A IMPORTANCIA DA LEITURA NAS SRIES/ANOS INICIAIS DO ENSINO FUNDAMENTAL

Este artigo versa sobre uma a importncia da leitura nas sries iniciais do Ensino Fundamental, fazendo uma reviso de literatura, tendo como ponto de partida a experincia desenvolvida e o trabalho desenvolvido junto com professores pautado na coordenao da ao pedaggica em escola pblica do municpio de Ilhus, com alunos dos anos iniciais do Ensino Fundamental. Embora divida a tarefa de educar com outros ncleos sociais, como a famlia, as comunidades e os meios de comunicao, a escola ainda o principal foco de organizao, sistematizao e transmisso do

conhecimento, e o educador e o educando, os principais agentes nesse processo. A escola no tem razo de ser em si mesma. Ela fruto do meio, assim como o meio conseqncia dela. A relao entre educao, escola e sociedade alvo de uma transformao contnua, que influencia os modelos vigentes.

INTRODUO O desenvolvimento da escola guarda estreita relao com o

desenvolvimento da sociedade, e vice-versa. atravs do conhecimento, do domnio da cincia e do desenvolvimento tecnolgico que o homem adquire meios para compreender e transformar a realidade material (natureza) e a sociedade em que vive, tornando-se apto a exercer sua cidadania. No mundo em que vivemos, a gerao da riqueza est profundamente relacionada capacidade de produzir conhecimento e tecnologia, e neste

contexto, a leitura desempenha um importante instrumento de insero social e econmica. Como conseqncia, a escola assume um papel vital no desenvolvimento socioeconmico de uma nao. Facilitador no processo de transmisso do conhecimento, o educador tem tambm a misso de colaborar para a formao dos valores e de uma base tica que oriente o uso correto do saber cientfico, esttico e tecnolgico. necessrio, portanto, compreender a funo social da escola para propiciar ao aluno a compreenso da realidade como produto das relaes sociais que o homem produziu a partir de suas necessidades. Pois, assim como o homem produz tecnologia (instrumentos, mquinas, aparelhos) e smbolos (idias, valores, crenas), ele produz a linguagem e, ao produz-la, cria a possibilidade de abstrair o mundo exterior, tornando possvel operar na ausncia do objeto. Essa capacidade de representar faz com que o homem constitua a conscincia racional. A construo de uma nova prtica pedaggica que enfatize a leitura est diretamente ligada concepo de mundo, de homem e de conhecimento que fundamenta as relaes cotidianas. Repensar essa prtica, tendo a realidade como referncia significa para a escola criar um movimento constante de construo e desconstruo. A forma como os professores e alunos compreendem essa realidade determina a maneira pela qual se dar a prtica pedaggica do professor. Essa conscincia no pode ser entendida como: um dom inato, pois, se assim fosse, o nosso fazer pedaggico se limitaria a colocar a informao no intelecto espontaneamente desenvolvido do aluno; algo que o indivduo constri, pois nos limitaramos apenas em oferecer ao aluno o objeto de

conhecimento para que ele tirasse suas concluses nem to pouco como uma mudana de comportamento, pois nossa funo seria a de unicamente organizar um bom programa de estmulos e respostas. A conscincia, a inteligncia, a criatividade precisam ser compreendidas como algo a ser formado e desenvolvido pela escola. Se as compreendermos dessa forma, poderemos perceber a importncia do papel dos educadores na ampliao do universo leitor (envolvendo alunos e professores) e, perceber a importancia deste tema para o meio acadmico e para o meio social, j que a leitura permite uma maior interao do homem com o meio, pois o conhecimento no est no sujeito, no est no objeto, mas na realidade produzida pela sociedade.

2 APORTES TERICOS DA DISCUSSO A IMPORTNCIA DA LEITURA NAS SRIES INICIAIS

O objetivo maior da maioria das escolas (principalmente nas primeiras sries/anos) assegurar o domnio da leitura e da escrita, esse tambm o objetivo da maioria dos pais ao colocar seu(s) filho(s) na escola. O aluno pressionado pela escola, famlia e sociedade para cumprir esse objetivo, s vezes no tendo nem noo do porqu dessa meta. Quando lhe perguntado o porqu de aprender a ler ouvimos respostas do gnero: "Para fazer dever", "Por que meu pai quer", "Para ganhar presente no final do ano", "Para ser algum quando crescer", etc. Mas mesmo com toda essa presso esse objetivo nem sempre cumprido, so encontradas dificuldades em manter um trabalho eficiente para todos.

