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PROGRAMA DE CURSO

CURSO SIGLA CREDITOS MODULOS REQUISITOS CARACTER DISCIPLINA

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DESCARTES FIL 004 10 02 Conocimientos previos sobre Aristteles y/o Santo Toms de Aquino. MNIMO FILOSOFA

I.

DESCRIPCIN La filosofa de Descartes constituye uno de los momentos ms relevantes de la historia del pensamiento occidental. A partir de Hegel es visto como el iniciador filosfico de eso que hoy llamamos la modernidad. Por ello, desde el punto de vista de la discusin filosfica contempornea -que a menudo tiene como interlocutor polmico al pensamiento moderno- Descartes es, junto a Kant, el pensador ms relevante. As pues, resulta imprescindible que el estudiante de filosofa se familiarice con su pensamiento y aprenda a reconocer la importancia e influencia de Descartes incluso sobre nuestro tiempo. Desde esa perspectiva, el curso se propone profundizar en la filosofa de Ren Descartes mediante el estudio de varias de sus principales obras.

II.

OBJETIVOS

Generales 1. Trabajar de manera detallada los textos filosficamente ms relevantes de R. Descartes a fin de conocer y discutir el legado de un pensador fundamental de nuestra tradicin. 2. Conocer y empezar a familiarizarnos, de ese modo, con una forma de pensamiento, el llamado racionalismo, que afirma que la luz natural de la razn que todo hombre posee basta para obtener todo el conocimiento humanamente posible. 3. Mostrar las cuestiones fundamentales que han guiado buena parte del pensar filosfico de la modernidad. 4. Reconocer y discutir la concepcin de lo que la filosofa es y debe ser, del sentido y la tarea del filosofar segn Descartes. 5. Familiarizarse con el mtodo cartesiano y con los principios o primeras verdades metafsicas a que ste da lugar. Especficos 1. Entender la concepcin del conocimiento que Descartes hace valer como nico legtimo. 2. Conocer el sistema cartesiano en su conjunto. 3. Entender la interpretacin cartesiana de la conciencia como primer principio de dicho conocimiento. 3. Ver el modo como la metafsica puede seguir siendo la base de un sistema filosfico. 4. Comprender las argumentaciones metafsicas cartesianas de forma detallada y atendiendo a su herencia clsica. 5. Reconocer al giro subjetivo de la filosofa que se delinea ya en Descartes, as como el carcter del conocimiento que propone.

III.

CONTENIDOS Las siguientes obras de Descartes: La bsqueda de la verdad mediante la luz natural Carta-prefacio a los Principia Discurso del mtodo Meditaciones metafsicas Los principios de la filosofa (partes seleccionadas) Las pasiones del alma (partes seleccionadas) Algunas cartas seleccionadas

Las obras se trabajarn dentro de los siguientes marcos temticos: 1. Introduccin a la filosofa cartesiana: 1.1. Interpretacin del Discurso del mtodo Lectura complementaria obligatoria: La bsqueda de la verdad mediante la luz natural 2. El fundamento del sistema de conocimiento cartesiano 2.1. Interpretacin de Meditaciones metafsicas

3. El sistema cartesiano 3.1. Interpretacin de Los principios de la filosofa (partes seleccionadas) Lectura complementaria obligatoria: Carta-prefacio a los Principia

4. La tica cartesiana a la luz de Las pasiones del alma 4.1 Interpretacin de Las pasiones del alma (partes seleccionadas) Lectura complementaria obligatoria: Algunas cartas sobre moral.

IV.

METODOLOGA Clases lectivas y presenciales (de asistencia obligatoria) Exposiciones en clase Anlisis de fuentes Discusin reflexiva de las cuestiones

V.

EVALUACIN Breves entregas de lectura: (30% del valor de la nota final) Una prueba intermedia: (30% del valor de la nota final) Examen o trabajo final: (40% del valor de la nota final)

VI.

BIBLIOGRAFA

Se incluir una lista ms completa en el Escritorio virtual del curso. A. Obras de Descartes: La edicin de referencia de las obras de R. Descartes es la editada por Ch. Adam y P. Tannery:

Ouvres de Descartes, publies para Charles Adam et Paul Tannery. XI vol. Paris: J. Vrin-CNRS, 197378.

Obras estudiadas: Hay varias ediciones espaolas de las obras estudiadas. En el curso utilizaremos las siguientes: Descartes, R.: La bsqueda de la verdad mediante la luz natural. Madrid: Gredos, 1989. Descartes, R.: Carta-prefacio a los Principios de la filosofa. Madrid: Gredos, 1987. Descartes, R.: Los Principios de la Filosofa. Trad. de Quints, G., Madrid, Alianza, 1995. Descartes, R.: Discurso del mtodo. Madrid: Alfaguara, 1981. Descartes, R.: Meditaciones acerca de la filosofa primera. Bogot: Universidad Nacional, 2009. Descartes, R.: Las pasiones del alma. Madrid; Tecnos, 1997.

