EL PROPOSITO DE "LA ATALAYA" Toda atalaya tiene su propsito.

Sirve como un lugar elevado para una persona bien despierta y de visin aguda. Hace posible que sta vea hasta gran distancia adelante y diga a los que estn abajo y para quienes ella hace la labor de viga qu se acerca, si es un peligro para el cual prepararse o si es algo bueno de lo cual alegrarse con fuerte fe y esperanza. Por tener el nombre "La Atalaya," esta revista justamente tiene que rendir un servicio til similar a la gente de todas las naciones. Esta es una revista internacional y no hace distinciones por motivos de raza, porque todos estamos encarndonos a un peligro mundial comn; todos estamos esperando que venga un bien comn. Desde que se empez a publicar "La Atalaya" en julio de 1879 ha mirado adelante al futuro, siempre esforzndose por ayudar a sus lectores a progresar en conocimiento y adquirir un cuadro ms claro del glorioso nuevo orden de cosas que le espera a la humanidad justa. No, "La Atalaya" no es un profeta inspirado, pero sigue y explica un Libro de profeca cuyas predicciones han resultado inerrables e infalibles hasta ahora. "La Atalaya" por lo tanto est bajo gua segura. Se puede leer con confianza, pues sus declaraciones se pueden confrontar con ese Libro proftico. Entre las muchas naciones de hoy da hay centenaresde religiones diferentes. t Cul de ellas presenta esta revista ~ N o las religiones confusas de la cristiandad. sino la religin del ms antiguo Libro sagrado que hay en la Tierra. t Qu Libro ~ La Biblia Sagrada de las Santas Escrituras, escrita por inspiracin en el nombre del Creador de los cielos y la Tierra, el nico Dios vivo y verdadero. El propsito sagrado y no poltico de "La Atalaya" es, por consiguiente.estimular y promover el estudio de la Santa Biblia y suministrar a nuestrosmuchos lectores la ayuda no sectaria que se necesita para entender ese Libro de verdadera religin y profeca infalible. As esta revista les estar ayudando a mostrarse dignos de vida y felicidad perfectas en el nuevo orden que Dios ha prometido, bajo Su reino eterno de justicia.
WATCH TOWER BIBLE 117 Adams Street N. H. KNoaa, Presidente AND

PUBLICADA POR
TRACT

SOCIETY OF PENNSYLVANIA BrookIyn, N.Y. 11201, U.S.A. GRANT SUITER, Secretario

"Todos ellos sern enseftados por Jehov."-Juan

6: 45; Isaias 54: 18

media de cada nmero: 5.650.000

IN DICE
iVenga a la fiesta de un pueblo libre! La Pascua florida... reliquia de la antigua adoracin sexual "jHambre... 1975!" "Explotando la Tierra" "Mois~s el hombre del Dios verdadero" Qu~ pasa con la cristiandad? Mantenga el debido equilibrio cristiano Manteniendo equilibrio en las relaciones humanas 'Sufriendo el mal como soldado de la clase correcta' Preguntas de los lectores 163 165 167 167 168 172 173 180 186 191

Tirada

"La Atalaya" se p.bllca en los sigalentes 72 Idiomas Qllncenalmenle Menslalmenta afrikaans espaol japons birmano ibanag pangasinn silozi alemn finlands malgache cingals i,lands papiamentoswahli rabe francs noruego croata kanarese polaco tamU cebuano griego portugus chitumbuka kikongo ruso tsnana cibemba hillgaynon sesotbo esloveno IIngala samareno- turco cinyanja holands sueco eve mahrata Leyte twi cishona lIoko tagalo ga malayalam samoano ucranio coreano Ingls xhosa gun melaneslo- sango nrdu chino Italiano znl hebreo pldgin seped! vltlano dans hlnd! motll semo Joruba armenlo bengali blcol Precio de SDscrlpclnanual Oficinas de la Watch Tower Soclety para las ediciones qulncenaleo Am6rlca, E.!I., 117 Adams St., Brooklyn, N.Y. 11201 $1 Argentina, l'AIle Honduras 5646-48, Buenos Aires 14 $350 Calombla, Apartado Areo 2587, Barranquilla $15
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La traduccIn d. la Biblia qu. s. u,. cn "La Atalaya" es la Traduccin dcl Nucyo ~~undo de la, Sa"tas E,crlturas, edicin de 1967. Clando se usan otras traducelones los siguientes simboi.s apare. eern tras las citas:

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catlica) " En 1ncIs. Seeond-cl... postage paid at Brooklyn. N.Y. Prlnted In U.S.A. Waoobtower semlmontb!y Vol XC No. 6 SPANISH EDITION MARCH 15, 1969

-Moderna -James MoffaU" -Ncar-Colunga(1941.

-Americana Normal" -Bo.er-Cantera (1941, cat611ca) -Doua, (ca16l1ca).

NR Ro TA
VTA VA Va!

-Normal Revisada" -J. B. Rotberbam" -Torres Amat (R... Cal. 1925. catlica)

-Una Traduccin Americana. -Versin Autorizada (1611). -ValeraRe.isada(1934)

Ediciones mensaalesalestan l. mitad del preelo Indicado arriba. Remesaspor suscrlpclouesdeben envlarsea la oficina de su pals. D. olra manera, envio su remesa a Brookiyn. El precio de suscripcin para los diferentes pasee se IndIca arrIba en la moneda de ese pala. Un aviso da ,enclmlento se enva por lo menos dos nmeros antes de termInar la suscrlpcl6n.
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Registrada como articulo de segundaclase en la Administracin de Correos de MxIco, D.F., con fecha 30 de junio de 1941. Impreso en E. U.A.

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15 de marzo de 1969

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U .L grupo de personas que son verdaderamente libres. Han sido libertadas del temor al hombre, estn libres de la esclavitud a la supersticin, ignorancia y religin falsa, libres de ambicin egosta y prcticas corrompidas, y libres de esclavitud al gran esclavizador, Satans el Diablo. Son libres porque han obrado de acuerdo con las palabras de Jesucristo: "Si per-

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manecen en mi palabra, verdaderamente son mis discpulos, y conocern la verdad, y la verdad los libertar."-Juan 8:31, 32.

Una vez cada ao este pueblo libre se rene para celebrar o conmemorar el acontecimiento que hizo posible que llegara a ser un pueblo libre, a saber, la muerte de su Seor y Amo Jesucristo. Lo hace obedeciendo su mandato especfico, segn lo regisu' para nosotros el apstol Pablo: "Porque yo recib del Seor lo que tambin les entregu a ustedes, que el Seor Jess la noche en que iba a ser entregado tom un pan y, despus de dar gracias, lo parti y dijo: 'Esto significa mi cuerpo a favor de ustedes. Sigan haciendo esto en memoria de m.' Hizo lo mismo respecto a la copa tambin, despus de haber cenado,diciendo: 'Esta copa significa el nuevo pacto por virtud de mi

sangre. Sigan haciendo esto, cuantas vecesla beban, en memoria de m.' "-1 Coro 11:23-25. Jesucristo instituy en una fecha sumamente adecuada esta fiesta que conmemora su ~ muerte. Por qu? Ic::-"'-"~ Porque era en aquella mismsima noche, a saber, el da catorce del primer mes judo conocido como Nisn, que se celebraba la pascua juda. Esto, a su vez, conmemoraba un acontecimiento sumamente notable que haba tenido lugar 1.545 aos antes. Y cul era se? La liberacin de la nacin de Israel, junto con todos sus primognitos, de esclavitud a Egipto, mientras que todos los primognitos de Egipto, tanto de hombre como de bestia, fueron muertos por el ngel de Jehov. jAquella noche salieron como pueblo libre!-Exo. 12:1-39. El 14 de Nisn de 33 E.C. "Cristo nuestra pascua" estaba a punto de ser sacrificado por la libertad de sus seguidores y por eso iba a haber una nueva fiesta de liberacin; s, 'el Israel espiritual' iba a ser libertado sobre la base del sacrificio de Cristo. (1 Coro 5:7, 8; Gl. 6:16) Y tal como esa celebracin anual de la Pascua conmemoraba la liberacin original que tuvo lugar en la pascua y se celebrabasolo una vez cada ao en la fecha de su ani-

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.f!:> A T P~LAYA a BROOKLYN, N.Y. versario, as es apropiado que la celebra- u'uccin y exhortacin espirituales, as cin del Memorial que tom el lugar de como Jess en la noche de la pascua de ella en el pueblo de Jehov, la cena del 33 E.C. dio a sus once apstoles muchos Seor, tambin se celebre solo una vez ca- consejos excelentes, particularmente soda ao, y que se haga en la mismsma bre el tema de mostrar amor altruista los noche que se instituy originalmente. unos a los otros. Todos los lectores de La Jess no invit indistintamente a sus Atalaya estn invitados a reunirse con los conciudadanoscuando instituy el memo- testigos cristianos de Jehov cuando se lial de su muerte. No, sino solo a ciertos congreguen esa noche en sus Salones del individuos de entre aquellos que eran 'ver- Reino para celebrar esta fiesta de liberadaderamente sus discpulos,' unos cuantos cin. Los asientos son gratis y no se harn escogidos que eran miembros de lo que colectas.-Juan 13:1-16:33. llam un "rebao pequeo," y a quienes En esta fiesta de un pueblo libre el mipudo decir en aquella ocasin: "Ustedes nstro presidente aclarar los requisitos son los que con constancia han continuado que es preciso que llenen los que tienen conmigo en mis pruebas; y yo hago un derecho a participar del pan y del vino. pacto con ustedes, as como mi Padre ha Estos tienen que ser seguidores dedicados hecho un pacto conmigo, para un reino, de los pasos de Jesucristo, liberados en para que coman y beban a mi mesa en virtud de que ellos continan en la palam reino, y se sienten sobre u'onos para bra de Cristo y son engendrados por el juzgar a las doce tribus de Israel." De espritu de Jehov para ser hijos espiriotros textos aprendemos que su "rebao tuales. Adems, es menester que tengan pequeo" se limita a 144.000.-Luc. 12:32; el testilnonio del espritu de que han 'na22:28-30; Rev. 14:1, 3; 20:4-6. cido otra vez,' y de que tienen la esperanza jCun adecuadoes el que los seguidores segura del galardn celestial y tienen que de Jess se renan anualmente para con- estar cumpliendo su voto de dedicacin siderar todo lo que hizo su Caudillo y para que no participen indebidamente del Amo por ellos y que conmemorensu muer- pan y del vino y as se acarreen juicio. te! Aunque l habia sido la principal crea- (Juan 3:3-8; Rom. 8:14-17) Despus del cin espritu de Dios, lo dej todo para discurso, se pasarn a los asistentes plallegar a ser simple mortal. Ms que eso, tos en los cuales habr pan sin levadura, "se humill a s mismo y se hizo obediente la nica clase que estaba disponible cuanhasta la muerte, s, muerte en un madero do Jess instituy el memorial de su de tormento." Al proceder as vindic el muerte, y que al mismo tiempo es un smnombre de su Padre, limpindolo del vitu- bolo adecuado de su cuerpo, puesto que perio que Satans haba amontonado so- aqu la levadura representa pecado y Jebre l, pues Satans se haba jactado de ss estaba libre de pecado. Luego se paque poda apartar de Dios a todos los sarn copas de vino tinto no endulzado, hombres.-Fili. 2:8; Job, captulos 1 y 2; pues solo tal vino puede representar adePro. 27:11. cuadamentela sangre derramada de Jess. Desde aquella ocasin memorable el -1 Coro5:7, 8. pueblo liberado por Jesucristo se ha esforEl ao pasado ms de dos millones de zado por celebrar anualmente esta fiesta personas asistieron a las ms de 25.000 de liberacin y la celebrarn otra vez este congregaciones del pueblo de Jehov por ao el da 1 de abril, despusde la puesta toda la Tierra para la celebracin de la del Sol, una fecha equivalente a la del 14 cena de Jess. No obstante, de todos los de Nisn juda. En esa ocasin los que asistentes, menos de 11.000 pal'ticiparon estn presentes recibirn excelente ins- de estos emblemas. En su mayor parte

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15 DE MARZODE 1969

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los que no participaron eran miembros o miembros en perspectiva de la "grande muchedumbre" que vio el apstol Juan en visin proftica. Su esperanzano es la de reinar con Cristo en gloria celestial, sino la de vivir para siempre en una Tierra paradisaca en la cual "la justicia habr de morar," y en la cual no habr ms muerte, ni lamento, ni clamor, ni ms dolor. (Rev. 7:9; 2 Pedo3:13; Rev. 21:4) Aunque ellos mismos no participaron de los emblemas, todos fueron bendecidos abundantementeal escuchar y obsel'Varlo

que se dijo y se hizo en aquella ocasin. Lo mismo suceder este ao. Ciertamente no hay otro lugar en todo el mundo en el cual debiera querer estar uno en la noche del 1 de abril de 1969 salvo en una reunin del pueblo de Jehov donde se celebrar la cena del Seor en armona con las instrucciones de Jess. Lo que usted escuche y vea en esa ocasin le har apreciar ms que nunca lo que Jesucristo hizo por usted y le ayudar a usted a formar parte del pueblo libre de Dios.

