Universidade Federal da Bahia Escola de Administrao Eixo Acadmico Mestrado/Doutorado Disciplina: Estudos Organizacionais Prof.

Genauto Carvalho de Frana Filho

Aluno: Daniel Reis Armond de Melo Resenha do texto: Morgan, Gareth. Explorando a Caverna de Plato: As organizaes vistas como prises psquicas, In: Morgan, Imagens da Organizao, So Paulo: Atlas, 1996. Neste trabalho, examina-se a metfora das organizaes como prises psquicas, conforme discutida por Morgan (1996). Inicialmente, o autor apresenta como as organizaes so aprisionadas por formas de raciocnio previamente assumidas. Em seguida, so examinadas as maneiras pelas quais as organizaes podem ficar presas a processos inconscientes que emprestam a elas um significado oculto. Isso feito a partir de interpretaes freudianas, neofreudianas e jungianas do inconsciente. Por fim, discutem-se as foras e limitaes da metfora da priso psquica. Morgan (1996) destaca que os seres humanos possuem uma inclinao toda especial para carem nas armadilhas criadas por eles mesmos (p.205). A partir dessa afirmao, desenvolve-se a idia de que a metfora da priso psquica encoraja a compreenso de que, embora as organizaes possam ser realidades socialmente construdas, estas construes freqentemente acabam por apresentar uma existncia e poder prprios que permitem a elas exercer certo grau de controle sobre os seus criadores (p.205) Segundo Morgan (1996), a idia de priso psquica vem desde a Repblica de Plato, na qual Scrates relaciona aparncia, realidade e conhecimento por meio da famosa alegoria da caverna. A caverna representa o mundo das aparncias, enquanto a viagem ao exterior a conquista do conhecimento (p.206). Neste sentido, o autor afirma que muitos de ns resistem ou ridicularizam os esforos de esclarecimento, preferindo permanecer na escurido do que enfrentar os riscos de exposio a um novo mundo que ameaa as antigas crenas (p.206). Para ilustrar como as organizaes e os seus membros podem ficar aprisionados em armadilhas cognitivas, o autor apresenta exemplos categorizados em modelos de prises (pelo sucesso, pela acomodao organizacional e pelos processos grupais). Eles demonstram o argumento de que medida que as organizaes e os seus membros caem em armadilhas de metforas favoritas positivas ou relativas a determinados aspectos assumidos da cultura, h sempre uma tendncia para ficarem delas prisioneiros (p.209). O autor reconhece que a metfora excessivamente dramtica para retratar esse autoconfinamento. Por outro lado, argumenta que a metfora certamente no superestima o modo pelo qual as organizaes e os seus membros se tornam alvos de armadilhas geradas pelo inconsciente (p.209). Em sua abordagem da relao das organizaes com o inconsciente, Morgan (1996) considera que a base para este tipo de raciocnio dada por Sigmund Freud, que afirma que o inconsciente criado medida que os seres humanos reprimem os seus desejos mais interiores e pensamentos secretos (p. 209). Entretanto, o autor

afirma que enquanto Freud destacava a importncia das ligaes do inconsciente com diferentes formas de sexualidade reprimida, outros enfatizaram o relacionamento do inconsciente com a estrutura da famlia patriarcal, com o medo da morte, com angstias associadas com o perodo de aleitamento materno na primeira infncia, com o inconsciente coletivo, e assim por diante (p.210). Apesar dessas divergncias tericas, o autor ressalta que a idia de que os seres humanos vivem como prisioneiros das suas histrias pessoais um ponto comum entre as diversas interpretaes. Cada uma dessas interpretaes pormenorizada ao longo do texto. Para o entendimento da relao entre a organizao e sexualidade reprimida Morgan (1996) acredita que a vida de Taylor fornece uma ilustrao esplndida de como as preocupaes e inquietaes inconscientes podem ter efeitos na organizao (p.211). Para ele, pela perspectiva freudiana, o caso de Taylor representa uma ilustrao da personalidade anal-compulsiva que resultou no modelo de organizao adotado pela Administrao Cientfica. A partir desse e de outros exemplos, Morgan (1996) argumenta que, vrias formas de sexualidade reprimida podem ter moldado a natureza das organizaes e suas atividades dirias. Outro ponto de vista oferecido pelos crticos de Freud, a partir da anlise da relao entre a organizao e a famlia patriarcal. Segundo Morgan (1996), para essa linha de pensamento o patriarcado opera como um tipo de priso conceitual, produzindo e reproduzindo estruturas organizacionais em que predominam o sexo e os valores masculinos (p.217). Por conta disso, o autor afirma que, em diversas organizaes formais, uma pessoa acata a autoridade de outra da mesma forma como uma criana acata a autoridade paterna. Alm disso, afirma que ao encarar as organizaes como extenses inconscientes das relaes familiares consegue-se um poderoso instrumento para compreenso de aspectos chaves do mundo empresarial (p.218). Um terceiro modelo de anlise fornecido pelo autor ao apresentar a relao entre organizao, morte e imortalidade, por meio dos trabalhos de Ernest Becker. Segundo Morgan (1996) enquanto a anlise freudiana considera as preocupaes excessivas com produtividade, planejamento e controle como expresses de um erotismo anal sublimado, o trabalho de Becker leva-nos a encar-las como um meio de preservar e proteger a vida diante da morte (p.220). Para o autor, essa perspectiva sugere que possvel compreender as organizaes e suas rotinas em termos de uma busca da imortalidade. A relao entre organizao e ansiedade outro modelo de anlise apresentado por Morgan (1996). Segundo ele, essa relao parte das contribuies de diversos membros do Instituto Tavistock de Londres, dentre eles Melanie Klein, Wilfred Bion, Eliot Jaques, Isobel Menzies e de Abraham Zaleznik, da Escola de Administrao de Harvard. A partir dessas perspectivas possvel compreender a estrutura, o processo, a cultura e at mesmo o ambiente de uma organizao em termos dos mecanismos de defesa desenvolvidos pelos seus membros pra lidarem com a ansiedade individual e coletiva. (p.222). Uma quinta perspectiva, desenvolvida por Winnicott a partir da teoria kleiniana, apresentada por Morgan (1996). Esta perspectiva d maior nfase ao papel dos objetos intermedirios explicada pelo autor da seguinte forma: Do mesmo modo pelo qual uma

