn heva-
11/9/10
1:31 AM
Page 301
301
larna uyarsan, senin iin Allahtan bir dost ve bir yardmc yoktur.
11/9/10
1:31 AM
Page 302
302
13
SONU KURNIN FT BLNMEYENL DENKLEM OLAN NEB VE RESL KONUSUNDAK BDAT, NSANLARIN BYK OUNLUUNUN CEHENNEME GTMESNE SEBEPTR.
11/9/10
1:31 AM
Page 303
303
13.1 Kurn ayetlerine gre Neb kelimesi Peygamber kelimesi, dilimize Farsadan girmitir
Dilimizdeki Peygamber kelimesinin Kurndaki karl

Neb kelimesidir. Trk Dil Kurumuna gre: Neb kelimesi; Kendisine kitap indirilmemi peygamber olarak tanmlanmaktadr. Kurn- Kerime gre: Neb kelimesi; Kendisine eriat kitab verilen peygamber anlamndadr. Allah Tel bir ok yet-i kerimesinde Neb kelimesini kullanarak, onlara kitap ve hikmet verdiini ifade etmektedir. 2/BAKARA213: Knen nsu ummeten vhdeten fe beasallhun Nebyyne mubeirne ve munzirn (munzirne), ve enzele meahumul kitbe bil hakk li yahkume beynen nsi f mhtelef fhi, ve mhtelefe fhi illllezne thu min badi m cethumul beyyintu bagyen beynehum, fe hedllhullezne men li mhtelef fhi minel hakk bi iznih, vallhu yehd men yeu il srtn Mustakm (mustakmin). nsanlar bir tek mmetti. Sonra Allah, mjdeleyici ve uyarc peygamberler beas etti (gnderdi). Ve onlarla birlikte, insanlarn aralarnda, ayrla dtkleri ey hakknda hkm vermeleri iin hak ile kitap indirdi. Kendilerine (apak) beyyineler (bel-
11/9/10
1:31 AM
Page 304
304
geler) geldikten sonra kendi aralarndaki ekememezlik (ve haset yznden) onun hakknda ayrla denler, kendilerine (kitap) verilenlerden bakas deildir. Bu sebeple men olan (Allaha ulamay dileyen) o kimselerin, haktan yana ayrla dtkleri eyi (hidayeti) aklamalar iin Allah, Kendi izniyle onlar hidayete erdirdi. Ve Allah, diledii kimseyi Srat Mustakme ulatrr. 3/L MRN81: Ve iz ehazallhu mskan Nebyyne lem teytukum min kitbin ve hikmetin summe cekum Reslun musaddikun lim meakum le tuminunne bih ve le tensurunneh (tensurunnehu), kle e akrartum ve ehaztum al zlikum sr, kl akrarn, kle fehed ve ene meakum mine hidn (hidne). Ve Allah, Neblerden, "Size kitap ve hikmet verdim. Sonra size, beraberinizde olan (Allah'n size verdii kitaplar) tasdik eden bir Resl geldii zaman, ona mutlaka mn edeceksiniz ve ona mutlaka yardm edeceksiniz" diye misak ald zaman, "krar ettiniz mi (kabul ettiniz mi?) ve bu ar (ahdimi) zerinize aldnz m?" diye buyurdu. (Onlar da): "krar ettik (kabul ettik)" dediler. (Allah Tel): "yleyse ahit olun ve Ben sizinle beraber ahitlerdenim." buyurdu. 33/AHZB7: Ve iz ehazn minen Nebyyne mskahum ve minke ve min nhn ve ibrhme ve ms ve sebni meryeme ve ehazn minhum mskan galz (galzan). O zaman ki; Biz, Neblerden onlarn misaklerini almtk. Ve senden ve Hz. Nuhtan ve Hz. br-
11/9/10
1:31 AM
Page 305
305
hmden ve Hz. Musadan ve Meryemolu Hz. sadan ve onlardan ar bir misak aldk. 6/ENM83: Ve tilke huccetun teynh brhme al kavmih (kavmih), nerfeu derectin men ne (neu), inne rabbeke hakmun alm (almun). Ve ite bunlar, brhme, kavmine kar verdiimiz delillerimizdir. Dilediimiz kimselerin derecelerini artrrz. Muhakkak ki; senin Rabbin hakm (hkmn ve hikmetin sahibi)dir, almdir (en iyi bilendir). 6/ENM84: Ve vehebn leh shka ve Yakb (Yakbe), kullen hedeyn ve Nh (Nhan) hedeyn min kablu ve min zurriyyetih Dvude ve Suleymne ve Eyybe ve Ysufe ve Ms ve Hrn (Hrne) ve kezlike neczl muhsinn (muhsinne). Ve ona shak (A.S) ve Ykub (A.S) baladk. Hepsini hidayete erdirdik. Ve daha nce Nuh (A.S) hidayete erdirdik ve onun zrriyetinden Davud (A.S), Sleyman (A.S) , Eyyub (A.S), Yusuf (A.S), Musa(A.S) ve Harun (A.S) da hidayete erdirdik. Ve ite bylece, muhsinleri mkfatlandrrz. 6/ENM85: Ve Zekeriyy ve Yahy ve s ve lys (lyse), kullun mines slihn (slihne). Ve Zekeriya (A.S), Yahya (A.S), sa (A.S) ve lyas (A.S); hepsi salihlerdendir. 6/ENM86: Ve smle Velyesea ve Ynuse ve Lt (Ltan), ve kullen faddaln alel lemn (lemne). Ve smail (A.S) ve lyesea (A.S) ve Yunus (A.S) ve Lt
11/9/10
1:31 AM
Page 306
306
(A.S), hepsini lemlere stn kldk. 6/ENM87: Ve min bihim ve zurriyytihim ve ihvnihim, vectebeynhum ve hedeynhum il srtn mustekm (mustekmin). Ve onlarn babalarndan, zrriyetlerinden (nesillerinden) ve kardelerinden onlar setik. Ve onlar Srat Mustakm'e (Allaha ruhu ulatran yola) hidayet ettik (ulatrdk). 6/ENM88: Zlike hudallhi yehd bih men yeu min bdih (bdih), ve lev erek le habita anhum m kn yameln (yamelne). te bu Allahn hidayetidir. Kullarndan dilediini onunla hidayete erdirir. Ve eer irk kosalard, elbette yapm olduklar eyler heba olurdu (boa giderdi). 6/ENM89: Ulikellezne teynhumul kitbe vel hukme ven nubuvveh (nubuvvete), fe in yekfur bih huli fe kad vekkeln bih kavmen leys bih bi kfirn (kfirne). te onlar, kendilerine kitap, hikmet ve peygamberlik verdiimiz kimselerdir. Onlar eer, onu inkr ederlerse artk, onu inkr etmeyecek bir kavmi ona vekil ederdik. Bu yedi yette on sekiz adet Nebkelimesi gemektedir. Ve onlara kitap verildii ifade edilmektedir. O halde Nebler kendilerine kitap verilen peygamberler deil midir? Sonu olarak anlalan odur ki; Kurna gre Tevrat, ncil ve Kurn gibi eriat kitapla-
11/9/10
1:31 AM
Page 307
307
r, sadece Neblere verilmitir. Kurna gre Nebler, sadece insanlardan seilmitir. Kurnda Neb kelimesi, insan dnda baka bir varlk ya da canl iin kullanlmamtr. Kurnda Allah katndaki en zirve makam iin Neb kelimesi kullanlmtr. Kurna gre cinlerden ve meleklerden Nebler yoktur. Kurnda Neb kelimesi, sadece kendisine eriat kitab verilen peygamberler iin ahsa zel kullanlmtr.
13.2 Kurn ayetlerine gre Resl kelimesi
Trk Dil Kurumuna gre:

