Configuracin especular del tiempo, deseo e imaginacin en "Novela como nube" Author(s): Ftima Regina Nogueira Reviewed work(s):

Source: Confluencia, Vol. 23, No. 2 (Spring 2008), pp. 46-57 Published by: University of Northern Colorado Stable URL: http://www.jstor.org/stable/27923273 . Accessed: 03/02/2012 13:04
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Configuraci?n

especular del tiempo, deseo imaginaci?n en Novela como nube

The Universityof Memphis

En

en el "Manifiesto Pau-Brasil" resum?a el de Andrade 1924, Oswald trabajo de la brasile?a de 1922 como un proceso sincronizador del "reloj modernista generaci?n imperio de la literatura nacional" (Teles 270). En 1928, Torres Bodet, escritor del grupo "Los contempor?neos," hace eco a las palabras del vanguardista mexicano denominado escritor brasile?o

al proclamar el retroceso general de M?xico donde "los relojes atrasan sistem?ticamente un cuarto de siglo y dan la hora justa, con admirable precisi?n, veinte y cinco a?os despu?s" la poes?a vanguardista e invocando la (Verani 87), defendiendo necesidad de innovaci?n a la vez. Ambas posiciones atestiguan el apremiante intento de captar la actualidad que dio direcci?n a los experimentos vanguardistas latinoamericanos, verificable tanto en las declaraciones de estos escritores como tambi?n en la denominaci?n de

los grupos a los cuales pertenec?an. Evidentemente, el anhelo de sincron?a con la est?tica europea favoreci? la exaltaci?n de lo "nuevo," del cosmopolitismo y modernidad de lo heterog?neo al promover la r?pida aceptaci?n y adaptaci?n de las corrientes art?sticas

a losmovimientos literarios latinoamericanos. provenientes de Europa No obstante, los mensajes convocatorios de los referidos escritores no se refieren exclusivamente al presente sino que tambi?n al futuro, ya que permiten leer en sus entrelineas un proyecto ut?pico oculto en los programas vanguardistas, en el cual la revoluci?n contempor?nea del arte anticipaba la revoluci?n social, uniendo renovaci?n est?tica y progreso. Por otra parte, lo que, parafraseando a Paz, se podr?a denominar la de las vanguardias exalt? lo moderno, a la vez que promovi?, una relectura demasiado r?pidas, nost?lgica del pasado, incentivando la contracultura provocada por un sentido creciente de alienaci?n, de p?rdida de centro y de ausencia de trascendencia del mundo moderno (Yurkievich 83-104). Tal tradici?n revolucionaria debido a transformaciones

mitolog?a

La idea de recuperaci?n pasatista se realiz? por dos v?as est?tica (Sarlo 213-215). en las cuales a trav?s de la relaci?n entrememoria y olvido se a principales lleg? construir como invenci?n. La el pasado primera de ellas un?a historia y mito prescribiendo un 46

como los de un orden recordado y relectura interpret? los registros de la memoria una m?tica de un pasado que permiti? una visi?n de fantaseado, propiciando recuperaci?n la historia como materia imaginaria con la cual los artistas elaboraron conscientemente una

retorno hacia el pasado inmemorial. La un ejercicio de ejecutando imaginaci?n antemano como imposible?de alcanzar Este estudio discute el sentido que la percepci?n

peri?dicos, revistas, colecciones privadas y algunos libros de tirajem?nimo fueron dadas a conocer por el auspicio de una elite intelectual. El prop?sito de este grupo, que podr?a resumirse en un movimiento de integraci?n cr?tica de lo nacional con lo universal, es

la innovaci?n, la introducci?n de un cambio en del tiempo y la recuperaci?n del pasado adquirieron enNovela como nube escritor perteneciente al grupo constituido alrededor de la (1928) de Gilberto Owen, revista Los Contempor?neos (M?xico, 1928-1931), cuya producci?n escasa y dispersa en

la literatura y la existencia segunda v?a mezclaba se revel? en una de que b?squeda?reconocida la atemporalidad.

definido por Xavier Villaurrutia: "Nuestra misi?n m?s importante fue la de poner en en circulaci?n, a M?xico con lo universal. Tratamos de dar a conocer las contacto, contempor?neas del arte; de abrir el camino para el conocimiento de las literaturas extranjeras" (Verani 15). El grupo de Los Contempor?neos propuso una escritura alternativa a la novela de la Revoluci?n Mexicana, reaccionando en contra del estancamiento

manifestaciones

del costumbrismo, de la cultural, del mimetismo decimon?nico, de la literatura, del falso nacionalismo y de una especie de degeneraci?n del politizaci?n modernismo presente en una imitaci?n superficial de la poes?a modernista que subsist?a en la literaturamexicana de la ?poca. En su escritura alternativa propon?an entender la palabra revoluci?n como una reivindicaci?n de modernidad saliendo del ?mbito estrecho de la sincronizarse con una insurrecci?n vanguardista del arte, Revoluci?n Mexicana para en lo que concern?a al g?nero narrativo, creando una prosa novedosa que principalmente al conectar la literaturamexicana con los desarrollos de sociedades modernas o en v?as de modernizaci?n, incorporaba el lenguaje po?tico al texto.1 Esta prosa revolucionaria, que analizo en la novela de Owen, plasma conjuntamente el deseo, la imaginaci?n y el tiempo, permitiendo una reflexi?n sobre el quehacer literario?concebido

