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Acusaes
Contra a Igreja Moderna
Paul Washer
COPIADO E EDITADO POR:

Pregador TRADUO:
Anderson Lima

REVISO:
Vinicius M. Pimentel

http://voltemosaoevangelho.com

SUMRIO
INTRODUO...............................................................................................................................4 01.................................................................................................................................................7 UMA NEGAO PRTICA DA SUFICINCIA DAS ESCRITURAS.......................................................7 02...............................................................................................................................................10 UM DESCONHECIMENTO DE DEUS.............................................................................................10 03...............................................................................................................................................12 UMA FALHA AO FALAR DA DEPRAVAO DO HOMEM..............................................................12 04...............................................................................................................................................15 UMA IGNORNCIA DO EVANGELHO DE JESUS CRISTO...............................................................15 05...............................................................................................................................................18 UM DESCONHECIMENTO DA DOUTRINA DA REGENERAO.....................................................18 06...............................................................................................................................................21 UM APELO EVANGELSTICO SEM FUNDAMENTO BBLICO..........................................................21 07...............................................................................................................................................28 UMA IGNORNCIA COM RELAO NATUREZA DA IGREJA......................................................28 08...............................................................................................................................................33 UMA FALTA DE AMOROSA E COMPASSIVA................................................................................33 DISCIPLINA ECLESISTICA...........................................................................................................33 09...............................................................................................................................................36 UM SILNCIO ACERCA DA SANTIFICAO..................................................................................36 10...............................................................................................................................................39 UMA SUBSTITUIO DO QUE AS ESCRITURAS DIZEM A RESPEITO FAMLIA PELO QUE A PSICOLOGIA E A SOCIOLOGIA DIZEM.........................................................................................39

INTRODUO Vamos ao Senhor em orao. Pai, eu venho at Ti no nome do Teu Filho, Jesus Cristo. Senhor, Tu sabes todas as coisas. Elas esto, diante de Ti, como um livro aberto. Quem consegue esconder seu corao de Tua presena e de Teu olho? As obras mais espertas dos homens esto expostas Tua frente. Tua oniscincia no conhece limites. E se no fosse pela graa, eu seria, de todos os homens, o mais apavorado, mas h graa, abundante e gloriosa, derramada sobre o mais fraco dos homens e abundando para a Tua glria. Pai, eu te louvo e adoro e agradeo por tudo que Tu s e tudo o que Tu tens feito. E no h ningum como Tu, nos cus ou na terra ou debaixo da terra. Tu s Rei e no h nenhum outro. Tu s Salvador e no compartilhas essa glria com nenhum outro. Pai, nesta noite, Tu me conheces e sabes da minha grande necessidade de graa. Por que estou aqui a no ser que Tu chamaste o mais fraco dentre os homens, o mais desprezvel dentre os irmos e que, pela Tua graa, muitas vezes, o menor ensina o maior? Esse sempre o meu caso. E eu te louvo. Eu te adoro. Pai, ajuda-nos nesta noite. Para o vento com a eloqncia; para o inferno com o intelecto brilhante, Pai. Deixe que a verdade venha. Deixe-me ser mudado. Que o estado da Tua Igreja seja mais glorioso. Eu oro por graa sobre graa e misericrdia sobre misericrdia sobre mim mesmo e sobre os ouvintes que esto presentes aqui. Ajudemnos, Deus, e ns seremos ajudados e nos gloriaremos nesta ajuda. Em nome de Jesus. Amem. um grande privilgio estar aqui esta noite. Um espantoso privilgio estar aqui diante de vocs e falar de coisas como avivamento, reforma, o trabalho de Deus entre seu povo e entre os homens. Mas esta noite irei compartilhar com vocs uma acusao, uma acusao, mas uma acusao de esperana. Enquanto eu estava orando sobre o que eu deveria fazer nesta srie de reunies cheguei a uma grande concluso, um grande fardo que foi colocado no meu corao. Precisamos

de avivamento. Precisamos de um despertar, mas no podemos simplesmente esperar que o Esprito Santo venha e limpe toda a baguna que fizemos. Temos uma clara direo da Palavra de Deus no que diz respeito ao que Ele tem feito atravs de Cristo, a como Ele espera que vivamos, a como Ele espera que ordenemos Sua Igreja. E faz pouco bem aos homens clamarem por manifestaes extra-bblicas quando princpios bblicos so violados ao nosso redor. Eu quero que voc saiba disto: h pouca necessidade para o diabo e os homens maus se oporem a um homem orando por avivamento a no ser que ele tambm esteja trabalhando por reforma. Ns temos recebido verdade e ns no podemos simplesmente fazer o que certo aos nossos prprios olhos e depois esperar que o Esprito Santo venha e abenoe o nosso trabalho. Ao olharmos para o Antigo Testamento, vemos que Moiss recebeu muita, muita detalhada explicao sobre como construir o templo. Agora, isso foi dado para o bem de Moiss ou para o bem da Igreja? Eu acho que o que est sendo explicado aqui que Deus especfico na sua vontade e que ns no devemos presumir que podemos pegar o menor detalhe e ignor-lo. Agora eu sei que eu sou um homem frgil e sei que sou esbofeteado por muitas fraquezas, mas tenho uma acusao e eu no posso chamar-lhe de minha acusao porque quem sou eu para acusar algum. E eu no ouso chamar de a acusao de Deus, pois como posso presumir sobre Seu nome. Mas eu vou dizer isso: quando eu olho ao redor na igreja e a comparo com as Escrituras, eu vejo que h certas coisas que tm de mudar. Eu no sou Martinho Lutero. Isto no "95 teses pregadas na porta de Wittemberg", mas este um fardo em meu corao e eu devo partilh-lo. Eu devo partilh-lo. Agora, deixe-me dizer isto. O que eu vou dizer ir irar alguns de vocs, mas permitam-me adverti-los. Pode ser verdade que voc ser capaz de me acusar de arrogncia. Pode ser verdade que voc no goste de como eu irei falar. Tenho sido muitas vezes arrogante e tenho muitas vezes falado a verdade de uma forma errada, mas no permitam que seja uma desculpa para vocs. A questo : o que estou dizendo verdade, mesmo sendo entregue atravs de um mensageiro defeituoso, ou no? Outros se alegraro no que vocs esto ouvindo e vocs vo querer dizer, "Amm", e talvez levantar suas armas. Mas no faam isso porque todos ns temos uma medida de culpa. E se voc tiver atingido algum estado espiritual, ento eu diria o que meu irmo disse: o que voc tem que no tenha recebido? E se o recebeu, por que se orgulha, como se assim no fosse?" (1 Corntios 4: 7) No seria melhor adorar a Deus em humildade? Se voc um jovem ministro, eu no quero que voc pegue estas verdades e as leve de volta e ataque sua igreja sem amor. Eu faria uma sugesto: veja se os joelhos esto sangrando antes de comear qualquer tipo de reforma. E se voc um ministro mais

velho servindo ao Senhor, por muitos, muitos anos eu te imploro para no ser arrogante. Um rei velho e tolo pode aprender com os mais fracos de seus servos. E tambm peo isto: tenha a coragem de mudar tudo mesmo que seja o ltimo dia de sua vida, pelo menos voc pode ir para a glria sabendo que voc tentou fazer uma reforma que era bblica. E eu vou dizer isso como um aviso aos homens mais velhos. Agora, me escutem cuidadosamente. Eu conheo a exortao em 1 Timteo captulo cinco sobre a forma como devo dirigir-me a vocs e ento eu irei dirigir-me a vocs desta forma. Mas h um grande despertar em curso neste pas e no s neste pas, mas na Europa onde tenho ido e na Amrica do Sul e em muitos outros lugares estou vendo jovens voltando para a rocha a partir da qual fomos cortados. Eles esto lendo Spurgeon e Whitefield. Eles ainda esto ouvindo Ravenhill e Martin Lloyd-Jones e Tozer e Wesley. um grande, enorme movimento, mesmo que a mdia popular e o cristianismo de hoje ainda no tenham descoberto o que est acontecendo. Eu quero que voc saiba que eu nunca teria sonhado h 15 anos que eu veria o despertar que estou vendo. E no por causa do meu ministrio. Mas eu vou para lugares diferentes e vejo o que Deus est fazendo sem que nenhum dos nossos ministrios. Quer sejam mil moos na Holanda declarando "As coisas tm que mudar", clamando a noite toda em orao pelo poder de Deus e pela verdade da Escritura. Ou na Amrica do Sul, reconhecendo que eles foram muito influenciados pela psicologia e todo tipo de tcnicas superficiais provenientes da Amrica no que diz respeito ao evangelismo e, agora, em lgrimas e quebrantados esto voltando e evangelizando suas igrejas. Ou as cidades do interior dos Estados Unidos onde eu tenho sentado, por vezes, at duas, trs horas da manh discutindo teologia com jovens afro-americanos da periferia, a quem Deus vai levantar para pregar mais do que ningum nunca vai ser capaz de imaginar neste dia. H um despertar. E vou dizer-lhe isto com ternura. A maioria dos homens com mais de 40 anos no tem sequer uma pista sobre isso. Muitos dos jovens que esto voltando aos velhos homens e s velhas pregaes e verdade que tem trazido despertar inmeras vezes neste mundo, a maioria desses jovens so muito jovens. E eles vo para seus pastores, eles vo para os seus dirigentes e dizem: "Olhe para isto, o que temos descoberto. Olha o que aconteceu no Pas de Gales. Olha o que aconteceu na frica. Olhe para este e olhe para este e olhar para este ensino. absolutamente incrvel." E a maioria deles ir desprez-los ou ir dizer, "Isto no nada diferente do que eu tenho pregado em 25 anos," quando, na verdade, completamente diferente do que eles tm pregado em 25 anos. E, portanto, temos que ter muito, muito cuidado para compreender que Deus est fazendo o trabalho. E aquele que comeou boa obra, vai complet-la. (Filipenses 1: 16) Muitas pessoas tm a idia de que vo orar em um avivamento. E outras pessoas dizem, "Avivamento vir se voc orar ou no." Eu no estou em qualquer um desses campos.

Mas eu sei disto: quando vejo os homens e as mulheres e os jovens em todo o mundo orando por um despertar, para mim isto o primeiro fruto do avivamento. E eu posso contar com o fato de que Aquele que deu os primeiros frutos trar a colheita inteira. Agora, eu quero olhar para 10 acusaes, se tivermos tempo, as coisas que eu penso que temos que mudar.

01
UMA NEGAO PRTICA DA SUFICINCIA DAS ESCRITURAS Primeiro de tudo, a primeira acusao: uma negao prtica da suficincia das Escrituras, especialmente na minha denominao, uma negao prtica da suficincia das Escrituras. 2 Timteo 3: 15 em diante diz: Porque desde criana voc conhece as Sagradas Letras, que so capazes de torn-lo sbio para a salvao mediante a f em Cristo Jesus. Toda a Escritura inspirada por Deus e til para o ensino, para a repreenso, para a correo e para a instruo na justia, para que o homem de Deus seja apto e plenamente preparado para toda boa obra. (2 Timteo 3:15-17) Ao longo das ltimas dcadas tem ocorrido uma grande batalha no que diz respeito inspirao das Escrituras. Agora, talvez, alguns de vocs no participam dessa batalha, porm muitos de ns, de denominaes mais liberais, certamente temos uma batalha pela Bblia. Contudo, existe apenas um problema. Quando vocs, como um povo, chegarem a crer que a Bblia inspirada vocs tero lutado apenas metade da batalha. Porque a questo no meramente se a Bblia inspirada. ela inerrante? A grande pergunta que segue e que deve ser respondida: A Bblia suficiente ou ser que temos que trazer todos os chamados estudos das cincias sociais e culturais, a fim de saber como funciona uma igreja? Essa uma questo importante. Cincias sociais, em minha opinio, tm tomado precedncia sobre a Palavra de Deus de tal forma que a maioria de ns nem consegue sequer perceber. Elas penetraram de tal

forma em nossa igreja, em nosso evangelismo e em nossa missiologia que voc dificilmente pode chamar o que estamos fazendo de cristo. Psicologia, antropologia e sociologia se tornaram influencias primrias na igreja. Vrios anos atrs, quando eu estava no seminrio lembro-me que um professor entrou na sala e comeou a desenhar pegadas no quadro-negro. E enquanto ele as marchava atravs da lousa, ele se virou para todos ns e disse apenas isto: "Aristteles est caminhando pelas salas desta instituio. Cuidado, pois eu escuto suas pegadas mais claramente do que as do apstolo Paulo e da equipe de homens inspirados que estavam com ele e at mesmo do que as do prprio Senhor Jesus Cristo. Ns chegamos a acreditar que um homem de Deus pode lidar com determinadas pequenas reas da vida da Igreja, mas quando as coisas apertam temos que ir para os peritos das reas sociais. Isso uma absoluta mentira. Diz aqui, nas Escrituras, que o homem de Deus seja equipado, adequado, equipado para toda boa obra. O que Jerusalm tem a ver com a Roma? E o que ns temos a ver com todas essas modernas cincias sociais que foram criadas justamente como um protesto contra a Palavra de Deus? E por que razo que evangelismo e misses e as chamadas estratgias de crescimento para a igreja so mais moldados pelos antroplogos, socilogos e os estudantes de Wall Street que se alinham a cada tendncia cultural? Todas as atividades em nossa Igreja devem estar fundamentadas na Palavra de Deus. Todas as atividades em misses devem estar fundamentadas na Palavra de Deus. A nossa atividade missionria, nossa atividade eclesistica, tudo o que fazemos deve fluir de telogos e exegetas, o homem que abre a sua Bblia e tem apenas uma pergunta: Qual a Tua vontade, oh Deus? Ns no devemos enviar questionrios para pessoas carnais a fim de descobrir que tipo de igreja eles querem freqentar. A Igreja deveria ser sensvel ao que busca, mas a Igreja deve reconhecer que s existe apenas um buscador. Seu nome Deus, e se voc quiser ser amigvel com algum, se voc quiser acomodar algum, acomode Ele e Sua glria, mesmo que voc seja rejeitado por todas as outras pessoas. Ns no somos chamados para construir imprios. Ns no somos chamados para sermos exa-gerados. Somos chamados para glorificar a Deus. E se voc quer que a Igreja seja algo diferente do que um povo peculiar, ento voc quer alguma coisa que Deus no quer. Eu quero que voc escute s por um momento Isaas, captulo oito. Ouam o que ele diz: Quando vos disserem: Consultai os necromantes e os adivinhos, que chilreiam e murmuram... (Isaas 8: 19)