A pesquisa sobre leitura possibilitou aos educadores um novo olhar sobre o seu significado, no s em relao s necessidades da sociedade mas tambm s do indivduo. Um exame das variaes dos hbitos de leitura demonstram que o lugar ocupado pelos livros na escala de valores dos responsveis pela sua

promoo de primeira importncia. A mdia tem mostrado para a sociedade a importncia de se criar e incentivar o hbito da leitura, todas as autoridades do Estado, da comunidade e da escola trazem o discurso da importncia da leitura para o crescimento da sociedade.
H muito tempo se considera a capacidade de ler essencial realizao pessoal, e, hoje em dia, cada vez mais aceita a premissa de que o progresso social e econmico de um pas depende muito do acesso que o povo tem aos conhecimentos indispensveis transmitidos pela palavra impressa. A remoo da barreira do analfabetismo, o incentivo ao hbito de leitura e a proviso de um suprimento adequado de livros so objetivos interligados e que coincidem em muito com o que a Unesco procura realizar (Bamberger, 2002, p.6).

No entanto, precisamos discutir este tema com um pouco mais de profundidade, pois todos os professores, pais e pedagogos precisam estar seriamente convencidos da importncia da leitura para a vida individual, social e cultural, pois acreditamos que ler uma forma de aprender a pensar, tanto quanto uma prazerosa maneira de desvendar o mundo e a si mesmo e justamente o que propomos a fazer no decorrer desta pesquisa. O direito de ler significa igualmente o de desenvolver as

potencialidades intelectuais e espirituais, o de aprender e progredir (BAMBERGER, 2002, p. 9). Nos tempos antigos, antes da inveno da imprensa, reserva-se a pouqussimos o privilgio da leitura, e, mesmo depois, no Sculo do Humanismo, ela s era acessvel a uma elite culta. S nestes ltimos decnios,

com o desenvolvimento tecnolgico e econmico exigjndo continuamente a colaborao intelectual da maioria das pessoas, surgiu a pergunta: Como poder pois tornar-se realidade a extenso a todos do direito de ler? (BAMBERGER, 2002, p. 9) Contribuindo com essa preocupao, est o fato de que a leitura tem lugar cada vez menor no cotidiano brasileiro. Em casa, principalmente, ou com os amigos, pobre o material escrito com que nossos alunos entram em contato. Por outro lado, o mundo moderno realiza um apelo constante aos recursos grficos, seja por meio da escrita ou da imagem. Formar o leitor algo sutil e democrtico, a exigir, como j expressamos, a nica pedagogia possvel: A do afeto e da liberdade ( ABRAMOVICH, 1997, p. 18). Nosso mundo contemporneo, submetendo-se s fortes e visveis influncias da economia, tecnologia e cultura globalizadas, requer nveis de educao cada vez mais altos para que uma pessoa tenha acesso a salrios decentes e ascenso social. Atualmente, em um mundo que depende do letramento, grande nmero de pessoas permanece margem das promessas de modernidade e progresso, muitas delas aprisionadas em baixos nveis de educao e com habilidades de leitura e escrita muito limitadas. Dentro desse contexto de polarizao educacional, vrias organizaes humanitrias e alguns governos tm-se preocupado com o fato de que o nmero absoluto de "analfabetos" continua crescendo, prenunciando, assim, a excluso contnua e existncia marginal dessas pessoas.