I"T"'\ESDE nio es posible que se le ~ ..L.I haya dicho a usted que la Pascua florida es una celebracin cristiana que conmemora la resurreccin de Jesucristo. En tal caso, lo que se le ha dicho no es la verdad. En vez de ser una celebracin cristiana, la Pascua florida es pagana, con profundas raices en la antigua adoracin sexual. Quizs se le haga difcil a usted creer esto, pero considere lo que algunas obras autoritativas de la historia dicen acercade la Pascuaflorida. Confirmando sus antecedentespaganos, The Catholic Encyclopedia.. edicin de 1909, declara en el tomo 5, en la pgina 227: "Muchsimas costumbres paganas, que celebraban el retorno de la primavera, gravitaron hacia la Pascua florida. El huevo es el emblema de la vida que germina en la primavera temprana. ...El conejo es un smbolo pagano y siempre ha sido emblema de fecundidad." En ar-

mana con esto The Encyclopedia Americana, edcn de 1956, dice en el tomo 9, en la pgina 506: "Segn dice Beda el Venerable, historiador ingls de la primera parte del siglo VIII, la palabra [Easter, Pascua florida en ingls] se deriva de la Ostara o Eostre escandinava,que significa la fiesta de primavera en el equinoccio vernal, el 21 de marzo, cuando la naturaleza est en resurreccin despus del invierno. En consecuencia,[se usan] los conejos, notables por su fecundidad, y los huevos, pintados como rayos del Sol que viene de vuelta y la aurora boreal." Si la Pascua florida de veras fuera una celebracin cristiana, a qu se deben los huevos y los conejos?Qu relacin pudieran tener con la resurreccin de Jesucristo? jObviamente ninguna en absoluto! Son tradicionales en la Pascua florida porque los paganosantiguos los usaban al celebrar su fiesta de la primavera. Ambos eran

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BROOKLYN, N.Y.

smbolos mportantes de la adoracn sexual pagana. Sobre este punto, consdere lo que dce Funk &- Wagnalls Standard Dictionary 01 Folklore, lJtIythology and Legend, edcin de 1949, tomo uno, pgina 335: "Los nios hacen rodar huevos pascuales en Inglaterra. Por todas partes buscan los huevos de Easter de muchos colores, que trae el conejo de Easter. Esto no es simple juego de nios, sino los vestigos de un rito de fecundidad, puesto que tanto los huevos como el conejo simbolizan fecundidad. Adems, el conejo era el acompaante de la diosa germnica Ostara que dio a la fiesta el nombre por va de la Ostern alemana." Cree usted que sea una prctica cristiana el estimular a los nios a participar en un rito pagano de fecundidad?
NO HAY BASE BIBLICA PARA LA PASCUA FLORIDA

Pero, quizs un lector de la Biblia en ingls presente la objecin de que la palabra "Easter" aparece en la Biblia en Hechos 12:4. Por qu aparece all si es una celebracin pagana? Es verdad que se halla la palabra "Easter" en este texto de la Versin Autorizada de la Biblia, pero se debe a una traduccin deficiente del idioma griego en el cual se escribi originalmente el libro de los Hechos. En otras versiones inglesas se halla la palabra griega pascha traducida correctamente como passover, es decir, pascua, no Pascua florida. Note lo que dice The Westminster Dictionary 01 the Bible acerca de esto en la pgina 145: ""Easter. Originalmente la fiesta primaveral en honor de la diosa teutnica de la luz y la primavera que se conoca en anglosajn por Eastre. Ya en el siglo VIII los anglosajones trasladaron el nombre a la fiesta cristiana que tena por objeto celebrar la resurreccin de Cristo. En la V.A. [Versin Autorizada] aparece una vez (Hechos 12:4), pero es una traduccin incorrecta." Haba en realidad una fiesta cristiana

en la primavera "cuyo propsito era celebrar la resurreccin de Cristo"? No en los das de los apstoles de Cristo. Como predijo el apstol Pablo, despusque murieron los apstoles aconteci una gran apostasa del cristianismo verdadero, que dio por resultado muchas celebraciones antibblicas. (Hech. 20:29, 30) Aunque el apstol Pablo indic, bajo inspiracin, que los cristianos no habran de estar atados a una tradicin de observar das, meses, tiempos designados y aos, algunos cristianos procedieron a hacerlo de todas maneras. (Gl. 4:9-11) Evidentemente eran personas que insistan en continuar con las fiestas de la ley mosaica pero las ampliaban para que fueran conmemoraciones de lo que prefiguraban. As, a la Pascua se le dio significado adicional con Jesucristo, el Cordero Pascualantitpico, y con su resurreccin. A esta observancia anual los apstatas gradualmente aadieron prcticas y smbolos de la fiesta pagana de la primavera, lo que result en la celebracin que ahora se llama Pascua florida. El hecho de que la celebracin no est autorizada por las Santas Escrituras ni tiene precedente entre los cristianos primitivos lo indica The Encyclopredia Britannica~edicin undcima, tomo 8, pgina 828: "No hay en el Nuevo Testamento, ni en los escritos de los Padres apostlicos, indicacin alguna de que se celebraba la fiesta de la Pascua florida. La santidad de tiempos especiales no era idea que existiera en la mente de los primeros cristianos. ...Scrates el historiador eclesistico (Hist. Eccl. tomo 22) declara, con verdad absoluta, que ni el Seor ni sus apstoles prescribieron que se celebrara esta fiesta ni ninguna otra. ..y atribuye la observancia de la Pascua florida por la iglesia a la perpetuacin de una antigua costumbre, 'tal como se han establecido muchas otras costumbres.'" La antigua costumbre era la prctica de los paganos de tener una fiesta en honor de su diosa de la primavera.

15 DE MARZO 1969 DE cma ATALAYA 167 NOPARA LOSCRISTIANOS desigual con los incrdulos. Porque qu La asociacinde la resurreccin de Cris- consorcio tienen la justicia y el desafuero? to con la Pascua florida no ha cambiado O qu participacin tiene la luz con lala celebracin a algo que sea aceptable oscuridad? Adems, qu armona hay enpara los cristianos verdaderos. Una man- tre Cristo y Belial? O qu porcin tiene zana podrida no se transforma en alimento una persona creyente con un incrdulo? sano simplemente envolvindola con la 'Por lo tanto slganse de entre ellos, y cscarade una naranja. seprense,'dice Jehov, 'y dejen de tocar A pesar del hecho de que los caudillos la cosainmunda.' " religiosos de la cristiandad proclaman la La fiesta de la Pascua florida es una Pascua florida como una celebracin cris- "cosa inmunda" porque est arraigada en tiana, todava es pagana. Quizs diga us- la adoracin sexual pagana. La gente que ted: "Qu importa eso mientras honre a la celebra deshonra a Jesucristo al asoCristo ?" Importa porque envuelto en ello ciar su nombre con aquella abominable est el tener la aprobacin de Dios o te- forma de adoracin. Por qu continuar ner su desaprobacin, y esto significa pa- haciendo lo que acarrea oprobio a Jera uno vida eterna o muerte eterna. sucristo y deshonra a Dios? Preste aten-2 Tes.1:8, 9. cin al mandato bblico de separarse de Si usted desea la aprobacin del Dios esta prctica religiosa falsa y de los que verdadero considere el mandato que se da abogan por ella. Reconozcala Pascua floa los cristianos en 2 Corintios 6:14, 15, rida por lo que verdaderamente es: una 17: "No lleguen a estar unidos bajo yugo reliquia de la antigua adoracin sexual.

"iHambre...

1975!"

~ Eso es lo que le espera al mundo en el futuro, segn William y paul Paddoclt quienes publicaron en 1967 un libro al respecto. Al comentar sobre el poderoso contenido del libro, el Evening Star de Washington del 24 de mayo de 1967 observ: "No se estn refiriendo a un hambre que puede acontecer si no tomamos ciertas medidas. Se estn refiriendo a un hambre que vendr sin importar lo que hiciese cualquier persona." No es algo que podr evitarse por medio de la ingenuidad moderna y la generosidad de alguna nacin rica; sino, como seala el articulo, quizs sean stos los factores que han contribuido al fracaso de los lideres del mundo en hallar solucin segura. De modo que, segn los clculos de ellos respecto de la situacin, para 1975 el mundo se encontrar bajo las garras del hambre

irremediable.-Mat. 24: 3,7.

"EXPLOTANDO

LA TIERRA"

."No cabe duda alguna de que estamosexplotando la Tierra de la misma manera que un parsito explota a su husped," dijo el Dr. Harold Cassidy, profesor de quimica de la Universidad Yale. "Pero si se le da muerte a nuestro husped,la Tierra, no tenemosotro lugar a dondeir. Estamos gastandoms de lo que podemos. La Tierra es nuestro acreedor, pero probablemente no se puedan aplazar las demandas de pago a nuestros nietos como se hace con la deudapblica." Si el hombre envenena su ambiente por continuada contaminacin del aire, el agua, la vida vegetal y animal, advirti el cientifico, adndeir? Pero antes de que acontezcaesto Dios promete causar la ruina a los que estn arruinando la Tierra.-Rev. 11:18.

.S

HA

es- l
vez

forzado alguna

usted

por ver o conocer a un hombre de logro notable, de fama o fortuna? Y ted gozosose por haberlo entonces sinti us-

--:- ., ---,-=-'--~

conocido en persona? Pero, :- ha pausado usted alguna vez para considerar que en cualquier momento, que quiera usted puede conocer a las personas ms insignes que han vivido simplemente dirigindose a la Biblia?

Cierto, el conocer a tales personas pOI' medio de un libro quizs no sea tan estimulante para los sentidos ni tan lisonjero para la vanidad de uno, pero puede ser igual de interesante y deleitable y mucho ms recompensador para el corazn y la mente. El dirigirnos a ese Libro aumentar nuestro amor y aprecio tanto a Jehov Dios como a los hombres y mujeres excelentes que llegamos a conocer en suspginas. Al mismo tiempo nos sentiremos OCHENTAA~OS DE PREPARACION incitados a seguir sus ejemplos excelentes Hace aproximadamente un siglo se coy podremos sacar lecciones de los errores menz a desafiar la autenticidad de los que ellos cometieron, de modo que eviteescritos de Moiss, pero los arquelogos mos cometer los mismos.-Rom. 15:4. palestinos modernos han hecho que las Todo esto es cierto en particular de Moiss, "el hombre del Dios verdadero." Sirvi poderosa y extensamente a Dios y a su pueblo. Por cuarenta aos Dios lo us como Su profeta, para librar a Su pueblo, para mediar entre Dios y el hombre, para dar a Israel Sus leyes, para juzgarlos, para ser su gobernante, para construir su santuario y para dirigir sus campaas militares prsperas. Ms que eso, fue usado

por Jehov Dios para cornenzar la escritura de la Biblia, en la que no fue ni superado en belleza ni igualado en cantidad. -Esd.3:2. Repetidarnente se hace referencia a l corno "el hornbre del Dios verdadero," y unas cuarenta veces corno siervo de Dios. Se le rnenciona en casi la rnitad de los libros de las Escrituras Hebreas y de las Griegas Cristianas, ascendiendo a un total de unas ochocientas veces. Vivi hasta la vejez rnadura de 120 aos en una era cuando setenta u ochenta aos era la duracin de vida nolmal, y al tiernpo de su rnuerte "su ojo no se haba oscurecido, y su fuerza vital no haba huido."-Deu. 34:7; Sal. 90:10. Bien rnereci el epitafio: "No se ha levantado profeta todava en Israel corno Moiss, a quien Jehov conoci cara a cara, en cuanto a todas las seales y los rnilagros que Jehov lo envi a hacer en la tierra de Egipto a Faran y todos sus sirvientes y toda su tierra, y en cuanto a toda la rnano fuerte y todo el grande e irnponente respeto que Moiss ejerci ante los ojos de todo Israel."-Deu. 34: 10-12.

teoras de estos "crticos textuales" parezcan tan necias que no hay necesidad de emplear tiempo ni espacio para refutarlas. Tampoco viene al caso el tomar en consideracin los cuentos fantsticos de Josefo y otros en un esfuerzo por reforzar y completar el registro de la Biblia tocante a Moiss, puesto que se hallan en tan vivido contraste con el registro bblico sobrio, razonado y apegado a lo real.

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15 DE MARZO 1969 DE

~ a A T .A .LAYA

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Moiss aparentemente naci en 1593 a. de la E.C., de dos padres temerosos de Dios: Amram y Jocabed, de la tribu de Lev. Fue en un tiempo en que este decreto de genocidio de Faran estaba en vigor: "Todo hijo recin nacido lo han de arrojar al ro Nilo." Pero a causa de la fe de ellos en Jehov Dios, "Moiss fue escondido por sus padres por tres mesesdespus que naci, porque vieron que el niito era hermoso y no temieron la orden del rey." -Exo. 1:22; Heb. 11:23. Cuando ya no pudo ocultar su presencia, su madre lo coloc en un pequeo cofre o arca que haba hecho de papiro y betn y lo coloc entre los carrizos del Nilo, al mismo tiempo dando instrucciones a su hermana Miriam para que observara lo que le sucediera. Providencialmente, el infante fue hallado por la hija de Faran cuando vena para baarse. El que era un nio hermossimo y el hecho de que llorara en ese momento la movi tanto con compasinque estuvo muy de acuerdo con la sugerencia de la hermana del nio de procurar una mujer hebrea para que le criara al nio. As sucedi que Moiss se cri en un hogar que tema a Dios, el de sus propios padres. A cierta edad fue llevado a la hija de Faran, quien le dio el nombre de Moiss. "Es porque lo he sacado del agua," dijo ella.-Exo. 2: 10. Tan bien criaron sus padres a Moiss "en la disciplina y consejo autoritativo de Jehov" que 'cuando se hizo viejo no se desvi de ello,' aunque despus "fue instruido en toda la sabidura de los egipcios." Para cuando Moiss era de cuarenta aos de edad se haba madurado cabalmente, era un hombre fuerte de mente y cuerpo, un hombre "poderoso en sus palabras y hechos."-Efe. 6:4; Pro. 22:6; Hech.7:22. Fue entonces que Moiss hizo la decisin importante de su vida: "Escogiendo ser maltratado con el pueblo de Dios ms bien que disfrutar temporalmente del pecado, porque estim el vituperio del Cristo [siervo nombrado de Dios] como ri-

queza ms grande que los tesoros de Egipto." Habiendo intervenido matando a un egipcio cuando ste estaba maltratando a un israelita, y viendo que sus esfuerzos en pro de los de su pueblo no eran apreciados por ellos, Moiss consider conveniente huir.-Heb.11:25, 26; Hech. 7:25-29. Huyendo hacia el este, lleg a la tierra de Madin y all le dio la bienvenida uno de sus jeques sacerdotales, Jetro, porque l le haba prestado ayuda a sus hijas en el asunto de dar de beber a sus rebaos. Moiss se qued alli y pastore los rebaos de Jetro por cuarenta aos. Como pastor por todos esos aos Moiss aprendi la paciencia, la humildad, la mansedumbre y esperar que Jehov actuara. Mientras estuvo en Madin se cas con una de las hijas de Jetro y tuvo dos hijos de ella. Sin saberlo Moiss, Dios estaba preparndolo para servir a su pueblo de una manera sumamente notable. jCun a menudo durante esos cuarenta aos debe haber pensadoMoiss en sus hermanos que eran cautivos en Egipto!-Exo. 2:15-25; Hech.

7:30.

Entonces un da Moiss recibi una llamada de Jehov Dios para hacer la mismsima cosa que tanto haba querido hacer cuarenta aos antes: librar a su pueblo. No haba nada de indefinido o confuso en cuanto a esta llamada. Moiss no la invent, como puede verse por el hecho de que estuvo sumamente renuente a aceptar la comisin que le dio el ngel de Jehov que se le present en un arbusto ardiente que no se consuma. Por primera vez en las Escrituras leemos que a un humano se le dio el poder de ejecutar milagros, el primero de los cuales fue el cambiar una vara en una serpiente y luego de nuevo en una vara, para que Moiss pudiera demostrar a su pueblo que Jehov realmente se le haba presentado.-Exo. 3:1-4:31. y lo milagroso continu con Moiss.Fue usado para herir con diez plagas sobrenaturales a Egipto. Estas no pueden atri-

MOISES y LO MILAGROSO

I!

