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La eficacia del mensaje de Dios

Rev. Jos A. Soto Naamn, general del ejrcito del rey de Siria, era varn grande delante de su seor, y lo tena en alta estima, porque por medio de l haba dado Jehov salvacin a Siria. Era este hombre valeroso en extremo, pero leproso. 2 Reyes 5:1. La palabra que se utiliza para poder de Dios en el idioma griego es dunamis. Dunamis significa: poder, virtud, podero y fuerza; la palabra dinamita, dinmica y dinamo tienen el mismo origen. El apstol Pablo refirindose al mensaje del Evangelio dice: Porque no me avergenzo del Evangelio, porque es poder de Dios para salvacin a todo aquel que cree; al judo primeramente, y tambin al griego(Romanos 1:16). Ese es el Evangelio que tiene en s mismo un poder sobrenatural que es capaz de muchas cosas, el Seor encomienda a su Iglesia llevar este mensaje. Y les dijo: Id por todo el mundo y predicad el Evangelio a toda criatura. El que creyere y fuere

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bautizado, ser salvo; mas el que no creyere, ser condenado(Marcos 16:15-16). Esa es el principal encargo, llamada la gran comisin de la Iglesia del Seor, es decir, ser depositaria para entregar al mundo un mensaje que Dios le ha dado, un mensaje que no slo son palabras, sino una experiencia viva que tiene todo aquel que ha nacido de nuevo y por lo tanto tiene que predicarlo. Aquel centurin romano que le dijo a Jess: Seor, no te molestes, pues no soy digno de que entres bajo mi techo; por lo que ni aun me tuve por digno de venir a ti; pero d la palabra, y mi siervo ser sano(Lucas 7:6-7). Hay un poder sobrenatural y salvador en el mensaje de Dios, como dice Pablo: Cerca de ti est la Palabra, en tu boca y en tu corazn.Esta es la Palabra de fe que predicamos: que si confesares con tu boca que Jess es el Seor, y creyeres en tu corazn que Dios le levant de los muertos, sers salvo, Romanos 10:8-9. El poder que envuelve el mensaje que predicamos, es el que ha venido del cielo, es el que Dios nos ha dejado. Tambin somos como Juan el Bautista: una voz que clama, nosotros slo somos voceros, porque el Verbo,la Palabra,es Cristo. Cristo es la sustancia, es la estructura de este mensaje y cuando se habla bajo el poder del Espritu de Dios,

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con una experiencia firme y una vida entregada al ministerio verdadero, contamos entonces con un arma poderosa capaz de pisotear al diablo. En este pasaje de las Escrituras se narra la historia de un general del ejrcito de Siria en los das del profeta Eliseo, este personaje era importante, su nombre era Naamn, l perteneca a un pueblo gentil. Naamn era un extranjero, una persona inconversa, ciega espiritualmente, no conoca los mandamientos del Seor, estaba involucrado en la idolatra; sin duda Naamn era un gran adorador y devoto de Rimn, dios del pueblo sirio, por la tanto, un hombre necesitado de Dios, uno que necesitaba or el mensaje de Dios. La Biblia dice que era muy apreciado por todos y especialmente por el rey de Siria, tena una posicin honrosa; era un general de caractersticas especiales, valeroso en extremo, estratega militar, era un hroe nacional, un hombre querido en todo el pas, por medio de l Dios haba dado salvacin a Siria. Este general era valeroso en extremo, haba demostrado en el campo de batalla que era un militar a carta cabal, pero cuando omos esa lista de cosas tan positivas y ciertas acercas de Naamn el sirio al final todo se desploma, porque era leproso. La lepra va carcomiendo irremisiblemente hasta acabar con la persona, es

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una enfermedad repugnante, que todava existe y hace estragos al que lo padece, aislndola, marginndola y obviamente incapacitndola para cualquier funcin que valga la pena. La lepra en la Biblia es un smbolo de pecado, el pecado como una mancha mortal en el gnero humano. La lepra es usada como smbolo del pecado, porque as es el pecado en la raza humana, no importa si eres una persona con grandes ttulos, no importa si eres muy apreciado en tu medio ambiente, no importa si hay recurso a diestra y siniestra, si no se encuentra la medicina para esa enfermedad de tu vida y de tu corazn que se llama pecado, entonces todo lo dems pierde importancia, el nico que puede librarnos del pecado se llama Jesucristo. Slo hay un camino para poder salir de esa ruta de perdicin, y ese camino es Cristo el Seor. La nica forma de llegar a Cristo es a travs del mensaje de la Palabra de Dios. Mencionaremos tres mensajes que fueron dados al general Naamn. El primer mensaje se la dio su propia esclava, el segundo mensaje fueron sus propios criados, y el tercer mensaje fue del siervo del profeta Eliseo.