Os conceitos de alfabetizao e letramento, sua medida, e a avaliao de seu potencial para criar uma sociedade mais igualitria ou avanada tm sofrido mudanas graduais durante os ltimos vinte anos. Trs perspectivas diferentes coexistem em vrios graus de comunicao entre si. Elas se originam de atores sociais distintos, cada um dos quais concebe a alfabetizao (ou o letramento) desempenhando papis diferentes no processo de transformao social. O primeiro grupo, formado

majoritariamente por governos e agncias internacionais, considera que a alfabetizao oferece um caminho crucial para o desenvolvimento nacional ao produzir mo-de-obra mais preparada e cidados mais informados em muitas dimenses da vida coletiva, desde criar crianas mais saudveis at gerar maior participao poltica em eleies. O segundo grupo formado por acadmicos, principalmente nas reas de lingstica e antropologia. Este grupo considera que o letramento , mais que um conjunto de habilidades abstratas, uma prtica social e assim argumenta no haver um nico letramento, mas mltiplos letramentos. O terceiro grupo, que inclui educadores populares e feministas, v o letramento como uma ferramenta de que indivduos precisam para se capacitar e se tornarem agentes na sua prpria luta por justia social e cidadania plena. Mesmo antes de entrar na escola, nossos alunos tm larga experincia com o mundo letrado, pois dirio o contato com letreiros, outdoors, embalagens de produtos industrializados, sem falar na presena massificada da televiso (e em muitos casos at mesmo do computador) em grande parte dos lares brasileiros.

Como lembra Abramovich (1997), segundo estatsticas internacionais, forma-se o leitor mais ou menos at os quatorze anos de idade num processo que deveria ter razes no lar, onde a criana, desde os primeiros meses, tivesse chance de conviver com a magia das histrias, lendas e poesias, narradas pelos pais, e com livros adequados a esta fase.

lendo que se aprende a ler; escrever e interpretar. atravs do texto literrio (poesia ou prosa) que ela vai desenvolver o plano das idias e entender a gramtica, suporte tcnico da linguagem. Estudla, desconhecendo as estruturas potico-literrias da leitura, como aprender a ler, escrever e interpretar, e no aprender a pensar (ABRAMOVICH, 1997, p. 20).

O aluno com dificuldade de leitura perde a oportunidade de entender a riqueza de aprender sobre sua cidade, seu estado ou pas nas aulas de Geografia e Histria e de compreender o funcionamento e as caractersticas da vida, os mecanismos de seu prprio corpo e do planeta nas aulas de Cincias. claro que essa questo tem razes que esto sendo amplamente discutidas e que merecem reflexo profunda por parte da sociedade em geral, principalmente de pais, professores e profissionais do ensino.
A leitura o processo atravs do qual o leitor realiza um trabalho ativo de compreenso e interpretao do texto, a partir de seus objetivos, de seu conhecimento sobre o assunto, sobre o autor, de tudo o que sabe sobre a linguagem, etc. No se trata de extras informao, decodificar letra por letra, palavra por palavra. (...) Um leitor competente sabe selecionar, dentre os textos que circulam socialmente, aqueles que podem atender a suas necessidades, conseguindo estabelecer as estratgias adequadas para abordar tais textos. (BRASIL, 1997, p.69-70).

Por outro lado, no podemos negar que por meio da leitura que se tem acesso cidadania; s melhores posies no mercado de trabalho; orientao para um entendimento mais profundo da vida em sociedade; construo de uma personalidade mais crtica e, portanto, mais livre, para que

se busque a felicidade pretendida por todos. Em outras palavras, a professora Lajolo (1994) faz coro com o que afirmamos quando escreve que l-se para entender o mundo, para viver melhor. lendo que adquirimos novos conhecimentos, lendo que desafiamos nossa imaginao e descobrimos o prazer de pensar e sonhar.
(...) quanto mais diversificada a experincia de leitura dos alunos, quanto mais familiaridade eles tiverem com textos narrativos, expositivos, descritivos, mais conhecida ser a estrutura desse texto, e mais fcil a percepo das relaes entre a informao veiculada no texto e a estrutura do mesmo (KLEIMAN, 1993, p. 87).

A leitura de textos diversificados propicia ao aluno desenvolver a capacidade de analisar criticamente os usos Iingsticos e faz com que os momentos de aprendizagem estreitem os laos com a funo social da linguagem, atrelados sua utilizao cotidiana e veiculando intenes diferentes.

