NC HTAR

Ezbillahi mineeytani racim, bismillahirrahmanirrahim Ey ilim sahipleri ve ilmin temsilcileri, Muhterem kardelerim, Bu HTAR amza damgasn vuracak olan HDAYET HTARLARININ ilkidir. man messesesinin felh (kurtuluu) oluturan kesimi HDAYET'tir. HDAYET YOKSA MAN YOKTUR. Kur'an HDAYET'i Kur'ann omurgas, temeli ve tamamn kapsayan muhtevas ve ruhu olarak ele alr. Cennet ve dnya saadetine ulatran herey HDAYET'in bir parasdr. Kfrden kurtulmak, irkten kurtulmak, hsrandan kurtulmak, dalaletten kurtulmak, cehennemden kurtulmak, Tagut'un kulu olmaktan ve dostu olmaktan kurtulmak, mutsuzluktan kurtulmak, ki olmaktan kurtulmak, Allah'n ayetlerinden gafil olmaktan kurtulmak, fsktan kurtulmak ve isyandan kurtulmak sadece HDAYET'te olmakla mmkndr. HDAYET YOKSA DN YAANMAZ. M'min olmak, tek frkada olmak, cennet ehli olmak, kazanlan derecelerin kaybedilen derecelerden yksek olduu noktaya (felha) ulamak, Allah'n dostu (velisi) olmak, Allah'n kulu olmak, kirlerden olmak, saidlerden olmak, Allah'a teslim olmak ve mutlu olmak sadece HDAYETte olmakla ve HDAYETe ermekle mmkndr. Allah'n ayetlerine yakn hasl etmek (ilmel yakin, aynel yakn, hakkl yakn), ruhu, vechi, nefsi Allah'a teslim etmek, hikmet sahibi olmak, iradeyi de Allah'a teslim ederek irad makamna tayin edilmek, yani 7 safhada 4 teslimi gerekletirmek. te bu HDAYET in btndr. Bu ihtarda HDAYET NEDR sualininn cevab sunulacaktr.

HDAYET ALLAH'A ULAMAKTIR

Ruhu lmeden evvel Allah'a ulatrmak emri Kur'n- Kerim'de HDAYET kavramyla anlatlyor. yet-i kerime kesin bir ekilde HDAYET anlatyor bize. Diyor ki Allah Teal Al-i mran 73'de: " ...kul innel hud hudallhi... " De ki, muhakkak ki HDAYET Allah'n (kendisine) ulatrmasdr.

Bakara 120 yle sylyor: " ...kul inne hudllhi huvel hud... " De ki, Muhakkak ki Allah'n (Kendisine) ulatrmas (var ya) ite o HDAYETtir. Kehf 17'de ise ifadesi yle: "Men yehdillahu fe huvel muhted" Allah kimi (Kendisine) ulatrmsa (kimin ruhunu lmden evvel Kendisine ulatrmsa) o kii o zaman HDAYETe erer.

Parantez iindeki ifadeler bizim ilvelerimiz. Neden (kendisine) ilvesini yaptk? Bu 3 ayette Allah'n ulatrmas HDAYETtir buyruluyor. Nereye ulatrmas? Ulatraca yerin Allah'n vechi, zat, kendisi olduu 2 ayette kesinlik kazanyor. 42/R-13: erea lekum mined dni m vass bih nhan vellez evhayn ileyke ve m vassayn bih ibrhme ve ms ve s, en ekmd dne ve l teteferrek fh(fhi), kebure alel murikne m tedhum ileyh(ileyhi), allhu yecteb ileyhi men yeu ve yehd ileyhi men yunb(yunbu). (Allah) dnde, onunla Hz. Nuh'a vasiyet ettii (farz kld) eyi (eriati); Dni ikame edin (ayakta, hayatta tutun) ve onda (dnde) frkalara ayrlmayn. diye Hz. brhm'e, Hz. Musa'ya ve Hz. sa'ya vasiyet ettiimiz eyi Sana da vahyederek, size de eriat kld. Senin onlar, kendisine ardn ey (Allah'a ulamay dileme) mriklere zor geldi. Allah, dilediini Kendisine seer ve O'na yneleni, Kendisine ulatrr (ruhunu hayatta iken Kendisine ulatrr). 13/RA'D-27: Ve yeklullezne kefer lev l unzile aleyhi yetun min rabbih(rabbihi), kul innallhe yudillu men yeu ve yehd ileyhi men enb(enbe). Ve kfirler: Ona, Rabbinden bir yet (mucize) indirilse olmaz m? derler. De ki: Muhakkak ki Allah, diledii kimseyi dallette brakr ve O'na ynelen kimseyi Kendine ulatrr (hidayete erdirir). yleyse Ali mran 73'de de, Bakara 120'de de, Kehf 17'de de Allah insanlarn hayatta iken ruhlarn kendisine ulatrmasnn HDAYET'e ermek olduunu kesinletiriyor.. Ayet-i kerimelerden kardmz sonu o ki: HDAYET ak ve kesin bir ekilde .Kur'n- Kerim'imize gre "insan ruhunun o kii lmeden evvel Allah'a ulamas"dr. yleyse burada ak bir hkmle kar karyayz; 14 asrda HDAYET kavram deitirilmitir. Kavram, lmeden evvel insan ruhunun Allah'a ulatrlmas olan esas mansndan saptrlm ve doru yol isimli bir ekle sokulmutur. Doru yol ise mphem bir kavramdr. Herkese gre ayr bir doru yol olabilir. Mesel slam n 5 artyla amel etmek doru yol olarak deerlendiriliyor. slam n 5 artyla hi kimse cennete giremez. Ve bylece HDAYET kavram insanlar cennet saadetine ulatracak olan temel kavram olmaktan kartlmtr.

