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O ritual do corpo entre os Sonacirema Horace Minner Cincias Sociais http://csoci.wordpress.com/2011/05/28/o-ritual-do-corpo-entre-os-sona...

Cincias Sociais
Antropologia, Sociologia e Poltica

Sociloga constata que sucesso feminino no mercado pode colocar em xeque a fidelidade masculina

O ritual do corpo entre os Sonacirema Horace Minner


Por @Socioweb

O antroplogo tornou-se to familiarizado com a diversidade de modos com que diferentes povos reagem diante de situaes similares que ele no consegue se surpreender com os costumes mais exticos possveis. Com efeito, se quaisquer entre todas as combinaes logicamente possveis de comportamento no tiverem sido encontradas em alguma parte do mundo, ele tem o direito de suspeitar que elas devem estar presentes em alguma tribo ainda no estudada ou conhecida. As crenas e prticas mgicas dos Sonacirema apresentam aspectos to pouco usuais, que nos parece importante descreve-las como exemplo dos extremos a que o comportamento humano pode chegar. A descrio que segue resultante de anos de vivncia entre esse povo extico. O professor Linton foi o primeiro a chamar ateno para o complexo ritual dos Sonacirema, h 20 anos atrs, mas a cultura deste povo ainda muito pouco compreendida. Os Sonacirema so um grupo Norte americano que vive no territrio que se estende desde os Cree no Canad aos Yaqui e Tarahuna do Mxico e ao Caribe nas Antilhas. Pouco se sabe sobre sua origem, embora a tradio mtica afirme que eles vieram do Leste A cultura Sonacirema se caracteriza por uma economia de mercado altamente desenvolvida que se beneficiou de um habitat muito rico. Embora a maior parte do tempo das pessoas, nessa sociedade, seja devotado ocupao econmica, uma grande poro do fruto destes trabalhos e uma considervel parte do dia so despendidas em atividades rituais. O foco destas atividades o corpo humano, cuja aparncia e sade constituem a preocupao dominante dentro do modo de viver e se comportar desse povo. Ainda que tal tipo de preocupao no seja raro entre diversas culturas, na sociedade Sonacirema seus aspectos cerimoniais e a filosofia a implcita so nicos. A crena fundamental subjacente a todo sistema parece ser a de que o corpo humano feio e que sua tendncia natural a debilidade e a doena. Encarcerado em tal corpo, a nica esperana do indivduo evitar essas caractersticas atravs do uso de poderosas influncias do ritual e da cerimnia mgica. Todo o grupo domstico possui um ou mais santurios dedicados a tal propsito. Os indivduos mais poderosos dessa sociedade tm vrios santurios do corpo em suas moradias, com suas paredes cobertas de pedras, e, de fato, a opulncia de uma casa frequentemente aferida em termos de quantidade dos centros rituais que abriga. Mesmo que cada famlia possua ao menos um desses santurios, os rituais a eles associados no so coletivos, realizados pela famlia, mas cerimnias privadas e individuais. Os ritos normalmente so discutidos somente com as crianas; e isto apenas durante a fase em que elas esto sendo iniciadas nestes mistrios. O ponto focal do santurio uma caixa ou arca embutida na parede. Nesta arca so guardados os inmeros feitios e poes mgicas, sem os quais nenhum nativo acredita que poderia viver. Tais feitios e poes so obtidos de vrios iniciados, de acordo com a especialidade. Dentre eles, os mais poderosos so os Curandeiros, cujos servios devem ser retribudos por meio de presentes substanciais. No entanto, o Curandeiro no fornece as poes desejadas por seus assistidos, decidindo apenas os ingredientes que nelas devem entrar e, em seguida, escrevendo em uma lngua estranha e secreta. Tal escrita apenas pode ser decifrada pelo Curandeiro e pelos Herbanrios, os quais fornecem o feitio desejado. O feitio no descartado logo aps seu uso, porm colocado na caixa de mgicas do santurio domstico. Como esses materiais mgicos so especficos para certas funes e considerando que as doenas reais ou imaginrias desse povo so muitas a caixa de mgica costuma estar sempre transbordando. Os pacotes mgicos so to numerosos que as pessoas esquecem sua serventia original e temem us-los novamente. Embora os nativos tenham se