A IMPORTNCIA DA LEITURA NA ESCOLA E NA VIDA

Leitura e representao social

Segundo Freire (1992), a leitura s faz sentido quando representa o centro de interesse daquele que ler. Logo, a leitura deve dar-se na sua experincia existencial. Primeiro, a leitura do mundo do pequeno mundo em que est inserido; depois, a leitura da palavra que nem sempre, ao longo da sua escolarizao, foi a leitura da palavra mundo.

Esta leitura socializada e socializadora est presente nas primeiras tentativas de leituraquando o sujeito faz uso dela para entender o que se passa no seu entorno e desta forma se localizando no espao social. Na viso de Freire (1992) a leitura de mundo fundamental para a compreenso da importncia do ato de ler, de escrever ou de reescrev-lo, e transform-lo atravs de uma prtica consciente. A leitura do mundo socializado revela um carter dinmico e um dos aspectos centrais do processo de alfabetizao que deveriam vir do universo vocabular daquele que est se construindo enquanto leitor, expressando a sua real linguagem, carregadas da significao de sua experincia existencial e no da experincia do educador.

A leitura na perspectiva do letramento

A leitura , talvez, o aspecto mais visvel do letramento. Uma pessoa que no pode ler fica muito mais exposta, em termos negativos, do que a que no pode escrever. A leitura dependente de inmeros fatores, inclusive do uso de um instrumento de escrita e de uma caligrafia, mais ou menos visvel. Uma pessoa, normalmente, mesmo que seja iletrada, ser capaz de escrever o seu nome (na opinio de muitos iletrados ter unicamente esta habilidade significa letramento, como observa Signorini (1998, p.5). E com o advento dos recursos modernos da escrita, tal como o teclado eletrnico, muito do estigma das habilidades da escrita insuficiente foi eliminado. Em comparao ao uso relativamente limitado da escrita, as capacidades da leitura so tremendamente importantes em toda a trajetria da

vida. Uma pessoa que possa ler muitas vezes considerada como sendo a detentora das mais altas capacidades culturais e interpessoais, e,

conseqentemente, encarregada das tarefas importantes. No entanto, a leitura no est isenta da sua prpria problemtica; entende-se que a leitura somente o ato de ler e que ns, como leitores, simplesmente temos acesso propriedade comum da herana cultural, um patrimnio (o mundo da leitura) que todos ns compartilhamos como membros de uma cultura. Ter acesso a este mundo considerado como um privilgio do qual alguns esto excludos; alm disso, suposto que a entrada no mundo da leitura acontece, exclusivamente, nos prprios termos do/a leitor/a: ele/ela colocado/a em contato com esse mundo, e da em diante simples: s seguir em frente (MARTINS, 1991). No processo de emancipao do indivduo, a leitura uma qualificao importante, quando se busca garantir a participao em uma sociedade global em expanso. Na concepo comum, h pessoas que so excludas de certos privilgios associados classe social; a sua excluso os torna desprivilegiados e a maneira de sanar isto, lhes estendendo os privilgios (o da leitura, no caso). preciso perguntar, do mesmo modo que Signorini (1998), o que realmente significa o mito do letramento: ser letrado simplesmente melhor do que no ser letrado? Se a resposta sim, ento, naturalmente, preciso perguntar como se procede para produzir o letramento nas pessoas. Mas se a resposta mais qualificada, ento a pergunta mais importante no diz respeito

 produo do letramento, mas se refere localizao do letramento como uma funo do discurso da sociedade.

A alfabetizao na perspectiva do letramento

O acesso ao mundo da leitura e isso se faz basicamente por duas vias: uma, atravs do aprendizado de uma "tcnica". Neste caso, a escrita tcnica, pois aprender a ler e a escrever envolve relacionar sons com letras, fonemas com grafemas, para codificar ou para decodificar. A outra via, ou porta de entrada, consiste em desenvolver as prticas de uso dessa tcnica. No adianta aprender uma tcnica e no saber us-la. Podemos perfeitamente aprender para que serve cada boto de um forno de microondas, mas ficar sem saber us-lo. Essas duas aprendizagens aprender a tcnica, o cdigo (decodificar, usar o papel, usar o lpis etc.) e aprender tambm a usar isso nas prticas sociais, as mais variadas, que exigem o uso de tal tcnica constituem dois processos, e um no est antes do outro. Ao se aprender uma coisa, passa-se a aprender a outra. So, na verdade, processos indissociveis, mas diferentes, em termos de processos cognitivos e de produtos, como tambm so diferentes os processos da alfabetizao e do letramento (CAPOVILLA & CAPOVILLA, 2001). Isso quer dizer que a alfabetizao, aprendizagem da tcnica, domnio do cdigo convencional da leitura e da escrita e das relaes fonema/grafema, do uso dos instrumentos com os quais se escreve, no pr-requisito para o letramento.