Ayet-i kerimeler ak bir ekilde gsteriyor ki, kim ruhunu lmeden evvel Allah'a ulatrmay dilerse o kiinin gidecei yer mutlaka cennettir. Ruhunu Allah'a ulatrrsa daha st cennetlere gider. Ama HDAYET kavramn ruhun lmeden evvel Allah'a ulamas deil de, doru yol olarak aldmz zaman herkesin kendisini doru yolda grmesi kanlmaz bir sonu olmaktadr. Bu suretle HDAYET kavramnn insanlar Allah'a ulatran bir kavram olmaktan kartldn, yani insanlar cennete ulatracak olan temel mefhum olmaktan kartldn gryoruz. Bylece HDAYET kavram gizlenmi ve insanlarn cennete ulamas nlenmitir. HDAYET kavramn gizlemek Allah Teal'ya gre byk bir sutur. Bakara Suresinin 159. yet-i kerimesinde: 2/BAKARA-159: nnellezne yektumne m enzeln min el beyyinti vel hud min badi m beyyennhu lin nsi fl kitbi, ulike yelanuhumullhu ve yelanuhumul linn(linne). Muhakkak ki, beyyinelerden indirdiimiz eyleri ve hidayeti (lmeden evvel ruhun Allah'a ulatrlmasn) Kitap'ta insanlara aklamamzdan sonra gizleyenlere, ite onlara, Allah lnet eder ve lnet ediciler de onlara lnet eder. Allah Teal Ahzab Suresinin 67 ve 68. yet-i kerimelerinde buyuruyor ki: 33/AHZB-67: Ve kl rabben inn atan sdeten ve kuberen fe edallnes sebl(sebl). Ve cehennemde olanlar derler ki: Yarabbi, muhakkak ki biz, sdatlarmza (dnde ileri gidenlerimize) ve kberamza (byklerimize) itaat ettik. Ve bylece Senin yolundan (Srat Mustakmi'nden) saptk. 33/AHZB-68: Rabben tihim dfeyni minel azbi vel anhum lanen kebr(kebren). Rabbimiz, onlara iki kat azap ver ve onlar byk bir lnetle lnetle. Devrin kberas, bykler. Devrin sadatlar ise ileri gelenler. Hangi konuda ileri gelenler? Tabiatyla dini bir vecibenin yerine getirilmesi sz konusu olduuna gre din retiminde ileri gelenler. Btn devirlerde insanlara Allah'n dinini yanl reten, birok, dinde ileri gelen insan olumu. lkemizdeki din reticilerinin hibirinin bu yanl uygulamay kasten yapmadklarna eminiz. Muradmz asla onlar sulamak deildir. Bizim grevimiz yanllar dzeltmek ve bundan sonra dorularn retilmesini salamak ve HDAYET mefhumunun kaybolmas, yok olmas sebebiyle cehenneme gidecek olan 60 milyon insann vebalinden, lkemizdeki dn reticilerini kurtarmaktr. Bu HDAYET HTAR'lar, iinde bulunduumuz HDAYET AInda (ASRI HDAYETte) uhdemize tevdi edilen bu mukaddes grevin en nemli paralar ve kilometre talardr. Allah Teal'nn syledii ey son derece ak. HDAYETi ketmedenler (gizleyenler) Allah'n lanetine urarlar, gidecekleri yer cehennemdir. u anda Kur'n- Kerim'in indiriliinden 14 asr sonra HDAYET kavramnn gizlendiini kesin olarak tesbit etmi bulunuyoruz. lkemizde mevcut 23 tane Kur'an- Kerim meallerinde HDAYET kavramnn, insan ruhunun lmeden evvel Allah'a ulamas olmaktan nasl karlp, ne olduu belirsiz bir doru yol kavramna nasl evrildiini gryoruz. Doru yolun herkese gre farkl bir mans olduu cihetle insanlar slam'n be tane artn yerine getiriyorlar ve diyorlar ki: "biz doru yoldayz." Onlarn bir ksmn yerine getiriyorlar, gene doru yoldayz diyorlar. Oysa ki bir insann HDAYETe adm atmas Allah a ulamay dilemezse gereklemez. Mridine ulat gn, ruhunun vcudundan ayrlp Allah'a doru yola kmas ise daha st cennete