ATJ ~LA Y A BROOKLYN, Y. N. buirse a causas naturales, pues por qu dumbre no tiene connotacin de debilidad, venan solo cuando Moiss deca que ven- sino exactamente de lo contrario, una indran y se iban solo a ruego de l o cuando ferencia de fuerza. Significa ser paciente, l deca que se iran? Luego vino la gran sufrido, aguantar injurias sin resentimienliberacin de su pueblo en el mar Rojo, a to, tener gobierno de s mismo y ser betravs del cual su nacin march a pie nvolo, no fcilmente provocado o irritaenjuto, pero en el cual los egipcios perse- do, consistentemente apacible o de genio guidores fueron ahogados. Lo milagroso benigno. Se desprende que una persona fue evidente durante toda la jornada de mansa tambin es enseable. cuarenta aos de su pueblo en el desierto, Moiss manifest su mansedumbre por entre otras cosas por el suministro de ali- medio de servir pacientemente como juez mento y bebida. Hubo el man, que caa desdela maana hasta la noche, tolerando seis das de cada semana y que no se poda la murmuracin de este pueblo vez tras guardar hasta el da siguiente a menos que vez, desde cuando todava estaban en ese da fuera sbado, en el cual no caa Egipto hasta precisamenteantes de entrar man. jDurante todo ese tiempo sus zapa- en la Tierra Prometida. Siendo humano tos y su ropa no se gastaron!-Exo. 7:19 imperfecto, como el resto de nosotros, a a 16:36; Deu. 29:5. vecesesto casi fue demasiadopara l, pero Tambin fue digno de mencin especial sigui llevando sus cargas. Repetidamente el espectculo imponente de la tierra que arrostr insubordinacin, por parte de su tembl, el fuego, humo, relampagueo, so- propio hermano y hermana, por parte de nidos de trompeta y voz poderosa, to- principales de su propia tribu y hasta de dos concomitantes propios del dar Jehov la nacin en conjunto. No obstante, solo Dios mismo la Ley. DespusMoiss pas hubo una vez que lo provocaron tanto que en dos ocasionescuarenta das en la mon- "empez a hablar imprudentemente con taa sagrada, en presencia de Dios y sus sus labios" y "le fue mal a Moiss por ngeles, recibiendo instrucciones en cuan- causa de ellos."-Nm. 11:10-15; Sal. 106: to a la adoracin de Israel. Vio toda la 33,32. gloria de Dios que le es posible a un huAquel incidente, puede observarse, ayumano en la Tierra ver y todava vivir, y da a subrayar el hecho de que la mansecuando descendia su pueblo su rostro bri- dumbre de Moiss no se deba a debilidad. llaba tanto que por algn tiempo despus le Tena una personalidad vvida, porque leefue necesario usar un velo. Sin duda,hasta mos que fue poderoso en palabra y hecho, la venida del Hijo de Dios ningn otro sin duda un hombre fsicamente poderoso. Tambin tuvo una buena educacin,mejor hombre fue usado tan poderosa yextenque la de cualquiera de su pueblo. Por lo sivamente en relacin con lo divinamente milagroso como lo fue Moiss.-Exo. 19: general una educacin superior hace a un hombre menos manso, pero eso no fue 1-25; 33:20; 34:27-35. cierto de Moiss. "EL MAS MANSO DE TODOS LOS HOMBRES" Fue manso, s, pero a la vez un hombre La personalidad de Moiss igualmente valeroso. Tena que tener gran valor para fue sobresaliente, pues "el hombre Moiss presentarse repetidamente ante Faran, era por mucho el ms manso de todos los para acaudillar a su propio pueblo al salir hombres que haba sobre la superficie del de Egipto, a travs del mar Rojo y por suelo." (Nm. 12:3) A algunos les ha ex- el desierto. Al mismo tiempo tuvo un fuertraado esta declaracin, pero al conside- te sentido de indignacin justa. Esto hizo rar los hechos hay que recordar que se que matara a un egipcio que estaba traescribi bajo inspiracin divina. tando injustamente a uno de sus hermaComo se usa en las Escrituras, manse- nos, que interviniera cuando uno de sus

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ATl- \.LAYA 171 propios hermanos estuvo tratando injusta- y fuerza vital y fue celoso por Su nombre mente a otro y que se pusiera de parte y adoracin pura. El amor hizo posible de las hijas de Jetro en contra de los pas- que l se sometiera a cualquier cosa que tores. Especialmente el hecho de que Dios permitiera. rompiera las tablas de la Ley al ver la El amor al prjimo, a su pueblo, tamidolatra de su pueblo da testimonio de bin ayud a Moiss a ser manso,a aguansu fuerte indignacin justa. Este rasgo tar tanto de su pueblo sin resentimiento. tambin hace ms sobresaliente su manse- jCun desagradecidoera su pueblo! Aundumbre.-Hech. 7: 23-28. que rompi las tablas de la Ley en indigYeso no es todo. Qu hay de su ha- nacin justa a causa de la idolatra de los bilidad para organizar a su pueblo en un israelitas, la siguiente cosa que Moiss ejrcito y nacin ordenados y conducirlos hace es rogar por ellos, as como lo a la victoria sobre naciones hostiles que hizo inmediatamente despus que hablasalieron a entablar batalla? No fue usa- ron acerca de apredrearlo a causa del mal do de manera sobresaliente en la ejecu- informe de los espas. El libro de Deutecin de milagros? Quin fue inspirado ronomio revela en particular el amor que para escribir tanto de la Palabra de Dios?* Moiss le tena a su pueblo. Fue como y qu otro tuvo el privilegio de pasar una carta de amor a ellos. jQu cario, ochenta das en la presencia de Dios y sus qu ahnco, qu cuidado para el bienestar ngeles, hablando al Creador, por decirlo de ellos revela en eselibro! jCmo les rueas, cara a cara? jNo obstante, manso a ga que hagan lo correcto, para que les pesar de todo eso! "El ms manso de vaya bien, al relatar la manera maravitodos los hombres que haba sobre la su- llosa en que Jehov los haba conducido! perficie del suelo"? jlndiscutiblemente! Aptamente Moiss fue tipo de JesucrisQu hizo posible que Moiss fuera to. Lo que Moiss hizo en escala compamanso? Entre otras cosas, su fe. A causa rativamente pequea Jess har en escala de su fuel'te fe pudo dejar su caso en ma- global, s, universal, como vindicador del nos de Dios en vez de preocuparsey devol- nombre de Jehov y como libertador y ver golpe por golpe o tratar de defenderse mediador entre Dios y el hombre.-Hech. o vindicarse. Jehov Dios fue real para l, 3:22,23. Moiss sirvi sin ningn galardn matecomo puede verse por el hecho de que rial. Tuvo la satisfaccin de hacer la vofrecuentemente hablaba con Dios. Otro factor poderoso fue la humildad de Moi- luntad de Dios y recibir Su aprobacin. Sin duda mir hacia adelante a un galarss. Tipica fue su respuesta cuando Josu dn en el futuro y, al debido tiempo de trat de impedir que ciertos israelitas Dios, lo recibir en el nuevo orden de coprofetizaran, como si Moiss debiera ejersasde Dios. cer el monopolio de ello: "Sientes celos Moiss fue un maravilloso ejemplo para por m? No, jquisiera yo que todo el puetodos los siervos de Jehov en su fe, hublo de Jehov fuesen profetas, porque Jehov pondra su espritu sobre ellos!" mildad, celo por la justicia, servicio persistente, su mansedumbre y su amor a Je-Nm. 11:29. hov y a su pueblo. Cierto, no era perfecto, Ciertamente sin el espritu de Jehov y se equivoc en ciertas ocasiones. A Moiss no podra haber sido manso, y, en la vez que nos esforzamos por evitar particular, no podra haberlo sido sin lo errores semejantes, no podemos menos que es un fruto del espritu, amor. Am que sentir imponente respeto por el sera Jehov con todo su corazn,mente, alma vicio que Moiss tuvo el privilegio de ren.El Pentateuco, a saber. Gnesis, Exodo. Levltico, dir y esforzarnos por imitar sus excelenNmeros y Deuteronomio; tambin .Job y por lo menos tes cualidades. un salmo.

15 DE MARZO 1969 DE

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QU

PASA CON LA CRISTIANDAD?

AGITACiN ENTRE lOS ADVENTISTAS

.La Iglesia del Canad est llena de 'intolerancia, prejuicio e idolatra,' declar Kenneth McMillan, ministro y secretario general de la Sociedad Bblica Canadiense. El dijo que el feligrs medio en el Canad no tiene la menor idea de lo que est envuelto en la iglesia. El dijo: "Muchas personas se aferran fanticamente a alguna institucin, a algn edificio... identificando su fe con alguna ventana, rgano o banco de iglesia; o con algo que sucedi hace muchsimo tiempo." Los adultos de las iglesias, coment l, "se ven tentados a emprender la retirada a un nacionalismo intolerante, a un sectarismo, confesionismo y fundamentalismo, o algo por el estilo." Agreg tambin que en el Canad innumerables ministros estn desorientados en lo que respecta al ministerio. "Tantos de ellos son hombres verdaderamente desalentados, tratando de seguir adelante, no habiendo perdido la fe pero desesperadamente preocupados y frustrados. Estn sumamente alar. mados en cuanto a ello." Dijo adems: "Tienen que arrostrar la trivialidad de la vida religiosa, y las insignificancia s depresi. vas de sta."
EN PRO DE LA HOMOSEXUALIDAD

LA IGLESIA EN DECADENCIA

I I i i J '

.El Times de enero de 1968 de la Iglesia estn pidiendo

Los Angeles declar el 17 de que voces liberales de dentro Adventista del Sptimo Dia que la iglesia se desprenda de R. E. Taylor, revista trimesquiere que los ecumnico con damos cuenta

"su carcter fundamentalista." asociado con Perspective, una tral no autorizada, dice que l adventistas se unan al dilogo otras religiones. "Tenemos que

de que no tenemos la verdad total," dijo. PorI medio de articulos en la revista, dijo el redactor de Times, se ha sugerido que la iglesiaI debe dar mayor libertad a las congregaciones, individuales, examinar de nuevo sus objeciones a la teoria de la evolucin y restar nfa-,

sis a las advertencias tradicionales en cuanto a naipes, lpiz labial, tintes para los prpai dos, novelas y peliculas. "Quisiramos quei hubiera una nueva direccin de pensamiento, .de modo que la iglesia adquiriera importancia en medio de los tiempos actuales," dijo Taylor.

'

AMENAZAS LA UNIDAD A CATLICAI .EllO de enero de 1968 doscientos obisposI catlicos romanos de los Estados Unidos expresaron preocupacin colectiva de profunda 25.000 palabras en una por carta lo

.En vista de lo que la Biblia dice en i Romanos 1:27-32 acerca de la homosexuali- i dad, que es inicuo a la vista de Dios y que i "los que practican tales cosas son merecedo- o res de muerte," son alarmantes los pronuncia- I mientos de clrigos que dicen servir a Dios' pero que pblicamente aprueban y toleran I tales prcticas inmorales. El 28 de noviembre r de 1967, noventa sacerdotes episcopales en el I estado de Nueva York y alrededores clasi- , ficaron los actos homosexuales entre adultos! " por consentimiento mutuo como "moralmente I neutrales" y declararon que en algunos casos i tales actos pueden aun ser provechosos. El i cannigo Walter D. Dennis, de la catedral i, de San Juan el Divino, dijo: "Una relacin homosexual entre dos adultos por consenti- I miento mutuo deberia ser juzgada por el ! mismo criterio como un matrimonio hetero- I sexual... es decir, si la intencin es fomentar j una relacin permanente de amor." Pero es I eso lo que dice Dios? Dios la describe como I una vil perversin que finalmente acarrea la l' I
muerte.

I.pastoral

que llamaron actitudes destructivas y hostiles dentro de la Iglesia Catlica. Los obispos dijeron: "Notamos que algunos hoy. ..ridiculizan a la iglesia, y bajo el disfraz de ser contemporneos, parecen hostiles a todo lo que no sea sus propios puntos de vista." Aproximadamente una cuarta parte de la! carta se dedic a informes de que hay ma.i lestar y falta de satisfaccin a grado serio, entre el clero estadounidense; que algunos sacerdotes hoy da estn afligidos por la sole-, dad, dudas acerca de la importancia de su! ministero y otras preocupaciones. Catlicos progresivos y sus peridicos. tales como Commonweal y The N ational Catholic Reporter, generalmente consideraron que la carta deI los obispos era tmida y de tono dbil y de., fensivo. La revista Commonweal la llam! un ejercicio en "cautela por la proyeccinI del temor," aadiendo: "Uno busca optimismo, pero en su lugar hay nostalgia, latente! pero real, por los das de docilidad de ayer., El catolicismo estadounidense mereca algo mejor."

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J EHOV A Dios ha " hecho provisin para que los humanos obtengan vida eterna en un justo y nuevo sistema de cosas. Teniendo en mira esto, "dio a su Hijo unignito, para que todo el que ejerce fe en l no sea destruido, sino que tenga vida eterna." (Juan 3:16) Pero para obtener este grandioso galardn de vida, es preciso que mantengamos el debido equilibrio cristiano. El Hijo de Dios, Jesucristo, lo hizo; y, al hacerlo, puso un ejemplo o modelo perfecto. Por lo tanto, todos los que queramos andar firmemente delante de Dios tenemos que 'seguir sus pasos con sumo cuidado y atencin.' (1 Pedo 2:21) Pero se reconoceque el mantener el debido equilibrio cristiano no es fcil. :!Para comprender mejor exactamente qu est envuelto en el equilibrio, observe los comentarios del Webster's DictionarlJ o/ Synonyms: "Equilibrio entraa una condicin en la cual ninguna parte, ningn elemento, ningn factor ni ninguna influencia pesa ms que otro ni est fuera de la debida proporcin con los otros. Por 10 tanto sugiere firmeza o bienestar que por 10 general no se deja ver exteriormente sino hasta que acontece una perturbacin ...as, un hombre pierde su equilibrio y cae cuando al resbalarse sobre el hielo supesocambia de un lado a otro y sus piernas ya no 10sostienen." Tal prdida de equilibrio y la subsecuentecada pueden
1. Qu provisin ha hecho Dios. a fin de sacar provecho de ella? y qu se requiere

ser perjudiciales. As mismo, el perder el equilibrio cuando se viaja en bicicleta o motocicleta puede significar un accidente doloroso o hasta fatal. Es obvio el valor del equilibrio fsico. 3Sin embargo, el debido equilibrio espiritual es de aun mayor importancia, porque es una necesidad absoluta a fin de recibir la bendicin de Dios y vida eterna. La primera pareja humana, Adn y Eva, perdi el equilibrio espiritual; se desviaron al desobedecera Dios. Esto signific su muerte, y un comienzo falto de equilibrio en la vida para toda su prole, e incluido en esto estamos nosotros en la actualidad. S, todos nosotros fuimos concebidosen pecado y dados a luz en error, con una inclinacin natural hacia hacer 10 incorrecto.-Sal. 51:5; Rom.5:12. ..Por 10 tanto, puesto que ninguno de nosotros nacimos con equilibrio cristiano, tenemosque aprenderlo. Tal como un nene que comienza a andar aprende el equilibrio fsico mediante esfuerzo diligente, as nosotros tenemos que ejercer iniciativa y perseverancia para dominar el equilibrio cristiano. Muchos se han puesto de pie, por decirlo as, y han caminado como cristianos en los pasos del Maestro, Jesucristo. Han aceptado el sacrifcio de rescate, se
4. Cmo se logra equilibrIo espirItual? Una vez adquirido. se puede perder?
3. Por qu es tan Importante el equilibrIo Es algo que heredamos al nacer? espIrItual?