No preciso primeiro aprender a tcnica para depois aprender a usla. E isso se fez durante muito tempo na escola: primeiro se aprendia a ler e a escrever palavras e frases, depois se lia os livros (literaturas diversas). Esse um engano srio, porque as duas aprendizagens se fazem ao mesmo tempo, uma no pr-requisito da outra. Mas, por outro lado, se a alfabetizao uma parte constituinte da prtica da leitura e da escrita, ela tem uma especificidade, que no pode ser desprezada. a esse desprezo que chamo de "desinventar" a alfabetizao. abandonar, esquecer, desprezar a especificidade do processo de

alfabetizao. A alfabetizao algo que deveria ser ensinado de forma sistemtica, ela no deve ficar diluda no processo de letramento (OLIVEIRA, 2002). Essa uma das principais causas do que vemos acontecer hoje: a precariedade do domnio da leitura e da escrita pelos alunos. Estamos tendo a prova disso atravs das avaliaes nacionais. O ltimo SAEB mostrou um resultado terrvel: aproximadamente 33% dos alunos com quatro anos de escolaridade ainda so analfabetos. Quais so as causas dessa perda da especificidade da alfabetizao? muito difcil analisar os fatos recentes, por um lado, por estarmos participando do processo; por outro, temos de faz-la porque a questo grave. No podemos deixar esses milhes de alunos, crianas e jovens, sarem da escola semi-alfabetizados, quando no saem analfabetos. O que poderamos levantar como hiptese? Primeiro, uma concepo de alfabetizao que, coincidentemente, chegou ao Pas na mesma poca que o conceito de letramento, nos anos 80; segundo, uma nova organizao do

tempo da escola, que consiste na diviso em ciclos, trazendo junto a questo da progresso continuada da no-reprovao (SCLIAR-CABRAL, 2003). Essa concepo de alfabetizao est, de certa maneira, associada ao construtivismo. No estou afirmando que essa concepo seja errada, mas a maneira como ela se difundiu no sistema que pode ser uma das causas da perda de especificidade do processo de alfabetizao. A mudana conceitual que veio dos anos 80 fez com que o processo de construo da escrita pela criana passasse a ser feito pela sua interao com o objeto de conhecimento. Interagindo com a escrita, a criana vai construindo o seu conhecimento, vai construindo hipteses a respeito da escrita e, com isso, vai aprendendo a ler e a escrever numa descoberta progressiva. O problema que, atrelada a essa mudana de concepo, veio a idia de que no seria preciso haver mtodo de alfabetizao. A proposta construtivista justa, pois assim mesmo que as pessoas aprendem, no apenas a ler e escrever, mas assim que se aprende qualquer coisa: interagindo com o objeto de conhecimento. Mas os mtodos viraram palavres. Ningum podia mais falar em mtodo fnico, mtodo silbico, mtodo global, pois todos eles caram no purgatrio, se no no inferno. Isso foi uma conseqncia errnea dessa mudana de concepo de alfabetizao (CAPOVILLA & CAPOVILLA,,2001). Por equvocos e por inferncias falsas, passou-se a ignorar ou a menosprezar a especificidade da aquisio da tcnica da escrita. Codificar e decodificar viraram nomes feios. Assim, aprender a ler e escrever no aprender a codificar e decodificar.

