Licenciatura en Teologa Bblica

La Biblia, la pertinencia de su estudio en tiempos actuales.

Luis Enrique Cabrera Rendn

Abstract. El ser humano se encuentra constantemente en momentos de crisis, de transformacin. Hoy en da se viven tiempos donde la mundializacin se da con mayor facilidad. Sin embargo, existen algunas caractersticas socioculturales que persisten. Entre ellas se encuentra la Biblia, misma que ha influenciado principalmente al mundo occidental, desde los mbitos sociales, religiosos, axiolgicos, etc. A pesar de los movimientos sociales suscitados en el devenir de los tiempos, sigue siendo blanco de opiniones a favor y en contra, por ello contina vigente. De all la pertinencia de ser estudiada de manera crtica, analtica y reflexiva.

La

humanidad

constantemente

se

conservan caractersticas endmicas

algunas

de

sus

encuentra inmersa en crisis diversas. Entendiendo como crisis el proceso de acontecimientos de distinta ndole que intervienen en las modificaciones

socioculturales a la vez por son otras

pero

inevitablemente

influidas

ajenas. Debido, pues, a la movilidad social existente se rompen paradigmas mientras emergen otros. No obstante, dentro de este proceso continuo de crisis existen algunas

propias de la dinmica humana y, por lo tanto, sociales. Adems, los medios de comunicacin junto con las tecnologas de la informacin han avanzado

rpidamente, lo que ha aminorado las distancias econmicas, culturales, etc., tambin ha favorecido una

percepciones que tratan de conservarse adaptndose a los tiempos buscando preservar encuentran ancestrales, su esencia. algunas pues an Aqu se

manifestacin ms amplia del fenmeno denominado mundializacin. Los seres humanos, diversidad como de siempre, ideas, rasgos con su

religiones hay una

filosofas, culturales

necesidad de entender la vida, los tiempos y las circunstancias a travs de los ojos de la fe. La fe entendida de

cosmovisiones,

diferentes maneras. Por ello, hoy en da existen infinidad de doctrinas, multitud de creencias religiosas que tratan de definir al mundo natural de manera sobrenatural. Necesidad inherente al ser humano. Ahora bien, una parte implcita de toda doctrina religiosa es su

se cree. Esto aplica a toda creencia o doctrina, no slo religiosa, tambin filosfica, poltica, etc. No es posible cumplir conscientemente, ni honestamente las normas de un Dios cuyos preceptos se han seguido slo por tradicin, pero apartados del

manifiesto tico. Es decir, aquella que se traduce en normas morales, en valores o guas de accin para la convivencia humana. Entre estos ojos de fe se encuentran las religiones cuya fundamento doctrinal emanan de la Biblia. La Biblia contiene escritos considerados por una gran parte de la poblacin mundial como sagrados, inspirados por Dios, dignos de ser ledos, de ser entendidos, cuya doctrina debe ser practicada. embargo, es necesario Sin

entendimiento. No es posible confiar plenamente en un Dios cuyo carcter se desconoce. Cmo relacionarse con un ser desconocido? El que se defina marxista debe conocer adems de actuar conforme la doctrina de Marx, expresada en su obras, convencido de que es lo correcto; el que se dice cristiano (no importando su denominacin) debe conocer, debe

actuar conforme a lo expresado en la Biblia, convencido de que es la verdad. La realidad es que siendo con religin mundo ,
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preguntarse

cuntas personas realmente estudian cuidadosamente las escrituras que ellos mismos consideran como sagradas. Es decir, resulta ilgico pensar que alguien afirme creer en un Dios que inspir los escritos contenidos en la Biblia sin conocer lo all manifestado. La

el sus ms

cristianismo denominaciones extendida en

junto la el

sera

interesante tener una estadstica seria acerca de los cristianos que conocen profundamente el libro base de su doctrina.

diferencia entre la manipulacin y la prctica de la fe basada en una verdadera conviccin radica en lo que se conoce de aquello o aquel en quien

