JOJMAH (Sabidura) EL CRISTO - EL HIJO DEL PADRE "Jess le dice: Yo soy el Camino, y la Verdad, y la Vida: nadie viene al Padre,

sino por M." (San Juan, 14:6). " Cristo potencia de Dios, y Sabidura [Jojmh] de Dios [del Padre] [] el cual nos ha sido hecho por Dios Sabidura, " " Empero hablamos Sabidura de Dios entre perfectos; y sabidura, no de este siglo, ni de los prncipes de este siglo, que se deshacen: Mas hablamos Sabidura de Dios en misterio, la sabidura oculta, la cual Dios predestin antes de los siglos para nuestra gloria: " (1 Corintios, 1: 24,30; 2: 6,7).

Cristo es la Jojmh (Sabidura) de Kether (de Dios,

del Padre). " del man est dicho: "Yo har llover pan del cielo para vosotros". Fue efectivamente alimento celestial, que emanaba de la esfera que se llama "cielo" [Tiphreth]. Pero los hijos de la Sabidura, es decir, los estudiosos de la Torh, extraen su alimento de una regin an ms elevada, de la esfera de la Sabidura [Jojmh], como est escrito: "La sabidura mantiene con vida a sus poseedores" (Eclesiasts 7, 12.). (Palabras de Simen ben Yojai, en El Zhar). Estas explicaciones son prcticamente las mismas, con otras Palabras, que muchos aos antes dijo

nuestro Seor Jess El Cristo: "Y Jess les dijo: De cierto, de cierto os digo: No os dio Moiss pan del cielo; mas Mi Padre os da el verdadero pan del cielo. Porque el pan de Dios es aquel que descendi del cielo y da vida al mundo. Y dijronle: Seor, danos siempre este pan. Y Jess les dijo: Yo Soy el pan de vida: el que M viene, nunca tendr hambre; y el que en M cree [tiene Fe], no tendr sed jams." (San Juan 6:32,33). La explicacin es la siguiente: el "alimento celestial que emanaba de la esfera que se llama "cielo", viene de la sephirh Tiphreth que es Moiss, puesto que a Tiphreth se le llama "cielo". Mas "el verdadero pan del cielo", o la "Sabidura Oculta" o "Esotrica" ms elevada de La Torh, que es "Pan de Dios que descendi del cielo y da vida al mundo", viene de "Jojmh" que es El Hijo, El Cristo. No obstante, la Sabidura de Jojmh o del Cristo, o el Cielo superior, y que viene del Padre, pasa (despus de pasar por Binh o nuestra Madre Divina Kundalini, Jsed o nuestro Padre ntimo el Inefable tman, y Guevurh, nuestra Alma Espiritual, el Buddhi) a travs de Tiphreth, nuestra Alma Humana, el Hijo del Hombre que es el Cielo inferior con relacin a Jojmh el Cielo superior. "Porque la Torh misma emana de la Sabidura [Jojmh], del reino que se llama "santidad", y la Sabidura emana de la regin que se llama "Santo (literalmente, santidad) de todos los Santos" [Kether, El Padre Celestial]." (El Zhar). Porque "la raz de la Torh", est "en la Sabidura Superior". Y porque "Jojmh (la Sabidura) da Vida a quienes la poseen" (Eclesiasts, 7:12). Tiphreth o el Hijo del Hombre que est en el Cielo inferior, desciende o es emanado del Cielo superior

