DOXA Me parece que nuestro prestigio no est supeditado a un cambio de nombre sino a nuestra excelencia acadmica.

En los rnkings no hay un factor de calificacin acerca del grado religioso o de identidad de una religin en particular, en cambio, s se toma en cuenta las diversas investigaciones que la universidad realiza. Para empezar, como los buenos engaados que somos, necesitamos eso, desengaarnos De qu sirve apoyar a una postura sin tener la precisin de que se tiene la razn? Lo que se necesita es por lo menos algunas certezas. Yo, por principios y no por medidas judiciales (aunque esto me caera bien), pienso que no se debera realizar todos los cambios que propone la iglesia a nuestro estatuto y lo digo porque he ledo dichos "cambios" (aunque si estara de acuerdo a un cambio en la administracin econmica, que aparenta ser oscura). Estara de acuerdo, por ejemplo y entre muchas cosas, en limitar la reeleccin de los profesores que integran el consejo universitario y la asamblea. Sin embargo, no aceptara en que sea el cardenal el que tenga la ltima palabra en la eleccin del Rector y que una modificacin estatutaria solo se pueda hacer con el permiso de la Iglesia. Tambin me parece viveza de zorros el decir que los profesores, a pesar de no ser catlicos, DEBEN respetar la doctrina y la MORAL catlica en sus investigaciones y enseanzas" y que ms adelante se seale de que si llegaran a faltar las cualidades intelectuales, pedaggicas y MORALES exigidas al docente, ste sera removido de su cargo. Esto, pues, no por una falta de respeto, sino porque alguna interpretacin podra restringir la libertad de ctedra. El hecho de que ideas que son divergentes con la doctrina y la moral catlica fluyan por nuestro campus es el derivado de poder admitir a docentes y alumnos no catlicos, lo cual no afecta a la identidad catlica de nuestra institucin como bien est especificado en el artculo n26 de la Ex Corde Ecclesiae. De lo que mis principios puedan estar a favor y en contra se podra escribir ms, pero, bueno, los principios, ojal se pudiera empujar las cosas con ellos. Sera bueno, entonces, que los abogados de ambas posturas se encuentren en un tribunal. Apoyar a una o a la otra posicin sin haberse aclarado quien tiene razn, es intil, y hablar sin pruebas, an ms. Cambiar a Rubio suena tentador, pero hay que tener en cuenta muchas cosas. Quin ser el nuevo rector? Qu postura tendr? Sea la postura que sea, si se cambia y acta antes de que las partes se confronten legalmente, no se tendra la certeza de lo correcto de sus actos. Por otro lado, independientemente de la postura que sostengamos, el rector con todos los errores que pueda cometer fue designado de forma democrtica, siguiendo las reglas del juego, quitarlo sin ms sera desconocer todo nuestro sistema. Hay pasos que seguir y normas que respetar. Asimismo, es imposible que el rector defienda todas las posturas que se suscitan en torno al problema y la postura que debe sostener como nuestra autoridad y representante legal es aquella a la que se llegue en la asamblea universitaria, la cual es el mximo rgano de gobierno en la universidad. Quisiera proponer una defensa por principios, el de la libertad, democracia y autonoma, al margen de la legalidad (la cual muchas veces toma decisiones controvertidas), pero s que, aunque muchos no comparten mis ideas, no se puede ir en contra de lo legal en esta sociedad, aunque esta falle, y muchas veces tampoco en contra de instituciones tan poderosas como la Iglesia Catlica. Sin embargo, dejo ah planteada ese tipo de defensa solo por esperanzas, nada ms. Gina Puente Guerrero Fernando Tvara Ramrez

Cambios propuestos al estatuto de la Pontificia Universidad Catlica del Per por la Iglesia Catlica: http://textos.pucp.edu.pe/texto/Carta-del-cardenal-Cipriani-al-rector-PUCP Estatuto de la PUCP: http://textos.pucp.edu.pe/texto/Estatuto-de-la-Pontificia-Universidad-Catolica-del-Peru Ex Corde Ecclesiae http://www.vatican.va/holy_father/john_paul_ii/apost_constitutions/documents/hf_jpii_apc_15081990_ex-corde-ecclesiae_sp.html