APRENDIENDO EQUILIBRIO

CRISTIANO

2. Qu est envuelto en mantener equilibrio?

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AT.I ~LAYA BROOKLYN, N.Y. han separado de este mundo inicuo y de qu podemos darle en reciprocidad por sus prcticas malas, y hasta han dedicado Su bondad? Tenemos libre albedro, por su vida para servir a Jehov Dios. (Mat. eso podemos optar por adorar a Jehov 20:28; Juan 17:16; Heb. 10:7) Pero luego Dios; podemos amarlo con todo nuestro no han mantenido equilibrio cristiano. corazn, mente, alma y fuel'Zas. (Mat. 22: Algo ha hecho que pierdan el equilibrio 37, 38) Tal devocin de toda alma no es y los ha hecho desistir de seguir en los algo falto de equilibrio; ms bien, es lo pasos de Cristo. que est envuelto en mantener una rela5Por lo tanto, la pregunta es: Despus cin apropiada con Dios. Jesucristo mismo de aprender el equilibrio cristiano, po- dijo: "Es a Jehov tu Dios que tienes que demos nosotros mantenel' este equilibrio adorar, y es a l solo que tienes que rendir fielmente a pesar de las circunstancias servicio sagrado." (Mat. 4:10) El darle deque surjan en nuestra vida? Podemos vocin exclusiva a Dios es vital para mancontinuar andando con sumo cuidado y tener nuestro equilibrio cristiano. 8Sin embargo, es mucho ms fcil haatencin en los pasos de Cristo? jLa vida eterna en el justo nuevo sistema de cosas blar acerca de rollar a Dios y escribir a de Dios depende de que lo hagamos! otros acerca de seguir el ejemplo de Cristo -2 Pedo3:13; Rev. 21:3, 4. de dar a Dios devocin exclusiva bajo toda circunstancia que el verdaderamente ~-EQUILIBRIO EN NUESTRA RELACION hacerlo. Por ejemplo, el rey Salomn, CON DIOS 6La primera cosa esencial para tener el cuando serva fielmente a Jehov, escribi: "Teme al Dios verdadero y guarda debido equilibrio cristiano es mantener sus mandamientos." (Ecl. 12:13) Pero, una relacin correcta con nuestro Creador, ms tarde, Salomn cedi a la seduccin Jehov Dios. Pero, qu es una relacin de hacer caso omiso a los mandamientos apropiada con Dios? Considere al modelo de Dios y no practic 10que haba escrito. perfecto, Cristo. Se present de buena ga- Por qu? Qu es lo que hace tan difcil na para hacer la voluntad de su Padre. A mantener el debido equilibrio cristiano? todo tiempo Cristo mantuvo la adoracin 9No solo es la inclinacin pecaminosa de Dios como el foco al cual estaban rela- del hombre a hacer lo incorrecto 10 que cionadas todas las ou'as actividades. El dificulta esto. (Rom. 7:20,21) Antes bien, agradar a su Padre siempre fue su inters 01l'0factor prominente es la influencia iniprincipal. As mismo, nosotros, tambin, cua de la invisible criatura espritu Satatenemos que reconocer la importancia de servir a nuestro Creador, y el hecho de ns el Diablo, a quien la Biblia llama "el que estamos endeudados con El. Real- r dios de este sistema de cosas." (2 Coro 4:4) Los esfuerzos de Satans tienen mente, Jehov suministra todas las cosas como objeto destrull' la relacin apropianecesarias para sustentar la vida, entre da de uno con Dios, crear situaciones o ellas el Sol, la lluvia, el aire que respira- mos y el alimento que comemos,as como circunstancias que hagan que el cristiano pierda su equilibrio. Jesucristo indic esto provisiones espirituales esenciales. (Mat. cuando, en la ltima noche antes de su 5:45; Hech. 14:15-17) Junto con el salmis- ,: muerte, se dirigi a su apstol Simn Peta bblico debemos reconocer prestamente dro y dijo: "Simn, Simn, jmira! Satans esto: "Porque contigo est la fuente de i ha demandado tener a ustedes para zaI la vida."-Sal. 36:9. '1 Pero puesto que Dios es dueo de todo, randearlos como a trigo." (Luc. 22: 31) Un ~ vistazo de cerca a los esfuerzosde Satans por sacudir a Pedro del favor de Dios 5. Qu preguntas pudiera hacerse cada cristiano?
.\ ~

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7. Cul es un que le debemos

6. Cul es la primera cosa esencial para lograr equilibrio cristiano? Qu ejemplo puso Cristo en su actitud para con Dios?
punto de vista a Dios? equilibrado tocante

a lo

.". cristiano? J

9.

8. Qu~ ejemplo ilustra la dificultad de dar devocin exclusiva a Dios?

Por qu~ es dificil mantener el debido equlllbrlo

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ci>a A T.P

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puede servir de verdadero provecho para ninguno. Muchos, realmente, testificaban ayudarnos hoya mantener el debido equi- falsamente contra l.''-Mar. 14:53-56. 12 Jess lo estaban representando en A librio cristiano. falsos colores maliciosamente aquellos tesEL TEMOR HACE PERDER EL EQUILIBRIO tigos falsos. No solo eso, sino que dice 10 Primero, considere el marco de cir- el registro inspirado: "Algunos comenzacunstancias de los sucesostrascendentales ron a escupirle y algunos a cubrirle todo que tuvieron lugar. Era el principio de la el rostro y a darle de puetazos y a primavera del ao 33 E.C. y tiempo de decirle: 'jProfetiza!' Y, dndole de bofetala fiesta anual de la Pascua que se cele- das, lo recibieron los servidores del tribubraba durante el mes de Nisn. Jess y nal." (Mar. 14:65) jQu injusticia! jAquesus doce apstolesse reunieron para dicha lla chusma haba sido inspirada por el ocasin en un cuarto de un piso de arriba Diablo! Satans era responsablede incitar en algn lugar de Jerusaln despusde las a aquellos hombres, y de hacer que ultra6: 00 p.m., hora en que empezabael da ju- jaran fsicamente a Jess y lo insultaran. do. Las instrucciones de Dios indicaban Cmo afectara todo esto a Pedro? Loque el cordero de la Pascua tena que ser grara l, imitando a su Maestro, manteguardadohasta el da catorce de Nisn "en- ner el debido equilibrio bajo estas cirtre las dos tardes," que algunas autoridades cunstancias penosas? 13 se nos deja en duda, pues la narraNo han interpretado que era entre la puesta del Sol y el crepsculo intenso. Durante cin bblica contina: "Ahora bien, mieneste tiempo habra de ser muerto y des- tras Pedro estaba abajo en el patio, vino pus asado entero. (Exo. 12:6-10) El asar una de las sirvientas del sumo sacerdote, entero a tal animal posiblemente requeri- y, viendo a Pedro que se calentaba, lo mira de cuatro a cinco horas. Por eso, pro- r directamente y dijo: 'T, tambin, estabablemente fue cerca de la medianoche bas con el nazareno, este Jess.' Pero l cuando se acab la cena de la Pascua y lo neg, diciendo: 'Ni lo conozco, ni enCristo instituy el memorial de su muerte. tiendo lo que dices,' y sali fuera al Despusde esto, Jess y sus discpulos sa- vestbulo. All la sirvienta, al verlo, comenlieron al jardn de Getseman,donde Jess z de nuevo a decir a los que estaban de fue arrestado y custodiado.-Mar. 14:17- pie por all: 'Este es uno de ellos.' De nuevo lo negaba. Y otra vez despusde poco 46. 11 Durante el fro y oscuridad de esasho- los que estaban de pie por all se pusieron ras tempranas de la maana, dice el relato a decir a Pedro: 'Ciertamente eres uno bblico, "condujeron a Jess al sumo sa- de ellos, porque, de hecho, eres galileo.' cerdote, y se reunieron todos los princi- Pero l comenz a echar maldiciones y a pales sacerdotes y los hombres de mayor jurar: 'No conozcoa este hombre de quien hablan.' "-Mar. 14:66-71. edad y los escribas. Mas Pedro, de lejos, 14 Pero eso no era la verdad. Pedro delo sigui hasta dentro del patio del sumo fnidamente conoca a Jess. De hecho, sacerdote; y estaba sentado junto con los ~ unas cuantas horas antes, mientras estaba \ servidores de la casa y calentndose de- j con Jess, haba afrmado: "Seor, estoy lante de la brillante lumbre. Mientras , 1 listo para ir contigo a la prisin as como tanto los principales sacerdotes y todo el a la muerte." "Aunque a todos los dems Sanedrn buscaban testimonio contra Je-"i se les haga tropezar con respecto a ti, ss para darle muerte, pero no hallaban \\ jnunca se me har tropezar a m!" (Luc. \\ 10. (a) Para celebrar qu ocasin religiosa se re- " 22:33; Mat. 26:33) Qu caus este cami ~

unieron Jess y sus discipulos el 14 de Nisn de 33 E.C.? (b) Qu base hay para creer que quizs era cerca de la medianoche cuando partieron para el jardin de Getsemani? 11. Qu hizo Pedro cuando Jess fue detenido?

11

12. Cmo fue tratado Jess en esa ocasin? 13. Qu efecto tuvo en Pedro este modo de tratar a 14. Qu hizo que Pedro negara a Cristo?
Jess?

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c[?)a ATALAYA

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biD sbito en la actitud de Pedro? Vino como resultado del temor. Las circunstancias sorprendieron a Pedro. A Jess se le representaba como un vil criminal. La verdad estaba siendo falseada. Se haca parecer incorrecto lo que era correcto, y al inocente se le haca parecer culpable. Debido a las presiones de la ocasin Pedro perdi el equilibrio. Sbitamente su sentido apropiado de lealtad fue trastornado, para su ~ropio p~s~r. "Abatido rompi a llorar," dIce la BIblIa.-Mar. 14:72. PUEDE SUCEDER HOY 16 Hoy pueden surgir circunstancias semejantes. Satans el Diablo todava est activo, esmerndose por hacer que los cristianos pierdan el equilibrio y por arruinar su relacin con Dios. Y podemos estar seguros de que la tctica que dio tan buenos resultados contra Pedro se utilizar contra los cristianos modernos Es verdad que Pedro rpidamente recob; el equilibrio espiritual. Se arrepinti profundamente y obtuvo el perdn que busc tan encarecidamente. Vino a ser uno de los
-16. 15. (a)

ms impvidos ministros del impopular Jesucristo, y muri fiel a Jehov Dios. Pero jqu desdichadaexperiencia cuando neg tres veces a su Amo Jess! jCunto mejor evitar una experiencia como sta! Est usted preparado para enfrentarse a circunstancias semejantesa la que afront Pedro? Pueden surgir, y, de hecho, es probable que surjan. 16 Hay muchsimas situaciones en las cuales el temor impropio puede hacer que un cristiano dedicado pierda el equilibrio y olvide su relacin apropiada con Jehov Dios. Puede ser temor de lo que piensen los vecinos si lo vieran ir de casa en casa con el mensaje del Reino. jS, qu hay si lo viera a uno su propio patrn! jQu aterrador puede ser este pensamiento para el individuo que ha olvidado que lo que verdaderamente importa es lo que Dios piensa de l! Los nios en sus aos de la adolescencia estn especialmente propensos a temer lo que la gente piense de ellos. 17 Quizs t. seas un ~ristiano joven, y el marco de cIrcunstancI~s es una. sala d.e ~ donde eres estudIante. AIh es POSI17,18. Qu discusin pudiera desarrollarse en una sala de clases que crearia circunstancias semejantes a la que afront Pedro?
Cul puede ser la causa tianos pierdan el equiiibrio? de que hoy algunos cris-

tancias semejantes a las que afront Pedro? (b) Perdi el equilibrio de modo permanente Pedro por esta experiencia?

Por

qu

podemos

esperar

afrontar

circuns-

Pedro, al perder el equilibrio, neg al Seor

<i.>a AT. A.LA YA 177 19 Habiendo llegado la discusin a este ble que se considerenen claselas creencias de los testigos de Jehov. Puede haber punto quizs alguien de la clase se dirija prejuicio y espritu de patriotismo fuertes. a ti y te pregunte: "T eres testigo de "Los testigos de Jehov son subversivos. Jehov, no es verdad?" Entonces te haEstn contra el gobierno," afirma un jo- llars en una situacin semejante a la que vencito. Esta es una acusacin semejante afront el apstol Pedro. Qu dirs? Ca la que lanzaron contra Jess el da que mo le hars frente a la situacin? Manfue ejecutado. (Luc. 23:2) "Los testigos tendrs el debido equilibrio cristiano? de Jehov no votan ni pelean por su pas," Servirs de Testigo fiel de Jehov Dios, aade otro jovencito. No obstante, Jesu- tal como lo hizo Jesucristo? (Juan 17:6; cristo y los cristianos primitivos siguieron Rev. 1:5) Ahora es el tiempo de prepararse el derrotero de neutralidad estricta tocan- para enfrentarse a tales circunstancias que te a los asuntos polticos de las naciones. tal vez surjan. Ahora es cuando debesto(Juan 6:15; 15:17-19; Santo4:4) Un lbro mar la decisin firme de imitar el ejemde texto moderno declara: "Los cristianos plo impvido de Jesucristo en tales situacelososno servan en las fuel'Zas armadas ciones. Esto te ayudar de modo que no ni aceptaban puestos polticos.". Pero los vayas a perder el equilibrio. estudiantes y el maestro no conocen las enseanzas la Bibla sobre el asunto, ni de PREPARACION ANTICIPADA 20 Necesitamos orar y considerar con relas creencias y prcticas de los cristianos primitivos. La discusin se hace ms in- gularidad la Palabra de Dios a fin de mantensa. tener una relacin apropiada con Jehov 18 "Los testigos de Jehov son anticris- Dios, y as mantener nuestro equilibrio tianos," sostiene una muchacha. "jPues ni cristiano. Jess reconoci esta necesidad. siquiera celebran la Navidad!" Aumenta Durante aquellas trascendentaleshoras fiel antagonismo contra los testigos de Je- nales de su vida terrestre estuvo espehov. Los presentes no comprenden que cialmente consciente de ello. Por lo tanto, la Navidad es una celebracin pagana, mientras estuvo con sus discpulos en el que no tiene apoyo bblico y que los cris- cuarto de un piso de arriba aquella ltima tianos primitivos no la observaban. No noche habl animadoramente tocante a conocenel testimonio de obras de consulta asuntos espirituales fortalecedores de la clsicas referente a esto. Entonces otro jo- fe, concluyendo su consideracin con las vencito levanta esta acusacin: "Los tes- palabras: "En el mundo tendrn tribulatigos de Jehov no aman a sus propios cin, pero jcobren nimo! yo he vencido hijos. jDejan que se mueran antes que dar- al mundo." Luego or extensamente con les una transfusin de sangre salvavidas!" sus discpulos, despusde lo cual partiejQu terrible deben ser los testigos de Je- ron para el jardn de Getseman.-Juan hov! Ese es el sentimiento que predomi- 16:33-18:1. 21 el jardn Jess continu orando a En na. Los jovencitos no estn conscientesde que la Bibla prohbe estrictamente el co- su Padre celestial, pidiendo Su gua y dimer sangre, y que los cristianos primi- reccin. Antes de dejarlos para orar en tivos se abstuvieron completamente de privado, Jess dijo a Pedro y a otros sangre, tanto de la de animales como de la dos de sus discpulos: "Qudense aqu y dehumanos. t-Lev.17:10; Hech.15:20, 29. mantnganse alerta." Pero, lo hicieron? Prestaron atencin a las instrucciones de
.WorZd HiBtory, The 8tOT1/ 01 Man's Achievements, 1962, Habberton, Roth y Spears, pg. 117. t M'Clintock and 8trong's Ol/cZopredia, tomo 1, pg. 834, hace notar esto en cuanto a la posicin de los cristianos primitivos en lo que se refiere a la sangre: "Tan lejos estaban ellos de beber sangre humana, que era ll1cito para eiios siquiera beber ia sangre de animales irracionaies. Numerosos testimonios en el mismo sentido se halian en pocas posteriores."
19. (a) A qu preguntas se encararla tiano en esa situacin? (b) CuAndo preparacin para tal posibilidad? un joven crisdebe hacerse

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20. Qu se requiere para mantener el debido equilibrio cristiano, y cmo mostr Jess que reconoc!a esa necesldad? 21, 22. De qu manera no copiaron el ejemplo de Cristo los dlsc!pulos en el jardIn de Getseman! ?

