ARAF SURES

ARAF SURES

1-Elif. Lm. Mm. Sd.

2-(Bu), kendisiyle insanlar uyarman, inananlara t vermen iin sana indirilen bir kitabdr. Artk bu hususta kalbinde bir phe olmasn. Elif. Lam. Mim. Sad. Bu, kendisiyle insanlar uyarman, inananlara t vermen iin sana (inzal olana) indirilen bir kitabdr ifade bir btn olarak teklik zatna ynelik bir iarettir. Lam harfi, ilim gibi bir sfatla birlikte zata iaret etmektedir. Daha nce buna deinmitik. Mim harfi, Muhammedin anlam, yani nefsi ve hakikti olan kapsaml tamamla, Sad harfi, bedeni ve zahiri olan Muhammedi surete iaret etmektir. bni Abbastan yle rivayet edilir: Sad, Mekkede bulunan bir dan adyd. Rahmann ar bu dan zerindeydi ve o zaman ne gece vard ne de gndz. Bu rivayette geen da kelimesi ile Muhammedin bedenine, Rahmann ar ile Muhammedin kalbine iaret edilmektedir. Nitekim bir hadiste yle buyrulmutur: Mminin kalbi Allahn ardr. Bir dier hadiste de yle deniyor: Arzma ve semama smadm, ama mmin kulumun kalbine sdm. bni Abbas rivayetinde geen ne gece vard ne de gndz. fadesiyle vahdete iaret edilmektedir. nk kalp, nefis arznn glgesine girince ve kendi sfatlarnn karanlyla perdelenince, geceye girmi olur. Ruh gneinin nuru zerine dounca, bu gnein yla aydnlannca gndze girmi olur. Marifet ve zati hud araclyla hakiki vahdete ular, onun nezdinde k ve karanlk eit olur. Vakti de ne gece ne de gndz olur. Rahmann ar da ancak bu vakitte
ARAF SURES
1

ARAF SURES

olur. Ayetin anlamna gelince: Bandan sonuna kadar her eyin varl sana indirilen (inzal olan) bir kitabdr. lmi sana indirilmitir. Artk, bu hususta kalbinde bir phe bulunmasn. Bu bilgiyi, bu kitab tamaktan dolay iinde bir sknt, bir darlk olmasn. Aksi takdirde bu kitabn ve ilmin azametinden dolay gsn onu alamaz ve vahdette fena bulmakla, cem aynna gark olmakla ve ayrntdan, tafsilattan gafil olmakla dalr gider. nk, Hz. Resulullah (s.a.v) fena makamndayd ve Haktan dolay halktan perdelenmiti. Varlk kendisine dndke, zati mahede kendisinden perdelendike ve tafsilatl olarak kendisine zuhur ettike, bunlar kavrayp anlamas zorlayordu, yk ve arl katlanyordu. Bu yzden ona Biz senin gsn ap geniletmedik mi? Ykn senden alp atmadk m? (nirah, 1-2) Bahedilmi Hakk varlk ve temkin araclyla fenadan sonra beka iinde istikametle btn bunlar saladk. Ki gsn hem cemi hem tafsili alsn, hem Hakk hem halk kapsasn. Cem aynnda zerinde bir yk kalmasn ve birini dierinden alkoyan bir perde bulunmasn. Uyarman iin hatrlatmada bulunman iin inananlara gaybi imanla inananlara t vermen iin. Yani senin gsn ondan daralmamaldr ki uyar ve hatrlatmada bulunabilesin. nk gs daralrsa, fena halinde kalmtr, demektir. O zaman varlkta Haktan bakasn gremez. Hakka salt yokluk gzyle bakar. Bu takdirde nasl uyaracak, nasl t verecek, nasl emredecek, nasl nehyedecek? Surenin banda yer alan bu harflerin yemin edatlar olarak takdir edilmesi durumunda ise karmza yle bir anlam kar: Bandan sonuna kadar btn varla veya Allahn en byk ismine and olsun nk Sad arn taycsdr. Ar da hem zat hem de sfatlar ierir. Bunlarn toplam Allahn en byk ismidir (ismi azam)O, ilmi sana indirilen bir kitabdr. Veya bu Kuran sana indirilen bir kitabdr.

3-Rabbinizden size (inzal olana) indirilene (Kur'an'a) uyun. O'nu brakp da baka dostlarn pelerinden gitmeyin. Ne kadar da az t alyorsunuz!
ARAF SURES
2

ARAF SURES

4-Nice memleketler var ki biz onlar helk ettik. Azabmz onlara geceleyin yahut gndz istirahat ederlerken geldi.

5-Azabmz onlara geldiinde arlar, Biz gerekten zalim kiilermiiz demelerinden baka bir ey olmad.

6-Elbette kendilerine Rasul gnderilen kimseleri de, gnderilen Mrselleri de mutlaka sorguya ekeceiz!

7-Ve onlara (olup bitenleri) tam bir bilgi ile mutlaka anlatacaz. Biz, onlardan uzak deiliz.

8-O gn mizan, Hakkdr. Kimin (sevap) tartlar ar gelirse, ite onlar kurtulua erenlerdir. O gn mizan, Hakkdr. Mizan kelimesinin kk olan El-vezn (tart), deer bimek demektir. Yani kk kyamet koptuu zaman amellerin deerini belirlemek haktr adalete uygun gerekleir veya

ARAF SURES

ARAF SURES

sabittir, deimez. Ya da adalete uygun tart o gn gerekleecektir. Kimin mizanlar ar gelirse geride braklan Salih amellerden yani Resulullah (s.a.v.) uymakla ilenen iyi amellerden ibaret olmas nedeniyle kimin amellerinin konulduu kefe ar gelirse ite onlar kurtulua erenlerdir. Sfat ftratna ve kalp makamnda sfat cennetlerinin nimetlerine kavumulardr.

9-Kimin de mizanlar hafif gelirse, ite onlar, yetlerimize kar hakszlk ettiklerinden dolay kendilerini ziyana sokanlardr. Kimin de mizanlar hafif gelirse fani maddi deerlerden ibaret olmas nedeniyle kimin amellerinin konulduu kefe hafif gelirse ite onlarkendilerini ziyana sokanlardr. Nefislerini abucak tkenen dnyevi lezzetler karlnda satmak, beka meta olmasna ramen fena yurdunda onu yok etmek suretiyle hsrana sokanlardr. Bil ki, Hakk mizannn dili adalet sfatdr. Kefelerinden biri madde lemi, br de akl lemidir. Kazandklar baki makulattan, stn ahlaktan, arkasnda samimi niyet bulunan hayrl amellerden ibaret olan kimselerin kefesi ar gelir yani bu amellerin deeri ve arl olur. nk srekli sonsuzluktan, bekadan daha ar gelecek bir deer yoktur. Kazanmlar fani maddiyattan, geip giden lezzetlerden, fasit ehvetlerden, alak ahlaktan, rezil ktlklerden ibaret olan kimselerin kefesi hafif gelir. Yani amellerinin bir deeri olmaz, bu amellere itibar edilmez. nk fenadan/yokluktan daha hafif bir ey olmaz. Buna gre onlarn ziyan, nefislerinin sfatlaryla zuhur ettikleri, yalanlamak suretiyle Allahn sfatlarna kar zulm iledikleri, yani Allahn sfatlarn kendi sfatlaryla gizledikleri iin asli istidatlarn dnyevi nimet krntlarn arama, nefsani ihtiyalarn giderme uruna zayi etmelerinden ibarettir.

ARAF SURES

ARAF SURES

10-Dorusu, biz sizi arza (yeryzne) yerletirdik ve orada size geim vastalar verdik. Ne kadar da az krediyorsunuz!

11-And olsun sizi yarattk, sonra size ekil verdik, sonra da meleklere, dem'e secde edin! Diye emrettik. blis'in dndakiler secde ettiler. O secde edenlerden olmad.

12-Allah buyurdu: Ben sana emretmiken seni secde etmekten alkoyan nedir? (blis): Ben ondan daha stnm. nk beni ateten yarattn, onu amurdan yarattn, dedi. Beni ateten yarattn, onu amurdan yarattn. Vehmi kuvvet, hayvani ruhun en latif cznden yaratlmlardr. Vehmi kuvvet kalpte karmlarn buharlndan ve letafetinden meydana gelir ve beyne ykselir. Szn ettiimiz bu ruh, bedende bulunan unsurlarn en scadr. Bu yzden ate olarak isimlendirilmitir. Scaklk ykselii, yukar k gerektirir. Daha nce her melekuti kuvvetin kendisinin altndaki kuvvetlerin zelliklerine muttali olduunu, buna karlk kendisinden yukar kuvvetlerin zelliklerine, bedensel kemalata ve bedenin zelliklerine, hayvani ruhun kemalatna ve zelliklerine muttali olmadn, insann ruhani ve kalbi kemalatndan perdelendiini vurgulamtk. te inkrnn sureti, yz evirmesinin, byklenmesinin illeti, makul ve mcerret anlamlara dayal hkmlerde bulunarak kendi snrlarnn dna tamasnn nedeni budur. Akln hkmn kabul etmekten kanmas

ARAF SURES

ARAF SURES

da secde etmekten yz evirmesinin suretidir.

13-Allah: yle ise, n oradan! Orada byklk taslamak senin haddin deildir. k! nk sen aalklardansn! Buyurdu. Orada byklk taslamak senin haddin deildir nk byklenmek, nefsin sfatlarndan herhangi bir fazilet iermeyen bir sfatla stnlk gsterisinde bulunmaktan ibarettir. Bu ise mensubu olduunu iddia ettiin ruhani huzurda akla kar stnlk taslamak uygun deildir. k!... nk sen izzetli kimselerden oluan bu makamn ehli deilsin, sen aalklardansn nefsani kuvvetlerdensin. Nefsan kuvvetler ise sfli cihetten ayrlmazlar, bedenlerden ayrlmamalaryla da daimi alaklk iindedirler.

14-blis: Bana, (insanlarn) tekrar dirilecekleri gne kadar mhlet ver, dedi. tekrar dirilecekleri gne kadar orta kyamette iradi lmden sonra kalbin hayatyla ve ftratn yaratl perdelerinden kurtulmasyla beden kabirlerinden ve nefsin sfatlarnn cesetlerinden yeniden dirilecekleri gne kadar. Ya da vahdette fena bulduktan sonra byk kyamette bahedilmi hak varlkla ve hakiki hayatla yeniden dirilecekleri gne kadar. lk anlam esasnda yeniden diriltilen kimseye muhlis denir. kinci anlam, esasnda yeniden diriltilen kimse muhlas (has kul edinilmi) demektir. Artk blisin byle bir kimseyi azdrp yoldan karmasna imkn yoktur.

15-Allah: Haydi, sen mhlet verilenlerdensin, buyurdu.

