E l d e re c h o de matar

El derecho de matar

Ral Barn Biza

| Funesiana |
2011

Este libro integra la coleccin Deja v Edicin Lucas Oliveira Diseo del logo Matas Laje Ilustraciones Teodoro Piotti Restauracin del texto original e ilustraciones Federico Alejandro Minolfi Gabriel Waisberg Especial agradecimiento a www.baronbiza.blogspot.com Contacto editorialfunesiana@gmail.com www.editorialfunesiana.blogspot.com

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primera edicin | enero 2011 |

Oh, mujer! Para lograr una figura tan bella y un corazn tan duro, qu dios del Olimpo se ayun con la hiena?

. : Carta al Papa : .

A S. S. el Papa Po XI: Seor: Vengo hasta Vos sin la humildad del creyente, ni la insolencia del ateo. Me acerco a tu trono, con toda la serenidad de un sacerdote de s mismo. No soy un extrao para los de vuestra casa, ni entro a ella amparado en la tarjeta complaciente de un secretario cardenalicio. Embajador de mis Ideas, vengo a presentaros mis credenciales. Dos millones de francos que me fueron arrancados por los que all en Buenos Aires, la ya conquistada ciudad por tus huestes, ofician la santa misa y bendicen en vuestro nombre todos los das. Dos millones que cayeron en sus arcas, que son tambin las tuyas y que tuve que entregarlos al conjuro de la memoria de un ser, para m sagrado. Como consecuencia de esa donacin, con la que se ha construido parte de un colegio de cuyos fecundos rendimientos financieros, tendrs, Seor, conocimiento, se me ha acordado el derecho de disponer de dos becas vitalicias. No las acepto y os las devuelvo, porque mi conciencia me niega autorizacin para utilizarlas. Ella no quiere complicarse en el crimen de desviacin espiritual que all se consuma. Esa donacin fue hecha, Seor, para beneficio de los nios pobres, no para especulacin de los pocos cntimos de sus padres obreros. Fue, Seor, confiada solamente en vuestra teora, tuvo por sola garanta la palabra de vuestro enviado y la fe que pretendieron inculcarme mis mayores. Junto a mi dinero, muchos millones ms agregaron los mos. Ya vis, Seor, que en esta cruzada no soy caballero sin honra y sin escudo. Si no median las circunstancias apuntadas, que me otorgan tal derecho, no atravesara yo, rumbo al Vaticano, la columnata circular de la plaza de San Pedro. Y as como todos los que hasta Vos llegan os ofrecen sus

presentes, yo tambin quiero, sobre la bandeja de mi alma, dedicaros el de mi fe, de mi fe herida, triste, andrajosa, condensada en las lneas de un libro cuyas palabras fueron dictadas a mi corazn por los Dioses, que guan la caravana de la Humanidad: lo innoble y lo grotesco. Libro triste, Seor, rebelde, escrito para los que gimen y para los que sufren bajo el peso de su cruz, cual modernos nazarenos.Libro que ha de recordarte, Seor, la mentira de vuestros oropeles, la falsedad de vuestra prdica, libro que tendr la cualidad afrodisaca de recordarte como a los eunucos que no todo es oro y que existe el placer de poseer la vida. Libro que ha de cantaros el verso penoso de la Verdad; el que vuestros siervos se niegan a modular. Palabras salvajes que rugen realidades, que copiaron sus bramidos a la tormenta del Glgota, en la noche sin luna de la gran Injusticia y que si fueran cantadas en tus iglesias romperan las lengetas de tus armoniums y estremeceran los restos de tus santos. Y para que tus porteros lo dejen pasar, para poder atraer tu atencin, para que l sea una nota relevante del brillo en el saln entristecido de tu biblioteca oscura; he revestido de plata su portada. Os los entrego pensando que, como Seor de la Iglesia, forzado por el ritual de tus pontificaciones, tal vez hars llegar hasta m el saetazo de tu ex-comunin, pero convencido que, como hombre, cuando te asomes a tu propio corazn en plena desnudez espiritual, en la hora sin testigos, vis a vis con tu Yo ntimo, y te confieses ante el Cristo andrajoso y ensangrentado que llevas dentro de t mismo, me tenders tu mano: me pedirs ayuda. Ral Barn Biza Pars, 1930

. : A manera de prlogo : .

Aclaremos, Lector: no quiero, ni debo engaarte. No necesito tu aplauso, no temo a tu abrazo, ni me hace falta tu dinero. Estoy ms all del oro y de la fama; ms all de esa fe que te hace creer sincera la caricia de tu hembra y la mano de tu amigo. No tengo trazas de Cristo ni vehemencias de profeta. Si mides mi libro con la vara mediocre del catecismo de tu vida dejar en tu alma un acre sabor de inmoralidad. Ser inmoral porque te mostrar su maravilloso pubis y sus erguidos senos y habr de hablar desde el fondo oscuro del protoplasma. Inmoral quizs, porque te recordar, cuando ello sea necesario, que defecas diariamente. Te har dudar de tu Dios. Te ensaar a escupir sobre el cdigo de la Sociedad y de la ley, de esa ley dictada por viejos sicalpticos, seniles, decrpitos y repletos. Te har dudar de t mismo. Si no tienes coraje, djalo. Hay en l ctedra de muerte, tribuna de revolucin, escuela de crimen, remansos de odio, crimen y sadismo fruto slo de la simiente que los hombres, mis hermanos, arrojaron en mi alma. No fue escrito para las muchedumbres endebles ni para los mercaderes disfrazados de rotativos ni para los maestros en tcnica ni los policas ni para los que visten la toga de la estupidez a modo de ciencia. Todos los libros encuentran un rincn en las bibliotecas. El mo no lo encontrar nunca porque no lo busca. Porque no lo quiere, porque no es veneno que ha de guardarse en ampolletas. Si ese hubiera de ser su destino, no lo habra escrito. Tampoco necesita encuadernarse para adornar boudoir ni sirve de solaz a semivrgenes. Va a corretear salvaje en el cerebro de la humanidad, a gritarte en la noche triste de tu cama fra o mentida la verdad que conoces y callas. Va a retozar en las cavernas de tus

pulmones como lo hacen los bacilos de Koch, como lo hacen en tus venas las espiroquetas plidas que te brindaron como herencia tus mayores, cuando volcaron generosos en tus vasos sanguneos el residuo de los suyos. Est hecho para los harapos, para los hijos de nadie, para los mal nacidos, para los que tienen por cabecera el tarro de basura, para los que no tienen Dios, ni hembra. Para los vagabundos que suean mirando al sol en los suburbios de las ciudades esperando el nuevo amanecer y que ms tarde disputan, a los perros, los huesos que arrojaron los sirvientes, y que rechazaran las Quiqus y las Luls. Son hojas destinadas a las prostitutas sin cartilla, los presidiarios que no llevan nmero, los Jueces y quizs las colegialas. No te engao, porque si as lo hiciera, pretendera engaarme a m mismo. En sus pginas, como ante el calidoscopio, desfilarn esperanzas muertas, jirones de una vida, de un corazn y de un cerebro. Un corazn y cerebro a semejanza del tuyo, que va a mostrarte sus lacras y sus bellezas, que desplegar ante tus ojos, el abanico de sus lepras y sus virtudes. He nacido rebelde, revolucionario, como otros nacen proxenetas o cornudos. Alma que no busca el alma hermana. No te pido respeto ni mofa. No me interesa. Estoy por encima de tu admiracin o de tu burla. No espero ni tu aceptacin ni tu rechazo. Voy hacia ti sin que me llames, seguro de m mismo.

El autor

. : Uno : .

Entre la recua humana que marcha a galope tendido hacia el matadero, yo tambin tengo mi marca. Me llaman Jorge Morganti y estoy en la plenitud de mis treinta y cinco aos. Desciendo de italianos y espaoles, vomitados por el mar a estas playas, hace un siglo, y que vinieron huyendo quiz, por temor a la Ley o el Hambre. Aventureros o vagos, caballeros de industria y mujerzuelas, intestinos de barco, mugrientos residuos de bodegas, aristcratas castigados por su rey, o por su padre, se volcaron como abono sobre las llanuras de este suelo y las selvas del Brasil. Puado annimo cuyo renunciamiento a la vida de molicie y refinamiento de Europa obedeca, ms que a la ambicin de dinero, a olvidar el crimen en unos y la ignorancia en los otros. Todos con un tenebroso rincn cercado a llave en el cerebro. Con esa mezcla heterognea, ambiciosa, miserable, se fueron arando nuestros campos, en una infatigable explotacin y robo, en un continuo aniquilar al indio, cuyo solar fue convertido en tierras de asalto, botn y saqueo y cuyas hembras, a ms de tales, vieron doblados sus trabajos de bestias. As se levantaron nuestras ciudades, as se afianz nuestra riqueza, as se form nuestra aristocracia, esbozndose nuestra raza, entre espasmos de ex-presidiarios, mordeduras de ex-prostitutas, juramentos de calabreses y gemidos de quena. El sufrimiento y las lues han debilitado mi memoria y es por eso que a veces invoco mi pasado como un sonmbulo y ella me traiciona al tratar de evocar mis primeros aos cuando abandon la casa de mis padres, all en las sierras de Crdoba. Muy vagamente, como entre brumas; como cubiertos por un tul grisceo, desgarrado en partes, pasan ante m
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esos aos en triste y doliente caravana que dejaron en mi nimo una impresin de amargura y cortedad que el tiempo no pudo disipar. Lo que no he de olvidar nunca, aunque la locura se empease en borrar a brochazos de inconsciencia la tela donde ha pintado el recuerdo, es el edificio gris, de altos muros y de gruesos barrotes en las ventanas, donde iba a pasar mi niez. Aquel colegio, que ms que colegio, era crcel o asilo! Fue all donde engrillaron mis mpetus infantiles, donde se borr la risa de mis labios, donde trataron de estampar sobre mi rostro la careta del jesuita, donde me ensearon a leer, a rezar, a mentir y a masturbarme. La autoridad bondadosa de mi padre fue reemplazada por la palmeta incansable, odiosa y brutal del celador. Aquellas palabras de cario y de ternura, que oa en mi terruo, entre la suave quietud de las quebradas y la infinita melancola del crepsculo que vena hacia m, dulcemente, quedamente, como un perdn de madre a mis travesuras del da, se convirtieron en blasfemias sagradas. Evoco aquellas noches de hambre y fro que hacan encoger aterida mi pobre alma de nio; los desolantes silencios de los oscuros dormitorios que slo interrumpan el eco lento de los pasos de una figura negra, que escrutaba entre las tinieblas con quin sabe qu designios, los semidesnudos cuerpecitos blancos. Las cruentas maanas en que el agua de los lavabos cristalizada quemaba nuestros rostros y manos. No las olvidar nunca. La misa diaria antes del desayuno, mientras la noche se va entregando rendida al amanecer que avanza, al arrodillamiento sobre el duro banco y la cabeza inclina.: 15 :.

da, vencida por el sueo sobre el libro de tapas negras y cruz dorada, como un atad. Fue all cuando empec a odiar a Dios, a ese Dios, en cuyo nombre me robaban la risa, el sueo y se llagaban mis rodillas. Haba tomado la costumbre de escupir siempre que pasaba junto a un crucifijo. Una vez pretend hacerlo pero mi saliva no lleg hasta l. O yo era muy pequeo o el crucifijo estaba muy alto. Pasaron los aos lentamente, tan lentamente que aun ahora me parecen siglos y me estremece recordarlos. Aos terribles, aos negros y malditos, hermanos de aquellos otros que ruedan all en las siniestras soledades de Cayena o de Ushuaia. Es recin a la terminacin de mi bachillerato cuando se descorre ese velo que cubre mi niez. Har de eso veinte aos. No teniendo quien me amara haba transformado en objeto de mi amor todo lo brillante y bello que el mundo sensible me mostraba en los libros ledos a escondidas de nuestro implacable celador. Todo lo que hablara al alma, con la voz querida de una esperanza consoladora, desde el sol dorado y benfico que besaba los fros muros, hasta la herona sentimental de un cuento de hechiceras, prncipes y hadas. Yo era poeta, pero poeta a mi manera. No haba hecho versos porque no saba qu cosa era ello, pero haba visto formarse ante mis libros, en las horas de estudio, siluetas vagas de mujeres divinas que am, sin conocer, con delirio y entusiasmo. En mi salida anual haban pasado por mi lado, rozndome, inconscientemente, mujeres hermosas y
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ardientes, del brazo de amantes afortunados: ligeras, vaporosas, provocativas, mimosamente enamoradas, riendo en locas carcajadas de juventud y de vida, preciosas mujeres de abismales ojos negros las unas, y de un azul robado al Mediterrneo en un atardecer tranquilo, las otras. Todas ellas insinuantes, prometedoras a travs de la granada partida de sus boquitas rojas. Cruzaban ajenas a su propia dicha, sin dignarse arrojar la limosna de una mirada de sus ojos brillantes y dilatados. Me dijeron que el mundo era de los jvenes y de los fuertes. Pues mo ser el mundo!, pensaba yo entonces. Y as, en mis ltimos das de internado, mis labios se contraan soando con el beso ilusorio, futuro, de las siluetas indefinidas de todos aquellos ideales fantsticos, murmurando ah, quin tuviera una amante de ojos negros y rasgados, de labios rojos y talle esbelto! Vida de quietud, de paz, de muerte, junto al ro serpentoso, claro, riente, que bajaba de la montaa haciendo rodar los guijarros, de los ms diversos matices; agua de nieve y vertiente, transparente, fresca, adolescente. Era la frontera que nos separaba del pueblo, un pueblo al que slo se iba por la correspondencia o para la venta de animales a los matarifes. Mi padre, para esa poca, me haba hecho regresar, frustrando las esperanzas de un doctorado y entregndome la direccin de la estanzuela. Las casas, que fueron de mis abuelos, quebraban sus lneas severas y coloniales, sometidas al gusto y cuidado de mi madre y hermana. Irma hered de mi padre ese sello distinguido
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e imborrable que le dejaron sus viajes por el misterioso Oriente y la inquieta Europa. Esos viajes que emprendiera como un cruzado a quien la bohemia y la elegancia armaron caballero. Viajes que a golpe de hlice hambrienta de distancia, despedazaron la fortuna de mi madre y le obsequiaron con la tos seca y ronca contrada en las quintaesenciadas noches de placer, all por los barrios de Montmartre en que el vicio se arrastra como pecadoras contumaces a los pies del Sacre Coeur, las casas de t de Yokohama y los cafetines de Singapore, cuando ebrio de alcohol, cocana y opio caa al lado de los cuerpos bronceados de esclavas rabes, de geishas diminutas cual chiquillas impberes. O rodaba entre las sedas y el calor artificial de las garonnires londinenses. Del pasado, hered mi padre ruina y tos, que le haban obligado a retraerse en aquellas serranas, junto a mi madre y a su hija. Alta su figura, elegante a pesar de lo encorvado, siempre al aire su melena gris, enrulada. Recuerdo que cuando cumpl los diecisiete, me tom del brazo y, llevndome hasta un viejo banco del parque, luego de habernos sentado, me habl de sus viajes. Eterno soador, visionario incorregible, peregrino incansable, cruz mares, dejando en todo puerto el pauelo blanco que se agitara en el aire, empapado en lgrimas por el que se alejaba. Detrs de su figura se cerraba el mundo como lo hacen las aguas cuando el barco pasa. Como ante una cinta cinematogrfica desfil ante mi vista todo su relato. En mi cerebro palpitan an las emociones que me despert, al escucharle describir la
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cultura de los pases del Norte, la belleza y el arte de Italia, lo grandioso y atrayente de la India, por lo misterioso para nuestros cerebros occidentales, las costumbres de Oriente. Cada hombre de esos pueblos significa para l una enorme cantidad de esfuerzos, de renunciamientos, de aventuras erticas y galantes y tambin algunas veces, de dudas. Aventuras que se iniciaron en los pasillos de transatlnticos, entre el lujoso maderamen y regios tapices, para terminar sobre el empedrado fro, negruzco y mugriento de un dock de puerto, al largar amarras el barco. Aventuras que no dejaban en s, ms que el recuerdo fugaz de la hembra libre momentneamente, segura de su impunidad, lejos de sus hijos o del tutor severo que la pantomima religiosa y civil de los hombres le haban dado. Hembras que, tras los oropeles de damas de sociedad y de beneficencia, esposas de grandes polticos e industriales, las que ante la fosforescencia de aguas tropicales, el champagne falsificado del paso de la lnea, la luna de cartn, como puesta por la empresa, para tentarla, y el jazz, que al son de su candombe africano obliga a refregar los senos sobre la pechera blanca del uniforme del caballero, haban llegado hasta su cabina transpiradas, con olor a celo y con los ojos dilatados por el placer y la falta que iban a cometer. Y las otras, que tmidamente en los atardeceres, mientras que los maridos y padres jugaban en el fumoir las fuertes fichas para recordar que no eran pobres, sin palabras, con el solo falso pudor del gesto, se ayuntaban al macho, dejando en la cabina, hasta la prxima vez, la nica verdad de su existencia.
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Aventuras que no pasaban de la fornicacin visual, cuando ellas, sabindose minora, cruzaban las cubiertas con certeza psicolgica de que el final del viaje alzaba sus acciones, haciendo que los marinos, pensando en ellas, mirasen golosamente a los grumetes. Deliciosas aventuras en el espacio breve de las horas que dura una escala. As fue una vez en Helsingfors, cuando se desprendi de los amigos del barco para vagar por esas amplias y empinadas calles, que sin conocer el idioma encontr la maestrita que no hablaba el suyo. Del pequeo departamento de ella, sin otro ruido que el de los besos y del elstico de la cama, oy las primeras llamadas de las chimeneas blancas y rojas de su barco. Y cuando momentos despus, el remolcador arrastraba el monstruo, all, casi imperceptible, entre las gras y los fardos rotulados en todos los idiomas, quedaba ella, como un smbolo y con la seguridad de que nadie nunca sabra que en su vida fue libre unas horas. O la otra en Trujillo, all en el Mar Caribe, cuando dej partir el barco para contemplar aquella chiquilla, hija de india e irlands, de piel bronce, ojos verdes y cabellos rubios. As se perdi seis meses del corazn de mi madre, seis meses que fueron esplndidos y que muchos aos despus aun se recordaban como vividos ayer. La playa bajo la montaa, entre las elevadas y orgullosas palmeras que, en un movimiento, parecen saludar a las viejas carabelas piratas y conquistadoras, que ya no volvern. Hasta el da que de nuevo cruz otro barco, en cuya borda una alemana de ojos negros y dilatados jugaba con su horrible pekins. Yo odio a los perros, los odio con la impotencia del rival que obtiene la primicia de las manos juveniles que lo
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acaricia todo, encarnando una especie de aula del amor. Odio a los perros desde que supe por los libros de medicina que ms de una virgen se haba entregado a ellos. Los odio por la impunidad que ante la ley gozan. Y tambin aquella otra, en la vieja y dormida ciudad del Virrey galante y del fiero Pizarro, cuando esbozado en su capa saltaba la verja a lo Don Juan de toda la tradicin de aquella familia. Digno asaltante de honras, no se detuvo ante el cuerpo de bano de las nativas de Pernambuco, de Dakar ni de Cab Town, ni tampoco ante las diminutas geishas, la noble prostituta de Oriente o la baja ramera de China, embellecida y endiosada por la sptima u octava pipa de opio persa. Tambin Pars, la ciudad de los trapos y de la luz, lo sorprendi al amanecer, acariciando un cuerpo sper sensibilizado por el alcohol y la droga blanca. No slo fue materia: muchas dejaron en su corazn ansia de morir cuando, siguiendo el anank griego o su estaba escrito musulmn, se separ de ellas. Su vida tena la trgica nota que no deba faltar. Sobre su pecho luca un botn blanco, orificio que dej la bala la noche aquella que al despertar en su lecho herido, encontr a su amante muerta. Y aquella otra carta, que l no quiso creer y que confirmaron horas despus los diarios de la capital espaola. Adorables aventuras que tuvieron por escenario muchos y diferentes puntos de ciudades y pueblos y que ya slo quedaban en su memoria desdibujadas, borrosas, con el dejo amargo de las cosas derrumbadas en los abismos del tiempo. Se agigantaba ante m su figura de romntico, quizs de incomprendido, figura de hombre que an creo
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tena un poco de Musset y algo de Poe. La vida, amigo mo me dijo, es como Moloch: exige sacrificios indecibles, sobrehumanos. Se alimenta de corazones y lgrimas. Dale tu juventud si ella te la reclama y no temas quemar en su altar tus locuras ms bellas y sublimes cuanto ms locas. T has de ser como yo, descontentadizo, violento, insaciable. Mi consejo: vence a la vida antes de que ella te venza. Sacrifica, antes de ser sacrificado. No esperes que a tus labios asome la sonrisa de los cansados, de los amargados por tantos esfuerzos estriles, de los que dejando jirones de su piel en las zarzas del camino y gotas de sangre del corazn en las luchas por el triunfo, llegan a la meta cuando ya la vida camina hacia el ocaso y la juventud, la divina juventud, se ha trastocado en hilos de plata en las sienes y en su renunciamiento a todo lo artificial y canalla del mundo. Piensa que la juventud, como la vida, es una sola y no confes nunca en el advenimiento de una segunda. La Parca es el final de todo y para todo. No intentes descubrir lo que nunca te ser dado hacer. Qu Mago, qu poderoso, adivin el porvenir? No amargues tu presente, nico, palpable, verdico, con las sombras de esos fantoches nacidos en el cerebro de un sublime loco y corrompido, mercantilizados luego por esa caravana de vagos y audaces. La iglesia es una farsa. No creas! Mentira es tambin la sentencia de los stiros disfrazados de mujeres: es necesario el dolor, para merecer la felicidad. Mentira Dios, si Dios castiga para premiar despus. Qu significara para l, Todopoderoso, negar el fro y la tisis a los nios, la lepra y el hambre a los viejos? Que no te cause temor lo desconocido. Y si alguna vez enfrentas
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a Dios, trtale de igual a igual, de hombre a hombre, de canalla a canalla. Y al mencionar a la mujer, dijo: Duda siempre, y si al hablar sobre la mujer, te obligan a que dudes de tu madre; duda de ellas tambin. No comprend el alcance de su frase. Mir con espanto sus ojos y vi en el fondo de sus pupilas reflejado el asombro que se dibujaba en mi rostro. l vio la tempestad que sus palabras haban desencadenado en mi alma y, recogindome entre sus brazos, me estrech contra su pecho. T eres joven an, me dijo no luchan todava en tu cabecita de nio las tormentas de la experiencia que sacuden mi cerebro y por eso comprendo tu asombro, la razn de tu estremecimiento. Escucha mis palabras y hazlo con el recogimiento de quin oye el eco de una voz que ha de apagarse muy pronto. Si verdad es la muerte, no he de irme del mundo dejndote una estela de mentira. Tal vez querrs cantar al mundo la causa de tu fatiga, el por qu de tus dolores y tus amarguras. Y tus versos, tus estrofas, tus palabras, habrn de respirar odio, odio enorme, odio que no se fatigar en su carrera, odio incansable. Y gritars a los hombres que la mujer es un ser maldito; remanso eterno donde la perversidad gira en torno de su mismo centro. Ave Fnix que muere y resurge de sus propias cenizas, fuente inagotable de impurezas, vertiente fecunda en cuyos surtidores cantan la falsa, la lujuria y el crimen. Dirs todo esto y tal vez mucho ms. Y ser entonces cuando la humanidad, por los labios de sus mujeres culpables y por boca de sus hombres erticos, cornudos y cobardes, habr de enrostrarte la frase imbcil que viene rodando
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desde hace siglos hasta hoy, frase que quiz en este momento tu alma joven la modula en silencio. Y ellos dicen, y tal vez t me ests diciendo: denigras y maldices a la mujer y al hacerlo ests denigrando y maldiciendo a tu propia madre. Por fin podrs arrojarles a ellos la estpida mordaza que quieren imponerte a ti, como la impusieron a los dems.yeme, hijo mo continu, la madre es en nuestra vida como el dogma en la religin, indiscutible. Ella est por encima de todo. Cuando hables de la mujer, hazlo sin temor, porque para un hijo, la madre es una sublimidad virginal, muy lejana, remotamente lejana, a todo lo que es terrestre, a todo lo que es humanidad, a todo lo que es mujer. La madre no tiene historia carnal, la madre no tiene sexo; es como las divinidades. Si el destino lo quiere, maana, cuando seas hombre y llegues a tu casa fatigado, hars reposar tu cabeza sobre los senos maternales, y en torno de su garganta formarn tus brazos un collar. Y habrs de mirarte feliz en el espejo de sus pupilas y acariciar las arrugas de su rostro pero nunca surcar tu cerebro el pensamiento de que tienes junto a ti una mujer. Como jams en la mente de ella aletear la idea que su cuerpo se abraza a un hombre! Miserable de aquel que piensa que antes de hablar de la mujer debes acordarte de tu madre! Aquella y sta, no tienen ninguna ligadura entre s. La madre es santidad y la mujer delito. La madre, es espritu y la mujer es materia. La madre es virtud y la mujer es pecado. Los que a ello te obliguen son los tarados, los epilpticos morales que en sus accesos escupen por sus bocas la espuma negra de sus miserias. Son los Quasimodos repugnantes, los mismos hijos de Eva, que en las estrechas, turbias y tenebrosas sinuosi.: 24 :.

dades de su cerebro, donde hierve el atavismo de una degeneracin ancestral, llegan a dar a la madre forma de mujer y le brindan un sexo, creyendo as poder sellar los labios que van a descubrirle la miseria de su hembra, que es su propia miseria. La mujer se ha refugiado en aquel razonamiento y lo usa como escudo queriendo y creyendo cubrirse con l. La madre, al dar la vida, se transforma en un dios porque ello slo fue cualidad de dioses y los dioses, para los creyentes, no tienen sexo. La madre slo tendr sexo para los tarados, para los leprosos morales o para las hembras que olvidaron o no conocieron el dolor y el placer de dar vida. Si nos fuera dado escuchar las ltimas palabras de dos infelices, cuyas cabezas han de rodar en el cadalso al golpe brutal de la cuchilla trgica, llegara hasta nosotros el eco de una sola suprema y postrera imploracin y si luego recorriramos las casas del pueblo, encontraramos una madre, cuyos ojos resecos de tanto llorar estn vertiendo sangre a manera de lgrimas, brotadas por el hijo que acaban de arrancarle. Y otra mujer, la esposa, que arregla su alcoba para ofrecerla al hombre que reemplazar al que acaba de perder. Si te obligan a que dudes de tu madre, duda de ella tambin. Pero no olvides, hijo mo, que para hacerlo tendrs que sumarte injustamente a la caravana de los Quasimodos morales, tendrs que enrolarte en sus filas negras, entrars a discutir el dogma y sers excomulgado, dars un sexo a tu madre y habr muerto en ti el hombre, para dar paso a la bestia.

