Re vi st a d e Li n g u st i c a e T e ori a Li t er ri a I SS N 2 17 6- 6 80 0

A funo do humor derrisrio no conto Primeiro Amor de Samuel Beckett

The function of derisive humor in Samuel Becketts First Love
Jos Ailson Lemos de Souza
Universidade Federal do Cear

Resumo: A obra de Samuel Beckett como dramaturgo e romancista tem sido objeto de estudos crticos relevantes tanto da crtica literria quanto dos estudos de traduo. Por outro lado, suas narrativas curtas recebem pouca ateno. Tendo em vista essa lacuna, este trabalho tem como objetivo fazer uma breve descrio do uso do humor derrisrio no conto Primeiro Amor (2004). Com este intuito, utilizaremos as noes do efeito cmico em Bergson (1987) e Propp (1992) para amparar este estudo. Partimos do pressuposto de que tal recurso parece servir como estratgia de desconstruo dos conceitos usuais atrelados ao amor romntico e, tambm, de reflexo sobre a condio humana. Esta narrativa curta ainda pode ser vista como precursora do emprego da derriso, caracterstica pela qual o autor tornou-se conhecido. Palavras-chave: Literatura. Conto. Humor derrisrio. Samuel Beckett.

Abstract: Samuel Becketts works as dramatist and novelist has been the object of relevant critical studies from literary studies as well as translation studies. On the other hand, his short narratives receive little attention. Having in mind such gap, this work aims at making a brief description of the use of derisive humor in the short-story First Love (2004). In order to do this, we will use some notions on the comic effect by Bergson (1987) and Propp (1992) to support this study. We think that such resource seems to serve as a strategy of deconstructing usual concepts related to romantic love, as well as a reflection on human condition. This short narrative might also be seen as a precursor example of the use of derision, a characteristic by which the author has become well known. Keywords: Literature. Short-story. Derisive humor. Samuel Beckett.

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Introduo
O escritor irlands Samuel Beckett considerado um dos grandes autores do sculo XX. Seu trabalho abrange a prosa, a poesia, e, de maneira marcante, o teatro, sendo o autor apontado por seu papel revolucionrio no domnio da literatura (BERRETTINI, 2004, p. XV). Sua obra constitui um exemplo de sofisticada manipulao e elaborao da linguagem, uma vez que ela passou a tomar a forma que conhecemos a partir do voluntrio exlio lingustico na lngua francesa e o retorno ao ingls nativo a partir, muitas vezes, de suas prprias tradues. Este fluxo criativo entre-lnguas, ou, como observa Gontarski (1995), essa dispora narrativa, iniciou-se provavelmente com o conto Primeiro Amor (2004), originalmente escrito em 1945, em lngua francesa, porm publicado apenas na dcada de 1970. Aps a escrita deste conto, Beckett passou a publicar romances e a escrever peas teatrais na lngua estrangeira que adotou. No entanto, apesar de sua importncia e, talvez, devido ao tamanho de sua produo, seus textos curtos so pouco mencionados. Alm do mais, apesar do reconhecimento, a obra de Beckett pouco estudada entre ns (ANDRADE, 2001, p. 13). Deste modo, procuramos contribuir com o estudo do autor no espao literrio brasileiro e, principalmente, descrever as estratgias de construo do cmico no referido conto a fim de demonstrar sua funo na narrativa. Pensamos que o recurso ao humor, atravs da derriso, simboliza uma negao entrega afetiva e amorosa para um indivduo imerso na condio de ser pensante, um perscrutador da existncia humana, de suas limitaes, e de sua impotncia diante da finitude.