ulatrr. Ne zaman bir insan mridine ularsa, o gn ruhu vcudundan ayrlr ve Allah'a doru yola kar. te bu Srat- Mstakm zerinden yaplacak olan seyr-i slk isimli bir yolculuktur. Bu yolculuu kiinin balatt nokta, ruhunun Allah'a doru yola kt noktadr. te Allah Teal bunun ancak mride ulald gn gerekletiini sylyor. Kur'n- Kerim'imizde byle bir ruh k yani Allah'a doru ruhun yola revan olmas HDAYETin 2. basama olarak vasflandrlyor. Bu HDAYETe adm atmann, yedi tane gk katnn alarak Allah'a ulalmas ile noktalanmas sz konusu. nsan ruhu Srat- Mstakm zerinde seyr-i slk adl bir yolculukla yedi tane gk katn ayor. En son Sidretl Mnteha'ya ulayor. Onu ap yoklua geiyor ve yoklukta Allah'n zatna ulayor. Nebe Suresinin 39. yet-i kerimesine gre: 78/NEBE-39: Zlikel yevmul hakk(hakku), femen ettehaze il rabbih meb(meben). te o gn (mridin eli Hakk'a ulamak zere pld ve ona tb olunduu gn), Hakk gndr. Dileyen (Allah'a ulamay dileyen) kii, kendisine Rabbine ulatran (yolu, Srat Mustakm'i) yol ittihaz eder. (Allah'a ulaan kiiye Allah) meab (snak, melce) olur. O kiinin, ruhunun Allah'n Zatnda ifna olmas ve Allah'n Zatnda ifna olduu noktada da Allah'a teslim olmas gerekleiyor. Bu da HDAYETe ermektir. Allah'a ulamay dilemek, HDAYETe adm atmak, ruhun Allah'a ulamas ise HDAYETe ermektir. Bunun gereklemesi bir talebe baldr; insann Allah'a ulama talebi. Byle bir talebi yoksa insann, Allah Teal o kiinin Allah'n yetlerinden gafil olduunu ve cehenneme gideceini sylyor, Yunus Suresinin 7. ve 8. yeti kerimelerinde: 10/YNUS-7: nnellezne l yercne liken ve rad bil haytid duny vatme'enn bih vellezne hum an ytin gfiln(gfilne). Muhakkak ki onlar, Bize ulamay (hayatta iken ruhlarn Allah'a ulatrmay) dilemezler. Dnya hayatndan raz olmulardr ve onunla doyuma ulamlardr ve onlar yetlerimizden gfil olanlardr. 10/YNUS-8: Ulike me'vhumun nru bim kn yeksibn(yeksibne). te onlarn kazandklar (dereceler) gereince varacaklar yer atetir (cehennemdir). buyruluyor. Gryorsunuz ki Allah Teal ruhunu lmeden evvel Allah'a ulatrmay dilemeyenlerin, Allah'n yetlerinden gafil olduunu sylyor. Yetmez, bir sonraki yet-i kerimede Allah Teal bu insanlarn gidecei yerin ate olduunu yani cehennem olduunu sylyor. yleyse Allah'a ulamay dilemek veya dilememek, son derece nemli bir konu. Dilemeyenler iin Allah'n kesin hkm var, cehennem. Konu bu kadar nemli. Yani u dnya zerindeki hibir insan Allah'a ulamay dilemedike kurtulua ulaamaz, cennete giremez. Oysaki bugn slm dini insanlar slm'n be tane artna balam: Namaz klmak, oru tutmak, zekt vermek, Hacca gitmek, kelime-i ehadet getirmek ve bunlardan hibirisi insan Allah'a ulamay dilemeye gtrmyor, byle bir dilein sahibi klmyor. Byle bir dilein sahibi olmayan btn insanlarnsa cehenneme gidecei Kur'n- Kerim'ce kesinletirilmi.

yleyse HDAYETi dileyenler de mi var? Evet var. te Rad Suresinin 22. yet-i kerimesi: 13/RA'D-22: Vellezne saberbtige vechi rabbihim ve ekms salte ve enfek mimm rezaknhum sirren ve alniyeten ve yedrene bil hasenetis seyyiete ulike lehum ukbed dr(dri). Onlar, sabrla Rab'lerinin vechini (Zat'n, Zat'a ulamay ve Allah'n Zat'n grmeyi) dileyenler ve namaz ikame edenler, onlar rzklandrdmz eylerden gizli ve aka infk edenlerdir. Ve seyyiati, hasenat ile (iyilikle) savan kimselerdir. te onlar iin, bu dnyann (gzel bir) akbeti (sonucu) vardr. Onlar sabrla Rabblerinin vechini (Zatn, Zata ulamay) dilerler. Allah Teal bir takm insanlarn Allah'a ulamay sabrla dilediklerini sylyor. yleyse Allah Teal'ya ulamay dileyenler var Kur'n- Kerim'imizde. Peki, Allah da bu insanlar kendisine ulatrmay diler mi? Evet! Enam Suresinin 125. yet-i kerimesi: 6/EN'M-125: Fe men yuridillhu en yehdiyehu yerah sadrehu lil islm(islmi), ve men yurid en yudllehu yecal sadrehu dayyikan haracen, ke ennem yassaadu fs semi, kezlike yecalllhur ricse alllezne l yuminn(yuminne). yleyse Allah kimi Kendisine ulatrmay dilerse onun gsn yarar ve (Allah'a) teslime (slm'a) aar. Kimi dallette brakmay dilerse, onun gsn semada ykseliyormu gibi daralm, skntl yapar. Bylece Allah, m'min olmayanlarn zerine azap verir. Allah kimi HDAYETe erdirmeyi (ruhunu Allah'a ulatrmay) dilerse onun gsn yarar ve slm'a (teslime) aar. yleyse bir nc etap daha olmal. Allah kendisine ulatrmay diledii insanlar kendi Zatna ulatryor olmal. Gerekten ulatrmay diledikleri bu insanlar Allah kendisine ulatryor mu? Evet. Allah'n Kendisine ulamay dileyen insanlar kendisine ulatrd kesin. Bu HTAR'n balangcnda verdiimiz ura 13 ve Rad 27 bunun ispatdr. yleyse, kim Allah'a ulamay dilerse, Allah da onu kendisine ulatrmay diliyor ve o kiiyi mutlaka kendisine ulatryor. Allah a ulamay dileyen btn insanlar da mutlaka cennet saadetine ulatryor. imdi hal byleyse, Allah Teal btn insanlarn ruhunu lmeden evvel Allah'a ulatrmay dilemelerini ve ulatrmalarn tam 12 defa farz klmsa, Allah'a ulamay dileyen herkesin, mutlaka cennete gideceini sylyorsa, hem takva sahibi olarak hem de ruhunu Allah'a ulatrd cihetle mutlaka cennete ulatracan sylyorsa ve btn sahabe ruhlarn Allah'a ulatrmsa ve cennete gidecekleri Kur'n- Kerim'e gre kesinlemise ve de 14 asr sonra insan ruhunun Allah'a ulamas demek olan HDAYET Kur'n- Kerim'de hemen hemen btn HDAYET ayetlerinde gizlenmise, bu insanlarn omuzlarnda vebal olduu kesindir. HDAYETin Kur'n- Kerim'de ak ve kesin olarak yer almasna ramen, 14 asrda Allah'n HDAYET mefhumu insanlar tarafndan nasl yok edilmi HDAYET HTARLARINDA onu greceksiniz.