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Das despus, una tarde gris que se recoga entre el ropn de una llovizna, los peones, atrados por los cuervos, lo encontraron sobre un peasco atravesado el crneo por una bala de revlver.

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. : Dos : .

Era bonita como un pecado de amor. No tendra ms de veinticuatro aos, de cabellos blondos, grandes y rasgados ojos grises; ojos con destellos de pecado y cocana; ojos que tenan un algo de Satn y un algo de Dios engarzados en profundas ojeras, pinceladas de insomnio, sobre la piel rosa-oro. Boca pequea, de labios pintados, tibios y hmedos, dejaban entrever, al sonrer, sus dientes pequeos y perlados. Boca de carmn, tena ese rictus, embustero, delicioso y un poco canalla de todas las bocas nacidas para mentir y besar; labios de mujer, de boca cansada de besar. Las manos suaves, afiebradas y hmedas, plidas y largas, manos de enferma, que ella cuidaba suntuosamente como las baslicas bizantinas con berilos y caledonias que fulgan cual si fueran pupilas de gatos endemoniados. El escote atrevido, casi siempre exagerado, dejaba al descubierto el nacimiento de sus senos, nforas de alabastro tibio, que se adivinaban macizos tras la tenue seda; senos de hembra, senos para besar y morder. Vesta entre el polvo y los harapos del pueblo, con telas suntuosas: rojo cardenalicio, morados sombros, negros bordados en oro y, sin embargo, su aspecto era el de una de esas heronas de novela moderna. Un poco romntica, un poco artificial, no poco perversa, que aman el ter, la nafta, el haschs y las aberraciones de la gran Cleopatra. Pero lo ms divino era su cabello. Aquellos rizos que le enmarcaban las sienes en un nimbo de coquetera, de bertinismo artstico, de oro, enmadejado; cabellera encrespada, como olas magnficas y luminosas. Qu escena de locura, placer o drama, qu rfaga de dolor y tristeza, qu capricho o tragedia obligaron a aquella extranjera a llegar hasta mi pueblo? Pueblo en
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desacuerdo con la naturaleza. Pueblo de enfermos, de mujeres plidas, de hombres demacrados, que tosan como ladrando a una luna invisible o a un rival imaginario. La naturaleza, por contraste, se mostraba exhuberante en derredor, ofreciendo a la vida esencia de florecillas silvestres y matices esmeraldinos de vegetaciones jugosas. Todo en ella cantaba vida, juventud, optimismo sano y fecundante. Escondido en las frondosidades de los lamos y los sauces, el pueblo daba una apariencia de quietud y humildad; remanso de aldea. En derredor, canciones y risas juveniles, pastorelas de amor, bellamente vrgenes, ingenuamente infantiles. El ro bienhechor daba sangre a las plantas, besaba el alfa verdeoscura de florecillas moradas disputadas por mariposas blancas, amarillas y azules. El sol lmpido y tibio pona besos de vida en el ramaje de las plantas, en los tallos, en las corolas de las flores y en el fruto que empezaba a madurar. Los campesinos, esclavos de esa tierra, agotaban en ella su vida, la cuidaban con mimos de novia y ternura de madre, se entregaban en cuerpo y alma dejando en el profundo surco que abra el arado, junto con las semillas, jirones de pequeas ilusiones, retazos de sus vidas y ensueos de amores dulces. Hijos del terruo, en l moran desconociendo los colores cambiantes de la vida, las irisaciones, mltiples en matices de la vorgine mundana. De tarde en tarde, llegaba a aquel rincn un eco, la tenue brisa de algn suceso mundial. Ya era un naufragio, una epidemia o una guerra. Para aquellos campesinos simples, egostas y desconfiados, esas noticias no los afligan. Sus rostros hermanos y desconocidos habitaban otros mundos, eran otros seres. La lle.: 29 :.

gada de aquella mujer haba levantado en el pueblo una polvareda de calumnia, de rencores y de miedos. Pobres, envidiosas y tontas mujeres de mi pueblo que vieron en ella la mentada cocotte que llega a las villas a arrebatar ahorros de maridos y quebrar compromisos de novios! Se alojaba en el hotel, haba llegado plida y tosiendo y fue como una aparicin de carne, sedas y perfumes, que trajera con ella una rfaga de msicas exticas, luces boulevarderas, frivolidades y mentiras mundanas. Era delgada, de una elegante presencia muy chic de opereta vienesa. Flor divina de pecado, princesa incgnita o burguesa refinada, haba sacudido al pueblo en un estremecimiento de lujuria y rencor. Al principio la miraron con altanera; grosera y ridcula altanera de mujeres sucias y en chancletas. Ms tarde, al notar en ella indiferencia que era tranquilidad y no desprecio, sintieron curiosidad, esa malsana curiosidad de pueblo que tiene pestilencia de pantano y que exige hasta los ms ntimos secretos de los que moran en ellos. Extremaron en vano todos los recursos, todas las sonrisas, todos los pretextos: Viene usted de Buenos Aires? Tengo un mdico malsimo. Imagnese usted que me ha dicho: para sanar pronto, hablar poco. responda. Lleg el da en que se tejieron los ms absurdos comentarios: que era una duquesa rusa, parienta del Zar y fugada de la prisin de Pedro y Pablo, de Leningrado, a bordo de una barca pesquera; que como pago de su fuga se haba ofrecido siete noches seguidas a los siete marineros que la tripulaban. Otros la crean francesa, gran pecadora, querida de prncipes y reyes, que se habas
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alistado como enfermera en la ltima guerra y contrado all su mal. Francia la haba condecorado en esos das de sangre y fuego. Ella abandon la patria, asqueada, cuando su gobierno hizo la paz, aquella deshonrosa paz, para la dignidad de los valientes, cuyas madres, mujeres e hijas, haban cometido los ms espantosos infanticidios, con aquellos mismos que mataron a su amante, capitn entonces de un regimiento de artillera. Culpa es alguien dijo, del Comisario que no sabe cumplir con su deber. A lo mejor es una espa alemana. Fue la versin que se abri camino, por todos aceptada: la del espionaje. El gobierno alemn, cuyas prdidas territoriales eran inmensas, fijaba sus miras como futuras presas, en las dbiles, ricas y libres naciones sudamericanas. Fue el colmo. Queremos saber quin es! gritaban al Comisario en su despacho, las desgreadas y malolientes arpas del pueblo. A lo mejor el Comisario es cmplice de ella agregaba un condenado por la naturaleza a llevar un promontorio eternamente ridculo sobre las espaldas. El sainete pueblerino tocaba su fin. Los notables esperaran en el bar del hotel los resultados de las averiguaciones policiales; el boticario, cuyas medicinas estaban reforzadas por el fro veneno de su alma; el panadero, que amasaba su pan con levadura de calumnia; el carnicero, que tajeaba con suprema maestra la sucia res de la intriga. Uniformado de gala, espadn al cinto y capa al brazo, el Comisario se dirigi a los corredores del piso alto donde generalmente a esa hora la extranjera lea.
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Intent ser amable y slo consigui evidenciar su torpeza: Deber... obligacin de polica... violento para l... la ley inexorable... Al principio ella no comprendi. No es fcil para un cerebro de mujer culta estereotipar en sus cdulas el pensamiento de un imbcil. Lleg a temer. Luego, de pronto, dando rienda suelta a su risa, risa clara e hiriente de mujer ofendida, expres: Haberlo dicho antes, Seor Comisario! Lo que usted desea saber es quin soy. Perfectamente. Acompeme. Penetraron en la fra y blanca habitacin del hotel transformado en templo. Toda habitacin de mujer joven es templo de amor y lujuria. Flota en el ambiente un algo de cantridas que enerva y excita. Olor de hembra en celo. Artstico desorden. Podra decirse el orden dentro del desorden. Frascos, libros en francs, ingls, castellano, fotografas con un nombre y una fecha, terracotas de Verona, modernas muecas de terciopelo y seda parisin. Un abanico de ncar con varillas rotas; quizs recuerdo de algn fugaz idilio comenzado y acabado violentamente en la madrugada de un da de carnaval. Sobre la cama, una cama pequeita, de hierro blanco, kimonos, pijamas, ropa interior de mujer, pedazos de mujer, jirones de hembra. El Comisario se detuvo azorado ante aquel detalle de refinamiento de la civilizacin o del vicio: que eran las sedas y encajes. Obras primorosas, magnficas de paciencia y de riqueza, obsequio del amante para la amante, envoltura de seda tibia, de piel artificial. Le atrajo la atencin el estuche abierto de un irriga.: 32 :.

dor de viaje, con una coleccin de cnulas, gomas y pinzas. Quiz pens ese artefacto raro sera una prueba ms para el sumario y la condena. Se decan tantas cosas de los aparatos radiotelegrficos! La voz de ella interrumpi sus cavilaciones: Mi pasaporte, Comisario dijo cerrando un bal ropero cubierto de etiquetas de los ms remotos pases, en las ms distintas lenguas. Al tomarlo entre sus manos, frunci el ceo. No haba contado con su desconocimiento de idiomas. Era un cuadernillo de tapas oscuras, con un retrato, impresiones dactiloscpicas, sellos, firmas, estampillas, y ms firmas y ms sellos pero en un idioma endiablado que l no comprenda. No era cuestin de mostrar ante ella su ignorancia. Adems, quin en el pueblo podra descifrarlo? Lo hoje lentamente, simulando leer. Slo pudo comprender el nombre: Cleo de Saint-Ibet. Cuando lo devolvi, ella no pudo contener la risa. S, est bien... en regla... usted disculpar... murmur azorado dejando la habitacin. Iba furioso contra los que le haban obligado a tamao ridculo. Ya les enseara al Juez de Paz y al boticario, por haberlo mandado a l, a la primera autoridad, a satisfacer curiosidades de mujeres. Una cantidad de preguntas acompa su entrada en el bar y, ante el asombro de los que le esperaban, se desat en improperios contra todos. Qu se haban credo, comadrejas! l era el Comisario, y no tena por qu dar explicaciones. Si esa seora viva en el pueblo, era porque poda hacerlo mejor que nadie, porque quera y porque le daba la gana!
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Y ya desatado, empez por afirmar sus palabras con talerazos sobre la mesa: de hoy en adelante iban a cesar las murmuraciones, a dejar de molestarlo y distraerlo de sus numerosas obligaciones. El Juez de Paz, acercndose al boticario murmur sonriendo, soez, brutal, mostrando sus dientes, no de hiena ni de perro sino dientes de hombre, negros y putrefactos. No le haga caso, compaero... calentura; a lo mejor ya galop sobre esa yegua.

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. : Tres : .

Desde la muerte de mi padre, acaecida haca dos aos, haba conseguido levantar ms de la mitad de la hipoteca que pesaba sobre nuestra nica finca El Refugio. Haba continuado con la direccin de la misma y luchado feroz, brutalmente, para que Don Nicasio, el comisario, no nos arrebatara nuestro nico bien. Cierto es que las cosechas habran de ayudar, con dos aos ms. Mis ensueos de nio, mis ambiciones de triunfo en las grandes urbes, con las que tanto so, hasta aquellas mujeres... aquel grito de mis horas de internado se haban esfumado, semiborrado ante la alegra juvenil de mi hermana y la caricia temblona de las manos de mi madre. Vida pura, vida santa, junto a mi montaa y mi ro! Haba llegado a formarme el concepto real de la responsabilidad que sobre m pesaba, respecto a aquellos dos seres indefensos y buenos, luminosos y puros como los amaneceres de mis sierras. Mi carcter en apariencia hosco y mi retraimiento con los del pueblo haban ganado el odio de muchos y la antipata de la mayora. Pocos eran, en verdad, los que llegaban en calidad de amigos hasta El Refugio. Mi madre, espritu simple, viva solo para el recuerdo de sus aos de esplendor y cario. Pocos, sin duda fueron, pero debieron ser aos tan intensos que el dolor producido por las andanzas de mi padre no empaaron aparentemente su amor de esposa. Haba vivido su instante y supo resignarse con esa mansedumbre que da la religin, cuando se ha experimentado el dolor. En los atardeceres, despus de las faenas, sentados en el corredor de la vieja casa, nos hablaba de l. Irma y yo la escuchbamos arrobados. Se agigantaba su figura, su voz ante el recuerdo tena sonoridades melodiosas, voz
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de madre y de mujer que ha querido. Cuando el Angelus nos traa un hlito de tristeza, nos hablaba de Dios. Yo me cuidaba de emitir mis opiniones tan contrarias a las de ellas y, mucho ms cuando Irma, mirndome como para tomar coraje, se animaba a contradecirla... a dudar siquiera. La fe salva, hijos mos deca aquella santa matrona. Para el hombre es un aliciente en la lucha diaria, una coraza de acero en las que rebotan los fracasos, y para nosotras, Irma, un cerco invisible pero poderossimo, que nos evita el pecado, nos detiene ante un mal paso y, cuando es sincera, hasta en un mal pensamiento. Pero t te animas, madre pregunt una vez Irma, a decirme dnde termina el bien y dnde empieza el mal? Puedes decir qu es bueno y qu es malo? Malo es todo lo que condena nuestra religin. Madre, la religin la crearon los hombres, cuando en sus cavernas quisieron explicarse lo que era el rayo, el brote de las flores o el mismo misterio de la vida. Era debilidad, cobarda, ignorancia pueden haberse equivocado. No; porque en el nombre de ese Dios ensearon amor a los hijos, fidelidad al esposo; resignacin y piedad. Los salvajes, las bestias mismas, sin conocer al Dios que t invocas, practican los mismos preceptos. Adems, no fueron los mismos hombres que nos esclavizaron exigindonos la fidelidad? Fidelidad que ellos no retribuyeron nunca. Salomn mismo, con sus setecientas concubinas, podra ser el protegido de un Dios justo? Adems, la fidelidad fsica es en s una virtud? Virtud tambin habra sido si a ellos se les hubiera
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antojado por avaricia, para llenar mejor sus graneros, tenernos sin comer quince das al ao. Irma se revelaba, en sus diecisiete aos, con una lucidez que inquietaba. Los libros y el contacto con mi padre haban despertado su espritu sensible, haban hecho de ella una indagadora. Padre tena razn me dijo Irma un atardecer mirando vidamente las montaas la vida es breve, la juventud ms breve an; minuto perdido, jams recuperado. Nuestra juventud es corta, como un sueo, fugaz como la espuma de las olas. Yo, adivinando sus ansias, que eran las mas, la mir como si no la comprendiera. S continu ella, aclarando atravesar estas montaas, llegar a esas bellas, lujosas y viejas ciudades de Europa y Oriente. Viajar como pap: Niza, Biarritz, la Selva Negra o las estepas rusas. Vivir como l, entre cerebros superiores, privilegiados, conocer la vida, intensa, vidamente aun a costa de vivir menos pero vivir! Sentir la caricia de la vida, poseer todo lo bello que crearon los hombres, inundarse con luces de boulevares de Pars o Nueva York, sentir la tibieza de las pieles raras y costosas, la suavidad de las sedas. Y mirndome como para pedirme perdn: T me comprendes me dijo, eres el nico que puede comprenderme. Tienes, a semejanza de pap, su espritu de poeta y de rebelde. Algn da iremos dije yo. Entonces ya seremos viejos! contest fatalista. Haba cado la noche, noche clara y tibia de primavera. Yo me acerqu ms a ella, pas mi brazo por su espalda y atrayndola hacia m, afirm:
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Ahorraremos, trabajaremos ms, trabajar ms Ms an? Ms, por ti para ti

A la casa no llegaba sino de tarde en tarde un amigo de la infancia, cuya familia enriquecida en la poltica, haba abandonado haca aos su pueblo, radicndose en Crdoba. Era dos aos mayor que yo, habamos sido compaeros de infancia y de colegio. Ms afortunado, pudo terminar sus estudios de abogado, y luego, con la influencia de su padre, haba comenzado a ejercer. Era sencillo, generoso, bueno. Para Irma y para m haba sido siempre otro hermano. Por eso fue una revelacin cuando, entre bromas, me insinu su posible matrimonio con Irma. Al comunicrselo yo, riendo locamente ella me dijo: Con Jos Antonio? Nunca! Sera una venta. Lo quiero lo suficiente para no hacerlo desgraciado. Nos conocemos demasiado ntimamente para que pueda existir entre nosotros ese deseo del primer momento, pasin, llama, que, por ms corta que sea su duracin, es suficiente para permitir despus soportar la inspida vida en comn. Adems aunque sintiera el deseo por un hombre, no me atrae an el matrimonio. Prefiero esperar. Sera horrible la vida a su lado. Esa capital de provincia, con sus iglesias, su sociedad, su olor a sacrista, vulgar, hipcrita, los hijos que l exigira aun a costa de mi sufrimiento y la deformacin de mi cuerpo, la monotona de esos das iguales, en donde mi obligacin radicara en alimentarlo bien y cuidar su ropa. Noches
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de soledad en que pasado su entusiasmo carnal, las perdera en el Club, en el caf o en el prostbulo. No, hermanito, t no puedes exigirme tamao sacrificio! Y sin embargo, no era el nico partido al que poda aspirar ella y por el cual se hubiesen araado las mejores casaderas de mi pueblo. Ella era lo que en ese inmenso mercado llamado sociedad se dice un buen partido. Rechazado as ste, se descartaba por el momento toda posibilidad de matrimonio de Irma. Insiste le aconsej cuando, como amigo y hombre, lleg hasta m quejoso. T sabes que la har feliz Interviene t S respond, la hars feliz pero a tu manera... y ella a ti, no. Te quiere solamente como hermano, pero insiste. Vaya uno a saber los secretos del corazn de una mujer! Despus de unos das, Jos Antonio parti para Crdoba. De all nos escribi:

Acept el nombramiento de una secretara en un ministerio de Buenos Aires, quin sabe cundo volver.
Para Irma, ni una palabra. Recuerdo que ella le escribi, burlona:

Inolvidable hermanito...

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Otro, que aunque no fuera bien recibido frecuentaba con pretextos la casa, era Don Nicasio, Comisario, jefe poltico, cuatrero, usurero, prestamista y tahr. Una tarde, cuando dejaba la casa despus de la siesta para dirigirme a un pequeo obraje que haba instalado en el monte, lleg y puso su caballo a la par del mo. Voy a acompaarlo un rato, Don Jorge. Vea que voy lejos, Comisario respond de mal humor. No importa, as hablaremos mejor. Sabiendo mi retraimiento con los del pueblo, empez a narrarme todas las pequeas grandes cosas de la vida pueblerina. Ha llegado dijo mirndome maliciosamente un bocado como para usted. Debe venir desde lejos, de una ciudad grande que llaman Pars. Si viera, Don Jorge, las cosas lindas y raras que trae! Todo el pueblo anda alzado. Dicen que est enferma pero yo no lo creo. Es linda como una virgencita. De tarde camina a orillas del ro, frente a la estancia... Una extranjera, joven, bella, como las que yo tantas veces haba soado! Una mujer que traera con ella el aroma, no de nuestras flores salvajes, sino el perfume destilado de flores de invernadero, trajes y costumbres exticas. Una mueca de tibia seda que tendra para nosotros una sonrisa de benevolencia, que llevara en su cerebro el recuerdo de lo que yo aor conocer y no podra jams. Sera realmente bella, como yo las haba imaginado, sensibles, nerviosas, llenas de caprichos encantadores, como aquellas que hacan que generales arrastrasen a la derrota a sus ejrcitos, traicionasen sus .: 41 :.

patrias, y que reyes renunciaran a sus tronos? El tono de la voz de Don Nicasio cort de pronto mis reflexiones: Es necesario que me escuche, Don Jorge su mirada era autoritaria, su expresin insolente. He visto cmo lo han criado, su padre, que en paz descanse, me estimaba. Soy an joven, he hecho buena carrera y no tengo vicios lo saba cuatrero y borracho, y quisiera... comprende formar hogar. Y usted deseara que yo fuera padrino suyo respond interrumpindole secamente y temiendo adivinar. No, algo ms: cuado Qu ha dicho? balbuce amenazante. S. Con Irma respondi. Nube roja, olor a sangre. Chocaron nuestros caballos mientras tanteaba mi cintura en busca del revlver dejado en casa. Fuera, perro, fuera!!! Debi traslucirse el crimen en mis pupilas. Palideci intensamente, se desprendi de m y espoleando su caballo tom la direccin al pueblo. A los treinta metros, mientras galopaba sin detenerse, me grit: No olvide que soy autoridad! Lo vi perderse en el monte. No pude contestarle. Ya sin odio, sin rencor, casi apenado, temeroso por los mos y asqueado al solo pensamiento de que Irma pudiese algn da entregarse a semejante bruto. Ya poco nos quedaba por pagarle. Quizs una buena cosecha, ese mismo ao.

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De tarde camina a orillas del ro, frente a la estancia, me haba dicho. Por ello, haca ya das que con mis ejores botas, mi rastra de oro y plata en mi ms bello caballo, la buscaba en los atardeceres. El da anterior la haba divisado en la otra orilla, en traje rojo, sueltos sus cabellos al viento. Fue un breve momento. Al notarme se haba detenido mirndome. No tuve coraje de cruzar el ro. Una timidez explicable me invada y segu camino, al galope, sin osar volver la cabeza. Ya haba hablado a Irma de ella, que sonri comprendindome. Acrcate, invtala, hazte su amigo me haba dicho yo tambin quisiera verla. Por ello, lleno de coraje, cuando la divis entre un claro de los rboles, en la orilla, lanc mi caballo al agua. Para nosotros, obligados a hacerlo diariamente, era juego de nios. No quizs para ella que, interesada como la tarde anterior, se detuvo a mirarme. La marcha es necesariamente lenta dentro del ro, por su ancho. El ro Cruz del Eje es fcil de vadear a pesar de ser ancho, su lecho es arenoso y cubierto de piedras cuyas aristas redondea la accin del agua. Toda mujer admirada, deseada y desconocida tiene a semejanza de Dios el poder de lo ignorado. As, en las cavernas, la humanidad ador el rayo hasta que encontr el por qu del rayo. As se ador a Venus hasta que Venus fue poseda. Si Dios nos permitiera hablar con l, en nuestra conciencia dejara de ser Dios. La curiosidad o el deseo satisfecho ha evitado ms de un crimen. Toda mujer es fuente sellada a la que nos .: 43 :.

acercamos por primera vez. El encanto de la mujer no est en ella, sino en nuestro cerebro; su belleza es segn nuestro deseo. Los ojos ms bellos para un chino, no sern seguramente los de la europea, sern los oblicuos y pequesimos de una mujer de su raza. Esos ojos que nosotros contamos como bellos, para chinos son ojos de perro. Un Goethe vera la misma mujer completamente distinta que un Schopenhauer. El marino que arriba al puerto, encontrar bella la mujer que repudiar horas despus. El arrogante y exigente souteneur, en el presidio encontrar exquisita a la ltima, sucia y desgreada fregapisos de su burdel, si lo visita. El joven estudiante y el viejo macr, estarn en desacuerdo para juzgar o proceder con la misma hembra, hermosa o fea. Fea o hermosa, la consideraremos segn las circunstancias que nos rodeen. Nuestro deseo la har Diosa o ramera, divina o insignificante. Y ella no ser ni lo uno ni lo otro. Ser una pobre mezcla de madre y prostituta. Si reflexionamos que todos nuestros renunciamientos y sacrificios se reducen nicamente a poder penetrar su vagina y, que ese deseo no es nicamente nuestro, exigiramos una igualdad y responsabilidad ms justa entre los sexos. La mentada debilidad del uno, no es sino una forma mal intencionada de halagar el estpido amor propio de los otros. Si nuestra hembra no nos hasta, es porque no tenemos ninguna otra en perspectiva. La mujer, desde que abandon el harem, se ha convertido en la ms cruel explotadora del hombre. Los hijos los hace ella y, si consideramos que el derecho es segn el capital o esfuerzo que cada socio aporte, y de lo que nicamente ella es responsable, no podr, por lo tanto, la ley esclavizarnos para mantener a ambos.
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Es posible que un hombre pueda perder parte del producto de su trabajo porque la hembra con quien cohabit, casada o no, se olvid por pereza o fro, de llegar hasta el bidet? Hay alguna ley que obligue a la mujer a embarazarse contra su voluntad? Por qu entonces contra la voluntad del hombre lo obligan a aceptar los hijos de su hembra? Cuando el mundo avance en el feminismo, los hombres de fortuna estarn exentos de pena. Y las mujeres no harn sino seguir una ley de herencia. Toda mujer sabe que puede venderse, por lo tanto concibe que todos pueden comprarla. La prostituta se paga al contado, la honesta en especies. Cambio de moneda y de tiempo. Cuando la mujer no quiere venderse es porque las secreciones de sus ovarios impiden el raciocinio de su cerebro. En toda mujer existe innato un especulador arriesgado. No arriesga, en un minuto con su novio al entregarse, toda su vida de seora? Ellas han pensado y piensan: Ser, quizs, la nica forma de decidirlo. Todo su capital, triste y muchas veces mal oliente capital, lo juegan contra la nica patente de seora, contra una seguridad de su estmago. En el hombre habla el deseo. La mujer explota ese deseo para satisfacerse y a la vez para llenar su aparato digestivo. Es su nico rol. Llenarlo de alimentos o de espermatozoides.