y los sue?os diurnos" al constatar que lamemoria activa una imagen dentro de un marco une el temporal que pasado, el presente y el futuro, siendo almismo tiempo conducida por el deseo que la cruza desde una imposici?n actual (1345). En esta perspectiva de base freudiana renovada en la ?ptica vanguardista de Owen el deseo activa una imagen

como puro por la relaci?n ejercicio de imaginaci?n?mediatizado dial?ctica entre la memoria y el olvido, proponiendo de esta manera una percepci?n novedosa del tiempo, cuya base ya hab?a sido intuida por Freud en el art?culo "Los poetas

el tiempo como duraci?n pura, anulando las divisiones entre las categor?as temporales de presente, pasado y futuro. Nos encontramos aqu? tanto frente a un tipo como a una plasmaci?n literaria as? interpretaci?n personal de algunas ideas sobre el tiempo que circulaban en la ?poca, que nos remiten directamente a algunos conceptos desarrollados por Bergson en los cuales el tiempo se desdobla y se reencuentra en un activada comprende VOLUME 23, NUMBER 2 47

introspectiva y la imaginaci?n pasa a ser la fuerza impulsora de transformaci?n del mundo, como se puede notar en el fragmento siguiente deNovela como nube: "Am? me ha sucedido esta cosa extraordinaria: He estado, de noche, un ?lbum de repasando dibujos. Por el aire ... Y cuando lomiraba m?s intensamente, a corr?a el tren de Cuernavaca lleg? mi cuarto, la sirena de un tren verdadero" ( 171). aguda y larga, Tal efecto transformacional s?lo se puede obtener a trav?s de una memoria que al ser

movimiento constante representado metaf?ricamente por la imagen en el espejo que a la vez se libera para poder reflejarse y es capturada, transform?ndose en figura dentro de la superficie del cristal. El punto de uni?n entre la actividad literaria y la teor?a de la es que ambas se basan en la proliferaci?n de im?genes. Para el temporalidad de Bergson referido fil?sofo la imagen tiene que realizarse en el ahora del presente y haber ocurrido en a los registros del pasado al mismo pone en tiempo. Estudiando Bergson, Deleuze no sucede al este nuevo radio de perspectiva configuraciones temporales: "El pasado ?l ya no es, coexiste con el presente que ?l ha sido. El presente es la imagen presente que actual, y su pasado contempor?neo es la imagen virtual, la imagen en espejo" (111). De esta manera, el tiempo se desdobla a cada instante, escindiendo el presente en dos direcciones, una que se lanza hacia el futuro y otra que se sumerge en el pasado. As?, en el fragmento "Unas palabras al lector," Owen redefine su novela como un trama texto literario novedoso debido al hecho de que la configuraci?n del personaje y de la se relaciona a esta noci?n peculiar del tiempo: "Ya he notado, caballeros, que mi personaje aun recordando s?lo sabe ver. tiene ojos y memoria; que debiera Comprendo inventarle una psicolog?a y prestarle mi voz. ?Ah! Y urdir tambi?n una trama, no ... Es que s?lo pretendo dibujar un fantoche" (171). En cuanto a prest?rmela mitol?gica s?lo

la elaboraci?n de la trama se percibe la referencia a lo ya dicho ya que la narraci?n se vuelve el mito como si el ser humano no cesara de contar y repetir una misma historia. Deleuze da ?nfasis al concepto bergsoniano de la paramnesia (experiencia de lo ya visto, de lo ya vivido), el cual se revela como un recuerdo del presente que es contempor?neo al hacia

medio

como el esencial de la poes?a misma, porque ?sta tiende a un movimiento de regreso a un un rechazo a la literatura como actividad mim?tica.2 Este tiempo original, que prescribe rechazo se observa espec?ficamente en la construcci?n de un personaje que no tiene un sino que se define como un personaje fantoche, es decir, un desarrollo psicol?gico personaje estrictamente literario que vive fuera del tiempo cronol?gico para realizar por Gilberto Owen

a se desenvuelve en el propio presente haciendo que nuestra existencia actual medida que se en una existencia virtual como una imagen en el espejo (111). Por otra tiempo duplique parte, el regreso al mito acent?a la viabilidad de un tiempo circular y de eterno retorno

de la revelaci?n del instante la experiencia del tiempo como pura duraci?n. en la concepci?n de su personaje "fantoche que s?lo tiene incorpora en su doble cara de actual y virtual. As? la ojo y memoria" el concepto de la imagen como el recuerdo?entendido ojos que aprehenden la imagen actual?y percepci?n?los indiscernibles e el pasado que coexiste con el presente creando im?genes virtuales?son ah? se comprende que dentro de esta percepci?n del tiempo intercambiables. Desde escindido en presente y pasado coexistentes se generan im?genes en las cuales la percepci?n se intercomunican a trav?s de una textura (ojos) y recuerdo (memoria) especular. Es por