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La

Biblia

contiene valores

preceptos universales

que cuyo

conjunto

de

libros)

digno

de

ser

expresan

estudiado a profundidad, pues aporta informacin valiosa vista desde el

fundamento principal es el amor. Dice la escritura:

Jess le dijo: Amars al Seor tu Dios con todo tu corazn, y con toda tu alma, y con toda tu mente. Este es el primero y grande

diferentes perspectivas, abarcando mbito histrico, religioso, etc. axiolgico,

literario,

En el lado de la

investigacin social puede ser base importante en la bsqueda por entender la realidad histrica, antropolgica,

mandamiento. Y el segundo es semejante: Amars a tu prjimo como a ti mismo. De estos dos mandamientos depende toda la ley y los profetas.(Mateo 22:34-40, RV60)

tica, etc. del quehacer humano. Si el presente texto es ledo por

Ahora bien, cmo entender el amor

personas cuya fe basan en el Dios de la Biblia, no es de desechar la idea de invitarlos a reflexionar acerca de qu tanto conocen o han estudiado el libro cimiento de su fe. La misma escritura dice: La fe viene por el or, y el or por la Palabra de Dios (Ro 10:17 RV 1960). En Mxico es posible tener una Biblia, leerla, estudiarla. alguno No para existe poder

de acuerdo a la Biblia si no se intenta estudiarla o slo an se ms lee cmo

superficialmente?,

practicarlo? Lo mismo sucede con los preceptos acerca de la justicia, el perdn, la unidad, el carcter de Dios, su relacin con los seres humanos, etc. En resumen, la biblia es un libro que ha influido gran parte del pensamiento del mundo (sobre todo occidental), cuya doctrina ha permanecido hasta la fecha, con detractores, pero tambin con opiniones a favor. De igual manera ha provocado persecuciones, movimientos religiosos, guerras, entre muchas otras cosas. Eso lo convierte en un libro (o
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impedimento

profundizar en ella, no existe obstculo para opinar a favor o en contra siempre y cuando sea con conocimiento de causa, en el marco del respeto. Incluso no es incorrecto el alentar su estudio con una
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mirada

crtica,

reflexiva,

propositiva . Justamente esa es la

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El concepto de amor bblico, incluso es visto en tres perspectivas: el amor filos, el amor eros y el amor gape. Cada uno tiene su especial trato al ser estudiado y practicado.

En Romanos 12:1 se habla de Dios como vuestro culto racional.

propuesta Teologa

de

la

Licenciatura que ofrece

en la

[3] Lutero, M. Comentarios de Martn Lutero, Romanos, Barcelona: Edit. Clie 2003 [4] The Asociation of Religion Data Archives. World Religions 2005. Recuperado de http://www.thearda.com/QuickLists/QuickList_ 125.asp [5] Warnier, J. La mundializacin de la cultura, Quito: ABYA-YALA 2001

Bblica

Universidad Filadelfia de Mxico, misma que se origina con el fin de formar profesionales crticos y propositivos que al egresar cuenten con la capacidad de anlisis acerca de lo que la biblia ensea sobre Dios y su relacin con los seres humanos. Finalmente, es importante destacar el hecho de que a pesar de las constantes crisis mencionadas al comienzo del presente texto, de la dinmica propia de los seres humanos, de la revaloracin propuesta en los nuevos paradigmas, aquellos que hablan de un nuevo ethos, las doctrinas emanadas de la Biblia sigan teniendo un papel significativo en la vida de muchos seres humanos, a miles de aos su creacin sin importar la multitud de sucesos histricos en los que se ha visto involucrada. Entonces, al respecto del estudio de la Biblia an hay mucho tema por delante.

Referencias
[1] Alcina, J. y Cals, M. Hacia una ideologa para el siglo XXI Ante la crisis civilizatoria de nuestro tiempo. Madrid: Ediciones Akal, S. A. 2000 [2] Morin, E. Los siete saberes necesarios para la educacin del siglo XXI, Barcelona: Ediciones Paids Ibrica, S.A. 2003