La mquina ha reemplazado al msculo, destruyendo la vieja ley de la diferencia de sexos. La mujer es

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una vil competidora de salarios. Arrasa con los nobles principios del confort que merece el proletario. Puede hacerlo porque sabe que su sexo se cotiza entre los hombres. Las huelgas, ese bello principio de defensa social, quedan destruidas cuando interviene la mujer. Quien dijo todo hombre tiene un precio vil, no conoca a las mujeres. La mujer, cuando ha dejado de ser joven o no es bonita, es generalmente un parsito. Un ser que se consume sin producir, un obstculo en la vida de las otras ya que la impotencia la convierte en moralista, ya que su fin es slo impedir que sus hermanas ms jvenes realicen los actos que a ella le estn vedados. Y as podemos ver espectros de mujeres, cuidndoles a otras partes de su cuerpo que en nada les pertenece, caricaturas humanas yendo contra la naturaleza de sus otras hermanas, o contra principios que ellas, en su juventud, fueron las primeras en practicar. Un jurado de mujeres, absolvera el ms monstruoso crimen de un Rodolfo Valentin. Juzgaran con el sexo, no con el cerebro. El paisaje embelleca aun ms a aquella mujer, si ello era posible. Me encontraba desarmado ante sus dientes chiquitines y perlados, sus labios jugosos, sus pechos erguidos. Fue as como la conoc esa tarde y cmo al caminar junto a ella, llevando de la brida mi caballo, me impregn de ella. Esa noche, abrazado a mi almohada, me imagin que dorma junto a ella, que besaba su axila, que haba visto al arreglarse el peinado, cubierta de suave vello castao claro. La axila de aquella mujer fue como un fetiche. Me
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imaginaba haber visto algo de su sexo. Fuimos amigos corto tiempo, slo das. Nos encontrbamos frente a las casas y yo la transportaba a caballo, a orillas de mi estancia. Cleo vesta breches y botas. Caminbamos por los estrechos senderos abiertos por los caballos, escuchando en esos atardeceres de verano la vida que se transformaba. Me dijo que tena veinticuatro aos. Muy pequeita recordaba la casa pobre, desmantelada y fra de los suburbios de Mosc: su padre era cochero, su madre... no recordaba a su madre Era la menor de sus hermanos y tena a su cargo todos los quehaceres de la casa y, al decirlo, se miraba sus finas y bien cuidadas manos como buscando una marca de los menesteres de esa poca. A los doce aos su hermano mayor la viol sobre la cama de su padre. Su padre lo supo y un ao despus la posey tambin. Tendra catorce aos cuando estall la revolucin. La llevaron, juntamente con otras de su edad, a Suiza, a una misin de socorros norteamericana. La depositaron en la casa de un alto funcionario pblico. Alimento a cambio de trabajo. Sirvienta sin sueldo. Caridad burguesa. La seora quiso hacerla catlica y el seor la hizo su amante. Cuando se supo, la expulsaron de la casa y un sacerdote la tom en la suya. Sirvienta y amante otra vez. A los diecisiete aos, un seor rentista, que frecuentaba la casa, la instal en Pars y un amigo de l, un magnate egipciano, la llev a viajar. As conoci el Oriente y el Occidente, Constantinopla y Berln, Palestina y Oslo, Sevilla y Londres. Un da, en Biarritz, conoci un argentino. Abandon a su amigo y lo sigui a Buenos Aires. No sufri una
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desilusin al saber que era cocainmano. Crey amarlo y por ello penetr, guiada por l, en las noches blancas, donde todo el cuerpo se transforma en un inmenso sexo que cohabita. Haba aprendido a dosificar e intensificar su deseo nunca satisfecho en esas noches. Las ms absurdas copulaciones, el deseo que no se satisface durante horas y horas, la idealizacin de los ms repugnantes actos, el acercamiento ms perfecto a la animalidad en donde la hembra como el macho, reviviendo sus instintos, pide el uno al otro ser humillado, esclavizado, martirizado. Noches en que el corazn latiendo apresuradamente, y su cerebro cruzado por ideas endemoniadas, imploraba el dolor dentro de su placer como otro placer mayor. Si en esas noches le hubiesen pedido su vida en holocausto a Moloch, ella habra avanzado sin titubeos hacia su boca de fuego, orgullosa, como las vrgenes elegidas. Qu significaba la vida cuando, exenta de prejuicios, se mostraba en toda su realidad? El placer de los circos romanos era mayor que en los populachos, en el gladiador o en el cristiano que avanzaba convencido de que su dolor era un medio para llegar al supremo bienestar? Bajo la influencia del brillante polvo blanco haba llegado a compenetrarse con su propia carne. Hembra, pobre hembra blanca que haba soado y credo ser poseda por salvajes gorilas y machos cabros. Dos aos haban bastado para corroer sus pulmones, dejando una maana, en sus labios, una pincelada de sangre. Huella de rouge en su primer beso con la muerte! l haba vuelto a Europa, ella hasta mis sierras, segura de poder borrar a tiempo la marca dejada.
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Un da era su cancin llegara para ella el amor. El amor como ahora lo soaba al mirar el Uritorco, rodeado de brumas y luces. El amor que desconoce la mueca plida y trgica ante el sortilegio de los naipes y la raqueta del croupier. El amor que los impotentes no disfrazan con un Rolls Royce o un solitario. El amor que conoce el amanecer, no como una orden de descanso sino con la boca pastosa de Champagne y los prpados preados de sueo. Ella quera el amor, tal cual yo lo cantaba; conceba el amor tal cual yo lo encarnaba. Entre el csped, cerca de los pequeos hilos de agua, yo le hablaba: Iremos en blancos y sagrados elefantes con pompa principesca delante de ti, Diosa ma, concertar una lucha entre un tigre y un toro y con el vencedor luchar yo para ofrecerte su vida o la ma! Y ella rea, mostrando sus dientes chiquitines de hembra mimosa: rea apretndose a m. A la tarde siguiente, los breches se vieron trocados por un delicioso traje sport. Entonces comprend que deseaba ser ma. Ya haba posedo algunas hembras; hembras de lupanar, campesinas, y alguna que otra mujer casada. En mis correras de burdel slo haba trado conmigo, impregnado en mi cuerpo, un olor a perfume barato y semen. Me he preguntado muchas veces por qu los prostbulos, aunque sean de distintas razas o diferentes pueblos, tienen todos un mismo olor. Olor caracterstico, imposible de encontrar en otra parte. Esas excursiones me haban dejado una repugnancia hacia la hembra y hacia m mismo, que hacan que cuando mi naturaleza lo exiga, buscara apaciguarla en otras fuentes. Fue as como persegu y consegu a algunas de las campesinas que vivan o rodeaban nuestra estanzuela.
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Mujeres, impberes algunas, que en el acto procedan en idntica forma que haban observado en los animales. Resistencia, negacin, desprecio hacia el acto (simulado siempre en la hembra) como un excitante para el macho. La posesin deba realizarse por sorpresa o violentamente y acompaada siempre, aunque su cuerpo temblase de deseo, de la concebida frase: Djeme no quiero Crean ellas, en esa forma, disculparse de su debilidad ante Dios y trataban en toda forma de no dejar traslucir su placer, no demostrar su complicidad. Ignorantes e hipcritas, no podan satisfacer mi cuerpo y mi espritu. Eso me llev hacia aventuras ms complicadas, hacia la conquista menos fsica y ms moral. Fue as como Jos Antonio, en mis escapadas a la capital de la provincia, me present a varias familias. Mi flirt empezaba siempre de la misma manera; en el Club, en el paseo del parque o los domingos a la salida de misa. Eran miradas, disimuladas sonrisas, apretones de mano delante del marido, invitaciones a excursiones en la sierra o comidas en su casa. Al principio cre lo que mis primeras amantes me dijeron: el marido brutal, inculto, incapaz de comprender la delicadeza de sus espritus, casada equivocada o por la fuerza, muy nia, eran motivos que la obligaban a buscar un afecto que la vida no les poda negar, un sentimiento al que tenan derecho. Por ms que trat de encontrar la razn que justificara tal acto, en mis relaciones con tal o cual marido tuve que terminar por creerlo un hipcrita tan perfecto, que en su trato con los dems era generoso, noble, culto y
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amante hasta el delirio de su mujer o que tal mujer lo calumniaba para justificarse a s misma, encontrando defectos al marido. Y es tan fcil a la mujer encontrar defectos en un hombre cuando otro le agrada! En el fondo, el acto era idntico, a excepcin del excitante, en la hembra, ante la idea de una sorpresa. Recuerdo aquella dama de beneficencia, uno de los ms ilustres apellidos de la repblica, personalidad de la que se enorgulleca toda la provincia, joven an, con esa juventud conventual que concede la vida tranquila en donde poco se conoce el alcohol y los besos. Estaba a punto de abandonar tal conquista por los inconvenientes que se oponan a la realizacin de mi objeto, por el exceso de trabajo en El Refugio, y por la casi certidumbre de la imposibilidad de encontrarme a solas en una ciudad de provincia donde ella era por todos conocida. Su marido no miraba con buenos ojos mi amistad. Era un intuitivo. A mi ltima esquela entregada durante nuestro encuentro un domingo en el paseo del parque, recib das despus, en El Refugio, una satisfaccin al pedido. Ella ira al cementerio a visitar la tumba de sus antepasados. Era la nica ocasin en que yo poda hablarle a solas. Ella no crea cometer y as lo explicaba ningn sacrilegio en esa cita, ya que mi amor era slo una ofrenda moral que yo haca a su belleza ya que su paso era dictado por un sentimiento puro, noble; la compasin que le inspiraba mi fogosidad y la seguridad de convencerme de que deba olvidar lo que ella llamaba mi locura. Cmo pude ir yo ese da? Esa cita entre cadveres no era una acusacin brutal contra la sociedad? No era la prueba absoluta de un sadismo que se remontara quin sabe si a la poca de las catacumbas? La seora
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haba pretendido engaar a los muertos y, en el peor de los casos, ofenderlos ante los vivos. Hora en que la ciudad dormita. Hora de siesta en que el principal sntoma de vida son las moscas. Un calor sofocante que no alcanza a atenuar la sombra de los cipreses. Yo me he detenido ante un suntuoso mausoleo de granito negro. En mis manos un manojo de flores algo marchitas; ya no recuerdo si las adquir para hacerme perdonar por los muertos o para hacerme amar por ella. Detrs de la puerta de hierro se adivinaba un altar, un crucifijo y unos cirios de bronce o plata. Alguien haba pasado esa maana llenando de flores el altar bajo el cual haba un atad negro con grandes manijas plateadas. Estaba cubierto casi todo de flores. Qu festn deban darse los gusanos! Y encuentro que su vida es semejante a la nuestra. Ellos han nacido y no saben cmo. Desconocen de dnde vienen y a dnde van. Se alimentan de lo que para ellos es su mundo, librarn batallas ante el ltimo trozo de intestino o mdula. Se aman sobre esa podredumbre como se ama sobre la corteza de la tierra. Y, como los hombres, que no pueden salir de la tierra, ellos no podrn salir de su atad. La humanidad no es quiz sino la podredumbre de la tierra. Estamos en un atad rodeado por el infinito. Nuestros ros, nuestros mares: no sern pus de la tierra? No podemos vivir sin el agua. Los gusanos no pueden tampoco vivir sin las supuraciones de su mundo. La desventaja del hombre sobre el gusano no est en vivir, sino en pensar.

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Al or pasos me vuelvo. Es ella, en la calle solitaria del cementerio. Por qu los hombres harn cementerios? Qu temor es, que viene de lo ignoto, que hace embalsamar o guardar cadveres? Qu diferencia nuestra civilizacin a la de hace miles de aos? Nos burlamos de las tribus y repetimos solamente lo que ellas nos ensearon. No ponemos en la boca de los muertos una moneda de plata para pagar la trgica barca, pero le colocamos entre las manos, sobre el pecho, un crucifijo. No le agregamos de tiempo en tiempo vveres pero gastamos un importe dicindole misas. No les colocamos sus armas de combate pero junto a ellos incrustamos placas de bronce recordatorias de lo que fueron, de lo que quisieron ser. Hroes? Los hroes son una consecuencia de la casualidad, una reunin de circunstancias fortuitas, una necesidad de los pueblos como la de pelear y defecar. No se concibe un pueblo sin hroes y cuando no los tienen a su gusto, los crean y los moldean. Yo he visto a mi raza formar uno. Escuch los aplausos delirantes dedicados a un general que ocupaba, despus de un desfile grotesco apenas parodia de revolucin South Americana, el poder constituido, podrido, carcomido ya, poder que hubiese cado slo porque era fruto agusanado. He visto llorar a hombres de manos callosas ante juramentos, delante de la pirmide de la libertad. Palabras que se plagiaron, juramentos que no se cumplieron, generales que llegaron a tales por el cansancio de los aos y la marcha inexorable de los relojes. Yo los he visto en pose helnica. He escuchado esos aplausos y he sentido deseo de escupirles. Escupir a los que aplaudan y al aplaudido. Hroes de carnaval, h.: 53 :.

roes de cartn! Bien merecido para ese pueblo que los idolatraba. Yo he visto constituirse en pleno siglo XX tribunales de inquisicin, deportaciones en masa a parajes dantescos, libertades a cambio de complacencias femeninas en especie. Bien merecido para mi pueblo. Pueblo gigante, sin testculos. El general que lleva sus tropas a la victoria tampoco es hroe; es un asesino patentado, un profesional del crimen, un gallo de ria con la desventaja de estar resguardado de los obuses y ataques en su comando. Es el cerebro dicen alguien debe mandarlos. No, no, nadie debe mandar a los hombres a que se maten entre ellos! Herosmo de los otros, de los hombres y nmeros, de los soldados sin nombre, que ellos acaparan y roban. Hroes si la casualidad o el nmero hizo que el enemigo quedara sin alimentos. Santas que en el fondo slo son fetichistas, sadistas, pornogrficas cerebrales. Que en su idolatra, en sus privaciones, en su castigo, tienen como causa un desarreglo sexual, una supersensibilidad que no encuentran en el dolor sino un placer. Hroes, estatuas, placas; mentira, todo mentira! Mentira tambin el aire de tristeza, el temor, la compasin que demuestra ella al acercarse a m. Con una llave ha abierto la puerta de hierro y una bocanada de aire fresco y hmedo nos invita a entrar. El mausoleo se compone, adems, del espacio ocupado por el altar, de una escalera que desciende a los nichos de hierro. Abajo es amplio y fresco. Cuento hasta siete atades de diferentes colores y tamaos. Ella est temblorosa, plida y bella. Bajemos dice qu sera de m si alguien pasase!
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S, s, bajemos Y la tomo del talle para que no resbale en la pequea escalera de hierro. Un traje ligero, tan ligero que se dira forma parte de su piel; siento bajo l, el elstico que sujeta su pantaln, un pequeo pliegue de su piel, la cadera. Ella quiere hablar, buscar la explicacin de lo que vamos a realizar, excusarse como todas pero yo la he tomado fuertemente, he apoyado mis labios sobre ella y la he recostado, sin ms palabras, sobre un atad. Inconscientemente, por su forma, se cabalga sobre l. La posesin es completa, los pies buscan un apoyo para ayudar al pene y lo encuentran en las manijas. Somos como un smbolo en nuestra lucha por el placer: el triunfo de la vida sobre la muerte, del instinto sobre Dios. Somos como una enorme carcajada ante los preceptos sociales y divinos! Esa, mi ltima y ya lejana aventura, me haba retrado completamente de la mujer. Qu podrn importarme los muertos? No eran ellos los que me haban alejado de la mujer. Era la misma mujer. Es que la mujer no tiene fuerzas para rebelarse y gritar al mundo su derecho sexual, el ms poderoso, el ms justo, el ms legal de los derechos? A nadie se le ocurrira criticar que uno alimente cuando se tiene apetito. Privarse de un deseo y una necesidad de la vida. Por qu calumniar, prohibir, ese otro deseo y necesidad que es el coito? El coito es la base, el centro de la humanidad, el punto misterioso. El estmago, con relacin a l, no es sino un rgano secundario, una rueda ms en la mquina humana, cuya base primordial es la de perpetuarse. No
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podemos atacarlo sin atacar el principio de la vida. Combatirlo es grotesco, prohibirlo criminal. Se lo ha combatido, condenado pero quines dictaron las primeras leyes, sino los poderosos, por su egosmo, y los impotentes por su despecho? La humanidad escucha la voz de Cristo. Cristo era anormal o era el hijo de un Dios. Los hombres vanamente combaten la esclavitud, las mujeres la guerra, el gobierno busca el bienestar de sus obreros, los defiende o simula defenderlos con nuevas concesiones pero se olvida lo primordial y la humanidad sigue siendo un enorme presidio, donde todos se masturban. La mujer ha llegado a preferirlo al coito. Lo que hace temer al hombre el presidio no es la falta de libertad: es la falta de hembra! Me dirn dentro del matrimonio el coito no es condenado. Pero yo respondo, en cambio, hay pueblos en que por cada hombre existen siete mujeres. Al defender el derecho del coito no defiendo sino el derecho de la mujer. Yo analizo, no legislo. Hay que evitar las clorticas, las histricas, las tuberculosas, evitarles el hospital, evitarles la idiotez. Todo el mundo gira en torno del sexo contrario. Es el leit-motiv. Pero y tu hija?, me van a gritar. Yo no tengo hija. La humanidad est equivocada y lo peor es que sabe que est equivocada. Usted, seora, que me lee, confiese; cuntas noches de tortura en su cama solitaria de soltera! Cuntas ideas endemoniadas, cuntos coitos fantsticos! Cuntas veces abri sus piernas en vano! Pero al da siguiente, con sus nervios rotos, sombreadas trgicamente sus ojeras, se sentir fuerte ante su Cris.: 56 :.

to. Basta ya! No busque, para rechazar a un hombre, la palabra idiota, el sin sentido yo soy una mujer honesta. Diga, mejor: no es usted mi tipo, o no tengo deseos de cohabitar. Su honestidad no existir cuando le planten a su frente un macho que haga vibrar su sexo, cuando la ocasin se lo permita, o cuando le den la seguridad de que tal acto permanecer secreto. He sido tuya como nunca fui ni ser de otro hombre. Toma mi cuerpo, haz de l lo que quieras. No temas profanarlo, todo ser placer. Piensa en ti, slo en ti me dijo la tarde aquella al recostarse en el csped, a orillas del ro. La base del amor es la simpata de la epidermis, el contacto de un polo negativo con otro positivo. El crimen ms grande que la Iglesia ha podido cometer, y la humanidad soporta, es la unin de dos seres para toda la vida su nica vida desconociendo si una epidermis no rechaza a la otra. Nosotros los hombres podemos irnos no lo permite la Iglesia pero lo acepta tcitamente, revolcarnos con cualquier prostituta o mujer honesta. Pero ustedes no. Se los prohbe su tradicin, lo prohbe, ms que nada, su propio sexo. Y as pasarn toda su vida su nica vida aceptando la unin de un cuerpo que las repugna, noche tras noche. Para ustedes no habr liberacin: las conden la Iglesia y los hombres. A cambio del pobre ttulo de Seora, les robaron el derecho de vivir y, si quieren rebelarse, no queda otro camino que las sombras de la noche y la simulacin espantosa, que agota y crispa los nervios durante el da.
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Cleo se me haba entregado con toda la impudicia de una diosa griega, la posesin mutua, el espasmo armnico, la crispacin de las manos a un mismo tiempo. Habamos quedado agotados, deslumbrados ante la revelacin. El mnimo movimiento de un cuerpo haca vibrar, sacudir enteramente al otro. La sensacin llegaba de los msculos al cerebro, volva a la epidermis, recorra hasta las fibras ms lejanas e ntimas de nuestro cuerpo y los converta en un nico conjunto de nervios. Habamos encontrado el amor. Amor moral, complementado por el amor carnal. La chispa se haba producido y ya nadie poda impedir que nos consumiramos en ella. Fuego bendito, llamarada que se renovaba continuamente. En la hora de la siesta, la hora lbrica, yo depositaba mi poncho de vicua sobre el pasto amarillento, a orillas del ro, cerca de un arroyuelo, no lejos del puesto Jurez. La brizna de las ramas de los rboles y las notas de las pequeas cadas de agua junto con el zumbido de los insectos, los colepteros de mil colores, el silbido lejano de una perdiz que busca compaera junto al ruido de nuestros quejidos y besos, eran un himno sotto voce al amor y del amar. Las cpulas ms extraas, ms variadas en que el cuerpo de la mujer poda ser posedo: No temas profanarlo me haba dicho, y murmuraba, cuando yo me detena azorado ante la crispasin de su dolor no importa, si no sufro, yo tambin quiero. Y as rendidos, desnudos, pensando slo en nosotros, veamos deslizarse el sol en el firmamento, alargarse la sombra de los rboles. Despus corramos hasta el arroyo y purificados por l marchbamos hasta su desembocadura en el ro. .: 58 :.

Cuntas veces semivestido ya, caamos de nuevo por tierra, y nuestros vientres se buscaban al mismo tiempo que nuestras bocas! Su sexo era una boca de labios rosados, sin vello, como las diosas, como las estatuas de Fidias, depilado como las antiguas cortesanas, que se dira iban a morder todo mi cuerpo, absorberme en l; bendita boca tibia y hmeda! Sus piernas tenan flexibilidades de brazos al acoplarse a mi cuerpo, eran todo msculo, toda vida, para despus abandonarse gimiendo lentamente, tras el placer del esfuerzo, al convertirse toda en corazn, corazn que pareca golpear en su pecho queriendo, asustado, salir de l. l no puede mentirle me deca susurrando, escondiendo su cabecita junto a mi pecho, mimosa en una simulacin deliciosa de pudor. Pudor detallado, rebuscado, venenoso. Yo no necesitaba apoyar mi mano sobre su corazn, me lo deca su mirada, brillosa, clida, su piel, el timbre de su voz, su propio sexo. Toda ella era deseo, pecado, amor. Darse en una mujer no es sino muchas veces una estratagema para poseer. Todo mi ser dependa de su ser. Derrota bendita y honrosa. Como una droga, como pipa tras pipa de opio, fui perdiendo, restndole importancia a la idea que se me haba creado del deber. La estanzuela qued en manos de nuestros peones. Mi madre trataba de dirigirla, de reemplazarme, en la creencia de un entusiasmo pasajero. Pronto se ir, decan pensando en Cleo. Nunca una queja, jams un reproche. Mansedumbre de madre, de esposa engaada. Llegaba hasta Dios. Como haba
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implorado haca aos la vuelta de mi padre, hoy plena de fe, imploraba el regreso de su hijo. Madre ma! Y yo ebrio de erotismo por aquella, mi mueca de carne. Habl el pueblo como hablan los pueblos, annimamente: la carta plena de insultos, sin fecha ni firma. Las miradas rencorosas de los hombres que su impotencia los converta en paladines de no s qu mentadas morales, el vaco en torno de ella, la palabra hiriente pero indefinida a su paso; el boicot por el comercio, hasta negrsele la venta. Mientras fue presa libre la aceptaron, la defendieron, arrostraron la discusin familiar de sobremesa. Padre e hijos se unan en la defensa, estimulados por la esperanza como ahora se unan en el ataque excitados por el despecho. Habl un diario, pasqun de cuatro pginas, fracasados de la pluma y de la vida, chantajistas con permiso literario. Habl siguiendo la escuela de los grandes rotativos, de aquellos que slo defienden honras ante el tintineo de las monedas de oro como bailan los monos junto al rgano pordiosero. De aquellos, sus maestros, que slo defienden obras pblicas, cuando se les ha repartido acciones de la misma. Bandidos en Rolls-Royce con seoras alquiladas, socios de los jockeys y de los yachts, de los clubes de armas y de escribas, socios del jefe de polica ladrn y del tahr. Seores todopoderosos, para aquellos que sienten la necesidad de saberse honestos ante la conciencia de los indiferentes. Representantes del cuarto poder, que hacen temblar ministerios y que gobiernan tartfamente junto a los vendepatrias de nuestras pobres factoras europeas. Seores que empezaron con el pequeo chantage al almacenero de comestibles dudo.: 60 :.

sos, que cobraron comisiones a los quinieleros y que se asociaron ms tarde al Comisario. El pasqun insinu la necesidad de depurar el pueblo, velar por la tradicin honesta, evitar el espectculo vergonzoso de las uniones libres. Pero ni un nombre, ni una indicacin que me permitiera ir hacia ellos. Ante nuestra indiferencia avanzaron: Fuera del pueblo!, deca el ltimo suelto refirindose a un cuento en un pas imaginario. Esa misma tarde, en la calle principal, cruc mi rebenque sobre el rostro del que haba escrito tal cosa. Su contestacin fue un disparo de revlver. Nos trabamos en lucha. Desarmado, vaci las cpsulas que quedaban, y arroj su arma sobre un excremento de caballo. La comida servida esa noche en el hotel, expresamente mala, era imposible de ingerir. Callbamos, era el nico hotel que exista en el pueblo, y ya ni ella ni yo queramos ni podamos separarnos. Al llegar al cine, el propietario nos cerr el paso. Usted disculpe, Don Jorge, pero no puedo admitirlos. Las familias me han advertido que si ustedes vienen, ellas abandonarn la sala. Sobre mis ideas est mi comercio. Cerca, Don Nicasio, provocaba en su sonrisa. Cleo me contuvo. Muchos haban salido a ver nuestro rechazo; llevado por ella, a travs de la calle polvorienta y mal alumbrada, escuchbamos las risas. Risas que tenan sonido de victoria. Pobre pueblo! Deba partir. Al da siguiente, perdido ya el miedo, le pidieron la habitacin: Le pagar el doble le dijo Cleo a la duea del hotel. Imposible, Seora, necesitamos hacer reparacio.: 61 :.

nes en ella y no tenemos otra que ofrecerle. Mi mueca lloraba, silenciosa, humanamente. No quiero irme, no quiero! Qu les hemos hecho? Te acompaar hasta Crdoba, mueca murmur en mi impotencia. Mientes! Te mientes a t mismo. No me quitars del medio. No puedes dejarme. Yo no podra vivir sin ti. Al acompaarla, excusaba mi pasin en un sentimiento caballeresco. Alguna solucin encontraramos. Dentro de pocos das estara de regreso. Mi madre dorma. No la despiertes le dije a Irma, cuando llegu hasta El Refugio para arreglar un pequeo equipaje. Mi viaje es corto, maana o pasado, a ms tardar, estar de regreso. Menta. Yo no quera ver a mi madre. Su presencia, una caricia suya, una mirada de sus ojos tristes, que saba que lean mi alma, hubiesen hecho que abandonara la idea de acompaar unos das a Cleo. Nuestros ltimos das. Menta. T no vendrs ms me dijo Irma junto al coche. Deja que nuestra madre te diga adis. Tontita! Cmo crees que puedo abandonarlas. Menta.

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. : Cuatro : .