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BROOKLYN, N.Y.

Jesus? El registro bblico dice: "Vino y los hall durmiendo." jQu desilusin! Esta no era manera de prepararse para lo que encerraba el futuro. Entonces Jess se dirigi a Pedro y dijo: "Simn, duermes? No tuviste las fuerzas para mantenerte alerta una sola hora? Varones, mantnganse alerta y orando, para que no entren en tentacin. El espritu, por supuesto, est pronto, mas la carne es dbil." (Mar. 14:32-38) Es verdad, era tarde, probablemente bien pasadala medianochepara entonces. La carne estaba cansada.No obstante, deban haber imitado el ejemplo de Jess. Este era tiempo de prestar ms que la atencin acostumbrada a los asuntos espirituales. jLa prometida descendencia de la mujer de Dios estaba a punto de ser magullada! jQu trascendental ocasin!-Gn. 3:15; Gl. 3:16. 22 Por lo tanto, tomaron en serio Pedro y los otros discpulos el estimulo urgente de Jess esta segunda vez? Dice el relato de Marcos: "Y de nuevo se fue y or, diciendo la misma palabra. Y vino otra vez y los hall durmiendo, pues tenan los ojos cargados, de modo que no saban qu contestarle." (Mar. 14:39, 40) jPedro y sus asociados no escucharon! Descuidaron el prestar atencin a las instrucciones de Jess. Antes de partir para orar por tercera vez, sin duda Jess inst nuevamente a sus discpulos a mantenerse despiertos ya orar. jNo obstante, una vez ms no se hizo caso de su exhortacin! Pues Jess "vino la tercera vez y les dijo: 'jEn una ocasin como sta ustedes duermen y descansan! jBasta! jHa llegado la hora! jMiren! El Hijo del hombre es traicionado en manos de los pecadores.'"-Mar. 14: 41. 28 No es probable que esta condicin letrgica, soolienta, fuese un factor que hiciera que los discpulos unos instantes despus abandonaran a Jess y huyeran, tal como pronostic la profeca que lo haran? (Mar. 14:50; Mat. 26:31; Zac. 13:7) Este
23. (a) Cul fue sin duda un factor responsable de que los dlsclpulos abandonaran a Jess, y qu punto, por lo tanto, merece nfasis sobresaliente? (b) Qu base hay para creer que Satans est aun ms activo hoy?

punto merece nfasis sobresaliente: La preparacin anticipada y el fortalecimiento espiritual son importantes para que el cristiano se enfrente con xito a las pruebas de su fe. Esto es tan cierto ahora como lo fue entonces. Pues, hasta pudiramos decir que estamos viviendo en tiempos en que Satans est aun ms activo. La profeca bblica muestra sin lugar a dudas que recientemente, durante esta generacin, l y sus demonios han sido arrojados del cielo, con las consecuencias que anunci la voz celestial: "Ay de la tierra y del mar, porque el Diablo ha descendido a ustedes, teniendo gran clera, sabiendo que tiene un corto perodo de tiempo." (Rev. 12:12) jAhora mismo estamos en ese corto perodo de ayes! Satans est haciendo cuanto puede para que los cristianos pierdan su equilibrio por medio de sacudirlos del favor de Dios. 24 Por lo tanto, ste no es tiempo para permitir que nos sobrevenga un letargo espiritual. Es necesario que nos activemos espiritualmente, y nos preparemos para las pruebas de fe que nos esperan en el futuro inmediato. No asuma usted la actitud de que, debido a que ha sido un cristiano activo por tantos aos, no hay peligro de que pueda perjudicarse su relacin con Jehov Dios y as usted pierda su favor. No crea que puede faltar a las reuniones de congregacin sin perjuicio propio, o no estar atento cuando se consideran asuntos espirituales. (Heb. 2:1; 10:24, 25) Todos tenemos que mantenernos alerta en cuanto a cosasespirituales, estudiando con regularidad la Palabra de Dios en privado y con compaeroscristianos, para mantener el debido equilibrio cristiano. Tampoco podemos desatender la oracin. Una relacin estrecha con Dios nutrida por comunicacin regular con l es una necesidad absoluta para tener equilibrio. jImite el ejemplo de Cristo! Aunque espiritualmente l fue la persona ms fuerte que jams ha andado en la Tierra, persever en la oracin, y en particular durante aquella noche final de su vida humana.
24. Qu tienen que hacer mantener equilibrio? todos los cristianos para

15 DE MARZO 1969 DE ~a ATALAYA 179 Para que nosotros mantengamos el equi27 patriarca Moiss tambin puso un El librio espiritual, es preciso que hagamos ejemplo excelente de mantener la adoralo mismo. cin de Dios en primer lugar en su vida. Fue criado como hijo de la hija de Faran, MANTENGA VISTA LA FIJA ENEL PREMIO sin duda disfrutando .de la magnificencia 25 Lo que ayud a Jess a mantener del palacio real de aquel poderoso goberequilibrio espiritual fue el tener presente nante antiguo. No obstante, Moiss opt de manera preeminente el gozo de agradar por el vituperio como siervo de Jehov a su Padre celestial y de recibir de El el Dios en lugar de todos los tesoros de don de vida eterna. Por lo tanto se nos Egipto. Por qu? El registro bblico dice: insta: "[Miren] atentamente al Agente "Porque continu constante como si viera Principal y Perleccionador de nuestra fe, a Aquel que es invisible." (Heb. 11:23-27) Jess. Por el gozo que fue puesto delante S, su atencin estaba fija en su Dios inde l aguant un madero de tormento, visible, Jehov. El mantener su relacin despreciandola vergenza, y se ha senta- apropiada con Jehov fue la causa del do a la diestra del u'ono de Dios." (Heb. ejemplar equilibrio espiritual de Moiss. 12: 2) Por eso, para mantener equilibrio, Reconoci con aprecio que todo pertenece jsiga el ejemplo de Jess! jMantenga la a Jehov, y que los humanos solo pueden vista fija en el privilegio de honrar a su darle adoracin y devocina El en cambio. Creador y de recibir Su premio de la vida! Ms tarde, el salmista David tuvo el mis26 Sin embargo, es posible que no siem- mo punto de vista equilibrado, y escribi: pre sea fcil mantener los intereses de Je- "He puesto a Jehov enfrente de m conshov Dios, que es invisible, en primer lu- tantemente."-Sal. 16:8. gar en nuestra vida. Esto especialmente 28 Para mantener el debido equilibrio es el caso cuando hay muchas atracciones cristiano, nosou'os, tambin, debemos tevisibles en este mundo. Por ejemplo, el ner este punto de vista. Esto es especialdinero y las muchas cosas seductoras que mente cierto ahora cuando hay tantas ste puede comprar. A muchos cristianos atracciones materiales por todas partes. les ha hecho perder su equilibrio un deseo El atribuir demasiado valor a cualquiera no controlado de cosasmateriales. (2 Tim. de ellas puede hacer que uno pierda el 4:10) No han imitado a Jesucristo, que equilibrio. Por eso, mantenga su vista fija siempre mantuvo en lugar preeminente en las cosas de arriba, en su Dios invilos intereses de su Padre. De hecho, Jess sible, y no tenga como su inters principal tan completamentereleg sus comodidades las bsquedasmateriales egostas. (Col. 3: personales a un lugar secundario que en 2) S, para m.antenere~uilibrio ~ristiano y una ocasin dijo: "Las zorras tienen cue- pa~a cons~guIrel premIOd~ la vIda etern~! vas y las aves del cielo tienen donde po- lll1Ite el ,:Jemplode JesucrIsto,.que le deJo sarse, pero el Hijo del hombre no tiene a usted dechad? para que [~~ga,~ pasus
d ~ d recos t ar 1 b " L a ca eza. -uc. 9 58 :.
equilIbrio? en primer

sos con sumo 2:21.

cuIdado

y atencIon.

-1

Pedo

25. Qu le ayud a Jes8 a mantener 26. Por qu no siempre es tcil poner lugar en nuestra vida los Intereses de Dios?

nQu excelente ejemplo pusieron Moiss y David? 28. A qu exhortacin tinal debemos prestar atencin con diligencia?

'1" .'

Fortifiquen su ntente para actividad, mantnganse completantente equilibrados y po11gan su esperanza resueltantente en la bondad inmerecida que ha de ser trada a ustedes al tiempo de la revelacin de Jesucristo. Como hijos obedientes, dejen de amoldarse segn los deseos que tuvieron en otro tiempo en su ignorancia, sino, de acuerdo con el santo que los llam, hganse ustedes mismos santos
tambin en toda S'l co1tducta, porq'lte est escrito: "Tienen que ser santos, porque yo soy santo."'"'-1 Pedo 1:13-16, mI, edicin de

1950 e1t i1lg1s.

~ UN QUE el rendirle '\ U1. adoracin exclusiva a nuestl'o Padre celestial, Jehov Dios, es esencial para tener equilibrio cristiano, inseparablemente enlazado a tal devocin a Dios est el amor a nuestros semejantes, y especialmente a los que estn relacionados con nosotros en la fe cristiana. (Gl.6:10) Esto significa que tambin se necesita una relacin apropiada con nuestros hermanos cristianos para mantener equilibrio cristiano. El apstol Juan indic esto muy directamente cuando escribi: "Si alguno hace la declaracin: 'Yo amo a Dios,' y sin embargo est odiando a su hermano, es mentiroso. Porque el que no ama a su hermano, a quien ha visto, no puede estar amando a Dios, a quien no ha visto. Y este mandamiento lo tenemos de l, que el que ama a Dios est amando tambin a su hermano."-l Juan 4:20, 21. 2Qu, sin embargo, est envuelto en amar a los compaeros cristianos? Cul es la debida relacin con ellos? Cmo debemos considerar nuestra asociacin de unos con otros en la congregacincristiana? Con frecuencia el punto de vista mundano es el ganarse amigos o asociadossobre la base de lo que puedan hacer para acrecentar el prestigio e imagen de uno. Es comn que las personas mundanas se consideren superiores o ms importantes que otros. Muchas veces su actitud es valerse de otros, defraudarlos o pisotearlos antes de que otros les hagan lo mismo a ellas. Pero, icun diferente es el punto

1. Qu. adems de amor a Dios, es esencIal para el equilibrio cristIano, y cmo indic esto el apstol Juan?2. 3. Cmo seria la vida si todos ejercieran la actitud Cul es a menudo el punto de vista mundano en que ejerci Cristo? cuanto a las relacIones humanas, pero cul debe ser 4, 5. Qu consejo blblico es Importante que observemos? la actItud del crIstiano para con sus semejantes? Pero es siempre fcil hacerlo?

de vista cristiano equilibrado! Note la exhortacin inspirada de la Palabra de Dios: No hagan "nada movidos por espritu de contradiccin ni por egotismo, sino considerando con humildad de mente que los dems son superiores a ustedes, no vigilando con inters personal solo sus propios asuntos, sino tambin con inters personallos de los dems. Retengan en ustedes esta actitud mental que tambin hubo en Cristo Jess, quien, aunque exista en la forma de Dios, ...se despoj a s mismo y tom la forma de esclavo."-Fili. 2: 2-7. 3jConsidere cun agradable sera la vida si todos vivieran en armona con este consejo bblico e imitaran el ejemplo de Jesucristo! No se codiciaran egostamente las posesioneso habilidades de otros; no se trataria de eclipsar a otros, de probar que uno es mejor que ellos. Tampoco habra esfuerzos por exponer las faltas de otros, por desconcertara otros o avergonzarlos. Es la actitud mundana egosta de pensar demasiadode s mismo, de buscar prominencia y preeminencia, lo que resulta en el desequilibrio y crea relaciones desagl'adables.Por lo tanto, es muy importante que los cristianos presten atencin a este consejo apostlico: 4"Cesende amoldarse a este sistema de cosas, mas transfrmense rehaciendo su mente. ..Digo a cada uno que est all entre ustedesque no piense ms de s mismo de lo que es necesario pensar. ..En amor fraternal tnganse tierno cario los unos a los otros. En cuanto a mostrarse