La configuraci?n en espejo termina por desalojarse de reflexiones espec?ficamente la producci?n misma de la novela, expandi?ndose hacia temporales para dominar sobre la elaboraci?n del texto literario en los episodios "Film de ocasi?n" y meditaciones en otras obras de arte dentro de la espiral," donde sobresalen el procedimiento de "Eleg?a 48 CONFLUENCIA, SPRING 2008

esta raz?n que el protagonista de la novela "aun recordando s?lo sabe ver" porque el recuerdo corresponde a una percepci?n en la cual lo actual y lo virtual as? como lo real y lo se presentan como la doble cara de una misma moneda. imaginario

constantes del personaje central. Las y finalmente por los desdoblamientos se inician con el desarrollo de la trama sobre el tiempo especulaciones prestada de la en que la historia de Ernesto repite la de Ixi?n, mezclando el anhelo de mitolog?a con la literatura universal manifiesto por reiteradas referencias a la obra contemporaneidad de Gide, Los alimentos terrestres(1897),3 y un retorno al pasado inmemorial. Entre los dos novela, se inserta una serie de espacios textuales que corresponden al presente y al pasado m?tico referencias a obras de la literatura universal, la cual en conjunci?n con elmito y las obras de arte de lamodernidad no s?lo borran la l?nea de separaci?n entre el pasado y presente sino que ubicando
literatura.

tambi?n presentan la tradici?n literaria transformada por el arte moderno, en el centro mismo de la obra la cuesti?n de la auto-referencialidad de la

la novela de Owen la actividad creadora se refleja como movimiento circular en dos met?foras basado principales, el mito de Ixi?n y la condena impuesta sobre ?l de hacer girar la rueda de fuego y la otra sugerida por el t?tulo "novela-nube" que refiere a la ductilidad de la imaginaci?n. Estas dos met?foras yuxtaponen lo m?tico?estructurado En remoto la forma transformacional de lo moderno para arquet?pico?y pasado una nueva novela que como nube?es decir como ficci?n proporcionar el aparecimiento de como un

la interrelaci?n entre el deseo y la imaginaci?n. que se transforma y se desintegra?plantea En este proceso creativo sobresale la intencionalidad de referirse a un pasado mitol?gico para elaborar con ?l una est?tica nueva. Ixi?n, condenado a hacer girar eternamente una

rueda ardiente, representa el imp?o cuya trasgresi?n es hacer cumplir su deseo a trav?s de la imaginaci?n ya que su falta se tradujo en desear y realizar su deseo imaginando, es decir, en una en este caso la proyectando mujer-nube, la imagen de la diosa que deseaba figura, en la realidad. El en la met?fora de Ixi?n haciendo quehacer literario captado girar incesantemente una rueda de fuego adem?s de promulgar la idea de un tiempo c?clico de la creaci?n est?tica se conjuga con la met?fora del viaje inm?vil de Ernesto, entendido como una un a trav?s de los textos literarios que emergen interpretaci?n de viaje imaginario

dicho.

en la obra, conectando por tanto la condena de Ixi?n al quehacer literario. Esta tarea de la literatura se traduce en una movilidad inm?vil, ya que elmoverse en c?rculos privilegia la idea de repetir incesantemente el mismo camino y de decir nuevamente lo que ya fue permite el surgimiento de dos niveles interpretativos que se relacionan simult?neamente en el texto de Owen. El primer nivel trata de una alegor?a de lo cotidiano, el segundo aborda la capacidad transformadora de la imaginaci?n. Esta conexi?n

por un salto en el pasado en la captura de un instante revelador de un tiempo inmemorial. trata de las consecuencias del instante La segunda parte de la novela, "Ixi?n en elOlimpo" de la equivocaci?n de Ernesto entre dos im?genes. Repitiendo a Ixi?n, Ernesto desea a como Elena pero la confunde con Rosa Amalia que asume el papel de la mujer-nube instrumento de la realizaci?n del deseo.

El paralelismo entre elmito y la trama de la novela, se observa en las dos partes que como nube. En la primera, titul?da "Ixi?n en la tierra" Ernesto componen Novela el mismo papel trasgresor de quien quiere realizar el deseo a trav?s de la desempe?a en la novela de Owen, posibilita la conexi?n imaginaci?n. Este poder de imaginar, clave se activa entre el deseo y la transformaci?n de la realidad. Por otra parte, la imaginaci?n