Ro de Janeiro
Su baha se hunde como un enorme mordisco que diera el mar con la fuerza impetuosa de sus oleajes, en los senos exuberantes, fecundos, de la tierra brasilea. Maravilla estupenda ante la cual enmudecen los labios y las almas rinden el silencioso homenaje de la emocin. Habamos llegado en un alba verdeoro. Verde el mar y las montaas, oro el sol y las playas. Como si la naturaleza, encantadora gitana danzarina, hubiese extendido ante nuestros ojos el bendito manto de sus bellezas mostrndonos desde el tono sangriento de nubes que el sol desflora, hasta el reflejo plido de estrellas lejanas. Cleo, estrechndose junto a m, me dijo: Ahora, solamente ahora, reconozco el valor de mi vida! Cuando se ha impresionado en la retina lo que ahora estamos viendo, no me asustara ya la eternidad de una ceguera. Los ojos han cumplido su misin. La ola humana comenz a agitarse sobrecubierta, mientras el monstruo iba a descender junto al muelle entre la aguda algazara de las sirenas que lanzaban sus estridencias de bienvenida en tanto que los remolcadores arrastraban el barco como a un pez gigante, ya abatido por la muerte. Maremagnum de intiles cumplimientos, propinas que se dan sin inters y que se reciben sin gratitud. Tarjetas que circulan empujadas por el entusiasmo del momento llevando en su pecho eucarstico el tatuaje oscuro de un nombre, la marca relevante de algn ttulo y que sern muy pronto rotas con cansancio. Promesas de invitaciones que no se cumplirn porque tienen la vida fugaz de una mentira y a las que dan efmera apariencia de verdad el dbil ropaje del
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convencionalismo; estudiadas y genuflxicas posturas; falsos apretones de mano y, en fin, toda esa comedia de los rostros que slo sirve para esconder el drama que hay en los pechos. Por ltimo, visaciones de pasaportes, presentaciones de papeles que hablan por los hombres, porque tienen ms autoridad que ellos, porque sin stos aquellos no son nada. Entramos en la colmena blanca de las abejas negras. Hombres de bano con alma de betn que luchan por la eliminacin del color ancestral, por borrar el pigmento que viene desde la alquimia de infinitas generaciones y que, anhelantes de realizar el milagro triunfal de la ansiada coloracin, ofrecen camino abierto a la trashumante inmigracin artfice de rostros blancos y ojos azules. Llegarn tal vez a borrar todo lo que les recuerde su origen de esclavos y de reyes-esclavos, de negreros y portugueses romnticos. Derrotarn al glbulo negro, pero no habrn de eliminarlo porque ste se ha abroquelado en el cerebro, dejar de ser materia para ser espritu, cuerpo astral, que habr de brindar a la humanidad una nueva especie: la del blanco negro. Cruzamos la ciudad fastuosa cuyo sueo vigilan pesados dreadnougths que, anclados en la baha, parecen aorar la bala de can que los hunda. El rascacielos y el dancing han reemplazado a la cabaa africana cuyo recuerdo se diluye en el candombe de las machichas y contemplamos a lo lejos la silueta negra del Pan de Azcar, colgado en el espacio como el tenebroso smbolo de una raza. Por fin llegamos a la meta ansiada por nuestra fatiga: el reposo en una cama de hotel. Camas de hoteles. Cunta tragedia encierran! Pertenecen a una casta in.: 65 :.

ferior en el gremio de las camas. Son comparadas como las prostitutas a las mujeres honestas. Todo el que paga puede hacer uso de ellas, y ellas saben, como las rameras, ofrecer su carne cansada, sus pechos fofos, su vientre sin curva y sin calor. As como la mujer de la vida cumple con su deber de amoldarse al que la alquila, as tambin ellas tienen que deformar sus hendiduras para adaptarse al cuerpo que reciben; y su existencia, en el comienzo y en el fin, es idntico al de las meretrices y los caballos: ambos se inician entre el lujo del lupanar privado o del Stud en boga para luego terminar gimiendo en el ngulo triste de una sala de hospital. Caballo lleno de costurones y estopa en las arenas de la plaza que slo sirve luego para fortalecer las mdulas de las hienas y buitres que esperan tras las rejas de los zoolgicos, quin sabe qu soada liberacin. Las camas saben tambin que, as como el primer da las destinaron a la mejor habitacin del hotel, ms tarde, cuando el cansancio las oprima, ser su destino el ltimo rincn donde slo se alberga el pasajero sin documentos y sin bao, el hombre gris cuya vida no tiene pasado ni futuro y que apenas alcanza a ser un punto intil en el tablero del presente, el husped dudoso, el sin valijas, el hambriento con sueo, el perdido, el que pagar la primera noche para, si puede, entramparles la segunda. La prostituta, con o sin patente, y la cama del hotel, escuchan silenciosas, inconscientes y hastiadas los gemidos, rebeliones, promesas de redencin, juramentos de amor y proyectos del crimen. Ambas oyeron el canto y el sollozo de la vida, el lamento de la miseria y el espanto del placer, el estupor y la simulacin.
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Destino triste el de las pobres camitas de hotel! Condenadas a no tener dueo y a or siempre la misma queja de todas las bocas, la recordacin continua que de su otra hermana, la honesta, hace el que a su paso se refugia sobre sus muelles, el suplicio eterno de saberse inferior a la otra que forma parte de un hogar y que recibe diariamente la bendicin de los eternamente enamorados que en ella duermen mientras, sobre el tlamo comn de sus sbanas rotas, ella sabe que solo caer el escupitajo asqueante de un borracho, la miseria de un vencido o el pus de lacras incurables. Cama de hotel, yo creo que tienes un alma y por eso pienso que cuando te quiebras en un crujido... te suicidas. Dispuestos a gozar de la vida con todo el derecho que les asiste a aquellos que llevan un volcn de juventud en el pecho y llamaradas de sol en las pupilas, nos lanzamos enloquecidos en un violento torbellino de fausto y de grandeza. Embriaguez de teatro, borrachera de dancing, bullicio nacarado sobre el tapete verde, xtasis de cine, risas de champagne, cascadas de besos, toda una naturaleza ntegra con sus tres reinos de Dicha, Pasin y Orga, la volcamos en la copa de nuestro amor y bebimos con la desesperante sed de dos desiertos de arena caldeadas! Pero todo declina en la vida; hasta la vida misma. Habamos recorrido nuestra jornada ms veloces que el sol, porque fuimos de la aurora al crepsculo sin pasar por el medioda. Las luces de nuestra alegra fueron muy pronto barridas por las sombras de la tristeza. No
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habamos tenido nocin del descenso, por eso el choque fue ms brutal. Felices de aquellos que en lugar de desplomarse ruedan! Tienen, por lo menos, el consuelo de saber que el golpe final no habr de serles tan fuerte porque encallecieron el corazn con lo guijarros del camino. Benditas sean las miserias por etapas porque ellas dan piadosa resignacin a las almas que van cayendo hacia el ltimo tramo, como el sacerdote que marcha a la par del condenado y le da nimo para llegar al patbulo. Desgraciados aquellos que, inferiores al Nazareno, no tienen un Cirineo en su avance hacia el calvario! Empezamos a rezar la oracin de nuestras tristezas, sobre el altar que la desolacin haba levantado en el ltimo rincn de una covacha

Invierno
Haban pasado los ltimos tres das durante los cuales pudimos vivir gracias a unos billetes de la casualidad que, presintiendo nuestro destino, tena en un gabn, el que quiz tambin, por mandato de esa misma casualidad, no slo haba escapado al embargo del hotel sino tambin a nuestra intencin de vender todo cuanto quedaba. Gastado el dinero, vendimos el gabn. Yo trataba de ocultar a Cleo la proximidad de una miseria total. No te aflijas querida le deca ensayando una sonrisa que quemaba mis labios, porque era mentira todava queda algo; an podremos ir tirando. S, tirando! Esa era la frase diaria que ella interpretaba como la explicacin de que habramos de soportar aun ms y a la que yo le daba otro significado, el que dolorosamente tena en realidad: iramos tirando .: 68 :.

hasta el fin, si es que tena fin nuestro martirio, iramos tirando de la cuerda de la indigencia a la que habamos atado el carro de nuestra existencia. Iramos tirando convertidos en bateleros de un Volga maldito de nuestra propia desgracia. Todas las maanas sala intilmente en busca de trabajo. Los patrones, como cuervos llenos, me miraban de arriba abajo y parecan dividirme en dos pedazos con la cuchilla de sus pupilas. Nada, siempre nada! Un da part con dos monedas que haba reservado para engaar al hambre mientras vagaba como un sonmbulo por las calles que se extendan interminables a manera de atades abiertos. Prefera guardar el dinero para comprar cualquier cosa al caer la noche. As por lo menos, un poco ms tarde podra dormir porque el sueo, una vez entretenido el estmago con un mendrugo, vencera fcilmente la fatiga. Miserables peregrinaciones en tierra extraa! Soledad espantosa que la impotencia y la desesperanza hacen ms cruel an. Al buitre de la fbrica pareca no interesarle mis brazos ni mi cerebro. Cuando las primeras sombras ensayaban sus zarpazos en los muros grises de la ciudad, vi las pequeas luces de un bodegn que ya conoca por lo sucio y donde vendan abultados sandwiches de dos monedas. Como la fiera al anuncio de la presa, se revolvi mi lengua reseca entre los dientes, tragu saliva amarga, saliva de hambriento y apur el paso. Por fin iba a comer! Perdn, no la vi! Le hice dao? pregunt a alguien con quien acababa de tropezar. No, porque felizmente me detuve a tiempo. Ca.: 69 :.

ramba con el apuro que lleva! Ciertamente respond tengo prisa. Algn apuro, enfermedad, mdico. Una enfermedad, un mdico me repeta para mis adentros sonriendo dolorosamente. Bien saba yo cul era mi enfermedad y dnde estaba el sucio mdico que haba de atenderla! Oiga, vea usted. Cmpreme este ramito de violeta. Sent una voz en mi cerebro que pareca venir desde los ms hondo de m mismo y all, donde slo alcanzan a ver los ojos de un enamorado, vi el cuerpo blanco de mi virgen tendida sobre harapos, de una virgen a la que siempre dedicaba la oracin de mis amores, de una virgen que era el motivo de mi vida, la razn de mi permanencia en el mundo, el vaso sagrado donde guardaba mi existencia, el cliz bendito donde mi corazn se embriagaba con el vino dulce de sus besos, de una virgen que me ofreca el collar de sus brazos, de una virgen que desplaz a Dios de mi conciencia para reinar en m. Cleo! S, deme las violetas. Tngalas, son suyas, nada ms que cinco Cinco? dije tomando el ramo. Aqu slo tengo dos. La mujer me mir a los ojos. Algo extrao vio en ellos. Recibiendo el dinero me dej el ramo. Benditos ojos los mos que llamaron a mi alma en su auxilio y la hicieron asomar implorante en el fondo de sus pupilas. Hambre y cansancio desaparecieron. Todo fue borrado por el brochazo de encanto que sobre el lienzo de mi alma haba estampado el diminuto ramo de violetas. La tragedia de miseria, el abismo de pobreza en que se hunda todo mi ser haban desaparecido. El
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hombre sin coraje y sin ilusiones que hasta haca unos instantes avanzaba impulsado por el grito salvaje de un estmago vaco no exista ms. Yo era otro, una especie de alegre y romntico colegial, un soador en plena primavera de la vida. Cmo cambia el corazn cuando es el amor el que lo acaricia! Fui hasta mi casa, mejor dicho, ascend hasta mi covacha que estaba muy alta como todas las buhardillas, como todas las miserias, como estn por encima de los turbiones las hojarascas. Es necesario bajar mucho para vivir alto. Cleo temblaba de fro sobre su lecho deslanado y haba en su rostro de ngel Triste la tierna, emocionante y definitiva resolucin de una paloma desafiando la tempestad. Todo mi ser versaba grata dicha y en mi alma estaban abiertas todas las fuentes del amor. Qu bueno eres... cmo te quiero! me dijo Cleo mientras me tenda el premio de sus brazos. La medianoche bostez sus doce campanadas, celosa del ritmo de nuestros corazones. El maana, con su comparsa de tristeza, estaba tal vez golpeando nuestra puerta, pero ello no nos importaba; a esa hora vivamos en un pleno y dulce estallido de besos y tenamos en esos momentos la breve y perfumada existencia de las violetas cortadas. El dbil pantallazo de un tsico sol de invierno nos volvi a la vida. No tenemos nada para hoy, Cleo. Quedate en la cama que yo salgo a buscar. Con este tiempo, sin abrigo y en ayunas y sus manos acariciaban mi rostro y la sent sollozar sobre mis hombros. Quedate tranquila le dije, preciosa duea ma. Duerma la reina, que el esclavo velar su sueo.
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Y part con el corazn hecho trizas. Lloviznaba en la calle y el fango de esa lluvia me salpicaba el alma. Avanzaba como un presidiario y me detena como un mendigo. Lleg el medioda, lleg el anochecer y an continuaba en mi bsqueda. Yo era la nica figura extica entre la farndula que a esa hora se vuelca detrs del mendrugo bien ganado. Los hombres pasaban a mi lado sin mirarme. Yo era la Desgracia. Las parejas felices ni me rozaban. Era el Contagio; sin trabajo, sin alimento, sin esperanzas, arrastr mi cuerpo por la ciudad hasta que el crepsculo dej escapar el murcilago de sus sombras. El regreso a casa se impona, pero no deba hacerlo con las manos vacas y pens: estas manos que no puedo utilizar para trabajar servirn por lo menos para hacer algo que por m no lo hubiera hecho nunca porque me habra faltado coraje, pero todo es aceptable por ella. S me dije enrojeciendo, aunque ello involucre un supremo renunciamiento, stas, mis manos que nadie quiere para el trabajo, servirn, porque Cleo lo necesita, para extenderse y pedir una limosna! Junto a la escalera de mrmol que daba acceso a un lujoso crculo en cuyos libros figuraba mi nombre como socio transente, ocup mi sitial de mendigo. Haca cinco minutos que haba ingresado a la turbia y doliente caravana de los que se disputan el sitio en las plazas, en los portales y en los atrios, cuando una elegante figura de hombre abandon la casa marchando en direccin a m. Sent que la moral se desplomaba en mis adentros mientras l se acercaba. Junt mis manos con los dedos crispados como un agonizante. Mi orgullo estaba muriendo para dar vida al pordiosero.
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Seor! Le dije. Hay hambre y fro en mi casa, deme usted algo. El hombre sigui su camino sin responder. Yo adelant el paso y apoyando suave y temblorosamente mi mano sobre su brazo repet mi splica, llorando como un vencido. Fuera de aqu! Atreverse a tocarme... El hombre me mir un momento y reconoc en l a uno de mis antigos amigos de las pocas que yo frecuentaba el crculo. Una inmensa alegra subi a mi rostro pues comprend que ante m tena a alguien que bien poda ayudarme, una tabla salvadora en mi naufragio, una mano capaz de conducirme por el buen camino. Sergio le dije, el destino te puso en mi senda. Estoy pobre, muy pobre, ms an, la miseria me convierte en pordiosero. Protejeme, no permitas que caiga, te lo ruego. Lo imploro afianzado en la amistad que nos uni, no me dejes rodar al abismo: salvame! Mientras deca estas palabras not en sus ojos un brillo extrao, un destello raro y me pareci comprender que sus pupilas gozaban del espectculo que mi aspecto andrajoso ofreca. Haba en su mirada, al contemplarme, una especie de sadismo. S. Te repito, ayudame, dame una mano, salvame agregu en el paroxismo miserable de mi desesperacin. Me peds ayuda y salvacin en nombre de una amistad que ya no existe. Tuvo la vida que le brindaste cuando todo se respiraba alegra en torno tuyo. Esa amistad se muri, muri al morir en vos el hombre satisfecho. Busc amistad y ayuda en tus compaeros de desgracia, en tus hermanos fracasados, en esos que duermen bajo de los puentes y piden limosna en los
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atrios y plazas. No en m que ya no marcho por tu camino, que ya no soy tu compaero. Es posible, Sergio, que me hables as? Que me niegues un mendrugo cuando tu mesa est repleta? Que me niegues vos que lo tens todo? Bien decs me respondi colrico que soy rico. Es cierto, mi fortuna es inmensa pero el hecho de que yo posea dinero no me obliga a llenar la boca de los hambrientos ni a vestir a los desnudos. Acaso la razn de tener impone la obligacin de dar? Implor ayuda al clero, a los ensotanados, a los que piden para dar y vas a ver cmo ellos tambin te niegan. Nadie da nada por nada en la vida. El macho que por darse placer hace un engendro en el vientre de la hembra y le da forma y existencia, lo hace pensando que se ser el bculo donde habr de afianzarse su vejez. El da que yo no tenga un centavo continu ese da yo caer. Vos ya caste, rodaste y no tuviste siquiera la valenta de imponerte en la cada; entonces tu deber como intil tomo humano, es el de estrellarte: estrellarte y morir! No te lo pido nicamente por m. Si fuese slo en el mundo, yo me eliminara; la vida no me interesa. Es que no vivo para m, sabs. Mi existencia tiene la razn de ser en otra existencia, vos la conocs. No te pido para m. Te imploro de rodillas si es necesario! Dame algo para ayudar a Cleo que agoniza enferma en una buhardilla. Te lo pago con trabajo! Cmo se ve que tens condicin de mendicante y que aprendiste de memoria la leyenda eterna de los mendigos, la vieja cancin de esos que en los portales no piden para ellos porque su vida no les importa y slo
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piden para el nene que llevan en los brazos! Pero, quin es el que come con las monedas que caen en sus manos, con el dinero que los imbciles le entregan en el nombre de ese pobre ser inconsciente, de esa criatura alquilada o la mayor parte de las veces engendrada solamente para servir de motivo lastimero? El verbo dar no existe en la gramtica de la vida y slo lo inventaron y lo conjugan los necesitados como vos. Por favor, no te ensaes conmigo, fijate mi situacin, pens en mi pobre mujer que me espera hambrienta! Ests pobre me dice despectivamente ests convertido en un miserable y tens una mujer que acepta quedarse a tu lado, sufrir hambre, sabiendo que sos incapaz de explotarla, de lucrar con su belleza, de utilizar esa especie de fondo de reserva que la naturaleza ha depositado en ella para el caso de bancarrota en la vida; ese ser no merece llamarse hembra. Prefers mendigar para que los dos coman y despus, con el estmago satisfecho, dar rienda suelta a las pasiones, oficiando el rito de la carne sobre el altar que levant tu limosna. No merecs ser macho! S, como lo ests oyendo! Sos producto indigno de los de tu raza, de tus mayores, de los que vivieron en las cavernas, de los que, para defender su vida y la de su hembra, llamaban en su auxilio a la muerte y la mataban. Sos un espermatozoide intil en la vagina de la humanidad! Sal de mi camino, asqueroso! Su mano rubric en mi hombro el primer empujn de mi vida de hombre. Horrible y fulminante reaccin. Las venas se me hinchan como si fuesen a estallar mientras el corazn aceler sus latidos como si a golpes de distoles quisiera devolver la ofensa! Me
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rechinaron los dientes buscando a quien morder. El cerebro, donde repercuti el eco del bofetn, perdi su control y enloqueci ordenando que el cuerpo salte y que las manos aprieten! Y mis dedos modelaron, en la carne de su garganta ,una estatua de justicia. Luego, pasada la borrachera de la ira mir sin pena su cuerpo muerto. El crimen me haba armado caballero. Registr sus ropas, me apoder de su cartera. El hambre me daba toison de bandido! Entre las sombras, abandon el lugar de la tragedia. Penetr en un bodegn, ped una copa de ajenjo y entre trago y trago comenc mi autodiseccin espiritual y me convert en juez de m mismo. Ya formo parte integrante de la humanidad. Me asiste el mismo derecho a la vida que a los dems. Antes de ser criminal, llegu a ser mendigo porque la sociedad no quiso que yo fuese un hombre de bien. Ese hombre que acabo de estrangular encarna para m la sociedad. No solamente me neg el pan que la adversidad me haca solicitar con el humillante ademn de un pordiosero, sino que estamp en mi cuerpo el sello de su fuerza. Bofetn cobarde porque fue dado con el convencimiento de que caera sobre un dbil, sobre un indefenso. Ese hombre cuya vida acabo yo de arrancar perteneca a la clase de los potentados. Era el propietario de alguna de las fbricas donde fui tantas veces a ofrecer mis energas a cambio de un mendrugo de pan y de donde me arrojaron con el fardo de mis miserias y mis dolores sin escuchar mis lamentos, sin or mis splicas, sin fijarse siquiera en
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el libro abierto de mi rostro plido por las vigilias y donde el hambre haba escrito la ms penosa, la ms triste de sus prosas! Antes de ser mendigo, yo fui un hombre de bien. Yo he querido vivir de mi propio esfuerzo, he querido brindar a la sociedad el grano de mis energas para que ella levante su monumento de progreso. Nunca fui un lastre, un peso muerto en la balanza de la humanidad. Cuando tuve fortuna todos compartieron de ella: los encumbrados y los que hacen vida de znganos, que siempre marchan a la cabeza de las multitudes laboriosas, recibieron dinero de mis manos para salvarse de situaciones difciles; ellos llamaban situaciones difciles al levantamiento de un pagar que sirvi de alfombra para que sobre l pasase el lujoso automvil de primera marca. Yo he dado todo a la sociedad sin que ella me diese nada. Desde el fro y calculador hombre de negocios del proceder poltico, hasta la generosa y dilapidadora de dineros ajenos, llmese presidenta de sociedades de beneficencia o lo que sea, supieron sacar provecho de mi dinero. l ha corrido como sangre fecunda por las venas de fbricas, talleres y asilos, llevando a todas partes vida y bienestar. Todos los colores humanos de la gama social han recibido el esfuerzo de mi propio sudor. He cumplido con los preceptos de todas las religiones antiguas y modernas. He hecho el bien. He sido bueno, porque he visto siempre en cada hombre un hermano y le prest mi ayuda. En cambio ahora, cuando la fatalidad flagela mis espaldas, cuando mi cuerpo debilitado por las vigilias busca tal vez instintivamente un pedazo de sepulcro para reposar, ellos que todo lo tienen, ellos que tienen lo mo, me lo niegan y hasta me abofetean.
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Y si me hacen la promesa de un metro ochenta en la fosa comn no es caridad sino temor de que mi carne rebelde, hecha gusanos, les infeste su aire. Qu culpa tengo yo, entonces, de que ellos hayan hecho renacer en m al hombre primitivo, al de las cavernas, al que para comer y dar de comer a su hembra mata porque solamente oye la voz de su religin que es la voz de la naturaleza? Los tiempos pasan en comparsa de siglos, todas las formas se cambian, se renuevan, se mejoran, se estilizan, en un continuo afn de superarse a s mismas, la humanidad en su instinto avanza en una incesante evolucin de forma; cree avanzar porque su engranaje marcha, porque sus ruedas giran vertiginosamente pero est patinando y patinar siempre sobre el mismo fondo negro donde se debate el alma brbara de sus ancestros. El hombre satisfecho es un hombre bueno. Un nio con juguetes es un nio alegre y sobre el pezn de la madre todos somos felices. Quitmosle a cada uno lo suyo y la satisfaccin, alegra y felicidad desaparecern para dar paso al ser cuya vida significa luchar a brazo partido, por un pedazo de alimento, pecho a pecho, sangre a sangre con sus propios hermanos y hasta sus propios padres, si es que stos antes por hambre no lo devoraron a l. Esa es la dura verdad, la que nadie quiere creer y sin embargo todos comprenden. Yo no hago mi defensa. Que la haga quien sepa que ha delinquido. No me defiendo, me justifico, sealo un hecho; formulo un juicio. En estos razonamientos no hago sino agitar el rbol de la verdad para que caiga el fruto por ley de gravitacin.
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Acepto que giman y se arrastren los que nunca dieron nada, los intiles, los marchitos, los resecos, los que no tienen ni siquiera la fuerza de cuajar en un injerto, los que solo pueden comparar su vida con un poema trunco mal escrito, los que sabindose residuos siguen viviendo y como no tienen ni aun la msera potencia de resistir contra la corriente, se abrazan a la reja del albaal que los traga. Que caigan ellos que nunca fueron nada, ellos que ocupan intil e injustamente el lugar que le corresponde a otro en el espacio; que se derrumben como levadura estril, que se borren como puntos trgicos, como puntos dbiles, como puntos muertos. Pero no yo que soy un germen de vida, una nota de fuerza en el pentagrama del msculo, una polea ms en el mecanismo humano, un motor que se ofrece, que quiere y debe llenar su ciclo funcionando: que no caiga una antorcha encendida en la noche de los intiles! Y, sin embargo, me empujan para que ruede, me estrangulan, quieren hundirme. Pero me defiendo y me defender mientras haya una trepidacin en mi aorta, un soplo en mis pulmones, un aleteo de vida en el ltimo y ms dbil de mis vasos sanguneos. Mi vida que para m vale mucho, porque es lo nico mo, tiene para ellos menos precio que una limosna. Pues bien: yo no la entrego, la disputo. Esta vida que lleva engarzada la existencia de un diamante que con su brillo le da luz, diamante alma, diamante mujer, esta vida, para sostenerla, para defenderla, bien merece el puntal de un crimen. Y yo se lo he dado, mejor dicho, fue la lucha la que me oblig a drselo. Lucha eterna, lucha que viene desde ms all de nuestro primer vagido en la cuna, lucha que nos hace llegar al mundo gritando, desafian.: 79 :.

do como rabioso alarido, desde las puertas del vientre de nuestra madre. La vida brbara comienza donde la misin muda de la matriz termina. El bblico e intil Abel, que ofrece a Dios sus cantos y sus rezos mientras su vientre repleto est digiriendo la carne de sus ovejas, ha de encontrar siempre al Can hambriento. La vida toda es una cadena que tiene por eslabones los Abel y los Can. Los primeros viven de lo que despojan a los segundos, hasta que stos, acosados por el hambre, casi vencidos ya, reaccionan, se incorporan, hacen un nudo de fuerza en sus msculos y, amparndose en el sagrado, en el indiscutible derecho de la vida, matan y despojan a su vez. El protoplasma de hoy est incubado en el protoplasma de ayer. El pasado manda. Barbarie y civilizacin: principio y fin de la existencia humana. Hambre y satisfaccin. El hombre primitivo era brbaro porque tena hambre y andaba desnudo: el hombre moderno es civilizado porque tiene el estmago lleno y se abriga. Y cuando esto le falta, vuelve a ser brbaro. Siempre ha de orse en la tenebrosa noche de las edades el grito salvaje que viene desde el comienzo del primer ser y que a veces parece apagarse como ahogado, para luego, en plena pretendida civilizacin, resonar una vez ms como un remember para los que olvidan. Es un alarido que oyeron las cavernas, que ha odo la edad media, que omos nosotros y que oirn los hombres de maana y siempre mientras haya dos seres que copulen, un vientre que se pree y un nio que nazca. Juez de m mismo, yo me absolv. Abandon mi mesa y sal tranquilo, satisfecho. Civilizado.
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. : Cinco : .