180

6. (a) Qu disputa perturbadora se desarroll entre

los apstoles unos dlas antes? (b) Qu dijo Jess en cuanto a la

A T j ~LAYA 181 honra los unos a los otros lleven la de- dijo Jess, deberan ser siervos de sus selantera. Estn dispuestos para con otros mejantes. S, "el que quiera ser el pridel mismo modo que lo estn para con mero entre ustedes tiene que ser esclavo ustedesmismos; no tengan la mente pues- de ustedes. As como el Hijo del hombre ta en las cosas encumbradas,sino djense no vino para que se le sirviera, sino para llevar con las cosashumildes. No se hagan servir y para dar su alma en rescate en discretos a sus propios ojos."-Rom. 12: cambio por muchos."-Mat. 20:17, 20-28. 1Pero, aparentemente los apstoles no 2, 3, 10, 16. 5Sin embargo, se reconoce que es mu- pudieron comprender lo que Jess quiso cho ms fcil hablar acerca de amar a decir con eso. Lo que l dijo evidentenuestros hermanos, acerca de tener hu- mente era tan nuevo y tan diferente de mildad de mente, acerca de no hacer na- lo que estabanacostumbradosa ver practida movidos por espritu de contradiccin cado que no desarraig de su mente la o egosmo, acerca de considerar que los idea mundana. Mantuvieron un punto de otros son superiores, que el comportamos vista falto de equilibrio de la relacin enen armona con estas instrucciones inspi- tre unos y otros. Quizs pensaron en el radas. Aun a los apstoles de Jesucristo tiempo en que gobernabanlos reyes israepor un tiempo les falt bastante el equi- litas de la lnea de David, y asumieron librio debido a tener un punto de vista que el rey mesinico Jesucristo igualimpropio. Se manifest esto de nuevo du- mente tendra un gobierno terrestre con rante la ltima cena de la Pascua, que hombres de posicin y rango encumbracelebraron con Jess en un cuarto de un dos. Quizs hayan tenido ambiciones pel'piso superior en Jerusaln la noche del sonales de servil' en aquellas capacidades 14 de Nisn de 33 E.C. oficiales encumbradas.Por eso, despusde haberse instituido la cena del Seor, reDISPUTA SOBRE QUIEN ES EL MAYOR gistra el discpulo Lucas que "tambin se 6Despus de terminarse la cena del Se- suscit entre ellos una disputa acalorada or, se desarroll una controversia pertur- sobre quin de ellos pareca ser el mayor." badora entre los apstoles sobre la cues- -Luc. 22:24. tin de posicin o rango, "sobre quin de s Note que sta no fue simplemente una ellos pareca ser el mayor." (Luc. 22:24) controversia menor; ms bien, fue una Solo unos cuantos das atrs, cuando es- "disputa acalorada." El asunto evidentetaban a punto de ir a Jerusaln para la mente era algo en que haban estado pensemana final del ministerio terrestre de sando los apstoles, y ahora estall en un Jess tan llena de acontecimientos, haba argumento grande. jCmo debe haber surgido este mismo asunto. En aquella oca- contristado esto a Jess! jDespus de tosin la madre de los apstoles Santiago dos los meses que haba estado con ellos y Juan vino a Jess y pidi una posicin y les haba puesto un ejemplo de humilprominente para sus hijos en su reino. dad! jY ahora, en un tiempo como ste, "Cuando los otros diez oyeron de esto," tener tales altercaciones! Esta era la ltidice el registro bblico, "se indignaron con ma noche de la vida terrestre de Jess, los dos hermanos." Sin embargo, Jess cuando se propona dar a los apstolespaintervino para callnar su ira indicando que labras de despedida de instruccin yesel arreglo en la organizacin de Dios era tmulo. Sin duda las referencias de Jess totalmente diferente de aquel que cono- al reino de Dios aquella noche colocaron can en el mundo. Las personas que ocuparan puestos responsables entre ellos, la base para este argumento entre los apstoles. Esto simplemente ilustra cun
E.C.. y qu hizo surgir una controversia semejante relacin apropiada de sus seguidores entre unos y otros?
de Jess la noehe de la Pascua de 33
7. Qu dificult el que los apstoles la importancia del consejo de Jess? comprendieran

15 DE MARZO 1969 DE

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8. (a) Cmo debe haber afectado a Jess esta disputa? (b) Qu Ilustra?

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profundamente arraigado puede estar dentro de los hombres imperfectos el deseode distincin, de tener ~/.fJ /tl puestos prominentes y prestigio.
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9Cmo trat esta disputa ., Jess? Corrigi severamente a sus ~ discpulos? Los humill , t con crllca severa. No, J ' enseno -, .esus SillO que amorosamente, h .Id a d a sus .uml y Sill duda con un tono apstoles suplicante en su voz, pacientemente les indic de nuevo que el arreglo cristiano era totalmente diferente del arreglo del mundo, Dijo: "Los reyes de las naciones se enseorean de ellas, y a los que tienen autoridad sobre ellas se les llama Benefactores. Ustedes, sin embargo, no han de ser as. Antes el que sea mayor enu'e ustedes hgase como el ms joven, y el que acte como principal como el que sirve." Entonces Jess les pregunt: "Porque, cul es mayor, el que se reclina a la mesa o el que sirve?" Obviamente aquel que se reclina a la mesa y al que se le sirve es al que se considera el mayor. Sin embargo, indic Jess: "Mas yo estoy en medio de ustedes como el que sirve."-Luc. 22:25.?

EJEMPLO AMOROSOS DE JESUS

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27.

10 Comprenderan esta vez lo que Jess les estaba enseando? Podran comprender a grado cabal que todos los cristianos son hermanos, y que aquel que recibe responsabilidades ms pesadas en la organizacin cristiana debe ser como el "ms
10. Qu preguntas surgen en cuanto a si los apstoles comprendieron las palabras de Jess o no?

9. Cmo trat esta disputa Jess?

joven," teniendo humildad de mente y considerando que los otros son superiores a l? (Mat. 23:8-12) Apreciaran que en la organizacin cristiana habra una inversin completa del procedimiento que generalmentese observa en el mundo? Los discpulos aceptaban el hecho de que Jess era su maestro y caudillo, realmente el mayor entre ellos; no haba ninguna disputa en cuanto a eso. Pero un poco antes en aquella noche Jess haba lavado los pies de sus discpulos. (Juan 13:1-12) iJess all realmente estuvo sirvindoles! 11 Cuando Jess indic: "Yo estoy en medio de ustedes como el que sirve," evidentemente no estaba refirindose simplemente al hecho de que les serva de manera espiritual, como su maestro. No, sino que Jess realmente les atenda y les serva tambin de manera fsica, participando en actividad que comnmente se reservaba para personasde menos importancia. Pero en aquel da fnal con ellos en la carne, Jess envi a Pedro y a Juan delante de l a Jerusaln, "y prepararon las
11. De qu manera sirvi Jess a sus seguidores?

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cosas para la pascua."-Mat. 26:17-19; Luc. 22:7-16; Mar. 14:12-18. 12 apstol Juan, que fue testigo preEl sencial de los acontecimientos de aquella noche, describe lo que sucedi alli: Jess "se levant de la cena y puso a un lado sus prendas exteriores de vestir. Y, tomando una toalla, se ci. Despusde eso ech agua en una palangana y comenza lavar los pies de los discpulos ya secarlos con la toalla con que estaba ceido." (Juan 13: 2-5) Se puede usted imaginar eso? jEI que Jess realmente pasara de uno a otro de sus apstoles, se arrodillara delante de ellos, les lavara los pies y se los secara! jHasta los de Judas Iscariote!
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13 lavarle los pies a ou'a persona en El aquellos tiempos no era en s una cosa rara. En los pases orientales los caminos con frecuencia eran polvorientos, y puesto que la gente por lo general usaba sandalias o andaba descalza,se les ensuciaban los pies. Por eso cuando entraba en una casa, era una muestra de hospitalidad de parte del anfitrin el hacer que le lavaran los pies a su visitante. Tanto Abrahn como Lot extendieron esta hospitalidad a extraos, que resultaron ser ngeles materializados. (Gn. 18:4; 19:2; Heb. 13:2) Pero un fariseo que agasaj a Jess desatendi esta accin. (Luc. 7:44) Se consideraba que esta tarea estaba entre las ms serviles, y por lo general se le asignaba al criado nfimo de la casa. As, la joven Abigail mostr verdadera humildad cuando, dirigindose a los siervos de David, dijo: "Aqu est tu esclava como sierva para lavar los pies de los siervos de mi seor. "-1 Sam. 25:41; 1 Tim. 5:10. 14 Para asegurar que entendieran perfectamente bien su instruccin, Jess opt
12. Antes de esta disputa y de sus palabras de consejo, de qu manera significativa sirvi Jess a los doce apstoles? 13. Qu ejemplos blblicos Ilustran la costumbre antigua de lavarle los pies a otra persona, y a quin por lo general se le asignaba esta tarea?14.

SIGNIFICADO DE

-"'--'

por desempeareste servicio sumamente servil y no obstante necesario. Comenz a lavar los pies de sus apstoles.El apstol Pedro no entendi por qu Jess haca esto, y por eso se opuso a que su Amo actuara como un esclavo tan servil al servirle a l. Pero Jess le dijo a Pedro: "Lo que yo hago, t no lo entiendes ahora, pero lo entendersdespusde estas cosas." Entonces, cuando hubo terminado de lavarles los pies y se hubo puesto de nuevo sus prendas exteriores de vestir y recostado a la mesa, les explic: 15 "Saben lo que les he hecho? Ustedes me llaman: 'Maestro,' y, 'Seor,' y hablan correctamente, porqqe lo soy. Por eso, si yo, aunque soy Seor y Maestro, les lav los pies a ustedes, ustedes tambin deben lavarse los pies unos a otros. Porque yo les puse el modelo, que, as como yo hice con ustedes,ustedes tambin debenhacerlo. Muy verdaderamenteles digo: El esclavo no es mayor que su amo, ni es el enviado mayor que el que lo envi. Si saben estas cosas, felices son si las hacen." -Juan 13:6-17. 16 jDe qu manera admirable inculc Jess en sus apstolesla necesidadde tener humildad de mente! jCun eficazmente les mostr que no deban aspirar a posiciones de honor y prestigio, sino que deban estar anuentes a desempearlos servicios ms humildes entre unos y otros! Jess no instituy all un ritual de lavar los pies, cosa que se ha practicado con mucha hipocresa en ciertas religiones de la cristiandad. No, sino que les estaba enseando una actitud de la mente... una actitud de humildad, una actitud de interesarse en otros y de estar dispuestosa llevar a cabo de buena gana las tareas ms serviles a favor de sus hermanos. Esta es la actitud equilibrada que deben mantener los cristianos unos para con los ou'os. 11 Pedro y los ou'os apstolesentendieron
15. De qu manera explic los pies a sus seguidores? Jess por qu les lav

16. Qu leccin estaba enseando Jess mediante Por qu, en esta ocasin, lav Jess los pies de este acto? sus apstoles? Pero, cmo reaccion al principioPedro? Qu evidencia hay de que los apstoles entendieron 17.

perfectamente bien la instruccin de Jess?

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BROOKLYN, N.Y.

perfectamente bien el propsito. (1 Pedo 3:8) Fue una leccin que aprendieron cabalmente los fieles, pues el registro bblico revela que mantuvieron este punto de vista equilibrado y trabajaron juntos en unidad para edificar la congregacin cristiana. Ninguno de ellos se esforz ambiciosamente por conseguir prominencia o prestigio. De hecho, unos aos despus cuando surgi la cuestin polemstica de la circuncisin, "los apstoles y los hombres de mayor edad se reunieron" en Jerusaln y la consideraron de manera ordenada. Y evidentemente no fue uno de los apstoles quien presidi, sino el discpulo Santiago, hermanastro de Jess. -Hech.15:6-29; 12:1,2.
UN NUEVO MANDAMIENTO

18 Ms tarde, despusde lavarles los pies a sus apstoles y de despedir a Judas 1scariote, Jess de nuevo llam atencin al ejemplo que haba puesto, diciendo a los once restantes: "Les doy un nuevo mandamiento: qqe se amen unos a otros; as' como yo los he amado, que ustedes tambin se amen los unos a los otros. En esto todos conocern que ustedes son mis discpulos, si tienen amor entre ustedes mismos." (Juan 13:34, 35) Como judos circuncisos bajo el pacto de la Ley, los apstoles ya estaban bajo el mandato de amar a su prjimo como a s mismos. (Mat. 22:39; Lev. 19:18) Pero ahora Jess dijo que sus seguidores verdaderos seran reconocidos por demostrar un amor ms extenso, superior... imitando el ejemplo que l les puso. 19 Jess de veras puso un ejemplo singular tocante a mostrar amor. Incansablemente se gast en servir a otros, considerando los intereses de ellos antes que los de l. Debido a absorberse completaREHACIENDO LA MENTE mente en ayudar a la gente en el camino 21 jCun evidente es que para mantener que lleva a la vida a menudo sacrific las una relacin apropiada con sus hermanos comodidades normales a las cuales estn cristianos uno tiene que 'cesar de amolacostumbrados los humanos. (Luc. 9:58)
18. Cmo llam de nuevo la atencin ms tarde Jess
al

Esto fue demostrar amor a un grado mayor que el amor al prjimo que requera el pacto de la Ley. Usted recordar que, cuando los dos apstolespersuadierona su madre a pedir a favor de ellos puestos principales en el Reino, Jess dijo: "Porque aun el Hijo del hombre no vino para que se le sirviese, sino para servir [a otros] y para dar su alma en rescate en cambio por muchos." (Mar. 10:35-45; Mat. 20:20-28) Jess nunca busc autoglorificacin, sino que humildemente sirvi a sus seguidores,hasta que finalmente se humill al grado de dar su vida a favor de ellos. jQu amor superior, ejemplar!-Fili. 2:8; Juan 15:12,13. 20 Como cristianos, estamos obligados a copiar este ejemplo de Jess. No solo tenemos que amar a Jehov Dios como l lo hizo, sino tambin tenemos que imitar el amor altruista que l mostr a sus seguidores. (1 Juan 4:20, 21) Tiene usted amor de la clase que l demostr? Entregara usted su vida por sus compaeros cristianos? Es verdad, posiblemente no se nos pida que sacrifiquemos literalmente nuestra vida a favor de ellos, pero nuestro amor tiene que ser de tal calidad que lo haramos de buena gana si surgiera la necesidad. "Nosotros estamos obligados a entregar nuestras almas por nuestros hermanos," explic el apstol Juan. (1 Juan 3:16; Rom. 16:3,4) Pienseahora: Si tenemos ese grado de amor, no debemosestar dispuestos a servir humildemente en el inters de nuestros hermanos? No debemos ser tiernos, bondadososy considerados para con estos por quienes de buena gana entregaramos nuestras almas? No fue esto una leccin que Jess se esforz por inculcar en sus seguidores?

19. Qu ejemplo singular de demostrar amor puso

Jess?

ejemplo

que

les habla

puesto

sus seguidores?