Esta uma definio perfeita, ou pelo menos uma ilustrao, das cincias sociais e os gurus das estratgias de crescimento para a igreja e todo o resto, porque cada dois ou trs anos todas as suas principais teorias mudam. No apenas sobre o que um homem ou como voc o conserta, mas tambm o que uma igreja e como voc faz para ela crescer. A cada dois ou trs anos h outra novidade que vem daquilo que pode fazer a sua igreja "super" aos olhos do mundo. Recentemente um dos maiores e mais conhecidos especialista das estratgias de crescimento para a igreja disse que ele descobriu que ele estava completamente errado em toda a sua teoria. Mas, em vez dele voltar s Escrituras, de joelhos, quebrantado e chorando, ele sai para encontrar outra teoria. Eles no do qualquer palavra clara. Diz aqui em Isaas: "acaso, no consultar o povo ao seu Deus? A favor dos vivos se consultaro os mortos? (Isaas 8: 19) Devemos ns, como homens da igreja, como pregadores, como pastores, como cristos, ir l fora e consultar os mortos espiritualmente, em nome de todos aqueles que o Esprito Santo vivificou? Absolutamente no. Absolutamente no.

02
UM DESCONHECIMENTO DE DEUS. A segunda acusao: um desconhecimento de Deus. s vezes me perguntam, "Irmo Paul, por favor, venha e faa uma srie semanal sobre os atributos de Deus." E, muitas vezes, tenho que dizer isto: "Bem, irmo, voc j pensou muito bem antes de me chamar?" Ele disse: "O que quer dizer com isso?" "Bem, bastante controverso, o tema que voc est colocando, que voc est me dando para ensinar em sua igreja". Eles dizem: "Como assim controverso? Estamos falando de Deus. Ns somos cristos. Esta uma igreja. Como assim controverso?" Eu disse, "Querido pastor, me oua. Quando eu comear instruindo seu povo sobre a justia de Deus, a soberania de Deus, a ira de Deus, a supremacia de Deus, a glria de Deus, voc ir ter alguns de seus melhores e mais antigos membros da igreja levantados e dizendo alguma coisa como isto: Esse no o meu Deus. Eu nunca poderia amar um Deus como este; porque eles tm um deus que eles fizeram com a sua prpria mente e eles amam o que eles fizeram." Jeremias 9: 23-24:

Assim diz o Senhor: "No se glorie o sbio em sua sabedoria nem o forte em sua fora nem o rico em sua riqueza, mas quem se gloriar, glorie-se nisto: em compreender-me e conhecer-me, pois eu sou o Senhor e ajo com lealdade, com justia e com retido sobre a terra, pois dessas coisas que me agrado", declara o Senhor. Salmos 50: Voc pensa que eu sou como voc? Mas agora eu o acusarei diretamente, sem omitir coisa alguma. Considerem isto, vocs que se esquecem de Deus; caso contrrio os despedaarei, sem que ningum os livre. Agora, qual o problema aqui? H uma falta de conhecimento de Deus. Muitos de vocs, talvez pensem: "Oh, falar sobre os atributos de Deus e teologia, tudo coisas altas, de torres de marfim, que no tem aplicao prtica". Oua a voc mesmo, dizendo que o conhecimento de Deus no tem aplicao prtica. Voc sabe por que todas as suas livrarias crists esto preenchidas com livros de autoajuda e cinco maneiras de fazer isso e seis maneiras de ser piedoso e 10 maneiras para no cair? Porque as pessoas no conhecem a Deus. E por isso elas precisam de toda sorte de pequenos dispositivos triviais da carne para mant-los andando como ovelhas devem andar. 1 Corntios 15: 34. "recuperem o bom senso e parem de pecar; pois alguns h que no tm conhecimento de Deus; digo isso para vergonha de vocs. Por que h um pecar desenfreado mesmo entre o povo de Deus? A falta de conhecimento do Deus. De Deus. Agora deixa eu te fazer uma pergunta: Quando foi a ltima vez que voc assistiu a uma conferncia sobre os atributos de Deus? Quando foi a ltima vez que, como um pastor, voc ensinou sobre quem Deus? Quanto de todo o ensinamento que se passa na Amrica toda a semana tem alguma coisa a ver com quem Deus? E, ainda ficamos abismados. No to fcil ir com o fluxo, bastando seguir todo mundo e, ento, um dia voc ouve algo parecido com isto e de repente voc diz, "eu no posso sequer lembrar quando algum ensinou sobre os atributos de Deus"? No de admirar que somos um povo como ns somos. Para conhec-Lo, tudo sobre isto. Essa a vida eterna. E a vida eterna no comea quando voc passa atravs dos portais da glria. A vida eterna comea com a converso. A vida eterna consiste em conhec-Lo. Voc sinceramente acha que voc vai estar emocionado em se balanar em portes de prolas e caminhar em ruas de ouro por toda uma eternidade? A razo por que voc no vai perder a cabea na eternidade, isso: H Um ali que infinito em glria e voc ir passar uma eternidade de eternidades buscando-O e voc nunca vai ter seus braos sequer nos ps de montanha dEle.

Comece agora. Tantas coisas diferentes que vocs querem saber e fazer, e todos os livros. Pegue um livro sobre Deus, uma Bblia, e estude-a para conhec-Lo, para conhec-Lo. Domingo de manh, por causa de tudo isso, eu quero dizer-lhes que seria melhor no ter sequer um domingo de manh. Domingo manh a hora de maior idolatria em toda a semana da Amrica, porque as pessoas no esto adorando o nico Deus verdadeiro - a grande massa, pelo menos - mas adoram a um deus formado a partir dos seus prprios coraes por sua prpria carne, artifcios satnicos e inteligncia mundana. Eles tm feito um deus, como eles prprios e ele parece mais com Papai Noel do que Jeov. No pode haver temor de Deus entre ns porque no h conhecimento de Deus entre ns.

03
UMA FALHA AO FALAR DA DEPRAVAO DO HOMEM A terceira acusao: uma falha ao falar da depravao do homem. Quando eu olho para o livro de Romanos, que um dos meus livros preferidos da Bblia, ele no uma teologia sistemtica, mas se voc pudesse dizer que qualquer livro da Bblia foi uma teologia sistemtica o livro de Romanos seria o mais prximo. No surpreendente que Paulo gasta os trs primeiros captulos do livro procurando fazer uma coisa? Levar todos os homens condenao. Levar todos os homens condenao. Mas no que a condenao seja seu grande bem supremo de sua teologia. No o seu fim ou o seu objetivo final. um meio para trazer salvao para seus leitores, porque os homens tm que ser levados ao conhecimento de si prprios, antes de entregar a si prprios a Deus. Hoje, os homens so feitos de tal modo decados que voc tem que cortar deles absolutamente toda esperana na carne antes que eles possam ser levados a Deus. Isto importante em tudo, mas especialmente importante no evangelismo. Eu me lembro. Eu tinha 21 anos e tinha acabado de ser chamado para pregar e eu caminhava em uma antiga loja onde eles venderiam ternos para os ministros pela metade do preo. Eles tm feito isso por 50, 60 anos. E eu caminhava l dentro, e eu estava procurando um terno em Paducah, Kentucky e inesperadamente a porta se abriu. Eu ouvi a campainha tocar. A porta se fechou. Havia um velho, velho homem em p ali. Eu nunca peguei o nome dele, mas quando ele entrou, ele olhou para mim.

Ele disse: "Garoto, voc foi chamado para pregar, no ?" Eu disse: "Sim, senhor." Ele era um velho, velho evangelista. Ele disse: "Voc v onde est aquele prdio fora deste prdio? Eu disse, "Sim, senhor". Ele disse: "Eu costumava pregar ali. O Esprito de Deus desceria e almas seriam salvas. Eu disse: "Senhor, por favor, me fale sobre isto." Ele disse: "No era nada como este evangelismo de hoje." Ele disse: "Ns pregaramos por duas ou trs semanas e no daramos qualquer convite para os homens pecadores. Ns prepararamos e prepararamos e prepararamos os coraes dos homens at que o Esprito de Deus comeasse a trabalhar e quebrantar seus coraes. Eu disse: "Senhor, como voc sabia quando o Esprito de Deus estava vindo para quebrantar seus coraes?" E ele disse: "Bem, deixe-me dar-te um exemplo." Ele disse: "Muitas dcadas atrs eu entrei nessa loja para comprar um terno. Algum tinha me dado $30 e me disse: "Pregador, v comprar um terno para voc amanh." E quando eu atravessei a porta, um jovem balconista que cuidava da loja voltou-se e olhou para mim e quando ele olhou para mim ele caiu no cho e clamou, Quem pode salvar um mpio como eu?. E eu sabia que o Esprito de Deus tinha cado sobre aquele lugar. Hoje em dia, ns simplesmente entramos e conversamos com eles e damos-lhes trs perguntas exploratrias e perguntamos-lhes se eles querem orar uma orao e pedir para Jesus entrar em seus coraes e os fazemos duas vezes mais filho do diabo, que nunca mais voltaro a serem abertos ao Evangelho por causa da mentira religiosa que ns, como evanglicos, temos vomitados de nossas bocas. Vou dizer algo que Leonard Ravenhill costumava dizer: "Agora voc entende porqu eu prego em vrios lugares uma vez." Mas essa a verdade. Quando lidamos com o pecado superficialmente, em primeiro lugar, estamos lutando contra o Esprito Santo. Quando ele vier, convencer o mundo do pecado" (Joo 16: 8) H muitos pregadores populares, hoje, que esto mais preocupados em dar-lhes sua melhor vida agora do que uma na eternidade. E eles falam com orgulho sobre o fato deles no mencionarem o pecado em sua pregao. Eu posso dizer-lhes isto: o Esprito Santo no tem nada a ver com o ministrio deles, seno que Ele esteja trabalhando contra. Essa seria a nica coisa

Por qu? Quando um homem diz que ele no tem nenhum ministrio que trata com o pecado do homem, o Esprito Santo o faz. um ministrio primrio do Esprito Santo entrar e condenar o pecado do mundo. E, assim, saibam disso: quando voc no trata especificamente, apaixonadamente, amorosa-mente com o homem e seu estado depravado, o Esprito Santo no est em nenhuma parte perto de voc. Ademais, ns somos enganadores quando lidamos de modo superficial com o mal dos homens, como pastores dos dias de Jeremias. Eles tratam da ferida do meu povo como se no fosse grave. 'Paz, paz', dizem, quando no h paz alguma. (Jeremias 6: 14) Ns no somos apenas enganadores, mas somos imorais. Como um mdico que nega o seu jura-mento hipocrtico, pois ele no quer dizer ms notcias a algum, porque acha que a pessoa se rebelar contra ele, ficar zangado com ele, ficar triste. E, portanto, ele no diz a eles a notcia mais necessria para salvar suas vidas. Eu ouo os pregadores de hoje. Eles dizem: "No. No, no, no, no, no. Voc no entende, irmo Paul. Ns no somos como as pessoas do tempo de John e Charles Wesley. No somos como a cultura que Whitefield se dirigiu ou Edwards. No somos to robustos como eles so. Ns estamos que-brados. Ns no temos tanta auto-estima. Ns somos frgeis. Ns no conseguimos suportar pregao como aquelas. " Oua-me. Alguma vez voc j estudou a vida destes homens? A cultura deles tambm no podia suportar o que eles pregavam. Ningum jamais foi capaz de suportar a pregao do evangelho. Ou eles se viraro contra ela com uma fria de um animal ou eles se convertero. E para dar-lhes uma coisa sobre ns sermos frgeis e no termos auto-estima: o nosso pas e este mundo esto saturados com esta enfermidade nojenta da auto-estima. Nosso maior problema que ns nos estimamos mais que estimamos a Deus. Somos tambm ladres quando no falamos muito sobre o pecado. Ns somos ladres. Deixe-me perguntar-lhe uma coisa. Esta tarde, esta manh, onde foram todas as estrelas? Ser que algum gigante csmico veio e as recolheu em um cesto e as jogou em outro lugar? Aonde foram todas as estrelas esta manh? Eles estavam l, porm voc no conseguia v-las. Mas ento, o cu ficou mais e mais escuro e quando virou uma noite negra como breu as estrelas saram na plenitude de sua glria. Quando voc se recusa a ensinar sobre a depravao radical dos homens, impossvel que voc glorifique a Deus, seu Cristo e a sua cruz, porque a cruz de Jesus Cristo e a glria deste mais magnificada quando colocada sobre o pano de fundo de nossa depravao. Ela muito amou, porque foi muito perdoada. E ela sabia o quanto ela tinha sido perdoada, porque ela sabia quo depravada ela era.