ARAF SURES

ARAF SURES

16-. blis dedi ki: yle ise beni azdrmana karlk, and ierim ki, ben de onlar saptrmak iin senin srat- mustakiym (doru yolunun) stne oturacam. yle ise beni azdrmana karlk yemin ederim ki blis teklik zatndan perdelenmitir, ama sfatlardan ve fillerden perdelenmemitir. Dolaysyla, fiilleri mahede etmesi ve bunlara sayg gstermesi, bunlara yemin etmesi saylr. Nitekim, Allahn izzetine de yemin etmitir: Senin mutlak kudretine and olsun ki, hepsini azdracam. (Sad, 82) Onlar saptrmak iin senin doru yolunun stne oturacam Zati tevhid yolunda onlarn nn keseceim, onlar, senden bakasyla megul etmek suretiyle bu yolu izlemekten alkoyacam.

17-Sonra elbette onlara nlerinden, arkalarndan, salarndan, sollarndan sokulacam ve sen, onlarn oklarn kredenlerden bulmayacaksn! dedi. Onlara drt cihetten saldracam. Maddi hayatta dman bu drt cihetten gelir. nk blisin aadan gelmesi, yani maddi hkmler, czi tedbirler cihetinden gelmesi dnyevi maslahatlar kapsamna girer ve bu da her zaman sapkl gerektirmez. Aksine, tabii ve riyazi ilimler balamnda bundan yararlanlabilir de. Bu alanda akl bundan yardm da grr. Nitekim, daha nce phesiz hem stlerinden, hem de ayaklarnn altndan yerlerdi. (Maide, 66) blisin yukar (ulvi) cihetten gelmesi ise mmkn deildir. nk ulvi cihet ruha bakar, oradan Hak nitelikli ilhamlar, meleki ilkalar gelir, marifetler szar, ruhi hakiktler iner. Bylece onun iin vesvese vermede kullanabilecei drt cihet kalyor. nsana nnden gelmesi, Allahn tuzandan emin klmak ve Allahn balayc ve merhamet edici olmasyla aldatmak eklinde olur. Bu hileye kaplan kimse, ibadet ve itaat hususunda

ARAF SURES

ARAF SURES

arlamaya, gittike savsaklamaya balar. Arkasndan gelmesi ise, fakirlikle, geride kalan evlatlarnn zor duruma dp perian olmalaryla korkutmak eklinde olur. Bu balamda blis kiiyi, hem kendisi hem de evlatlar iin mal toplayp depolamaya, gelecek iin hazrlamaya tevik eder, nk zihnine tul-i emel duygusunu yerletirmitir. blisin insana sa tarafndan gelmesi, sahip olduu erdemleri sslemek, faziletleriyle, ilmiyle, ibadetiyle vnmek eklinde olur. Bu duyguya kaplan kii, kendi stnln, erdemini grd iin Allahtan perdelenir. Solundan gelmesi ise, insan gnahlara, irkin hayaszlklara tevik etmek, ehvetlere ve lezzetlere armak eklinde olur. Sen, onlarn oklarn kredenlerden bulmayacaksn kuvvetlerini, bedenlerinin organlarn ve Allahn kendilerine bahettii nimetleri ibadet yolunda, Allaha yaknlama urunda kullananlardan bulmayacaksn.

18-Allah buyurdu: Haydi, yerilmi ve kovulmu olarak oradan k! And olsun ki, onlardan kim sana uyarsa, sizin hepinizi cehenneme dolduracam! Onlardan kim sana uyarsa, sizin hepinizi cehenneme dolduracam tabiat cehennemine dolduracam, ki oras varlk mertebelerinin en aasdr. Sizin hepinizi ebedi lezzet nimetinden, sonsuz beka zevkinden, ruhani kemalattan, Hakkani olgunluklardan perdeleyip, ztlar leminin alt st oluu, varolu ve yok olu dnmleri iinde maksatlardan yoksun kalma ateinde azap ektireceim.

19-(Allah buyurdu ki) : Ey Adem! Sen ve ein cennette yerleip

ARAF SURES
8

ARAF SURES

dilediiniz yerden yiyin. Ancak, u aaca yaklamayn! Sonra zalimlerden olursunuz.

20-Derken eytan, birbirine kapal ayp yerlerini kendilerine gstermek iin onlara vesvese verdi ve: Rabbiniz size bu aac srf melek olursunuz veya ebed kalanlardan olursunuz diye yasaklad, dedi. Birbirlerine kapal ayp yerlerini kendilerine gstermek iin Onlar tabiata meylettirerek, mcerret olduklar srada kendilerinden perdelenmi bulunan tabii eyleri, bedensel lezzetleri, ahlaki rezillikleri, hayvani fiilleri ve vahi ve behimi sfatlar kendilerine gstermek iin Ki insan bunlar ortaya koymaktan utanr, tehir etmekten kanr. Erdem duygusu, bunlar gizlemeye iter insan. nk, akl asndan bunlar avrettir ve akl bunlara tenezzl etmez, irkin grr. Ve: Rabbiniz size bu aac srf melek olursunuz veya ebedi kalanlardan olursunuz diye yasaklad, dedi. Onlara bir vehim olarak telkin etti ki, cismani tabiatla ve heyulani madde ile btnlemeleri durumunda meleklere zg idraklere, fiillere kavuacaklar ve bu hal kendileri asndan sonsuzluk arz edecektir. Ya da (ayetin orijinalinde geen melekeyn kelimesini melikeyn eklinde okursak, onlara sair canllar zerinde tkenmeyen, zeval bulmayan bir meliklik ve reislik kazanacaklarn vehmettirdi. Nitekim, bir yerde de yle demitir: Sana ebedilik aacn ve sonu gelmez bir saltanat gstereyim mi? (Taha, 120) Bylece blis, ancak bedensel aletlerle elde edilen czi maslahatlar ve maddi gzellikleri, gvenilir bir t kisvesinde onlara ssl gsterdi.

21-Ve onlara: Ben gerekten size t verenlerdenim, diye yemin

ARAF SURES
9

ARAF SURES

etti.

22-Bylece, onlar hile ile aldatt. Aacn meyvesini tattklarnda ayp yerleri kendilerine grnd. Ve cennet yapraklarndan zerlerini rtmeye baladlar. Rableri onlara: Ben size o aac yasaklamadm m ve eytan size apak bir dmandr, demedim mi? diye nid etti. Bylece onlar hile ile aldatt t veren, gvenilir kimse kisvesi altnda onlar bu tr eylerle ilgilenme, bundan skunet bulma dzeyine indirdi. Bedensel lezzetlerin ve insani riyasetin devamlln vehmetmelerini salad. Bedensel menfaatler ve nefsani ehvetlerle onlar tavlad. Ve cennet yapraklarndan zerlerini rtmeye baladlar akli grlerin teferruatndan ve ameli akl kuvvetinin karsamalarndan ibaret gzel adap ve temiz adetlerle tabii rtleri gzlemeye altlar, ameli hilelerle bunlar saklama abasna girdiler. Rableri onlara: Ben sizeyasaklamadm m? nehyin sureti, akllarda odaklanm mcerretlik, makulat idrak etme meyli ve maddeden, somut eylerden arnma eilimidir. eytan size apak bir dmandr. eklindeki sesleni, akln, vehmin hkmlerini olumsuzlamaya, idraklerinin karsnda durmaya, ona ve byklenmesine muhalif bir tavr taknmaya ynelik ilhamdr. Bu hususla ilgili onlara (dem ile Havvaya) seslenmesi ise, dnce yoluyla bu anlama dikktlerini ekme ve olgunluk ana erdikten, akl ve anlay nurunun kendilerini aydnlatmasndan sonra, tabii lezzetlere taalluk etmeyi, bunlara dalmay uyar niteliinde hatrlatma eklindedir.

ARAF SURES

10

ARAF SURES

23-(dem ile ei) dediler ki: Ey Rabbimiz! Biz kendimize zulmettik. Eer bizi balamaz ve bize acmazsan mutlaka ziyan edenlerden oluruz. Rabbimiz! Biz kendimize zulmettik. Bundan maksat da Nefs-i Natkann tabiat cihetinde eksikliinin, nurunun snmlnn ve gcnn krlmlnn farkna varmas, iinde kmil tecerrde ynelik bir istein meydana gelmesidir. Eer bizi balamazsan ruhani nurlar bize giydirmez, onlarn aydnln zerimize yanstmazsan, ve bize acmazsan hakiki marifetleri bize bahetmezsen mutlaka ziyan edenlerden oluruz. Mutluluk ve beka unsuru olan asli istidad, fena yurdunda harcamak suretiyle telef edenlerden, bylece tabii eksiklikten ayrlmamak suretiyle tecerrdi kemalden yoksun braklanlardan oluruz.

24- Allah: Birbirinize dman olarak inin! Sizin iin yeryznde bir sreye kadar yerleme ve faydalanma vardr, buyurdu.

25- Orada yaayacaksnz, orada leceksiniz ve orada (diriltilip) karlacaksnz dedi.

ARAF SURES

11

ARAF SURES

26- Ey demoullar! Size ayp yerlerinizi rtecek giysi, sslenecek elbise yarattk. Takv elbisesi... te o daha hayrldr. Bunlar Allah'n yetlerindendir. Belki dnp t alrlar (diye onlar indirdi). Ayp yerlerinizi rtecek giysi vasflarnzn irkinliklerini ve fiillerinizin hayaszlklarn rten bir eriat ve ss kendi hallerine braklm hayvanlara benzemekten uzaklatran, bizi gzel ahlak ve temiz amellerle ssleyen gzellik indirdik. Takva elbisesi takva sfatna sahip olmak ve nefsin sfatndan saknmak ite o daha hayrldr eriatlarn rknlerinden biridir. nk, takva sahibi olmak ve nefsin sfatndan saknmak, dinin asl ve esasdr. Tpk hastann tedavi grmesi iin perhiz yapmas gibi. Bunlar Allahn ayetlerindendir Onun sfatlarnn nurlarndandr. nk nefsin sfatlarndan kanmak, ancak Hakkn sfatlarnn tecellilerinin zuhur etmesiyle gerekleir, mmkn olur. Halk arasnda kullanlan bir zdeyite de buna iaret edilmitir: Allah kul zerinde herhangi bir tasarrufta bulunduu zaman mutlaka onun yerine ayn cinsten daha gzelini koyar. Belki dnp t alrlar nurdan olan asli giysinizin zuhuru esnasnda veya sfat nurlarnn hidayetiyle iinde huzura kavutuunuz Hakkn civarnda gereken d alrsnz.

27-Ey demoullar! eytan, ana-babanz, ayp yerlerini kendilerine gstermek iin elbiselerini soyarak cennetten kard gibi sizi de aldatmasn. nk o ve yandalar, sizin onlar gremeyeceiniz yerden sizi grrler. phesiz biz eytanlar, inanmayanlarn dostlar kldk. eytansizi aldatmasn eytan, eriat ve takva elbisesini zerinizden karmak suretiyle cennetten ve cennetle i ie olmaktan sizi karmasn. Ana-babanzkard gibi. ftri nurani

ARAF SURES

12

ARAF SURES

elbiseyi zerlerinden karmak suretiyle ana-babanz cennetten kard gibi sizi de karmasn.