Por outro lado, ningum aprende a ler e a escrever se no aprender relaes entre fonemas e grafemas para codificar e para decodificar. Isso uma parte especfica do processo de aprender a ler e a escrever. Lingisticamente, ler e escrever aprender a codificar e a decodificar. Esse modo de ver as coisas fez com que o processo de ensinar a ler e escrever como tcnica ficasse desprestigiado. As alfabetizadoras que ficam pelejando com os meninos para eles aprenderem a ler e escrever so vistas como retrgradas e ultrapassadas. Mas, na verdade, elas esto ensinando aquilo que preciso ensinar: codificar e decodificar. As alfabetizadoras podem at estar ensinando pelos caminhos inadequados, mas isso precisa ser feito. Nas concepes anteriores, as alfabetizadoras tinham um mtodo fosse esse ou aquele que vinha concretizado na chamada cartilha, acompanhado de um manual do professor (da alfabetizadora) dizendo detalhadamente o que ela deveria fazer. No estou discutindo a impropriedade dos fundamentos dessa cartilha, seja do ponto de vista lingstico, seja do ponto de vista da prpria escrita, dos gneros de escrita, do tipo de texto etc (OLIVEIRA, 2002). O mtodo era o que as professoras tinham. No tinham uma teoria, porque aquele mtodo era tudo: se adotassem o silbico, mantinham-se no silbico, pois no tinham uma teoria lingstica ou psicolgica que justificasse ser aquele o melhor mtodo ou aquela a melhor seqncia de aprendizado. A verdade era exclusivamente o que dizia a cartilha. Havia um mtodo, mas no uma teoria. Hoje acontece o contrrio: todos tm uma bela teoria construtivista da alfabetizao, mas no tm mtodo. Se antigamente havia mtodo sem teoria,

hoje temos uma teoria sem mtodo. E preciso ter as duas coisas: um mtodo fundamentado numa teoria e uma teoria que produza um mtodo. Existe tambm a falsa inferncia de que, se for adotada uma teoria construtivista, no se pode ter mtodo, como se os dois fossem incompatveis. Ora, absurdo no ter mtodo na educao. Educao , por definio, um processo dirigido a objetivos. S vamos educar os outros se quisermos que eles fiquem diferentes, pois educar um processo de transformao das pessoas. Se existem objetivos, temos de caminhar para eles e, para isso, temos de saber qual o melhor caminho. Ento, de qualquer teoria educacional tem de derivar um mtodo que d um caminho ao professor. uma falsa inferncia achar que a teoria construtivista no pode ter mtodo assim como falso o pressuposto de que a criana vai aprender a ler e escrever s pelo convvio com textos. O ambiente alfabetizador no suficiente (SCLIAR-CABRAL, 2003a). Minha hiptese a seguinte: o construtivismo constitui uma teoria mais complexa do que a que est presente no senso comum nos trouxe algo que no sabamos. Os estudos sobre o construtivismo nos permitiu saber que os passos da criana, em sua interao com a escrita, so dados numa direo que permite a ela descobrir que escrever registrar sons e no coisas. Ento, a criana vai viver um processo de descoberta em relao leitura e escrita, fazendo uso de suas hipteses para represent-las. A partir da a criana vai passar a escrever abstratamente, colocando no papel as letras que ela conhece, numa tentativa de, realmente, escrever "casa", sem o recurso de utilizar desenhos para dizer aquilo que quer. Ento, depois

que a criana passa pela fase silbica para registrar o som (o som que ela percebe primeiro a slaba), ela vai perceber o som do fonema e chega o momento em que ela se torna alfabtica (SCLIAR-CABRAL, 2003a). Esse foi um grande esclarecimento proporcionado pelo construtivismo. S que, quando a criana se torna alfabtica, est na hora de comear a entrar no processo de alfabetizao, de aprender a ler e a escrever. Porque quando se alfabtico, surge o problema da apropriao do sistema alfabtico e do sistema ortogrfico de escrita, os quais so sistemas convencionais constitudos de regras que, em grande parte, no tm fundamento lgico algum. Na fase alfabtica a criana tem de passar por um processo sistemtico e progressivo de aprendizagem desse sistema. Nesse campo, a grande colaborao da Lingstica, ao tratar das relaes entre sistema fonolgico e sistema ortogrfico. Assim podemos determinar qual o melhor caminho para a criana se apropriar desses sistemas e de suas relaes. a isso que eu chamo da especificidade do processo de alfabetizao. No basta que a criana esteja convivendo com muito material escrito, preciso orient-la sistemtica e progressivamente para que possa se apropriar do sistema de escrita. Isso feito junto com o letramento. Mas, em primeiro lugar, isso no feito com os textos acartilhados "a vaca voa, ivo viu a uva" , mas com textos reais, com livros etc. Assim que se vai, a partir desse material e sobre ele, desenvolver um processo sistemtico de aprendizagem da leitura e da escrita (OLIVEIRA, 2002). Essa aprendizagem no est acontecendo, o fracasso, a falta de orientao sistemtica da criana para se apropriar do sistema de escrita, pois