que es Jojmh "el Principio de la Sabidura" que es El Hijo del Padre, El Cristo. Las Palabras de nuestro Seor Jess El Cristo (que provienen del Padre Celestial), vienen de Jojmh, la Sabidura Esotrica superior, "el Pan de Vida", puesto que el nivel del Alma en Jojmh es llamada "Jayyh" o "Vida-Fuerza" y "Ser Viviente" (del Elevado Mundo de "Atziluth"). Pues "... quien constantemente se ocupa con [la Sabidura Oculta o Esotrica] de La Torh", es como "un rbol plantado junto a corrientes de agua" (Salmos I, 3). Las Diez Sephirth del rbol de la Vida son: Kether (Corona) que es el Padre; Jojmh (Sabidura), el Hijo, el Cristo; Binh (Entendimiento, Inteligencia), el Espritu Santo, nuestra Madre Divina Kundalini; Jsed o Guedulh (Gracia, Indulgencia, Misericordia), nuestro Padre ntimo, tman; Guevurh (Rigor), el Alma Espiritual, el Buddhi; Tiphreth (Belleza, Hermosura, Gloria), el Alma Humana, el Manas Superior; Netzh (Victoria), el Cuerpo Mental; Hod (Honor), el Cuerpo Astral; Yesod (Fundamento) el Sexo; Maljhut (el Reino) la contraparte Femenina de "Zeir Anpn" (que en conjunto son las Sephirth desde Jsed hasta Yesod). La primera letra del Santo Nombre de Dios "YHVH" (IEV) Bendecido y Santificado Sea, es la Letra "Y" (Yod), que es la Letra de la Sephirh Jojmh, siendo la punta superior de la "Yod", relacionada con la Sephirh Kether o El Padre, el Santo Anciano de los Das. Este es uno de los significados, como nos lo ensea nuestro Seor Jess El Cristo que el Padre est en el Hijo, y el Hijo est en el Padre Celestial. Jojmh o la segunda Sephirh es El Hijo, El Cristo, porque es el primer desdoblamiento del Padre, de Kether, del Santo Anciano de los Das, de nuestro Padre que est en los Cielos. En Jojmh se hallan las "Ophanim" ("Ruedas") que giran y resplandecen, o Jerarquas de ngeles del

Carro-Trono Divino de la Visin del Carro del Profeta Ezequiel (1:28), y Apocalipsis (4), y en cuyo Trono-Carro est sentado el Hijo del Hombre, en el nivel de Jojmh: El Cristo. "1 DESPUS de estas cosas mir, y he aqu una puerta abierta en el cielo: y la primera voz que o, era como de trompeta que hablaba conmigo, diciendo: Sube ac, y Yo te mostrar las cosas que han de ser despus de stas. 2 Y luego yo fu en Espritu: y he aqu, un trono que estaba puesto en el cielo, y sobre el trono estaba uno sentado. 3 Y el que estaba sentado, era al parecer semejante una piedra de jaspe y de sardio: y un arco celeste haba alrededor del trono, semejante en el aspecto la esmeralda. 4 Y alrededor del trono haba veinticuatro sillas: y vi sobre las sillas veinticuatro ancianos sentados, vestidos de ropas blancas; y tenan sobre sus cabezas coronas de oro. 5 Y del trono salan relmpagos y truenos y voces: y siete lmparas de fuego estaban ardiendo delante del trono, las cuales son los siete Espritus de Dios. 6 Y delante del trono haba como un mar de vidrio semejante al cristal; y en medio del trono, y alrededor del trono, cuatro animales llenos de ojos delante y detrs. 7 Y el primer animal era semejante un len; y el segundo animal, semejante un becerro; y el tercer animal tena la cara como de hombre; y el cuarto animal, semejante un guila volando. 8 Y los cuatro animales tenan cada uno por s seis alas alrededor, y de dentro estaban llenos de ojos; y no tenan reposo da ni noche, diciendo: Santo, santo, santo el Seor Dios Todopoderoso, que era, y que es, y que ha de venir. 9 Y cuando aquellos animales daban

gloria y honra y alabanza al que estaba sentado en el trono, al que vive para siempre jams, 10 Los veinticuatro ancianos se postraban delante del que estaba sentado en el trono, y adoraban al que vive para siempre jams, y echaban sus coronas delante del trono, diciendo: 11 Seor, digno eres de recibir gloria y honra y virtud: porque t criaste todas las cosas, y por tu voluntad tienen ser y fueron criadas." (El Apocalipsis Revelacin de San Juan, El Telogo, 4:1-11). El Hijo del Hombre es nuestro Seor Jess El Cristo. El Hijo del Hombre es el Cristo ntimo encarnado dentro de un Iniciado que haya escogido El Camino Directo. El Hijo del Hombre son las Humanidades de ngeles Cristificados de Otros Mundos Superiores. Mas, para poder acercarnos al Hijo del Hombre en nuestro Seor Jess El Cristo, y de las Humanidades Cristificadas de Otros Mundos Superiores, necesitamos levantar y encontrar al Hijo del Hombre dentro de nosotros mismos, "... porque he aqu el reino de Dios entre vosotros est." (San Lucas, 17:21). Aunque el da y la hora nadie los sabe, sino nuestro Padre que est en los Cielos, El Hijo del Hombre "que ha de venir", puede venir en cualquier hora. "Empero de aquel da y de la hora, nadie sabe; ni aun los ngeles que estn en el cielo, ni el Hijo, sino el Padre. Mirad, velad y orad: porque no sabis cundo ser el tiempo." (San Marcos, 13: 32-33). "Velad" es vigilar dentro de s mismos, nuestros pensamientos, sentimientos y acciones, que es la