28- Onlar bir ktlk yaptklar zaman: Babalarmz bu yolda bulduk. Allah da bize bunu emretti derler. De ki: Allah ktl emretmez. Allah'a kar bilmediiniz eyleri mi sylyorsunuz?

29- De ki: Rabbim adaleti emretti. Her secde ettiinizde yzlerinizi O'na evirin ve dini yalnz Allah'a has klarak O'na yalvarn. lkin sizi yaratt gibi (yine O'na) dneceksiniz. De ki: Rabbim adaleti emretti. Adaleti ve doruluu emretti. Yzlerinizi Ona evirin. zatlarnz, adalet hususunda ifrat ve tefrite kaymaktan, meyletmekten menetmek, doruluk hususunda eitlenmeden uzak tutmak suretiyle ikame edin. Her secde ettiinizde her secde yerinde veya her secde vaktinde yznz Ona evirin. Secdeler drt ksma ayrlr: Boyun eme, itaat etme secdesi. Bu anlamdaki secdede yz, ihlasla Ona evirilir, Allah iin yaplan amelde riyadan ve nifaktan, bu esnada Ondan bakasna ynelmekten kanlr, samimi bir niyetle emre uygunluk gzetilir ve btn ilerde muhalefetten saknlr. Bu tavr adalettir. Fiillerde fena bulma secdesi. Bu secdede Hakk eksiksiz ikame edilerek yz srf Ona evirilir. Kii, kendisini Allahtan baka bir messir olarak grmedii gibi kendi nefsinden de bakasndan da bir messir grmez. Sfatlarda fena bulma secdesi. Bu secdede artlar korunarak yz Ona evrilir. Bu secdede kii sfatlar zatnn ss olarak grmedii gibi bunu istemez. Tek saknd ey, marufu emretmeyi ve mnkeri nehyetmeyi terk etmek suretiyle ifrata, muhalefet edenlere fke
ARAF SURES
13

ARAF SURES

duyarak tefrite kamaktr. Zatta fena bulma secdesi. Bu secdede kii, varlk kalntlarndan kaybolmak, btnyle snmek, benlik ve ikilik ispat etmekten kanmak suretiyle yzn Ona evirir. Benlik perdesiyle rtnmez, her eyi mubah grp ibadeti terk etmek suretiyle zndklamaz. Dini yalnz Allaha has klarak Ona yalvarn. birinci makamda ameli srf Allaha zg klarak, ikinci ve nc makamda , dini ve ibadet eklini belirlemeyi Allaha ait bir yetki grerek, drdnc makamda dini Allah ile grerek. Bylece, diniyle mtedeyyin olan bizzat Allah olur ve dinde Allahtan bakasnn pay bulunmaz. lkin sizi yaratt gibi sizi izhar edip kendini gizlemek suretiyle sizi ilk kez yaratt gibi Ona dneceksiniz kendisi zahir olsun diye sizi kendinde yok edip gizleyecektir.

30- O, bir grubu doru yola iletti, bir gruba da sapklk mstehak oldu. nk onlar Allah' brakp eytanlar kendilerine dost edindiler. Byle iken kendilerinin doru yolda olduklarn sanyorlar. O, bir grubu doru yola iletti bu yolda onlara hidayet verdi. bir gruba da mstahak oldu. sapklk hkm onlar iin kanlmaz oldu. nk nefsan vehmi ve hayali kuvvetler eytanlarn Allahtan baka dostlar edindiler. nk karanlk ve bulanklk bakmndan, nur kaynandan uzaklk asndan zleri arasnda uyum, sfli cihete eilim gsterme, tabii sslere meyletme bakmndan aralarnda trdelik vardr. Byle iken kendilerinin doru yolda olduklarn sanyorlar nk vehim byle sanlarla hkimiyetini kurar.

31- Ey demoullar! Her secde ediinizde gzel elbiselerinizi giyin;

ARAF SURES
14

ARAF SURES

yiyin, iin, fakat israf etmeyin; nk Allah israf edenleri sevmez. Her secde edilerinizde gzel elbiselerinizi giyin onlardan ayrlmayn, sslerinize sarln. yle ki: birinci secde makamnn ss, ameli srf Allah iin yapmak (ihls)tr. kinci secde makamnn ss, tevekkl etmek, artlarn gzetmektir. nc secde makamnn ss, rza halinin hakkn vermektir. Drdnc secde makamnn ss, Hakka dair hakiktle tahkikte yerleik ve kalc olmak, istikametin haklarn ve artlarn gzetmektir. Yiyin, iin, fakat israf etmeyin yeme ve imede adalet ve denge yasasn koruyun.

32- De ki: Allah'n kullar iin yaratt ss ve temiz rzklar kim haram kld? De ki: Onlar, dnya hayatnda, zellikle kyamet gnnde mminlerindir. te, bilen bir topluluk iin yetleri byle aklyoruz. De ki: Allahn kullar iin yaratt sskim haram kld? mutlak olarak zikredilen bu sslerden kim onlar alkoydu? Kullarn bunlarla bezenmesi mmkn deildir, dedi? Kullarn bunlarla sslenmelerinin mmkn olmadn ileri srp Allahn onlar bundan men ettii gibi bir gereke ortaya koydu? Ve temiz rzklar kim haram kld? ihlas ilimlerini, tevekkl, rza ve temkin makamlarnn ilimlerini kim haram kld? zellikle kyamet gnnde eitlenme aibelerinden, fiil, sfat ve zat kalntlarndan herhangi bir eyin zuhur etmesinden beridir.

ARAF SURES

15

ARAF SURES

33- De ki: Rabbim ancak ak ve gizli ktlkleri, gnah ve haksz yere snr amay, hakknda hibir delil indirmedii bir eyi, Allah'a ortak komanz ve Allah hakknda bilmediiniz eyleri sylemenizi haram klmtr. De ki: Rabbim ancak ktlkleri behimi kuvvetin rezilliklerini gnah ve snr amay vahi kuvvetin rezilliklerini, Allaha ortak komanz haram kld yani meleki mantk kuvvetinin rezilliklerini haram kld. nk bunlar, yukarda sz edilen ve insani kemalat olan ziynetleri engelleyen, onlara zt nefsani sfatlardr.

34- Her mmetin bir eceli vardr. Ecelleri gelince ne bir an geri kalrlar ne de bir an ileri gidebilirler.

35- Ey demoullar! Size kendi iinizden yetlerimi anlatacak Resuller gelir de kim (onlara kar gelmekten) saknr ve kendini slah ederse, onlara korku yoktur ve onlar zlmeyeceklerdir. Kim saknr ve kendini slah ederse fena makamnda varlk kalntlarndan saknr ve beka makamnda istikamet zere olmakla kendini slah ederse onlara korku yoktur ve onlar zlmeyeceklerdir. nk velayet makamndadrlar.

ARAF SURES

16

ARAF SURES

36- Ayetlerimizi yalanlayanlar ve byklenip onlardan yz evirenler var ya, ite onlar ate ehlidir. Onlar, orada ebed kalacaklardr. Ayetlerimizi yalanlayanlar Nefislerinin sfatlaryla bizim sfatlarmzn zerini rtp gizleyenler, byklenip onlardan yz evirenler eytanlkla ayetlerimize kar byklk taslayanlar, ite onlar ate ehlidir. Mahrumiyet ateine atlacaklardr.

37- Allah'a iftira eden ya da O'nun yetlerini yalanlayandan daha byk zalim kimdir?! Onlarn kitabdaki nasibleri kendilerine eriecektir. Sonunda resullerimiz (melekler) gelip canlarn alrken Allah' brakp da tapmakta olduunuz tanrlar nerede? derler. (Onlar da) Bizden svp gittiler derler. Ve kfir olduklarna dair kendi aleyhlerine ahitlik ederler.

ARAF SURES

17

ARAF SURES

38- Allah buyuracak ki: Sizden nce gemi cin ve insan topluluklar arasnda siz de atee girin! Her mmet girdike yoldalarna lnet edecekler. Hepsi birbiri ardndan orada (cehennemde) toplannca, sonrakiler ncekiler iin, Ey Rabbimiz! Bizi ite bunlar saptrdlar! Onun iin onlara ateten bir kat daha fazla azap ver! diyecekler. Allah da: Zaten herkes iin bir kat daha fazla azap vardr, fakat siz bilmezsiniz, diyecektir.

39- ncekiler de sonrakilere derler ki: Sizin bize bir stnlnz yok. O halde siz de yaptklarnza karlk azab tadn!

40- Bizim yetlerimizi yalanlayp da onlara kar kibirlenmek isteyenler var ya, ite onlara gk kaplar almayacak ve onlar, deve ine deliine girinceye kadar cennete giremeyeceklerdir! Sulular ite byle cezalandrrz!

ARAF SURES

18

ARAF SURES

41- Onlar iin cehennem ateinden dekler, stlerine de rtler vardr. te zalimleri byle cezalandrrz!

42-nanp da iyi iler yapanlara gelince -ki hi kimseye gcnn stnde bir vazife yklemeyiz- ite onlar, cennet ehlidir. Orada onlar ebed kalacaklar.

43- (Cennette) onlarn altlarndan rmaklar akarken, kalplerinde kinden ne varsa hepsini karp atarz. Ve onlar derler ki: Hidayetiyle bizi (bu nimete) kavuturan Allah'a hamd olsun! Allah bizi doru yola iletmeseydi kendiliimizden doru yolu bulacak deildik. Hakikten Rabbimizin Resulleri gerei getirmiler. Onlara: te size cennet; yapm olduunuz iyi amellere karlk ona vris klndnz. diye seslenilir.

ARAF SURES

19

ARAF SURES

44- Cennet ehli cehennem ehline: Biz Rabbimizin bize vaat ettiini gerek bulduk, siz de Rabbinizin size vaat ettiini gerek buldunuz mu? diye seslenir. Evet! derler. Ve aralarndan bir arc, Allah'n lneti zalimlerin zerine olsun! diye barr.

45- Onlar, Allah yolundan alkoyan ve onu eip bkmek isteyen zalimlerdir. Onlar ahireti de inkr edenlerdir.

46-ki taraf (cennetlikler ve cehennemlikler) arasnda bir perde ve A'rf zerinde de herkesi simalarndan tanyan adamlar vardr ki, bunlar henz cennete giremedikleri halde (girmeyi) umarak cennet ehline: Selm size! diye seslenirler. ki taraf arasnda bir perdevardr cennet ehli ile cehennem ehli arasnda bir perde vardr. Bu yzden her bir grup dierinden perdelenmitir. Burada sz edilen cennet ehlinden maksat, ebrar, zahid ve abidlerden oluan amellerin sevabn uman kimselerdir. Bunlarn cenneti, nefisler cennetidir. Yoksa kalp ve ruh cennetlerinin ehli, cehennem ehlinden perdelenmezler. Araf zerinde bu perdenin, yani iki grubu, biri sanda br solunda olacak ekilde ayran kalp perdesinin yukarlarnda adamlar vardr bunlar Allah ehli, Onun has kullar olan ariflerdir.