HDAYET konusundaki bu BRNC HTAR ile sizlere sadece HDAYET'in ne olduu iliikteki ayetlerle aklanacaktr. HDAYET konusunun ilk admdr bu. nmzdeki gnlerde HDAYET Mefhumunun Kur'anda yer alan btn cepheleri birer birer ttlanza arzedilecektir.

Dualarmzla. skender AL M H R

EK: HDAYET NEDR?

1. Hidayet Allah'a ulamaktr.

51/ZRYT-50: Fe firr illlh(illlhi), inn lekum minhu nezrun mubn(mubnun). yleyse Allah'a firar edin (kan ve snn). Muhakkak ki ben, sizin iin O'ndan (Allah tarafndan gnderilmi) apak bir nezirim.

18/KEHF-17: Ve tere emse iz taleat tezveru an kehfihim ztel yemni ve iz garabet takrduhum zte imli ve hum f fecvetin minh(minhu), zlike min ytillh(ytillhi), men yehdillhu fe huvel muhted(muhtedi), ve men yudlil fe len tecide lehu veliyyen murid(muriden). Ve gnein doduu zaman maaralarnn sa tarafndan geldiini ve batt zaman sol taraftan onlarn yanlarndan getiini grrsn. Ve onlar, onun (maarann) geni sahas iinde bulunuyorlard. te bu, Allah'n yetlerinden (mucizelerinden)dir. Allah, kimi Kendisine ulatrrsa, ite o hidayete ermitir. Ve kimi dallette brakrsa (kim Allah'a ulamay dilemezse) artk onun iin vel mrid (irad eden evliya) bulunmaz.

3/L MRN-73: Ve l tumin ill li men tebia dnekum, kul innel hud hudallhi en yut ehadun misle m ttum ev yuhcckum inde rabbikum, kul innel fadla bi yedillh(yedillhi), yuthi men ye(yeu), vallhu vsiun alm(almun). Ve (Ehli Kitap): Sizin dninize tb olandan bakasna inanmayn. (dediler). (Habibim onlara) De ki: Muhakkak ki hidayet Allah'a ulamaktr. (nsann ruhunun lmeden nce Allah'a ulamasdr.) Size verilenin bir benzerinin, bir bakasna verilmesidir. Yoksa onlar, Rabbiniz'in huzurunda, sizinle ekiiyorlar m? (Onlara)

De ki: Muhakkak ki fazl Allah'n elindedir. Onu dilediine verir. Ve Allah, Vsi'dir (ilmi genitir, hereyi kapsar), Alm'dir (en iyi bilendir).