Con la conciencia tranquila y la serenidad del hombre que sabe que no ha delinquido, emprend el camino hacia mi casa, de donde saliera por la maana dispuesto a mendigar y a la que regresaba llevando para m, en esos momentos, una fortuna en los bolsillos. En el trayecto buscaba la forma como explicara a Cleo la procedencia del dinero. Pens ocultarle lo que haba hecho, pero, me dije, slo se oculta una culpa, un delito, un pecado; yo no soy culpable, ni delincuente, ni pecador y, basado en el razonamiento que haba hecho, amparado en la sentencia absolutoria que el Yo ntimo dict sobre el proceso en que el hambre y la miseria me haban envuelto, sub la fatigante escalera cuyos ltimos peldaos moran junto a mi buhardilla. Cleo permaneca an sobre el lecho. Con los brazos abiertos, la cabeza inclinada y sus ojos ya sin lgrimas de tanto llorar, tena un aspecto de virgen dormida sobre la cruz de Cristo. Virgen rendida y plida despus de una noche de tentaciones. Duea ma le dije y me sent suavemente al borde de su cama, acariciando su frentecita plida, besando la sombra de sus ojeras. Ella entreabri sus ojos: Vienes cansado, pobre nio mo, acustate... mientras sus manos se entrelazan a las mas. S, mi reina, tienes razn, debo reposar un poco... He trabajado tanto! Cmo? Has encontrado algo, por fin? me pregunta incorporndose en el lecho y cruzando su brazo en torno de mi cuello mientras asentaba sobre mi garganta las tibias palomas nacaradas de sus senos. Miraba el reflejo de mi rostro en el fondo de sus pupilas y tuve la
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dulce emocin de sentir que viva dentro de ella. Reina ma, duea ma, diosa ma, madre ma, novia ma, yeme! T eres la idea que ha cuajado firme en mi cerebro; mi cabeza es como el cofre bendito donde mi alma ha guardado el relicario de tu imagen. Mi vida es una esclava postrada junto al haraposo trono de la tuya. El nmero de los esclavos no hace los reyes. Uno les basta. T encarnas la fe, el por qu de mi vida. Tu sexo y tus labios representan para m ms que toda religin y ms que los parasos prometidos por Mahomas o Cristos. El contacto de tu piel, vicio bendito, es mil veces ms excitante que el haschis u opio. Cuando observo tu cuerpo rosa y tibio, delicado y fino, dormido junto al mo, soando quizs con besos de otros hombres, y sonres, mis manos se crispan para estrangularte. Amor que dara todo a cambio de no compartirlo jams con otro hombre. Mis ojos slo viven para adorarte y el da en que ellos no te vean, caern, para no alzarse nunca ms mis prpados. Es por ti solamente que mi corazn late y que mi sangre circula. Por ti vivo, lucho... por ti esta tarde... Qu has hecho por m? implor ella. He trabajado mucho. El sacrificio hecho en honor de mi diosa ha sido fructfero. Ella me ha enviado sus dones. Puedes estar tranquila. Ya sabes que a ti me debo y por ti lo hara todo. No me preguntes; las reinas no saben nunca cmo se ha conseguido la flor del abismo que se les confa. Ellas deben ignorar el sacrificio de susvasallos. Ignorarlo siempre, reina ma. Cleo adivin el por qu de mi hermetismo, el por qu de mi silencio, la razn de mi sacrificio. En su cerebro se imaginaba parte de lo que yo haba hecho y apretn.: 83 :.

dome entre sus brazos, como si su tierno y amante corazn presintiese que algn brazo uniformado podra arrancarme de ellos, bes con fuerza mi boca. Y murmur quedamente a mis odos: Pars! No, no... Buenos Aires. Mientras el sol ensayaba sus primeras luces, abandonamos la ttrica buhardilla y descendimos por ltima vez la sucia y fnebre escalera. Horas ms tarde la luz invada la ciudad, el casero despertaba y despertbamos nosotros de la tenebrosa pesadilla. Pareca que la aurora que llegaba con el nuevo da,tena algo de nuestra vida y estaba llegando para nosotros. Fumos a una casa de compra-venta y all quedaron, sobre el mostrador, testigo mudo de sabe Dios cuntas tragedias, el deshilachado vestido de Cleo y el viejo y rado traje mo. Tal vez habr servido el de ella, para cubrir el cuerpo de una pobre mujer que comienza a rodar por la pendiente de la desgracia, y el mo para algn hombre que se hunde en el abismo de la limosna. Por fin dejbamos de ser protagonistas de la pelcula horrible que tuvo por escenario una buhardilla. Terminado el trayecto que importa la bsqueda de pasajes, visaciones chocantes de pasaportes y dems hilos que encierra la madeja que ha de desenvolverse en un viaje, nos instalamos en el barco. Mirbamos esa ciudad cuya, para nosotros, fatdica divisa racial, es la mole oscura que se recorta en el infinito como trozo de la negra carne de los hombres que la habitan; el Pan de Azcar. All quedaba con ellos el invierno de nuestra miseria, nuestras ropas sucias y deshechas.
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La nave enfil proa al sur, rumbo a la ciudad inmensa por donde evaca sus productos: la Amrica del Sur, Buenos Aires! Pasebamos por cubierta, olvidando el pasado y con los ojos fijos en el porvenir. Nuevos caminos se abran por delante, tenamos nuevas rutas a seguir. Celebramos con un beso quemante, como abrasado en rayos pedidos al sol, el primer momento feliz despus de tanta desgracia. La vuelta a la primavera de la vida. Esa especie de ao nuevo del calendario del destino. A la hora del almuerzo ocupamos nuestros respectivos lugares. Volva de nuevo a cruzarse en nuestro camino la mesa bien servida. Hablbamos de nuestros proyectos, cuando sent que alguien daba una palmada en mis espaldas. No obstante mi serenidad, hubo un sacudn dentro de m y, volviendo la cabeza, busqu a quien as me llamaba; vi un rostro conocido y tuve una exclamacin de alegra: T, Juan Antonio por aqu? dije levantndome para abrazar al amigo de la infancia que el azar colocaba de nuevo junto a m. S, te he reconocido inmediatamente y vine a darte un abrazo. Tanto tiempo sin noticias tuyas. He preguntado a todos respecto a tu vida y nadie supo responderme, ni an tu pobre madre la ltima vez que pude verla. La ltima vez que pudiste verla? Acaso mi madre...? S, amigo mo. Es doloroso que el destino me elija como mensajero de tan triste nueva. Ella muri y muri ms de pena que de cansancio de vivir. Si en lugar de traerte el eco de una desgracia, me hubiera propuesto
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enterarte de una nueva venturosa, no te hubiese encontrado nunca: la nica brjula para dar con el paradero de los hombres, la tiene ella, la Fatalidad. Ya lo estn viendo, he llegado hasta aqu con tan amargo presente en las manos. Madre ma! Menos mal que Irma estara a su lado. Porque Irma estuvo a su lado, verdad? Irma... me responde, s, Irma estuvo all, en el pueblo. No insist ms; en el dejo de su voz y la casi invisible contraccin de sus labios, cre vislumbrar algo, yo no s qu, algo que mi alma presinti, permitiendo que slo llegara a mi cerebro una onda de temor y evit la pregunta por miedo a la respuesta. Ya lo sabra ms adelante. En fin, resgnate me dice es el signo de todos. La infalible y eterna cicuta que acaba con la vida. La muerte, no es nunca una pena cuando llega con los aos de agotamiento fsico o moral. La humanidad la ha denigrado como un castigo, cuando ella no es sino un hecho sin importancia para la generalidad, cuando es individual. Qu puede importarle a la colectividad que t o yo desaparezcamos? Esa eliminacin es necesaria, imprescindible para dar paso a los nuevos, los que llegan. Mi lugar est ocupado de inmediato, es deseado, yo significo un obstculo, como ellos lo significarn a su vez, para los que estn por llegar. Todo ser que posee algo, que le ha tocado una buena presa en el reparto, es necesariamente envidiado por los otros, por los que lo rodean, por los de su propia carne, del hombre que ha producido lo que deba, la mujer que se ha perpetuado, y ha dado vida por ello no puede ya dar placer.
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Los comunistas no quieren llegar por su esfuerzo al lado de los elegidos, de los triunfadores, quieren ocupar su puesto por la violencia, lo que los otros consiguieron con trabajo o robo. Y es justo: cmo remediar actualmente la incapacidad intelectual, la diferencia de capacidad comercial, el desnivel fsico sino por la violencia? La supremaca moral encuentra siempre frente a ella la supremaca fsica. Y la lucha ser eterna, msculo contra cerebro. La muerte individual significa para la colectividad general un beneficio. Le pertenece un tanto por ciento, aunque para llegar a reunir lo que uno cree suyo, ha debido renunciar a principios, alejarse del cdigo, luchar como una fiera en la disputa del oro; el Estado es el primero que se abalanza sobre el cadver en el reparto. Qu le importa darle una parte al hijo o a la madre? ste o sta, a su vez, morir y as, entre mordiscos y zarpazos, tiene la seguridad de su completa posesin. El leguleyo, el abogado, el amigo, la esposa y los hijos, todos sin excepcin, creen que este hombre ha vivido mucho, que ya no produce y su vejez es un estorbo en los planes de ellos, repletos de virilidad. Y es entonces cuando la muerte se necesita. Viejo, sin deseos ni esperanzas, el anlisis verdadero de los que criaste, de los que imagines tus hijos... eres un obstculo en su camino avasallador para que aparten luego, te arrebaten lo que es tuyo, ya que la vida que diste, les da a su vez ese derecho. En la caravana de la vida, cuando no puede segursela en su rpido avance y cae, debe hacerse el presente como en las caravanas del desierto; un cntaro con agua y una racin de pan. Es triste, doloroso, pero necesario e imprescindible. Has tenido tu parte en el festn de la vida. A qu empearte en poseer la vida, si en tu im.: 87 :.

potencia haces grotesca esa unin? La muerte no es un castigo, es una liberacin en estos casos. La muerte no es una pena, aunque los cdigos as lo proclaman. Los hombres recin fueron superiores a las bestias cuando inventaron o descubrieron el suicidio, esa puerta que dej la naturaleza a su preferido, para poderse liberar en cualquier momento del yugo de sus congneres. El suicidio nos coloca ms all del castigo de los hombres y de la venganza de la justicia. Ms all an de la misma ira de los dioses. stos, como un presente, dicen habernos ofrecido la vida y, como un castigo, pretenden podrnosla arrebatar. Dejan de ser fuertes, cuando podemos zafarnos as de su venganza. Qu presente nos han hecho? El dolor de existir? Nosotros podemos ofrecerles la alegra de morir. El suicida, est ms all del castigo de la justicia y de la ira de los dioses. Los transforma en iguales, ms an, en superiores en su impotencia de castigarnos. Aquel viejo que avanza arrastrando su miseria hacia el banco de la plaza, que abandonaron los nios a la llegada de la noche, intil y reseco, sin otro afecto que sus propios recuerdos, qu otra ruta le queda para separarse de la roa en que los hombres y la vida lo transformaron? El obrero plido, famlico, que al llegar al puerto, esperando descubrir en la lontananza el barco que pondr a salvo su trgica prosa, qu otra ruta puede seguir sino la de las aguas sucsimas del puerto? La adolescente, la virgen que despierta a la vida junto al efebo que no puede poseerla, junto al macho que no puede desgarrar su himen, no puede mordisquear sus senos, qu otro gesto ms bello como escupitajo a nuestras leyes y morales que, despus de haberse entregado, de haber gozado el minuto, haber vivido su instante, no
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dar el placer del desprecio y penetrar en la noche eterna, en el inmenso silencio. La muerte no es sino un pasaje de la vida ya que la costra de la tierra es un laboratorio, que todo fermenta, que todo renueva y utiliza, nada se pierde. No temas enfrentarte a ella. Callamos un momento, arrodilladas las almas ante la memoria de la muerta. Aqu estoy a tu lado, soy tu amigo, ms an, tu hermano. Habl l y me relat su vida. Yo no poda contarle la ma. Vida que encierra un secreto tiene el mutismo de un cofre cerrado. Viajo siempre le dije por decirle algo. Ya sabes que soy un hambriento de distancias, un sediento de horizontes, parecera que no soy un ser que huye de su hombre y que no ha de detenerse nunca. Pero ya comienzo a sentir la necesidad de ejercer de nuevo mis actividades. Quisiera devolver a mi caja lo que locamente llevo sacado de ella. Por eso voy rumbo a Buenos Aires, creo que all encontrar campo frtil Y bien, ste es el momento. All en Buenos Aires acto en poltica, soy un personaje influyente. Los hombres que gobiernan el pas estn tan ligados a mi existencia que nada hacen sin escuchar mi opinin. En una palabra: me he abierto camino de una manera sorprendente y desde ya, te aseguro, que mi mayor satisfaccin ser constituir para ti un verdadero y slido punto de apoyo, que necesito y mi propio inters busca, tan verdadero, tan real, tan slido y fuerte como el cario y la amistad que nos une desde la infancia. Juan Antonio! Siempre bueno, siempre amigo, siempre hermano. Gracias!
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Dos das despus, amarrado el vapor, pisamos tierra, tierra nuestra y, la cancin del trabajo, saturado de risas, llegaba a nuestros odos como una maldita bendicin.

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. : Seis : .

La ciudad en eterna construccin, la futura rival del hemisferio Norte, agita nerviosa su mano de gitana, el echarpe de sus riquezas coloreado con los tonos de las razas que pueblan la tierra. En cada rostro hay un deseo y en cada pecho una ambicin. Viven sus hombres de hoy bajo la misma presin angustiosa de los que murieron ayer y sus corazones laten con idntico ritmo. La mayor parte, nacieron en ella, pero sus caras trasuntan la ansiedad del inmigrante, el prurito de lucro que brillaba en la faz de los abuelos aos ha, cuando se lanzaron por las calles de Buenos Aires, en miserable caravana de andrajosos mineros hambrientos de oro y de olvido. Sociedad cosmopolita en la que unos cuantos, dopados por el dinero que acumularon sus mayores en ardua lucha con la miseria, vis a vis con el centavo y el indio, han llegado a formarse un rbol genealgico y establecer una aristocracia, principio de toda aristocracia americana. Aristocracia especial, aristocracia de aluvin, amasada con la turbia levadura de los deshechos de tercera y cuyas races tienen por punto de arranque establos y normandos, figones de Sierra Morena u oscuras botigleras sicilianas. Urbe que tiene la caracterstica de vivir como las aldeas africanas, al comps del eco de la vieja y corrompida europa. Imitando malamente sus gestos y aprovechando sus saldos; satlite jupiteriano con pretensiones de astro. Urbe poblada con los excrementos de la decrpita civilizacin latina. Urbe que tiene pretensiones de cabeza y que slo es vagina para los imperialismos extranjeros. Urbe de desheredados, cubierta por obras falsificadas de estatuas de mal gusto, que muestra impdica y adora los becerros de oro de sus
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hroes impuestos por la necesidad. Cmo considerarnos grandes, cmo no tener historia, cmo hacer plazas para nuestros nios, si no tenemos hroes? Las plazas sin estatuas de hroes no tienen personalidad. Rodarn los aos por la empinada pendiente de los siglos y la expresin de los rostros ser siempre la misma porque el primer engendro, nacido por obra mecnica de la cohabitacin, fue hecho con el estmago vaco y el cerebro puesto en las ganancias del maana. Urbe que pudo haber sido noble estandarte de la humanidad doliente, redencin de la vieja raza y crisol de las aspiraciones, y que malamente desvi el heredero directo del emigrante, que vino en las primeras entregas que el mar nos hizo, en las primeras remesas humanas que a nuestras playas volcaron las olas, que lleg escondido, sin billete, sin equipaje. Es el mercader que, disfrazado junto al trabajador, entona en las fbricas, ensea en las calles, sostiene en las cmaras su cancin de farsante. Mezcla de profeta y meretriz, con sonoridades de sirena, entona la cancin que brinda aventuras y prea esperanzas. Cancin que el dolorido pueblo sigue y seguir siempre; cancin tras cuyo sonido se lucha por la patria y se venden sus hombres, se pactan las guerras y se conceden sus riquezas. Cancin que muestra caminos abiertos imposibles de recorrer pero que para el pueblo sern siempre caminos abiertos. Montaa dorada en cuyo pinculo se encierra el tesoro, montaa inaccesible, pero montaa de riquezas al fin. Y as los pueblos sedientos, que buscan y buscarn al hombre sobre el desierto miserable de sus vidas, aplacan la sed de justicia en las aguas mentidas de su espejismo. As mantendr, mientras el pueblo
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no reaccione, con sus discursos, con sus proyectos, con sus constituciones en la noria, al obrero imprescindible que produzca el importe del traje que ha de cubrir a sus malas hembras. Dinero de pueblo, esperanzas de pueblo, sacrificios de pueblo, se vern, mientras l exista, defraudados. Y aqu, como en todas las ciudades, su figura se proyecta desde el amplio boulevard hasta el rincn annimo de una callejuela trunca de un barrio infeliz. Por l, naciones hermanas gimen bajo el yugo imperialista, vendidas como cansadas prostitutas; por l, nuestro pas, al que alguien escondiendo su despecho llam la canasta de pan, escucha el grito desgarrador de sus hijos hambrientos y, por l, nuestro pas ofrece a los ojos del mundo el espectculo triste de nuestro mercado, en el que ms fcilmente se coloca esa mquina de placer que a diario nos vuelca el puerto: la trata de blancas. Esa industria francesa ms fructfera que los perfumes y los trapos es el producto que todos los pueblos, que todas las ciudades, que todos los ambientes conocen, y que tiene, como ciertos animales extraos, la rara propiedad de fecundarse a s mismo. Ah! El da que el pueblo haga de partera de justicia y que los abra para que as nazca la verdad, entre el ropaje de intereses personales que los cubre. El da que se arranque la careta al hombre que naci sin esqueleto, porque puede amoldarse a cualquier recipiente y que para llegar a la cspide de sus ambiciones mercenarias, arrastrndose, perdi las piernas: el doctorado en poltica.

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. : Siete : .

Seguan las nubes del tiempo volcando sobre el mundo la llovizna de sus das. Seguro de m mismo, con el corazn blindado por el desengao y anhelando borrar de un solo brochazo para siempre, el cmulo gris de tristezas y penas, de miserias y de injusticias que prearon el infinito del cielo de mi vida, fui a ver a Jos Antonio. Tendrs por mi intermedio, me dijo esplndidas combinaciones de Bolsa; puedes, podemos ganar mucho dinero con las informaciones que yo te suministre. Sirvindote, me sirvo a m mismo; no pienses que cumplo el rito estpido de hacer el bien por el bien mismo. No. Sirvindote no hago otra cosa que beneficiarme, defendindote: me defiendo. Para protegerme me convierto en protector; t hars lo mismo a tu tiempo. Jos Antonio ya no era el provinciano tmido; audaz e inteligente, comprenda que en su ciclo poltico le era necesario el hombre que l crea ingenuo a su lado; yo hara, por mi parte, buena copia para m. Llegu a intervenir en todo, estar al corriente de todo y a no espantarme de cualquier combinacin; una buena comisin que engrosase los bolsillos aun si costasbaal pueblo miles de esfuerzos y sacrificios. Me enrol en la fila de los presidiarios sin nmero, de los delincuentes sin uniforme carcelario.Nada poda enrojecerme y espantarme. El jesuitismo de los hombres haba encallecido mi alma y ella no senta ya las cuchilladas de la vergenza. Saturado del ambiente, haca tiempo que yo no era el hombre en cuyo pecho germinaba la semilla de los bueno sentimientos, el ser que vea un hermano en otro ser, el hombre con el corazn indiferente a su propio
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dolor pero de rodillas y gimiendo, como un Cristo ensangrentado, ante el dolor ajeno. Volva a batirse en mi cerebro el aletazo ancestral que sacudiera hasta la ltima de mis fibras la noche aquella en que el despotismo de los dems hizo armarme caballero del crimen, cuando el hambre me diera toison de bandido. Y fue as como, abrazado al cuerpo trunco del hombre sin piernas empec a perder las mas; comenc el ascenso de la senda escondida que conduce a la cumbre y que slo sabe de la garganta negra de los abismos y la cerrazn de las encrucijadas donde atacan por la espalda, la mentira y la traicin. Era necesario ahuyentar las tinieblas del ayer con el brillo de oro del presente. Una vez poderoso o muerto, ya se encargara el mundo de cubrirme con honra y gloria. Honras y glorias que la envidia bate incansable en el crisol de la hipocresa, pero tan prestigiosas y puras como las que aureolan otras cabezas. Cerca ya del pinculo soado, sent que algo impeda mi avance, que haba un obstculo en mi camino y comprend que eliminndolo, el triunfo sera mo. Aquel a quien me haba abrazado a sus piernas, ahora se abrazaba a las mas, me impeda la marcha. Y con la vista fija en el pasado, desde donde mis antepasados contemplaran orgullosos de m una clara prolongacin de sus pasiones, un eco innegable y fiel del grito brutal y brbaro de sus razones que tenan la solidez salvaje de la era de piedra, lanc al abismo de la nada, el cuerpo trunco, gracias al cual realic el ascenso. Y cay con l aquel que me tendiera su mano, aqul que me ayudara a subir, el amigo de la infancia. Jos Antonio! Mi traicin se llamaba inteligente maniobra poltica. La razn de vivir es la ms fuerte de todas las razones.
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Han pasado das, meses, aos, entre la intriga, la adulacin y la mentira. Haba llegado a reemplazar a Jos Antonio, a ser ms poderoso que Jos Antonio. Y hubo por fin un da, rayos de sol en la ventana de mi alma, luz de dicha, dicha humana, burguesa y mediocre, comn y normal, que el faro del azar me brindaba. Llamaradas de amor con que los labios encendidos de Cleo daban calor a mi vida. Las horas pasaban, deslizndose con desgano, en la casa de Gobierno, en los dinners del Plaza Hotel, en las noches del Coln. Cleo triunfaba, el odio que poda despertar sus alhajas, aun en los que se decan mis ms ntimos amigos, sus pieles, armios martas, su belleza esplndida, perfecta feminidad, no era sino un entretenimiento para m, un xito ms en mi vida, un final magnfico de la misma. Llegaron los annimos, los insultos por telfono, las amenazas. Mi felicidad, mi podero y su belleza heran, lastimaban, eran brasas candentes. Todas las histricas, todas las mujeres de pechos ajados y que esperaron vanamente las manos que los estrujasen, todas las que ostentaban tres apellidos y que slo quiz le correspondiera el de su madre, haban desencadenado su impotencia tras la murmuracin. Yo saba cmo poda hacerlos callar; yo conoca el alma aristocrtica de mi pueblo. Y as fue cmo los sent en mi mesa, los recib en mi palco, los llev en mi coche. Un da tuve la humorada de darles una fiesta que les recordara sus antepasados; quise arrancarles el antifaz de caballero, junto a los trajes de soire de sus damas. Y, .: 98 :.

para que tuviera ms carcter, para no desentonar con sus espritus, hice decorar mis salones simulando un barco, viejo barco velero, medio pirata, medio negrero. Una taberna en donde la dbil luz de los candiles, junto al gramfono de corneta de lata y disco rayado, hiciera surgir en su cerebro el pasado lejano que simulaban haber olvidado. Estibas de bolsas para sentarse, barriles para comer, alimentos burdos que sus estmagos no recordaran ya, msica del Mediterrneo o Liverpool. Les exig que llegasen rotos, hambrientos, con aspecto sucio, que sus mujeres se presentasen caracterizadas de pordioseras y prostitutas. Yo crea en la voz de la sangre, en el llamado del ayer, y as mezcl la seora bien junto a la seora mal; a la nia de tres apellidos junto a la que slo poda lucir un apodo o sobrenombre; al cirujano en boga con el pintor dudoso; el don juan de los salones, con el don juan de los prostbulos; el dueo de la rotativa con el escriba del pasqun, la artista clebre, el poltico de xito y el tahr de comit. Y as pude permitirme el lujo de ver transformados a los habitus del Coln, de la confitera de lujo de los salones de la casa de gobierno, en perfectos actores de las que fueron veneradas figuras que haban ennoblecido en las viejas casas genealgicas. Haban tenido el todopoderoso gesto de hacer resurgir en ellos el espritu de sus ancestrales; todo el origen de la formacin de nuestra pobre y mentida aristocracia. Gritaron los pasquines ante la burla que adivinaron, hambrientos, en busca del hueso que pudiera tirarles, en forma de cheque; los rotativos de izquierda y derecha tuvieron gestos de viejas meretrices y de conventilleras enojadas.
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. : Ocho : .