na alfabetizao, a falta de especificidade est muito presente nas salas de aula. Um sistema convencional tem de ser aprendido de forma sistemtica. Desde que a criana tenha descoberto que o sistema alfabtico, est apta a aprender esse sistema. E acaba aprendendo porque, felizmente, criana bastante esperta. Mas ela leva muito mais tempo para aprender, e enfrenta muito mais dificuldades, se deixarmos que o processo ocorra de maneira aleatria e esparsa. A Lingstica fornece elementos para se saber como devem ser trabalhadas essas correspondncias fonema/grafema com a criana. Quando isso no observado, o resultado o fracasso em alfabetizao, sob nova vestimenta (OLIVEIRA, 2002). No estou dizendo que o fracasso de agora seja novidade, pois sempre tivemos fracassos em alfabetizao. Antes, a criana repetia a mesma srie por at quatro vezes e havia o problema da evaso. Agora, e talvez isso seja mais grave, a criana chega 4a srie analfabeta.

Alfabetizao como uma habilidade bsica para o desenvolvimento

A viso dominante de alfabetizao a de que ela uma habilidade que permeia contextos e experincias particulares. Tambm considera que a alfabetizao representa a base sobre a qual se constri uma nao economicamente mais produtiva e permite que seus cidados operem no que se tornar inevitavelmente um ambiente complexo. Uma vasta literatura baseada em pesquisas mostra que as pessoas alfabetizadas atribuem maior valor nutrio, sade, e educao de suas crianas, de modo que benefcios

intergeraes provm da alfabetizao (WINDHAM, 2004). H evidncias de que a alfabetizao pode contribuir para um aumento da auto-estima e da confiana neles por parte dos outros, e para a assertividade na interao social, permitindo assim que os indivduos aumentem a percepo de si mesmos como agentes diante da famlia e da comunidade. Porm, importante observar que a maioria dos estudos sobre o poder da alfabetizao confunde o impacto da alfabetizao com o da escolarizao, particularmente com o nmero de anos de estudo. No discurso oficial, cabe alfabetizao prover conhecimento orientado para a informao. Afirma-se que a alfabetizao promove conhecimento que pode ser categorizado e orientado para o futuro, capacitando aqueles que podem ler e escrever a ganhar acesso ao mundo pblico e facilitando a resoluo de contradies por meio de anlise e reflexo. Considerada como um meio de acesso ao conhecimento moderno, a alfabetizao contrastada freqentemente com o conhecimento tradicional, o qual considera-se ter uma nfase em unidade, inteireza e interconexo, bem como em aprender com o passado. Vinculada a essas grandes promessas da alfabetizao, continua existindo uma relativa falta de entendimento por parte dos idealizadores de polticas educacionais com relao ao seu potencial, suas limitaes e exigncias para implementao. No incomum encontrar representantes de governos que fixam objetivos quanto ao analfabetismo tais como sua "reduo em 80% em um perodo de um ano", no levando em considerao resultados de pesquisas existentes para determinar se tais metas so factveis no contexto particular nos quais elas sero aplicadas. Por exemplo, economistas

do Banco Mundial ainda produzem documentos em que h referncias necessidade de "erradicar a peste do analfabetismo" (OLIVEIRA,2002), como se o analfabetismo fosse algo contrado de um vrus que flutua no ar. Concomitante com a compreenso oficial simplista de analfabetismo, tem havido uma viso dicotmica da sua definio, a qual estabelece um limite claro entre alfabetizados e analfabetos. Essa viso continua operando por meio do uso de medidas baratas de alfabetizao baseadas na auto-avaliao ou na utilizao do desempenho educacional como um substituto para habilidades letradas, ambos derivados de dados de recenseamentos nacionais e pesquisas em domiclios. A Unesco mudou sua concepo de alfabetizao, que, nos anos 1950, era definida como a capacidade de o indivduo "entender e ler uma sentena simples e curta sobre sua vida cotidiana", para uma abordagem mais complexa e relacional nos anos 1970, definindo ento como alfabetizada uma pessoa que pode desempenhar todas as atividades nas quais a alfabetizao requerida para o funcionamento efetivo de seu grupo e comunidade e tambm para habilit-la a continuar usando a leitura, escrita, e clculo para seu prprio desenvolvimento e o da comunidade.