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En cuanto a los episodios que adoptan el procedimiento de la obra dentro de la obra, una imagen en espejo, el primero de ellos ubica dentro de la novela el cine. la incorporaci?n de las t?cnicas de un arte basado en la imagen pone en Evidentemente actualizando

evidencia la importancia que la creaci?n de im?genes adquiere en la obra en cuesti?n as? como propone una temporal ejecutada por el arte cinematogr?fico dentro manipulaci?n a la arte tiene de comprimir, o texto. Me refiero aqu? del capacidad que este expandir revertir el tiempo, tanto a trav?s de la persistencia de los efectos del pasado en el presente

presente con eventos discontinuados con la noci?n perspectiva, jugando

como en el sentido de expansi?n durativa del presente. En cuanto a lo que concierne a la en Novela se como nube que la expansi?n durativa del presente puede observar como incorporaci?n de las t?cnicas narrativas del cine tiene objetivo llenar intervalos del o mostrar de un solo evento desde una variedad de a trav?s de la duplicaci?n de simultaneidad

im?genes. De esta forma, en el cap?tulo "Film de ocasi?n" acontece un viaje art?stico que entre el arte conecta el cine, la literatura y la pintura. Se trata de una ligaci?n el arte literario, creando una imagen especular a trav?s de una ilusi?n de cinematogr?fico y simultaneidad en la cual los personajes se desdoblan en actores y espectadores a la vez. Tal se en la narraci?n en el momento en que Ernesto y Eva situaci?n duplicadora explicita miran una pel?cula y simult?neamente son engullidos por el film, empezando "un viaje que va desde la caseta del mec?nico hasta la pantalla. Empiezan peque?itos, del tama?o de la se con estatura el doble de la real" (159). Este desdoblamiento pel?cula para llegar al lienzo lamemoria se activa como imagen que tiene dos caras: una actual, que posibilita porque se relaciona al presente y otra virtual, que se representa por el pasado que el presente ha sido y que coexiste con ?l. La narraci?n que sigue a la captura de los personajes por la en es lo que posibilita esta pel?cula que miran esclarece que el recuerdo actualizado imagen elucubraci?n: "Y se entran en una primavera s?lo de luces y sombras, como enmudecida por aquella carencia absoluta de color; as? tendr? que ser toda primavera vista, a trav?s del recuerdo desde el oto?o que ahora termina" (159). A continuaci?n la vivencia

de eventos. Es decir que se representa una experiencia temporal que escinde presente y pasado haci?ndolos coexistir. Tambi?n es de gran importancia notar que no se que Ernesto y Eva no tienen recupera en ning?n momento un recuerdo individual?ya una historia que los personajes se confrontan con una memoria cultural en propia?sino la cual los clich?s del cine y de la literatura representan un papel preponderante. De esta manera el episodio descrito representa una disposici?n especular en la cual se crea un film cronol?gica

del ingreso en la pel?cula que observan, Ernesto y Eva experimentan simult?nea del presente y del pasado que coexisten a trav?s de paratextos art?sticos ym?ticos. As? Eva nace de las olas del mar como una "venus muy convencional," para en la escena siguiente encontrarse con Ernesto en un "hall de un hotel cosmopolita" se vislumbra laAtl?ntida en un en un viaje buque desde donde seguirlo mitol?gica para terminar, juntamente con el protagonista, como n?ufraga recogida por un barco de esta secuencia de acontecimientos que no obedecen a pescadores de perlas. En ning?n orden l?gico se rompe con cualquier ligaci?n del tiempo que conecte a una sucesi?n

dentro de la novela con el objetivo expl?cito de cuestionar una realidad. En este sentido la

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esta escena aparece una inmensa Eva captaci?n de los personajes por el film. En metamorfoseada por la imagen cinematogr?fica del close- up: "Cabalgando la ola n?mero Eva se acerca a Ernesto, naciendo de la concha l?quida como una venus muy setecientos,

se transforma en no de una realidad que imita sino de espejo interpretaciones culturales parodiadas. En este episodio se observa tambi?n que paralelamente al cine se juega con una serie arte cuya materia es la de referencias en la cual la pintura?como imagen?tiene un Entre una serie de referencias a la pintura que se igualmente papel importante. encuentran en el cap?tulo quisiera comentar la escena que aparece en el tel?n despu?s de la literatura misma

caracter?sticas sobrenaturales de Eva, conllevando una aproximaci?n entre la mujer y la novela misma, ya que la utilizaci?n de la t?cnica del close-up en la figura de Eva sit?a a la en el primer plano narrativo. La mujer de proporciones descomunales adem?s ya mujer hab?a aparecido en el cap?tulo cuatro descrita como "el rompecabezas pl?stico de este rostro como por el olvido [...] La nariz, en el lugar del cuello [...] descompuesto bajo la boca, Dos pares de ojos en el lugar de las orejas, le brillan como dos aretes l?quidos, incendiados

revelado anteriormente en relaci?n a la literatura, inserta en el texto el dilema del artista en cuanto a la problem?tica de la representaci?n, es decir que todo ya fue dicho o representado art?sticamente. La yuxtaposici?n de estas dos im?genes?la de Eva como mujer y de la la conjunci?n de lamet?fora de lamujer y lametonimia de las pintura de Venus?permite

convencional, inmensa, y le entrega un carnet con su nombre, su direcci?n y el n?mero de su tel?fono se leen ... peso: 557 ...Abajo kgms.; altura: 16 metros; temperatura: normal ..." (160). La proyecci?n de esta cita sobrepone lamet?fora de Eva 360 grados cent?grados como a mujer y la pintura el "Nacimiento de Venus." Este retorno la tradici?n art?stica ya