Yo era individualista, comunista a mi manera, considerado en el fondo del encanallamiento de los hombres, stos no merecan el sacrificio que gustoso hubiese hecho por ellos pero acariciaba esa idea en mi cerebro con la misma tibieza que acaricia el presidiario el da de su liberacin. Como la llegada de la hembra imaginndola tal cual uno sabe que no es; pensaba que la minora de privilegiados, de la que formaba parte, estaba obligada a ceder sus inmensos beneficios a aquella mayora desheredada, explotada, vejada, miserable, andrajosa. Cuando expona mis ideas, los burgueses, los mismos que se decan proletarios, aquellos que se crean comunistas por tener el estmago vaco, arrojaron la frase tonta, la sonrisa incrdula del por qu no comenzaba repartiendo yo? En mi individualismo no haba reparto, porque ello hubiese sido dar la posesin a otros de lo que en ese momento era mo, hubiese sido cambiar las personas y no las formas. Era la solucin que me proponan los imbciles que me rodeaban; ellos crean que el mundo iba a solucionarse cuando cada uno de ellos tuviera su granero repleto, sin importarles que el mo quedase vaco. Yo quera que mi comunismo descendiese de las clases intelectuales, de los hombres de letras, de las arcas enriquecidas de los que hubiesen mal heredado, de los ahtos, de los repletos; no comprenda el comunismo que subiese con el fango de las callejuelas del suburbio, del analfabeto, del obrero muy respetable de manos callosas pero ignorante y sin rebelda. Mi individualismo era a base de conciencias, de conciencias nobles, dispuesto yo el primero en sacrificarme, dispuesto a invitar a los que como yo tenan para dar, para ceder lo que no era necesario para nuestra existen.: 101 :.

cia, pero s imprescindible para ellos. Yo saba que en cualquier rgimen deban surgir los superiores. Una tarde, tarde gris que se hunda con pena en los senos helados de una noche sin luna, me lleg una carta. Era la invitacin de un amigo. Fiesta de garonnires. Banquetes a base de carne cansada. Borracheras de besos mentidos. Desvanecido champagne que nos brinda la copa rota de mujercitas vencidas. Orgas que provocan los delincuentes de frac para tramar sus asaltos y que tienen los mismos rituales que las de los turbios malevos de gorra y pauelo. Fui. Yo era un asociado a ellos. Msica y alegra en el ambiente, miseria y dolor en las almas. Risas en los labios y gemidos en los pechos. Medianoche en el reloj y medianoche en las conciencias. Uno de esos directores de casas cerealistas o frigorficos, uno de esos asociados que convirtieron mi pas en una fazenda negrera, en combinacin con nosotros los dirigentes del pueblo, masticaba sus hipos cuando me habl al odo. Es usted un hombre de suerte. De suerte... no me explico... respond esquivando el ensayo de un abrazo. S, de suerte... repiti Seremos aqu cuatro machos y cuatro hembras. Mir su aspecto y sonre. Era un despojo humano con pretensiones de hombre. Y bien le dije si es as, nadie est de ms. Es cierto respondi nadie sobra pero eso no quita ni impide que sea usted un hombre feliz, afortunado. Hemos hecho un sorteo y a usted le ha tocado la mujer ms linda de esta noche. Vendr a la una, a la hora
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de la cena. Se la sentaremos a su lado en la mesa. Ya ver cmo tengo yo razn, cuando le digo que es usted un hombre afortunado. Y tambaleando sobre sus piernas combadas se apart de m haciendo jugar entre sus dedos la gruesa cadena de oro que pareca forjada en algn presidio. Y pens: qu jirn de carne derrotado, envuelta en seda, cubierta de joyas, relumbrn estpido de pocas histricas, qu retazo de prostbulo sin patente me habr reparado este sorteo repugnante realizado en la tmbola de la garonnire? A la una de la maana ocupamos nuestro sitio en torno de la mesa. Faltaba la mujer que me haba tocado en suerte. ntimamente me sent contento. Prefera estar solo, en esa extraa soledad espiritual en que nos hundimos algunos momentos de la vida, cuando hastiados del montono rugir del torrente buscamos en ese rincn indefinido donde se refugia el alma, mientras dejamos que el cuerpo siga desarrollando su comedia materialista. Esos instantes especiales, ese cuarto de hora tan necesario al espritu, que hace, por un original desdoblamiento, que estemos presentes y ausentes a la vez. Vagaba mi alma por el planeta muerto del pasado y ante ella cruzaban como una visin los hechos, las cosas y los hombres. Todo lo recorr en un instante. Desde mis horas infantiles, con mis caprichos, hasta los ltimos das de fiebre y delito en que, acorralado, tuve que abrirme camino para defender el tomo de espacio que Cleo y yo ocupbamos en la espantosa inmensidad del mar sin playas del infinito. Mas no tard mucho en volver en m mismo. El hom.: 103 :.

brecito que me llamara hombre feliz, golpendome en la espalda, me dijo: La reina de la fiesta, cuyas sonrisas sern para usted esta noche... aqu la tenis, os la presento... La mir y un oleaje de sangre sacudi mi corazn. Rodaron en las cavernas de mi pecho turbiones de sollozos encontrados, impotentes para romper la compuerta que el carcter haba cerrado en mi garganta. Irma! Hermanita ma!, gimi encogido mi corazn. Y mis labios de hombre de mundo, de caballero, modularon sonriendo: Seora, es usted muy bella! y estamp un beso en sus manos. Beso que fue para los dems, vulgar choque de piel de prostituta y aventurero y que tena la asqueante paternidad del ambiente. Beso que una nuestras almas transidas de pena, bajo el mismo palio de un idntico, sagrado y bendito recuerdo; el de aquella que desde el infinito segua nuestra ruta por el mundo y cuyas plegarias en el consorcio de las almas puras eran para nosotros... Madre santa...! Horas ms tarde, a solas en mi casa, mientras Cleo dorma, Irma reposaba en mis hombros su cabecita fatigada. Perdname dijo mientras se agitaba sobre un volcn de llanto. Si imaginaras siquiera cmo sufr desde que nos abandonaste! Hermanita ma...! Dije tratando de defenderme al defenderla. Alz sus ojos hasta m, mirndome sin comprenderme, haba en sus pupilas la misma extraeza que brillara en las mas la tarde aquella en que sobre un banco del jardn me hablara mi padre por ltima vez. Eres pecadora inocente agregu estrechndola
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contra el pecho, y lo eres porque no pecaste por tu culpa sino porque los dems as lo quisieron y al contrario de aquellos que llevan en su pecado la penitencia, t llevas en el tuyo el perdn. No te pregunto tu historia, porque s que es la historia ma. Mi conciencia, al juzgarme, est juzgando la tuya tambin y las absuelve a las dos. Duerme tranquila que no hay ninguna mancha negra en la blanca piel de armio que envuelven tus buenos aos. Nuestros aos del Refugio. He sufrido mucho, hermano, tanto, tanto, que la humanidad parece una aglomeracin de bestias malditas que se debaten en un infierno purgando delitos incalificables. Obligada a vivir entre fieras, si quera subsistir, tena que convertirme en fiera. (Quiz tambin a ellos a su vez, como a m, los obligaron a morder!) Me han despertado todos los apetitos y me han obligado a todos los ayunos. Me han convencido de que el pudor en nosotras las mujeres no es sino una consecuencia de la educacin. Me engaaron. Me mintieron. El pudor no puede calcularse ya que yo puedo desnudarme sin pudor. Ese sentimiento que demostramos segn la moda pero que gira ms que nada alrededor del sexo, tiene para ellos, algunas veces, ya sea, la cara, el seno, el dorso. Me mintieron cuando dijeron que el amor era un idealismo. Me mintieron cuando dijeron que la honradez era una virtud. Que slo los buenos triunfan, que todo delito encuentra su castigo... Mentira... porque t hubieses sido castigado... He conocido tan de cerca de a los hombres, los he sentido tan esclavos de sus pasiones, tan obsesionados por el placer y la ambicin, que mi perdn fue hacia ti, hace ya tiempo. Perdn que no es quizs sino desprecio; nos sacrificaste, pero no fue
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para ti estril, pareces feliz, tienes todo el aspecto de un triunfador, y eso bien vale nuestro sacrificio pero para ello tiene que haber muerto en ti el remordimiento y los principios que te inculcaron. Quizs ellos fueron falsos, o principios de superseres, de semidioses. Cuando t te fuiste, Don Nicasio. Canalla! No quiero saber...! interrump yo. Ah, no! Debes escucharme! contino, excitndose Irma. Debes saber todo para juzgarme y juzgarte... Esta confesin es necesaria, imprescindible aunque no quieras! Don Nicasio nos exigi poco despus el pago; dnde bamos a recurrir, a quin? Lo amparaba la ley, era la ley. Jos Antonio. Sus ojos me miraron irnicamente. No poda pedir amparo de quien tanto me haba burlado. El orgullo que me inculcaron me sirvi hasta para eso. Se nos amenaz con echarnos. Mam estaba enferma. Si hubieses visto esa furia humillndome, tratando de derribar el pedestal que mi vida en el pueblo me haba creado; t que en el fondo eres bueno, le hubieras saltado al cuello estrangulndolo, tal vez. Delante de ti no hubiera osado, pero sola, indefensa, se transform en un perro hambriento de emociones y lgrimas, digo mal, en una hiena con figura de hombre. Me exigi que fuera a Crdoba, con el pretexto de arreglar nuestra hipoteca. Era una orden... que poda cancelar con mi cuerpo. Nunca sent tanto mi virginidad! Fui; otra tambin hubiera ido. Mam necesitaba asistencia, haba que traerla a Buenos Aires. T estabas lejos, tan lejos, que ignorbamos dnde.
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. : Nueve : .

Cleo era una supersensitiva, delicada mueca rubia que a mi lado era o crea ser feliz. Olvidado su pasado, se haba convertido en una burguesa, tranquila, un poco triste, que en su vida solitaria sin amigas ni otra distraccin que mis palabras o los pocos paseos que me permitan mis ocupaciones, deba lgicamente sentirse atrada inmediatamente por Irma. A sta, la vida le haba reforzado, si era posible, su carcter, transformndola en una mujer de accin. Sus gestos autoritarios o bruscos para todos los que la rodeaban se convirtieron en suaves atenciones, que tenan algo de proteccin para Cleo. Intimaron rpidamente, sensibilidades contrarias, se atrajeron sin que ellas lo supieran definir en un principio, hacia una amistad profunda en que cada una trataba de ser ms agradable a la otra. El oro de los cabellos de Cleo contrastaban en forma agradable con el negro de los de Irma, de facciones enrgicas, piel morena, alta y de ademanes demasiado masculinos. El talle pequeo, los ojos azules y dorados de mi Cleo, toda feminidad demasiado frgil y amanerada. Permteme, querida... deca Irma retirndose dos pasos para contemplar mejor a Cleo, despus de que sta haba terminado su toilette. Qu hermosa eres! agregaba. Llegaba a nuestra alcoba junto con el desayuno y diarios de la maana. Mientras tomaba mi bao, Irma me reemplazaba en el lecho y as, al partir, quedaban ambas rindose y discutiendo de cmo emplearan el da. Una vez, cuando lea mi diario y ellas se vestan para una cabalgata en Palermo, Irma, mirndola, le dijo:
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Yo comprendo que Jorge te ame. Si yo fuese hombre tambin hubiese querido tenerte por amante. Se miraron como si trataran de comprenderse. Cleo observ que yo me haba detenido en mi lectura y girando hacia ella mostrando impdicamente su cuerpo magnficamente proporcionado, cuerpo de adolescente se dira, que haca ms sensual an una camisa y pantaln de encajes que apenas cubran su pubis y senos, murmur: Qu tonta eres! Un perfecto sentimiento de amistad se haba desarrollado en ellas, era una fuerza que empujaba a una hacia la otra. Yo poda llamarme feliz, feliz en el ms amplio sentido de la palabra, como amante, como hermano. Mi posicin, un casi futuro ministerio, me proporcionaba una satisfaccin fsica y moral, una seguridad perfecta sobre la vida, era el premio, era el pago con que la misma vida haba cancelado todos mis esfuerzos y sacrificios. La vida era bella. Haba vivido equivocadamente. La vida era una herida que haba que tomarla por la fuerza, as como la haba conquistado yo, a golpe de pual, a golpe de canalla. Mis esfuerzos no fueron sino una consecuencia lgica de lo que exigi la vida para entregarse a m. As como aquel que llega salteando la amistad, malagradeciendo una hospitalidad para conseguir la hembra que ha despertado su sensualismo, as haba llegado a adquirir esa tranquilidad. Toda mi nica preocupacin era la vanidad de llegar a ocupar uno de los altos puestos polticos de mi pas; era rico, era joven, era amado. Noche tras noche, sobre la amplia cama de nuestro suntuoso dormitorio, con todos los refinamientos de un oriental que haba hecho decorar para darle marco adecuado
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a ese cuerpo que aun conservaba perfectas sus lneas, oficibamos el rito sagrado del amor. Sagrado dos veces por satisfacer mi sensualismo y ser estril, por darnos la sensacin del espasmo interminable y evitarnos el dolor de perpetuarnos, de que el cuerpo de mi hembra no se deformara, para evitarle el dolor, por negarse a dar vida a un ser a quien no podramos asegurar rotundamente su felicidad. Yo estaba menos que nunca cansado de Cleo. Su cuerpo tena vibraciones en el comienzo del otoo de su vida que no habra podido superar ninguna virgen, ninguna hetaira. Cleo e Irma, en un principio juntas partan en el auto, dirigido por Irma con seguridad masculina, desde nuestra casa en la Avenida Alvear. Las vea llegar desde el mirador de la misma, cansado el motor y ellas de correr. Un da eran modistas, otro paseos a la campia, otros en el que orgulloso las acompaaba, era el estreno de una obra, la conferencia en boga, la reunin aristocrtica que las reciba, acalladas las murmuraciones sobre mi pasado y el de ellas, por el puesto influyente que ocupaba. Nos rodearon los imbciles tratando de conquistar los favores de ellas y los aristcratas arruinados por una invitacin oficial a un supper en nuestra casa. Yo era feliz, estpidamente feliz. Haba llegado a no ambicionar ms. Alguna vez haba pensado en un casamiento con Irma, pero cuantas veces lo haba insinuado, Cleo haba saltado oponindose a ese proyecto. Qu necesidad tiene Irma de ello? No es feliz a nuestro lado? Irma callaba. Responde! insista Cleo dirigindose a ella.
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Esta se levantaba y, acercndose, la besaba. Y me lo preguntas? murmuraba besndola. Yo era feliz, perfecta e idiotamente feliz. Haba conseguido despertar en ambas una amistad, un cario se dira fuera de lo normal, de lo comn; en sus gestos haba ternura de madre y atencin de amante. Empezaron a salir menos. Las encontraba al atardecer, a mi regreso, tendidas en la cama leyendo o discutiendo siempre buenamente, negndose en muchas ocasiones a acompaarme cuando insista en la necesidad de que se distrajeran un poco. Alegaban que las obras de teatro eran malas, que los paseos a Palermo les molestaban por las miradas insolentes de mis amigos. En lo nico que demostraban un inters exagerado era el deseo de adquirir magnficos desabills, ropa interior. Proyectaban para el invierno prximo un viaje a una estancia que acababa de adquirir, pero de antemano me haban pedido que yo no fuese a ella, condicin que haba aceptado lgicamente por mis ocupaciones en la Capital. Yo era feliz... estpidamente feliz... Esta tarde en mi despacho record una fecha, una fecha que los aos anteriores no olvidaba pero las obligaciones pblicas y polticas me haban hecho pasar desapercibida, fecha en la que Cleo, all en El Refugio, por primera vez se entreg a m. Por ello abandon mis oficinas aquella tarde de verano porteo, sofocante y hmedo. Me dirig a mi joyero y con una magnfica perla, perla que, como los aos anteriores, ira a engrosar el collar que adornaba el cuello de Cleo en las grandes ocasiones, me dirig a casa.
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Nunca haba llegado a la hora de la siesta. Un almuerzo fugaz, servido en mis oficinas, me evitaba el largo trayecto en esa hora calurosa del medioda hasta la casa lejana de la Avenida Alvear; por ello imagin que la sorpresa sera mayor y que me hara perdonar la frialdad que desde haca tiempo vena notando en Cleo, frialdad que yo achacaba, sin animarme a intentar una comprobacin mdica, en algn malestar fsico o como consecuencia de esa vida enclaustrada que pasaba junto a Irma. Sub las escaleras sin encontrarme con la servidumbre. Pas de mi escritorio al boudoir, donde reinaba el refinamiento de aquella esplendorosa y trgica corte del Rey Sol, separado del dormitorio por amplia puerta corrediza de espejo. Sent voces dentro del mismo, reconoc la de Cleo, me detuve tratando de escuchar. Vileza humana, atavismo que nos hace detener ante el ruido de la hojarasca seca adivinando el peligro, Cleo hablaba, gema. Gemidos que paralizaron mi corazn, palabras entrecortadas, timbre de voz que me recordaba los momentos ms felices de mi vida ntima con ella, gemidos que yo conoca por haberlos escuchado muchas veces con su cuerpo bajo el mo. Inconscientemente tante mi revlver. Yo era valiente, lo haba demostrado toda mi vida, pero esa vez un temblor en la mano que empuaba el revlver me confirmaba el miedo que me haba producido esa puerta al dejar ver mi rostro plido; pegu el odo a la misma escuchando mientras me miraba en el espejo que tena junto a mi rostro, cmo se coloreaba, se fruca el ceo y cmo una bestia empezaba a mostrar sus dientes, se dilataban mis narices en un deseo de sangre. Era posible? Perra!
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Corr de golpe la puerta. Al fondo del lecho, Cleo desnuda, la cabeza echada hacia atrs, con sus pechos erguidos y excitados como cuando yo la posea, abierta sus piernas y entre ellas otro cuerpo desnudo, morocho, gil. La noche se ha hecho en pleno medioda. Estoy ciego, ciego espiritualmente. Busco en derredor mo, a tientas, el muro o detalle que me gue, el camino perdido. Un barco que regresa. En lontananza, la luz que nos guia, blanca una vez, roja otra. Nos preparamos a desembarcar, nuestro mejor traje. Ante la perspectiva del abrazo paterno o la caricia de la hembra que se desprende de su amante, hemos olvidado todas las borrascas pasadas, todos los odios personales. Estamos tan cerca! Tenemos nuestra paga en el bolsillo, suenan argentinamente las monedas de plata, adivinamos en la oscuridad profunda de la noche los rostros que escudrian por nosotros el horizonte. Detrs de un guio, la luz tarda en volver, tarda. Nuestro barco va a estrellarse contra los acantilados? Corremos a timn y, para qu? Toda ruta es igual. Nuestra alma no ha sido perfeccionada como los aparatos de complicado mecanismo de los hombres. Lo mismo da. Norte? Sur? La noche se ha hecho en pleno medioda. Dios mo! No... an soy fuerte. Mentira... soy slo una piltrafa humana, en un desierto blanco, sin horizontes, infinitamente solo. Un pobre ser humano, un pobre hombre al que le muestran de pronto que el dios que adoraba, la imagen ante la que siempre se proster.: 113 :.

n, a la que ofrend lo ms bueno que le ensearon, que en su nombre mat, rob, no es sino un mueco relleno de crin, de intestinos mugrientos, de escupitajos, un inmenso sexo hambriento. He sentido ganas de gritar, de morder, ante los rostros estupefactos de Cleo e Irma. He vuelto a cerrar la puerta y he llegado hasta mi escritorio. Junto al retrato de Cleo he dejado mi revlver. Matar? Los animales en celo matan. Ellos lo hacen por un motivo, una razn para defender su sexo. Yo slo debo defenderme de m mismo. Perra! Perra! El derecho de matar. Clmate!, me he dicho a m mismo, analicemos, recordemos. En mi escritorio la libreta de direcciones; la tomo. No estn ah veinte, cincuenta direcciones de mujeres con quienes he cohabitado en los aos que vivo con Cleo? Pido whisky. Mi mucamo lo sirve temblando. Algo debe haber visto en mi rostro. Est mal el seor? Qu te importa, imbcil? El mundo est mal hecho. Algo anda mal, una pequesima rueda quizs que no marcha al unsono de las otras. Tenemos un exceso de produccin y millones de seres pasan hambre en China, en Rusia, en Oriente y Occidente. Arrojamos nuestro producto al mar, dejamos que se pudra. Algo debe andar mal, una rueda pequesima quizs. Miles vivimos del trabajo de millones, los menos ex.: 114 :.

plotan a los ms, y stos, los ms fuertes, los que roturan la tierra, los que mueven las mquinas, los que fabrican el ltigo, pasan hambre y fro, aunque su esfuerzo les d con creces con qu llenarse y con qu cubrirse. No desconocen su fuerza, no desconocen sus derechos, y an respetan los nuestros; de qu pasta de mrtires estn hechos? Saben que la razn es de ellos: y la mendigan, saben que esa minscula caravana de la que formo parte, polticos, especuladores, militares, sacerdotes, todos nosotros los descendientes directos de aquellos asaltantes de camino huiramos con slo ver avanzar unidos de las manos a los unos de los otros. Huiramos aterrorizados con slo mostrarnos las marcas que dejaron el ltigo en sus cuerpos, los mutilados de la fbrica, los hambrientos, los invlidos de la guerra, los nios plidos, demacrados, enfermos y malditos; saben que podran arrojarnos desde el ms bello y orgulloso rascacielos, para ensear a rer a sus hijos tristes. Algo debe andar mal, una rueda pequesima quiz. Ah! El da en que los hombres organicen la fiesta del pueblo, que apilen todos nuestros credos religiosos y polticos, todas las virtudes de nuestras mujeres, todas las honestidades de nuestras hijas, y junten los uniformes de charreteras doradas de los generales y de los porteros de teatro; los diplomas de gobernadores y los nombramientos de barrenderos; las sociedades de beneficencia y los prostbulos, y lo purifiquen por medio del fuego y de la sangre. Ah! Cuando los nios que no tuvieron leche ni pan suficiente para desarrollarse fuertes y sanos contem.: 115 :.

plen el espectculo, cuando las mujeres con los vientres llenos de espermatozoides levanten la cabeza sin temor entre la muchedumbre, cuando las manos callosas apilen en la fiesta las mitras religiosas y las empuaduras de las espadas. Ah! Cuando los hombres se den cuenta de que fueron llevados a las guerras para defender el petrleo o el estao disfrazados de Soldados de la Libertad. A uno de ellos le han entregado un retazo de gnero atado a un palo y como a los caballos de circo, para excitarlos, entre las notas de una banda le han dicho defindela! Y ese hombre no encontr mejor final que dejarse acribillar a balazos envuelto en ella. Un hroe ms para los libros de escuela. Ah! El da de la fiesta, el da que el hombre se eleve tan alto que destruya los grandes monumentos con que los menos engaan a los ms, el da que enlacemos las estatuas de nuestros prceres y fundamos su bronce junto con el de los caones, para hacer la mquina que reemplace en su esfuerzo al hombre. Ah! El da que el hambriento no tenga que inclinarse ante Dios ni hombre, el da que podamos desprendernos del deseo de matar a la hembra que nos traiciona. Prejuicio ancestral, prejuicio de impotente, prejuicio que llega hasta hoy desde la caverna o del harn, prejuicio que estoy obligado a respetar ya que el mismo juez me condenara si la matara, me rechazara de su mesa y me negara su saludo, si no lo hiciera. Algo anda mal...

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Todo acto fsico en la vida tiene razn de ser; dos mujeres se han ayuntado, mi ley de macho me obliga a matarlas, se han entregado una a la otra. Mi revlver como un Dios malfico me est excitando a ello. Matar siempre. Dar el zarpazo de fiera y fugar entre la selva. La caza del hombre no puede detenerme. Mi revlver parece rerse de mi cobarda. El ruido de la calle llega hasta m como de costumbre. La ciudad sigue, indiferente, su vida. Han echado sobre mi espritu sus ideas, sus leyes, sus costumbres, sus prejuicios y se ha formado una costra que es difcil desprenderme. Los hombres slo tenemos el derecho de matar al que nos niega lo que mal le corresponde en la vida. Todo se supedita a los jueces y a los fiscales. Nuestra educacin, nuestras palabras, nuestros amores, nuestros deseos, todo es fiscalizacin en contra de nuestros instintos. Todo va contra la verdad de la vida. Aprendemos desde nios a reprimir nuestros mpetus infantiles. Ms tarde nuestros deseos de colaboracin en la vida nos relegan al puesto que ellos quieren, marcan a la mujer que abre sus piernas porque sus ovarios as se lo exigen, encadenan la mano del hombre que nos hurta del granero un pedazo de pan, hacen que estudiemos cosmografa y luego nos obligan a que creamos en Dios, en qu planeta o nebulosa podramos localizar su corte celestial? Salomn con sus setecientas concubinas podra ser el favorito de Jehov? Ellas se han juntado en el lecho, hastiada Cleo quiz de mi carne. Ese hasto no es sino una consecuencia natural de su piel, que por ser suya debe tener el derecho de disponerla. Sin embargo yo debo matarlas. .: 117 :.