Oh, ns estamos com medo de dizer aos homens sobre sua maldade e, por causa disso, eles nunca podero amar a Deus. Temos roubado a oportunidade de se vangloriarem no em si mesmos, mas para seguir a exortao: "quem se gloriar, glorie-se no Senhor" (2 Corntios 10: 17).

04
UMA IGNORNCIA DO EVANGELHO DE JESUS CRISTO. Nossa quarta acusao: Uma ignorncia do evangelho de Jesus Cristo. Eu quero submeter a voc esta noite que este pas no endurecido ao evangelho. ignorante do evangelho, porque a maioria dos seus pastores o . E deixe-me repetir isto. O problema deste pas no so os polticos liberais, a raiz de socialismo, Hollywood ou qualquer outra coisa. o, assim chamado, pastor evanglico de nossos dias e o pregador de nossos dias e o evangelista de nossos dias. a que o problema deve ser encontrado. Ns no conhecemos o evangelho. Ns pegamos o glorioso evangelho de nosso Bendito Deus e o reduzimos a quatro leis espirituais e cinco coisas que Deus quer que voc saiba, com uma pequena e supersticiosa orao no final que se algum repetir depois de ns com bastante sinceridade ns o declaramos, de uma forma papal, nascida de novo. Ns trocamos regenerao por decisionismo. Em primeiro lugar, eu estou pasmo com quantos crentes devotos, andando na f h 30 ou 40 anos, viro a mim, depois de eu falar sobre o que eu vou falar por alguns poucos minutos, com lgrimas dizendo: Irmo Paul, que eu nunca ouvi isto antes em minha vida. E, entretanto, esta a doutrina histrica de redeno, de propiciao. Veja! Quando voc falar sobre o evangelho, meu querido amigo, o faa claramente. O evangelho comea com a natureza de Deus e vai para a natureza do homem e a queda deste. Essas duas grandes colunas do evangelho vm montar para ns o que deveria ser

chamada e conhecida por cada crente como o grande dilema. E o que este dilema? Se Deus justo ele no pode te perdoar. O maior problema em todas as Escrituras este. Como Deus pode ser justo e ao mesmo tempo o justificador de homens maus, quando as Escrituras por toda a Bblia declaram especialmente em um texto que eu tirei de Provrbios O que justifica o mpio, e o que condena o justo, tanto um como o outro so abominveis ao SENHOR. (Pv 17: 15). E ainda assim, todas nossas canes crists ostentam sobre como Deus justifica o perverso. Este o maior problema. Esta a acrpole da f crist. Assim disse Martyn Lloyd-Jones e Charles Spurgeon e qualquer outro que leu Romanos 3. Voc tem que mostrar isto s pessoas. O grande problema que Deus verdadeiramente justo e todos os homens so verdadeiramente maus. Deus para ser justo deve condenar o homem mau. Entretanto Deus, para a prpria glria dele, pelo grande amor com que ele nos amou, enviou seu Filho, o qual caminhou nesta terra como um homem perfeito. E, ento, de acordo com o plano, o plano eterno de Deus, ele foi quele madeiro. E naquele madeiro, ele tomou nosso pecado. E, assumindo a posio legal de seu povo e carregando a nossa culpa, ele se tornou uma maldio. Maldito todo aquele que no persiste em praticar todas as coisas escritas no livro da Lei (Glatas 3:10) Cristo nos resgatou da maldio se tornando uma maldio em nosso lugar. Tantas pessoas tm esta viso romntica, impotente do evangelho onde o Cristo est l, pendurado no madeiro, sofrendo debaixo das feridas do Imprio Romano, e o Pai no teve a fora moral para agentar o sofrimento de Filho dele, e, por isso, virou Sua face. NO!! Ele se virou porque o Filho dele se tornou pecado. E tantos, quando Ele est naquele jardim e grita passa de mim este clice, especulam: Bem, o que esteve no clice? Oh, a cruz romana. o chicote. So os cravos. tudo isso e tudo aquilo. Eu no quero desconsiderar os sofrimentos fsicos de Cristo naquele madeiro, mas o clice era o clice da ira de Deus Pai que teve que ser despejada sobre o Filho. Algum teve que morrer, suportando a culpa do povo de Deus, desamparado por Deus pela justia dele e esmagado debaixo da ira de Deus, pois ao SENHOR agradou mo-lo. (Isaas 53: 10) Eu estava na Alemanha um tempo atrs ou em um seminrio alemo na Europa h um tempo e vi este livro A Cruz de Cristo no era o livro de John Stott, era outro. Eu o peguei e comecei a ler e isto o que ele dizia: O Pai olhou do cu para o sofrimento

infligido sobre Seu Filho pelas mos de homens e considerou isto como pagamento pelos nossos pecados. Isso heresia. Agora, aquele sofrimento fsico, aquela crucificao era tudo parte da ira de Deus. Teve que ser um sacrifcio de sangue. Eu no desprezarei nada disso. Mas, meu amigo, se voc parar a, voc no tem um evangelho. E deixe-me lhe perguntar: Quando o evangelho pregado e compartilhado em evangelismo pessoal atualmente, voc sequer ouve as coisas que eu h pouco disse? Quase nunca. Nunca deixado claro que Cristo pde redimir porque Ele foi modo debaixo da justia de Deus e tendo satisfeito a justia divina com a Sua morte, Deus , agora, justo e o justificador de mpios. Reduo de evangelho. E ns ainda nos perguntamos por que no h nenhum poder nele. Ns nos perguntamos por qu. O que aconteceu? Eu irei te falar. Quando voc deixa de lado o evangelho e no h mais nenhum poder em sua suposta mensagem do evangelho, voc, ento, tem que recorrer a todos aqueles pequenos truques de mercado, que so to proeminentemente usados hoje em dia para converter os homens. E ns todos conhecemos a maioria deles. Todos eles no funcionam. Meu querido amigo, deixe-me dizer isto. Vrios anos atrs, quando eu estava me formando do seminrio eu tive que tomar uma deciso se eu ia ir fazer meu Ph.D. Deus, a fim de salvar minha vida espiritual, me enviou para o meio das selvas no Peru, o mais longe possvel do mundo acadmico que eu poderia ficar. E l eu comecei a perceber algo. Como disse Spurgeon, Maiores homens, com mentes maiores que a minha, se aproximaram desta doutrina da Segunda Vinda, mas em vo. uma grande e poderosa doutrina. Ele disse, eu me fixarei nisto: buscar compreender algo sobre Jesus Cristo e ele crucificado. Deixe-me lhe falar isto. Eu fico to bravo quando as pessoas tratam o glorioso evangelho de Cristo como se fosse um primeiro passo para entrar no Cristianismo, que s leva aproximadamente 10 minutos de aconselhamento e ento voc parte para coisas maiores. Isso lhe mostra como ns somos patticos em nosso entendimento das coisas de Deus. Meu amigo, no dia da Segunda Vinda voc entender absolutamente tudo sobre a Segunda Vinda, mas voc estar em eternidade de eternidades no cu e voc vai nem mesmo comear a compreender a glria de Deus no Calvrio. tudo sobre isto.

Moo, jovem pregador, me escute. Persiga-O naquele madeiro. O que significa. Voc no precisar construir fogos estranhos em seu forno, se voc s pegar um relance do que ele fez naquele madeiro, o que ele fez naquele madeiro. Eu amo dizer isto. Eu j o disse um milho de vezes. Abrao leva Isaque para cima daquela montanha. O filho dele, o nico filho dele quem ele amou. Voc supe que o Esprito Santo estava tentando para nos falar sobre algo futuro? E aquele filho no resistiu, mas se entregou. E quando aquele pai rendeu sua vontade a vontade de Deus, ele levantou aquele cutelo para perfurar o prprio corao de seu filho. Mas a mo dele foi detida e foi falado ao velho homem que Deus tinha provido um carneiro. Tantos cristos pensam: Oh, que final bonito para aquela histria. No o fim. o intervalo. Milhares de anos depois, Deus o Pai ps Sua mo sobre Seu Filho, o nico Filho dele quem ele amou, e tirou o cutelo da mo de Abraham e sacrificou Seu Filho Unignito sob a plena fora de Sua ira. Agora voc sabe por que aquele pequeno evangelho que voc prega no tem nenhum poder? Porque no nenhum evangelho. V ao evangelho. Gaste sua vida em seus joelhos. Se afaste dos homens. Estude a cruz.

05
UM DESCONHECIMENTO DA DOUTRINA DA REGENERAO. A quinta acusao: desconhecimento acerca desconhecimento acerca da doutrina da regenerao da doutrina da regenerao,

Meu prezado amigo e quero falar aqui sem rodeios , sei que h calvinistas aqui e sei que h arminianos aqui, e sei que h todo tipo de animal estranho entre um extremo e outro, mas quero que voc saiba de uma coisa. Embora eu penda mais para... bem, acho que posso me considerar um spurgeonista de cinco pontos... quero que saiba disto. A questo central no o calvinismo. No... Vou ter muitos problemas quando esta mensagem estiver na Internet. A questo central no o calvinismo. Vou dizer para voc qual a questo central: regenerao. E por isso que posso ter comunho com Wesley, e com Ravenhill, e com Tozer, e com todos os demais, porque, independentemente de como eles se posicionavam nas demais questes, eles criam que a salvao no pode ser manipulada pelo pregador, e que uma obra extraordinria do poder do Deus todo-poderoso. E junto com eles, portanto, eu me posiciono, na certeza de que foi uma obra de Deus.

