Setenta aos sin Freud Manuel Desviat, Marta Rfols y Alberto Fernndez Liria

Tal vez los tiempos futuros modelarn o disminuirn ste o aquel resultado de sus investigaciones, pero nunca se conseguir acallar las preguntas que Sigmund Freud dirigi a la humanidad, ni tampoco se podr para siempre negar o enturbiar sus investigaciones. Thomas Mann (Palabras en el 80 cumpleaos de Freud)

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Fotograma de Recuerda de Alfred Hitchcock, diseado por Dal

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a manera de entender el mundo, nuestro sentido del yo o, en palabras de George Steiner, la forma de movernos dentro de nuestra piel, es deudora de Freud, est impregnada por el psicoanlisis. Escribe Althusser que la razn occidental firm, despus de aos de resistencia, un pacto de coexistencia pacfica con el psicoanlisis que le introdujo en la razn jurdica, religiosa, moral, poltica y cientfica de la poca. Freud revolucio-

na las propias bases de la psicopatologa, rompiendo los lmites de lo normal y lo patolgico, descentrando definitivamente al hombre, como lo hiciera Marx en cuanto sujeto histrico. Ms all de la clnica psicoanaltica o psiquitrica, las ideas de Freud forman parte hoy del imaginario comn: la motivacin, el valor del inconsciente, la importancia de los acontecimientos tempranos, la sexualidad en la infancia, el complejo edpico. Freud

renueva el debate cartesiano, el debate sobre qu entendemos por cientfico, pues, en verdad, sus teoras no son falsables, no estn sujetas a prueba: los mitos al igual que Marx estaba seducido por la Grecia clsica y las obras maestras de la literatura Schopenhauer, Proust, Mann son el material en que se apoya, junto con las fantasas y sueos de un puado de pacientes del mundo burgus de la Viena de las ltimas dcadas del siglo XIX y primeras del XX. Antes de esto, tanto en sueo como en los orculos, muchos hombres han dormido con su propia madre, exclama Yocasta en Edipo. Escribe Freud defendindose de la hipcrita moral de la decadente Europa central de su tiempo. Un debate y la valoracin del legado de Freud al que nos introducen, con sus notas editoriales, Marta Rfols, directora de Humanidades de CaixaForum gracias a la cual tenemos posibilidad de publicar los textos de Siegel, Volkan, Hachele y Miguel ngel Gonzlez Torres, y Alberto Fernndez Liria, coordinador del ciclo de conferencias 70 aos sin Freud que se est impartiendo en Madrid en estos das. Una reflexin y un debate actuales sobre psicoanlisis, prctica clnica e investigacin cientfica, bien representado por los conferenciantes, cuyos artculos constituyen el cuerpo central de este nmero de topos, junto con un texto de Nicols Caparrs sobre las teoras de la complejidad y las aportaciones psicoanalticas. Manuel Desviat* Freud en CaixaForum y la colaboracin con topos En septiembre de 2009 se cumplieron 70 aos de la muerte de Sigmund Freud, un pretexto para plantearse una revisin de su legado. Tan innecesaria resultaba la excusa que hemos atravesado el umbral de 2010 sin el menor reclamo de celebraciones. Lo cierto es que las admirables

aportaciones de Freud en el mbito de la psicologa y de la cultura han transformado para siempre nuestra percepcin de las relaciones humanas. Y si me remito a la tmida mencin de un aniversario es nicamente para aplaudir la idea de este monogrfico que la revista topos dedica a la herencia de Freud. El programa de Humanidades de la Fundacin la Caixa tom la iniciativa de presentar en Madrid, en el contexto de su programa anual de debates sobre pensamiento contemporneo, un ciclo de conferencias dedicado a revisar las ms importantes corrientes relacionadas con el psicoanlisis. La direccin del temario y la seleccin de los ponentes fue encomendada al Dr. Alberto Fernndez Liria con una demanda difana y de envergadura: invitar a cinco prestigiosos investigadores para que nos expusieran los nuevos desarrollos y desafos internacionales en teora y prctica psicoanaltica. Desde el primer momento pusimos todo nuestro empeo en procurar la convocatoria de un pblico heterogneo formado por profesionales procedentes de distintos enfoques y escuelas psicoteraputicas y tambin por personas ajenas a la psicologa. Haber logrado tal variedad de voces ponentes y pblico- nos parece muy valioso mxime cuando es frecuente en nuestro pas que las convocatorias dirigidas a psiquiatras y psiclogos se circunscriban nicamente a mbitos cerrados y sectorizados. Tradicionalmente psicoanlisis y las neurociencias han reclamado para si una nica verdad sobre el comportamiento humano. El psicoanlisis siempre ha visto en las prcticas de la psiquiatra biolgica una manera artificiosa de afrontar los problemas del vivir que deja de lado la subjetividad o los modelos sociales basa-