Resl kelimesi; kendisine kitap indirilmi Peygamber olarak tanmlanmaktadr. Kurn- Kerime gre: Resl kelimesi; her devirde, her kavimde var olan, kendisine eriat kitab verilmeyen, kendisinden nce gelen Neblerin getirdii eriat kitabn aklayan eli anlamndadr. Ahzb40, li mrn81, Ahzb7, Hacc52, Mide19, Nis165, Muminn44, li mrn179. yetlerinde Resl kelimesi yle ifade edilmektedir:
11/9/10
1:31 AM
Page 308
308
33/AHZB40: M kne muhammedun eb ehadin min riclikum, ve lkin Reslallhi ve htemen Nebyyin (Nebyyine), ve knallhu bi kulli eyin alm (almen). Muhammed (A.S), sizin erkeklerinizden hibirinin babas olmamtr (deildir). Fakat Allahn Resl ve Neblerin (Peygamberlerin) Hatemidir (Sonuncusu). Allah, hereyi en iyi bilendir. Bu yette Peygamber Efendimiz (S.A.V) iin hem Resl sfat, hem de zellikle Neblerin (peygamberlerin) sonuncusu ifadesi kullanlmam mdr? 3/L MRN81: Ve iz ehazallhu mskan Nebyyne lem teytukum min kitbin ve hikmetin summe cekum Reslun musaddikun lim meakum le tuminunne bih ve le tensurunneh (tensurunnehu), kle e akrartum ve ehaztum al zlikum sr, kl akrarn, kle fehed ve ene meakum mine hidn (hidne). Ve Allah, Neblerden, "Size kitap ve hikmet verdim. Sonra size, beraberinizde olan (Allah'n size verdii kitaplar) tasdik eden bir Resl geldii zaman, ona mutlaka mn edeceksiniz ve ona mutlaka yardm edeceksiniz" diye misak ald zaman, "krar ettiniz mi (kabul ettiniz mi?) ve bu ar (ahdimi) zerinize aldnz m?" diye buyurdu. (Onlar da): "krar ettik (kabul ettik)" dediler. (Allah Tel): "yleyse ahit olun ve Ben sizinle beraber ahitlerdenim." buyurdu. li mrn81deki Nebler, kendilerine eriat kitab verilen peygamberler deil midir? Ve yine bu yetteki Resl ise bu
11/9/10
1:31 AM
Page 309
309
eriat kitaplarn tasdik eden eli deil midir? 33/AHZB7: Ve iz ehazn minen Nebyyne mskahum ve minke ve min nhn ve ibrhme ve ms ve sebni meryeme ve ehazn minhum mskan galz(galzan). O zaman ki; Biz, Neblerden onlarn misaklerini almtk. Ve senden ve Hz. Nuhtan ve Hz. brhmden ve Hz. Musadan ve Meryemolu Hz. sadan ve onlardan ar bir misak aldk. Ahzb-7de misak alnan Nebler (Peygamberler) arasnda Peygamber Efendimiz (S.A.V) de olduuna gre ve Peygamber Efendimiz (S.A.V), Neblerin sonuncusu olduuna gre li mrn-81e gre, Peygamber Efendimiz (S.A.V)den sonra bir Resln gelecei kesinlemiyor mu? Yoksa Peygamber Efendimiz (S.A.V)den sonra bir peygamberin daha gelecei mi iddia ediliyor? 22/HACC52: Ve m erseln min kablike min Reslin ve l Nebyyin ill iz temenn elka eytnu f umniyyetih, fe yensehullhu m yulk eytnu summe yuhkimullhu ytih, vallhu almun hakm (hakmun). Senden nce gnderdiimiz (hi)bir Resl ve Neb yoktur ki; (bir ey) temenni ettii (diledii) zaman eytan, onun temenni ettii eye, (yalan) ilka etmemi (ulatrmam) olsun. Fakat Allah, eytann ilka ettii eyi nesheder (kaldrr, yok eder). Sonra Allah, yetlerini muhkem klar (salamlatrr). Ve Allah, Almdir, Hakmdir (ilim ve hikmet sahibidir). Hacc-52deki Neb ve Resl kavramlar birbirinden ay-