Muito maior a manifestao do poder de Deus na obra regeneradora do Esprito Santo do que na criao do mundo, do universo, porque ele criou o mundo ex nihilo, do nada. Mas ele cria o homem a partir de uma massa corrompida. E a regenerao encontra correspondncia na prpria ressurreio de nosso Salvador. Se voc prega... entendo que, quanto pregao, haja mestres, e pregadores, e expositores, e isso e aquilo, e todos so muito necessrios para a sade da igreja. Mas voc precisa entender uma coisa. Quando o velho G. Campbell Morgan h relatos disso quando ele ia subir na torre majestosa para pregar, citava para si mesmo: como ovelha para o matadouro, e como cordeiro mudo diante do tosquiador (A-tos 8: 32). Ele sabia que, sem uma manifestao magnfica da obra regeneradora do Esprito Santo, nada do que ele dissesse teria vida. o Esprito que d vida e, nesse sentido, todos ns que proclamamos sua Palavra devemos proclam-la como profetas. O que eu quero dizer com isso? Somos sempre, sempre um Ezequiel diante daquele vale de ossos secos. E como eles esto secos! E ento samos para ver tudo aquilo e o que que fazemos? Profetizamos! Dizemos Ouam a Palavra do Senhor. E sabemos que o sopro de Deus deve soprar nesses mortos, caso contrrio no ressurgiro. A, quando voc tiver plenamente captado isso no mais ntimo de seu ser, no vai mais se entregar manipulao que tantas vezes feita em nome do evangelismo neste pas. Voc proclamar a Palavra de Deus. Proclamar. Doutrina da regenerao. Observe os irmos Wesley. Observe por um instante o que tiveram de enfrentar, e meu querido Whitefield. E o que foi que enfrentaram? Todas naquela poca se consideravam cristos, completamente cristos. Por qu? Bem, todos tinham sido batizados na infncia, e assim ingressaram na aliana. Foram confirmados. Viveram como diabos. A regenerao foi assim trocada por um tipo de atitude meramente confessional, nominalista, que ganhou foros autoridade por parte das mos de lderes religiosos da poca. E a que chegam os irmos Wesley. No! No est tudo certo com a alma de vocs! Vocs no nasceram de novo! No h nenhuma prova de vida espiritual! Examinem-se. Provem a si mesmos para ver se esto na f. Certifiquem-se de seu chamado e de sua eleio. Voc precisa nascer de novo. Aqui nos Estados Unidos, por causa dos ltimos anos e das ltimas dcadas de evangelismo, perdeu-se totalmente a percepo do que significa ser nascido de novo. Tudo o que significa que uma vez, numa cruzada, voc tomou uma deciso e acha que o fez com sinceridade. Mas no h nenhuma prova de uma obra sobrenatural de recriao do Esprito Santo em sua vida. Se algum no se alguns se algum est em Cristo, nova criatura . E agora, o mesmo acontece hoje. O que est diante de ns hoje? Eu vou te dizer o que enfrentamos hoje. No , na maioria das vezes, necessariamente, a questo do batismo infantil. No uma confirmao por uma autoridade eclesistica da Igreja Alta. O que

est diante de ns a orao do pecador para aceitar Jesus. E estou aqui para te dizer: se h uma coisa contra a qual eu decidi declarar guerra, contra essa orao. Voc dir: Mas irmo Paulo. Sim, da mesma forma, em minha opinio, que o batismo infantil foi o bezerro de ouro da Reforma, hoje, para os batistas, e para os evanglicos conservadores , e para todos os que os seguem, vou dizer a voc que a orao do pecador enviou mais gente para o inferno do que qualquer outra coisa na face da terra. A voc pergunta: Como voc pode dizer uma coisa dessas?. Abra a Bblia aqui para mim e me mostre, por favor. Eu adoraria que voc pudesse se levantar e mostrasse onde algum evangelizou dessa forma. As Escrituras no afirmam que Jesus Cristo veio at a nao de Israel e disse O tempo se cumpriu, e o Reino de Deus est prximo, agora quem gostaria de me convidar para entrar em seu corao? Estou vendo uma mo ali. No isso que a Bblia diz. Jesus disse: Arrependam-se e creiam no evangelho. Ora, os homens hoje esto confiando no fato de que, pelo menos, uma nica vez na vida, fizeram a orao do pecador, e ento lhe disseram que estavam salvos porque foram suficientemente sinceros. E assim, na experincia de salvao deles, se voc perguntar Voc salvo?, eles no dizem Sim, porque estou confiando em Jesus e porque h provas irrefutveis que me do segurana de ter sido nascido de novo. No. Eles dizem: Sim, uma vez em minha vida fiz uma orao. E vivem como diabos. Mas fizeram uma orao. E alguns deles fiquei sabendo de um evangelista que estava insistindo com um homem para que fizesse a tal orao. Por fim, o homem ficou to sem graa que o evangelista disse Bem, sabe de uma coisa? Vou orar a Deus por voc e, se o que voc deseja dizer a Deus, aperte minha mo. Contemple o poder de Deus. Decisionismo, a idolatria do decisionismo. Os homens acham que vo para o cu pelo fato deles terem julgado a sinceridade de suas prprias decises. Quando Paulo veio igreja de Corinto, no lhes disse Olhem, vocs no esto vivendo como cristos, ento vamos voltar quele momento da vida de vocs em que fizeram aquela orao. Vamos ver se vocs foram sinceros. No, ele disse: Examinem-se para saber se esto na f. Porque quero que saiba, meu amigo, que a salvao somente pela f. obra de Deus. graa sobre graa, sobre graa. Mas a prova da converso no apenas o seu exame de sua sinceridade no momento de sua converso. um fruto contnuo em sua vida. o fruto contnuo em sua vida.

Ah, meu querido amigo, veja em que situao nos metemos. Uma rvore no conhecida por seus frutos? O que lhe parece: 60%, 70% dos americanos pensam que so convertidos, nascidos de novo. Ns matamos quantos milhares de bebs por dia? Somos odiados em todo o mundo por nossa imoralidade. No entanto, somos cristos. E sem rodeios eu deposito isso, a culpa, aos ps do pregador.

06
UM APELO EVANGELSTICO SEM FUNDAMENTO BBLICO. A sexta acusao: um apelo evangelstico sem fundamento bblico. Ns j tocamos neste ponto um pouco. Quero aprofundar. Olhe como temos feito ultimamente. Quero dizer... Escute-me agora... Tenho visto isto por todos os lados. Os Calvinistas, os Arminianos, muitos deles compartilham algo em comum. E isto, o mesmo convite superficial. Falam muito sobre um monte de coisas e ento eles chegam ao convite e quase como se todos tivessem enlouquecido. Caminham em direo a algum dizendo "Deus te ama e tem um plano maravilhoso para tua vida". J pensou em dizer isso a um norte-americano? "Senhor, Deus te ama, e tem um plano maravilhoso para tua vida." "O que? Deus me ama? Bom, isso maravilhoso porque eu tambm me amo! E Deus tem um plano maravilhoso? Eu tambm tenho um plano maravilhoso para minha vida! E se eu O aceitar em minha vida terei minha melhor vida agora? Isso simplesmente maravilhoso.

Isso no evangelismo bblico! Permita-me te dar algo no lugar disso. Deus vai a Moiss e diz isto. SENHOR, SENHOR Deus compassivo, clemente e longnimo e grande em misericrdia e fidelidade; que guarda a misericrdia em mil geraes, que perdoa a iniqidade, a transgresso e o pecado, ainda que no inocenta o culpado [Ex 34:6, 7] A reao de Moiss: E, imediatamente, curvando-se Moiss para a terra, o adorou; [Ex 34:8] O evangelismo comea com a natureza de Deus. Quem Deus ? Pode um homem reconhecer seu pecado se ele no tem um padro com o qual se comparar? Se ns dissermos somente coisas triviais sobre Deus que divirtam a mente carnal dele ser que essa pessoa poder ser levado a um arrependimento e f genunos? Ns no comeamos com: Deus te ama e tem um plano maravilhoso para tua vida. Comeamos com o conselho completo de quem Deus e ns lhes dizemos desde o principio que isto poder custar as suas vidas. Depois disso temos algumas perguntas exploratrias: Ei, voc sabe que um pecador, no? H alguns anos minha me morreu de cncer, como se o doutor entrasse e dissesse: Ei, Barb! Voc sabe que tem cncer, no ? Ns tratamos o pecado to superficialmente. Sem agravos, nada solene. Senhor, h uma terrvel podrido em voc e um juzo est vindo. Porque se s dissermos a um homem: Senhor, voc sabe que um pecador? Vo e perguntem ao diabo se ele sabe que um pecador, ele dir: Bom, sim, eu sou e um muito bom nisso. Ou um muito mal dependendo de como voc v. Mas, sim, sei que sou pecador. A pergunta no : voc sabe que pecador? A pergunta : o Esprito Santo est operando atravs da pregao do evangelho de tal maneira em seu corao que uma mudana est sendo produzida, de maneira que o pecado que uma vez voc amava agora voc odeia, e o pecado que uma vez voc desejava abraar agora foge dele como se estivesses fugindo de um drago? E depois a pergunta: Voc quer ir para o cu?

Esta a razo pela qual eu no permitiria que meus filhos fossem a 98% das escolas dominicais e aos acampamentos bblicos de vero em igrejas evanglicas porque alguma pessoa bem intencionada se levantar e dir: Jesus no maravilhoso?, depois de ter mostrado o filme Jesus. "Sim." Quantos de vocs, pequenas crianas, amam a Jesus? Oh, Eu. Quem quer aceitar a Jesus no seu coraozinho? Oh, Eu. E depois eles so batizados. E eles caminham um pouco porque eles foram criadas em uma cultura crist, ou algum tipo de cultura-igreja. E ento quando eles completam 15, 16 anos, e quando eles tm a fora da vontade eles comeam a quebrar os laos. Eles comeam a viver em perversidade e ento ns vamos atrs deles dizendo: Vocs so Cristos. Vocs s no esto vivendo como tais. Pare de desviar", ao invs de ir a eles biblicamente e dizer isto: Voc fez uma profisso de f em Cristo. O professou at no batismo, mas agora parece que voc se afastou dEle. Examine-se. Prove-se. H pouca evidencia de uma converso verdadeira em voc. E ento quando eles tm 24, 25 anos, depois da universidade, talvez aos 30, eles voltam igreja e eles dedicam suas vidas e eles se unem ao grupo com essa moralidade pseudocrsto que caracteriza os igrejeiros na America. E ao final eles escutam isto: nunca vos conheci. Apartai-vos de mim, os que praticais a iniqidade. (Mateus 7:23) Voc diz: Irmo Paul, ests to nervoso. No tenho o direito de estar? Algum deve estar clamando por avivamento, mas ns nem temos nossas fundaes eretas. Oh, que avivamento viesse e endireitasse nossas fundaes. Mas no deveramos enquanto temos os olhos e os ouvidos abertos e temos a Palavra na nossa frente corrigir estas coisas? "Voc gostaria de ir para o cu?" Meus queridos amigos, todos querem ir para o cu. Eles s no querem que Deus esteja l quando chegarem. A pergunta no se voc quer ir ao cu. A pergunta : "Voc quer a Deus?" Voc tem deixado de ser um inimigo de Deus? Cristo tem se tornado precioso para voc? Voc O deseja? disso que se trata a teoria poltica, meus queridos amigos, todo desejam ir ao cu. Mas os homens so inimigos de Deus. Ento, a pergunta no se voc quer ir a um lugar

especial aonde no sofrer e obter tudo o que queira; a pergunta : Voc O quer? Cristo se tornou precioso para voc? Freqentemente depois de uma pessoa orar, perguntam: Voc gostaria de ir para o Cu? Bom, sim. Ento, voc gostaria de orar e pedir que Jesus entre no seu corao? Agora, meu querido amigo, deixe-me dizer-lhe isto: H pessoas que foram salvadas utilizando essa metodologia, mas no graas a ela, mas sim apesar dela. Senhor, voc deseja a Cristo? Voc v seu pecado? "Oh, sim, sim eu vejo meu pecado" "Senhor, vejamos alguns versculos da Bblia que falam sobre com o que o arrependimento se parece. O Esprito testemunhando que isso est acontecendo em sua vida. Voc v quebrantamento? V a desintegrao de tudo pelo que tem lutado em sua vida e agora sua mente est cheia de novos pensamentos sobre Deus e novos desejos e nova esperana?" Sim, eu vejo. "Senhor, Isso pode ser os primeiros frutos de arrependimento. Agora, entregue sua vida a Cristo. Confie nEle. Confie nEle." Agora, me escute. Voc tem autoridade para falar do evangelho as pessoas. Voc tem autoridade de lhes dizer como serem salvos. E voc tem autoridade para apontar princpios bblicos sobre a certeza da salvao, mas voc no tem autoridade de lhes dizer que so salvos, esta a obra do Esprito Santo de Deus. Mas quando vocs os conduzem por aquela coisinha: Voc convidou Jesus para entrar em seu corao? "Sim" "Voc foi sincero?" "Sim" "Voc acha que Ele te salvou?" "No sei" "Claro que Ele salvo porque voc foi sincero e ele prometeu que se O convidasse, Ele entraria. Logo, voc est salvo."