botella" (149).
Los

[...] La frente es todo el resto de la cara, multiplicada

su convexidad por la del cristal de la

la imaginaci?n en una transgresi?n que transforma la realidad?aproximan mujer y escritura. En otras palabras, si la novela-nube representa una escritura transformada por el deseo y por la imaginaci?n en una transposici?n del mito de Ixi?n a la actividad literaria, si la nube en elmito se transfigura enmujer por el ejercicio de la imaginaci?n, si el hombre imagina porque desea y si esta novela-nube?escritura es lamujer el su deseo, entonces la gran objeto de b?squeda de transformada por el deseo y por la imaginaci?n?es lamujer

a la en un ser sobrenatural a mujer juegos de la imaginaci?n que transforman una deformaci?n visual conjuntamente con la idea de que el deseo se realiza por trav?s de

que adquiere la duplicidad de objeto del deseo y esencia de la escritura. As?, el deseo a Ernesto, induci?ndolo a escribir: posesiona "Comprende que todos sus actos giran en torno del amor, que lamujer est? presente en todo lo suyo, sus acciones. eje de todas ?Siente en este momento unas ganas tan verdaderamente dram?ticas de besarla!..." (162). La en las citas con una serie de alusiones precedentes juntamente importancia de la mujer a la a como nube la literarias y culturales relativas figura de la mujer le confiere Novela caracter?stica de poder ser le?da como la b?squeda no de una mujer espec?fica sino de los conceptos asociados con lamujer a trav?s del tiempo. Conceptos que se dibujan por un rescate de lamemoria y que se borra por las trampas del olvido. El segundo procedimiento de la obra dentro de la obra actualizando la imagen en en el en trata de la inserci?n de espejo tiene lugar espiral" y cap?tulo denominado "Eleg?a 23, NUMBER 2 51

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una obra literaria de Ernesto dentro de la novela. En el referido cap?tulo por medio de la t?cnica de libre asociaci?n se contraponen las ideas de muerte y vida as? como de prisi?n y libertad, intercaladas por la sugerencia de un movimiento repetitivo y geom?trico, que te est?s compuesta de recuerdos y olvidos?"Ahora no es verdad que mis dientes alumbran" (177)?sino borrando, mira, p?lido, y ya que tambi?n a las tendencias literarias del momento. Sugestivamente el episodio concluye con aluden literarias cruzadas, lasmenciones ochocientos de mil no s?lo a una memoria

M?xico

a los en espiral de James Joyce" "mon?logos ochenta como insinuaci?n directa al modernismo y en como nube una hispanoamericano. Como Joyce, el escritormexicano reconstruye Novela nueva variaci?n del mito cl?sico. Evidentemente la recurrencia al mito griego conecta dos alusiones y al a?o al resto del Occidente la alusi?n universal. Adem?s en

"mon?logos espirales" de James Joyce (Burgos 140-41). en su novela una serie de referencias se Como puede apreciar, al insertar Owen literarias y de digresiones sobre el quehacer literario, est? creando una novela en que la trama y los personajes se desvanecen, instalando en primer plano el proceso de la escritura. Novela en espiral, cuyo proceso de confecci?n consiste en consumirse en el fuego de la como la cumplimiento del deseo siempre transgresivo?que imaginaci?n?entendido hace girar a la vez que demuestra en cada p?gina la imposibilidad de la reconstrucci?n de lamemoria traspasada por el olvido. Lado reverso de una literaturamim?tica, en la novela la vida imita un arte que la reconstruye no en su linealidad sino en su de Owen discontinuidad utilizando un discurso absurdo, reiterado por la presencia de un tiempo roto en la reconstrucci?n de lo vivido, en el que las lagunas de lamemoria se dejan llenar por la imaginaci?n, anulando la secuencia lineal de pasado, presente y futuro. En este sentido, el pasado se reconstruye a trav?s de una memoria traspasada por el olvido y el futuro semarca por la imposibilidad de su premonici?n: "y no hab?a nadie que pensara en el porvenir, nadie que quisiera leerlo en las estrellas que iban asom?ndose, componi?ndose en los antes el tocado, como novias pobres, pedacitos de espejo de las olas" (151). Este incertidumbres abre espacio para el ?ltimo de los espejismos, sugiriendo la de un tiempo reversible: "Por el camino os contar? El impertinentenovela jam?s posibilidad ... Pero en a este concluida de G. Owen castigo par?ntesis propongo que coloquen un en su ata?d, para que vaya viendo como se resuelve en cenizas" (179). espejo camino de la repetici?n temporal como la falta de separaci?n entre ficci?n y realidad en la novela de Owen la connotaci?n de un c?rculo cuyo centro se representa en adquieren en el cual la escritura se consume. Ahora bien, si la literatura no una rueda de fuego puede Tanto separarse de la vida, ?sta igualmente se consume en el centro de este c?rculo dibujado por la repetici?n. M?s all? de la referencia a lo cotidiano este c?rculo prescribe una ?rbita

en el cual se espiral de Joyce unidos al modernismo hispanoamericano "ya pod?an atar la cl?usula del discurso con el lazo sencillo de una consonancia, de un gesto, de un como discurso recuerdo" aluden en primer lugar a la situaci?n germinal del modernismo en a la situaci?n espiral de la tradici?n literaria. Es decir de lamodernidad y segundo lugar y la vanguardia que se reconoce aqu? la relaci?n de continuidad entre el modernismo como una nueva fase de la modernidad, emblem?tico son los cuyo signo representada

en el sentido de que se trata de un arquetipo m?tico a Joyce una interpretaci?n del permite quehacer literario como aventura en el sentido de viaje, de experimentaci?n y de b?squeda. Los mon?logos