1 O efeito cmico
Aristteles definiu a tragdia como gnero que se desenvolveu a partir do abandono da narrativa curta e da linguagem grotesca e satrica (ARISTTELES, 2000, p. 41), atingindo com isso status de nobreza. Assim, a tragdia se estabeleceu, sendo seus elementos e evoluo bem documentados. Por outro lado, a comdia, denominada como imitao de gentes inferiores, grotesca e sem expresso de dor (ARISTTELES, 2000, p. 42) era vista como arte menor, precisando muitas vezes se afirmar sobre a tragdia. Para isso, obras de comedigrafos importantes, como Aristfanes, transcenderam ao registro de seu prprio gnero e aparecem como interessantes pontos de partida para a compreenso do teatro grego como um todo. Algumas comdias aristofnicas apontam os pontos fracos da tragdia, parodiam-na, dando origem a processos de interpenetrao e hibridizao entre os gneros muitos sculos antes de comearem a especular sobre tais processos como algo tipicamente ps-moderno. A pea As Rs (ARISTFANES, 405 a. C) exemplifica bem a funo da comdia e do comedigrafo no mundo grego: satirizar o modelo trgico, e no caso especfico desta pea de Aristfanes, a obra e a figura de Eurpedes. A comdia
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grega procurava se estabelecer justamente como o avesso da iluso trgica, arrogando-se um papel de desmistificao, desmascaramento, de reveladora da verdade, e opositora dos maus-costumes. Talvez da decorra o vnculo da comdia com a filosofia, com o raciocnio e com a liberdade de pensamento. Henri Bergson (1987) afirma que o maior inimigo do riso a emoo. Neste caso, ele se refere ao conceito de identificao, ou seja, a capacidade humana de sentir pelo outro, de colocar-se no lugar do outro. Em contrapartida, a noidentificao com determinada situao, e ainda, o distanciamento emotivo devido ao domnio da razo seria o espao privilegiado de onde brota o riso. Outra assertiva interessante deste filsofo diz respeito auto-reflexo artstica. Segundo Bergson (1987), o cmico tambm surge a partir do momento em que o indivduo e a sociedade isentas da preocupao com a sua conservao, comeam a tratar-se como obras de arte (BERGSON, 1987, p. 19). Essa noo nos parece interessante, pois trata-se justamente de um dos recursos mais utilizados em comdias como as de Aristfanes, em que o pacto com a representao quebrado em certos momentos, como uma suspenso, em que os atores so levados a despertar para a realidade de artistas na qual esto inseridos. Ainda de acordo com Bergson (1987), o efeito cmico surge tambm com quebras de expectativas (rigidez quando se espera flexibilidade), contradio (juzos que se contradizem), quiproqus (uma situao com dois sentidos diferentes), transposio de tonalidade (a troca, por exemplo, do solene para o trivial), o contraste (o que e o que deveria ser), a ironia e o humor, elemento por meio do qual se atinge a mais fria indiferena (BERGSON, 1987, p. 68). Estas seriam algumas, dentre vrias outras formas, de se obter a comicidade. Vladimir Propp (1992) examina o tema do riso e da comicidade em uma perspectiva diferente da de Bergson (1987). Propp se atm na anlise de tais elementos na literatura (Nicolai Gogol, Anton Tchekhov, Shakespeare) e no folclore russo. Assim, as situaes enumeradas por Bergson sobre as quais brotam o efeito cmico, na opinio de Propp (1992, p. 20), precisam ser analisadas isoladamente, pois uma quebra de expectativa ou uma falta de correspondncia nem sempre so cmicas. De maneira interessante, o pesquisador russo tambm questiona o conceito de cmico como elemento oposto ao trgico, que remontava s reflexes de Aristteles. No contexto dos sculos XIX-XX, a distino feita na Grcia antiga no mais se sustentaria. Assim, o terico considera que o cmico deve ser estudado em seus prprios domnios, e, segundo esse ponto de vista, o conceito de cmico se ope ao de no-cmico, ao srio. Nessa perspectiva, o aspecto do riso mais importante para a compreenso da comicidade em obras literrias o riso de zombaria. Desse modo, a derriso, a ridicularizao e o escrnio so termos sinnimos dessa esfera do cmico. importante salientar que Propp destaca a derriso, dentre vrias outras formas de riso, devido a sua permanente ligao ao cmico, tanto na literatura quanto no cotidiano. Essa recorrncia deve-se ao fato da zombaria ser uma operao mental inerente ao homem, pois implica uma capacidade de saber ver o ridculo (PROPP, 1992, p. 40). O autor reconhece ainda a permanncia de algumas consideraes de
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Aristteles, como a noo de que os domnios do sofrimento funcionam como barreira para o riso. J a correspondncia entre o riso e a eliminao de barreiras e coeres de ordem crtica foi refletida por Freud em seu estudo do chiste, em que ele relaciona o princpio de prazer com o cmico (RAMOS, 2008). Neste trabalho, Freud referese principalmente a piadas ou anedotas obscenas e agressivas e suas relaes com o inconsciente. Embora bastante resumido, este seria um dos caminhos pelo qual o debate sobre o cmico se desenvolveu desde a antiguidade, tendo sido superada a noo de que a comdia (e suas vertentes) seria um gnero ou recurso marginal, inferior, para se tornar objeto privilegiado por meio do qual o intelecto se impe e podendo, com isso, atingir a transcendncia.