B. Obras de contexto: 1) Obras bsicas y/o clsicos de los estudios cartesianos: Clarke, D: La filosofa de la ciencia de Ren Descartes. Madrid: Alianza Universidad, 1986. Cottingham, J.(Ed.): The Cambridge Companion to Descartes. Cambridge U.P., 1992. Gilson, E.: Descartes, Index scolastico-cartsien. Paris: Vrin, 1979. Gontier, Th.: Descartes. L'Arbre renvers. Paris: Ellipses, 1998. Guenancia, P.: Lire Descartes. Paris: Folio, 2000. Gueroult , M.: Descartes selon l'ordre des raisons. Paris: Aubier, 1968, 2 vol. Gouhier, H.: La Pense mtaphysique de Descartes. Paris: Vrin, 1952. Kenny, A: Descartes: A Study of his philosophy. New York: Random House, 1968. Rodis-Lewis, G.: Descartes y el racionalismo. Barcelona: Oikos-tau, 1971. Rodis-Lewis, G.: L'ouvre de Descartes. Paris: Vrin, 1971 (2 vol.). Rodis-Lewis, G.: Le dveloppement de la pense de Descartes. Paris: J. Vrin, 1997. Shea, W. R.: La magia de los nmeros y el movimiento. La carrera cientfica de Descartes. Madrid: Alianza, 1993.

2) Algunas obras especializadas: Beyssade, J.M.: La Philosophie premire de Descartes. Paris: Flammarion, 1979. Beyssade, J.M.: tudes sur Descartes. L'histoire d'un esprit. Paris: Points-Seuil 2001. Beyssade, J-M. Descartes au fil de l'ordre. Paris: PUF, 2001. Fichant, M: Science et mtaphysique dans Descartes et Leibniz. Paris: PUF, 1998. Guenancia, P.: L'Intelligence du sensible. Essai sur le dualisme cartsien. Paris, Gallimard, 1998. Kambouchner, D.: Les Mditations mtaphysiques de Descartes. Introduction gnrale. Premire mditation. Paris: PUF, 2005. Kolesnik-Antoine, D. (dir.): Union et distinction de l'me et du corps : lectures de la VIe mditation. Paris: Kim, 1998. Marion, J.L.: Le Prisme mtaphysique de Descartes. Paris: PUF, 1986.

Marion. J.L.: Questions cartsiennes I : Mthode et mtaphysique. Paris: PUF, 1991. Marion, J.L: Questions cartsiennes II. Sur l'ego et sur Dieu. Paris: PUF, 1996. Scribano, M.: L'Existence de Dieu. Histoire de la preuve ontologique de Descartes Kant. Paris: PointsSeuil, 2002.

3) Algunas referencias de inters filosfico para la filosofa del s. XX Feyerabend, P.: Contra el mtodo. Barcelona: Ariel, 1974. Freud, S.: Lo inconsciente. En Obras completas (Vol. 14, pp. 161-201). Buenos Aires: Amorrortu, 2007. Gadamer, H.-G.: Verdad y mtodo. Salamanca: Sgueme, 2006. Habermas, J.: Ciencia y tcnica como "ideologa". Madrid: Tecnos, 1986. Heidegger, M.: Ser y Tiempo, Santiago de Chile: Editorial Universitaria, 1998, 19-21. Heidegger, M.: La poca de la imagen del mundo, en Caminos de bosque. Madrid: Alianza, 2000. Heidegger, M.: Prolegmenos para una historia del concepto de tiempo. Madrid: Alianza, 2006, 22. Heidegger, M.: Introduccin a la investigacin fenomenolgica. Madrid: Sntesis, 2008. Horkheimer, M.: Teora crtica. Buenos Aires: Amorrortu, 1974. Husserl, E.: Ideas relativas a una fenomenologa pura y a una filosofa fenomenolgica. Mxico: FCE, 1948, 32-ss. Husserl, E.: Meditaciones cartesianas. Mxico: FCE, 1985. Husserl, E.: La crisis de las ciencias europeas y la fenomenologa transcendental. Barcelona: Crtica, 1991, 17-ss. Lyotard, J.-F.: La condicin posmoderna. Madrid: Ctedra, 1989. Ortega y Gasset, J.: Qu es filosofa?, en Obras Completas, vol. VII. Madrid: Alianza, 1994. Rorty, R.: La filosofa y el espejo de la naturaleza. Madrid: Ctedra, 1983. Vattimo, G.: El fin de la modernidad. Nihilismo y hermenutica en la cultura posmoderna. Barcelona: Gedisa, 1987. Vattimo, G.: Ms all del sujeto. Barcelona: Paids, 1989. Vattimo, G.: El sujeto y la mscara. Barcelona: Pennsula, 2003.