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en que se unen nacimiento ymuerte. Este hecho en la adquiere tal importancia temporal novela que la primera parte termina con la supuesta muerte de Ernesto quien renace en la segunda: Al despertar queda abrumado por el peso de tantos recuerdos de su sue?o, m?s en gr?vidos a?n por el desorden, que los hace apretarle, desequilibradamente, s?lo algunos trechos de sumemoria. Piensa Ernesto que antes, quiz?, la noche le servir?a para ordenar lo vivido, el d?a para ordenar lo so?ado; pero ?sta ha sido en que s?lo ha so?ado sin descanso un solo una noche polar, de muchos meses, d?a largo ..." (163)

El tercer procedimiento de esta nueva configuraci?n narrativa plasmada enNovela como nube se refiere a los constantes desdoblamientos de su protagonista. Entre estos destaco una escisi?n del personaje en la cual el Ernesto actual semira en el futuro que tiene

con su mirada m?s dura, y le represi?n impuesta por el deber: "El ?ngel Ernesto lemira habla de un pasado vergonzoso, y le dice que est? a punto de cometer una deslealtad con el t?o Enrique, y que su futuro ser? infame. El ?ngel Ernesto no sabr? de piedad, pero el deber en cambio, lo conoce al dedillo" (170). El pasado vergonzoso refiere al episodio del cine en el cual el marido de la imaginada Eva le pega un tiro a Ernesto, la deslealtad presente describe el deseo de posesi?n de Elena, actual mujer del t?oEnrique, mientras que
el futuro infame se presenta como consecuencia de las acciones presentes y pasadas. Es

de las cuales se reproduce un pasado tan ficticio como el ejercicio de la escritura. En esta dicotom?a no s?lo el personaje se desdobla en la representaci?n simult?nea de ser padre de s?mismo sino que tambi?n el ?ngel como padre representa la ley y la

como el infierno de un tiempo detenido debido al hecho de la cotidiano?representado por el viaje inm?vil o la rueda de Ixi?n. Por otra parte, la repetici?n constante?traducida acci?n selectiva de lamemoria que borra lo cotidiano y se condensa en im?genes a trav?s

en el esta dicotom?a la relaci?n entre el cap?tulo diecisiete, "El ?ngel Ernesto." En lugar un a los cincuenta y tantos recuerdo y el olvido desempe?a papel fundamental: "Es Ernesto a?os: ?C?mo hab?a vivido, tan sinmemoria aquel adicional cuarto de siglo?" (169). En esta se presentan dos fen?menos mentales que se relacionan. Por una parte, lo interrogaci?n

evidente por tanto en el pasaje citado la presencia de un tiempo progresivo y lineal que se traduce por el deber de construir un futuro que no sea infame. Frente a este cuadro hay dos alternativas posibles: la primera, casarse con Rosa Amalia y cumplir el deber, la segunda, imaginar para cumplir el deseo. El cumplimiento del deber representa la condena existencial del ser humano, uniendo el pasado y el futuro en una constante repetici?n que acaba por cerrar el c?rculo de la vida. Este movimiento circular adem?s de unir muerte y nacimiento transforma la vida enmuerte, haciendo que uno pierda la direcci?n de su propia existencia. Desde ah? se en el futuro como el su ?ngel Ernesto describa propia explica que Ernesto al mirarse reacci?n: "Se ha quedado un poco sorprendido, adem?s, viendo con los ojos entrecerrados que no ha cambiado casi, ni su traje es, en manera alguna, extravagante; de corte sobrio, eso s?,de colores oscuros, como corresponde a su sobriedad de hombre muerto" (169). Si la acci?n repetitiva de lo cotidiano representa el olvido y lamuerte, a la literatura le cabe 23, NUMBER 2 53

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el papel transgresivo de imaginar para escapar a la condena uniendo la imaginaci?n y la memoria en un texto que se realiza en la relaci?n dial?ctica entre el recuerdo y el olvido borrando las l?neas fronterizas entre pasado, presente y futuro para cumplir el deseo. de una narrativa especular para reflexionar sobre elementos plasmaci?n conllevan la relaci?n entrememoria y olvido es una direcci?n de la novela temporales que La que

de Owen

temporalidad, Por otra parte, tambi?n se puede resaltar una tendencia de reinterpretadas por Deleuze. en la obra referida que la relaciona a los estilos literarios del momento. igual importancia En tal aproximaci?n sobresalen algunos rasgos del surrealismo a trav?s de la importancia que

la aproxima a las investigaciones filos?ficas sobre el fen?meno de la como he demostrado anteriormente en la relaci?n de las lineas de Bergson