2 Beckett contista
Segundo Ndia Batella Gotlib (1985), apesar da tradio milenar de se narrar estrias, o conto (short-story), descendente desta tradio, surge, enquanto gnero literrio com especificidades estticas bem delineadas, no sculo XIX. Alm da brevidade, pois parece consensual a diferenciao do conto de outros gneros literrios devido a sua forma reduzida, para alguns tericos, como Norman Friedman, a contrao outro aspecto que caracteriza esse tipo de narrativa. Friedman explica o conceito de contrao da seguinte forma: um conto curto porque, mesmo tendo uma ao longa a mostrar, sua ao melhor mostrada numa forma contrada ou numa escala de proporo contrada (FRIEDMAN apud GOTLIB, 1985, p. 64). Por contrao, Friedman quer dizer que o contista condensa a matria de que dispe para apresentar apenas os seus melhores momentos. O desenvolvimento do gnero acompanhou os movimentos estticos que orientaram as reflexes tericas e as produes artsticas no mbito literrio. Na atualidade, notvel perceber que a noo de gneros, como um todo, tornou-se complexa. Fato que decorre principalmente da mistura entre categorias textuais diversas, o que diluiu conceitos antes estabelecidos, e acentuou-se consideravelmente com as experimentaes modernistas. O problema em se definir o que seria, por exemplo, prosa ou poesia, conto ou fragmento , talvez, um dos problemas que acompanham o estudo da prosa curta de Beckett. Considerado um escritor sem fronteiras (BERRETTINI, 2004, p. 4), o autor irlands ps prova vrias convenes do gnero conto, o que resultou na sua excluso de antologias de contos irlandeses (GONTARSKI, 1995, p. xi). As experimentaes de Beckett em narrativas curtas tambm deram origem a confuses, como a seleo de um de seus textos [Neither (1976)] para ser publicado como poema, sendo que, segundo o autor, trata-se de um trabalho em prosa. Para Gontarski (1995), embora inovadora e, por isso mesmo, desafiadora, a contstica de Beckett no estaria divorciada da tradio tipicamente irlandesa de se
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contar estrias. Tradio esta que tem em seu cnone um contista como Frank OConnor, para quem existe alguma coisa no conto em seu ponto mais caracterstico [] algo que geralmente no encontramos no romance uma intensa conscincia da solido humana1 (OCONNOR apud GONTARSKI, 1995, p. xi). Como bem percebe Gontarski (1995), OConnor poderia estar pensando diretamente sobre a prosa curta de Beckett ao refletir deste modo sobre o conto. Partindo dessas consideraes, passamos a discorrer sobre o conto Primeiro Amor (2004), em que o humor derrisrio parece ser utilizado como estratgia tanto de desarticulao das convenes relacionadas ao amor romntico quanto de reflexo sobre a condio humana.