2. Amenu olanlarn Allah'a ulamasdr.

2/BAKARA-213: Knen nsu ummeten vhdeten fe beasallhun nebiyyne mubeirne ve munzirne, ve enzele meahumul kitbe bil hakk li yahkume beynen nsi f mhtelef fh(fhi), ve mhtelefe fhi illellezne thu min badi m cethumul beyyintu bagyen beynehum, fe hedllhullezne men li mhtelef fhi minel hakk bi iznih(iznih), vallhu yehd men yeu il srtn mustakm(mustakmin). nsanlar bir tek mmetti. Sonra Allah, mjdeleyici ve uyarc peygamberler beas etti (gnderdi). Ve onlarla birlikte, insanlarn aralarnda, ayrla dtkleri ey hakknda hkm vermeleri iin hak ile kitap indirdi. Kendilerine (apak) beyyineler (belgeler) geldikten sonra kendi aralarndaki ekememezlik (ve haset yznden) onun hakknda ayrla denler, kendilerine (kitap) verilenlerden bakas deildir . Bu sebeple men olan (Allah'a ulamay dileyen) o kimselerin, haktan yana ayrla dtkleri eyi (hidayeti) aklamalar iin Allah, Kendi izniyle onlar hidayete erdirdi. Ve Allah, diledii kimseyi Srat Mustakm'e ulatrr. 11/HD-29: Ve y kavmi l eselukum aleyhi ml(mlen), in ecriye ill alllhi ve m ene bi tridillezne men, innehum mulk rabbihim ve lkinn erkum kavmen techeln(techelne). Ve ey kavmim! Buna (tebli ettiim eylere) karlk sizden mal olarak (bir ey) istemiyorum. Eer cretim (ecrim) varsa ancak Allah'a aittir. Ve ben men olanlar (Allah'a ulamay dileyenleri) tardedecek (uzaklatracak, kovacak) deilim. Muhakkak ki onlar, Rab'lerine mlki olacaklar (ulaacaklar). Ve lkin ben, sizi cahillik eden bir kavim olarak gryorum.

3. Hidayet Allah'a mlki olmaktr.

2/BAKARA-46: Ellezne yezunnne ennehum mulk rabbihim ve ennehum ileyhi rcin(rcine). Onlar (o hu sahipleri) ki, Rab'lerine (dnya hayatnda) muhakkak mlki olacaklarna ve (sonunda lmle) O'na dneceklerine yakn derecesinde inanrlar.

10/YNUS-7: nnellezne l yercne liken ve rad bil haytid duny vatme'enn bih vellezne hum an ytin gfiln(gfilne). Muhakkak ki onlar, Bize ulamay (hayatta iken ruhlarn Allah'a ulatrmay) dilemezler. Dnya hayatndan raz olmulardr ve onunla doyuma ulamlardr ve onlar yetlerimizden gfil olanlardr.

11/HD-29: Ve y kavmi l eselukum aleyhi ml(mlen), in ecriye ill alllhi ve m ene bi tridillezne men, innehum mulk rabbihim ve lkinn erkum kavmen techeln(techelne). Ve ey kavmim! Buna (tebli ettiim eylere) karlk sizden mal olarak (bir ey) istemiyorum. Eer cretim (ecrim) varsa ancak Allah'a aittir. Ve ben men olanlar (Allah'a ulamay dileyenleri) tardedecek (uzaklatracak, kovacak) deilim. Muhakkak ki onlar, Rab'lerine mlki olacaklar (ulaacaklar). Ve lkin ben, sizi cahillik eden bir kavim olarak gryorum. 29/ANKEBT-23: Vellezne kefer bi ytillhi ve likih ulike yeis min rahmet ve ulike lehum azbun elm(elmun). Allah'n yetlerini ve O'na (Allah'a) mlki olmay (ruhlarn hayatta iken Allah'a ulatrmay) inkr edenler; ite onlar, rahmetimden midi kestiler. Ve ite onlar ki; onlar iin elm azap vardr.

4. Hidayet Fizik vcudun tesliminden evvel ruhun Allah'a teslimidir.

3/L MRN-20: Fe in hccke fe kul eslemtu vechiye lillhi ve menittebean(menittebeani), ve kul lillezne tl kitbe vel ummiyyne e eslemtum, fe in eslem fe kadihtedev, ve in tevellev fe innem aleykel belg(belgu), vallhu basrun bil ibd(ibdi). Bundan sonra eer seninle tartrlarsa o zaman onlara de ki: "Ben ve bana tbi olanlar vechimizi (fizik vcudumuzu) Allah'a teslim ettik. O kitab verilenlere ve mmlere: "Siz de vechinizi (fizik vcudunuzu) (Allah'a) teslim ettiniz mi?" de. Eer teslim ettilerse, o taktirde, hidayete ermilerdir. Ve eer yz evirirlerse, o zaman sana den sadece teblidir. Ve Allah, kullarn en iyi grendir.

5. Hidayet Ruhun Allah'a hayatta iken geri dnmesidir (ruc etmesidir).

2/BAKARA-156: Ellezne iz esbethum musbetun, kl inn lillhi ve inn ileyhi rcin(rcine). Onlar ki, kendilerine bir musbet isabet ettii zaman: Biz muhakkak ki Allah iiniz (O'na ulamak ve teslim olmak iin yaratldk) ve muhakkak O'na dneceiz (ulaacaz). derler.

31/LOKMN-15: Ve in chedke al en turike b m leyse leke bih ilmun fe l tuthum ve shibhum fd duny magrfen vettebi seble men enbe ileyy(ileyye), summe ileyye merciukum fe unebbiukum bi m kuntum tameln(tamelne). Ve bilgin olmayan bir ey hakknda, irk koman iin seninle mcdele ederlerse, ikisine de itaat etme! Ve dnyada onlara gzellikle sahip ol. Bana ynelenlerin (ruhunu Allah'a ulatrmay dileyenlerin) yoluna tb ol. Sonra dnnz Banadr. O zaman yaptnz eyleri size haber vereceim.