{Las peras del olmo 150). La incorporaci?n de tendencias surrealistas en la obra de Owen revela una recepci?n inmediata de las tendencias innovadoras que recorr?an Europa y que llegaban a Am?rica Latina, provocando un anhelo de sincron?a con lamodernidad del momento. Este deseo su supuesto atraso cultural. En provoc? un debate sobre la condici?n de Am?rica Latina y contradictoriamente" la novela de Owen

t?rminos: "[el mundo exterior] se tornamaleable al deseo, escapa de las nociones utilitarias y se entrega a la subjetividad" {Las peras del olmo 141) a la vez que disgrega el sujeto tanto la idea del doble como una renuncia objetiv?ndolo. Tal disoluci?n del "yo" comporta a la identidad de reconquista del ser,ya que el artista intenta ser todos los personal, especie hombres. Esto supone, por supuesto, una apertura de la personalidad para su conversi?n en punto de intersecci?n de lo subjetivo y lo objetivo anulando la vieja oposici?n entre el ser y el mundo, en un instante revelador como se propone en el "Segundo Manifiesto Surrealista": "la vida y la muerte, lo real y lo imaginario, lo pasado y lo futuro, lo lo alto y lo bajo dejar?n de ser percibidos comunicable y lo incomunicable,

la imaginaci?n adquiere en el texto no s?lo como elemento vital de la creaci?n, sino tambi?n como forma de realizaci?n del deseo que transmuta la realidad. El texto se que transforma en un ejercicio introspectivo realizado de manera paradojal por un personaje que carece de una psicolog?a individual a la vez que le sobran "ojos" entendidos aqu? como percepci?n objetiva del mundo. Paz explica esta tendencia surrealista en los siguientes

este debate aparece en los dos cap?tulos que describen Pachuca. El ?rido de la ciudad minera se interpreta literariamente: "No hay ninguna ciudad m?s paisaje un paisaje m?s austero, m?s a?n del cubismo, me habr?a ido all? a agria. Si yo conociera pensar mi novela" (171). La referencia al cubismo evoca la correspondencia espacial de en una relaci?n metonimica con la idea temporal de simultaneidad. Se contig?idad basada trata de la proyecci?n del mundo exterior en elmundo propio del texto, transform?ndolo en su propio objeto est?tico (Campos 87-90). Por otra parte la identificaci?n de Pachuca con elmovimiento cubista como elm?s apto a aceptar sugiere privilegiar elmedio atrasado lo nuevo por dos razones. La primera concierne a una carencia de una tradici?n literaria La segunda refiere al ansia de modernidad que la noci?n de en los con la cultura universal. "esp?ritusm?s afinados" despierta De estamanera se explica la raz?n por la cual la descripci?n de Pachuca sucede en la narraci?n del cap?tulo "Unas palabras al lector" en el cual se elucida la concepci?n de una suficientemente desarrollada. atraso ciudad de Pachuca La voz narrativa en posesi?n de los ojos del protagonista describe saliendo del mundo imaginario hacia elmundo real, contraponiendo CONFLUENCIA, SPRING el

novela novedosa.

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al tiempo cronol?gico. Novela de "viaje inm?vil" la tiempo interior de la memoria nos conduce desde la invenci?n de un pasado m?tico espec?ficamente literario a narraci?n una M?xico pos-revolucionario. Pero, esta visi?n de la pretendida realidad exterior, la del realidad se presenta siempre filtrada por la imaginaci?n e interpretada dentro de patrones se centra en las minas?su literarios. La descripci?n de Pachuca principal actividad en la sociedad local, circundada por el tiempo y el espacio. Se trata aqu? de econ?mica?y un paisaje ?rido y de un reloj obligado a corregirse cada quince minutos, connotando un estado de deterioro generalizado en el cual sobresale el atraso local. De esta manera los habitantes de Pachuca, junto con el peso de su reloj central, que "ha hundido todo el ... "se o en constante equivocaci?n: equivocan invariablemente al comprar pueblo" viven al vender, al administrar justicia, al hacer el amor" (172). Esta proyecci?n del mundo exterior transformado en texto autoriza enNovela como nube una constante interpretaci?n literaria de la realidad que se extiende a los mineros otras localidades raptan a lasmujeres de los en metamorfoseados c?clopes que venidos de la apariencia de v?ctima de los habitantes de Pachuca y su "terror locales, provocando ancestral." Toda esta cr?tica social enmascarada por la imaginaci?n parece proponer dos un sitio local para escribir puntos claves, el atraso de M?xico y la intencional elecci?n de una novela novedosa, concillando tradici?n e innovaci?n literaria. cuesti?n del atraso se plantea criticando en principio la explotaci?n minera realizada de manera irracional cuando se insin?a que los habitantes de Pachuca tienen que pasar parte de su tiempo "en actitud de vientos de la antigua cartograf?a" soplando el humo La