3 O conto Primeiro Amor

O conto Primeiro Amor (2004), classificado s vezes como novela, afastase do lugar comum de narrativas cujos temas so relaes amorosas narrativas que usualmente enredam conflitos envolvendo cime, infelicidade, e, no raro, at situaes trgicas a partir de seu recurso ao cmico, atravs do humor derrisrio. Os traos cmicos presentes no conto de Beckett apoiam-se em grande parte no humor negro e jocoso, e cria um paradoxo para a noo habitual de amor. O enredo inicia-se com uma associao inusitada entre casamento e morte: Associo, com ou sem razo, o meu casamento morte do meu pai (BECKETT, 2004, p. 2). O narrador parece indicar que seu posterior envolvimento amoroso est ligado sua expulso de casa, aps a morte do pai. A partir disso, o narrador desvela sua viso de mundo paradoxal, sua relao amorosa que intriga pelo desapego e pela derriso. Este tipo de humor coaduna-se ideia de Bergson (1987, p. 66) de comicidade criada a partir de um processo de transposio. Ou seja, transpor, por exemplo, uma situao habitualmente melhor para algo pior. O narrador, que tambm personagem central do conto, passeia por cemitrios (com prazer) e nesse espao de pesar e tristeza, come o seu sanduche e sua banana com mais apetite sentado em cima de um tmulo e acrescenta que, caso sinta vontade de mijar, ele conta com muita escolha. Por fim, ele categrico e discorre sobre seu entretenimento desconcertante: vagueio, com as mos s costas, entre as lajes, [...] h sempre trs ou quatro to engraadas que preciso me agarrar cruz, ou estela, ou ao anjo, para no cair (BECKETT, 2004, p. 2). notvel a marcao de detalhes no trecho acima, como se tratasse de uma cena teatral (com as mos s costas etc.). De acordo com Gontarski (1995, p. xii), as histrias curtas de Beckett beneficiam-se da oralidade e da performance, elementos que contriburam para que muitas delas fossem levadas aos palcos. Outra caracterstica marcante observada no texto est no espao em que se desenvolve a trama, onde inserem-se smbolos relacionados morte, epitfios e
there is something in the short story at its most characteristic [] something we do not often find in the novel and intense awareness of human loneliness, (A traduo do autor do artigo).
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inscries, como se fossem meros itens de uma exposio de arte que o distrai. Algo corriqueiro e banal. O narrador revela sua atividade de escritor aps dizer que seu epitfio j foi escrito h muito tempo: Meus outros escritos mal tm tempo de secar e j me do asco (BECKETT, 2004, p. 2). O poeta americano Walt Whitman, nos belos poemas de Leaves of Grass (1900) escreve: o espetculo maravilhoso continua, e tu contribuirs com um verso2. Essa metfora, que procura ilustrar o ciclo da vida em sua dimenso transcendental e artstica, surge em Primeiro Amor (2004) de modo irnico quando o narrador antecipa os versos de seu epitfio: Aqui jaz quem daqui tanto escapou / Que s agora no escape mais (BECKETT, 2004, p. 4). A espetacularizao priv da morte, por parte do narrador, parece indicar o afastamento da esfera social e a percepo desta como algo ridculo: com um pouco de sorte, topa-se com um verdadeiro enterro, com vivos de luto e s vezes uma viva que quer se jogar cova... simptica, assim mesmo, essa pequena comdia com o p (BECKETT, 2004, p. 4). Portanto, fica evidente no texto indcios do trabalho com que o autor irlands se distinguir atravs, principalmente, de suas peas teatrais: o intercmbio entre o cmico e o dramtico. O amor como abstrao e sentimento que diferencia a natureza humana do simples instinto animal questionado, to logo o narrador expulso de casa: mesmo com o corao que se ama, no , ou ser que estou confundindo com outra coisa? Tal indagao leva o narrador a constatar que as pessoas so realmente estranhas (BECKETT, 2004, p.6). Essa observao serve de excelente exemplo para ilustrar nossa percepo de que os elementos cmicos neste conto so manipulados por meio do humor derrisrio como forma de distanciar o indivduo (narrador) daquilo para o qual usualmente ele deveria criar uma relao de empatia: as pessoas. Esse tipo de humor exposto por Bergson (1987) e define-se pela degradao, quando uma coisa, antes respeitada, apresentada como algo medocre e vil (BERGSON, 1987, p. 66-67). Bergson ainda reconhece este tipo de humor como tpico da cultura inglesa, pois referir-se a certa situao escabrosa, a certa profisso inferior ou a certa conduta vil e descrev-las em termos de estrita respectability, em geral cmico (1987, p. 67), e seria um bom exemplo do senso de humor ingls. Beckett inverte os termos nesta perspectiva, Beckett poderia, talvez, ser visto como um ampliador de tal generalizao ao tomar um evento que geralmente inspira respeito (a morte), mostrando-o de maneira ridcula, dimensionando o humor para a vertente conhecida por humor negro. Com isso, o efeito do riso parece conduzir reflexo sobre a complexidade da prpria existncia humana. A histria passa a outro estgio quando o narrador introduz Lulu, a mulher com quem ele se une. Eles se conhecem num banco, margem de um canal, um banco muito bem situado, encostado num monte de terra e de detritos endurecidos no meio de duas rvores venerveis e, mais do que isso, mortas (BECKETT, 2004, p. 8). Tal cenrio semelhante ao da pea Esperando Godot (2005), talvez a obra mais conhecida do autor. A mera ambientao deste primeiro encontro apresenta o avesso do que seria um local romntico. Janet Malcolm (2005, p. 111) atenta para o