11/9/10
1:31 AM
Page 310
310
r kavramlar deil midir? Allah Tel buyuruyor ki: 5/MDE19: Y ehlel kitbi kad cekum Reslun yubeyyinu lekum al fetretin min er Rusuli en tekl m cen min berin ve l nezrin, fe kad cekum berun ve nezrun, vallhu al kulli eyin kadr (kadrun). Ey Kitap ehli! Resllerin (peygamberlerin) fetret devrinde (aralarnn kesildii zamanda), sizlere gerekleri aklayan Reslmz (elimiz) gelmiti. "Bize bir mjdeleyici ve de uyarc gelmedi" dersiniz diye (dememeniz iin). Oysa size "mjdeleyici ve uyarc" bir Resl gelmiti. Allah hereye kaadirdir. 4/NS165: Rusulen mubeirne ve munzirne li ell yekne lin nsi alllhi huccetun bader Rusl (Rusuli), ve knallhu azzen hakm (hakmen). (Onlar) mjdeleyici ve uyarc Resllerdir ki, insanlarn, Resllerden sonra Allaha kar (bizi uyaran ve mjdeleyen bir Resl gelmedi diye) hccetleri (delilleri) olmasn. Ve Allah, Azzdir, Hakmdir. 23/MUMNN44: Summe erseln rusulen tetr, kullem ce ummeten Resluh kezzebhu fe etbn badahum badan ve cealnhum ehds(ehdse), fe buden li kavmin l yuminn(yuminne). Sonra Biz, Resllerimizi ardarda (aras kesilmeksizin) gnderdik. Her mmete Resl geldii zaman, her defasnda onu yalanladlar. Biz de onlar birbiri arkasndan (helk ettik). Ve onlar efsane kldk.
11/9/10
1:31 AM
Page 311
311
Artk mmin olmayan kavim (Allahn rahmetinden) uzak olsun. Muminn-44de ifade edildii gibi, Resller ard arkas kesilmeksizin geldiklerine gre ve Mide-19da, hem Neb Resllerden (Peygamber olan elilerden), hem de onlarn fetret devrinde gnderilen vel Resllerden (Peygamber olmayan, mjdeleyen ve uyaran elilerden) bahsedilmiyor mu? Allah Tel li mrn-179da buyuruyor ki: 3/L MRN179: M knallhu li yezerel muminne al m entum aleyhi hatt yemzel habse minet tayyib (tayyibi), ve m knallhu li yutliakum all gaybi ve lkinnallhe yecteb min rusulihi men yeu fe min billhi ve rusulihi, ve in tumin ve tettek fe lekum ecrun azm (azmun). Allah, habis olan (kty), temiz olandan (m'min olan, m'min gzkenden) ayrncaya kadar m'minleri, sizin bulunduunuz hl zere (m'min olanla m'min gzkenin bir arada olduu bir durumda) terk edecek deildir. Ve Allah sizi gayba muttali edecek (gayb bildirecek) deildir. Ve lkin Allah, Resllerinden diledii kimseyi seer (gayb o Reslne bildirir). O halde, Allah'a ve O'nun Resllerine mn edin. Ve eer men olur ve takva sahibi olursanz, o zaman sizin iin "Byk Ecir" vardr. Bu yette ayn dnemde birden fazla Resllerden bahsedildiine gre ve ayn dnemde birden fazla peygamber olmas mmkn olmadna gre, buradaki Resllerin, vel Resl olduu kesinlemi olmuyor mu?
11/9/10
1:31 AM
Page 312
312
Grlyor ki;
Kurnda Resl kelimesi geni bir yelpazede, yani genel iin kullanlmtr. Kurnda melekler, cinler ve sradan bir insan iin bile Resl kelimesi kullanlmtr. Kurnda hem insan, hem de insan olmayan dier canl varlklar iin de Resl kelimesi kullanlmtr. Kurna gre hem cinlerden, hem de meleklerden Resl vardr. Peygamberlerin haricinde kendisine eriat kitab verilmeyen veller iin de Resl kelimesi kullanlmtr. O halde Kurn- Kerime gre; Her Neb, Resldr. Ama her Resl, Neb deildir.