de las chimeneas en un intento de esconder el sol para impedir que losmineros abrieran un pozo en el cielo. Se cr?tica en seguida una sociedad que vive artificialmente de prestado, imitando la civilizaci?n europea: "esos se?ores de bigotes que abundan en las provincias la vitrina de un expendio de postizos [...] El mozo se viste hacen de la plaza municipal su trajem?s desastroso; aumenta artificialmente sumugre; se ata al cuello una apresurado chalina casi rom?ntica" para concluir en la cr?tica al atraso literario: "hace versos, c?cteles

en pose de antiguos vientos cartogr?ficos reafirman la idea de una necesidad de sincron?a con el resto del mundo. Pero, de temporal y este avance en direcci?n al presente manera similar al modernismo hispanoamericano hacia ah? se puede entender el desplazamiento las artes. Desde hist?rico depende de un Pachuca para escribir una novela actual?se?alada por el calificativo cubista?como desaf?o a la actitud retr?grada de los literatos locales que adem?s de producir versos malos no cesan de reclamar de la estrechez del medio en una actitud teatral: "_ ?Ayc?mo ahoga de los habitantes de Pachuca estancamiento

fulminantes y desagradables, (173). Otra cr?tica y chistes, malos, respectivamente" refiere a las instituciones mexicanas, es decir, a una justicia mal administrada y importante a un comercio deficiente. Tanto la idea de un reloj que se equivoca y hunde con su peso la ciudad como el s?mil

este ambiente, ay!" (172). Los cap?tulos referentes a Pachuca, simbolizan M?xico y un arte entrever as? un anhelo de sincron?a con lamodernidad, en el tiempo, dejando paralizado el cual se posiciona en el sentido est?tico y en el hist?rico. A?n m?s, se puede leer en estos arte como medio de alcanzar esta deseada sincron?a, conectando cap?tulos la propuesta del as? la transformaci?n art?stica con el progreso social. De estemodo el arte adquiere el papel preponderante de unir M?xico al resto del mundo.

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traducida en un anhelo de sincron?a con la modernidad universal. Por otro mundiales, Owen parece despreciar cualquier en el tema del lado, cronolog?a para enfocarse viaje inm?vil como met?fora de un movimiento sin retorno realizado hacia el interior del ser. En este viaje a trav?s del recuerdo y del olvido un dialogan la fugacidad de tiempo olvidado la iluminaci?n imprevista de un instante revelador y de diversos tiempos. y aglutinador de una cronolog?a, el tiempo se revela como en el interior Desplazado enigma localizado del ser y por tanto fuera de la historia. Se trata aqu? de un tiempo que se en un suspende intento de volver hacia al origen. El tema del inm?vil como b?squeda del viaje conocimiento interior en un estado intermedio entre recuerdo y olvido abre la posibilidad en lamet?fora de Her?clito del r?o de un tiempo que no transcurre. El tiempo?entendido su se que corre?sosteniendo reprime ahogando y enredando al personaje en un viaje flujo, a trav?s de s?mismo. Tal situaci?n propone el eterno retorno de las cosas en un tiempo circular que contrapone el tedio de lo cotidiano y los descubrimientos de la imaginaci?n en el una ejercicio de temporalidad distendida propia de la escritura. Notas
Carito en Los como Rosa Garc?a Guti?rrez en el art?culo contempor?neos ayer de la Revoluci?n Mexicana" la interpretaci?n de la narrativa del "Contempor?neos: plantean como novela de la Revoluci?n Mexicana. grupo como forma alternativa al g?nero conocido 2 Octavio Paz en El arco y h lira establece una identificaci?n entre el ritmo que funda el poema y el tiempo contraria a la de los calendarios haciendo ya que el ritmo realiza una operaci?n original que el relojes y Guillermo Sheridan la otra novela

Gilberto Owen convoca una serie de tendencias vanguardistas, en su novela dos aspectos en el imbricado proceso de la reflejando complementarios se relacionan con dos modernidad latinoamericana que temporalidades distintas. Por un lado, una necesidad hist?rica y est?tica de ponerse al d?a con las transformaciones

De

esta manera,

sermedida abstracta para adquirir un sentido que va m?s all? de la tiempo deje de simple sucesi?n vac?a. Por otra parte, el mito transcurre en un tiempo arquet?pico siempre capaz de volver a ser. De esta manera, se vuelve "invocaci?n la repetici?n r?tmica fundada en la de un tiempo y convocaci?n magia original" {Obras completas 185) 3 El libro de prosa po?tica Les nourritures terrestres fue de France en por primera vez porMercure publicado en sucesivas ediciones. Su 1897 y republicado por Gallimard primera traducci?n al espa?ol fue la de Jos? como Los Ferrei, publicada 1943. El t?tulo se ha traducido sucesivamente por Editora Am?rica, M?xico, alimentos terrestreso Los alimentos terrenales. De manera general la obra de Gide, citada varias veces en literario entendido como nube, comparte con ?sta una visi?n hedonista en su naturaleza reiterativa y po?tica. de la existencia y reflexiones sobre el quehacer

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