20. Cmo afectar hermanos cristianos mostrar amor?

a el

nuestra Imitar

el

relacin ejemplo

con de

nuestros Jess de

21. Por qu es preciso que los cristianos se transformen rehaciendo su mente?

15 DE MARZODE 1969

cP.>aA T P ~LA Y A

darse a este sistema de cosas,mas transformarse rehaciendo su mente'! (Rom. 12: 2) La actitud mental del cristiano es muy diferente de la actitud de la gente mundana. jCun comn es que personas que tienen educacin especial, como el clero, los mdicos, cientficos o abogados; tengan una actitud de superioridad y piensen que son mejores que otros! Lo mismo aplica a personas que tienen talentos especiales,como las personalidadesde los deportes o de la cinematografa, o los que poseenatributos de notable belleza fsica o inteligencia excepcional. La admiracin que reciben stos con frecuencia hace que tengan un estado de nimo de quien se considera superior. Pero recuerde que la actitud del cristiano equilibrado es la de estar "considerando con humildad de mente que los dems son superiores a ustedes."-Fili. 2: 3. 22 embargo, qu signifca tener huSin mildad de mente y considerar que otros son superiores a uno? No signifca, por ejemplo, que un violinista experto piense que un compaero que jams ha tocado ese instrumento puede tocarlo mejor que l. Obviamente no se trata de esto. Muchas personas han recibido entrenamiento o tienen talentos que las hacen sobresalir entre otros que no han recibido enu'enamiento semejante ni poseentalentos comparables. Pero esto no los hace personas superiores. Tampoco debe hacerlos altivos, de modo que considerenque otros son inferiores a ellos. La Biblia se refiere aqu a la actitud mental de uno, y la actitud mental sincera del cristiano debe ser la de que otros son superiores a l. Nunca debe pensar que de alguna manera es una persona superior, y que por lo tanto otros deben servirle. Sin duda no hubo una actividad en la que los apstoles de Jess pusieran la mano o mente que Jess no pudiera haber hecho muchsimo mejor. No obstante, Jess humildemente les sirvi, jhasta arrodillndose y lavndoles los pies!
22. Qu significa tener humildad que otros son superiores a uno? de mente y considerar

185 23 jCun refrescantes y agradables son los que verdaderamente demuestran esta actitud de humildad de mente! jQu excelente punto de vista equilibrado tienen stos tocante a su relacin con sus hermanos cristianos! Son completamente diferentes de las personas de este sistema de cosas. El solo hecho de que algunos quizs tengan ms dinero o ms posesiones materiales no los hace pensar que deben recibir consideracin especial por encima de las personas de menos recursos. Reconocenque el dinero no los hace personas superiores, y obran de acuerdo con esto. (1 Tim. 6:17) As mismo, personas que pertenecen a una raza o nacionalidad en particular comprendenque esto de ninguna manera las hace superiores a otros. Por lo tanto, siguen teniendo humildad de mente, considerando sinceramente que hasta personasde una raza o nacionalidad menos popular son superiores a ellas. -Rom.10:12. 24 Este mismo estado de nimo de humildad es algo que especialmente deben ejercer los que han sido nombrados superintendentes, siervos ministeriales y otros que disfrutan de privilegios especialesde servicio en la organizacin cristiana. Es verdad que a otros de la congregacin se les insta a cooperar con tales individuos e imitar su fe, pero ninguno de estos que lleva la delantera jams debe pensar que es superior porque preside en las reuniones, posiblemente tenga mayores habilidades para discursar u organizar, o pueda dedicar ms tiempo al servicio de Jehov. (Heb. 13:7, 17) Note que despusde instar a los hombres ms jvenes a estar en sujecin a los hombres de mayor edad que son responsables pastorear el rebao d de Dios, el apstol Pedro mand: "Todos ustedes canse con humildad de mente los unos para con los otros, porque Dios se opone a los altivos, pero da bondad inmerecida a los humildes." (1 Pedo5:5) Ninguno est omitido. Todos, incluso el
23. De qu manera son diferentes de muchas personas del mundo los cristianos que tienen un punto de vista equilibrado?

24,25. Quines especialmente deben llevar la delantera en ejercer amor y demostrar humildad de mente?

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cj)a ATALAYA

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que lleva la delantera, han de ceirse con humildad de mente. "Estn en sujecin los unos a los otros en temor de Cristo," manda la Biblia.-Efe. 5:21. 25 De hecho, el superintendente debe ser el que ponga el ejemplo tocante a ser humilde y tocante a tener humildad de mente. Eso es lo que hizo el Pastor Excelente Jesucristo. No escatim esfuerzo para inculcar mediante ejemplo la necesidad de que sus seguidores tengan amor y humildad. As, tambin, debe tenerlos el superntendente. No es capataz, sno siel'Vo de sus hermanos. (Mat. 20:25-27) Esto es algo importante que l debe recordar. S, es un asunto que todo cristiano dePorque par t ., a man ener be ., .' aprender bien eqUIlIbrIo en nuestra relacIon de unos con ando a otros , es Preciso que estemos am

nuestros hermanos y jams pensemos que somos superiores a ellos.-1 Juan 4:21; Fili. 2: 2-4. 26 Mirando adelante, ipiense en el tiempo cuando todos los que vivan en la Tierra tengan esta misma actitud mental refrescante! iQu agradable lugar ser ste en el cual vivir! Entonces todos los que vivan estarn vestidos perfectamente de los "tiernos carios de compasin, de bondad, humildad de mente, apacibilidad," y especialmente de amor. (Col. 3:12-14) S, todos amarn a Jehov Dios con todo su corazn, mente, alma y fuerzas; y amarn a sus ~elmanos. con un. ~mor ~e!Ilejante al de CrIsto. iQ1!7 ~agnIfIco alIc!ente p.a~a mantener eqUIlIbrIo ahora, a fm de VIVIr
entonces!
26. Cul es un verdadero aliciente para mantener

equilibriocristiano ahora?

t ~

TODA costa obedeceremos las leyes de Dios aunque esto signifique

perder la vida y continuaremos reunindonos para adorar. Si su gobierno nos oprime tendr que rendirle cuentas al Dios Todopoderoso.'Estos fueron los pensamientos de conclusin de una resolucin que se recibi en la Cancillel'a del Tercer Reich el 7 de octubre de 1934. Centenares de copias del mismo mensaje vinieron de congregaciones de los proscritos "estudiantes sinceros de la Biblia," conocidos en otros pases como testigos de Jehov. Nunca olvidar ese da, porque a las diez de la maana nos habamos reunido para orar, y luego, despusde tratar sobre ello, resolvimos unnimemente enviar este mensaje al gobierno de Hitler. Jams

podramos seguir a Hitler como caudillo, ni reconocerlo como tal, porque ya habamos emprendido el ser 'excelentes soldados de Jesucristo,' el genuino "caudillo y comandante a los gl'UpOS nacionales" dado por Dios. (2 Tim. 2:3; Isa. 55:4) Para m especialmente fue una ocasinconmovedora. Pues, me haba puesto en contacto por primera vez con los estudiantes de la Biblia en mayo de 1924. Sucedi cuando estaba ayudando a uno de mis compaeros de trabajo a mudarse a otra casa. ~e top con una mandolina vieja, y sin ningn motivo en absoluto me puse a rasguear en ella en tono bajo el himno antiguo: "Alabad al Seor, Poderoso Rey de gloria." Eso bast. Pronto nos enfrascamos en una seria consideracinde la Biblia, porque el

AT.i '\.LAYA 187 compaero de trabajo result ser estu- hemos estado esperando. Nos alegra que diante de la Biblia. Yo haba sido criado haya venido." Poco despus,tuve la oporluterano, pero no pude menos que quedar tunidad de simbolizar mi dedicacin a Jeimpresionado por el conocimiento bblico hov Dios por bautismo en agua. que l tena. Sin embargo, superficialEn 1928 me cas con una celosa estumente no mostr estar de acuerdo con sus diante de la Biblia que ha continuado ideas. conmigo hasta el da presente, mi compaEntonces llegaron libros por correo era de la vida y mi "soldadera." Entre-uno tras otro- los siete tomos de una tanto, no dudbamosque habra de librarobra intitulada "Estudios de las Escritu- se una guerra espiritual, porque gran parte ras," escrita por Carlos T. Russell. Comen- del territorio en el cual predicbamos c a leerlos en momentos casuales. Des- estaba poblado por catlicos. No se gararipus apart ms tiempo para estudiarlos. tizaba actividad pacfica. La propaganda Al fin segua leyendo hasta muy entrada en los peridicos comenza esparcir menla noche. A veces me senta verdadera- tiras contra nosotros. No obstante, seguimente encolerizado por el desenmascara- mos esparciendo el mensaje del Reino en miento del luteranismo. En otras ocasio- poblaciones,aldeas y seccionesrurales. nes estaba completamente de acuerdo con SE INTENSIFICA LA LUCHA el escritor. jCun felices nos sentimos por haber Alrededor de este tiempo convine en ir a or a un famoso orador, un sacerdoteca- trabajado tan cabalmente y tan concientlico, que iba a hablarle a un grupo de zudamente hasta la primavera de 1933! veteranos de la 1 Guerra Mundial, muchos Pues ahora la venida del gobierno de Hitde los cuales todava eran jvenes. Hizo ler descollaba como la advertencia de alarde de su trabajo de salvar almas en negras nubes tempestuosas. Perseveralas trincheras. Pero lo que dijo acerca de ramos en medio de condiciones malas? un joven que, en su hora de morir, rehus Ahora que nuestra obra estaba amenazarecibir los servicios sacerdotales me pa- da y perturbada por los partidarios de boreci realmente ofensivo. El hombre que tas de color caf del "rgimen de paz de agonizaba le dio la espalda al sacerdote. mil aos" de Hitler, todava seguiramos "De modo que," declar el orador, "le la direccin de nuestro Caudillo que estagrit en el odo: jQue el Diablo se lleve ba en el cielo, Cristo Jess? su alma pecaminosa al infierno !" Mi reSe ejerci presin contra nosotros. pugnancia ante tal comportamiento anti- Nuestra familia que se compona de cuacristiano me impuls a escribir a las tro miembros fue echada de nuestro alooficinas de la Sociedad Watch Tower y jamiento, y a menudo no tenamos alipedir cincuenta folletos sobre el tema mento. Todava conservo el documento "Infierno: qu es? quines estn all? oficial del presidente del gobierno, del cual pueden salirse?" Sin darme cuenta de cito: "Mientras contine con estas opinioello me haba encaminado a hacerme tes- nes usted mismo tiene que atender al tigo activo de Jehov. bienestar de su familia." Oramos para poEn 1925 mi trabajo seglar me llev al der aguantar sin transigir. Resistimos al vecindario de Oldenburg. All localic la adversario. Y, precisamente cuando parecongregacin de los testigos de Jehov y ca que no haba salida, Jehov vez tras me asombr cuando el ministro presidente vez nos enviaba ayuda. me recibi corno si supiera que yo iba Las condiciones me obligaron a mudaravenir. Cuando le pregunt cmo saba me de un lado a otro y a aceptar hasta acerca de m, dijo: "La oficina de la So- trabajo de la clase ms laboriosa. Por ciedad nos ha escrito acerca de usted. Lo ejemplo, en 1934trabaj de mozo de hotel,

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AT.i ~LAYA BROOKLYN, N.Y. de lavaplatos y ms tarde como ayudante zo de 1938 haban estado aislados y se les en la refresquera de la isla de Heligo- haban negado los derechos de que disland en el mar del Norte, a 200 kilmetros frutaban otros prisioneros. Nada de pede mi casa. Pero aun en esta fecha tarda ridicos ni libros y, al principio, nada de todava nos las arreglbamos para conse- cartas. Ms tarde, se permitia una carta guil' la revista La Atalaya. jQu bendicin! de cinco lneas por mes. Los escarnecedoy nos enteramos de la razn por la cual res se mofaban: "Dnde est su Jehov el pueblo de Jehov tiene que aguantar, ahora ?" Tambin hubo bajas. Un anciano aunque sea probado hasta el lmite. El muri en mis brazos, fiel hasta la muerte. nombre y la soberana de Jehov estaban Sus ltimas palabras fueron para animaren disputa. Tenamos el privilegio de pro- nos a permanecerfirmes. bar que Satans es mentiroso en su afiry todava haba oportw1idades de dar macin desafiadora de que Dios no puede testimonio acerca del Reino. Por ejemplo, poner a un hombre en la Tierra que per- a treinta de nosotros, Testigos, nos des. manezca fiel bajo persecucin.-Job 1:9- tacaron para ayudar a construir un nuevo 11. cuartel general del SS en Berln. Al terminar una conversacin que tuve con un 'PRISIONEROS POR EL SE~OR' lder del SS, sucedi que dije: "Seor, usEl 4 de junio de 1938 ca en las garras ted es un soldado. Yo tambin soy un solde la Gestapo. Fui sentenciado por un tri- dado." Tena presente 2 Timoteo 2: 2-4. bunal especial en Hannover y cumpl la Despus de eso en tiempos dificiles me condena en seis diferentes prisiones. Du- ayudaba diciendo a sus hombres: "Dejen rante casi veinte meses qued privado de en paz a Oltmanns. jOltmanns es un soltoda asociacin con compaeros Testigos, dado!" a veces hasta incomunicado. Tuve que saEn la primavera de 1941 se compuso lo car de mi almacn de conocimiento bblico que ahora es el cntico "jAdelante, Testipara sustentarme espiritualmente. Un da gos!" Jehov verdaderamente nos estaba un guardin amigable introdujo en mi fortaleciendo para continuar impvidos. celda una Bibla. Me acord del ngel que Junto con el apstol Pablo podiamosdeclale trajo sustento a Elas... jtan inesperado rar con confianza: "Se nos oprime de toda fue! (1 Rey. 19:5-8) Fue tan consolador manera, ...nos hallamos perplejos, ... meditar sobre el motivo por el cual estaba se nos persigue, ...se nos derriba, pero sufriendo. ..porque no me haba dejado in- no se nos destruye."-2 Coro4:8, 9. timidar o acallar, y rehus esconder los Nos lleg un poco de alvio en septiemdichos de Jehov, el Santo.-Job 6:10. bre de 1941. A medioda omos esto por Lo ms pelgroso eran las personasmun- los altoparlantes del campo: "Testigos de danas que trataban de ofrecer consejo en Jehov, estudiantes de la Biblia, jatenaquellos das. Un ex-recluso de un campo cin! jSolo cinco minutos para comer y de concentracin, un preso poltico, a luego a andar inmediatamente!" Se nos quien yo le haba dado el testimonio acer- permiti salr de la zona de castigo donde ca del Reino, describi sus propas expe- habamos estado aislados de otros. Ahora riencias y dijo: "S listo y firma. De 400 bamos a ser tratados como otros reclusos Testigos que haba en nuestro campo, ca- del campo. Llegamos a ser deseados como da da quince que haban rehusado firmar trabajadores confiables. "Se les debe gareciban tratamiento 'infernal.'" Pero yo nar con lisonjas, puesto que solo se hacen bien saba cul proceder honrara a Jehov. ms resueltos bajo presin"... as se dijo En enero de 1940 fui a dar al campo en una carta del SS. "Tambin los neceside Sachsenhausen,cerca de Berln. Aqu tamos despus de la guerra para que se encontr a otros 400 Testigos. Desde mar- establezcan en el este donde puedan pre-

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dicar el evangelio de paz a los pueblos eslavos." Seguimos, entonces, con nuestros estudios de congregacin. De hecho, algunos de los guardias de las torres esperaban con deleite esto, porque nos oan cantar cancionesfolklricas, luego una cancin de Sion, seguida de oracin y de nuestro estudio. Pero un da vino un nuevo superintendente de la seccin. Podramos tener nuestro estudio como de costumbre? Por qu no? Oramos tocante a ello, y luego proseguimos. De repente, en medio de nuestro estudio del captulo 11 de Daniel, se abri la puerta del saln y all estaba nuestro nuevo lider de la seccin. Yo creo que l se sorprendi ms que nosotros. Se qued callado por un minuto ms o menos y luego hizo un ademn de que podamos seguir. jCon qu entusiasmo cantamos nuestro cntico de conclusin! En agosto de 1942 fuimos traicionados por un miembro de una secta de la cristiandad. Una maana todo fue regisu'ado, incluso los sacos de paja en que dormamos. Hallaron bastante literatura. Luego recibimos el castigo... quince de nuesu'o grupo recibieron veinticinco azotes. Un hermano muy maduro, que trat de echarse la culpa para proteger a los otros, recibi cincuenta azotes.Despustodos tuvimos que cargar piedras pesadas a paso redoblado. En marzo de 1943 nos metieron en vagones para ganado, cuyas ventanas -estaban equipadas con alambre de pas, y nos llevaron por ferrocarril a travs de Blgica y Pars hasta la pintoresca SaintMalo. Aqu vimos palmeras por primera vez. Nos transportaron hasta la isla britnica de Alderney, ocupada en aquel tiempo por el ejrcito alemn. jQu refrescante fue esta tra\'esa despusde todos aquellos meses de encierro! En esta isla pedregosa alguien me dio una Biblia en ingls, un diccionario alemn-ingls y los libros Gobierno y Reconciliacin. Los guardias del SS pensaban que yo estaba estudiando el idioma, pero en realidad

nuestro grupo de nuevo estaba siendo vigorizado espiritualmente.