te bu hakikate ramen; Dn reticileri ve Kurn mfessirleri, Kurnda Peygamber anlamnda kullanlan Neb kelimesi yerine Resl kelimesini, Peygamber olarak Trkeye evirmilerdir. Kurn- Kerime tamamen aykr olan bu bidat (yanl inan), dilimize ve gnlk yaammzn her alanna Kurnn bir hakikatiymi gibi gsterilmek suretiyle yerletirilmi durumdadr. Zamanla, dil bilimcilerimiz, dn grevlilerimiz, kurumlarmz, medyamz ve de halkmz bu byk yanla (hi aratrma gerei duymadan) doruymu gibi inanm ve kabullenmi grnmektedirler.
11/9/10
1:31 AM
Page 313
313
Kurn- Kerime gre Neb kavram, Kendisine eriat kitab verilen Peygamber anlamn tayor olmasna ramen Neb kelimesi yerine, Resl kelimesini peygamber olarak kullanmakla ne kaybederiz ki? ki kelimenin anlamlarnn yer deitirilmesiyle dnyann sonu mu gelir? ki kelime kime, nasl bir zarar verebilir?
Kendisine indirilmi olan Kurn- Kerimde Neblerin Sonuncusu diye hitap edilen Hz. Muhammed (S.A.V)in sfat ve grevlerini aklayan ve Arapas Neb olan peygamber kelimesinde yaplan bu tahrifatla ncelikle; Risalet Peygamber Efendimiz ile sona erdirilmitir. Bylece, her devirde Kurnn (mbellii) aklaycs Devrin mam olan Resl, dn tatbikatndan karlmtr. Vahiy, Peygamber Efendimiz ile sona erdirilmitir. Bylece, Kurn- Kerim rafa kaldrlmtr. Neb kelimesi, peygamberlerin haricinde kendisine eriat kitab verilmeyen vel Resller iin de kullanlmtr. Ve byle yaplarak; Kurn hakikatleri ve dnin btnne zarar verilmitir. nsanlarn kmaza dtklerinde, Allahn elisine ulaarak zm almalar imknszlatrlmtr. Dolaysyla Kurn- Kerimin anlalmas ve yaanmas engellenmitir.
11/9/10
1:31 AM
Page 314
314
nsanlar, Allahn Kitabna bavurmak yerine, emaniyye (el yazmas) kaynaklara ynelmilerdir. Dnya ve ahiret saadetleri yok edilen insanlar cehenneme mahkm edilmilerdir. Ksacas mutlu, huzurlu bir toplumun oluumu engellenmitir.
Sradan ve basitmi gibi grnen bu bidat ile Allahn vahyi olan Kurnn sistematii deitirilerek insanlarn Kurn anlamalar engellenmi ve Kurn ile olan balar kesilmi, tm insanlk lemi karanlklar iinde yaamaya terk edilmitir. ki kelimenin anlamlarnn deitirilmesi bu kadar byk bir tahribat yapabilir mi? Eer bu iki kelime, Kurna giri kapsnn anahtarlarysa, evet yapar! Bu iki kelime, belki de nkleer bombalarn, kimyasal atklarn, genetii bozulmu ve deitirilmi gdalarn verdii zarardan ok daha byk zararlar vermitir insanla. Mutsuz ve huzursuz insanlar, paralanm aileler, iddet dolu, kavgal toplumlar, savaan lkeler ve ken ekonomilerin tahribatlarn hangi megatonluk nkleer bombalar yapabilirdi ki? Neb ve Resl kelimelerinin anlam ve yerlerinin deitirilmesi sonucunda, her devirde Peygamber Efendimiz (S.A.V)in miraslar olan Resllerin; yani devrin imamlarnn varl gz ard edilerek, Allahn vahyi olan Kurn- Kerimin aklanmas ve yaanmas engellenmitir.
11/9/10
1:31 AM
Page 315
315
Bir kez daha altn izerek ifade ediyoruz ki;