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PRIMER MENSAJE El primer mensaje surgi de la esclava de la esposa de Naamn, ella viva en la misma casa y probablemente haba llegado a tener confianza con esta familia, siendo adolescente la haban trado a Siria, haba sido vendida como si fuera una mercanca. Se dio cuenta que el general estaba enfermo de lepra, y cuando tuvo la oportunidad le dijo a la esposa de Naamn: Si mi Seor Naamn fuera a Samaria, el profeta Eliseo lo sanara de la lepra Nunca haban odo un mensaje as, sabiendo que en ese tiempo la lepra no tena cura, perola esclava estaba declarando con una conviccin firme que Naamn sera sano de la lepra. Ella pudo haberse quedado callada si hubiera mirado las circunstancias en las que viva, pero saba que Dios est por encima de todas las circunstancias.

EL SEGUNDO MENSAJE El segundo mensaje que recibi fue el de sus propios siervos, porque cuando Naamn lleg a Israel, Eliseo no se aperson, sino que envi a su siervo, para que le hablara. Y vino Naamn con sus caballos y con su carro, y se par a las puertas de la casa de Eliseo. Entonces Eliseo le envi un mensajero, diciendo: Ve y lvate siete veces en el

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Jordn, y tu carne se te restaurar, y sers limpio. Y Naamn se fue enojado, diciendo: He aqu yo deca para m: Saldr l luego, y estando en pie invocar el nombre de Jehov su Dios, y alzar su mano y tocar el lugar, y sanar la lepra. Abana y Farfar, ros de Damasco, no son mejores que todas las aguas de Israel? Si me lavare en ellos, no ser tambin limpio? Y se volvi, y se fue enojado (2 Reyes 5:9-12). En 2 Reyes 5:13 sus siervos lo detuvieron y le dijeron: Pero mi seor, si el profeta te hubiera mandado algo muy difcil no lo hubieras hecho?, si te hubiera pedido que conquistes una ciudad, estaras en camino, pero te ha dado un mensaje sencillo, slo hazlo, l te ha dicho que tu lepra desaparecer, que sers limpio. EL TERCER MENSAJE Fue del siervo de Eliseo, y le dijo as: Entonces Eliseo le envi un mensajero, diciendo: Ve y lvate siete veces en el Jordn, y tu carne se te restaurar, y sers limpio (2 Reyes 5:10). Siempre el mensaje va allegar con insistencia y el Seor va a utilizar distintos causes, porque los tres que le predicaron a Naamn le dijeron: Si haces as tu lepra desaparecer, sers limpio.

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Cuando Nicodemo vino de noche, para que no lo viera nadie, le dijo a Jess: Rab, sabemos que has venido de Dios como maestro; porque nadie puede hacer estas seales que t haces, si no est Dios con l. Respondi Jess y le dijo: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios. Nicodemo le dijo: Cmo puede un hombre nacer siendo viejo? Puede acaso entrar por segunda vez en el vientre de su madre, y nacer? Si os he dicho cosas terrenales, y no creis, cmo creeris si os dijere las celestiales? (Juan 3:2-12). Le est diciendo: Lo que t eres no sirve para nada, tienes que nacer otra vez para que puedas ver el reino de los cielos. La Biblia nos dice que Nabucodonosor se llen de orgullo y Dios lo volvi como un animal que coma hierba en los rastrojos de Babilonia y as estuvo por siete aos hasta que un da levant sus ojos y dijo: Verdaderamente t eres el soberano Dios que reina en la tierra. Dios tiene que luchar con el ego humano, con el yo, por eso es que Dios da el mensaje del reino, tiene que golpear el yo de las personas. El Seor lo golpe, y Naamn entendi. Dios golpe el ego de Naamn, el mensaje de Dios golpea el yo. Cuando lleg a la casa de Eliseo, esperaba cierto protocolo, despus de todo l era