E eles saem da igreja, depois de cinco minutos de aconselhamento e o evangelista vai comer em um restaurante, e a pessoa est perdida. Est perdida. Um apelo evangelstico sem fundamento bblico. Se alguma vez duvidaram, se alguma eles vez duvidaram de sua salvao... Aqui vamos de novo... Se alguma vez eles duvidaram de sua salvao: Houve algum momento em que voc orou e pediu para Jesus entrar em seu corao? "Sim" "Voc foi sincero?" "Acho que sim" "O diabo est lhe incomodando" E se eles vivem sem crescimento, mesmo no contexto de uma igreja sem crescimento em carnalidade continua, sem problema, ns colocamos a culpa na falta de discipulado pessoal e resolvemos com a doutrina do Cristo carnal. A doutrina do Cristo carnal tem destrudo mais vidas e enviado mais gente ao inferno... Os Cristos lutam contra o pecado? Sim. Pode um Cristo cair em pecado? Absolutamente. Pode um Cristo viver num estado continuo de carnalidade todos os dias de sua vida no carregando frutos e verdadeiramente ser Cristo? Absolutamente no ou seno cada promessa no Velho Testamento referente Nova Aliana falhou e tudo que Deus disse sobre disciplina em Hebreus uma mentira. Uma arvore conhecida por seus frutos. Quando trabalhamos com homens sobre a converso Tenho visto pregadores que entendem muito sobre as coisas de Deus, mas quando eles descem, mesmo depois de uma apresentao exemplar do evangelho, eles entram, novamente, nesta metodologia. Deixe-me lhe dar uma histria, e depois iremos prxima acusao, mas uma histria que um dos momentos mais preciosos na minha vida como Cristo. Eu estava pregando no Canad s Na verdade eles me disseram que estava a 30 km do Alaska. Havia mais ursos pardos na cidade do que pessoas. Srio. Era uma igreja pequena de como 15, 20 pessoas e eu estava pregando. E bem quando fiquei em p no plpito, esta montanha de homem entrou, nos seus 60 ou 70 anos, mas uma montanha de homem. Ele podia ter batido em cada um de ns neste prdio. Enquanto eu pregava, via sua face, deixei tudo de lado e comecei a pregar o evangelho. Era o ser humano mais triste que eu j vi. Somente o evangelho, o evangelho. E quando terminei, caminhei direto do plpito a ele.

Eu disse: Senhor, o que h de errado. O que perturba sua alma? Eu nunca vi um homem to triste e abatido em toda minha vida. E ele tirou um envelope e tinha alguns raios-x os quais no pude entender, mas ele disse isso: Acabo de vir do mdico. Vou morrer em trs semanas. Foi isso que ele me disse. Agora eu tenho morado toda minha vida em um rancho de gado. S se chega l por avio flutuante ou cavalgando pelas montanhas e todas essas coisas. Ele disse: Nunca estive em uma igreja. Nunca li a Bblia. Acredito que h um Deus e uma vez escutei sobre um cara chamado Jesus." Ele disse: Eu nunca tive medo de nada em minha vida e agora estou aterrorizado. Eu disse: Senhor, voc entendeu a mensagem, o evangelho? Ele disse: Sim. Agora, o que fariam a grande maioria dos pregadores naquele momento? Ento, voc gostaria de convidar Jesus para entrar em seu corao?" Isto o que eles fariam. Eu disse: Senhor, voc entendeu? Ele disse: Eu entendi, mas s isso? que s Ele disse: Uma criana poderia ter entendido aquilo. Qualquer um. s isso que eu entendi e eu oro ou...? Eu disse: Senhor, voc vai morrer em trs semanas. Eu tinha que ir embora amanh. Vou cancelar meu vo e ficaremos aqui lendo a Palavra lutando e clamando a Deus at que voc se converta ou morra e v ao inferno. E, ento, comeamos. Comecei com o Velho Testamento, o Novo Testamento, cada versculo sobre as promessas de Deus com respeito redeno e salvao, uma e outra vez, varias vezes, lendo Joo 3:16, orando por um tempo, clamando a Deus, questionando sobre o arrependimento do homem, sobre a f, sobre a certeza da salvao, trabalhando at que Cristo tenha sido formado nele. E ento, finalmente, simplesmente exaustos aquela noite, no houve nenhum avance, no houve nada, eu disse: Senhor, vamos a orar. E oramos. Eu disse: Senhor, leia Joo 3:16 outra vez. Ele disse: Lemos isso um milho de vezes. Eu disse: eu sei, mas uma das maiores promessas de salvao. Leia o texto de novo. E eu nunca esquecerei. Tinha minha Bblia no seu colo, naquelas suas mos grandes e montanhosas.

Ele disse: OK. Porque Deus amou o mundo de tal maneira, que deu Sou salvo! Sou salvo! Irmo Paul, todos meus pecados se foram. Tenho vida eterna Sou salvo. Ou seja Eu disse: Como voc sabe? Ele disse: "Voc nunca leu este versculo antes? O que estava acontecendo? Uma obra do Esprito de Deus ao invs daqueles truquezinhos que voc tenta. Voc quer ir a comer? Voc pensa que pregar um espetculo e depois disto voc volta pro hotel? No, apos a pregao que o trabalho comea! Lidando com almas. As pessoas vo frente em reunies para aconselhamento com pessoas que no deveriam estar aconselhando. Cinco minutos, eles esto dando o Rpido, d o carto ao pastor e o pastor diz: Gostaria de lhes apresentar o novo filho de Deus. Bem vindo famlia de Deus. Como voc se atreve? Se voc vai apresent-lo, diga isto: Este homem esta noite fez uma profisso de f em Jesus Cristo. E por causa de nosso temor de Deus e nosso amor pelas almas dos homens ns agora iremos trabalhar para ter certeza que Cristo tem realmente sido formado nele, que ele verdadeiramente tem um entendimento bblico sobre arrependimento e f e grande certeza e gozo no Esprito Santo. Isto o que ns vamos fazer. Olhe o que ns fizemos. Suplico-te. Olhe o que estamos fazendo. E isto no algum tipo de Seita. Isto somos ns. Pare. Pare.

07
UMA IGNORNCIA COM RELAO NATUREZA DA IGREJA. Stima Acusao: Ignorncia com relao natureza da Igreja. Deus tem apenas uma instituio religiosa. a Igreja. E o nosso objetivo e resultado final do avivamento ser o plantio de Igrejas bblicas. Eu tenho um grande medo de que a Igreja local hoje seja desprezada. Diga a algum que voc um pregador itinerante, que voc tem um ministrio mundial e todos se curvaro. Diga a algum que voc um pastor de grupo de 30 e faro com que voc se sente no fundo durante a conferncia. Ele no o prncipe dos pregadores itinerantes, ele o prncipe dos pastores. Muitos anos atrs, Bill Clinton tinha um slogan durante a eleio. " a economia, estpido". Meu pastor, Jeff Noblett, um dos presbteros em nossa Igreja, o principal pastor e pregador, me disse um dia: "Voc sabe, eu gostaria de ter um monte de camisetas feitas". "O que elas diriam, irmo Jeff?"

" a Igreja, estpido". Jesus deu Sua vida pela Igreja, uma linda virgem, a igreja primitiva. Se voc quer dar sua vida por algo no ministrio, d Igreja, a uma Igreja, a um corpo de crentes, a uma congregao local. Isto a Igreja. Agora deixe me dizer algo sobre a Igreja. Quero que vocs ouam bem. No existe um remanescente de crentes na Igreja. Todos ns sabemos sobre a Teologia Remanescente, voc sabe que atravs de todo o curso de Israel, havia Israel, o povo de Deus e um remanescente de verdadeiros crentes. Este no o caso da Igreja. No h um remanescente de crentes ou um pequeno grupo de crentes dentro de um grande grupo chamado Igreja. A igreja o remanescente. E eu quero dizer isso: Se pastores chegaram prximos de blasfemar, com relao a isso. Eu ouo telogos, professores itinerantes, pastores, uns e outros dizendo esse tipo de coisa: "H tanto pecado dentro da Igreja quanto fora dela. H tanto divrcio na Igreja quanto fora dela. H tanta imoralidade e pornografia na Igreja quanto fora dela." E ento pregadores dizem: "Sim, a Igreja est agindo como uma prostituta". Eu quero que voc saiba disso: Voc deve ter muito cuidado ao chamar a noiva de Jesus Cristo de prostituta. Eu vou lhe dizer qual o problema. Pastores e pregadores no sabem o que a Igreja. Eu quero que voc saiba que a Igreja de Jesus Cristo na Amrica hoje linda. Ela frgil, s vezes . Ela fraca. Ela esbofeteada. Ela no perfeita, mas eu quero que voc saiba que ela quebrantada. Ela est andando humildemente com seu Deus. O seu problema que voc no sabe o que a Igreja. Hoje por causa da falta pregao bblica a to chamada Igreja est cheia de pessoas carnais e mpias que se identificam com o Cristianismo. E ento por causa dos bodes no meio das ovelhas, as ovelhas esto sendo acusadas de todas as coisas que os bodes esto fazendo e o nome de Deus est sendo blasfemado entre os Gentios por causa de ns (Romanos 2:24). Vocs j leram... Vamos apenas... Eu sei que j estamos passando do horrio, mas apenas v rapidamente comigo, rapidamente. Eu quero te mostrar algo. V at Jeremias 31, obrigado. Verso 31 de Jeremias 31. Eis que dias vm, diz o SENHOR, em que farei uma aliana nova com a casa de Israel e com a casa de Jud. Agora eu no quero tirar nada do povo chamado Israel, mas este texto tambm aplicado a Igreja. Entenda isto. Eu no quero entrar em batalhas na escatologia, mas na Bblia, no Novo Testamento, o livro de Hebreus aplicado ao povo de Deus. No conforme a aliana que fiz com seus pais, no dia em que os tomei pela mo, para os tirar da terra do Egito.

Eu ouo pregadores dizendo todo o tempo: "Bem, quando voc olha para trs e v Israel, voc v um monte de mpios e idlatras. E no meio deles havia um pequeno remanescente de verdadeiros crentes." Isso verdade, mas no aplique isso Igreja do Novo Testamento por que Ele diz: Eu irei fazer algo diferente, no como a aliana que Eu fiz com os pais deles no dia em que Eu os tirei com minha mo para traz-los da terra do Egito, Minha aliana que eles quebraram, embora Eu tenha sido um marido para eles, declara o Senhor. Mas esta a aliana que farei com a casa de Israel depois destes dias, declara o Senhor, Eu colocarei Minha Lei dentro deles. Ele no apenas lhe deu, se voc convertido, Ele no apenas lhe deu a Lei numa tbua de pedra. Ele tem sobrenaturalmente, atravs da doutrina da regenerao, escrito estas Leis no seu corao. E porque Ele fez isso, Eu serei seu Deus, e eles sero Meu povo". E veja o que diz: No ensinars cada um a seu prximo, nem cada um seu irmo, dizendo: Conhece ao Senhor. Porque todos me conhecero, desde o menor at ao maior deles, diz o Senhor. Pois perdoarei as suas iniqidades e dos seus pecados jamais me lembrarei. [Jr 31:34] Novamente, a doutrina da regenerao, Deus est fazendo algo novo nestes ltimos 2000 anos. Ns no temos muitas igrejas na Amrica. Temos um monte de prdios de tijolos realmente bonitos com gramados finamente podados. S porque alguns dizem que so da igreja ou que so cristos, isso no quer dizer que realmente sejam. Veja o que diz. Eles no tero que ensinar um ao outro. Isso no quer dizer que no haver pastores e mestres, mas haver um proeminente conhecimento de Deus entre eles, particularmente com relao aos seus pecados terem sido perdoados. Veja rapidamente o captulo 32 verso 38. Eles sero Meu povo e eu serei seu Deus. Ele no diz: Eu espero que sim, talvez, se eu der sorte, ah, se eu conseguir evangelistas suficientes para trabalhar para mim, talvez isso tudo d certo. Ele diz: Eu vou trazer um povo a mim, um povo pelo qual entregarei meu Filho. E ele diz: Eles sero Meu povo e eu serei seu Deus. Veja isso: Eu lhes darei um corao e s caminho. Agora, no fique bravo comigo, mais do que voc j est pelo menos. Mas me oua. Nos anos 70 e 80 e todas as marchas para Jesus, todos lamentando e chorando: A igreja est to dividida. A igreja no uma. Meu querido amigo. Deixe-me lhe dizer algo. Se a igreja no uma, ento h uma orao que Deus o Pai no respondeu para seu Filho. E essa promessa da Nova Aliana falhou. Ento eu quero redirecionar voc um pouco. Eu quero lhe submeter que a Igreja uma. Ela sempre foi uma.