ARAF SURES

20

ARAF SURES

Herkesitanrlar her iki grubun mensuplarn da simalarndan tanrlar. Cennet ehline tezkiye, bezenme sebepleri ve kalbi nurlar desteinde bulunmak, zerlerine hayrlar ve bereketler indirmek suretiyle selam verirler. Cennete girmemilerdir, nk nefislerin sfatlarndan ve gzelliklerinden oluan giysilerden soyunmular, bu konumu ap ykselmiler. Bunlar, Allahn zatn mahede etmekten ve sfatn nimet eklindeki tecellisini gzlemlemekten alkoymaz onlar. Onlar cennet ehli, onlarn cennete girmelerini umarlar. Ki onlarn nurlaryla aydnlansnlar, onlarn yzlerinin parldaylaryla klansnlar ve huzurlaryla nsiyet kursunlar.

47- Gzleri cehennem ehli tarafna dndrlnce de: Ey Rabbimiz! Bizi zalimler topluluu ile beraber bulundurma! Derler. Gzleri cehennem ehli tarafna dndrlnce Yani, onlara isteyerek, acyarak, merhamet ederek veya memnun olarak bakmazlar, bilakis istemeyerek ve sanki bir bakas gzlerini o tarafa evirmi gibi ibret almak maksadyla bakarlar. Ey Rabbimiz! Bizi zalimler topluluu ile beraber bulundurma. Bizi doru yola ilettikten sonra kalplerimizi kaydrma. Tpk Emirlmminin Ali (a.s) dedii gibi: Hidayetten sonra sapmaktan Allaha snrm. Hz. Resulullah (s.a.v) de yle buyurmutur: Allahm! Kalbimi dinin zere sabit kl. Orada bulunanlar Allah, senin gemi ve gelecek gnahlarn balamam mdr? diye sorunca u cevab vermitir: Kalbin, lde rzgrlarn diledikleri tarafa savurduklar bir ty gibi olduunu bilmem bu ekilde davranmam iin yetmez mi?

48- (Yine) A'rf ehli simalarndan tandklar birtakm adamlara

ARAF SURES

21

ARAF SURES

seslenerek derler ki: Ne okluunuz ne de taslamakta olduunuz byklk size hibir yarar salamad.

49- Allah'n, kendilerini hibir rahmete erdirmeyeceine dair yemin ettiiniz kimseler bunlar m? (ve cennet ehline dnerek): Girin cennete; artk size korku yoktur ve siz zlecek de deilsiniz (derler).

50- Cehennem ehli, cennet ehline: Suyunuzdan veya Allah'n size verdii rzktan biraz da bize verin! diye seslenirler. Onlar da: Allah bunlar kfirlere haram klmtr, derler.

51- O kfirler ki, dinlerini bir elence ve oyun edindiler de dnya hayat onlar aldatt. Onlar, bu gnleri ile karlaacaklarn unuttuklar ve yetlerimizi bile bile inkr ettikleri gibi biz de bugn onlar unuturuz.

ARAF SURES

22

ARAF SURES

52- Gerekten onlara, inanan bir toplum iin yol gsterici ve rahmet olarak, ilim zere akladmz bir Kitab getirdik. Gerekten onlara ilim zere akladmz bir kitab getirdik. Organlar, azalar, aletler ve duyular eklinde tafsilatlanan, ilahi ilmin gerektirdii ekilde tekml etmeye elverili insan bedenini verdi. Bu kitabn tevili de, sonunda vard akbettir, dirili annda buna uymayan heyetlere, suretlere ve ekillere-ki onlarn sfatlarna ve inanlarna uygundurlar- kalb olmasdr. Baka bir yerde yer alan u ayet byle bir anlam gerektirmektedir: Allah onlar sfatlaryla cezalandracaktr.. (Enam, 139) Bir ayette de yle buyurmutur: Kyamet gnnde onlar kr, dilsiz ve sar bir halde yzkoyun harederiz. (sra, 97)

53- (Fakat onlar), Onun tevilinden baka bir ey beklemiyorlar. Tevili geldii (haber verdii eyler ortaya kt) gn, nceden onu unutmu olanlar derler ki: Dorusu, Rabbimizin Resulleri gerei getirmiler. imdi bizim efaatilerimiz var m ki bize efaat etsinler veya (dnyaya) geri dndrlmemiz mmkn m ki, yapm olduumuz amellerden bakasn yapalm? Onlar, cidden kendilerine yazk ettiler ve uydurduklar eyler (putlar) da kendilerinden kaybolup gitti.

ARAF SURES

23

ARAF SURES

54-phesiz ki Rabbiniz, semavat ve arz alt gnde yaratan, sonra Ar'a istiv eden, geceyi, durmadan kendisini kovalayan gndze bryp rten; gnei, ay ve yldzlar emrine boyun emi durumda yaratan Allah'tr. Bilesiniz ki, yaratmak da emretmek de O'na mahsustur. lemlerin Rabbi Allah ne ycedir! phesiz ki Rabbiniz, gkleri ve yeri alt gnde yaratandr alt bin sene iinde ruhlar semasnn ve bedenler arznn suretlerinde gizlendi. nk yce Allah bir ayette yle buyurmutur: Muhakkak ki, Rabbinin nezdinde bir gn sizin saymakta olduklarnzdan bin yl gibidir. (Hac, 47) Yani, demin (a.s) yaratlndan Hz. Muhammedin (s.a.v) zamanna kadar. nk halk, Hakkn yaratl mazharlarnda gizlenmesinden ibarettir. Bu sre de gizlenme devrinin bandan zuhurun, yani nbvvetin sona ermesi ve velayetin zuhuru dediimiz devrin balamasna kadardr. Nitekim, Hz. Resulullah (s.a.v) yle buyurmutur: Zaman dnd dolat, Allahn gkleri ve yeri yaratt gnk halini ald. nk yaratlla gizlenmenin balamas, zuhurun sona ermesi demektir. Gizlenme de zuhura ulap sona erince, daha nce sylendii gibi yaratla dnm olur. Mehdinin yedinci gnn tamamnda ortaya kmasyla da zuhur tamamlanr. Bu yzden dnyann mr yedi bin senedir denilmitir. Sonra Ara istiva etti Yani, btn sfatlaryla onda eksiksiz tecelli etmek suretiyle Muhammedi kalp arna istiva etti. Nitekim Sad harfinin anlamn aklarken bu hususa iaret etmitik. rter beden gecesi ve tabiat karanl ruh nurunun gndzn rter. Kovalayan heyetiyle ve istidadyla onu kovalar. nk mizacnn mutedil oluuyla abuk kabul eder. Ruh gnei, kalp ay ve duyu yldzlar emrine boyun emitir bu da O, her an
ARAF SURES
24

ARAF SURES

yaratma halindedir. (Rahman, 29) ayetinin orijinalinde geen een kelimesiyle kastedilen durumdur. Haberiniz olsun, kudretiyle var etme ve hikmetiyle ekip evirme yetkisi Onundur. Ya da, bilesiniz ki, var etme ve rneksiz yaratma Onundur. Eer ayette iaret edilen gkleri ve yeri zahiri anlamda kabul edersek, bu durumda alt gnden maksat, alt yn olur. nk hadiselerin de gnler olarak ifade edildiinin rnekleri vardr. rnein, bir ayette yle buyurulmutur: Onlara Allahn gnlerini hatrlat (brahim, 5) Yani yce Allah cisimler lemini alt yn iinde yaratm, ara yerleerek ycelmi, ona tesir etmitir. Dier bir ifadeyle, varlklarn suretlerini onun zerinde ispat etmitir. Arn zahiri ve batn vardr. Arn zahiri yedinci gktr ki, btn varlklarn suretleri ona nakedilir; varlklarn var olular ve yok olular bunu takip eder. Silme ve yerinde brakma (mahv ve ispat) burada gerekleir. Allah dilediini siler, dilediini de sabit brakr. (Rad, 39) ayetini tevil ederken bu hususa deineceiz. Arn batn ise ilk akldr. Eyann suretleri, ona klli ekilde resmedilmitir ve buna arn ii de denir. Nitekim, bir rivayette yle denmitir: Arn iinden bir mnadi seslenir Buras n kazann da mahallidir. Dolaysyla, buraya istiva etmek, zerine kp eyann suretlerini zerine naketmek suretiyle yaratma tesirini gstermek eklinde ycelmek anlamndadr. Bu, ondan baka bir eye meyletmeksizin eksiksiz bir ekilde istiva kasti ile ynelme anlamndadr.

55- Rabbinize yalvara yakara ve gizlice dua edin. Bilesiniz ki O, haddi aanlar sevmez.

56- Islah edilmesinden sonra yeryznde bozgunculuk yapmayn. Allah'a korkarak ve (rahmetini) umarak dua edin. Muhakkak ki iyilik edenlere Allah'n rahmeti ok yakndr.

ARAF SURES

25

ARAF SURES

57- Rzgrlar rahmetinin nnde mjde olarak gnderen O'dur. Sonunda onlar (o rzgrlar), ar bulutlar yklenince onu l bir memlekete sevk ederiz. Orada suyu indirir ve onunla trl trl meyveler karrz. te lleri de byle karacaz. Herhalde bundan ibret alrsnz.

58- Rabbinin izniyle gzel memleketin bitkisi (gzel) kar; kt olandan ise faydasz bitkiden baka bir ey kmaz. te biz, kreden bir kavim iin yetleri byle aklyoruz.

59- And olsun ki Nuh'u Resul olarak kavmine gnderdik. Dedi ki: Ey kavmim! Allah'a kulluk edin, sizin Ondan baka ilh yoktur. Dorusu ben, stnze gelecek byk bir gnn azabndan korkuyorum.

ARAF SURES

26

ARAF SURES

60- Kavminden ileri gelenler dediler ki: Biz seni gerekten apak bir sapklk iinde gryoruz!

61- Dedi ki: Ey kavmim! Bende herhangi bir sapklk yoktur; fakat ben, lemlerin Rabbi tarafndan gnderilmi bir Resulum.

62- Size Rabbimin vahyettiklerini duyuruyorum, size t veriyorum ve ben sizin bilmediklerinizi Allah'tan (vahiy ile) biliyorum.

63- (Allah'n azabndan) saknp da rahmete nil olmanz midiyle, iinizden sizi uyaracak bir adam vastasyla size bir zikir (kitab) gelmesine atnz m?

64- Onu yalanladlar, biz de onu ve onunla beraber gemide bulunanlar kurtardk, yetlerimizi yalanlayanlar da suda boduk! nk onlar kr bir kavim idiler.

65- Ad kavmine de kardeleri Hd'u (gnderdik). O dedi ki: Ey

ARAF SURES
27

ARAF SURES

kavmim! Allah'a kulluk edin; sizin iin O'ndan baka ilh yokdur. Hl saknmayacak msnz?