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mostrado vagos em relao a esta questo, s podemos concluir que a idia subjacente ao costume de se guardar, mesmo no tendo mais nenhuma utilidade, todos os materiais mgicos e seus vasilhames nas caixas dos santurios diante das quais so encenados os rituais do corpo, que os materiais continuam agindo magicamente e protegendo o fiel. Embaixo da caixa de mgicas existe uma pequena fonte; todo dia cada membro da famlia entra no quarto do santurio, curva a cabea diante da caixa de mgicas, mistura diferentes tipos de guas sagradas na fonte e realiza um breve rito de abluo. As guas sagradas so obtidas do Templo da gua da tribo aonde os Sacerdotes conduzem elaborados cerimoniais para manter o lquido ritualmente puro. H hierarquia entre os Sacerdotes da Magia. Abaixo do Curandeiro, em termos de prestgio, existe um outro tipo de Curandeiro cuja designao mais bem traduzida pela expresso Homens-da-Boca-Sagrada. Os Sonacirema tem um horror pela boca e, ao mesmo tempo, uma fascinao por ela que chega a ser patolgica. Acredita-se que a condio da boca tem influncia sobrenatural sobre as relaes sociais. No fosse pelos rituais da boca, os Sonacirema realmente acreditam que os dentes cairiam, suas gengivas sangrariam, suas mandbulas encolheriam, seus amigos os abandonariam e seus/suas amantes as/os rejeitariam. O ritual do corpo quotidianamente realizado por todos inclui um ritual bucal. Apesar de sabermos que esse povo to meticuloso no que diz respeito ao cuidado com a boca, este rito envolve uma prtica que o estrangeiro no acostumado no consegue deixar de achar repugnante. Conforme me foi descrito, o rito consiste na insero de uma pequeno feixe de cordas de porco na boca, juntamente com certos ps mgicos numa mistura cremosa e, em seguida, na movimentao deste feixe segundo uma srie de gestos altamente formalizados e ritualizados. Alm desse ritual, os Sonacirema procuram os Homens-da-Boca-Sagrada uma ou duas vezes por ano, dependendo da crena familiar. Esses curandeiros possuem uma impressionante parafernlia que consiste em uma variedade de perfuratrizes, furadores, sondas, agulhas e pastas. O uso desses materiais rituais no exorcismo dos perigos da boca implica uma quase inacreditvel tortura do indivduo. O Homens-da-Boca-Sagrada alarga qualquer buraco que o uso tenha naturalmente feito nos dentes e deposita ps mgicos nas cavidades. Se no so encontrados buracos entre os dentes, grandes sees de um ou mais deles so serrados para a realizao do rito. Na imaginao desse povo, o objetivo dessas aplicaes deter o apodrecimento dos dentes e atrair amigos. O carter de crena sagrada deste ritual fica evidente no fato de que os Sonacirema voltam todo ano a esse tipo de Curandeiro, embora seus dentes continuem a se deteriorar naturalmente. Para no nos estendermos na descrio de todos os rituais do corpo, terminaremos com mais trs muito interessantes. Primeiro, vamos considerar o ritual de lacerao que os Sonacirema realizam quase cotidianamente. Esse ritual distinto, conforme se o indivduo que o realiza homem ou mulher. No primeiro caso, o rito envolve uma arranhadura da superfcie da face por meio de um instrumento cortante que irrita a pele do praticante e, no raro, o corta. No segundo caso, o rito feminino ainda mais agressivo: as mulheres costumam raspar-se em vrias partes do corpo acreditando que tal feito melhore suas relaes sociais. Essa descrio no completa, pois no caso das mulheres existem muito mais rituais brbaros como assar suas prprias cabeas num pequeno forno durante mais ou menos uma hora. Os curandeiros possuem um Templo imponente, o Latipsoh. As cerimnias mais elaboradas, necessrias para o tratamento dos indivduos mais doentes podem ser realizadas apenas nesses lugares sagrados. Tais cerimnias so to violentas que chega a ser fenomenal o fato de que uma razovel proporo dos nativos realmente doentes que entram no Latipsoh consiga curar-se. Crianas pequenas, cuja doutrinao ainda incompleta, costumam resistir s tentativas de lev-las ao Templo alegando que aonde voc vai para morrer. Apesar disto, os doentes adultos no apenas desejam, mas ficam ansiosos para submeter-se a prolongada purificao ritual. Se eles no possuem meios para tanto, os Guardies do Templo, no importa quo suplicante o doente ou quo grave a emergncia, no permitem sua entrada sem que seja dado um rico presente ao Zelador do Templo. O suplicante despido de todas as suas roupas ao entrar no Latipsoh. Ao contrrio da vida cotidiana em que o indivduo Sonacirema nunca tem suas excrees realizadas em pblico , no Templo ocorre uma perda sbita da privacidade, como se com isso o indivduo renascesse. Ali o doente se v auxiliado por uma Vestal durante todos os momentos, at mesmo no ato excretrio, em que suas funes naturais devem ser realizadas num vaso sagrado. Alm de terem seus corpos nus submetidos ao escrutnio, manipulao e espetadelas dos diversos Curandeiros. Por fim, ainda resta um tipo de Curandeiro muito procurado e mais um tipo de ritual para ser descrito. Trata-se do Escutador. Este feiticeiro tem o poder de exorcizar os demnios que se alojam nas cabeas das pessoas que foram enfeitiadas. Os Sonacirema acreditam que o contato e relacionamento entre os indivduos podem ser origem de muitos feitios perigosos. O Escutador possui uma contra-magia que singular por seu carter simples de quase nenhum ritual. O doente simplesmente conta a esse Curandeiro todos os seus medos, problemas e dificuldades. A memria