* Psiquiatra, director de topos

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dos en la teora de la complejidad. Por su parte, la psiquiatra biolgica sigue reprochando al psicoanlisis su inconsistencia metodolgica y la falta de estudios cientficos estadstico-cuantitativos. No ha sido hasta muy recientemente que psicoanlisis y neurociencias han comenzado un esperanzador y apasionado dilogo. Los debates acontecidos en CaixaForum Madrid permiten vislumbrar algunos mnimos denominadores comunes entre la diversidad de prcticas teraputicas ejercidas por seguidores de Lacan, de Melanie Klein y de otras escuelas. Quizs el paso siguiente sera ahora lograr un dilogo y una convergencia del psicoanlisis con las neurociencias pero tambin con otras disciplinas del conocimiento. Muchas cosas estn cambiando en la actualidad. En un mundo intelectual caracterizado por una especializacin radical va surgiendo paradjicamente la necesidad de establecer puentes interdisciplinarios que abarquen la compleja realidad del ser humano. Las fronteras entre las distintas disciplinas del conocimiento son da a da menos ntidas y los estudios cientficos, artsticos y sociales estn cada vez ms necesitados de unos modelos concordantes y consilientes a los que debera sumarse el psicoanlisis. El resultado de las discusiones recopiladas en ste nmero de topos ha cumplido nuestras expectativas de divulgacin. Cinco investigadores enrgicos, con fuerzas intelectuales aptas para la incesante investigacin de nuestro cerebro social, han expresado con ardor sus opiniones y han debatido sobre los nuevos horizontes del psicoanlisis.
*Directora de Humanidades de la Fundacin Caixa

cientficas, neurlogo de altas exigencias empricas, autor literario, antroplogo y educador liberal atento a las transformaciones sociales de su poca...., no es posible concebir la obra cientfica de Sigmund Freud sobre el estudio de los procesos mentales sin tener en cuenta sus vastos conocimientos en mltiples ramas del saber. Con ese vido y creativo bagaje cultural y con la minuciosa observacin clnica, Freud supo ofrecernos una nueva manera de pensar al hombre enfrentndolo a su complejidad inconsciente. Emerge hoy una encrucijada histrica y un mundo filosfico contemporneo interesante y parecido, con unos territorios narrativos, tecnolgicos y cientficos distintos que necesitan imperativamente unos de otros y que exigen alimentarse mutuamente para desarrollarse. Muchas gracias a los doctores Siegel, Kaechele, Volkan, Miguel Angel Gonzlez Torres, y mi agradecimiento ms sincero al Dr. Alberto Fernndez Liria y en especial al Dr. Manuel Desviat por brindarnos la oportunidad de divulgar los trabajos de tan reputados especialistas. Marta Rfols*

El Ciclo de Conferencias Si algo ha caracterizado a la revista topos desde su fundacin en 2003 y a su fundador Manuel Desviat desde su poca de estudiante, algunas dcadas antes - es su apuesta por la posibilidad de un dilogo entre la clnica y la sociedad y el convencimiento de que el establecimiento de este dilogo ser fructfero para una y otra. No es una apuesta novedosa. Pero s pareca extempornea. Es verdad que ese dilogo se ha dado desde los orgenes de la psiquiatra y la psicologa moderna: La

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El panorama descrito nos devuelve en cierto modo a las remotas races vienesas culturales de Freud. Excavador de enigmas y mitos, constructor de hiptesis

introduccin del psicoanlisis, por ejemplo, supuso una autntica conmocin cultural en los inicios del siglo veinte, las aportaciones de los culturalistas fueron best sellers en los cincuenta y la voluntad de descifrar el tipo de cuestionamiento de los usos sociales que encerraba la locura movi ros de tinta en los sesenta y setenta de la mano de los llamados antipsiquiatras, de los reformadores de la psiquiatra o de Michael Foucault y sus secuelas... Pero tambin es verdad que se vio interrumpido en los ochenta y olvidado y repudiado en esa Dcada del Cerebro en la que los clnicos perdieron la cabeza y empezaron a actuar como si el contacto con interlocutores que no fueran miembros de la propia profesin, cientficos bsicos, gestores o patrocinadores, slo pudiera servir para contaminar la pureza del lugar que la Ciencia pareca haberles asignado. Hoy parecera que la sociedad no esperara de los clnicos ms que que cumplan con la funcin sanadora que les tiene encomendada. No espera que su prctica plantee, adems, preguntas, o haga aportaciones a pensamientos nacidos de otras madres. Y los clnicos parecen haber articulado a la sombra de la llamada medicina basada en la evidencia - un formidable aparato para autoabastecerse de preguntas y de informacin para responderlas sin salir de este campo que se les ha asignado. Por eso, despus de que, en el ao 2009 setenta despus de la muerte de Sigmund Freud -, el CaixaForum, llevado por el atrevimiento de Marta Rfols, haya hecho valer tambin su apuesta por ese dilogo entre clnicos y gente culta, programando una escenificacin del mismo en diversos ciclos de conferencias, no es de extraar que su iniciativa acabara confluyendo con la de topos en esta publicacin.