66- Kavminden ileri gelen kfirler dediler ki: Biz seni kesinlikle bir beyinsizlik iinde gryoruz ve gerekten seni yalanclardan sanyoruz.

67- Ey kavmim! Dedi, ben beyinsiz deilim; fakat ben lemlerin Rabbinin gnderdii bir Resulm.

68- Size Rabbimin vahyettiklerini duyuruyorum ve ben sizin iin gvenilir bir tym.

69- Sizi uyarmak iin iinizden bir adam vastasyla Rabbinizden size bir zikir (kitab) gelmesine atnz m? Dnn ki O sizi, Nuh kavminden sonra onlarn yerine getirdi ve yaratlta sizi onlardan stn kld. O halde Allah'n nimetlerini hatrlayn ki kurtulua eresiniz.

ARAF SURES

28

ARAF SURES

70- Dediler ki: Sen bize tek Allah'a kulluk etmemiz ve atalarmzn tapmakta olduklarn brakmamz iin mi geldin? Eer dorulardan isen, bizi tehdit ettiini (azab) bize getir.

71- (Hd) dedi ki: zerinize Rabbinizden bir azap ve bir hm inmitir. Haklarnda Allah'n hibir delil indirmedii, sadece sizin ve atalarnzn takt kuru isimler hususunda benimle tartyor musunuz? Bekleyin yleyse, phesiz ben de sizinle beraber bekleyenlerdenim!

72- Onu ve onunla beraber olanlar rahmetimizle kurtardk ve yetlerimizi yalanlayp da iman etmeyenlerin kkn kestik.

ARAF SURES

29

ARAF SURES

73- Semd kavmine de kardeleri Salih'i (gnderdik). Dedi ki: Ey kavmim! Allah'a kulluk edin; sizin O'ndan baka ilh yoktur. Size Rabbinizden ak bir delil gelmitir. O da, size bir mucize olarak Allah'n u devesidir. Onu brakn, Allah'n arznda yesin, (isin); ona ktlk etmeyin; sonra sizi elem verici bir azap yakalar. O da size bir mucize olarak Allahn u devesidir. Burada, Salih Nebiy (a.s.) mucize olarak verilen deve kastediliyor. Musaya (a.s) verilen asa, saya (a.s) verilen eek ve Hz. Muhammede (s.a.v) verilen burak gibi. nk, her Peygamberin ve dier insanlarn bir binei vardr, o da kendisinin hakiktini, yani insani nefsi tayan hayvani nefsidir ve hayvani nefis, baskn sfatyla hayvanlardan bu sfatla belirginleen birine nispet edilir ve o hayvann ad kendisine verilir. Kimin nefsi uysal, gayet yumuak olarak boyun een, byk ykleri tayacak gce sahip ve yumuak huylu olursa onun binei devedir. Ayette devenin Allaha nispet edilmesinin sebebi, devenin Allahn emriyle grevlendirilmi, Allaha itaatin ve yaknln gerei olarak ona zg klnm olmasdr. te yandan bu kayna deve ile kavim arasnda bltrlmt; bir gn devenin su imesine, bir gnde kavmin su ihtiyacn karlamasna tahsis edilmiti eklindeki aklama, kavmin su kaynann ameli akl gc, devenin su kaynann da nazari akl gc olduuna iarettir. Rivayete gre, devenin su ime gnnde, memeleri dolar ve kavmin btn kaplarn dolduracak kadar st verirdi. Bu da Salih Aleyhisselamn nefsinin fikir araclyla ftri klli ilimleri, eksik kimseler iin yararl olan ahlak, eriat ve edeb gibi ilimleri ortaya kardna iarettir. Devenin dadan kmas ise, nefsin Salih Aleyhisselamn bedeninden zuhur etmesine iaret etmektedir. Bu ayetlerin tevili byledir; bununla beraber ayetlerin ieriinin zahirini kabul etmek de zorunludur. nk mucizelerin zuhuru, olaanstlklerin gsterilmesi haktr ve bunlardan hibiri inkr edilemez. Yukardaki tevili destekleyen bir unsur, Resulullah Efendimizin (s.a.v), Salihin (a.s) devesini boazlayan kii ile Alinin

ARAF SURES

30

ARAF SURES

(a.s) katilini bir tutmasdr. Resulullah (s.a.v) : Ey Ali! ncekilerin en bedbahtnn kim olduunu biliyor musun? Allah ve Resul daha iyi bilir, dedi. Salihin devesini boazlayan kimsedir, buyurdu. Ardndan, sonrakilerin en bedbahtnn kim olduunu biliyor musun? diye sordu. Allah ve Resul daha iyi bilir, dedi. Buyurdu ki: Seni ldrendir. Bir rivayete gre, sakaln ve san gstererek unu ve unu boyayan kimsedir dedi.

74- Dnn ki, (Allah) d kavminden sonra yerlerine sizi getirdi. Ve yeryznde sizi yerletirdi: Onun dzlklerinde saraylar yapyorsunuz, dalarnda evler yontuyorsunuz. Artk Allah'n nimetlerini hatrlayn da yeryznde fesatlar olarak karklk karmayn.

75- Kavminin ileri gelenlerinden byklk taslayanlar, ilerinden zayf grlen inananlara dediler ki: Siz Salih'in, Rabbi tarafndan gnderildiini biliyor musunuz? Onlar da: phesiz biz onunla ne gnderilmise ona inananlarz, dediler.

76-Byklk taslayanlar dediler ki: Biz de sizin inandnz inkr edenleriz.

ARAF SURES

31

ARAF SURES

77- Derken o dii deveyi ayaklarn keserek ldrdler ve Rablerinin emrinden dar ktlar da: Ey Salih! Eer sen gerekten Mrsellerdensen bizi tehdit ettiin azab bize getir, dediler.

78- Bunun zerine onlar o (grltl) sarsnt yakalad da yurtlarnda diz st donakaldlar.

79- Salih, o zaman onlardan yz evirdi ve yle dedi: Ey kavmim! And olsun ki ben size Rabbimin vahyettiklerini tebli ettim ve size t verdim; fakat siz t verenleri sevmiyorsunuz.

80- Lt'u da gnderdik. Kavmine dedi ki: Sizden nceki milletlerden hibirinin yapmad fuhuu mu yapyorsunuz?

81- nk siz, ehveti tatmin iin kadnlar brakp da ehvetle erkeklere yanayorsunuz. Dorusu siz takn bir milletsiniz.

ARAF SURES

32

ARAF SURES

82-Kavminin cevab: Onlar (Lt'u ve taraftarlarn) memleketinizden karn; nk onlar fazla temizlenen insanlarm! demelerinden baka bir ey olmad.

83- Biz de onu ve karsndan baka aile efradn kurtardk; nk kars geride kalanlardan (kfirlerden) idi.

84- Ve zerlerine (ta) yamuru yadrdk. Bak ki gnahkrlarn sonu nasl oldu!

85- Medyen'e de kardeleri uayb' (gnderdik). Dedi ki: Ey kavmim! Allah'a kulluk edin, sizin iin ondan baka ilh yoktur. Size Rabbinizden ak bir delil gelmitir; artk ly, tarty tam yapn, insanlarn eyalarn eksik vermeyin. Dzeltilmesinden sonra yeryznde bozgunculuk yapmayn. Eer inananlar iseniz bunlar sizin iin daha hayrldr.

ARAF SURES

33

ARAF SURES

86- Tehdit ederek, inananlar Allah yolundan alkoyarak ve o yolu eip bkmek isteyerek yle her yolun banda oturmayn. Dnn ki siz az idiniz de O sizi oaltt. Bakn ki, bozguncularn sonu nasl olmutur!

87- Eer iinizden bir benimle gnderilene inanr, bir da inanmazsa, Allah aranzda hkmedinceye kadar bekleyin. O hkimlerin en iyisidir.

88- Kavminden ileri gelen kibirliler dediler ki: Ey uayb! Seni ve seninle beraber inananlar memleketimizden kesinlikle karacaz veya dinimize dneceksiniz (uayb): stemesek de mi? dedi.

ARAF SURES

34

ARAF SURES

89- Dorusu Allah bizi ondan kurtardktan sonra tekrar sizin dininize dnersek Allah'a kar yalan uydurmu oluruz. Rabbimiz Allah dilemi baka, yoksa ona geri dnmemiz bizim iin olacak ey deildir. Rabbimizin ilmi her eyi kuatmtr. Biz sadece Allah'a dayanrz. Rabbimiz! Bizimle kavmimiz arasnda adaletle hkmet! Sen hkmedenlerin en hayrlssn.

90- Kavminden ileri gelen kfirler dediler ki: Eer uayb'e uyarsanz o takdirde siz mutlaka ziyana urarsnz.

91- Derken o iddetli deprem onlar yakalayverdi de yurtlarnda diz st donakaldlar.

92-uayb' yalanlayanlar sanki yurtlarnda hi oturmam gibiydiler. Asl ziyana urayanlar uayb' yalanlayanlarn kendileridir.

ARAF SURES

35

ARAF SURES

93- (uayb), onlardan yz evirdi ve (iinden) dedi ki: Ey kavmim! Ben size Rabbimin gnderdii gerekleri duyurdum ve size t verdim. Artk kfir bir kavme nasl acrm!

94- Biz hangi lkeye bir Nebiy gnderdiysek, ora halkn, bize yalvarp yakarsnlar diye mutlaka yoksulluk ve darlkla skmzdr.

95- Sonra ktl (darl) deitirip yerine iyilik (bolluk) getirdik. Nihayet oaldlar ve: Atalarmz da byle sknt ve sevin yaamlard dediler. Biz de onlar, kendileri farkna varmadan anszn yakaladk.

96- O lkelerin halk inansalar ve (gnahtan) saknsalard, elbette onlarn stne gkten (semadan) ve yerden (arzdan) nice bereket kaplar aardk, fakat yalanladlar, biz de ettikleri yznden onlar yakalayverdik.

97- Yoksa o lkelerin halk geceleyin uyurlarken kendilerine azabmzn gelmeyeceinden emin mi oldular?

ARAF SURES

36

ARAF SURES

98- Ya da o lkelerin halk kuluk vakti elenirlerken kendilerine azabmzn gelmeyeceinden emin mi oldular?

99- Allah'n azabndan emin mi oldular? Fakat ziyana urayan topluluktan bakas, Allah'n (byle) mhlet vermesinden emin olamaz.

100- nceki sahiplerinden sonra yeryzne vris olanlara hl u gerek belli olmad m ki: Eer biz dileseydik onlar da gnahlarndan dolay musibetlere uratrdk! Biz onlarn kalplerini mhrleriz de onlar (gerekleri) iitmezler.

101-te o lkeler... Onlarn haberlerinden bir ksmn sana anlatyoruz. And olsun ki, Resulleri onlara apak deliller getirmilerdi. Fakat nceden yalanladklar gereklere iman edecek deillerdi. te kfirlerin kalplerini Allah byle mhrler.