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That wonderful play goes on, and you will contribute a verse.
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uso de tais recursos, e os percebe enquanto repertrio de aluses mitopoticas do qual a fico extrai sua fora. Que tipo de mitopotica seria esta presente no conto de Beckett? Para Berrettini (2004), a morte, ou a ideia de morte, permeia toda a obra beckettiana, e no se pode pensar em Beckett sem nela pensar (BERRETTINI, 2004, p. 21). Entretanto, este tema tratado pelo autor por meio da derriso, ou riso de escrnio, o qual poderia ser sintetizado com o termo risus purus, retirado de outro trabalho de Beckett, o romance Watt (1942): o riso sem alegria o riso potico [...] o riso dos risos, o risus purus, o riso que ri do riso [...] o riso que ri silncio por favor daquilo que infeliz (BECKETT apud BERRETTINI, 2004, p. 21). Isso nos leva a crer que o conto seja precursor de um recurso tpico do autor, a derriso. O narrador diz-se indiferente mulher que se sentou no mesmo banco que ele. Os dois no trocam palavra, e ento ela parte, levando-o a crer estar livre de ser importunado outra vez. Porm, a mulher retorna noutro dia. Ele, por sua vez, pergunta a ela se estaria em seus planos vir perturbar-lhe todos os dias, pois ele precisa do banco para poder dormir. O casal comea ento a interagir e em pouco tempo o erotismo se interpe entre os dois. Um erotismo, porm, repleto de aspereza: Ela comeou a acariciar meus tornozelos. E se eu lhe mandasse um pontap na xota, pensei (BECKETT, 2004, p. 10). Segundo Bergson (1987), o humor acentuado descendo-se cada vez mais baixo no interior do mal que , para lhe notar as particularidades com a mais fria indiferena (BERGSON, 1987, p. 68). O que imaginamos corresponder experincia retratada neste conto. O universo amoroso, ou afetivo, para o narrador, poderia direcion-lo para fora de sua introspeco, reclamaria a uma descida de sua auto-percepo: O que me interessava era a supinao cerebral... o embotamento da ideia do eu e da ideia desse pequeno resduo de futilidades peonhentas que chamamos de no-eu, e mesmo de mundo, por preguia (BECKETT, 2004, p. 10). Em outras palavras, o amor percebido pelo narrador como uma mudana de estado em nada favorvel ao seu projeto intelectual (sabemos que o personagem um escritor de 25 anos), sendo a perspectiva amorosa filtrada, atravs da figura do narrador, por meio da derriso. Entretanto, a conscincia demonstrada pelo narrador sobre o que acontece quando um indivduo se envolve com outro, criando laos afetivos, como em: no somos mais ns mesmos, nessas condies (BECKETT, 2004, p. 10), parece fragilizar-se aps os repetidos encontros no banco: Ela me incomodava profundamente, mesmo ausente (BECKETT, 2004, p. 12). Lulu tem conhecimento do mal-estar que causa ao jovem homem e, por isso, ele sugere encontros com a mnima frequncia possvel, e at mesmo cogita findar o relacionamento caso no fosse possvel a manuteno de longos intervalos afastados. Ocorre, no entanto, aquilo contra o que o rapaz lutava. Ele apaixona-se: Foi naquele estbulo, cheio de bostas secas e ocas, que... tive que me defender de um sentimento que se arrogava em meu esprito glacial, o horrendo nome de amor (BECKETT, 2004, p. 14). H aqui, como j observamos anteriormente, uma espcie de dessacralizao do conceito de amor romntico, que, apesar de assumido: Sim, eu a amava, o nome que eu dava ao que eu fazia (p. 14), por vezes rebaixado em sua importncia. Como por exemplo, o enfado causado pelo nome Lulu: Alis estou farto desse nome, vou lhe dar outro... Anne por exemplo (BECKETT, 2004, p. 16). Grard
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Durozoi observa que, em Primeiro Amor (2004), a concepo ocidental da paixo denunciada como no essencial (DUROZOI apud BERRETTINI, 2004, p. 150). Porm, no somente a viso amorosa convencional questionada pelo autor, mas tambm outras convenes sociais, como famlia e religio. Uma caracterstica em comum em Beckett e outros autores vinculados ao teatro do absurdo. Contudo, a indiferena, m-vontade ou desencanto para com as relaes amorosas aparece em diversos textos do autor, como num poema de 1937:
elas vm diferentes e iguais com todas diferente e igual com todas a ausncia de amor diferente com todas a ausncia de amor igual (BECKETT apud JANVIER, 1988).