auto-observacin psicolgica. "Orad", es pedir a nuestra Madre Divina Kundalini que nos saque y nos desintegre el defecto psicolgico que hemos descubierto en la Vigilia, en el mismo instante. "Velad pues, porque no sabis cundo el seor de la casa vendr; si la tarde, la media noche, al canto del gallo, la maana; Porque cuando viniere de repente, no os halle durmiendo. Y las cosas que vosotros digo, todos las dijo: Velad." (San Marcos, 13:35-37). "... si la tarde, la media noche, al canto del gallo, la maana;...", indican claramente que la Vigilia y la Oracin son a cada instante, y en todo momento, "en todo tiempo". "Vosotros pues tambin, estad apercibidos; porque la hora que no pensis, el Hijo del Hombre vendr." (San Lucas, 12:40). "Velad pues, orando en todo tiempo, que seis tenidos por dignos de evitar todas estas cosas que han de venir, y de estar en pie delante del Hijo del Hombre." (San Lucas, 21:36). Y por lo cual, en cada hora, de cada da, hemos de luchar incansablemente por estar en pie ante el Hijo del Hombre, negndonos a s mismos, es decir, muriendo a nuestros defectos psicolgicos (ira, codicia, lujuria, envidia, orgullo, pereza, gula, etc.,) en pensamientos, sentimientos y acciones, en todo momento por medio de la Vigilia y de la Oracin. Es necesario entender que cada "yo" o defecto psicolgico, es como un rbol, con muchas ramas, con races, y con mltiples races pequeas, como as nos lo ha explicado nuestro Venerable y Amado Maestro Rabol. Cuando le pedimos a nuestra Madre Divina Kundalini que nos saque y nos desintegre un defecto (ya sea de ira, lujuria, etc.,) que hemos descubierto a travs de la Vigilia o autoobservacin psicolgica, nuestra Madre Divina s lo

desintegra en ese mismo instante. No obstante, parecera que cada vez vuelve a surgir el mismo defecto; mas lo que sucede es que, como quiera que cada "yo" tiene muchas races, muy similares, podramos llegar a pensar que es el mismo "yo", y en realidad es otro "yo" casi idntico, al que nos desintegr antes nuestra Madre Divina Kundalini. Mas tambin hay otros "yoes" ms fuertes que necesitan ser desintegrados a travs de muchos trabajos ms avanzados de disolucin. (Ver, por favor estas explicaciones en "Los Tres Factores de la Revolucin de la Conciencia"). Y ms ampliamente y detalladamente en las Enseanzas de nuestro Venerable y Amado Maestro Samael Aun Weor y de nuestro Venerable y Amado Maestro Rabol. "Los veinticuatro Ancianos", "los Siete Espritus de Dios", los Cuatro Animales Santos, en un significado, son Partes del Ser, dentro de Cada Ser. En otro significado, son Jerarquas Superiores de la Venerable Logia Blanca en los Cielos. De los Nombres de los Siete Espritus, solamente sus Cuatro primeros Nombres estn revelados en las Sagradas Escrituras, cuyo orden esotrico es el siguiente: Gabriel, Raphael, Uriel y Miguel. Los Nombres del Quinto, Sexto y Sptimo de los "Siete Espritus de Dios", se mantuvieron ocultos; y son: Samael, Zachariel y Oriphiel. Los "Siete Espritus de Dios" son Siete Rayos de Luz que emanan de Dios, por medio de Su Hijo El Cristo y nuestro Seor. Cada uno de los "Siete Espritus de Dios", Trabaja bajo las rdenes de nuestro Seor Jess El Cristo. Nuestro Venerable y Amado Maestro Samael Aun Weor, es El Quinto ngel del Apocalipsis, "El Quinto de los Siete Espritus de Dios". En el Ao "1508", en la obra titulada "De Septem Secundeis "... Iohn Tritemivs, Abad de Spanheim, (Siete Causas Secundarias) de las Inteligencias Celestiales, gobernando el Orbe bajo DIOS", escribi su Autor, el Abad Trithemius, los Nombres