Freud, fue, antes que nada, un clnico. El psicoanlisis se constituy a la vez como instrumento de intervencin en la clnica y como intento de responder a los interrogantes que clnica e intento de intervencin planteaban. Ocurri que no fue posible responder a esos interrogantes sin cuestionar los modelos desde los que la cultura europea haba pretendido entender tradicionalmente al ser humano: su desarrollo, las motivaciones de su comportamiento y las construcciones de la cultura. La obra de Freud representa y sta es su principal grandeza una crtica radical a una concepcin biempensante e ingenua del ser humano que se sustentaba en una suerte de sentido comn occidental que no logr sobrevivir a tal crtica. Frente a estas concepciones tradicionales Freud propuso teoras alternativas, que articul a partir de sus observaciones clnicas, sobre cuestiones tan variadas como el desarrollo infantil, la memoria, el recuerdo y el olvido, el efecto de las experiencias pasadas en la presente, las mediaciones entre los impulsos biolgicos y el comportamiento social o los modos en los que las normas que hacen posible la vida social tal y como la entendemos, son hechas propias por los individuos a los que integran los grupos humanos. Setenta aos despus de la muerte de Freud, hallazgos entonces impensables - procedentes de campos frecuentemente muy diferentes de aquellos en los que l trabaj han aportado nuevas luces sobre estos temas, que, a veces, han resaltado los relieves de lo que l afirm, a veces lo han matizado, a veces le han otorgado un sentido nuevo y, a veces, lo han puesto en cuestin. Algunos de estos hallazgos provienen de observaciones rigurosas y sistemticas

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del desarrollo humano. Otros del mejor conocimiento de la estructura y funcionamiento del sistema nervioso. Otros de otros avances en el campo de las ciencias sociales. Los trabajos que se recogen aqu se corresponden con las conferencias impartidas del ciclo titulado 70 aos sin Freud en el CaixaForum de Madrid a comienzos de 2010. El psicoanlisis es, para quien justifica su existencia, el analizando, una experiencia. De la experiencia en y con el psicoanlisis escribe Miguel ngel Gonzlez Torres que, como nadie entre nosotros, ha sabido aunar su prctica en la sanidad pblica, su actividad docente, la prctica del psicoanlisis, la curiosidad por casi todo, la creatividad y la sabidura necesaria para no ahogarse entre tanto elemento. Freud intent desde un principio relacionar los primeros hallazgos del psicoanlisis con el conocimiento entonces existente del sistema nervioso central. Pero en el punto de su desarrollo en el que ambos saberes se encontraban entonces el encuentro era imposible. Hoy ese encuentro puede aportar enseanzas a uno y otro lado. La importancia de las etapas tempranas del desarrollo fue sealada desde sus orgenes por el fundador del psicoanlisis. Pero lo fue a partir de inferencias realizadas desde el trabajo con sus pacientes adultos. Desde entonces se han realizado importantes avances en el conocimiento del desarrollo ontogentico del ser humano que, adems han permitido poner de manifiesto, contra la escisin cartesiana, el interjuego entre las relaciones establecidas en estos primeros aos y el desarrollo no slo de la personalidad, sino tambin del sistema nervioso central. Relaciones que probablemente

nadie ha integrado como Daniel Siegel, autor de La mente en desarrollo. Los practicantes del psicoanlisis han sido durante aos reluctantes a la prctica de la investigacin emprica. Y los esfuerzos realizados en ese campo han sido con frecuencia poco visibles. Ello ha sido sin duda uno de los factores que han facilitado la prdida de hegemona de las ideas psicoanalticas en la prctica clnica estndar a favor de las de otras escuelas. Sin embargo, ha habido excepciones y, hoy, cuando el antiguo prejuicio de los profesionales parece dar paso a una mayor disposicin a la bsqueda de contrastacin emprica ms all de la clnica individual, hay cantidades importantes de trabajo que sopesar y sobre el que seguir progresando. El profesor Horst Kchele y la Universidad de Ulm, cuyo equipo ha liderado por muchos aos han sido lderes en este modo de proceder. A Freud no se le pas desapercibido que las ideas surgidas de la prctica clnica podan arrojar luz sobre los fenmenos sociales. Y dedic a ello una parte de su obra. Tambin en este terreno se han producido desarrollos nuevos e importantes. El trabajo de Vamik Volkan sobre el trauma masivo causado por otros, es probablemente el mejor ejemplo de esto. En cualquier caso se trata de aportaciones relevantes, llamadas a suscitar una reflexin que debera servir para tomar de Freud aquello que nos parece ms reseable: su actitud crtica basada en la observacin de lo nuevo. Alberto Fernndez Liria*

*Psiquiatra. Hospital Universitario Prncipe de Asturias. Universidad de Alcal

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