ARAF SURES

37

ARAF SURES

102- Onlarn ounda, sznde durma diye bir ey bulamadk. Gerek u ki, onlarn ounu yoldan km bulduk.

103- Sonra onlarn ardndan Musa'y mucizelerimizle Firavun ve kavmine gnderdik de o mucizeleri inkr ettiler; ama, bak ki, fesatlarn sonu ne oldu!

104- Musa dedi ki : Ey Firavun! Muhakkak ben lemlerin Rabbinin Resulym.

105- Allah hakknda gerekten bakasn sylememek benim zerime bortur. Size Rabbinizden ak bir delil getirdim; artk srail oullarn benimle brak!

106- (Firavun) dedi ki: Eer bir mucize getirdiysen ve gerekten doru sylyorsan onu gster bakalm.

107- Bunun zerine Musa asasn yere att. O hemen apak bir ejderha oluverdi! Bunun zerine Musa asasn yere att ifadenin zahiri,
ARAF SURES
38

ARAF SURES

rivayetlerde belirtildii Musann gsterdii mucizeye iaret etmektedir. Teviline gelince; asa, Musann dayand nefsine iarettir. Yani, Musa hayvani hareket ve fiillerde ona dayanyordu. Hayvani salkl kuvvet koyunlar iin fikir aacndan gzel adap, erdemli melekeler ve vgye deer adetler yapraklarn onunla silkeleyip dryordu. Musa (a.s), nefsini gzel bir ekilde ynettii ve riyazetle eittii iin tasarruflarna boyun eiyor, emirlerine uyuyordu. Nefsi, Musann izni olmadan kendi hayvani fiillerinden uzak duruyordu. Tpk asa gibi. Tartma srasnda hasmlara kar koymak iin onu salverdii zaman bir ylana dnyor, hasmlarn uydurduklar yalanlar, iddialarn salamlatrmak iin iftira olarak yaydklar phe iplerini, mugalatalarn ve amalarn ispatlamak iin tartma esnasnda yaptklar yaldzl asalarn birer birer yutuyor, onlar yenilgiye uratp eziyordu.

108- Ve elini (cebinden) kard. Birdenbire o da seyredenlere bembeyaz grnverdi. Ve elini kard onlar akna eviren, app kalmalarna neden olan gz kamatrc kudretini gsterdi. Bu kudret, onun davasnn hak olduunu gsteren nurun ortaya kmasn salad. yle anlalyor ki, Musann (a.s) zamannn en gzde bilimi sihirdi. O da buna kar ilahi sihri ortaya koymutur. Nitekim, Hz. Muhammedin (s.a.v) zamannn gzde bilimi de fesahatt. Bu yzden Resulullah Efendimiz (s.a.v)n en byk mucizesi Kurandr. Nitekim, sann (a.s) zamannn gzde bilimi tpt. O da rivayetlerde belirtildii gibi, ilahi tbb ortaya koymutur. nk her Nebiynin mucizesinin, yaad dnemin gzde bilimiyle ayn trden olmas gerekir, ki davasna icabet edilmesini salama bakmndan daha etkili olsun.

109- Firavun'un kavminden ileri gelenler dediler ki: Bu ok bilgili bir sihirbazdr.

ARAF SURES

39

ARAF SURES

110- O,sizi yurdunuzdan karmak istiyor. Ne buyurursunuz?

111- Dediler ki: Onu da kardeini de beklet; ehirlere toplayclar (memurlar) yolla.

112- Btn bilgili sihirbazlar sana getirsinler.

113- Sihirbazlar Firavun'a geldi ve: Eer stn gelen biz olursak, bize kesin bir mkfat var m? Dediler.

114- (Firavun): Evet hem de siz mutlaka yaknlarmdan olacaksnz, dedi.

115- (Sihirbazlar), Ey Musa sen mi (nce) atacaksn, yoksa atanlar biz mi olalm? dediler.

116- Siz atn dedi. Onlar atnca, insanlarn gzlerini bylediler,

ARAF SURES
40

ARAF SURES

onlar korkuttular ve byk bir sihir gsterdiler.

117- Biz de Musa'ya, Asan at! diye vahyettik. Bir de baktlar ki bu, onlarn uydurduklarn yakalayp yutuyor.

118- Bylece, gerek ortaya kt ve onlarn yapmakta olduklar yok olup gitti.

119-te Firavun ve kavmi, orada yenildi ve kk derek geri dndler.

120-Sihirbazlar ise secdeye kapandlar.

121-lemlerin Rabbine iman ettik dediler.

122-Musa'nn ve Harun'un Rabb'ine dediler.

123- Firavun dedi ki: Ben size izin vermeden ona iman m ettiniz?
ARAF SURES
41

ARAF SURES

Bu, hi phesiz ehirde, halkn oradan karmak iin kurduunuz bir tuzaktr. Ama yaknda (banza gelecekleri) greceksiniz!

124- Mutlaka ellerinizi ve ayaklarnz aprazlama keseceim, sonra da hepinizi asacam!

125- Onlar da : ''Biz zaten Rabbimize dneceiz dediler.

126- Sen sadece Rabbimizin yetleri bize geldiinde onlara inandmz iin bizden intikam alyorsun. Ey Rabbimiz! Bize bol bol sabr ver, Mslman olarak canmz al, dediler.

127- Firavun'un kavminden ileri gelenler dediler ki: Musa'y ve kavmini, seni ve tanrlarn brakp yeryznde bozgunculuk karsnlar diye mi brakacaksnz? (Firavun): Biz onlarn oullarn ldrp, kadnlarn sa brakacaz. Elbette biz onlar ezecek stnlkteyiz dedi.

ARAF SURES

42

ARAF SURES

128- Musa kavmine dedi ki: Allah'tan yardm isteyin ve sabredin. phesiz ki yeryz Allah'ndr. Kullarndan dilediini ona vris klar. Sonu (Allah'tan korkup gnahtan saknan) muttakiylerindir.

129- Onlar da, sen bize (Resul olarak) gelmeden nce de geldikten sonra da bize ikence edildi, dediler. (Musa), Umulur ki Rabbiniz dmannz helk eder ve onlarn yerine sizi yeryzne hakim klar da nasl hareket edeceinize bakar dedi.

130- And olsun ki, biz de Firavun'a uyanlar ders alsnlar diye yllarca kuraklk ve mahsl ktl ile cezalandrdk.

131- Onlara bir iyilik (bolluk) gelince, Bu bizim hakkmzdr derler; eer kendilerine bir fenalk gelirse Musa ve onunla beraber olanlar

ARAF SURES

43

ARAF SURES

uursuz sayarlard. Bilesiniz ki, onlara gelen uursuzluk Allah katndandr, fakat onlarn ou bunu bilmezler.

132- Ve dediler ki: Bizi sihirlemek iin ne mucize getirirsen getir, biz sana inanacak deiliz.

133- Biz de ayr ayr mucizeler olarak onlarn zerine tufan, ekirge, haere, kurbaalar ve kan gnderdik; yine de byklk tasladlar ve gnahkr bir kavim oldular.

134- Azap zerlerine knce, Ey Musa! Sana verdii sz hrmetine, bizim iin Rabbine dua et; eer bizden azab kaldrrsan, mutlaka sana inanacaz ve muhakkak srail oullarn seninle gndereceiz dediler.

135- Biz, ulaacaklar bir mddete kadar onlardan azab kaldrnca hemen szlerinden dnverdiler.

ARAF SURES

44

ARAF SURES

136- Biz de yetlerimizi yalanlamalar ve onlardan gafil kalmalar sebebiyle kendilerinden intikam aldk ve onlar denizde boduk.

137- Hor grlp ezilmekte olan o kavmi (Yahudileri) de, iini bereketle doldurduumuz yerin dou taraflarna ve bat taraflarna miras kldk. Sabrlarna karlk Rabbinin srail oullarna verdii gzel sz yerine geldi. Firavun ve kavminin yapmakta olduklarn ve yetitirdikleri baheleri helk ettik.

138-srail oullarn denizden geirdik, orada kendilerine mahsus birtakm putlara tapan bir kavme rastladlar. Bunun zerine: Ey Musa! Onlarn ilahlar olduu gibi, sen de bizim iin bir ilh yap! Dediler. Musa: Gerekten siz cahil bir toplumsunuz, dedi.

ARAF SURES

45

ARAF SURES

139-phesiz, bunlarn iinde bulunduklar (din) yklmtr, yapmakta olduklar da btldr.

140- Musa dedi ki: Allah sizi lemlere stn klmken ben size Allah'tan baka bir ilh m arayaym?

141- Hatrlayn ki, size ikencenin en ktsn yapan Firavun'un adamlarndan sizi kurtardk. Onlar oullarnz ldryorlar, kadnlarnz sa brakyorlard. te bunda size Rabbiniz tarafndan byk bir imtihan vardr.

142- (Bana ibadet etmesi iin) Musa'ya otuz gece vade verdik ve ona on gece daha ilve ettik; bylece Rabbinin tayin ettii vakit krk geceyi buldu. Musa, kardei Harun'a dedi ki: Kavmimin iinde benim yerime ge, onlar slah et, bozguncularn yoluna uyma. Musaya otuz gece vade verdik Sylendiine gre yce Allah, Musaya otuz gn oru tutmasn emretmiti. Musa, otuz gn oru tutmay tamamlaynca aznn kokusundan tiksindi. Bu yzden azn misvakla temizledi. Bunun zerine yce Allah onu azarlad ve fazladan on gn daha oru tutmasn emretti. Bazlarna gre, yce Allah Musaya kendisine yaknlama maksadyla eda ettii ibadetlerle otuz gece ibadet etmesini emretti. Sonra otuz gn krka

ARAF SURES

46

ARAF SURES

tamamlayan son on gnde ona Tevrat indirdi. Birinci rivayet, Musann otuz gecede fiil, sfat ve zat perdelerinden kurtulduuna, ancak varlndan henz ayrlmayan kalntnn kaldna iarettir. Misvakn kullanlmas, Rabbim! Bana kendini gster; seni greyim. Szn sylerken bu varlk kalntsnn zuhur ettiine iarettir. kinci rivayet, Musann Allaha sluk etmekle otuz gecede eksiksiz zati hud mertebesine eritiine, kendisinden hibir kalntnn kalmadna, bilakis btnyle fena bulduuna, son on gnde ise, aylmak suretiyle fenadan sonra Allah ile beka makamyla rzklanncaya kadar Allahta slukunu tamamladna iaret etmektedir. Buna gre Rabbim! Bana kendini gster; seni greyim. Sznn otuz gece iinde ondan sadr olmas, aylmann ise bu srenin krka tamamland son on gnde gereklemesi gerekir. Rabbi sfatlar tecellisi makamnda onunla konutu.

