Iglesia del Valle Central Fundamentos de la Fe

El Evangelio de la Resurreccin
Cual fue la verdad central en la predicacin de los apstoles? Qu fue lo que estimulo al crecimiento milagroso de la iglesia primitiva? Cul fue esa fuerza que energizo el esparcimiento del Evangelio a travs de la faz de la tierra? La respuesta a todos estos interrogantes es la resurreccin de Jesucristo. El ha resucitado fue el grito de victoria de los primeros cristianos y ellos lo esparcieron hasta el fin de la tierra. A menos que aceptemos lo que las Escrituras ensean acerca de la Resurreccin, todo el mensaje cristiano se desintegra. Todo el pilar que sostena la predicacin en la era apostlica fue basado en el hecho de que una tranquila maana en un oscuro jardn, el hombre haba desvanecido su ms temido enemigo, el ngel de la muerte. Satans haba vencido al primer Adn en el jardn mucho tiempo atrs y con su Victoria comenz el reino del pecado y de la muerte sobre la humanidad. Pero ahora en el tiempo dispuesto por Dios en su plan, Satans tuvo un encuentro con el Segundo Adn en otro jardn y la muerte fue adsorbida por la Victoria (1Cor. 15:54). Desafortunadamente, algunas personas han tratado la resurreccin como si fuera solamente una doctrina mas, una declaracin para ser aceptada, en vez de un fundamento lgico y racional de esperanza. Pero para los apstoles, era la base de su esperanza en medio de la persecucin y el sufrimiento. Los primeros cristianos basaron sus enseanzas en la futura resurreccin de los muertos fundados en la veracidad de la resurreccin del Mesas de Israel, los primeros frutos de aquellos que han muerto (1Cor. 15:20,23). As como Cristo se levanto, argumentan ellos, as va a llamar a todo hombre a la vida fsica o as como en Adn todos mueren, as tambin en Cristo todos van a ser resucitados para vida (1Cor. 15:22).

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Ciertamente la Cristiandad es un credo para ser credo, pero es tambin una vida para ser vivida. Y aparte del Salvador resucitado, lo primero viene a ser algo hueco y lo segundo seria como un intento por cargarse a si mismo usando los cordones de los zapatos. Desafortunadamente, algunos dudan o rechazan completamente la resurreccin. Siendo que la resurreccin habla de lo milagroso, ella misma rechaza la mente racionalista del hombre. Cuando Pablo lo predic, fue ridiculizado por los filsofos griegos de su tiempo (Hechos 17) y en otras ocasiones se le acuso de estar loco por un gobernante pagano (Hechos 26:24). As que no debe sorprendernos si la gente hoy en da no lo cree. Produce resistencia antes que llevar a la fe. Hay tambin muchos que proclaman creer en la resurreccin de Jesucristo, pero niegan que fue una resurreccin corporal. Ellos claman que resucit espiritualmente. Ms sin embargo, pasan por alto el hecho de que la Biblia ensea nicamente la resurreccin corporal. En ambos el Hebreo como en el Griego, el termino resurreccin (Anastasis) siempre se refiere al cuerpo, nunca a la naturaleza inmaterial o el alma del hombre. Una simple investigacin del lxico (vocabulario) hebreo y griego establece esto sin ninguna duda. No hay ninguna duda en cuanto a que el Seor anticipo levantarse en una forma fsica. Jess declar, destruid este templo y en tres das lo levantar (Juan 2:19). Y que se refera a Su cuerpo es muy claro en lo dicho por Juan, mas l hablaba del templo de Su cuerpo (vs. 21). Cristo prob Su conquista fsica de la muerte al aparecer fsicamente, llevando las marcas de la cruz. Tomas, quien no crea en la resurreccin, demandaba ver las marcar de los clavos en donde poner sus dedos y la llaga en el costado en donde poner su mano (Juan 20). Cuando Cristo le mostr sus manos y le mostr su costado a Tomas como evidencia tangible, el incrdulo vino a ser el adorador: Mi Seor y mi Dios.

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En otra ocasin Jess enfrent y se dirigi a sus temerosos discpulos quienes estaban espantados pensando que haban visto un espritu. Pero l les dijo: Por qu estis turbados, y vienen a vuestro corazn estos pensamientos? Mirad mis manos y mis pies, que yo mismo soy; palpad, y ved; por que un espritu no tiene carne ni huesos, como veis que yo tengo. (Luc. 24:38-40). Aqu no tenemos a un fantasma o un espritu, pero tenemos al Mesas de las profecas glorificado, eternamente levantado de la tumba. El Cristo de la resurreccin comi pescado y miel, l presento Su cuerpo para ser examinado, y l se mostr a si mismo vivo con muchas pruebas infalibles (Hec. 1:3). La suya no fue una resurreccin espiritual, fue una resurreccin corporal y un triunfo sobre el supuesto destino del cuerpo, la tumba. A la luz de estas verdades tan claras, no es de asombrarse que los cobardes que abandonaron a su Maestro en Getsemani llegaron a ser los conquistadores de Pentecosts y de la poca apostlica. Estos aqu fueron hombres que se atrevieron a morir por que haban experimentado la vida eterna encarnada y saban, que porque l estaba vivo, ellos tambin viviran. Aquellos que vieron al Salvador resucitado nunca volvieron a ser los mismos, y as sucede hoy con los que lo han visto con los ojos de la fe. l no ha cambiado. l es el mismo, ayer, hoy y para siempre (Heb. 13:8). Pablo mismo llama a mas de 500 testigos (1Cor. 15:6) a testificar de la validez de la resurreccin. Pedro lo adopta como su tema de predicacin en el da de Pentecosts (Hec. 3:22). Juan declara, lo que era desde el principio, lo que hemos odo, lo que hemos contemplado, y palparon nuestras manos tocante al Verbo de vida (1Jn 1:1). Podemos juntamente con Esteban enfrentar las piedras de la turba airada, por que Jess esta a la diestra del Padre (Hec. 7:55) y en Su presencia, la muerte pierde su terror, pues l es el Prncipe de Vida.