CONSIDERAES FINAIS: Repensando a alfabetizao

primeira vista, esse repensar pode parecer uma esperana, mas no propriamente a soluo do problema. Entendo-a como um movimento que tenta recuperar a especificidade do processo de alfabetizao. Agora, mais que

nunca, temos que ficar de olhos abertos para saber como esse movimento est sendo feito e em que direo ele est sendo feito. Estamos vivendo, na rea de alfabetizao, um momento grave. Primeiro, por causa do fracasso que a est, gritante, diante de ns. No possvel continuar dessa forma. Segundo, porque esto aparecendo tentativas, em princpio muito bem-vindas, de recuperar a especificidade da alfabetizao, mas bom vermos qual caminho vo tomar. Vele lembrar a conhecida "teoria da curvatura da vara", muito em voga nos anos 70. Se temos uma vara encurvada e queremos que ela fique reta, curvamos a vara para o lado contrrio para que ela fique depois na posio vertical. Isso uma metfora para mostrar um movimento que acontece com freqncia se no sempre na educao. Fomos para o lado do construtivismo que foi mal aplicado), nada de mtodo etc, depois vimos que no nada disso. A tendncia pode ser curvar a vara para o outro lado, espera de que ela fique reta. Mas preciso saber se isso mesmo o que teria de ser feito. preciso saber o que significa esse curvar para o outro lado. Pode significar voltar ao antigo e o que tem acontecido. As pessoas dizem: "Ah isso no funciona, e os meninos no esto aprendendo a ler e a escrever, ento vou voltar quele meu velho mtodo silbico, alfabetizar na cartilha, porque tudo corria muito bem..." Entretanto, voltar para o que j foi superado no significa que estamos avanando. Avanamos quando acumulamos o que aprendemos com o passado, juntando a ele as novidades que o presente traz. Estamos no momento crtico desse avano. As pessoas esto insatisfeitas com o

construtivismo, as denncias j esto sendo feitas e comeam a surgir iniciativas no sentido de corrigir essa situao. Estamos na fase de reinveno da alfabetizao. A revista Educao do ano passado, cuja chamada de capa Guerra de Letras, diz: "Adversrios do construtivismo garantem que o antigo mtodo fnico mais eficaz no processo de alfabetizao". Esse um sinal que indica um momento de reinveno da alfabetizao. Um outro sinal um texto da revista Ensaio, de abril de 2002, que traz um artigo com o seguinte ttulo: "Construtivismo e alfabetizao: um casamento que no deu certo". O que torna-se preocupante neste movimento, porm, que esse ele est indo em direo ao mtodo fnico. Por qu? Para corrigir os problemas que estamos enfrentando, ser que a soluo voltar a usar esse mtodo? Por que essa nfase no fnico? Quando falo em mtodo fnico, refiro-me quele mtodo do casado, em que vinha uma letra de um lado e casava com a letra de outro lado, como aquelas antigas cartilhas fnicas. Mas certamente no disso que os especialistas esto falando: o que se pretende voltar a orientar as crianas na construo das relaes fonema / grafema. Aqui so levantadas algumas questes polmicas, algumas

preocupaes e dificuldades no que diz respeito alfabetizao e suas conseqentes modificaes. Diante da problemtica faz-se necessrio uma reflexo sobre o risco de reinventarmos a alfabetizao. Embora ela esteja mesmo precisando ser reinventada e seja preciso recuperar sua especificidade, no podemos voltar ao que j foi superado. A mudana no deve ser um retrocesso, mas um avano..

REFERENCIAS REFERNCIA BIBLIOGRFICA

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