143- Musa tayin ettiimiz vakitte (Tr'a) gelip de Rabbi onunla konuunca Rabbim! Bana (kendini) gster; seni greyim! dedi. (Rabbi): Sen beni asla gremezsin. Fakat u daa bak, eer o yerinde durabilirse sen de beni greceksin! buyurdu. Rabbi o daa tecelli edince onu parampara etti, Musa da baygn dt. Aylnca dedi ki: Seni noksan sfatlardan tenzih ederim, sana tevbe ettim. Ben inananlarn ilkiyim. Rabbim! Bana kendini gster; seni greyim. sz, Musadan, varlk kalnts ile beraber sfatlarn fena bulmas makamnda zat mahedesine duyduu itiyakn etkisiyle sadr olmutur. Sen beni asla gremezsin. fadesi, ikiliin, mahede makamnda benliin kalmasnn imknszlna iarettir. airin dedii gibi:
ARAF SURES
47

ARAF SURES

Ben kaybolunca o ortaya kar O ortaya knca beni kaybeder. Rabbimi, rabbimin gzyle grdm sz de buna bir rnektir. Fakat u daa bak. Varlnn dana bak, eer o yerinde durabilirse senin de beni grmen mmkn olur. Bu ifade, muhali gerekelendirme, talikte bulunma mahiyetindedir. Onu parampara etti. Geride hibir varlk belirtisi kalmayacak ekilde darmadan etti. Musa da baygn dt fena bularak varlk derecesinden dt. Aylnca fena sonras beka esnasnda, kendisine bahedilen Hakkani varlkla aylnca dedi ki: seni noksan sfatlardan tenzih ederim seni bakas tarafndan grlmekten, sonradan olma gzlerce idrak edilmekten tenzih ederim. Sana tevbe ettim. varlk kalnts gnahndan tevbe ettim. Ben inananlarn ilkiyim. Zaman olarak deil, ama mertebe olarak. Yani vahdet makam olan ruh mertebeleri saflarndan ilk safta yer almaktaym. Vahdet makam ise salt sekinlik makamdr.

144- (Allah) Ey Musa! Dedi, ben risaletlerimle (sana verdiim grevlerle) ve szlerimle seni insanlarn bana setim. Sana verdiimi al ve kredenlerden ol. Ben risaletimle seni insanlarn bana setim. fadesinde, velayet sonras nbvvet derecesinin balangcna iaret edilmektedir. Sana verdiimi al. Temkinle al. Ve kredenlerden ol. Kulluun hakkn verme hususunda istikamet zere ol. Nitekim Resulullah Efendimiz (s.a.v) yle buyurmutur: kreden bir kul olmayaym m?...

ARAF SURES

48

ARAF SURES

145- Nasihat ve her eyin aklamasna dair ne varsa hepsini Musa iin levhlarda yazdk. (Ve dedik ki): Bunlar kuvvetle tut, kavmine de onun en gzelini almalarn emret. Yaknda size, yoldan kmlarn yurdunu gstereceim. Levhalarda Yani Musann ruhundan, kalbinden, aklndan, fikrinden ve hayalinden oluan varlnn tafsilat levhalarnda yazdk. Dolaysyla Musann fkelendii zaman bu levhalar yere atmas; onlardan gafil olmas, ierdii hkmleri unutuvermesi anlamna gelir. Nitekim, birimiz genellikle gzel bir arballkla hkmedip eziyetlere tahamml ederken, birden fkesinin kabarmas neticesinde nefsinin zuhur etmesiyle aklnda bulunan ilminden herhangi bir ey hatrlamaz olur. Bunlar kuvvetle tut. kararllkla, azimetle tut ki, ulul azm (azimet sahibi / r ac) olasn. Kavmine de onun en gzelini almalarn emret. Yani azimet nitelikli hkmlerini alsnlar, ruhsatlar deil. Yaknda size, yoldan kmlarn yurdunu gstereceim. Bu hkmleri almayanlarn akbetini gstereceim.

146- Arzda (yeryznde) haksz yere bbrlenenleri yetlerimden uzaklatracam. Onlar btn mucizeleri grseler de iman etmezler. Doru yolu grseler onu yol edinmezler. Fakat azgnlk yolunu grrlerse, hemen ona saparlar. Bu durum, onlarn yetlerimizi yalanlamalarndan ve onlardan gafil olmalarndan ileri gelmektedir. Arzda (yeryznde) haksz yere bbrlenenleri ayetlerimden uzaklatrcam, evireceim yzlerini vechlerini onlardan
ARAF SURES
49

ARAF SURES

evireceim. nk bbrlenme, nefsin sfatlarndan biridir. Onlar, nefis makamnda sfat ayetlerinden perdelenmilerdir. Sfat ayetleri ise kalp makamnda olur. Ama hakk ile byklenenler yle deildir. Onlar, mahv ve fena makamnda byklk / kibriya sfatyla sfatlanmlardr. Bylece, Allahn bykl onlarn byklenmelerinin yerini almtr. Nitekim, Cafer Sadk (a.s) sende her trl fazilet vardr; ne var ki sen bykleniyorsun diyen birine u cevab vermitir: Ben byklenmiyorum, fakat Allahn bykl benim tekebbrmn yerini almtr.

147- Halbuki yetlerimizi ve ahirete kavumay yalanlayanlarn amelleri boa kmtr. Onlar, yapmakta olduklar amellerden baka bir ey iin mi cezalandrlrlar! Ayetlerimizi ve ahirete kavumay yalanlayanlar kendi sfatlaryla bizim sfatlarmz, fiilleriyle bizim fiilleri rten, bylece eserin, sonucun tesine geemeyen, ahiret bulumas ve nefis ve fiil cenneti karsnda kr kalanlarn amelleri boa kmtr. Eer sfatlar yalanlama durumu, ahiret bulumasn yalanlama ile birlikte gereklemi olmasayd, bir sr azaba uratlsalard da amelleri boa gitmezdi.

148- (Tr'a giden) Musa'nn arkasndan kavmi, ziynet takmlarndan, brebilen bir buza heykelini (tanr) edindiler. Grmediler mi ki o, onlarla ne konuuyor ne de onlara yol gsteriyor? Onu (tanr olarak) benimsediler ve zalimler oldular.

ARAF SURES

50

ARAF SURES

149- Piman olup da kendilerinin gerekten sapm olduklarn grnce dediler ki: Eer Rabbimiz bize acmaz ve bizi balamazsan mutlaka ziyana urayanlardan olacaz!

150- Musa, kzgn ve zgn bir halde kavmine dnnce: Benden sonra arkamdan ne kt iler yapmsnz! Rabbinizin emrini (beklemeyip) acele mi ettiniz? dedi. Tevrat levhalarn yere att ve kardeinin (Harun'un) ban tutup kendine doru ekmeye balad. (Kardei): Anam olu! Bu kavim beni cidden zayf grdler ve nerede ise beni ldreceklerdi. Sen de dmanlar bana gldrme ve beni bu zalim kavimle beraber tutma! dedi.

151- (Musa da) Ey Rabbim, beni ve kardeimi bala, bizi rahmetine kabul et. Zira sen merhametlilerin en merhametlisisin!

ARAF SURES

51

ARAF SURES

dedi.

152- Buzay (tanr) edinenler var ya, ite onlara mutlaka Rablerinden bir gazap ve dnya hayatnda bir alaklk eriecektir. Biz iftiraclar byle cezalandrrz.

153- Ktlkler yaptktan sonra ardndan tevbe edip de iman edenlere gelince, phesiz ki o tevbe ve imandan sonra, Rabbin elbette balayan ve esirgeyendir.

154- Musa'nn fkesi dinince levhalar ald. Onlardaki yazda Rablerinden korkanlar iin hidayet ve rahmet (haberi) vard.

ARAF SURES

52

ARAF SURES

155- Musa tayin ettiimiz vakitte kavminden yetmi adam seti. Onlar iddetli bir sarsntya (saika) tutulunca dedi ki. Ey Rabbim! Dileseydin onlar da beni de daha nce helk ederdin. imizden birtakm beyinsizlerin (iledikleri) yznden hepimizi helk edecek misin? Bu (buzaya tapma) senin bir imtihanndan ibarettir. Dilediini saptrrsn dilediine de (hak) yolu buldurursun. Sen bizim velimizsin. Bizi bala ve bize ac. Sen balayanlarn en hayrlssn. Onunla dilediini saptrrsn, dilediini de doru yola iletirsin. Sen bizim sahibimizsin, bizi bala ve bize ac! Sen balayanlarn en iyisisin! Hz. Musa'nn, kavmini temsilen seip Allah'n huzuruna getirdii kimseler, Allah ile kendi arasndaki konumay iitince, onunla yetinmediler ve: Ey Musa, Allah' aka grmedike sana asla inanmayacaz dediler. Bunun zerine orada iddetli bir deprem oldu ve baylp dtler. Hz. Musa, Allah'a yalvard da bu afet kaldrld. Yetmi adam istidat sahibi, nefisleri arnm, irade, talep ve sluk sahibi sekin eraftan yetmi adam; bunlar, Hemen onlar (saika) yldrm arpt. (Nisa, 153) ayetinde yldrm arpt belirtilen sarsntya tutuldular ricaller (adamdrlar). Onlar mthi deprem yakalaynca Beden dann titremesi tutunca. Bu, nurlardan buraklarn utuu, sfat tecellilerinin u verdii srada bedenin buruup titremesi, etkilenmesi ve sarslmas gibi fena yldrmnn belirtilerindendir. Bu yzden Musa, olayn yaand srada yle demitir: Rabbim! Dileseydin onlar da beni de daha nce helak ederdin. Yoksa yldrm esnasnda Musann sz sylemesine imkn yoktur. Onlar da bu srada fena bulduklar iin sz syleyecek deillerdi. Rabbim! Dileseydin ifadesi, acdan, itiyakn baskn kmasyla sabrn yitirilmesinden kaynaklanan, ayrlk eleminin tesiriyle sylenmi bir szdr. Nitekim, byle bir halde iken Hz. Muhammed (s.a.v) de yle demitir: Keke anam beni hi dourmasayd. Yine bir keresinde: Keke Muhammedin Rabbi Muhammedi hi yaratmasayd. demi ve kendini bir temenni de olsa- dadan aa atmaya kalkmt. Hepimizi helak edecek misin? perdelenmilik halini, yoksunluk azabn ve ayrlk elemini uzatarak iimizden birtakm beyinsizlerin iledii gnah
ARAF SURES
53

ARAF SURES

yznden nefis hevas buzana tapmalar ve nefsin sfatlaryla perdelenmeleri yznden bizi helak edecek misin? Ya da uyan ve gerei grmemizden, sluku istememizden, basiret nurunun zuhur etmesinden, nefsin ve sfatlarnn yannda durup tesine gememe halinden ibret almamzdan nce, bizden sadr olan beyinsizlik, sefihlik yznden bizi helak edecek misin? Bu i, senin imtihanndan baka bir ey deildir. Nefsin sfatlar ve hevaya tapma ile snanma senin bizi tabi tuttuun bir snavdan baka bir ey deildir. Bunda senden bakasnn bir dahli yoktur. Onunla dilediini saptrrsn. Perdelenmilik, bedbahtlk, cehalet ve krlk ehlinden dilediini saptrrsn. Dilediini de doru yola iletirsin. mutluluk, inayet, ilim ve hidayet ehlinden dilediini de doru yola iletirsin. Bunu fiil tecellileri makamnda sylemitir. Sen ilerimizin velisisin, onlar ikame eden sensin. Bizi bala sfatlarmz ve zatlarmz gnahlarn bala, bizim fiillerimiz gnahn baladn gibi. Bize ac! hudunun nurlarn gndermek ve varln araclyla eyniyet (mekan) perdesini kaldrmak suretiyle bize merhamet et. Sen balayanlarn en (hayrlssn) iyisisin! tam mafiretle balarsn.