Voc j se sentou num avio ou talvez encontrou algum que voc no conhecia num supermercado e voc sendo Batista ou Menonita, ou qualquer coisa, mas verdadeiramente evanglico, verdadeiramente cristo, voc fala com ele no mais que poucos minutos e voc descobre: Ele um crente. E um que est vivo. E naquele momento voc daria sua vida por ele. Voc daria sua vida por ele. Eu me lembro uma vez ns estvamos no Departamento Amazonas no Peru e foi no tempo do Sandero Luminoso e estava acontecendo uma guerra civil l. Ns viajamos 22 horas num caminho que carregava gros sob uma lona preta e mais ou menos meianoite ns tiramos a lona, o caminho parou e ns pulamos na selva. Ns passamos a noite bem na margem da selva e fizemos caminho para certo lugar. Na metade do caminho ns nos perdemos na escurido no dia seguinte, ento ns estvamos orando, eu meu querido amigo Paco, estvamos orando: , Deus, nos d alguma direo. Estamos perdidos. Se formos encontrados aqui os terroristas dominam este lugar. Nem os militares entrariam aqui. Ns clamamos: , Deus, nos d uma direo. Ajude-nos. Ns ouvimos um sino. E ento ouvimos algum falando. No comeo achamos que era uma conversa estranha. Ento percebemos que era um garotinho vindo do campo com seu burro e ele estava falando com seu burro. Ento ficamos atrs dele e o seguimos. Ento ficamos na extremidade da cidade, num pequeno vilarejo, cabanas, casas de tijolos e eu disse: Paco, voc sabe que se os terroristas forem os donos disso, ns estamos mortos. Sim, mas ns chegamos a algum lugar. Ento ns descemos, fomos at um homem que estava bbado no escuro e dissemos: H irmos aqui? Porque todo mundo sabe o que isso significa nas montanhas. Significa um cristo verdadeiro. Ento ele disse: Aquela senhora bem ali. Ento eu fui at l. Era uma velha mulher Nazarena e eu bati na porta. Eu disse: Sou um pastor evanglico. Por favor, me ajude. Aquela senhora saiu com uma lanterna. Ela me agarrou. Puxou-me para dentro. Ela agarrou Paco e nos levou para baixo. Sua casa ficava em um tipo de precipcio no meio da lama, e nos levou para o poro onde havia algum feno e galinhas e outras coisas, e ela nos fez sentar l e ela acendeu uma lmpada e ento um garotinho veio, ela o chamou e disse: V chamar os outros irmos. Ele comearam a trazer galinhas, e yucca e tudo mais, arriscando suas vidas. Por qu? Porque somos um. Pare de dizer todas estas tolices que voc est dizendo, que o corpo de Cristo est dividido e que uma baguna e est cheio de pecado. Eu no falaria da noiva de Cristo dessa maneira se eu fosse voc.

O que voc tem um monte de bodes e joio no meio das ovelhas. E porque muito pouca disciplina bblica e compassiva praticada na Igreja, eles vivem entre as ovelhas, eles se alimentam dessas ovelhas e as destroem, e aqueles dentre vocs que so lderes na Igreja vo pagar um alto preo quando voc estiver diante Daquele que as ama, porque voc no teve coragem suficiente para se levantar e confrontar o mpio. A propsito, me escute. O cenrio mdio na Amrica do Norte no que diz respeito s igrejas em geral, as igrejas so democracias. E eu no quero entrar nos prs e contras disso. Mas eis o que acontece: Por a pregao do evangelho ser to baixa, a igreja , basicamente a maioria, carnal, cheia de pessoas perdidas. E por ser uma democracia, eles em geral, so os que governam a direo da igreja. E por o pastor no querer perder o grande nmero de pessoas e por ele ter idias erradas quanto evangelismo e verdadeira converso, ele atende aos mpios em sua igreja e seu pequeno grupo de verdadeiras ovelhas que pertencem a Jesus Cristo est sentado no meio de todo o teatro, no meio de todo o mundanismo, no meio todo o entretenimento que est acontecendo, Ns queremos apenas adorar Jesus e queremos apenas que algum nos ensine a Bblia. E pastores vo pagar por isso. Isto verdade. Isto verdade. Voc est dizendo: Ah, voc est apenas nervoso. Meus queridos amigos, voc sabem o quanto me custa dizer isso? Isto verdade. Tentando manter juntos um bando de mpios enquanto um pequeno rebanho no meio deles est morrendo de fome e fazendo com que eles vo na direo que eles no querem ir com a maioria dos carnais. Escute-me. Se a minha esposa estivesse no Walmart tarde da noite e voc estivesse passando por l, e voc tivesse visto dois homens que estavam abusando dela, trs, quatro, cinco, os homens estivessem abusando dela e machucando-a e voc abaixasse a cabea em nome da auto-preservao e voc passasse de lado, eu quero te dizer algo, meu amigo. Eu no vou apenas atrs daqueles 10 homens, eu vou atrs de voc tambm. a noiva de Cristo e ela preciosa para Ele. Vai custar-lhe servir Jesus. Poder custarlhe sua igreja, sua reputao e sua denominao, absolutamente tudo. Mas a noiva de Jesus Cristo digna disso. Veja o que diz. Eu amo isso. Veja, 39: E lhes darei um mesmo corao, e um s caminho. (Jeremias 32:39). E o que esse caminho? Cristo e santidade. Todo verdadeiro crente que eu j encontrei falou muito de Cristo e tinha um desejo de ser mais santos do que j eram, mais conformados a Cristo. E veja: E lhes darei um mesmo corao, e um s caminho, para que me temam todos os dias, para seu bem, e o bem de seus filhos, depois deles. (Jr 32:39) Ah, que grande texto esse. Mas vamos apenas continuar rapidamente: E farei com eles uma aliana eterna de no me desviar de fazer-lhes o bem. (Jr 32:40)

Agora, ns apenas lemos isso e muitas pessoas que so mpias, que esto perdidas, apenas vo igreja no domingo. Eles ouvem este verso e dizem: Sim, Deus fez uma aliana eterna comigo. Ele nunca se apartar de mim, nunca, nunca. Eu estou seguro por causa da graa de Deus. Mas eles falham em ler a segunda parte. E veja o que diz: E farei com eles uma aliana eterna de no me desviar de fazer-lhes o bem; e porei o meu temor nos seus coraes, para que nunca se apartem de mim. (Jr 32:40) A evidncia de que Deus fez uma aliana eterna com voc, senhor, que Ele colocou o temor de Deus em voc para que voc no se aparte Dele e se voc se apartar Dele e Ele no te disciplinar e voc continuar se apartando Dele, essa a evidncia que Ele no colocou Seu temor em voc, voc no foi regenerado e voc no tem uma aliana com Deus de forma alguma. Ah, isto verdade.

08
UMA FALTA DE AMOROSA E COMPASSIVA DISCIPLINA ECLESISTICA. A oitava acusao e vamos nos apressar nisso e eu sei que isso mal entendido hoje, ento vou defini-la: uma falta de amorosa e compassiva disciplina eclesistica. A maioria dos pastores evanglicos atualmente na Amrica devem pegar Mateus 18 e arranc-lo das suas Bblias. Voc no pode fazer isso, senhor. Voc tem que ficar com tudo. Muitos pastores, sua teologia fica para trs quando eles saem do seu escritrio, do seu local de estudo. Eles so teolgicos nas conversas, so teolgicos nos seus escritrios, mas quando saem, eles administram a igreja por mtodos carnais. Eu no sou um ancio na minha igreja ento e no estou l h muito tempo, ento posso dizer isso sem me gabar. Ela pratica disciplina eclesistica. uma igreja bem grande,

cerca de 1000 pessoas. E eles estimaram ter salvo 30 casamentos nos ltimos anos atravs de amorosa e compassiva disciplina eclesistica, que no comea com excomunho. Comea com, Vs que sois espirituais... (Glatas 6:1) Ns dizemos, Oh, eu sou to amoroso. Ns no podemos praticar disciplina. Somos muito amorosos. Voc mais amoroso que Jesus? Ele quem ordenou isso. Sim, mas vai causar tantos problemas. Sim, voc est certo. Talvez seja por isso que no h muitos problemas entre a igreja e a cultura hoje: porque no estamos confrontando a cultura. E no confrontamos a cultura simplesmente saindo e fazendo protestos em Hollywood. Ns confrontamos a cultura obedecendo a Deus. No construiu a arca e condenou o mundo. Voc no precisa ter uma faixa de protesto, s ande em obedincia e o mundo ir te odiar. Meu querido amigo, Ora, se teu irmo pecar contra ti, vai, e repreende-o entre ti e ele s; se te ouvir, ganhaste a teu irmo; (Mateus 18:15). Oh, que coisa maravilhosa! Mas, se no te ouvir, leva ainda contigo um ou dois, para que pela boca de duas ou trs testemunhas toda a palavra seja confirmada. (v. 16). No que esses caras estejam no teu lado. Eles vo ouvir e julgar. Talvez voc seja o errado. Talvez teu irmo no esteja em pecado. Talvez voc seja crtico demais e legalista. Quem sabe? E ouam: E, se no as escutar, dize-o igreja; e, se tambm no escutar a igreja, considera-o como um gentio e publicano. (v. 17) Meu querido amigo, eu creio que precisamos ouvir isso. Podemos comear obedecendo a Deus e nos disciplinando ou podemos deixar que Deus o faa por ns. E talvez, a hora vem e chegada em que isso vai acontecer. No estou falando de homens, crticos, legalistas e odiosos. J existem muitos. Estou falando de um homem, um grupo de ancios, lderes que amam o bastante para arriscarem suas vidas porque sabem que isso no um jogo. Isso no algo que fazemos apenas para esta vida, a eternidade est em jogo, a salvao de almas. Olhe para todas estas livrarias crists. Olha para os livros antigos dos dias antigos, dos Wesleys e e Whitefields e, repetidamente, dos Puritanos e dos Reformadores. A maioria destes livros lidou com o que o Evangelho, como voc o prega, como voc leva algum a Cristo, como voc discerne uma verdadeira converso, voc se torna um doutor de almas. Ns nos unimos a Roma nessa questo. Roma: O beb batizado, o beb Cristo. O beb de Roma. Nunca mais lide com converso. Apenas crie todo tipo de mtodos mundanos para mant-los na Igreja.

Evanglicos tm feito o mesmo. Ore uma pequena orao com eles depois de dois ou trs minutos de aconselhamento, depois de meia hora de pregao, sendo que 25 minutos foram histrias bem divertidas, e ento lance a rede depois de cinco minutos. Aconselhe-os um pouco e ento os declare salvos e passe o resto dos dias discipulando os e imaginando porque eles no crescem. Quero lhe dizer: eu creio em discipulado pessoal um a um. Mas, meu querido amigo, a Igreja se deu bem por mil anos ou mais sem ele, sem aquilo que conhecemos como discipulado pessoal, com todos os livros e coisas diferentes. Quero que voc pense nisso: O discipulado pessoal de um a um se tornou gigante do final dos anos 70 at hoje. Qual era o clamor? Esto saindo tantas pessoas pela porta dos fundos quanto entrando pela porta da frente e a razo disso que no estamos discipulando as pessoas. No. Isto est acontecendo porque as pessoas no esto sendo convertidas. Porque Suas ovelhas, elas ouvem Sua voz e o seguem, esteja voc as discipulando ou no. Agora, ns devemos discipular, mas no por isso que elas esto indo embora. Saram de ns, mas no eram de ns (1 Joo 2:19) E eles tiveram pouca chance de ser de ns porque nunca ouviram um evangelho verdadeiro e ningum jamais lidou com suas almas. Ento, ns gastamos uma fortuna discipulando cabras esperando que se tornem ovelhas. Voc no pode ensinar uma cabra a ser uma ovelha. Uma cabra se torna uma ovelha pela obra sobrenatural do Esprito do Deus Todo Poderoso. Agora, disciplina eclesistica: Eu mudei minha famlia para esta igreja porque ela pratica disciplina eclesistica, porque eu preciso estar debaixo de disciplina eclesistica, o cuidado observador de ancios e outros membros que levam isso a srio. Eu quero que minhas crianas, se forem convertidas algum dia elas so bem pequenas agora, mas se forem convertidas ou fizerem uma profisso de f e depois se desviarem, vou querer saber que minhas crianas sero trazidas diante da Igreja, se necessrio, para salvao das suas almas. Alguns de vocs ficariam to indignados se um pastor lhes dissesse: Honestamente, tenho estado orando pelas suas crianas e temo que no so convertidas. Voc ficaria to indignado que reuniria um grupo para expulsar aquele pastor, em vez de perceber Oh, louvado seja Deus! Temos um homem de Deus aqui.