Peygamberler btn dnya iin vazifelidirler. Peygamber olmayan vel Resller ise dnyada bulunan her kavimde yaarlar. Ama sadece kendi kavimleri iinde vazifelidirler. Neb olan Resller arasnda uzun fetret devreleri vardr. (Peygamberler arka arkaya gelmezler.) Neb olmayan; yani Peygamber olmayan vel Resllerde ise, devamllk sz konusudur. Resller ard ardna gnderilirler. Kurn- Kerimde cin ve melek Resl (eli) ifadeleri olmasna ramen, cin ve meleklerden Neb (Peygamber) yoktur. Neb Resller (Peygamber olan eliler) hangi kavmin iinden karsa ksn, o kavmin lisanyla btn dnyaya hitap ederler. Ama Neb olmayan vel Resller (Peygamber olmayan eliler) ise, hangi kavimde vazifeli klnmlarsa yine kendi lisanlaryla sadece o kavimden sorumludurlar. Kurna gre Neb Resllerin be grup grevi vardr. Neb olmayan vel Resllerin ise drt grup grevi vardr. Btn Neb Resller, tasarruf rzasnn sahibidirler. Vel Resller ise tasarruf rzasnn sahibi deillerdir. Ancak Neblerin olmad dnemlerde bu vel Resllerden, Allah setii bir kiiyi tasarrufuna alr ve her devirde vekleten o, devrin imam olarak vazife yapar. Allah, btn Neblere (peygamberlere) eriat kitaplar indirmitir. Oysa Neb olmayan vel Resllerin (peygamber olmayan elilerin) sadece bir ksmna sohbet niteliinde kitaplar yazdrmtr.
11/9/10
1:31 AM
Page 316
316
Sonu Olarak
Resl ve Neb kelimelerini, asl anlamlarnda ve olmas gereken yerde kullandmz takdirde Kurnn ifresi zlm olacaktr. Bir delinin kuyuya att ta misali, hayatmza sokulan bu korkun bidati dzeltme grevi, siz aklselim, sorumluluk sahibi, aydn, toplum nderlerinin omuzlarndadr. Bu hassas ve ok nemli konuda sizlerle daha detayl bilgi alveriinde bulunabilmek iin geri dnlerinizi bekler; Allaha ulamay dileyerek ihsanla mridinize tb olduktan sonra ruhunuzu, vechinizi, nefsinizi ve sonunda iradenizi Allaha teslim etmenizi, bylece ahiret ve dnya saadetini kesintisiz olarak yaamanz dilerim. Allah raz olsun.
Dr. Fazl Nimet
11/9/10
1:31 AM
Page 317
317
11/9/10
1:31 AM
Page 318
318