de los Siete ngeles, en otro orden, mas asignando el quinto lugar a "Samael el ngel de Marte": "... El primer ngel o Espritu de Saturno es llamado Orifiel, ..." "... El segundo Gobernador del Mundo es Anael el Espritu de Venus,..." "... Zachariel (es) el ngel de Jpiter..." "... El cuarto Rector del Mundo era Raphael, el Espritu de Mercurio,..." "... El quinto Gobernador del Mundo era Samael el ngel de Marte..." "... El sexto Gobernador del Mundo es Gabriel el ngel de la Luna,..." "... Michael el ngel del Sol fue el Sptimo Gobernante del Mundo,..." Los Siete ngeles, los "Siete Espritus de Dios", estn representados por las "siete lmparas de fuego" que "estaban ardiendo delante del trono" del Hijo del Hombre: en lo Macrocsmico como Jerarquas Superiores de la Venerable Logia Blanca; y en lo Microcsmico, como Partes del Ser en el rbol de la Vida. El Hijo del Padre, el Cristo, es una misma Cosa con El Padre. Mas El Padre mayor es que El Hijo. Y el Hijo siempre hace la Voluntad del Padre y Santifica y Alaba Su Santo Nombre. Todo lo que hace el Hijo, proviene del Padre. A la Luz del rbol de la Vida podemos ver claramente, que nadie puede llegar al Padre o Kether, si no es por medio del Hijo, que es Jojmh, como nos lo dice nuestro Seor Jess El Cristo. La Sephirh Jojmh es llamada en el Zhar: "el Punto de Partida", "el Comienzo", "el Dios de Jacob", "Edn" Superior; "Comienzo de la Fe", la "Emergencia del Pensamiento", "la Fuente Primaria de la que emanan todas las Bendiciones", "la Iluminacin y el Resplandor del Libro Superior",

"EL SEOR", "la Sabidura Suprema" (que proviene del Padre), "la Gran Voz", "una Esencia sumamente recndita y oculta desconocida y no revelada", " la Sabidura Superior, que es Maravillosa y Oculta ms all del alcance de todos." Isaac Luria llama a la Sephirh "Jojmh": "Santo", y el "Alto Sacerdote". La Sephirh Jojmh, El Hijo, El Cristo, el Segundo Logos, viene a cristalizar dentro de un Iniciado en la Tercera Montaa, una vez que ha cristalizado previamente a la Sephirh Binh, el Espritu Santo, el Tercer Logos, nuestra Bendita Divina Madre Kundalini. Para poder llegar al Padre Celestial, a Kether, el Primer Logos o el Santo Anciano de los Das, necesitamos cristalizar al Hijo, al Cristo o Jojmh, el Segundo Logos. En la seccin del Zhar "Hadra Rabba Qadisha", se explica que "el Camino" es entendido por el "Microprosopus", cuya Sephirh central o su corazn es Tiphreth: 860.- "Esto es lo que ha sido escrito en Job, XXVIII. 23: "Dios entiende el camino", refirindose al Microprosopus, que entiende el camino, pero que no conoce el Cerebro Oculto del Macroprosopus". El "Macroprosopus" es Kether, el Padre, el Santo Anciano de los Das. El "Microprosopus" es "Zeir Anpn" (que incluye a las Sephirth: Jsed, Guevurh, Tiphreth, Netzh, Hod y Yesod), cuyo corazn es Tiphreth. "El Camino" es " el Camino de la Verdad." (Salmos, 119:30); y "el Camino del rbol de la Vida" (Gnesis 3:24). " el Camino de YHVH." (Proverbios, 11:29); "El camino de la Vida" (Proverbios, 15:24); el Camino angosto "que lleva a la vida". (San Mateo, 7:14).