Por qu las mujeres no pueden unirse, legalmente? Con qu derecho los hombres dosificamos sus pasiones o calificamos sus actos ya que en nada nos perjudica? S, nos perjudica, nos roba para nuestro placer de bestia esos pechos y nalgas que, por la ley fuerte debe pertenecernos, y es as como hemos llegado a inventar el repudio al amor ms perfecto que cre la naturaleza, en l, que no se deforman los vientres, no se caricaturizan las mujeres, en l que no hay dolor de desgarramiento, ni manchas de semen. En el amor nada debe ser grotesco, nada debe ser brutal. Pechos de picos rojos que se persiguen, muslos bien torneados que se entrelazan, dientes pequeos y perlados que buscan labios pintados que morder, manos que sin crispaciones masculinas descienden por la espalda lentamente. Sin embargo yo debo matarlas. Los privilegiados estafaron siempre a las mayoras, las estafaron cuando en un principio le dieron Dios, leyes, las estafaron cuando le dieron libertad a sus esclavos. El esclavo significa un capital invertido en la adquisicin, una suma que deba cuidarse a la par de un caballo o una oveja, un ser que produca en proporcin a lo que por l se haba pagado y que un exceso de trabajo, una mala alimentacin traa enfermedades, en cuyo caso, el cuidado y la paralizacin de su trabajo era en perjuicio del capital invertido. Cuando los nobles y los burgueses hicieron de ellos libertos, ganaron el capital que antes invertan. El obrero actual no es sino un pobre esclavo disfrazado de hombre libre, su alquiler se paga con lo justo
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para que mantenga su fuerzas y cubra sus carnes; muerto uno, cien lo reemplazan. Decimos que pagamos su trabajo, y mentimos, porque la suma que abonamos es siempre menor al producto de su esfuerzo. La fuerza fsica o natural no es un patrimonio del individuo; pertenece a la agrupacin, es un producto de la agrupacin. Los privilegiados deben compensar con su esfuerzo o inteligencia a los que la naturaleza los priv de dichos dones; los dbiles e incapaces son un producto de la comunidad y tienen el derecho, como parte de la misma, a su ayuda; no se debe ni puede enfrentar a ambos. No os habis rebelado el da de vuestra liberacin, vuestras manos callosas no estrangularon a los que firmaron tal irona? No merecis entonces ser libres! La humanidad debe ser triste mientras subsista el estado actual de las cosas, los hombres no tenemos el derecho de rer, nuestra alegra hiere, lastima, se convierte en mordisco; mientras haya hombres que golpeen con sus manos en las puertas de las fbricas, soldados que marchen dopados a las guerras, hombres prendidos a las rejas de las crceles, mujeres que solicitan trabajo ofreciendo hasta su ano; no tenemos derecho a rer. Construyamos la gran obra. Destruyamos los prejuicios morales y estpidos que nos vienen de ms all del medioevo, destruyamos nuestras leyes y nuestros dioses si para nuestro bienestar fuera necesario. Usted nunca podr librarse de su sangre burguesa, me dijeron un da los comunistas, y aunque fuera apto para dirigirnos no lo aceptaramos. Yo que no haba podido desprenderme de mi burguesa adquirida en pocos aos de colegio, podran ellos desprenderse de su esclavitud
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de miles de aos? Es ms fcil deslizarse que subir. Mi escritorio se ha sumido en sombras, junto a la botella de whisky reluce el niquelado de mi revlver, se detienen lujosos autos en las porteras vecinas a mi casa. Los chauffeurs genuflexos ayudan a bajar a sus amantes disfrazadas de Seoras. Dad de comer al hambriento!, dijo Jess, porque l mismo era un hambriento. De beber al sediento!, despus de vagar por el desierto de Judea. El que tenga dos tnicas que me d una!, l no tuvo nunca ms que una. Dad al Csar lo que es del Csar y a Dios lo que es de Dios!, se deca representante de Dios. Diecinueve siglos de oscurantismo, de machacar la conciencia de los que nacen, de los que acaban de nacer y de los que van a nacer, diecinueve eslabones de cadena que han detenido a la humanidad en su marcha. El comunismo trat de destruirlo y eso lo salva. Cuando en las pocas prehistricas los hombres quisieron encontrar en sus cavernas la explicacin del rayo, el poder de las fieras y el mismo misterio de la vida, no encontraron nada, nada ms fcil que crear divinidades, primero en los astros, el fuego, el cocodrilo o la serpiente. Despus fueron ms valientes, lo crearon a semejanza del mismo. Ahora se animan a destruirlo, ahora lo enfrentan, se mofan de l, como nos mofamos ante los escarabajos sagrados de Egipto en los museos de Londres y Pars. Los hombres necesitamos librarnos de todos esos monstruos, de esas tinieblas que cubrieron el cerebro del hombre prehistrico. Hay que destruir mucho, quizs todo, para empezar a reconstruir. Hay que
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dar el salto violento. No descenderemos ms, no podemos descender ms. La piedad de las religiones no ha sido sino una farsa como lo es la libertad de los comunistas como ha sido siempre la libertad de las burguesas. Los obreros, los proletarios, los nicos seres que por mayora tienen el derecho de dictar sus leyes, han adquirido pequeas concesiones, la jornada de ocho horas, despus de que cientos de ellos hayan cado en las calles de Londres. Recin cuando el Parlamento escuch el temblor de su edificio por causa de la marcha de los obreros, cedi, como han cedido siempre los burgueses, no por espritu de justicia: por miedo! Sentencian los tribunales nobles o burgueses en contra de la casta que representan? Los jueces al defenderlos no hacen sino defenderse ellos mismos. Los congresos no han hecho sino leyes para opresin de los pueblos; el poltico es el enemigo, el hermano Judas. Hay que entrar en ese burdel de representantes del pueblo, hay que tener coraje macho, por los hijos que se mueren de hambre y los padres que gimen arrojados por inservibles ya, de la agrupacin que los explot. Tierra libre! Sin mojones, sin tutela, sin impuestos, sin fronteras, tierra para el que quiera trabajarla y nutrirse, tierra libre como el aire que respiramos imprescindible, para subsistir. Si a mis antepasados se les hubiera ocurrido tambin apropiarse de ciertos kilmetros de aire yo recurrira a los jueces por medio de la fuerza pblica y hara que me pagara, todo aquel que atravesara mis lmites, el impuesto que como propietario me correspondera. No damos en arrendamiento
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las tierras que no nos pertenecen, sino por el derecho de haber presentado una partida de defuncin y otra de nacimiento? Proletarios del mundo; unos!, dijo Lenn, y as lo hicieron ante la palabra del anticristo todos los millones de esclavos que araaban anualmente la tierra y tuvieron la esperanza del derecho a su esfuerzo. Exterminad a los propietarios, repartid sus tierras...! Sin embargo, la idea fue destruida. Trotsky exiliado, perseguido: ellos, los Stalin, los Chicherin y todos los burgueses del comunismo, pactaron con el capitalismo para subsistir. La historia se repite, Egipto, Judea, La Bastilla, Mosc. Sin embargo, la humanidad avanza, avanza siempre aun contra el enemigo del hombre que es la rotativa, la taberna, el comit y el circo. Suena el timbre de la casa, alguien entra, indiferente quizs en la rutina de su trabajo, no adivina la tragedia. La puerta de mi escritorio se abre y me comunican el nombre de una de mis amantes. chala, bandido! No, yo no debo matarla. Alcohol color orn, champagne, cerveza, whisky, todas las tonalidades de los orines. Alcohol que se reparte por nuestro cuerpo, que nos excita para idiotizarnos despus, eficaz arma en la conquista de Amrica. Frente a m, un globo terrqueo iluminado muestra algunos diminutos puntos. Ciudades lejanas, ciudades inmensas con millones de habitantes, hormigueros humanos. De uno de esos puntos que se confunden con la suciedad de moscas, yo formo dos o cuatro millonsimas partes.
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El da que quise surgir entre ellos, tenderles mi mano, colaborar, me llenaron el cerebro de temores al ms all, me cubrieron con la copa roosa de sus mortales falsas, llegaron invocando como un brete Csamo la amistad y el amor. Se vengaron queriendo despertar en m el miedo a la muerte y la muerte no es sino un insignificante esfuerzo, la presin de un gatillo. Amores homosexuales, religiones, banderas, sociedades de beneficencia: mentira! La nica verdad est en la botella de whisky, en este revlver niquelado, en esas dos hembras que esperan su castigo. Cambiar el mundo! Estrujarlo, romperlo, para recontruirlo junto a aquellos que suean con un nuevo amanecer, no bajo las leyes del hombre sino bajo las leyes de la naturaleza. Yo quisiera destruir este mundo, ms an, todo este universo, que slo existe para m, porque yo existo. Soy ms fuerte que Dios. Voy a destruir, destruyndome, a esta agrupacin de espermatozoides desarrollados. Mi sola tristeza est en que no tendr ya imbciles que me ataquen.

Ilustraciones
de Teodoro Piotti

... cuando te asomes a tu propio corazn en plena desnudez espiritual, en la hora sin testigos, vis a vis con tu yo ntimo y te confieses ante el Cristo andrajoso y ensangrentado que llevas dentro de ti mismo... ... me tenders tu mano...

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Si mides mi libro con la vara mediocre del catecismo de tu vida dejar en tu alma un acre sabor de inmoralidad. Ser inmoral porque te mostrar su maravilloso pubis y sus erguidos senos y habr de hablar desde el fondo oscuro del protoplasma. Inmoral quizs, porque te recordar, cuando ello sea necesario, que defecas diariamente.

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Fue all cuando empec a odiar a Dios, a ese Dios, en cuyo nombre me robaban la risa y el sueo, y se llagaban mis rodillas. Haba tomado la costumbre de escupir siempre que pasaba junto a un crucifijo. Una vez, pretend hacerlo sobre l mismo; mi saliva no lleg hasta l. O yo era muy pequeo o el crucifijo estaba muy alto.

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Si verdad es la muerte, no he de irme del mundo dejndote una estela de mentira. Tal vez querrs cantar al mundo la causa de tu fatiga, el por qu de tus dolores y tus amarguras. Y tus versos, tus estrofas, tus palabras, habrn de respirar odio, odio enorme, odio que no se fatigar en su carrera, odio incansable.

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Las manos suaves, afiebradas y hmedas, plidas y largas, manos de enferma, que ella cuidaba suntuosamente como las baslicas bizantinas con berilos y caledonias que fulgan cual si fueran pupilas de gatos endemoniados. El escote atrevido, casi siempre exagerado, dejaba al descubierto el nacimiento de sus senos, nforas de alabastro tibio, que se adivinaban macizos tras la tenue seda; senos de hembra, senos para besar y morder.

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Iba furioso contra los que le haban obligado a tamao ridculo. Ya les enseara al Juez de Paz y al boticario, por haberlo mandado a l, a la primera autoridad, a satisfacer curiosidades de mujeres.

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...atravesar estas montaas, llegar a esas bellas, lujosas y viejas ciudades de Europa y Oriente. Viajar como pap: Niza, Biarritz, la Selva Negra o las estepas rusas. Vivir como l, entre cerebros superiores, privilegiados, conocer la vida, intensa, vidamente aun a costa de vivir menos pero vivir! Sentir la caricia de la vida, poseer todo lo bello que crearon los hombres, inundarse con luces de boulevares de Pars o Nueva York, sentir la tibieza de las pieles raras y costosas, la suavidad de las sedas.

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Y la tomo del talle para que no resbale en la pequea escalera de hierro. Un traje ligero, tan ligero que se dira forma parte de su piel; siento bajo l, el elstico que sujeta su pantaln, un pequeo pliegue de su piel de la cadera. Ella quiere hablar, buscar la explicacin de lo que vamos a realizar, excusarse como todas pero yo la he tomado fuertemente, he apoyado mis labios sobre ella y la he recostado, sin ms palabras, sobre un atad.

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Seores todopoderosos, para aquellos que sienten la necesidad de saberse honestos ante la conciencia de los indiferentes. Representantes del cuarto poder, que hacen temblar ministerios y que gobiernan tartufamente junto a los vendepatrias de estas nuestras pobres factoras europeas. Seores que empezaron a con el pequeo chantage al almacenero de comestibles dudosos, que cobraron comisiones a los quinieleros y que se asociaron ms tarde al comisario.

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La brizna de las ramas de los rboles y las notas de las pequeas cadas de agua junto con el zumbido de los insectos, los colepteros de mil colores, el silbido lejano de una perdiz que busca compaera junto al ruido de nuestros quejidos y besos, eran un himno sotto voce al amor y del amar. Las cpulas ms extraas, ms variadas en que el cuerpo de la mujer poda ser posedo.

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Uniformado de gala, espadn al cinto y capa al brazo, el Comisario se dirigi a los corredores del piso alto donde generalmente a esa hora la extranjera lea.

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Y mis dedos modelaron, en la carne de su garganta, una estatua de justicia. Luego, pasada la borrachera de la ira mir sin pena su cuerpo muerto. El crimen me haba armado caballero. Registr sus ropas, me apoder de su cartera. El hambre me daba toison de bandido!

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Acaso la razn de tener impone la obligacin de dar? Implora ayuda al clero, a los ensotanados, a los que piden para dar y vers cmo ellos tambin te la niegan.

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Mientras el sol ensayaba sus primeras luces, abandonamos la ttrica buhardilla y descendimos por ltima vez la sucia y fnebre escalera. Horas ms tarde la luz invada la ciudad, el casero despertaba y despertbamos nosotros de la tenebrosa pesadilla.

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Pasebamos por cubierta, olvidando el pasado y con los ojos fijos en el porvenir. Nuevos caminos se abran por delante, tenamos nuevas rutas a seguir. Celebramos con un beso quemante, como abrasado en rayos pedidos al sol, el primer momento feliz despus de tanta desgracia. La vuelta a la primavera de la vida. Esa especie de ao nuevo del calendario del destino.

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Sociedad cosmopolita en la que unos cuantos, dopados por el dinero que acumularon sus mayores en ardua lucha con la miseria, vis a vis con el centavo y el indio, han llegado a formarse un rbol genealgico y establecer una aristocracia, principio de toda aristocracia americana.

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Llegu a intervenir en todo, estar al corriente de todo y a no espantarme de cualquier combinacin; una buena comisin que engrosase los bolsillos, no tena importancia, que costase al pueblo miles de esfuerzos y sacrificios. Me enrol en la fila de los presidiarios sin nmero, de los delincuentes sin uniforme carcelario. Nada poda enrojecerme y espantarme. El jesuitismo de los hombres haba encallecido mi alma y ella no senta ya las cuchilladas de la vergenza.

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He sufrido mucho, hermano, tanto, tanto, que la humanidad parece una aglomeracin de bestias malditas que se debaten en un infierno purgando delitos incalificables. Obligada a vivir entre fieras, si quera subsistir, he tenido que convertirme en fiera.

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Vagaba mi alma por el planeta muerto del pasado y ante ella cruzaban como una visin los hechos, las cosas y los hombres. Todo lo recorr en un instante. Desde mis horas infantiles, con mis caprichos, hasta los ltimos das de fiebre y delito en que, acorralado, tuve que abrirme camino para defender el tomo de espacio que Cleo y yo ocupbamos en la espantosa inmensidad del mar sin playas del infinito.

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Todo acto fsico en la vida tiene razn de ser; dos mujeres se han ayuntado, mi ley de macho me obliga a matarlas, se han entregado una a la otra. Mi revlver como un Dios malfico me est excitando a ello. Matar siempre. Dar el zarpazo de fiera y fugar entre la selva.

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Por qu las mujeres no pueden unirse, legalmente? Con qu derecho los hombres dosificamos sus pasiones o calificamos sus actos ya que en nada nos perjudica?

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El da que quise surgir entre ellos, tenderles mi mano, colaborar, me llenaron el cerebro de temores al ms all, me cubrieron con la copa roosa de sus mortales falsas, llegaron invocando como un Csamo brete la amistad y el amor. Se vengaron queriendo despertar en m el miedo a la muerte y la muerte no es sino un insignificante esfuerzo, la presin de un gatillo.

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El Exterminador
por Emilio Fernndez Cicco

Cicco
Autor de tres libros periodsticos, amado y odiado por las celebridades que le toca entrevistar, muchos los consideran uno de los periodistas ms descarados del continente latinoamericano. Es inventor de un gnero propio, el periodismo border, que privilegia la vivencia en bruto. Fue actor porno, enterrador de cementerios y asistente de boxeo. Su libro, Yo fui un porno star recopila sus artculos ms audaces.

Ral Barn Biza y Jorge Luis Borges tienen tres cosas en comn; ambos nacieron en 1899, ambos fueron escritores y ambos llevaban la letra B en la cabeza de sus apellidos. Ms all de eso, est el abismo. Borges sacrific su vida por su obra, sus cuentos estn entre lo mejor de la historia de la literatura, fue un hombre sexualmente reprimido, su obra est traducida a casi todas las lenguas y se venden cientos de miles de sus libros al ao. De la obra de Ral Barn Biza, en cambio, no queda rastro alguno. Desde que muri, en 1964, no se volvi a reeditar. Su familia, la sangre de su sangre, se encarga de que sus pginas sigan guardadas en el infierno del que salieron. A diferencia de Borges, Barn Biza sali de su biblioteca, donde se confundan los lomos de los libros con los picos de las botellas, y vivi intensamente. Fue playboy, prfugo de la justicia, hacendado, vctima de torturas, empresario olivcola, minero, director de revistas, diplomtico en Hungra, accionista de concesionarias de automviles en Uruguay, empresario del algodn en Egipto, suicida y, por poco, asesino. La polica lo consideraba un enemigo de la moral y las buenas costumbres. Estuvo acusado de desacato a la autoridad. Fue arrestado en distintas oportunidades por desacato e insurreccin. Se lo llam porngrafo, misgino, misntropo y antisemita. En su libro Todo estaba sucio, de 1963, escribi: El judo es comerciante por necesidad y vocacin, estudioso, perseverante, con un desarrollado instinto de parsito. Era pariente lejano del Che Guevara. Inspir dos tangos, fue heredero millonario, organiz orgas y huelgas de hambre, se afili tres veces a la Unin Cvica Radical, ret a duelo .: 171 :.

a un senador, a un coronel y al jefe de la Polica Federal de Buenos Aires, lo que le cost 20 das en prisin. En sus ratos libres, Barn Biza era escritor. Y no le iba mal. Slo su primera novela El derecho de matar, editada en 1933, tuvo tres ediciones. Segn clculos del mismo autor, agot 200 mil ejemplares. Borges, con Historia Universal de la Infamia, publicada dos aos ms tarde, no pas de los 50. Para el juicio de especialistas y bigrafos, las obras de Barn Biza son el equivalente al cine de Ed Wood: nunca, dicen, hubo en la historia otro igual; nunca hubo otro tan malo. Mientras los cuentos de Borges ponen el acento en el tiempo, la inmortalidad, los laberintos y los juegos de espejos, los libros de Barn Biza hablan de lesbianismo, abuso de menores, menage trois, polticos corruptos, policas violentos o amigos que hunden el pual por la espalda cuando ms se los necesita. Escriba intoxicado por la vida, sin inspirarse en nadie, con la nica voluntad de ser escuchado. Para los cnones literarios, escriba basura, y la escriba as: Embriaguez de teatro... borrachera de dancing... bullicio nacarado sobre el tapete verde... xtasis de cine... risas de champagne... cascadas de besos... toda una naturaleza ntegra con sus tres reinos de Dicha, de Pasin y de Orga, la volcamos en la copa de nuestro amor y bebimos de dos desiertos de arenas caldeadas. O: Los patrones, como cuervos llenos, me miraban de arriba a abajo y parecan dividirme en dos pedazos con la cuchilla de sus pupilas. O: Obligada a vivir entre fieras, si quera subsistir, he tenido que convertirme en fiera. La historia de los Barn Biza, y su dinasta de riqueza .: 172 :.

y muerte cuatro suicidios en una misma familia, se lee como una leyenda. Probablemente, la ms venenosa que se cont jams. La parbola negra familiar comienza, como debe ser, en un castillo del siglo XV. El castillo est ubicado en Gageac, regin de Dordogne, Francia. De all lleg Jean Victor Barn a la Argentina. Se cas con una aristcrata de la provincia de Crdoba y tuvo once hijos, entre ellos Wilfrid, un hombre hbil para los negocios que, de un da para otro, amas una fortuna. Wilfrid Barn empez teniendo un molino en una colonia de inmigrantes friulanos y termin, a comienzos del siglo XX, comprando y vendiendo buena parte de la pampa argentina. Wilfrid tuvo ingenios de azcar, se dedic a la explotacin del quebracho y fue un exitoso corredor de la Bolsa de Comercio de Buenos Aires. En 1890, se cas con Catalina Biza. Catalina tena 17 aos y era una cristiana devota. Su padre, Gernimo Biza, con una historia ligada a la docencia, era precursor de la medicina alternativa en Sudamrica. Catalina hered de l su pasin por ayudar a los dems. Mientras su marido haca millones, ella descargaba sus culpas materiales financiando misiones de caridad de los salesianos. Fue tanto lo que hizo por los leprosos, por las monjas y por los hospitales que Po XI la recibi en persona y la nombr comendadora del Santo Sepulcro, la premi con la Cruz Pontificia y la Cruz Lateranense: los trofeos de Dios. Aos ms tarde, su hijo Ral le escribira una carta al Sumo Pontfice acusndolo de malversar una donacin para levantar una escuela con el nombre de su madre, epstola que utiliz como introduccin a su novela El derecho de matar. Catalina y Wilfrid tuvieron siete hijos, dos de los cuales murie.: 173 :.

ron prematuramente. Cuando Wilfrid dej este mundo, leg una herencia de 110 millones de dlares a repartir entre cinco hermanos. Cuatro de estos vivieron su vida decentemente y segn el mandato paterno. Pero all estaba Ral Carlos Barn Biza, nacido en la provincia de Crdoba, ombligo de Argentina, el eslabn perdido en la cadena familiar. El hombre que convirti siglos de correccin y entrega social en abono para los cerdos.

Barn Biza tuvo todo para ser feliz: recibi la enseanza de las mejores institutrices, estudi en Harvard, vivi en Francia en los aos veinte cuando Pars ya era una fiesta y conoci el mundo a bordo de cruceros de lujo. Su cuenta bancaria era inagotable y sus mujeres tambin. Las revistas de la poca lo trataban como a un prncipe, la versin masculina de Pars Hilton. En sus memorias polticas tituladas Por qu me hice revolucionario, cont: Los cinco continentes no guardan para m sino pocos misterios. frica, desde el Nilo hasta la ciudad del Cabo; Amrica, desde Boston a La Habana, al Callao, Valdivia y Montreal; Australia, con sus praderas y el archipilago Malayo con sus islas cinematogrficas. El Asia, con su maravillosa Delhi, Yokohama, Bombay y, por ltimo, la vieja Europa, desde Springfield y Leningrado hasta Constantinopla y Espaa. Consegua todo lo que se propona: si quera una fiesta ambientada como una embarcacin y con los invitados disfrazados de marineritos, lo tena. Si quera conquistar a la actriz Myriam Stefford, suiza bellsima, 21 aos luminosos, aviadora, comprometida con un millonario, la tena. .: 174 :.

Myriam no era una actriz de primera lnea, pero tena un futuro esperanzador por delante. Haba actuado en Hollywood en el film Pquer de ases, en La duquesa de Chicago y en una versin de Moulin Rouge, y haba girado con una compaa de teatro por distintos puntos de Europa. Hay quienes juran que en 1926 Ral decidi lanzar una revista de farndula llamada Charleston slo para cortejarla. Haba conocido a Myriam un ao atrs, en Viena se la haba presentado un ministro argentino, el coronel Bortagaray, y necesitaba ciertas distinciones en el rubro para sobresalir del resto de los candidatos y arrebatarla de las garras del millonario con el que estaba comprometida. La revista, editada en Argentina, dur tres nmeros. Fue una vida breve pero cumpli su objetivo: con la excusa de hacer notas sociales sobre la crme de la noche, Barn Biza se acerc a Stefford y, en septiembre de 1930, celebraron juntos la boda en Venecia. En la fiesta hubo prncipes, duques y baronesas. Biza y seora vivieron en Europa con todos los lujos. l le ofreca el paraso en la tierra. El nico sacrificio que le exiga era dejar el cine. Myriam no dud. Entre sus pasatiempos de aquella poca estaba el de pasearse por los parques de Berln con su leopardo, al que apod Gaucho. Me acompaa a todas partes, se rea Myriam. Cansado de Europa, Biza levant una mansin en la elegante avenida Quintana, en Buenos Aires, y se instalaron en Argentina. Vivieron seis aos juntos, alternando entre Buenos Aires y la hacienda familiar de Ral, en Crdoba. Ms all del cine y los leopardos, Myriam era una apasionada de los aviones. Lo suyo era el desafo. Deca que .: 175 :.

lo peor que poda sucederle era tener una muerte comn y corriente. Su sueo era conectar en un mismo vuelo catorce provincias de Argentina: 4100 kilmetros, con paradas para recargar nafta. Stefford era una apasionada, pero, hay que decirlo, no era una experta. Obtuvo su matrcula de piloto pocos das antes de lanzarse a la aventura y tena apenas un viaje piloteado de larga distancia. El 18 de agosto de 1931 despeg del aeropuerto de Morn, un suburbio de la ciudad de Buenos Aires, dispuesta a grabar su nombre en la historia de la aviacin de Sudamrica. No pudo. Tras algunos desperfectos y un cambio de avin, se estrell ocho das ms tarde en la localidad de Marayes, en San Juan. Iba a 800 metros de altitud cuando un pozo de aire la sepult en el suelo. An no haba cumplido un ao de casada. Un da antes, Barn Biza recibi una llamada annima que lo desconcert: Ojal le deca tengas que ir a buscar a tu mujer y la traigas en un cajn con todos los huesos rotos. Desde entonces, conjetur que un enemigo annimo siendo millonario y vanidoso, estaba lleno de ellos, haba daado el motor para que su mujer cayera como un leo gigantesco. Para devolver el brillo al nombre de su difunta esposa, Barn Biza ofreci un importante premio, en el aniversario de su muerte, a quien pudiera completar el raid de las 14 provincias. Aos ms tarde levant un monumento funerario, rplica del ala de su avin, donde enterr los restos de su amada. Lo hizo, al modo Barn, gigante y faranico: un monolito de 82 metros, con 476 escalones, 150 toneladas de cemento, que puede verse desde la ruta que une Alta Gracia, con la ciudad de Crdoba. All yace, tambin, un cofre con las joyas de su esposa sumergido en un hueco a seis me.: 176 :.

tros de profundidad y, segn la leyenda, con un cargamento de dinamita dispuesto para protegerlo. Durante aos, fue considerado un monumento al amor, y hasta all asistan peregrinos con el corazn roto, pidindole a Myriam reparar sus penas. Hoy, el monolito est rodo por el tiempo, hmedo y solitario y es, para los ms urgidos y escpticos, un improvisado bao pblico. Luis Rosanova es muselogo y en agosto de 2006, a 75 aos de la muerte de Myriam y 70 de la creacin del monolito, organiz en la provincia de Crdoba una muestra fotogrfica en memoria de Stefford con ms de 60 imgenes, recortes de peridicos y testimonio grfico de conocidos. La visitaron ms de mil personas. Rosanova dio con algunas historias reveladoras. Segn un egiptlogo argentino que visit Alta Gracia en 1988 explica, no es un ala de avin, sino el smbolo egipcio de la eternidad. Hay un dato ms curioso an. En varias publicaciones de la poca se dejaron entrever las sospechas sobre un posible atentado o sabotaje, teniendo como idelogo al propio esposo. En la misma Alta Gracia, testimonios de gente que los conoci en el Sierras Hotel, donde alquilaba la pareja, murmuraban que Myriam tena un amante. Sin embargo, es un rumor que nunca se revelar. Pero, estn guardadas las joyas en el mausoleo, tal como indica la historia oficial? O es uno de los sinuosos mitos del Barn? A Rosanova no le quedan dudas. Las revistas dan cuenta con fotos de cmo fueron colocadas en un tubo de cristal, junto a un pergamino escrito por el propio Barn Biza, con una semblanza de su esposa. Adems, en el momento en que se hizo esa ceremonia, haba altas personalidades del gobierno cordobs que fueron testigos del hecho. .: 177 :.

Asimismo, varias personas entrevistadas en Alta Gracia, empleadas de la estancia de Biza, dan cuenta de haber visto cmo se colocaban las joyas en un cofre revestido de cobre. Uno de ellos, incluso, tuvo que hacer guardia durante varias noches para que no las robaran hasta que se sec el concreto que las protega. Con su mujer sepultada y su recuerdo a flor de piel, el mundo de Barn Biza se ti de negro. El ser humano pas a ser un conjunto de fibras, sangre y huesos, sin sentido ni fin, a la espera de ser devorado por los gusanos. Dios era un chiste. Y de los malos. Barn Biza profetizaba que el mundo tendra su fin en el ao 2000. Y era de la idea de que, en un mediano plazo, los laboratorios emplearan a los cadveres como alimento. Por otra parte, conjeturaba que los humanos, tal como seala hoy la cienciologa, somos descendientes de aliengenas. Canaliz su furia volcndose a la poltica y se afili al partido radical por segunda vez. La primera haba sido en 1920, y habra incluso una tercera en 1946. Envalentonado con la causa, particip de insurrecciones frustradas en todo el pas contra el gobierno militar de Jos Flix Uriburu y del general Agustn P. Justo. Un periodo atroz de luchas y matanzas polticas que permanecera en la historia argentina con un nombre a su medida: la Dcada Infame. En enero de 1932 asisti, desde la periferia, a un grupo de rebeldes armados que planeaban la toma de destacamentos y comisaras, cerca del ro Uruguay. Ellos confiaban en que un solo golpe revolucionario sera suficiente para desencadenar una revuelta popular en toda la nacin contra el gobierno de Uriburu. Pero fue tal la desorganizacin que el grupo tuvo que retirarse a poco de entrar en accin. .: 178 :.

