A SOCIOLOGIA DE MILE DURKHEIM (1858-1917)

Embora Auguste Comte, seja considerado o pai da sociologia e tenha-lhe dado esse nome, Durkheim apontado como um de seus primeiros grandes tericos. Ele e seus colaboradores se esforaram por emancipar a sociologia das demais teorias sobre a sociedade e constitu-la como disciplina rigorosamente cientfica. Em livros e cursos, sua preocupao foi definir com preciso o objeto, o mtodo e as aplicaes dessa nova cincia. Durkheim destaca, que o objeto da sociologia so os fatos sociais. Existem trs caractersticas dos fatos sociais: Coero social: a fora que os fatos exercem sobre os indivduos, levando-os a conformar-se s regras da sociedade em que vivem, independentemente de sua vontade e escolha. Essa fora se manifesta quando o indivduo adota um determinado idioma, quando se submete a um determinado tipo de formao familiar ou quando est subordinado a determinado cdigo de leis. Essa coero dos fatos se torna evidente pelas sanes a que o indivduo estar sujeito. As sanes podem ser legais ou espontneas. Legais so as prescritas pela sociedade, sob a forma das leis, estabelecendo a infrao e a penalidade subseqente. Espontneas so percebidas pela rejeio do grupo ou da sociedade, quando se pratica um ato que no est adaptado a estrutura do grupo. Educao: as regras aps algum tempo se transformam em hbito. O uso de uma determinada Lngua ou o predomnio no uso da mo direita so internalizados no indivduo que passa a agir assim sem sequer pensar a respeito. Esta caracterstica dos fatos sociais existe e atua sobre o indivduo independentemente de sua vontade ou de sua adeso consciente. Generalidade: social todo fato que geral, que se repete em todos os indivduos ou, pelo menos, na maioria deles (so as formas de habitao, de comunicao, os sentimentos e a moral).
1. Durkheim procurou definir o mtodo de conhecimento da

sociologia, aps ter identificado os fatos sociais. Ele aconselhava o cientista a estudar os fatos sociais como coisas, fenmenos que lhe so exteriores e podem ser observados e medidos de forma objetiva. 2. Dessa forma fazia com que os socilogos deixassem de lado seus valores e sentimentos com relao aos fatos a serem analisados.

3. Assim, imaginava que ao analisar uma briga de gangues, o

cientista no deveria envolver-se nem permitir que seus valores interferissem na objetividade de sua anlise. 4. Durkheim queria dessa forma acabar com a forma de interpretao da sociedade atravs do achismo. 5. Para apoderar-se dos fatos sociais, o cientista deve identificar, dentre os acontecimentos gerais e repetitivos, aqueles que apresentam caractersticas exteriores comuns. 6. Para Durkheim, a sociologia tinha por finalidade no s explicar a sociedade como tambm encontrar solues para a vida social. A sociedade como todo organismo, apresentaria estados saudveis e doentios. 7. Saudvel aquele fato que no extrapola os limites dos acontecimentos mais gerais de uma determinada sociedade e que reflete os valores e as condutas aceitas pela maior parte da populao. 8. Doentio, aquele que se encontra fora dos limites permitidos pela ordem social e pela moral vigente, quando pe em risco a harmonia, o consenso, e, portanto a evoluo da sociedade. 9. considerado um fato social como normal quando se encontra generalizado pela sociedade ou quando desempenha alguma funo importante para sua adaptao ou sua evoluo. 10. Durkheim dizia que toda sociedade possui uma conscincia coletiva, que se exteriorizava atravs das formas padronizadas de conduta e pensamento. Em certo sentido, a forma moral vigente na sociedade. Ela aparece como um conjunto de regras fortes e estabelecidas que atribuem valor e delimitam os atos individuais. 11. Ele se distinguiu dos demais positivistas porque suas idias ultrapassaram a reflexo filosfica e chegaram a constituir um todo organizado e sistemtico de pressupostos tericos e metodolgicos sobre a sociedade. Procurou estabelecer os limites e as diferenas entre a particularidade e a natureza dos acontecimentos filosficos, histricos, psicolgicos e sociolgicos. Elaborou um conjunto coordenado de conceitos e de tcnicas de pesquisa que, embora norteado por princpios das cincias naturais, guiava o cientista para o discernimento de um objetivo de estudo prprio e dos meios adequados para interpretlo.