En uno de los Libros del Zhar, "Ha Idra Zuta Qadisha", se explica que a la Sephirh Jojmh, se le "adscribe [o atribuye] el nombre de Verdad". "465.- Y por lo tanto Chokmah es conocido y llamado como la perfeccin de todo; y a l se adscribe el nombre de Verdad." El nivel del Alma en Jojmh, es llamada "Jayyh" (Vida-Fuerza) o "Ser Viviente". Estas explicaciones nos ayudan a entender el significado oculto de las Palabras de nuestro Seor Jess El Cristo: "Yo Soy El Camino [Tiphreth, el Microprosopus], y la Verdad [Jojmh], y la Vida, [Jayyh]; nadie viene al Padre [Kether], sino por M." (San Juan, 14:6). "El Camino" es El Cristo, el Camino Directo, el Camino del rbol de la Vida que nos lleva a nuestro Padre (Kether) que est en los Cielos. "El Camino" del Seor, del Cristo, es aparejado por el Profeta Elas, reencarnado en la poca de la Misin pblica de nuestro Seor Jess El Cristo en Juan el Bautista, que aparej pblicamente El Camino para la llegada del Seor en Jess El Cristo, nuestro Salvador, el Adorable Salvador del Mundo, la Encarnacin de la Sephirh Jojmh o del Hijo como el Primognito, y la Encarnacin del Logos Solar el Hijo Unignito del Padre Celestial Absoluto. Cuando se despierta el Fuego Sagrado del Kundalini o del Espritu Santo, y asciende hasta el tomo del Padre en el entrecejo, se recibe el Bautismo Espiritual, y el Profeta Elas siempre est presente, espiritualmente, en este Bautismo esotrico. Porque una vez que se despierta el Fuego Sagrado de nuestra Madre Divina Kundalini, se comienza el Camino Esotrico del rbol de la Vida. Y una vez que se encarna al Cristo ntimo, Interior, es Bautizado en la Iniciacin Venusta por el Espritu del Profeta Elas bajo la forma de Juan el

Bautista. Juan el Bautista fue la Encarnacin del Profeta Elas. El Profeta Elas o EliYah, se Reencarn en estos tiempos del fin, en nuestro Venerable y Amado Maestro Rabol, quien nos lo confirm personalmente. Para encarnar en cada uno de nosotros a nuestro Padre Celestial, Kether, el Santo Anciano de los Das, necesitamos haber encarnado antes al Hijo el Cristo o Jojmh. Para poder cristalizar en nosotros al Cristo, necesitamos cristalizar primero al Espritu Santo o Binh, nuestra Madre Divina Kundalini (la Divina Esposa del Espritu Santo), que se desdobla en la Serpiente Kundalini. La Serpiente Kundalini o nuestra Madre Divina Kundalini, y el Hijo del Hombre o Tiphreth (el Jess-Cristo ntimo, Interior, individual, particular), son la Puerta y El Camino hacia el Reino de los Cielos, hacia nuestro Padre que est en los Cielos. Al Espritu Santo no podramos cristalizarlo, si antes no encarnamos a la Trada Jsed-GuevurhTifret, o tman-Buddhi-Manas. Jsed el Inefable, es nuestro Padre ntimo que tiene dos Almas: el Alma Divina o Espiritual Guevurh o el Buddhi, y el Alma Humana o Tiphreth, el Manas Superior, el Hijo del Hijo, el Hijo del Hombre. Aunque un Iniciado no haya alcanzado todava a cristalizar al Hijo El Cristo o Jojmh, El Cristo acta por medio de Tiphreth o el Hijo del Hijo, el Hijo del Hombre, porque Jojmh o El Hijo El Cristo, se desdobla en Tiphreth. Para poder encarnar a Jsed, Guevurh y Tiphreth, es necesario haber creado los Cuerpos de Fuego Astral, Mental y Causal y haber escogido el Camino Directo. Y para poder crear los Cuerpos de Fuego, hay que