Lo olvid todo, negocios placeres, deportes escribi en Por qu me hice revolucionario, el ensayo en el que cont su conversin de la frivolidad ms descerebrada a la poltica ms ortodoxa, todo lo que no fuera preparar con xito la futura liberacin argentina. Para el poder, Barn Biza era el potentado que financiaba a los revolucionarios. Y no estaban del todo equivocados. Ral editaba el peridico La Vspera, un rgano del radicalismo que, en uno de sus nmeros, enseaba a sus lectores el peligroso arte de confeccionar bombas caseras. Por ste y otros artculos, Biza estuvo preso acusado de asociacin ilcita, intimidacin pblica, desacato a la polica e intento subversivo. Para evitar la prisin, se exili en Montevideo, Uruguay. Pero no se rindi. Cedi su mansin en Buenos Aires para fundar la Asociacin Democrtica Argentina, un organismo de resistencia civil con integrantes del radicalismo. En julio de 1933, cuando muri el ex-presidente radical, Hiplito Yrigoyen, viaj desde su estancia de Crdoba al funeral en Buenos Aires y pag el pasaje de 460 militantes que no tenan boleto. En esa poca, Ral haba cambiado la champaa por las pistolas Muser. Era la viva personificacin de la rabia. Se peleaba en los bares para defender lo que crea: la nacionalizacin de los servicios, la igualdad de los derechos de la mujer, jornadas de trabajo dignas. Recin regresado de su exilio en Uruguay, enfrent a ocho parroquianos que se atrevieron a desafiarlo. A cuatro de ellos les parti la cara, a uno con un vaso de cerveza y despus, segn su relato, los ocho huyeron despavoridos. En 1935 ret a duelo a un coronel recalcitrante que presida el Departamento de Balstica de la Polica, y .: 179 :.

haba insultado a un lder radical. Los historiadores an se preguntan si el reto lleg a disputarse, o no. Fue durante una de sus estadas en prisin que Ral Barn Biza dio un vuelco fundamental en su vida: decidi que sera novelista. La escritura no le era extraa. De joven haba publicado libros romnticos y una recopilacin de relatos llamada Risas, lgrimas y sedas, con personajes sacudidos por el sexo, la ruina y las mujeres sin corazn. Pero cuando en 1933 lanz su novela El derecho de matar, decidi pagar una edicin de lujo laminada en plata y poner en marcha una campaa publicitaria sin precedentes. Empapel la ciudad de Buenos Aires y pag avisos de pginas enteras en los peridicos de mayor tirada. La novela es una mezcla de Calgula con el Marqus de Sade, escrita con los intestinos. Es la parbola bamboleante de Jorge Morganti y su mujer, Cleo. En el camino, todas esas delicias humanas por las cuales, dicen, Dios acabar pronto con el mundo: necrofilia, incesto, lesbianismo. En un momento, los protagonistas parten a Brasil escapando de los prejuicios del pueblo donde viven y terminan en la miseria. Morganti sale a mendigar y se cruza con un antiguo amigo que, no slo se resiste a darle dinero sino que adems lo abofetea. Morganti no lo duda: lo estrangula all mismo y luego le roba la billetera. No es el nico crimen que cometer. A Barn Biza, sin embargo, le interesa menos la trama que la justificacin filosfica del asesinato. Los hombres escribe slo tenemos el derecho de matar al que nos niega lo que mal le corresponde en la vida. Saba que la novela iba a merecer la censura. Apenas vio su nombre en los afiches, el jefe de la polica federal .: 180 :.

orden confiscar la edicin completa. No hay mejor puntapi publicitario que una censura y sa fue la patente que sac Barn Biza para convertirse en un escritor con todas las de ley. O, mejor dicho, contra todas las de la ley. Por su debut literario, el Estado le inici un juicio por inmoralidad. Fue absuelto y, en las siguientes reimpresiones de la obra, reprodujo el fallo absolutorio a manera de prlogo. Adems, pag de su propio bolsillo, pginas enteras en los diarios con la sentencia. Aun cuando la juzgan de pomposa, an cuando los crticos dicen que sus personajes tienen menos hondura que una figura de papel, an cuando muchos de sus juicios bordean la misoginia la mujer es un ser maldito, la prosa de Barn Biza tiene el poder venenoso de un pez globo: basta con una muestra para aniquilar a 30 personas en menos de cinco horas. En sus libros el nico ser que queda exento de toda suciedad no es Dios, sino la figura de la madre y la ciudad de Ro de Janeiro, cuyas costas compara con unos senos mordidos. Sus historias son retazos de un manifiesto contra todo. Ral es un exterminador. Su ltimo libro (Todo esta sucio, 1963) es una excusa para fustigar al matrimonio y la castidad, la Iglesia y la hipocresa, una ocasin propicia para ajustar cuentas con los polticos, los amigos traicioneros y, en especial, los crticos literarios, esos seres que colocaran puntillosamente una a una sus novelas en una lista de mamarrachos. T, crtico literario escribi, maricn de las comas; t, incapaz de emitir una idea que no est supeditada a la regla, t con alma de santurrona y meretriz. Yo s por lo que se te puede comprar y con cunto placer te vendes. Por ello, no te adquiero. Barn Biza atacaba la necesidad de toda nacin de crear sus .: 181 :.

propios hroes (Algn da explicaba dar a conocer esta verdad en que los hroes se mezclaron con los traidores; la generosidad de unos, y el sacrificio de otros, fue aprovechada por bandidos disfrazados de polticos y revolucionarios). Delat la explotacin y el descarte de los viejos y analiz la mentira poltica detrs de toda guerra cuando George Bush era todava un beb: Ah! Cuando los hombres se den cuenta de que fueron llevados a las guerras para defender el petrleo o el estao disfrazados de soldados de la libertad. Christian Ferrer, ensayista y profesor de la Universidad de Buenos Aires, tena pensado hacer un libro sobre Barn Biza desde haca quince aos. En 1994 haba escrito un ensayo sobre el tema en una revista cultural argentina y recibi, a vuelta de correo, una carta de agradecimiento del 52 descendiente de la familia, hijo menor de Ral, Jorge Barn Biza. Alentado por las palabras de Ferrer en aquella crnica, Jorge empez a proveerlo con sus archivos familiares. Y de algn modo, sutilmente, le leg la tarea de escribir sobre su padre. Imaginate: no hay escritor al que le interese Barn Biza. Lo despreciaron completamente dice Ferrer, la familia decidi no volver a editarlo. Y creo que los lectores no se pierden de nada. Pero digamos que no era un desastre. Hubo escritores mucho peores y los hay ahora tambin, incluso entre los premiados y los ensalzados por los crticos. Tampoco era una gema de primera agua. Era egocntrico, es cierto, pero eso no lo vuelve mal escritor, aunque s incapaz de percibir todas las dimensiones de los problemas que abordaba en sus libros. Pretenda gritar una verdad negada a los cuatro vientos. Esa verdad concerna al sexo, que era para l centro de .: 182 :.

gravedad de la existencia, y asimismo concerna a la poltica argentina. Por lo tanto, la suya era una literatura de denuncia: de la trata de blancas, de la corrupcin de las clases dirigentes argentinas, de las camisas de fuerza impuestas a hombres y mujeres, del moralismo resentido. Su discurso es a la vez misgino y emancipatorio, misantrpico y socialista, nihilista y romntico. Se dira fluctuante y caprichoso. En sus tratos con Jorge, Ferrer buscaba, sin suerte, encontrar rastros de Ral. Se parecan poco y nada. Lo que no quiere decir que el fantasma paterno no fuera una presencia fuente de incomodidad o de perplejidad en la vida de Jorge, a quien recuerdo como un hombre suave y pacfico. No s si la vocacin literaria de Jorge provena del padre, probablemente no, aunque fue la forma en que l pudo expresar sus intereses y su propia historia. Le pido a Ferrer, despus, que enumere de memoria cuntas detenciones, cargos, fugas de prisin y huelgas de hambre tuvo Barn Biza en vida. Saca cuentas en el aire y da en el blanco: Estadas en prisin, algunas de pocos das, y la ms extensa, de un ao entero. Dos fugas: de Argentina a Uruguay y de Brasil a Uruguay. Huelgas de hambre: tres. Cargos, varios: por estupro, por inmoralidad (dos de sus novelas), por revolucionario, por duelista, por agresin al cuado. Federico Alejandro Minolfi vive en Crdoba. Es abogado, estudiante de letras y tiene un hobby: es uno de los escasos defensores literarios de Barn Biza. Junto a un puado de admiradores, restaur los dibujos de las portadas de sus libros y retipe varias de sus obras hacindolas .: 183 :.

circular entre los interesados. Las present a las editoriales alentndolas a reeditarlas, pero ninguna quiso siquiera escuchar razones. Minolfi y su grupo son los escuderos de su maldicin, los caballeros templarios que protegen un mensaje peligroso y destructivo, pero deliciosamente sincero. Cuando termine de reescribir sus obras completas al formato digital, las ofrecer gratuitamente a todas las bibliotecas que se animen a recibirlas. Me revientan las historias oficiales y la historia de las letras argentinas gira siempre sobre los mismos protesta Minolfi. Los intelectuales alaban a Borges y sealan que su personaje favorito es el Quijote. Si es un intelectual de izquierda, quiz mencione a Benedetti, un tipo insoportable. Y de Barn Biza dicen siempre lo mismo, tal como dicta la academia: que era un infame y que sus libros no tenan valor. Es cierto, Ral tena un estilo desigual, evidentemente no correga todos los originales. No tena el menor inters por la esttica. A veces se le iba la mano con el rococ y hay situaciones que parecen de opereta. Admito que sus personajes parecen esbozos vacos cuyos actos obedecen al capricho del autor. Hay desgracias absurdas y dramas morales por los que l toma partido por uno u otro de manera anrquica. Sin embargo, no conozco ningn autor que haya ido tan lejos como l. No impostaba nada, no tena esperanzas, fue un torturado y tena el dolor en carne viva. Sus obras deben leerse como lo que son: unas pesadillas. En Crdoba, Minolfi trabaja en la recoleccin de las obras de Barn Biza junto a Gabriel Waisberg, uno de los hombres que ms sabe acerca de la historia y la maldicin familiar. Est reuniendo material para un docu.: 184 :.

mental y se encuentra en tratativas con los herederos para romper con dcadas de silencio y abrir, de una vez y para siempre, el corazn hirviente de Barn Biza al juicio del pblico. Waisberg indag tambin sobre el misterio del monumento funerario de Myriam Stefford asegura que, tras una profanacin, el cuerpo no est ms all, ataca a los defenestradores profesionales del escritor y, a pesar de que proviene de una familia juda, ama Todo estaba sucio, la ltima novela de Barn Biza donde dispara contra su colectividad. Por si fuera poco, Waisberg habita un chalet en La Falda, Crdoba, que perteneci al propio Ral. Barn Biza era un visionario oculto dice Waisberg era un hombre que vea ms all. Tena la mente muy abierta. l deca que, en el futuro, se iba a hacer pan de los muertos. Y mir ahora los transplantes de rganos, las donaciones de semen. Era un adelantado. Por otra parte, nadie tiene el derecho de juzgarlo por un incidente domstico, que slo incumbe a su familia. El incidente domstico al que se refiere Waisberg, se inici indirectamente cuando Ral conoci, en el exilio en Uruguay, a Amadeo Sabattini, un reconocido radical de Crdoba, futuro gobernador de la provincia, que por poco no fue presidente argentino. A travs de Amadeo, se acerc a la hija de ste, Clotilde, veinte aos ms joven que l. Clotilde escriba columnas sobre la mujer en la poltica que Barn Biza publicaba en su peridico partidario, La Semana Radical, cuando resida en Argentina. Cuando el escritor la flech y celebr por segunda vez su matrimonio, la chica tena 17 aos. Al igual que Myriam Stefford, era fuerte y decidida. En 1949, ya casada con .: 185 :.

Barn y an siendo muy joven, fue elegida presidenta del Primer Congreso Nacional Femenino de la Unin Cvica Radical. En esos tiempos en los que el general Pern dominaba con mano de hierro Argentina, Clotilde fue una firme opositora al rgimen, algo que le vali, incluso, la prisin. En 1953, se exili con su marido en Montevideo l haba escapado dos aos antes y tena dos arrestos encima. Tanto Barn como Clotilde tenan un abogado inmejorable, el radical Arturo Frondizi, futuro presidente de la nacin, amigo ntimo de la pareja. A pesar de que meses despus, el matrimonio regres a Argentina sin sobresaltos, la vida domstica de la pareja era como una montaa rusa con los rieles destrozados. A siete meses de celebrarse la boda, Clotilde ya le exiga a Ral formalmente el divorcio. Si bien no se conocen los motivos, se cree que a ella formal, disciplinada y seria no le caan en gracia las licencias y arrebatos anmicos de su marido. Pero al poco tiempo, slo Dios sabe cmo, Clotilde volvi a sus brazos. Tuvieron tres hijos, Mara Cristina, Jorge y Carlos, testigos de las idas y vueltas de sus padres, y de los platos rotos. Profesionalmente, Clotilde escalaba posiciones y nada pareca detenerla. En 1958, la nombraron titular del Consejo Nacional de Educacin, la primera mujer argentina en alcanzar un puesto de semejante influencia poltica. Por sus discursos y convicciones a favor de las libertades educativas, se haba convertido en un referente femenino de entrega poltica. Mientras tanto, el porvenir literario de Ral, y sus sueos de grandeza poltica, se evaporaban poco a poco. La crtica era despiadada con sus libros y excepto El de.: 186 :.

recho de matar, sus siguientes obras no vendieron lo esperado. En sus ltimos aos, Biza prometa ms de lo que publicaba. A causa de su novela Punto final recibi otro juicio del Estado, por obscenidad, del que tambin fue absuelto. Mientras Ral se desencantaba con el mundo, sus novelas se tean de cinismo, violencia y espesa oscuridad. En Todo estaba sucio es un cruzado contra los judos, las mujeres, el matrimonio y la natalidad. Barn habla desde el lugar de vctima. Cumple tu mandato de multiplicarte, afirma. Tmala, pero no firmes el contrato nupcial... piensa que llegar el hasto. Que los ojos de ella no te invitarn como hoy... hay millones de mujeres como ella en tu futuro. Vas a firmar tu sentencia, vender tu libertad, arrojarte a un pozo desconocido. Qu sabes de su temperamento, de su carcter, de sus taras hereditarias?. Mientras, Barn beba cada vez ms. Intercalaba sus botellas en la biblioteca, entre sus libros pornogrficos importados de Europa. Y, si los rumores y sus novelas no mienten en ellas hay referencias constantes a los efectos del opio y la cocana, las drogas recreativas que Ral habra consumido durante su juventud le pasaban factura tarda de sus das de fiesta. Hundido en la desesperanza y cada vez ms encerrado en s mismo, le desesperaba que su mujer estuviera ms horas dentro de los comits polticos que en su casa. En 1950, en un arrebato violento, Barn tom su Colt y tres cargadores y sali a buscar a Clotilde a la casa de su suegro en Villa Mara, Crdoba, donde ella viva tras una de sus tantas separaciones. Pero, cuando lleg, su cuado lo detuvo en la puerta. Forcejearon, el arma se dispar y ambos terminaron en el hospital, heridos de bala. Por
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esta rabieta, Barn pas un ao bajo arresto en una crcel provincial. Su herencia millonaria estaba agotndose. En mayo de 1959, intent matarse consumiendo pastillas. Incluso redact cartas de despedida a su familia. Estuvo internado en diversas clnicas psiquitricas, sometido a tratamientos intensivos para salir de la depresin pero nada lo ayud. En 1964, Barn Biza haba perdido el hilo de su vida. Haca cuatro aos que no viva con Clotilde y todos los esfuerzos por recomponer la pareja, que otras veces haban dado buenos resultados, fueron infructuosos. Clotilde viva en Crdoba, con su hija Cristina y su hijo Carlos. Jorge, el tercero de los hijos de la pareja, haba vivido en Buenos Aires con Ral, pero al verlo tan destrozado decidi dejarlo a la buena de Dios pocos meses antes. Para Jorge, el final de su padre era inevitable. Mientras ms moraba con l record, senta rechazo por sus violencias, cada da mayores, y sus novelas, que consideraba cursis. Finalmente, el 16 de agosto de ese ao, y por expreso pedido de Ral, Clotilde lleg con sus abogados a pasar por escrito el divorcio. Biza los haba citado en su departamento de la calle Esmeralda, en el centro de Buenos Aires. All, el Barn sirvi whisky a los letrados, luego tom una tercera copa y, con suma discrecin, arroj el contenido a la cara a su mujer. La copa de Clotilde, sin embargo, no contena whisky. Estaba colmada de cido corrosivo. Lo que sigui, fue rpido y furioso. Los abogados, que no entendan qu haba sucedido, llevaron a Clotilde a una clnica, mientras en el viaje ella, desesperada, se arrancaba las ropas empapadas de cido y contem.: 188 :.

plaba en el espejo retrovisor los ltimos vestigios de su rostro. A sus espaldas, en el departamento de la calle Esmeralda, Ral Barn Biza se colocaba su bata de seda favorita, se tenda en la cama y se disparaba en la sien con un revlver caliente calibre 38. Al da siguiente, los diarios titularon as: Barn Biza ha terminado. Cay el teln sobre la obra, y Barn Biza escribi con sangre su ltima pgina. Un final sangriento, rimbombante y cargado de plvora. Un desenlace digno de un exterminador. La pregunta es, sin embargo, por qu, an cuando estaban separados haca cuatro aos, Ral Barn Biza senta tanto rencor por su mujer. Minolfi, el restaurador de Biza, desliza una hiptesis. En Todo estaba sucio Ral cuenta la historia de una joven casada con un hombre mayor que se harta de l y empieza a meterse en poltica. Se independiza cada vez ms y llega a despreciar hasta el sexo. La muchachita no puede ms del asco y empieza a denigrarlo. El hombre de ser el macho cabro pasa a ser una molestia. Ella flirtea con otros hasta que el marido decide hacer justicia por mano propia. La otra hiptesis, extendida como rumor y sugerida y no descartada por el propio hijo, es an ms peligrosa. Segn esa versin, Clotilde habra tenido algo ms que una relacin de amistad con Arturo Frondizi, abogado de la familia y presidente de la Argentina. Hasta hay quienes arriesgan que Cristina Barn Biza, la hija de Clotilde y Ral, tendra ms de un parecido con el mandatario. Sea como fuere, tal como sealan sus novelas, para Barn Biza slo caba una posibilidad de enmienda: el derecho de matar. .: 189 :.

La crnica oficial apunta Minolfi se escribi a partir de un muerto: el propio Barn. Entonces era infinitamente ms sencillo endilgarle al porngrafo nacional un acto salvaje, antes que encuadrar los hechos como lo que acaso hayan sido: un drama pasional con culpas repartidas. El desierto y su semilla, la novela autobiogrfica de Jorge Barn Biza, hijo de Clotilde y Ral, comienza precisamente con un vaso de cido arrojado sobre el rostro de su madre. l haba vivido los ltimos aos con el escritor y fue el primero en advertir que se estaba convirtiendo en un hombre peligroso. Con su madre en el hospital con el rostro deshecho y Ral en la morgue, Jorge regresaba por la noche al solitario departamento de su padre mientras, de da, asista a Clotilde. En su libro llama a su padre Arn y a su madre Eligia. All recrea el estado de la cosas con la minuciosidad de un empleado de una casa de remates.

Aqu le haba arrojado el cido. Ni una gota cay sobre el escritorio; un reguero negro se vea sobre la alfombra suficiente para impedir toda restauracin, rastro que una el escritorio con un silln de un vago estilo Luis XVI en el que permaneci Eligia durante la entrevista, si bien ya se haba incorporado cuando recibi el lquido (...) Opt por leer en mi antiguo, pequeo dormitorio, el que haba ocupado durante los ltimos cuatro aos, porque del grande, que era ms soleado, se haban llevado la cama en la que l se peg el tiro, y faltaba un vidrio, roto por la bala.

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Y, lo que es ms crudo, Jorge detalla con maestra potica la cada del rostro de su mam, comido por el cido, una mscara derretida de cera.

Una furia inmvil de hielo herrumbrado se apeuscaba en torno de ese antiguo rasgo, arqueologa de la coquetera del pasado. Era la letra final de una identidad que se iba, azotada por olas de un nuevo perfil, inhumano.
El tratamiento para recuperar la cara de Clotilde la arruin econmicamente y nunca termin de devolverle las facciones. Catorce aos ms tarde, en el mismo departamento de la calle Esmeralda, Clotilde se arroj al vaco. Diez aos despus, la sigui deprimida, con signos de alcoholismo y endeudada, su hija Cristina. Jorge, sin embargo, no guardaba rencores a su padre. Su recuerdo de Ral es el fruto de una contradiccin, un rompecabezas cuyas piezas no acaban de encajar. El viejo haba sido violento, cruel, furioso escribe en El desierto y su semilla, pero hizo las cosas con pasin, se haba jugado por las ideas, haba gastado fortuna en combatir a los dictadores, despus de malgastar otras mayores en putas europeas. Gastn Gallo, director de la pequea editorial Simurg, contact en Crdoba a Jorge, quien colaboraba en el diario La Voz del Interior, con la intencin de relanzar la obra del padre. Por mi parte, no tengo problemas admiti el hijo. Los que se oponen son mis familiares. A cambio de las novelas de Ral, Jorge le envi a vuelta de correo dos cosas: el manuscrito de su libro El desierto y su semilla, que haba presentado sin .: 191 :.

suerte al Premio Planeta Novela de 1997, para evaluar su publicacin y una caja con ms de cien fotocopias que incluan reproducciones de diarios, fotos y vales de empeo de joyas entre ellas, parte de las que pertenecan a Stefford y que Ral vendi en el final de su vida. En definitiva, el material que, en su momento, tambin le envi a Ferrer. Jorge quera editar su novela en una editorial que pusiera en primer plano su obra y no su tragedia familiar cuenta Gallo. Por otra parte, quera que se leyera en serio a su padre. Pero no tena los medios ni la autorizacin para reeditar sus obras. El desierto y su semilla, cuya primera edicin fue solventada por el propio autor, se convirti en la novela ms vendida de Simurg. Una obra maestra, honesta y macabra, como su vida. En sus prrafos finales, Jorge reflexiona, literariamente, sobre Ral.

(Mi padre) Ha ido mucho ms all que los borrachines, ha construido un espacio en el que es imposible reconocer un lmite. Abri un desierto al que no se le ven fronteras, gnero de mal que ya no necesita ejercitarse en la agresin, porque se ha encerrado en un orbe en el que no cabe lo humano.
El 9 de septiembre de 2001, mientras Gallo aguardaba en el correo un paquete con artculos culturales de Jorge para lanzar un segundo libro tambin tena una novela an indita llamada La mujer en lo alto, supo que el hijo menor de Barn Biza se haba arrojado del balcn de su edificio en la ciudad de Crdoba. En .: 192 :.

su novela, lo haban palpitado con temor: Una cadena parece tironear de m hacia el vaco. Jorge viva alquilando pequeos departamentos de un ambiente. Llegaba con lo justo a fin de mes. De la clebre fortuna de los Barn Biza, no quedaba nada. Cuando te toca un viejo que se cree el Marqus de Sade y se gasta la guita en construir monumentos a la pasin explicaba, termins a arroz y salchichas. Fue el cuarto de la familia en quitarse la vida. Y, hasta hoy, el ltimo. El nico que permanece vivo es Carlos Barn, quien reside en Buenos Aires, oculto y reacio a recibir periodistas. Su hermano Jorge lo calificaba secretamente como intratable. En la actualidad, Carlos integra la Fundacin Rene Barn, de su difunto to, una institucin que otorga becas en apoyo a investigaciones cientficas y que funciona en una propiedad del propio Ral en la calle Quintana. Mientras lee estas lneas finales, Gastn Gallo, el editor de Simurg, busca hacer justicia literaria y poner las cosas en su lugar. Acaba de terminar un ensayo acadmico sobre Ral Barn Biza donde lo compara con otros dos escritores argentinos de la poca, el vizconde de Lascano Tegui y Juan Filloy. El artculo se integrar en 2008 a los tomos de Historia Crtica de la Literatura Argentina, que publica Planeta y dirige por el ensayista No Jitrik. Es la primera defensa de la Academia al vapuleado Barn, un nombre que no figura ni en el contundente Diccionario de Autores Latinoamericanos, de Csar Aira, ni en ninguna pgina destinada a escritores que merezcan la pena. .: 193 :.

Ral Barn Biza era un raro argumenta Gallo tena cierta hibridacin de voces, de registros. Haca cosas que otra gente no se haba atrevido. Manuel Puig toma cierta lnea de su obra. Adems, en cierto sentido, fue proftico. En un libro, Ral retrata a Myriam Stefford como a Evita muchos aos antes de que sta surgiera. Al igual que la mujer de Pern, Myriam haba dejado atrs su carrera de actriz, y en la estancia de Ral en Crdoba, ayudaba a los pobres y a escuelas carenciadas. Quin sabe en qu se hubiera convertido de no haberse estrellado el avin. Las maldiciones necesitan de una redencin para dormir en paz. Un exorcismo. Han pasado 47 aos desde la muerte de Ral Barn Biza, y su rabia sigue azotando y removiendo fantasmas. Horas antes de que su cuerpo fuera pasado por las llamas, el mdico forense se detuvo frente al cadver. Es asombroso dijo, pero este hombre tena fuerzas suficientes para haber vivido mil aos ms.

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I n d i c e
Carta al papa A manera de prlogo Uno Dos Tres Cuatro Cinco Seis Siete Ocho Nueve Ilustraciones de Teodoro Piotti El Exterminador por Cicco 11 15 19 35 45 75 95 107 113 119 127 145 191

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t
El derecho de matar de Ral Barn Biza, se termin de disear para la primera edicin en Funesiana en Buenos Aires a fines de febrero de 2011. Este archivo fue creado para descargar del blog de la editorial: Editorial Funesiana punto Blogspot punto com

El mismo puede ser distribuido por donde sea como sea.