6. Hidayet Allah'a ulamay dileyenleri Allah'n kendisine ulatrmasdr. 7. Hidayet Allah'n emriyle ve Devrin mamnn ve mridlerin yardmyla gerekletirilir.
32/SECDE-24: Ve cealn minhum eimmeten yehdne bi emrin lemm saber ve kn bi ytin yknn(yknne). Ve onlardan, emrimizle hidayete erdiren imamlar kldk, sabr sahibi olduklar ve yetlerimize (Hakkul yakn seviyesinde) yakn hasl etmi olduklar iin.

7/A'RF-181: Ve mimmen halkn ummetun yehdne bil hakk ve bih yadiln(yadilne). Ve yarattklarmzdan bir mmet vardr ki, Hakk'a (Allah'a) ulatrrlar ve onunla adaletle hkmederler.

8. Hidayet amenu olmak, tbi olarak tvbe etmek ve nefsi islah etmekle gerekleir.
20/TH-82: Ve inn le gaffrun li men tbe ve mene ve amile slihan summehted. Ve muhakkak ki Ben, (mridin nnde 12 ihsanla) tvbe edenler ve (ikinci defa) men (kalbine mn yazld iin mn artan m'min) olanlar ve salih amel (zikir) yapanlar (nefsi slh edici amel ileyenler) iin mutlaka Gaffar'm (onlarn gnahlarn sevaba evirenim). Sonra onlar, (Benim tarafmdan) hidayete erdirilir (lmeden nce ruhlar Allah'a ulatrlr).

18/KEHF-110: Kul innem ene beerun mislukum yh ileyye ennem ilhukum ilhun vhid(vhidun), fe men kne yerc like rabbih fel yamel amelen slihan ve l yurik bi bdeti rabbih ehad(ehaden). De ki: Ben sizin gibi sadece bir beerim. Bana sizin ilhnzn tek bir ilh olduu vahyolunuyor. O taktirde kim Rabbine mlki olmay (lmeden evvel Allah'a ulamay) dilerse, o zaman salih amel (nefs tezkiyesi) yapsn ve Rabbinin ibadetine baka birini (bir eyi) ortak komasn.

20/TH-75: Ve men yetih muminen kad amiles slihti fe ulike lehumud derectul ul. Ve kim salih ameller (nefs tezkiyesi) yapmsa ve O'na (Allah'a) m'min olarak gelirse o zaman ite onlar, onlar iin yksek dereceler vardr.

25/FURKN-71: Ve men tbe ve amile slihan fe innehu yetbu ilallhi metb(metben). Ve kim (mridi nnde) tvbe eder ve salih amel (nefs tezkiyesi) ilerse, o taktirde muhakkak ki o, tvbesi kabul edilmi olarak Allah'a ular (hayattayken ruhu Allah'a ular).

35/FTIR-18: Ve l tezir vziretun vizre uhr, ve in tedu muskaletun il himlih l yuhmel minhu eyun ve lev kne z kurb, innem tunzirullezne yahevne rabbehum bil gaybi ve ekms salh(salte), ve men tezekk fe innem yetezekk li nefsih(nefsih), ve illlhil masr(masru). Ve yk tayan birisi (bir gnahkr) baka birinin ykn (gnahn) yklenmez. Eer ar ykl kimse, onu (gnahlarn) yklenmeye (bakasn) arsa bile ondan hibir ey ykletilmez, onun yakn olsa dahi. Sen ancak gaybte Rabbine hu duyanlar ve namaz ikame edenleri uyarrsn. Ve kim tezkiye olursa (nefsini tezkiye ederse), o taktirde bunu sadece kendi nefsi iin yapar. Ve dn (var) Allah'adr (Nefs tezkiyesi ile ruh Allah'a dner, ular).

9. Hakka (Allah'a) ulatran Allah'tr.

10/YNUS-35: Kul hel min urekikum men yehd ilel hakk, kulillhu yehd lil hakk(hakk), e fe men yehd ilel hakk ehakku en yuttebea em men l yehidd ill en yuhd, fe m lekum, keyfe tahkumn(tahkumne). De ki: Sizin ortaklarnzdan Hakk'a hidayet edecek (ulatracak) kimse var m? De ki: Allah, Hakk'a hidayet eder (ulatrr). yleyse Hakk'a hidayet eden (ulatran) m tb olunmaya daha lyktr (daha ok hak sahibidir) yoksa hidayete erdirilmedike, kendisi hidayete eremeyen kimse mi? Artk size ne oluyor, nasl hkm veriyorsunuz?

10. Hidayet Allah'n davetine icabet edenleri Allah'a ulatran Srat Mstakm'e ulatrmasyla gerekleir.
10/YNUS-25: Vallhu yed' il dris selm(selmi), ve yehd men yeu il srtin mustekm(mustekmin). Ve Allah, teslim (selm) yurduna davet eder ve (teslim yurduna, Zat'na ulatrmay) diledii kimseyi, Srat Mustakm'e ulatrr. 10/YNUS-26: Lillezne ahsenl husn ve zydeh(zydetun), ve l yerheku vuchehum katerun ve l zilleh(zilletun), ulike ashbul cenneh(cenneti), hum fh hlidn(hlidne). Onlar iin Ahsenl hsna (Allah'n Zat'na ulamak) ve ziyadesi (daha fazlas, Allah'n cemalini grmek) vardr. Onlarn yzlerini bir keder kaplamaz ve bir zillet (kk dme, hakirlik) yoktur. te onlar, cennet halkdr. Onlar, orada devaml kalanlardr.