Outra caracterstica marcante da narrativa em questo, por vezes resultando em efeitos cmicos, est na ambientao grotesca sempre em que se narra uma cena amorosa: ser que teria me distrado escrevendo o nome Anne em imemoriais excrementos bovinos? (BECKETT, 2004, p. 16). Acreditamos que a inverso de conceitos e imagens relacionadas ao amor romntico dialoga, muitas vezes aparecendo como verdadeira desconstruo, atravs do humor derrisrio, com uma busca por conhecimento. Seria como uma sinalizao feita pelo narrador sobre a sua grande prioridade: o mundo das ideias. Ele assume sentir o incmodo causado por conhecer mal as mulheres... ainda s conheo mal, alis. Os homens tambm. Os animais tambm. O que conheo menos mal so minhas dores (BECKETT, 2004, p. 12). Nesse contexto, sobre a instncia narrativa em Beckett, Andrade (2001) percebe-a como algo despossudo... sem qualquer trao de paixo, preservando um estranho senso de humor... condenado a remoer e revolver a vida passada convertida em palavras, sem achar um eixo que a ordene ou que o defina (ANDRADE, 2001, p. 20). A mescla entre o cmico e o dramtico o meio pelo qual o narrador parece representar como seu ponto de estabilidade na vida: me sinto sincretista... Que equilbrio. Alis, conheo mal tambm minhas dores (BECKETT, 2004, p. 12). uma mescla que simboliza o conflito entre o sentir e o desejo de no sentir. O estado espiritual alterado revelado em seguida: Ento eu pensava em Anne, eu que tinha aprendido a no pensar em nada, a no ser nas minhas dores para em seguida ser diludo atravs do efeito cmico: Ento eu pensava em Anne, muito, muito, vinte minutos, vinte e cinco minutos e at meia hora por dia (BECKETT, 2004, p. 16). Assim, o discurso amoroso romntico, invariavelmente relacionado a arroubos e exageros tem suas caractersticas reduzidas ou invertidas. Um bom exemplo de noes comumente relacionadas ao amor romntico pode ser entrevista nesta passagem:

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bem provvel que, de fato, estejamos aqui diante de uma evoluo histrica, na medida em que permaneamos no plano psicolgico, pois a importncia do prazer se estende a momentos tanto mais afastados, alusivos, simblicos, do domnio ertico, quando mais refinada e culta for a personalidade... A simples conscincia de ter seu amor correspondido supera todas as alegrias erticas, por assim dizer mais substanciais (SIMMEL, 2006, p. 100).