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el gran general, el hombre que no se arrodillaba ante nadie, al cual todos los dems le tenan que rendir honores. Y ahora llega a la casa de Eliseo y el que sale es el criadito, el que ayudaba a llevar el agua, el que ayudaba a conseguir las sandalias a Eliseo, el que ayudaba a lavar los pies del profeta, este mismo criado atendia Naamn y le dijo: Dice mi Seor Eliseo que te zambullas siete veces en el ro Jordn y tu carne ser limpia. El yo de este hombre se sinti despedazado, y dice: Que se habrn credo, yo soy grande, yo soy importante; peroel general no entiende los tratos de Dios. Dios sigue tratando con el hombre; porque hay una necesidad perenne en el corazn delos hombres, el ser humano necesita volver a las manos de Dios, slo volviendo a las manos de Dios, de donde sali, encontrar paz y podr satisfacer los ms profundos deseos e inquietudes nobles del espritu humano. El general se quiso ir, pero nuevamente el mensaje brill y ahora dice: Abana y Farfar, ros de Damasco, no son mejores que todas las aguas de Israel? Si me lavare en ellos, no ser tambin limpio? Esos ros existen en Damasco y son ros de gran importancia en el Medio Oriente, l dice: No me hablen de ros, all en Siria hay mejores ros. No importa que sea el insignificante Jordn

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de agua chocolatera, de agua no muy clarita, no tan majestuoso, ni tan grande, pero ese es el ro de Dios, es all donde tiene que zambullirse. Lo que cambia la sociedad, no es la educacin, no es el escalar posiciones sociales y el estar en estratos mayores, no seor!, lo que cambia la sociedad para bien es el poder transformador del Evangelio de Cristo. Algunos quieren componer la sociedad educndola, el pecado no desaparece con la educacin, la educacin es importante y ocupa su lugar. Siempre decimos a los jvenes en nuestras congregaciones que hay que estudiar, que salgan profesionales, ingenieros, arquitectos, doctores, etc.; gente comprometida con Dios, que puedan colaborar con la sociedad. Queremos que se graden profesionales en nuestras Iglesias, como realmente suceden, para que no solamente tengan una profesin, sino lo valores, los principios cristianos, que deben gobernar una buena sociedad, gente que puedan tener fundamentos del temor de Dios. Nosotros somos por la gracia de Dios, creadores y propugnadores de valores verdaderos, de principios profundos, de costumbres y hbitos que honran al ser humano. Si no fuera por este milagro acontecido en su vida, un idolatra como Naamn no aparecera en la

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Biblia y quizs de ninguna historia. Como cualquier pagano, adorador de dolos, Naamn no conoca a Jehov, pero ahora llega con una necesidad, sabe que asu lepra no hay quien le pueda curar y le han dicho que el Dios de Israel es capaz de sanarle. De parte de Dios recibi un golpe duro en su yo, en su vanidad, ahora entiende que su posicin no es nada delante del Seor, ahora comprende que su yo se ha despedazado en la presencia de Dios. Entonces obedientemente va y se zambulle siete veces en el ro Jordn; cuando sali la sptima vez la llaga ya no estaba, la llaga haba desaparecido, su piel se volvi como la de un nio, hermosa, tersa, sana. Naamn entiende que Dios es real y le dice al profeta: Te ruego, pues, de esta tierra no se dar a tu siervo la carga de un par de mulas? Porque de aqu en adelante tu siervo no sacrificar holocausto ni ofrecer sacrificio a otros dioses, sino a Jehov. En esto perdone Jehov a tu siervo: que cuando mi seor el rey entrare en el templo de Rimn para adorar en l, y se apoyare sobre mi brazo, si yo tambin me inclinare en el templo de Rimn; cuando haga tal, Jehov perdone en esto a tu siervo (2 Reyes 5:17-18). Est diciendo que cuando el rey vaya al templo de Rimn, tena que acompaarlo, porque el rey se apoyara en su brazo, tena que ir por obligacin, y que no

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adorara al dios Rimn, slo lo hara por un protocolo, porque de ahora en adelante su Dios sera Jehov el Dios de Israel. Dios transforma! El poder del Evangelio de Dios es el que transforma, porque el mensaje de Dios resulta eficaz para muchas vidas.

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