6/EN'M-87: Ve min bihim ve zurriyytihim ve ihvnihim, vectebeynhum ve hedeynhum il srtn mustekm(mustekmin). Ve onlarn babalarndan, zrriyetlerinden (nesillerinden) ve kardelerinden onlar setik. Ve onlar Srat Mustakm'e (Allah'a ruhu ulatran yola) hidayet ettik (ulatrdk). 6/EN'M-88: Zlike hudallhi yehd bih men yeu min bdih(bdih), ve lev erek le habita anhum m kn yameln(yamelne). te bu Allah'n hidayetidir. Kullarndan dilediini onunla hidayete erdirir. Ve eer irk kosalard, elbette yapm olduklar eyler heba olurdu (boa giderdi). 4/NS-175: Fe emmllezne men billhi vatesam bih fe se yudhluhum f rahmetin minhu ve faldn, ve yehdhim ileyhi srtan mustekm (mustekmen).

Bylece Allah'a men olanlar (lmeden nce ruhunu Allah'a ulatrmay dileyenleri) ve O'na (Allah'a) sarlanlar ise, (Allah) kendinden bir rahmetin ve fazln iine koyacak ve onlar, kendisine ulatran Srat Mustakme hidayet edecektir (ulatracaktr).

11. Hidayet Allah'n kendisine ulatrmasdr.

3/L MRN-73: Ve l tumin ill li men tebia dnekum, kul innel hud hudallhi en yut ehadun misle m ttum ev yuhcckum inde rabbikum, kul innel fadla bi yedillh(yedillhi), yuthi men ye(yeu), vallhu vsiun alm(almun). Ve (Ehli Kitap): Sizin dninize tb olandan bakasna inanmayn. (dediler). (Habibim onlara) De ki: Muhakkak ki hidayet Allah'a ulamaktr. (nsann ruhunun lmeden nce Allah'a ulamasdr.) Size verilenin bir benzerinin, bir bakasna verilmesidir. Yoksa onlar, Rabbiniz'in huzurunda, sizinle ekiiyorlar m? (Onlara) De ki: Muhakkak ki fazl Allah'n elindedir. Onu dilediine verir. Ve Allah, Vsi'dir (ilmi genitir, hereyi kapsar), Alm'dir (en iyi bilendir). 13/RA'D-27: Ve yeklullezne kefer lev l unzile aleyhi yetun min rabbih(rabbihi), kul innallhe yudillu men yeu ve yehd ileyhi men enb(enbe). Ve kfirler: Ona, Rabbinden bir yet (mucize) indirilse olmaz m? derler. De ki: Muhakkak ki Allah, diledii kimseyi dallette brakr ve O'na ynelen kimseyi Kendine ulatrr (hidayete erdirir).

2/BAKARA-120: Ve len terd ankel yahdu ve len nasr hatt tettebia milletehum kul inne hudllhi huvel hud ve leinittebate ehvehum badellez ceke minel ilmi, m leke minallhi min veliyyin ve l nasr(nasrin). Ve sen onlarn dnine tb olmadka (uymadka) ne yahudiler ve ne de hristiyanlar senden asla raz olmazlar. De ki: Muhakkak ki Allah'a ulamak (Allah'n kendisine ulatrmas) ite o, hidayettir. . Sana gelen ilimden sonra eer gerekten onlarn hevalarna uyarsan, senin iin Allah'tan bir dost ve bir yardmc yoktur.

42/R-13: erea lekum mined dni m vass bih nhan vellez evhayn ileyke ve m vassayn bih ibrhme ve ms ve s, en ekmd dne ve l teteferrek fh(fhi), kebure alel murikne m tedhum ileyh(ileyhi), allhu yecteb ileyhi men yeu ve yehd ileyhi men yunb(yunbu). (Allah) dnde, onunla Hz. Nuh'a vasiyet ettii (farz kld) eyi (eriati); Dni ikame edin (ayakta, hayatta tutun) ve onda (dnde) frkalara ayrlmayn. diye Hz. brhm'e, Hz. Musa'ya ve Hz. sa'ya vasiyet ettiimiz eyi Sana da vahyederek, size de eriat kld. Senin onlar, kendisine ardn ey (Allah'a ulamay dileme) mriklere zor geldi. Allah, dilediini Kendisine seer ve O'na yneleni, Kendisine ulatrr (ruhunu

hayatta iken Kendisine ulatrr).

12. Hidayet Allah'n kendisine ulatrlmasn emrettii ruhu Allah'a ulatrmaktr.

13/RA'D-21: Vellezne yaslne m emerallhu bih en ysale ve yahevne rabbehum ve yehfne sel hisb(hisbi). Ve onlar Allah'n (lmden evvel), Allah'a ulatrlmasn emrettii eyi (ruhlarn), O'na (Allah'a) ulatrrlar. Ve Rab'lerine kar hu duyarlar ve kt hesaptan (cehenneme girmekten) korkarlar.