O narrador de Primeiro Amor, no entanto, como j citamos, apesar da recusa a esta viso e de tentar reduzi-la ao mnimo, ou ao domnio ertico, faz concesso: O que ela podia enxergar em mim? Implorei-lhe para me dizer, se pudesse... Lembro que comecei a chorar... Aquilo ia mal. E com isso, parece arrefecer o conflito interior que vivencia: Eu a via por assim dizer pela primeira vez (BECKETT, 2004, p. 18). Nesse novo panorama, a distncia de Lulu ou Anne acaba por se opor, como o narrador mesmo temia, sua antes imperturbvel ataraxia: Eu no me sentia bem ao lado dela, mas pelo menos me sentia livre para pensar em outra coisa que no ela (p. 22). O casal passa a conviver juntos na casa de Lulu/Anne e, apesar dos meios para o sustento dos dois (ao que parece, Lulu/Anne se prostitui), ela tem certeza de ter engravidado dele: Ficou de perfil e mostrou a barriga. Chegou a se despir, sem dvida para provar que no escondia uma almofada debaixo da saia... Isso pode ser um simples inchao, eu disse, para reconfort-la (p. 30). Com a aproximao do final da narrativa, os elementos dramticos acentuam-se: Reuni minhas ltimas foras e disse, Aborte, aborte, porm a veia cmica do narrador no se extingue: ... j o sentia pular. Se ele pula, eu disse, no meu (p. 32). Finalmente, o texto de Beckett tambm explora o recurso de desmascaramento do processo de escrita para obter efeitos cmicos atravs da metalinguagem: ... eu no guardei nada, nem uma palavra, nem uma nota, ou to poucas palavras, to poucas notas, que, que o qu, que nada, esta frase j durou demais; o mesmo cu nunca o mesmo cu, como express-lo em palavras, no o expressarei, pronto e ainda: Mas porque esses detalhes? Para retardar o desfecho (BECKETT, 2004, p. 20).

Consideraes finais
Procuramos demonstrar nesta breve descrio o modo pelo qual Samuel Beckett, um escritor seminal do sculo passado, articula, em variados matizes, o humor derrisrio no conto Primeiro Amor, para construir uma narrativa cuja proposta de retratar uma relao amorosa, desafia os lugares-comuns depositados no imaginrio coletivo como arquetpicos para a experincia amorosa. Acreditamos que o escracho e o grotesco, presentes no conto, servem de desmistificao do ideal romntico e de posicionamento para o narrador-personagem, jovem escritor, contra
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todo tipo de empecilho liberdade, limitao, ao cerceamento de sua capacidade reflexiva e intelectual. O relato no deixa de aproveitar no breve espao de uma prosa curta, a mescla de elementos dramticos e cmicos que sero desenvolvidos posteriormente em suas peas e romances.

Referncias
ANDRADE, Fbio de Souza. Samuel Beckett: O Silncio Possvel. So Paulo: Ateli Editorial, 2001. ARISTOTELES. Potica. Traduo de Baby Abro. So Paulo: Nova Cultural, 2000. BECKETT, Samuel. Primeiro Amor. Traduo de Clia Euvaldo. So Paulo: Cosac & Naify, 2004. BERGSON, Henri. O Riso: ensaio sobre a significao do cmico. Rio de Janeiro: Guanabara, 1987. BERRETINI, Clia. Samuel Beckett: escritor plural. So Paulo: Perspectiva, 2004. GONTARSKI, S. E. From Unabandoned Works: Samuel Becketts Short Prose (Introduction). In: BECKETT, Samuel. The complete short prose, 1929-1989. New York: Grove Press, 1995. GOTLIB, Ndia Batella. Teoria do conto. So Paulo: tica, 1985. JANVIER, Ludovic. Beckett. Rio de Janeiro: Jos Olmpio, 1989. MALCOLM, Janet. Lendo Tcheckov: uma viagem vida do escritor. Rio de Janeiro: Ediouro, 2005. PROPP, Vladimir. Comicidade e Riso. Traduo de Aurora Fornoni Bernardini e Homero Freitas de Andrade. So Paulo: tica, 1992. RAMOS, Jaqueline. Tutamia: comicidade e representao. XI Congresso Internacional da ABRALIC tessituras, interaes, convergncias (USP) So Paulo, 2008. SIMMEL, Georg. Filosofia do Amor. So Paulo: Martins Fontes, 2006. WHITMAN, Walt. Leaves of Grass. New York: Penguin (Signet Classics), 2005. Recebido em 31 de janeiro de 2011. Aceito em 28 de outubro de 2011.
JOS AILSON LEMOS DE SOUZA
Mestrando do Programa de Ps-Graduao em Letras da Universidade Federal do Cear (UFC). Email: ailsonls@yahoo.com.

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