09
UM SILNCIO ACERCA DA SANTIFICAO. Nona acusao: Um silncio acerca da santificao. H uma falta de ensino srio sobre santidade. Meu caro amigo, com ensino genrico sobre santidade todo mundo concorda. Vamos ser santos. Ns precisamos ser mais santos. Vamos ter uma conferncia sobre santidade. Mas quando voc especfico sobre o que isso significa, ai que tudo fica tumultuado. Busque paz com todos os homens, o escritor de Hebreus nos diz, e santificao sem a qual ningum ver o Senhor. Algum acredita nisso? Voc diz, Irmo Paul, eu tenho sido culpado to freqentemente por ensinar, voc sabe, religio de obras. Escutem-me. Escutem. Novamente, isso remete regenerao e a providncia de Deus. Se Deus verdadeiramente converte um homem, ele vai continuar trabalhando nesse

homem, atravs do ensino, beno, advertncia e disciplina. Ele vai certificar-se de que o trabalho que ele comeou ser completo. E por isso que o escritor diz, Sem santificao, sem santidade ningum ver o Senhor. Por qu? Porque se no existe crescimento em santidade, Deus no est trabalhando em sua vida. Se Ele no est trabalhando em sua vida porque voc no um filho. Veja as diferenas entre Jac e Esa. Amei a Jac... Odiei a Esa. Porm, Deus cumpriu suas promessas em ambos. Jac foi abenoado. Esa foi abenoado. Como Deus demonstrou seus julgamentos e ira contra Esa e seu amor com Jac? Eu vou lhe contar como. Ele deixou Jac vontade. Ele deixou Esa vontade, sem exercer disciplina, sem piedade, nada. Mas ele espancava Jac at morte quase todos os dias de sua vida. A disciplina amorosa, a correo de Deus para nos trazer santidade. Agora, h tanto ensino sobre isso, mas deixe-me dizer isso: Rogo-vos, pois, irmos, pela compaixo de Deus, que apresenteis os vossos corpos em sacrifcio vivo, santo... Romanos 12:1 e continua no segundo. Seus corpos. Por que ele diz corpo? Eu acredito que para evitar toda essa super espiritualidade. Bem, eu dei a Jesus o meu corao e voc no pode julgar um livro pela sua capa. Bem, a verdade que, voc pode julgar um livro pela sua capa. Jesus nunca disse que voc no poderia julgar um livro pela capa. Ele disse que voc poderia. Voc os conhecer pelos seus frutos. E se voc pensa que deu-lhe seu corao, ento ele vai ter seu corpo. E vou lhe contar o motivo. O corao, meu amigo, no um msculo de bombeamento de sangue ou o fruto da imaginao de um poeta. Ele refere-se sua verdadeira essncia ou centro do seu ser. No me diga que Jesus tem a sua real essncia e o centro do seu ser e isso no afeta seu corpo. Isso no vai acontecer. E ento o que ns fazemos? Ns vamos Escritura, o que, legalisticamente? No, extraindo inferncias? No. Apenas baseando-se nos mandamentos da Escritura. Sobre o qu? Eu no concordo com tudo que os Puritanos disseram, mas eu amo os Puritanos e uma das razes porqu eu os amo que acredito que eles honestamente tentaram colocar tudo nas suas vidas abaixo do senhorio de Jesus Cristo. Suas mentes, por eles terem escrito 800 pginas de livros sobre o que eu devo pensar, de acordo com as Escrituras. O que no deve entrar na minha mente de acordo com as Escrituras? O que eu devo fazer com meus olhos? O que deve entrar nesses ouvidos e o

que no deve entrar nesses ouvidos? Como a lngua deve ser dirigida? Qual deve ser a direo da minha vida? E sim, eu vou te assustar at morte. Como eu devo proceder? Agora eu tenho que ser cuidadoso aqui. Eu no quero criar inferncias e outras coisas. Meu querido amigo, minha esposa diz assim: Se as suas roupas so uma moldura para o seu rosto, pelo qual a glria de Cristo manifestada, ento de Deus. Mas se suas roupas so uma moldura para o seu corpo, sensual e Deus odeia. Disse o bastante? Agora, eu posso falar tudo sobre santidade e santidade no apenas uma expresso exterior- mas ns nos tornamos um povo que usa a obra interior do Esprito Santo como uma desculpa para dizer que nada vai acontecer no lado de fora. E isso no verdade. Alguns jovens dentre vocs clamam provavelmente mais do que eu para que o Esprito de Deus preencha-os e trabalhe em vocs, mas necessrio apenas meia hora de televiso para entristec-lo de tal forma que ele estar a quilmetros de vocs. 99% pura, 1% esgoto, Eu no bebo. Uma vez eu estava tendo lutas e Leonard Ravenhill estava conversando com um querido amigo meu que estava dizendo, Irmo Leonard, um rapaz , o irmo Paul, ele est realmente tendo lutas. E ele mandou um folheto. Eu ainda tenho aquele folheto. Eu nunca, NUNCA, vou me desfazer daquilo. Ele dizia, Outros podem, voc no. Eu no necessariamente concordo com tudo. Escute-me rapaz. Eu no vou a shoppings. Eu no vou, no porque sou mais santo do que voc. porque eu sei quem eu sou. Existe a histria de um dos mais refinados, melhores violinistas na Europa tocando em um ltimo concerto, um homem velho. E quando ele finalizou um rapaz andou at o violinista e disse, Senhor, eu daria minha vida para tocar como voc. E o velho homem disse, Filho, eu dei minha vida para tocar como eu. Eu quero o poder de Deus em minha vida Ento algo tem que ser abandonado/perdido. Eu quero conhec-lo. Ento uma separao deve acontecer. Deixe-me dizer-lhe uma coisa jovem, todo mundo est andando por ai, todos seus pequenos retiros e todas suas conferncias e encontros com abraos grupais e cantando Kumbayah e tudo mais. Talvez voc tenha que ficar sozinho no deserto com Deus e jejuar por sete dias de joelhos estudando o livro de Salmos, apenas ficando a ss com Deus, pertencendo a Ele.

Para ser um homem de Deus deve existir um senso onde algumas vezes at sua esposa que da sua prpria carne, uma com ela, ela olha em seus olhos e sabe que no pode ir onde voc est indo. Existe silncio acerca da santificao. Eu penso, No se una a descrentes; porque qual parceria h entre retido e iniqidade? Nenhuma. Ou qual companheirismo tem a luz com as trevas? Nenhum. Trevas o oposto da revelao de Deus. Ou que harmonia Cristo tem com Belial? Nenhuma. Ou o que tem o crente em comum com o descrente? Nada. Ele diz, Saia do meio deles. Saia do meio do que? Saia do meio da iniqidade, trevas, tramas satnicas e da vida e mundanismo do descrente. Saia disso.

10
UMA SUBSTITUIO DO QUE AS ESCRITURAS DIZEM A RESPEITO FAMLIA PELO QUE A PSICOLOGIA E A SOCIOLOGIA DIZEM. Eu tenho uma dcima acusao e esta muito importante para mim, sendo um homem mais velho com uma famlia jovem. Eu no havia me casado at os 30 anos de idade. Minha esposa teve algo como um pequeno tumor cerebral pelos primeiros oito anos. Ns no podamos ter filhos e, louvado seja Deus, uma criana nasceu, e depois outra, e depois outra, e depois, quem sabe? A Psicologia e a Sociologia tm substitudo as Escrituras no que diz respeito famlia. Meus queridos amigos, pastores e lderes, pensem nisto. Nossas igrejas ou nossos cultos dominicais melhor dito so to cosmticos. Apenas porque parece haver uma adorao bonita e um sermo que foi legal e as pessoas parecem movidas, isto no evidncia. Eu vou lhes dizer o que evidncia: A casa, os casamentos, as famlias.

Juzes 17:6 Naqueles dias, no havia rei em Israel; cada qual fazia o que achava direito aos seus olhos. Se eu converso com as pessoas porque eu converso com vrias e encontro um homem de Deus que criou filhos reverentes a Deus, eu vou e me apego a ele. Mas, na maioria dos casos, sabe o que eu descubro? As pessoas com quem eu converso na igreja so todos ligados a fbulas profanas e sociologia, e isto, e aquilo, e qualquer outra coisa, cada qual o que acha mais reto e no conseguem me dar sequer um versculo bblico. Mas sempre que tenho a oportunidade de encontrar um homem e uma mulher que adequaram a si mesmos e sua famlia de acordo com as Escrituras, a diferena esmagadora. Quando estou em um avio, adoro fazer isto. Homens sentam ao meu lado e depois comeam: O que voc faz? E eu: Ah, sou casado. E eles: Ah, o que mais voc faz? Ah, eu sou pai. E o que mais voc faz? Bem, se eu tiver algum tempo livre, eu prego um pouco. O que importa se um homem ganhar o mundo inteiro e perder sua famlia? E deixe-me colocar dessa forma: Baseado no que voc cria seus filhos e ama sua esposa? Baseado em qu? Se voc no consegue ir s Escrituras, agora mesmo, pegar os versculos e me mostrar como sua famlia est fundada nela, eu posso lhe assegurar, voc cativo da psicologia, da sociologia, dos caprichos e das mentiras deste sculo. Veja bem, voc no tem o direito de fazer isso. Voc no tem autoridade, senhor, separado da Palavra de Deus. Veja Gnesis 18:19. Porque eu o escolhi para que ordene a seus filhos e a sua casa depois dele, a fim de que guardem o caminho do SENHOR e pratiquem a justia e o juzo; para que o SENHOR faa vir sobre Abrao o que tem falado a seu respeito. No lindo? E preste ateno, Romanos captulo 12, versculos um e dois. Bem, o versculo dois nos conta que a vontade de Deus perfeita. Ento, sempre que lhe sobrevier a idia como um homem de Deus que estou sacrificando minha famlia para o bem do ministrio, vou lhe dizer que voc um mentiroso de cara lavada. Voc est sacrificando sua famlia pelo bem do pequeno reino que voc est tentando construir, porque a vontade de Deus perfeita. Isso significa que eu no tenho que violar a vontade de Deus no que diz respeito minha famlia, a fim de cumprir a vontade de Deus no que diz respeito ao ministrio.

Deus no precisa de voc. Ele deseja sim que voc seja obediente. Que voc seja obediente. S quero lhe dar dois exemplos. quando algum me perguntou uma vez: Irmo Paul, voc contra o evangelismo? Eu disse: Sim e no. Eu no sou contra o evangelismo bblico, mas sou contra a forma com que voc est evangelizando. Voc contra Escola Bblica Dominical e grupos jovens? Sim e no. Quero lhe explicar uma coisa. Agora, por alguns de vocs eu no vou ser suficiente e para alguns de vocs eu vou ser demasiado. Eu s quero usar duas estas coisas para apontar o que est errado conosco: Escola Bblia Dominical. No importa de qual denominao voc faz parte, se voc faz parte de alguma denominao que de alguma forma organizada, posso lhe assegurar que sua denominao gasta milhes de dlares com material para Escola Bblica, milhes de dlares em conferncias, em ensinar professores a ensinarem na Escola Bblica, em fazer tudo o que est na regra para promover a Escola Bblica. Isso um fato. Deixe-me perguntar-lhe: Quanto dinheiro sua denominao gasta e quantas conferncias e horas de trabalho so disponibilizadas para ensinar pais a ensinarem seus filhos? Ento agora voc percebeu, no mesmo? Deus no tem um plano B. Ele tem um plano A. Vocs malograram o plano A. O plano B no funciona. No estou dizendo que as crianas no podem se unir em grupos, serem examinadas ou ensinadas ou qualquer coisa, mas se isso comear a sugerir a substituio do ministrio do pai no lar exploda em pedaos. Entende o que estou dizendo? Olhe apenas para este pequeno exemplo: Tudo pela Escola Bblica, tudo pela Escola Bblica. Mas h dificilmente uma conferncia em todo o pas para ensinar homens a educarem seus filhos. E, na maioria das vezes, a Escola Bblica no nada mais que entretenimento, pois o professor de Escola Bblica no tem a autoridade para disciplinar seus filhos. E ainda que tivessem, no fariam, pois no acreditam nisso. Esse apenas um pequeno exemplo. Vamos olhar para os grupos jovens. Bem, a juventude precisa estar junta. Voc sabe, eles precisam estar juntos. Tudo bem, vamos ver. Provrbios 13:20. Quem anda com os sbios ser sbio, mas o companheiro dos insensatos sofrer aflio. Quem alguma vez lhes disse que a juventude deve estar junta? Quem j lhes disse isso? Eu vou dizer-lhes quem disse isso: Psiclogos da dcada de 60. Separao entre as

geraes. A juventude deve permanecer com os adultos para que parem de agir como tolos rebeldes e unam-se maturidade, deixando de lado a tolice a qual leva destruio. Com isso, no digo que vocs no podem unir a juventude, mas, caso o faam, sugiro que tenham os pais junto a eles. E voc diz: Bem, e quanto juventude perdida que chega nossa igreja? Bem, o que eles esto vendo agora? A juventude perdida chega sua juventude crist na igreja e v quase o mesmo que v em sua prpria casa: Sem pais e crianas ensinando crianas, ou um cara um pouco mais velho com gel no cabelo ensinando seus filhos. Mas o que aconteceria se a juventude perdida chegasse a sua igreja e eles vissem as crianas l, a juventude em um relacionamento amvel e maravilhoso coletivamente com seus pais. Ento, eles diriam: Nossa. Nunca vi nada como isso antes. Olha s o pai dele. Ele ama Quero dizer, ele ama o pai dele. Quero dizer, olha s... Ento isso o Cristianismo? Veja, meu querido amigo, vamos dizer Eu no sou nenhum mdico, mas um homem vem a mim com um sangramento na testa e diz: Irmo Paul, eu j fui a todos os lugares. Ningum consegue diagnosticar meu problema. E eu digo: Bem, eu no sou mdico, mas vou segui-lo por 24 horas. E eu noto que sempre que o relgio soa, soando uma hora, ele bate em sua prpria cabea com um tijolo uma vez. Soando duas horas, ele bate com um tijolo em sua prpria cabea duas vezes. Soando 12 horas, ele bate 12 vezes em sua prpria cabea com um tijolo. Aps observ-lo cautelosa e cuidadosamente, fazendo anotaes por 24 horas, eu vou a ele e digo: Sabe, acho que descobri qual o seu problema. No sou mdico, mas acho que descobri qual o seu problema. pattico dessa forma entre ns, igreja. Por que nossos filhos fazem o que fazem? Por que tudo ...? como um velho querido santo. Algum o questionou uma vez por que ele no deixaria seu filho adolescente sair com uma jovem moa para um lugar reservado. E disseram: Voc no confia em seu filho? Ele disse: No, eu no confio em meu filho. O que o fez pensar isso? Eu no confio em seu pai. Eu no deixaria o pai dele sozinho com uma mulher que no fosse sua esposa e tenho muito mais a perder que o menino. Tenho muito mais controle sobre minha prpria vontade do que um adolescente com hormnios raivosos. O que o fez pensar que eu o deixaria?