Kur' An' In Şifresi: Ahzap 40

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Kur' An' In Şifresi: Ahzap 40

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

Kuranin sifresi Ahzap 40.

Kuranin sifresi Ahzap 40.qxd

KURNIN FRES: AHZB 40

KURN-I KERM AHZB SURES 40. AYET

Kuranin sifresi Ahzap 40.qxd

KURNIN FRES: AHZB 40

Kuranin sifresi Ahzap 40.qxd

KURNIN FRES: AHZB 40

KURN-I KERM L MRN SURES 81. AYET

Kuranin sifresi Ahzap 40.qxd

KURNIN FRES: AHZB 40

Kuranin sifresi Ahzap 40.qxd

KURNIN FRES: AHZB 40

KURN-I KERM AHZB SURES 7. AYET

Kuranin sifresi Ahzap 40.qxd

KURNIN FRES: AHZB 40

Kuranin sifresi Ahzap 40.qxd

KURNIN FRES: AHZB 40

Kuranin sifresi Ahzap 40.qxd

KURNIN FRES: AHZB 40

Kuranin sifresi Ahzap 40.qxd

KURNIN FRES: AHZB 40

Kuranin sifresi Ahzap 40.qxd

KURNIN FRES: AHZB 40

KURNIN FRES; NEB VE RESL

Hayatnzn bir ifresi olduunu bilseydiniz eer

Kuranin sifresi Ahzap 40.qxd

KURNIN FRES: AHZB 40

Kuranin sifresi Ahzap 40.qxd

KURNIN FRES: AHZB 40

yi okumalar Mehtap ABD

Kuranin sifresi Ahzap 40.qxd

KURNIN FRES: AHZB 40

Kuranin sifresi Ahzap 40.qxd

KURNIN FRES: AHZB 40

Kuranin sifresi Ahzap 40.qxd

KURNIN FRES: AHZB 40

Kuranin sifresi Ahzap 40.qxd

KURNIN FRES: AHZB 40

Kuranin sifresi Ahzap 40.qxd

KURNIN FRES: AHZB 40

Kuranin sifresi Ahzap 40.qxd

KURNIN FRES: AHZB 40

Nebler arasnda muhakkak surette fetret devirleri vardr.

Allah Tel bu konuda yle buyurmaktadr:

Kuranin sifresi Ahzap 40.qxd

KURNIN FRES: AHZB 40

Kuranin sifresi Ahzap 40.qxd

KURNIN FRES: AHZB 40

Kuranin sifresi Ahzap 40.qxd

KURNIN FRES: AHZB 40

Kuranin sifresi Ahzap 40.qxd

KURNIN FRES: AHZB 40

A llah Tel bu konuda yle buyurmaktadr:

Kuranin sifresi Ahzap 40.qxd

KURNIN FRES: AHZB 40

yapacak Resller gnderdiini aka ifade etmektedir.

Kuranin sifresi Ahzap 40.qxd

KURNIN FRES: AHZB 40

Kuranin sifresi Ahzap 40.qxd

KURNIN FRES: AHZB 40

Kuranin sifresi Ahzap 40.qxd

KURNIN FRES: AHZB 40