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Porque l solo triunf eternamente sobre la tumba como hombre, la Cristiandad es en verdad nica y la resurreccin su caracterstica ms distinguida. La Palabra de Dios constantemente enfatiza la necesidad de creer la doctrina histrica de la resurreccin de Jesucristo. Es ms, Dios mismo ha establecido que la salvacin eterna esta condicionada a su aceptacin. En 1Cor. 15 Pablo ense, si Cristo no hubiese resucitado (levantarse corporalmente)...su fe seria en vano, ustedes estn todava en sus pecados. En su epstola a los Romanos, Pablo ensea, que si confesares con tu boca que Jess es el Seor, y creyeres en tu corazn que Dios le levant de los muertos, sers salvo (Rom. 10:9). Aquellos que retan la resurreccin corporal de Jesucristo generalmente creen en la teora de la resurreccin espiritual. Su teora esta basada en dos argumentos supuestamente sacados de las escrituras: 1. En Juan 20 y en Lucas 24 Maria Magdalena y los discpulos de Jesucristo no reconocieron al Salvador resucitado, y por tanto se concluye que Jess era un espritu y no tena una forma identificable. La clave para entender estos pasajes se encuentra en la frase reveladora en Lucas 24 sus ojos estaban velados (impedidos a reconocerlo o velados, RSV, Griego). l por tanto previno que ellos pudieran reconocer su identidad, como un acto de Su divina voluntad, hasta que l haba cumplido el propsito de estimular fe en Su conquista y Su misin. Cristo simplemente quiso que sus discpulos y Maria no pudieran reconocerlo. Ellos eran incapaces de entender o percibir quien era l, hasta que Su propsito fue cumplido. Esto obviamente no ensea una resurreccin espiritual en lo mas mnimo y el griego lo descarta completamente (Luc. 24:16).

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2. Un segundo argumento se basa en cuatro versos, tres de los cuales estn en 1Cor. 15. estos versos (44, 45,50), hablan de resurreccin de un cuerpo espiritual, y son usados para apoyar la teora de la resurreccin espiritual. Aunque Pablo usa la palabra espiritual, el pone junto con esta la palabra cuerpo, indicando que no es solo un espritu del que se habla. Cristo tena un cuerpo espiritual o en forma glorificada, el cual haba cambiado as como nosotros tambin vamos a ser cambiados cuando l regrese, pero Cristo no era un espritu. Nuestro Seor tuvo un cuerpo, una forma fsica con ciertas caractersticas o atributos que le permitan aparecer y desaparecer a su voluntad y tambin entrar en cuartos cerrados con llave. Esto explica 1Cor. 15:50, pues Cristo no tenia sangre, solamente carne y huesos y su carne misma haba tenido un cambio milagroso (era incorruptible) as l y eventualmente Su iglesia pueden heredar el reino de Dios. Verso 45el primer Adn fue hecho alma viviente; el ultimo Adn espritu vivificante. El seor mismo anuncio esta enseanza cuando hablo de Su autoridad como un espritu dador de vida (Juan 5:21). En Juan l declara que su poder atrae a quien l quiere. Cristo tambin conecto esto con la resurreccin de toda carne (Juan 5:25-29), marcando una de sus funciones como el Verbo encarnado (Juan 1:1). El cuarto verso usado en este argumento es 1Ped. 3:18 siendo a la verdad muerto en la carne, pero vivificado en espritu Ensea esto una resurreccin espiritual en lugar de una corporal? De ninguna manera Romanos 8:11 dice que fue en y a travs del Espritu Santo que el Seor fue levantado de entre los muertos: si el Espritu de aquel que levanto a Jess de los

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muertos mora en ustedes, el as mismo levantara sus cuerpos mortales. Es evidente que as mismo quiere decir de igual manera o como el Espritu le dio vida al cuerpo de Jesucristo en la resurreccin, as tambin l nos dar vida con Cristo. Inclusive la trinidad esta presente en Su resurreccin. Juan 10:18; Hec. 3:26; Rom 8:11 y 1Ped. 3:19. Ciertamente la escritura proclama la resurreccin corporal de Jesucristo (luc. 24:37,39). La resurreccin del Seor es el pilar bsico de la fe cristiana. Pablo escribi, si Cristo no resucito, entonces ustedes estn todava en sus pecados. (1Cor. 15:17). El pecado de Adn separo al hombre de su relacin con Dios, pero el segundo Adn con su sacrificio sustituto por el pecado, hizo posible una reconciliacin total con Dios y la restauracin de la comunin perdida (Heb. 2:17). Heb. 2:14, 15; 1Juan 3:2 La cristiandad sobrevivi por que crey y confes su fe en el Salvador resucitado quien puede decir Yo soy la resurreccin y la vida (Juan 11:25). He aqu la llave para una fe dinmica y vival vive.