criana pode contar com a presena de sua boneca ou ursinho como meio de reafirmar quem e onde ela est, gerentes e funcionrios podem apoiar-se em fenmenos equivalentes para definir o seu senso de identidade (p.228). Segundo o autor, dentre outras coisas, a teoria dos objetos intermedirios oferece um meio para compreenso da dinmica de mudana e prescreve uma metodologia para o seu planejamento. At este ponto, Morgan (1996) se deteve as interpretaes freudianas e neofreudianas do inconsciente. A partir de ento, passa a analisar as implicaes do trabalho de Carl Jung que, segundo o autor, tem grandes implicaes sobre o entendimento de como as pessoas atuam na realidade organizacional. Segundo Morgan (1996), enquanto Freud se preocupou com as exigncias que o corpo como portador da psique impunha ao inconsciente, Jung rompeu com esta restrio, encarando a psique como parte de uma realidade universal e transcendental (p.229). Segundo o autor, tal interpretao deu origem idia de psique como parte de um inconsciente coletivo. Outras contribuies de Jung relatadas por Morgan (1996) so os conceitos de sombra e de arqutipos. Para o autor, a anlise jungiana da personalidade em funo do modo pelo qual as pessoas se relacionam com o seu mundo exterior leva a encarar de maneira confortvel o papel desempenhado pelos arqutipos na determinao dos detalhes da realidade (p.234). Segundo Morgan (1996), caso a teoria jungiana sobre os arqutipos estiver correta, deve-se esperar que o padro de vida das organizaes seja criado e recriado de acordo com estruturas identificadas na histria dos mitos e na literatura (p.234). Finalizando, o autor apresenta o que chamou de foras e limitaes da metfora da priso psquica. Quanto s foras, Morgan (1996) destaca que a metfora fornece a base para uma anlise mais crtica das organizaes e da sociedade que pode permitir compreender e lidar com o significado e com as conseqncias das nossas aes de um modo mais esclarecido (p.235). A metfora tambm aponta como o conhecimento das organizaes tem sido racionalizado em excesso e identifica barreiras situadas no caminho da inovao e da mudana. Quando s limitaes, Morgan (1996) aponta que a metfora pode ser criticada por enfatizar excessivamente o papel dos processos cognitivos em criar, manter e mudar as organizaes e a sociedade. O autor destaca que esta viso deve ser ampliada de modo a englobar todos os processos ideolgicos pelos quais so criados e sustentados os significados, alm do fator representado pelo inconsciente. E, como limitao final, aponta para o fato de que a metfora leva a entender que seria possvel, de alguma forma, gerir a mente de outras pessoas. Isto, segundo o autor, impossvel visto que o inconsciente por natureza incontrolvel. Para Morgan(1996), enquanto possvel agir de modo a sensibilizar-se pela existncia e papel do inconsciente na vida diria, o conhecimento a respeito do inconsciente no produz planos para mudanas ou reformas(p.238). A metfora da priso psquica, apresentada pelo autor, apesar de oferecer respostas e solues fceis para os problemas, representa um modelo bastante til de pensamento crtico que auxilia a entender muitas das complexidades no mbito organizacional.