Ciclo de la Gestalt o Satisfaccin de una necesidad - Es el proceso que una persona sigue para satisfacer una necesidad.

- Nos indica la direccin a seguir en el trabajo teraputico. - Si no se satisface una necesidad es porque se ha tropezado con un obstculo o resistencia. - La misin del terapeuta es acompaar al cliente en su curso natural de la satisfaccin de la necesidad. Se puede realizar un trabajo para desarrollar la percepcin de las sensaciones corporales de los sentidos (relajacin, respiracin, caricias, masajes, contacto con la naturaleza u otras personas), y por otra parte, tomar una conciencia ms profunda de la agudeza adquirida por estos medios. A partir de esto podemos movilizar nuestras energas. CICLO DE LA GESTALT 1 SENSACIN.- Sentir antes de pensar. Pasar de la sensacin...al sentimiento...a la necesidad. La pregunta de qu sientes en este momento? 2 TOMA DE CONCIENCIA.- Generalmente se recorre un largo camino con resistencias antes de tomar conciencia del problema. Para la toma de conciencia puede utilizarse la transferencia (clsica y prolongada). El psicoanlisis queda satisfecho con la toma de conciencia del problema y con ello intenta la curacin. En Gestalt, en cambio, lo principal para llegar al diagnstico es sentir. Se debe evitar la interpretacin del terapeuta. 3 ENERGIZACIN.- Cmo encontrar una respuesta apropiada para esta necesidad?. Cuando la accin puede ser peligrosa, el terapeuta sugiere algunos ejercicios (liberar su clera contra su madre ante una silla vaca o golpear el cojn). 4 ACCIN.- La accin puede ser simblica o real. 5 CONTACTO.- El contacto puede ser simblico o real. 6 RETIRADA.- Cuando el contacto es afortunado se traduce en un sentimiento de bienestar y una apertura a nuevas necesidades. 7 DISPONIBLE RESISTENCIAS, MECANISMOS DE DEFENSA, RECHAZO (de los sentimientos) o BLOQUEOS Es una traba de la conducta normal, un obstculo en el proceso hacia la satisfaccin de una necesidad. En el esquema del ciclo aparecen en cierto orden donde suelen entrar en funcin con ms frecuencia. No obstante, pueden surgir en cualquier momento del proceso. 1 Introyeccin.- Es la prohibicin ("No debes...") o su contrario, la orden ("Debes de...). El autor habla de inyunciones o emisiones de ordene. Supone todo un proceso: emisin de la prohibicin - su grabacin - su aceptacin.

Luego de estos tres pasos se constituye un "guin de vida", segn el anlisis transaccional. Este guin lo escribe la figura paterna y lo representa el nio. La mayora de las personas rara vez llega a darse cuenta del origen de estos mensajes en sus conductas automticas. En principio, todas las inyunciones nos han llegado del exterior en otro tiempo. Ha tenido que aceptarlas el nio y las ha dado fuerza de ley, convirtindolas en introyecciones (o guin de vida en el anlisis transaccional). 2 Proyeccin.- El hombre proyecta sobre otro sus sentimientos prohibidos, introyectados, que l no puede aceptar. El introyector renuncia a su propia identidad; el proyector la atribuye a los dems. En terapia, se trabajan generalmente juntas la introyeccin y la proyeccin. La primera precede muchas veces a la segunda. 3 Retroflexin.- Consiste en hacerse a si mismo lo que quisiramos hacer a los dems o lo que nos gustara que nos hiciese otro. Muchas retroflexiones se traducen en frases que empiezan con "Yo me...". Es esta expresin, "Yo" es el agente, el verdugo, el perseguidor, el padre justiciero. Se parece al "superyo" de Freud o al "padre crtico" o "normativo" del anlisis transaccional. Tambin es el observador o el "gran jefe" de que habla Perls. El "me" representa a la vctima, al culpable que hay que castigar. Se parece al "Nio sumiso" del anlisis transaccional. La retroflexin pude resultar indiferente, conveniente y hasta constructiva cuando tiene en cuenta las verdaderas limitaciones exteriores. Se convierte en patolgica cuando se manifiesta como una respuesta actual y sistemtica a una situacin anterior no presente, en funcin de una prohibicin de otro tiempo. La medicina psicosomtica abarca todo el abanico de retroflexiones. Cmo liberarse de la retroflexin: - Identificar la retroflexin y las circunstancias en que aparci: "Veo que te retuerces los dedos cuando Pedro te mira". - Tomar consciencia de que esta actitud equivale a la que esta persona querra adoptar ante el otro: por ejemplo, agarrar a Pero cuando estoy enfadada. - Experimentar este comportamiento que deseamos con medios apropiados: "Dile lo que sientes y lo que quieres hacerle", "Quieres luchar con l?" o "Da golpes en un cojn que lo represente".- Dejar la armadura corporal por la relajacin corporal y ejercicios de tensin-distensin. 4 Evitacin o deflexin.- Para evitar el contacto ntimo. Se escuchan algunas de estas expresiones: nosotros, alguien, el grupo, l, se, hablar de alguien como si estuviera ausente, yo pienso, en otro lugar, antes, despus, siempre jams, en general, hacer preguntas, mirar al techo, al vaco, vocalizar, intelectualizar. Por el contrario para contactar se usa: yo, m, afirmarme, t, t, hablar a alguien, yo siento, aqu y ahora, en particular, reflexionar y dar mi opinin, mirar a mi interlocutor, hablar con mi cuerpo. Introyeccin, proyeccin y evitacin de un contacto verdadero son mecanismos de defensa que se oponen al contacto autntico. 5 Confluencia o simbiosis.- En este caso se reduce la diferencia entre uno mismo y los dems, por ejemplo. Un matrimonio, una madre y un hijo sobreprotegido, dependencia de una comunidad social o religiosa, un amigo, etc.

Moreau, A. op.cit., pp. 165-169, 171-178, 196-197, 205-211, 219, 221-222