Ns violamos princpios bblicos aps princpios bblicos aps princpios bblicos e depois imaginamos por que est tudo uma baguna. Para finalizar, apenas uma passada bem rpida comigo... Vocs sabem que quando eu digo bem rpido, eu vou fazer alguma comparao. V at 1 Timteo. H alguns meses atrs eu estava ouvindo sobre todas as coisas horrendas que estavam acontecendo com nossa no sei como vocs chamariam agora: repblica, democracia, pas, realmente no tenho certeza, estado socialista e eu estava to sobrecarregado que sentei l ouvindo e eu estava dizendo: Deus, o que eu posso fazer? Agora mesmo, Senhor, honestamente com tudo o que h em mim eu pularia no meio do fogo. Eu vou... Se houver um rinoceronte atacando, eu pularei na frente dele. Apenas me diga o que fazer. Tu queres que eu v para Washington e apenas fique em p diante da Casa Branca e pregue at que me atirem na cadeia? Estou cansado de pregar apenas para cristos e em igrejas e tudo mais. Deus, apenas... O pas est indo para o Inferno. Apenas me atire. O que queres que eu faa? Apenas me atire a eles. Versculo um do captulo quatro: Ora, o Esprito afirma expressamente que, nos ltimos tempos, alguns apostataro da f, 1 Timteo 4:1, dando ouvidos a espritos enganadores e a doutrinas de demnios. Agora, ele segue basicamente contando ao jovem Timteo que todo o Inferno ir se manifestar na cultura, que tudo ser simplesmente enlouquecedor. Homens como feras. Eu estive com Conrad Mbewe h alguns meses atrs e o ouvi pregar. Chamam-no de Spurgeon da frica e muito justamente. Se voc tiver a chance de ouvi-lo, oua. Ele um dos meus pregadores favoritos no mundo. Ele disse isto: Ele disse: Na frica no temos mais medo das feras. Ns no corremos das ferras. Ns tememos homens e corremos de homens. Ele estava falando, claro, da depravao. Mas ele disse ainda que: S o mundo ir perder o controle, Timteo. Agora, o que ele diz tambm? Versculo seis: Expondo estas coisas aos irmos, sers bom ministro de Cristo Jesus, alimentado com as palavras da f. E bem aqui, este texto recm comea a se desatar para mim. , Paul, o mundo perdeu a cabea. Tudo vai acontecer. Est sob minha Providncia, mas oua-me. Aqui deveria ser sua reao em meio manifestao de todo inferno, em meio apostasia, em meio perseguio. Eis o que voc precisa fazer: Esteja constantemente alimentado com as palavras da f. Ns sempre queremos correr l fora e fazer alguma coisa. Queremos consertar alguma coisa. Deus est em busca de homens de carter, educados, fortes. Em primeiro lugar, filho, seja constantemente alimentado com as palavras da f e da boa doutrina que tens seguido. Este que tens seguido muito importante. Penso que est nos indicando que um simples estudo intelectual da Escritura no ir alcanar o objetivo que Deus tem para

seus homens. Eles devem obedec-la. Devem comear a segui-la. Voc no pode aprender bem a doutrina at que siga a doutrina que aprende. E ento, ele diz isso. Diz: Mas rejeita as fbulas profanas e de velhas caducas. Meu querido amigo, deixe-me contar-lhe uma coisa. Toda essa coisa de Igreja Emergente, muito desse negcio de Crescimento Eclesistico, tudo o que h de sensibilidade cultural, jogando pela janela a sensibilidade a bblia, apenas um punhado de menininhos querendo brincar de igreja sem o poder de Deus em suas vidas. E vou manter essa opinio. um pouco menos que Davi tentando se ajustar armadura de Saul. Pouco me importa. Quanto mais voc confia no brao da carne, menos voc ver o poder de Deus. Ele diz isto: Exercita-te, pessoalmente, na piedade. (1 Timteo 4:7) Homem de Deus, voc quer renovao. Eu tambm. Entretanto, ns precisamos de um exrcito. Se espadas poderosas, fora, apitos flamejantes, espadas e armamento cairo do cu para que ns lutemos, ento precisamos ser o tipo de homens que possam arcar com tais coisas, manej-las e lutar com elas com carter ressonante. Devemos nos disciplinar pelo propsito da piedade. Jovens, disciplinem-se a orar. Disciplinem-se leitura sistemtica das Escrituras de Gnesis a Apocalipse diversas vezes. Disciplinem-se no seu discurso. Disciplinem-se nas companhias que mantm. Disciplinem-se no seu deitar e no seu levantar. Isto uma guerra. Disciplinem-se. Jovens, posso lhes dizer uma coisa: A menos que voc seja uma exceo, nascido na gerao que voc nasceu, se voc tem menos de 30 anos de idade, alis, at mesmo menos de 40, voc provavelmente carece de disciplina porque voc nunca foi obrigado a trabalhar. Voc nunca teve que trabalhar por sua comida e seus pais nunca o fizeram trabalhar tanto at seus ossos chorarem. Os homens que mais tm realizado e sido usados por Deus tm sido homens de trabalho no ministrio. Isso duro e vai custar-lhe tudo. E assim que voc for um homem velho, estar quebrado, mas forte nas coisas de Deus. Exercita-te, pessoalmente, na piedade. Pois o exerccio fsico para pouco proveitoso, mas a piedade para tudo proveitosa, porque tem a promessa da vida que agora e da que h de ser. (1 Tim-teo 4:7b, 8) Ah, meus queridos amigos, quem se importa com uma vida melhor agora? Eternidade. O dia em que voc se pe de p naquele salo de granito diante do Senhor da glria, e reis e os maiores homens na terra so divididos, partidos e selecionados, alguns lanados no inferno eterno, e alguns convidados gloriosa vida eterna para sempre.

Esses atletas olmpicos, quo majestosos so, mas somente por um momento. Eles comeam a treinar quando tm quatro ou cinco anos de idade. Eles nunca fazem nada seno treinar at que tenham 22 anos. Correm uma corrida de nove segundos por uma medalha que carregam pendurada, e isso. Voc no pode dar o mesmo pelas coisas eternas? Alguns dos maiores homens de Deus so homens muito limitados em seus corpos. Foram to limitados em suas habilidades que tiveram que focar em apenas uma coisa: O ministrio. O exerccio fsico para pouco proveitoso. (1 Timteo 4:8) Fiel esta palavra e digna de inteira aceitao. Ora, para esse fim que labutamos e nos esforamos sobremodo, porquanto temos posto a nossa esperana no Deus vivo. (1 Timteo 4:10) Isto no um martrio ao qual inutilmente damos nossas vidas por nada, apenas para sejamos pulverizados sem esperana. No. Servimos a Deus e Deus nos honrar. Ns colocamos nossa esperana nisso e isso nos d fora. Fora. Ah, esta vida um vapor. Eu tenho 47 anos, mas ontem eu tinha 21. Para onde tudo isso foi? um vapor! Enquanto voc tem fora, pregue. Eu louvo a Deus, pois por sua providncia, enquanto eu era jovem, passei minha vida nas montanhas dos Andes e nas selvas do Peru fazendo o que eu no tenho mais fora para fazer. Enquanto voc um jovem, enquanto h fora em voc, trabalhe com toda a sua energia. Pegue aqueles estpidos jogos de vdeo-game que voc tem e esmague-os com seus ps. Jogue a TV pela janela. Voc foi feito para coisas maiores que essas. Se voc um filho do rei, nada nesta terra pode satisfaz-lo. Nada. Ordena e ensina estas coisas. (1 Timteo 4:11) Agora, h muito aqui, mas olhe no versculo 15: Medita estas coisas; ocupa-te nelas, para que o teu aproveitamento seja manifesto a todos. (1 Timteo 4:15) Vamos dizer que numa mesa de madeira meu filho derrama um copo dgua. E, pela lgica da natureza, as leis que Deus colocou nela, a gua acumula um pouco na mesa, o suficiente para que voc possa ver uma poa. Voc passa por ali e diz: H gua derramada na mesa. evidente para todos. Mas ento eu passo por ali, pego uma toalha, passo sobre a poa de gua derramada e a suspendo. E voc diz: No vejo mais gua nenhuma. Onde est? Foi absorvida pela toalha. Homens, vocs devem estar absorvidos nessas coisas de piedade e carter. Homens, eu rogo a vocs. Escutem-me. Isto muito importante. Vocs no so garotos de recado. No para vocs desperdiarem seus dias limpando os narizes de crentes carnais.

Dediquem-se aos seus estudos. Bebam profundamente. Sejam to absorvidos no conhecimento e na intimidade com Deus que as pessoas digam: Onde ele est? Ele costumava ser um homem to notvel na cidade, um amigo de todos, uma figura. Onde ele est? Ele est ocupado nessas coisas. Ns somos homens de Deus. Somos ministros do Altssimo. Deveria haver uma alteridade sobre ns. Devamos ter um olhar de contemplao em direo a um ganho distante. A maior coisa que podemos fazer pelo nosso povo sermos homens de Deus ocupados nas coisas de Deus para que quando abrirmos nossas bocas, a Palavra de Deus saia. Na igreja que freqento, Jeff Noblett o pastor principal. Ele sempre se dedicou aos estudos, mas quando cheguei l, conversei com ele e conversei com outros lderes. E sempre que algum me perguntava alguma coisa, eu dizia: Por favor, faam isto: tomem o quanto puder do fardo do irmo Noblett e deixem que ele viva para o estudo com Deus, pois tenho filhos aqui. E o maior presente que aquele homem poderia me dar estudar para se apresentar aprovado e vir ao plpito no poder do Esprito Santo e proclamar: Assim diz o Senhor, corrigindo e repreendendo, anunciando grandes promessas e advertncias. Por favor, faam isso por mim. Pastor, por favor, faa isso pelo seu povo, porque Ele diz: Tem cuidado de ti mesmo e da doutrina. Continua nestes deveres; porque, fazendo assim, salvars tanto a ti mesmo como aos teus ouvintes. (1 Timteo 4:16) Vamos acabar logo com isso. Esse versculo significa quase nada na comunidade evanglica hoje. Quantos pastores e pregadores voc pensa que tomam isso seriamente: Eu preciso ter cuidado de mim mesmo para garantir a salvao para mim e para aqueles que me ouvem? Eu tenho uma pergunta, pastor: Quando foi a ltima vez que voc examinou sua prpria vida para ver se voc est na f, para ver se voc realmente O conhece? Veja, meu querido amigo, eu tenho grande certeza quando estudo minha prpria converso, quando a discuto com outros homens, quando olho para os 25 anos da minha peregrinao com Cristo. Tenho total certeza de O ter conhecido. Mas at mesmo sei se eu fui desviado da f, e se fui embora, e se continuo indo naquela direo, para a heresia e o materialismo. Essa poderia ser a maior das provas de que eu nunca O conheci. Que a coisa toda tenha sido um trabalho da carne. Eu sei que o que estou dizendo est sendo marcante para voc. Voc pensa: Meu Deus, eu nunca ouvi tal coisa. Essa o antigo caminho. Leia O Peregrino . Tem cuidado de ti mesmo e da doutrina. Persevera nestas coisas; porque, fazendo isto, te salvars, tanto a ti mesmo como aos que te ouvem. (1 Timteo 4:16) Que Deus abenoe Sua Igreja.