UN PUNTO DECISIVO

Entonces vino la invasin por los Aliados en 1944. La agona del "Reich de mil aos" empezaba, y hasta nosotros podamos percibil' eso. Tres semanasms tarde una de las ltimas naves alemanasque sali de Cherburgo nos llev a bordo y nos transport a la asoleada isla de Guernesey. Se haba planeado hundir la nave con toda su carga de prisioneros impotentes, pero el capitn no estuvo de acuerdo. Con el tiempo llegamos a Jersey, y unos cuantos das despusun buen timonel nos llev a travs del bloqueo de los Aliados y nos hizo desembarcarde nuevo en Saint-Malo. Luego comenz una carrera en tren a travs de Europa. Pilotos aliados trataron de acabar con la locomotora, pero se abstuvieron de bombardear los vagones, porque llevaban prisioneros de guerrillas y prisioneros norteamericanos, as como nuestro grupo. A travs de Francia la gente mostr mucha bondad; a menudo nos daban excelente vino cuando pedamos agua. Sin embargo, es triste decir que algunos de nuestros hermanos murieron en este viaje. En un lugar tres Testigos fueron enterrados en una sola sepultura. Sus cuerpos carnales ya no pudieron aguantar, aunque espiritualmente estaban fuertes. Pasaron las semanas.Viajamos a travs de Flandes, Holanda y Alemania. Tampoco nos detuvimos all. Nuestros apresadores nos llevaron ac y all a travs de Checoslovaquia, y finalmente al campo Munnigholz, en Steyr. jCun agradecidosestuvimos cuando lleg el mes de mayo y pudimos ver que ondeabala bandera blanca! Lloramos de gozo.Anhelbamos ver de nuevo a nuestras familias. Todava vivan? y luego queriamos volver nuevamente a la lucha cristiana, la guerra espiritual para la cual nos habamos alistado comosoldados.Pero el trnsito se haba estancado. El pas haba quedado devastado.

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Felizmente encontramos un camin viejo del ejrcito y lo reparamos. Tambin hicimos un estandarte que deca: "Testigos de Jehov de regreso de los campos de concentracin." Con este estandarte y con ramas de abedul, y todava con nuestra ropa con rayas de la prisin, nosotros, cincuenta Testigos, viajamos gozosamente a travs de Baviera y Sajonia hasta Leipzig. All nos despedimos,y, como haba prometido previamente, regres a casa puntualmente por la noche. Era el 4 de junio... jexactamente siete aos despus que la Gestapo me haba arrestado!

jY cmo se ha mantenido rebosando nuestra copa desde entonces! El servicio se restableci en 1947; nuestra primera gran asamblea despus de la guerra fue en Casselen 1948; el magnfico e inefable gozo de atravesar en avin el ocano en 1950 para la enorme asamblea "Aumento de la Teocracia" en el Estadio Yankee de la ciudad de Nueva York, donde setenta de nosotros de Alemania estuvimos presentes.Habamos saldo de una prueba ardiente. Ahora nuestra copa de bendicin estabarebosando.
Inolvidables , tambin , fueron las asam-

PERO NO CON LICENCIA .-., Los runos tamb!en estaban a salvo en

REGRESO CASA... A

bleas de Nuremberg, que se celebraron en el campo del partido del Reich . Las 144 ..,
columnas VInIerOn a ser slmbolos de la victoria del reino triunfante de Dios bajo

casa cuando llegue. Fue conmovedor leer el informe del juez acerca de ellos, cuando solo tenan doce y nueve aos de edad. "No diremos Heil Hitler" haban dicho. "No saludaremosla band~ra de Hitler. No ingresaremos en la B.D.M. aunque sabemos que no se nos permitir quedamos con mam. Nuestro padre est en un campo de concentracin porque cree en Dios. Los pastores tambin dicen que creen en Dios, pero no estn en campos de concentracin, porque estn transigiendo." Ciertamente haban sido bendecidos con una madre amorosa que estudiaba valerosamente la Palabra de Dios con ellos diariamente. Pero ste no era tiempo para una licencia. Por medio de su organizacin Jehov estaba llamando a todos los soldados de Cristo para que permanecieran despiertos y activos. Tuve el privilegio de ser nombrado representante viajero especialde la Sociedad Watch Tower en el noroeste de Alemania. Podra llevarlo a cabo? Un corazn dbil no era estimulo para m. Sin embargo, Jehov contest nuestras oraciones, y los hermanos en todas partes nos animaban hasta lo sumo. De hecho, Ias congregaciones de los testigos de Jehov estaban brotando como hongos despus de una calurosa lluvia de verano.

el .cetro y, corona de s~ Rey nombra?o, C.rlsto Jesus. En 1955"mas~e 107.000subdltOS leales de ese Caudillo y Comandante" llenaron estos terrenos y cantaron cnticos de alabanza a Jehov de los ejrcitos. Desde la torre contempl este enorme gento y se me saltaron lgrimas de gozo. Bajo Cristo el Rey multitudes estaban aprendiendo a hacer lo que ninguna organizacin religiosa o poltica mundana haba podido hacer... unir a gente de todas las naciones en paz y en cooperacin amorosa. Ustedes,jvenes, que se encuentran sin trabas en el umbral del servicio de tiempo cabal, no digan: "No estoy capacitadopara servir," o, "Es demasiadopara m." Avancen en la fuerza de Jehov. El los sostendr y los fortalecer tal como hizo con una "nube de testigos," tanto en tiempos antiguos como en tiempos modernos. Tengan presente que los verdaderos adoradores de Dios son guerreros, porque vivimos en medio de un mundo exu'anjero, enemigo. Hasta que la victoria final de Jehov acabe para siempre con la ent~ra organizacin de Satans, es el privilegio de liStedes asi como el nuestro el ser 'excelentes soldadosde Jesucristo,' dispuestosa luchar teocrticamente y a aguantar.

.Habia salido ya Judas Jess instituy la celebracin Seor?-J. D., Uruguay.

Iscariote de la

cuando Cena del

cena de la Pascua. (Mat. 26:20-25; Mar. 14:1721) Aunque el Evangelio de Juan no abarca muchos de los puntos ya suministrados en los tres Evangelios que se escribieron antes, s menciona que se pregunt acerca del traidor. Juan amplifica el asunto relatando que Jess identific a Judas dndole un bocado. Entonces, qu sucedi? Juan escribe acerca de Judas: "Despus de recibir el bocado, sali inmediatamente."-Juan 13:21-30. Con esta vista ensanchada de lo que sucedi cuando surgieron las preguntas acerca del traidor y la salida de Judas, regresamos a Mateo y Marcos. Ambos siguen explicando que entonces Jess instituy la Cena del Seftor. (Mat. 26:26-29; Mar. 14:22-25) En consecuencia, el orden de los acontecimientos parece haber sido: El grupo, incluso Judas, particip de la cena de la Pascua. Durante la cena Jess mencion que uno de los doce era traidor, surgieron preguntas acerca de la identidad de ste y Jess definidamente lo identific. Inmediatamente sali Judas Iscariote para traicionar a Cristo. Despus de esto, Jess instituy la celebracin de la Cena del Seftor entre los restantes once apstoles, que 'con constancia haban continuado con l en sus pruebas.'

Si, la evidencia biblica seala a que Judas estuvo presente para la celebracin de la Pascua con Jess el 14 de Nisn de 33 E.C., pero que se fue antes de que Cristo instituyera el memorial de su muerte. De los cuatro relatos del Evangelio, el nico que pudiera llevar al lector a una conclusin diferente es el de Lucas. Primero, Lucas menciona la celebracin regular de la Pascua, en la cual Judas como judo participaria. (Luc. 22:15-18) En los dos versiculos siguientes, Lucas 22:19, 20, presenta algunos de los comentarios que Jess hizo cuando instituy el nuevo arreglo, el memorial anual de su muerte. Entonces Lucas muestra que algn tiempo durante esa noche Jess indic que uno de los doce apstoles era traidor, un comentario que hizo que se preguntaran a quin se refera. (Luc. 22:21-23) Si se aceptara que Lucas presenta los sucesos aqu en orden cronolgico, eso indicaria que Judas estuvo alli cuando se sirvieron el pan y el vino de la Cena del Sefior. Sn embargo, recordemos que aunque Lucas comenz a escribir con la intencin de presentar su Evangelio en "orden lgico," no siempre sigui un orden estrictamente cronolgico. (Luc. 1:3) Esto se puede ver fcilmente de Lucas 3: 18-21. Aunque esto de ninguna manera limita el valor del Evangelio de Lucas, pues es un relato inspirado, se hace patente que los otros Evangelios deben tomarse en cuenta para establecer el orden cronolgico. Adems, Lucas no nos dice exactamente cundo dej el grupo Judas. Ciertamente fue antes de que Jess dijera: "Ustedes son los que con constancia han continuado con. migo en mis pruebas." (Luc. 22:28) Por lo tanto dirijmonos a los otros Evangelios para determinar cundo sali el traidor. Tanto Mateo como Marcos explican que surgieron preguntas entre los que se reunieron para celebrar la pascua. Jess habla indicado que uno de los apstoles era un trador, y querian saber su identidad. Ambos relatos indican que esto sucedi "mientras comian" la

.Si Isaac convino en servir como vctima de sacrificio, por qu tuvo que atarlo Abrahn de manos y pies?-J. D., EE. VV. El relato bblico nos dice acerca de Abrahn e Isaac: "Finalmente llegaron al lugar que le haba designado el Dios verdadero, y all Abrahn edific un altar y puso en orden la lea y at de manos y pies a Isaac su hijo y lo puso sobre el altar encima de la lea. Entonces extendi Abrahn su mano y tom el cuchillo de degello para matar a su hijo." -Gn. 22:9, 10. Tanto Abrahn como Isaac estn alistados en el captulo 11 de Hebreos como hombres de fe y adoradores verdaderos de Jehov Dios. De modo que si Jehov les mandaba que hicieran algo, aquellos hombres fieles obedecan voluntariamente. Por eso, podemos concluir que Isaac convino en darse para ser un sacrificio, puesto que eso era lo que Jehov haba mandado. El hecho de que Gnesis 22:9 menciona que Abrahn at a Isaac de manos y pies no cambia esta conclusin; ms bien, la apoya. Segn el historiador judio Flavio Josefo, Isaac tena veinticinco aos de edad cuando tuvo lugar este incidente. (A'Ittiquities 01 the Jews, Libro
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I, cap. XIII, prr. 2) Si eso est correcto, en. tonces Abrahn tenia unos 125 afios de edad. Claramente, el anciano Abrahn no se sobrepuso a su hijo joven y sano para atarlo. Si Isaac no hubiera convenido en ser sacrificado en obediencia a Dios y a su padre, no hay duda de que pudo haber ofrecido resistencia. El hecho de que se dej atar establece que estaba dispuesto a servir como sacrificio. Saba que Jehov haba ejecutado un milagro al restaurar las facultades reproductivas de sus padres, de modo que sin duda cifr su esperanza en una resurreccin como lo hizo su padre.-Heb. 11:19. Aunque una persona quisiera de buena gana servir como sacrificio, pudiera haber reac-

ciones involuntaria s violentas cuando se usara el cuchillo de degello. El atar Abrahn a Isaac de manos y pies impediria o controlaria tal reaccin involuntaria. Es interesante el que al describir el sacrificio de un cordero en el patio del templo de Herodes el Dr. Edersheim escribe: "Entonces el sacerdote del sacrificio, rodeado de sus auxiliares, ataba el cordero a la segunda argolla del lado norte del altar-..El sacrificio se sujetaba de las patas, atndose la pata delantera a la trasera de cada lado." (The ,Temple, pg. 132) Y el verdadero "Cordero de Dios," prefigurado por el sacrificio de Abrahn, fue clavado al madero de tormento aunque se ofreci voluntariamente como sacrificio.-Juan 1:29; Heb. 10:9, 10.

MINISTERIO

DEL CAMPO

La adoracin verdadera nunca ha disfrutado de popularidad. La Biblia muestra que los verdaderos seguidores del Seftor Jesucristo serian odiados por todas las naciones. (Mat. 24:9) Por lo tanto los cristianos fieles tienen que respon. der al desafio que las fuerzas del nacionalismo han levantado contra la adoracin verdadera. Los cristianos primitivos respondieron al desafio por medio de predicar a pesar de la oposicin; dijeron: "Tenemos que obedecer a Dios como gobernante ms bien que a los hombres." (Hech. 5:29) Los testigos de Jehov responden al desafio a la adoracin verdadera de la misma manera. Con constancia predican las buenas nuevas del reino de Dios, obedeciendo a Dios como gobernante. Para anunciar el reino de Jehov durante marzo, estos testigos cristianos ofrecern esta excelente ayuda para el estudio de la Biblia, La Atalaya, a base de suscripcin, por un afto, por solo un dlar.

ESTUDIOS DE "LA ATALAYA" PARA LAS SEMANAS

13 de abril: Mantenga el debido equilibrio cristiano. Pgina 173. 20 de abril: Manteniendo equilibrio en las relaciones humanas. Pgina 180.