despertar primero el Fuego Sagrado del Kundalini o del Espritu Santo, la Serpiente que Moiss levant en la Vara, con la prctica de "Los Tres Factores", y comenzar a subir por cada una de las Diez Sephirth del rbol de la Vida hasta llegar a Kether, a nuestro Padre que est en los Cielos. Es necesario aclarar, que aunque una persona no haya encarnado y realizado a las Sephirth de su propio rbol de la Vida, dentro de su propio Ser Divinal, interior, particular estn sus correspondientes tomos divinos, y aunque no estn realizados o perfeccionados, El Padre, el Real Ser Logoico, acta por intermedio de cada uno de Sus Sephirth, por medio de nuestro Padre ntimo e Inefable desde el Templo de nuestro corazn. El tomo del Hijo El Cristo o Jojmh mora en la glndula Pituitaria, y el tomo del Hijo del Hijo, o de Tiphreth, el "tomo Nous", mora en el ventrculo izquierdo del corazn. Recordemos las representaciones del Sagrado Corazn de Jess, con Su Corazn ardiente, invitndonos a encontrarlo dentro de nuestro corazn. El Sol-Cristo en el rbol de la Vida es Jojmh, como expresin del Logos Solar cuya primera emanacin es Kether, El Padre, el Santo Anciano de los Das. Nuestro Sol fsico es solamente el vehculo de manifestacin del Logos Solar, del Cristo-Sol. Nuestro Seor Jess El Cristo es la encarnacin Viva del Logos Solar y Vive con Su mismo Cuerpo Resurrecto e Inmortal con el cual resucit hace unos dos mil aos quedndose aqu con nuestra Humanidad de la Tierra, para auxiliar a todas las almas. Para la cristalizacin del Padre, del Hijo y del Espritu Santo, hay tres requisitos. Para poder lograr la cristalizacin de la primera Sephirh Kether, el Santo Anciano de los Das,

nuestro Padre que est en los Cielos, el Primer Logos, necesitamos aprender a hacer Su Santa Voluntad. Para poder cristalizar en nosotros a la segunda Sephirh Jojmh, El Hijo, El Cristo, el Segundo Logos, hemos de saber recibir con agrado las manifestaciones desagradables de nuestros semejantes. Lo cual es solamente posible si estamos Muriendo Msticamente "de instante en instante, de momento en momento". Y para poder cristalizar en nosotros a la tercera Sephirh, Binh o el Espritu Santo, el Tercer Logos, necesitamos lograr la verdadera Castidad. As nos lo ensea nuestro Venerable y Amado Maestro Samael Aun Weor. Todo con la base del Tres Factores", Trabajo con "Los fundamentalmente la Muerte Mstica de nuestros defectos psicolgicos. Si bien los Tres Logos: El Padre, El Hijo y El Espritu Santo, cristalizan en la Tercera Montaa, Las Tres Fuerzas, en un nivel, se encarnan en la Primera Montaa; y en otro nivel en la Segunda Montaa. Y por lo cual, desde un principio necesitamos comenzar a realizar estos tres requisitos. Cuando el Segundo Logos, El Cristo, Jojmh, cristaliza dentro del Iniciado que ha logrado la Resurreccin esotrica, se integra despus en el Primer Logos, el Padre, Kether, logrndose entonces la Cristificacin total, que es el objetivo de nuestra existencia, regresar a nuestro Padre que est en los Cielos, por medio del Cristo, El Hijo, El Camino, y nuestro Salvador, El Cristo Redentor. Los Tres Factores, nuestra Madre Divina Kundalini, y el Hijo del Hombre (el Cristo ntimo, Interior) son El Camino que nos permiten poder llegar a nuestro Padre que est en los Cielos. 11 de Julio del Ao 2012 Amamos a todos los Seres, a toda la Humanidad.

Cada Ser Humano es tambin la Humanidad. "Que todos los Seres sean Felices!" "Que todos los Seres sean Dichosos!" "Que todos los Seres sean en Paz!" De todo Corazn, Para toda la Pobre Humanidad Doliente, Luis Bernardo Palacio Acosta Bodhisattwa del V.M. Thoth-Moiss ndex Gua Prctica del Estudiante Gnstico -