13. Hidayet sabrla Allah'n zatn talep edenlerin ruhlarn Allah'a ulatrmalar ve teslimlerini gerekletirmeleridir.
13/RA'D-22: Vellezne saberbtige vechi rabbihim ve ekms salte ve enfek mimm rezaknhum sirren ve alniyeten ve yedrene bil hasenetis seyyiete ulike lehum ukbed dr(dri). Onlar, sabrla Rab'lerinin vechini (Zat'n, Zat'a ulamay ve Allah'n Zat'n grmeyi) dileyenler ve namaz ikame edenler, onlar rzklandrdmz eylerden gizli ve aka infk edenlerdir. Ve seyyiati, hasenat ile (iyilikle) savan kimselerdir. te onlar iin, bu dnyann (gzel bir) akbeti (sonucu) vardr. 13/RA'D-23: Cenntu adnin yedhulneh ve men salaha min bihim ve ezvcihim ve zurriyytihim vel meliketu yedhulne aleyhim min kulli bb(bbin). Adn cennetleri (vardr). Onlarn babalarndan ve elerinden ve zrriyyetlerinden salha ulaan kimseler, ona (adn cennetlerine) girerler. Ve her kapdan melekler, onlarn yanlarna girerler.

14. Hidayet Allah'a hicret etmektir (ruhun Allah'a kii hayatta iken g etmesidir).
10/YNUS-25: Vallhu yed' il dris selm(selmi), ve yehd men yeu il srtin mustekm(mustekmin). Ve Allah, teslim (selm) yurduna davet eder ve (teslim yurduna, Zat'na ulatrmay) diledii kimseyi, Srat Mustakm'e ulatrr. 10/YNUS-26: Lillezne ahsenl husn ve zydeh(zydetun), ve l yerheku vuchehum katerun ve l zilleh(zilletun), ulike ashbul cenneh(cenneti), hum fh hlidn(hlidne). Onlar iin Ahsenl hsna (Allah'n Zat'na ulamak) ve ziyadesi (daha fazlas, Allah'n cemalini grmek) vardr. Onlarn yzlerini bir keder kaplamaz ve bir zillet (kk dme, hakirlik) yoktur. te onlar, cennet halkdr. Onlar, orada devaml kalanlardr.

15. Hidayet Allah'a ulamay dileyerek takva sahibi olmak ve irkten kurtulmaktr.
30/RM-31: Munbne ileyhi vettekhu ve ekms salte ve l tekn minel murikn(murikne). O'na (Allah'a) ynelin (Allah'a ulamay dileyin) ve O'na kar takva sahibi olun. Ve namaz ikame edin (namaz kln). Ve (bylece) mriklerden olmayn.

16. Hidayet Allah'a ynelmekten balayarak btn teslimleri ierir. (Ruhun, vechin, nefsin ve iradenin Allah'a teslimi)
39/ZUMER-54: Ve enb il rabbikum ve eslim lehu min kabli en yetiyekumul azbu summe l tunsarn(tunsarne). Ve Rabbinize (Allah'a) ynelin (ruhunuzu Allah'a ulatrmay dileyin)! Ve size azap gelmeden nce O'na (Allah'a) teslim olun (ruhunuzu, vechinizi, nefsinizi, iradenizi Allah'a teslim edin). (Yoksa) sonra yardm olunmazsnz. 6/EN'M-152: Ve l takreb mlel yetmi ill billet hiye ahsenu hatt yebluga euddeh(euddehu), ve evfl keyle vel mzne bil kst(kst), l nukellifu nefsen ill vusah ve iz kultum fadil ve lev kne z kurb, ve bi ahdillhi evf, zlikum vasskum bih leallekum tezekkern(tezekkerne). Yetimin malna, o en kuvvetli ana gelinceye kadar, en gzel ekliyle olmadka yaklamayn. l ve tarty adaletle yerine getirin. Kimseyi gcnn dnda (bir ey ile) sorumlu tutmayz. Sylediiniz zaman, yaknnz olsa bile, artk adaletle syleyin. Allah'n ahdini yerine getirin (ifa edin). Bylece tezekkr edersiniz diye, (Allah) ite byle, size onunla vasiyet (emir) etti.

6/EN'M-153: Ve enne hz srt mustekmen fettebih(fettebihu), ve l tettebis subule fe teferreka bikum an seblih(seblihi), zlikum vasskum bih leallekum tettekn(tettekne). Ve muhakkak ki; bu, Benim mustakm olan yolumdur. yleyse ona tb olun. Ve (baka) yollara tb olmayn ki; o taktirde sizi, onun yolundan ayrr. te byle size onunla vasiyet etti(emretti). Umulur ki bylece siz takva sahibi olursunuz. 40/MU'MN-66: Kul inn nuhtu en abudellezne tedne min dnillhi lemm ceniyel beyyintu min rabb ve umirtu en uslime li rabbil lemn(lemne). De ki: "Muhakkak ki ben sizin, Allah'tan baka taptklarnza kul olmaktan men edildim, bana Rabbimden beyyineler (deliller) geldii iin. Ve lemlerin Rabbine teslim olmakla (ruhumu, vechimi, nefsimi ve irademi Allah'a teslim etmekle) emrolundum."

Dualarmzla. skender AL M H R