Deuteronmio 24: 6 No se tomaro em penhor as ms ambas, nem mesmo a m de cima, pois se penhoraria assim a vida.

. INTRODUO Na Palestina e pases vizinhos, o moinho era uma mquina simples, porm indispensvel. Era formada por duas pedras redondas sobrepostas, geralmente feitas de basalto. A pedra inferior era ligeiramente convexa e armada com um pino no centro, que servia de eixo para que a pedra de cima girasse sobre ela. A pedra que ficava em cima era cncava pelo lado de baixo, formando uma caixa com a pedra inferior e tinha uma abertura circular no centro, por onde se despejavam os gros e onde entrava o pino da pedra inferior. Perto da circunferncia existia uma manivela de madeira que servia para faze-la girar com a mo. A farinha saa pela circunferncia da pedra inferior e era recolhida por uma vasilha apropriada. Com a farinha se podia fazer pes e bolos, que eram alimentos bsicos das famlias. Todo lar na Palestina possua o seu prprio moinho e o seu sustento dependia diretamente dele, por isso as pedras de ms no poderiam ser penhoradas em hiptese alguma, pois esta atitude colocaria em risco a prpria vida daquela famlia. Nem ainda a m de cima poderia ser penhorada, pois o moinho s funcionava com as duas pedras juntas, e na falta de uma delas no havia a produo da farinha e do alimento. 1. A Pedra de M de Baixo Tipifica a Revelao do Senhor Jesus no Velho Testamento atravs da Lei e dos Profetas. Era a parte fixa do moinho, apontando para o carter imutvel da Lei (Mt 5: 17); para sua condio de base da revelao que seria dada mais tarde pelo Esprito Santo(Heb 8: 5). Era o fundamento dos Apstolos e Profetas (Ef 2: 20). A m de baixo sozinha no tinha funo, ela precisava da m de cima (Heb 7: 19). 2. A Pedra de M de Cima Tipifica a Revelao do Senhor Jesus no Novo Testamento, a dispensao da Graa revelada pelo Esprito Santo. Era a parte mvel do moinho, indicando a dinmica da graa e da Obra de Jesus para todos os povos (At 17: 3 e Rom 4: 16). A m de cima com sua funo rotativa era quem produzia a farinha usada como alimento. Foi atravs da graa que alcanamos a revelao que nos alimenta e vivifica (Rom 5: 1, 2). 3. A Manivela de Madeira Tipifica o homem que chamado para participar da graa de Deus e nela introduzido (Rom 5: 2). Para ser usada a manivela tinha que estar bem firme e aprumada na m. Se estivesse inclinada ou frouxa, poderia quebrar, e neste caso, tinha que ser substituda por outra. O homem para ser usado na Obra precisa estar firme, definido e de p diante do Senhor (Col 2: 6, 7), se ele falhar ser removido, pois o homem substituvel (At 1: 23-26). Muitas vezes a manivela se desgastava na parte que ficava dentro da m, que no era visvel, e neste caso precisava ser trocada por outra. Os problemas do homem, seu desgaste e envelhecimento espiritual, comeam no corao e na mente (Pv 4: 23). 4. A Mo que realiza o trabalho Fala dos ministrios na vida do homem, aquilo que o Senhor lhe concede para que possa realizar sua Obra (Ef 4: 11, 12). A fora que faz girar a m o Poder de Deus nos ministrios, que pe ritmo Obra. Quanto mais poder, mais dinmica a Obra ser e maior a quantidade de alimento produzido (II Co 3: 5, 6). A mo s poderia girar a m numa direo e os ministrios s podem atuar na direo do Esprito Santo (At 16: 6). A mo no poderia apertar demais a manivela, pois se feriria e encheria de calos. Tambm no poderia afrouxar demais, pois assim o trabalho no seria realizado. O ministrio precisa realizar a Obra com equilbrio e temperana, isto , com sabedoria (II Tim 2: 15).

5. A Semente a Palavra de Deus. No se come semente com casca e sim moda. A Palavra na letra no alimenta nossa vida espiritual, mas a revelao nos transforma e nos d vida (II Co 3: 6). As pedras de m no funcionavam sem a semente, pois travavam nas ranhuras internas. Sem o conhecimento da Palavra no h revelao e a Obra se torna esttica (II Tim 4: 13, 15, 16). A semente uma fonte de energia para os que se alimentam dela, da mesma forma a Palavra de Deus alimenta e fortalece nossa vida espiritual (Mt 4: 4). 6. O Moer a Semente o buscar a revelao, o meditar diariamente na Palavra em busca do alimento, da revelao (Sl 119: 97). A ausncia do barulho das ms nas casas era sinal de desolao e morte (Ecl 12: 3; Jer 25: 10 e Ap 18: 22). Importa na nossa vida nunca parar de moer a semente, isto , de meditar na Palavra. Se isso acontecer, sinal de decadncia e enfraquecimento espiritual. 7. CONCLUSO A revelao do Senhor Jesus no nosso corao a razo da nossa vida. atravs de sua Palavra revelada pelo Esprito Santo que alcanamos a vida e o crescimento espiritual, quando nos alimentamos dela. O Senhor nos chamou do mundo, do pecado e das religies para participarmos de todas estas bnos e ns no podemos permitir que ningum a tome de ns, nem tampouco podemos trocar tudo isso por coisas deste mundo (poltica, prazeres, coisas materiais, etc.), pois assim estaramos penhorando a vida, a salvao e a eternidade (Luc 17: 2). As coisas deste mundo so passageiras, mas a Obra do Senhor eterna (I Jo 2: 17).

PENHORAR = Dar em garantia PENHORA = Execuo judicial do penhor