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exibida pelos Sonacirema durante esses ritos realmente notvel, no sendo incomum que o paciente lamente a rejeio que sentiu no tero materno ou logo quando foi desmamado; alguns chegam mesmo a localizar seus problemas nos efeitos traumticos de seu prprio nascimento. So tantos os rituais Sonacirema que impossvel descrev-los em to pouco espao. Existem certas prticas, baseadas na esttica nativa, mas que dependem de uma enorme averso generalizada pelo corpo ou por suas funes naturais. H jejuns para fazer pessoas consideradas gordas emagrecerem. Outros ritos ainda so usados para os seios das mulheres sonacirema ficarem maiores ou menores nunca elas esto satisfeitas com os seus. H pinturas rituais que mais escondem a verdadeira aparncia fsica. At mesmo as funes excretrias so ritualizadas e rotinizadas, relegadas ao domnio do secreto. Igualmente as funes reprodutivas. O intercurso sexual tabu como tpico de conversa e, no raro, programado enquanto ato. Grandes esforos so feitos para se evitar a gravidez por meio de mais materiais e rituais mgicos ou simplesmente pela limitao do encontro sexual de acordo com fases lunares. O parto se realiza em segredo, sem a presena de amigos e familiares e a maioria das mulheres no amamenta seu beb. Nossa descrio da vida Sonacirema certamente mostra que eles so um povo obcecado pela magia. E toda sua cultura parece calcada num valor central, numa configurao particular que se baseia, acima de tudo, numa forma singular de perceber as coisas. Em poucas palavras, suas crenas e rituais do corpo. difcil compreender como eles conseguiram sobreviver por tanto tempo debaixo dos fardos que eles prprios criaram para si. Mas mesmo para costumes to exticos quanto esses que foram descritos, seu estudo ganha sentido e importncia quando encarados a partir do ensinamento do antroplogo Malinowski: Nosso objetivo final ainda enriquecer e aprofundar nossa prpria viso do mundo, compreender nossa prpria natureza e refin-la, intelectual e artisticamente. Ao captar a viso essencial dos outros, com a reverncia e verdadeira compreenso que se deve mesmo aos selvagens, estamos contribuindo para alargar a nossa prpria viso. No podemos chegar sabedoria final socrtica de conhecer-nos a ns mesmos se nunca deixarmos os estreitos limites dos costumes, crenas e preconceitos em que todo homem nasceu. *** Os Sonacirema so uma instrutiva inveno do professor Horace Minner. Na verdade, sonacirema um palndromo da palavra americanos. Estes so apresentados no texto em suas caractersticas primitivas, nos mostrando que muitas vezes o que mais ou menos evoludo numa cultura depende do ponto de vista do observador e da maneira como estes aspectos so apresentados. O ritual do corpo entre os Sonacirema. Horace Minner. Share this:
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Essa entrada foi postada em 28 28UTC maio 28UTC 2011 s 19:43 sob a(s) categoria(s) Artigos de Antropologia. Voc pode acompanhar as respostas desse post atravs do RSS 2.0feed. Voc pode responder, ou rastrear de seu prprio site.
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