156- Bize, bu dnyada da iyilik yaz ahirette de. phesiz, biz sana dndk. Allah buyurdu ki: Kimi dilersem onu azabma uratrm; rahmetim ise her eyi kuatr. Onu, saknanlara, zekt verenlere ve yetlerimize inananlara (iman edenlere) yazacam. Bize bu dnyada iyilik yaz. fena sonras beka ile adalet ve istikamet zere olmay yaz. Ahirette de mahede ve daha fazlas ltuf yaz. phesiz bizdndk. Rcu ettik sana varlk gnahmzdan sana dndk. Buyurdu ki: azabm bana

ARAF SURES

54

ARAF SURES

mahsus ve benim cihetimden hasl olan itiyak azab, ayrlk acsnn iddetinden dolay elem verici olsa da byk ve nemli bir hadisedir. Kimi dilersem onuuratrm. nsanlar iinde benim has kullarm mertebesinde olan, inayet ehlinden dilediimi bu azaba uratrm. Rahmetim ise her eyi kuatr. Bakasn, dier eyleri darda brakacak ekilde sadece bir kiiye zg klnmaz. O halde, azapta knhne varlamayan, deeri llemeyen bir rahmet vardr. Buna vuslat lezzeti eklinde tecelli eden rahmeti rnek gsterebiliriz. Nitekim, bununla ilgili olarak yle buyrulmutur: Onlar iin ne mutluluklar saklandn hi kimse bilemez. (Secde, 17) ayrca acda, baka hibir lezzetle mukayese edilemeyecek kadar lezzet vardr. Nitekim air yle demitir: Tatmadm lezzet kalmad Azaptan aldm lezzet hari. mrme and olsun ki, bu azap Kibrit-i ahmerden daha deerlidir. Rahmete gelince, mutlaka herkeste ondan bir nasip vardr. Onu yazacam. Tam ve kmil olarak, zel yazlm rahmet nitelikli bir ba mahiyetinde saknanlara btn perdelerden saknanlara, kendilerine rzk olarak verdiimiz mallar, ahlak, ilmi ve halleri hakkedenlere balayanlara ve ayetlerimize inananlara btn sfatlarmzla sfatlananlara yazacam.

157- Yanlarndaki Tevrat ve ncil'de yazl bulduklar O Resule, O mm Nebiyye uyanlar (var ya), ite O, onlara iyilii emreder, onlar
ARAF SURES
55

ARAF SURES

ktlkten men eder, onlara temiz eyleri hell, pis eyleri haram klar. Arlklarn ve zerlerindeki zincirleri indirir. Ona iman eden, ona sayg gsteren, ona yardm eden ve onunla birlikte indirilen nr'a (Kur'an'a) tbi olanlar var ya, ite felaha (kurtulua) erenler onlardr. O Resule, o mmi Nebiye uyanlar ahir zamanda gelecek mmi nebiye uyanlar, yani Muhammedilerdir onlar. nk onlar takva hususunda Hz. Resulullahn (s.a.v) Attn zaman da sen atmadn, fakat Allah att. (Enfal, 17) O, arzusuna gre konumaz. (Necm, 3) Gz kaymad ve snr amad. (Necm, 17) ayetlerinde iaret edilen vasfna; zekt hususunda Hz. Nebiyyin (s.a.v) El ap isteyeni sakn azarlama. Ve Rabbinin nimetini minnet ve kranla an. (Duha, 10-11) ayetinde iaret edilen vasfna; ayetlere iman hususunda bana btn szleri ieren kitab verildi ve ben gzel ahlak tamamlamak zere gnderildim. hadisinde iaret edilen vasfna uyarlar.

158- De ki: Ey insanlar! Gerekten ben sizin hepinize, semavatn (gklerin) ve arzn (yerin) sahibi olan Allah'n Resulym. Ondan baka ilh yoktur. O diriltir ve ldrr. Hemen Allah ile iman edin. Ve Onun mm Nebiy olan Resulne -ki o, Allah'a ve Onun kelimelerine inanandr. Ve O'na tbiy olun ki hidayete eresiniz.

159- Musa'nn kavminden hak ile doru yolu bulan ve onun sayesinde dil davranan bir topluluk vardr.

ARAF SURES

56

ARAF SURES

Musann kavmindenbir topluluk vardr. Yani, mmi Nebiye tabi olanlar, ite tam bir rahmetle kurtulua erenler onlardr. Musann kavminden muvahhid olan bir topluluk da. Onlar hidayete iletirler insanlar hakk ile nefisleriyle deil. onun sayesinde adil davranrlar istikamet ve temkin halinde insanlar arasnda adalet ilkesini uygularlar.

160- Biz srail oullarn oymaklar halinde on iki kabileye ayrdk. Kavmi kendisinden su isteyince, Musa'ya, Asan taa vur! diye vahyettik. Derhal ondan on iki pnar fkrd. Her kabile iecei yeri belledi. Sonra zerlerine bulutla glge yaptk, onlara kudret helvas ve bldrcn eti indirdik. (Onlara dedik ki) Size verdiimiz rzklarn temizlerinden yiyin. Ama onlar (emirlerimizi dinlememekle) bize deil kendilerine zulmediyorlard.

161- Onlara denildi ki: u ehirde (Kuds'te) yerlein, ondan (nimetlerinden) dilediiniz gibi yiyin, balanmak istiyoruz deyin ve kapdan eilerek girin ki hatalarnz balayalm. yilik yapanlara

ARAF SURES

57

ARAF SURES

ileride ihsanmz daha da artracaz.

162- Fakat, onlardan zalim olanlar, sz, kendilerine sylenenden bakasyla deitirdiler. Biz de zulmetmelerinden tr zerlerine gkten bir azap gnderdik.

163- Onlara, deniz kysnda bulunan ehir halknn durumunu sor. Hani onlar cumartesi gnne saygszlk gsterip haddi ayorlard. nk cumartesi tatili yaptklar gn, balklar meydana karak akn akn onlara gelirdi, cumartesi tatili yapmadklar gn de gelmezlerdi. te bylece biz, yoldan kmalarndan dolay onlar imtihan ediyorduk. nk cumartesi tatili yaptklar gn, balklar meydana karak akn akn onlara gelirdi, cumartesi tatili yapmadklar gn de gelmezlerdi. Bu tpk zamanmz insanlar iinde slama mensup olanlarn durumuna benziyor. Bunlar, dier gnlerde deil, Cuma gnleri arlarda, panayrlarda, caddelerde ve mahfillerde sergilenen yiyecekler, iecekler, elence ve cinsel birleme ile ilgili trl nefsan hazlar toplamak hususunda cumartesi yasana uymayan srail oullarn andryorlar. Bu, fasklklar yznden Allahn balarna getirdii snama amal bir beladan baka bir ey deildir.

ARAF SURES

58

ARAF SURES

164-lerinden bir topluluk: Allah'n helk edecei yahut iddetli bir ekilde azap edecei bir kavme ne diye t veriyorsunuz? dedi. (t verenler) dediler ki: Rabbinize mazeret beyan edelim diye bir de saknrlar midiyle (t veriyoruz).

165- Onlar kendilerine yaplan uyarlar unutunca, biz de ktlkten men edenleri kurtardk, zulmedenleri de yapmakta olduklar ktlklerden tr iddetli bir azap ile yakaladk.

166-Kibirlenip de kendilerine yasak edilen eylerden vazgemeyince onlara: Aalk maymunlar olun! dedik.

167- Rabbin, elbette kyamet gnne kadar onlara en kt eziyeti yapacak kimseler gndereceini iln etti. phesiz, Rabbin cezay abuk verendir. Ve O ok balayan, pek esirgeyendir.

168- Onlar (Yahudileri) grup grup yeryzne dattk. Onlardan iyi

ARAF SURES

59

ARAF SURES

kimseler vardr, yine onlardan bundan aada olanlar da vardr. (Ktlklerinden) belki dnerler diye onlar iyilik ve ktlklerle imtihan ettik.

169- Onlarn ardndan da (yetleri tahrif karlnda) u deersiz dnya maln alp, nasl olsa balanacaz, diyerek Kitab'a vris olan birtakm kt kimseler geldi. Onlara, ona benzer bir menfaat daha gelse onu da alrlar. Peki, Kitab'da Allah hakknda gerekten baka bir ey sylemeyeceklerine dair onlardan sz alnmam myd ve onlar Kitab'dakini okumamlar myd? hiret yurdu saknanlar iin daha hayrldr. Hl aklnz ermiyor mu?

170- Kitab'a smsk sarlp salt dosdoru ikame edenler var ya, ite biz byle iyilie alanlarn ecrini zayi etmeyiz.

171- Bir zamanlar da srail oullarnn zerine glge gibi kaldrdk da stlerine decek sandlar. Size verdiimi (Kitab') kuvvetle tutun ve iinde olan hatrlayn ki korunasnz dedik.

ARAF SURES

60

ARAF SURES

172- Kyamet gnnde, biz bundan habersizdik demeyesiniz diye Rabbin demoullarndan, onlarn bellerinden zrriyetlerini kard, onlar kendilerine ahit tuttu ve dedi ki: Ben sizin Rabbiniz deil miyim? (Onlar da), Evet (buna) hit olduk, dediler.

173- Yahut Daha nce babalarmz Allah'a ortak kotu, biz de onlardan sonra gelen bir nesildik (onlarn izinden gittik). Btl ileyenlerin yznden bizi helk edecek misin? dememeniz iin (byle yaptk).

174- Belki inkrdan dnerler diye yetleri byle ayrntl bir ekilde aklyoruz.

175- Onlara (Yahudilere), kendisine yetlerimizden verdiimiz ve fakat onlardan syrlp kan, o yzden de eytann takibine urayan ve sonunda azgnlardan olan kimsenin haberini oku.

ARAF SURES

61

ARAF SURES

176- Dileseydik elbette onu bu yetler sayesinde ykseltirdik. Fakat o, dnyaya sapland ve hevesinin peine dt. Onun durumu tpk kpein durumuna benzer: stne varsan da dilini karp solur, braksan da dilini sarktp solur. te yetlerimizi yalanlayan kavmin durumu byledir. Kssay anlat; belki dnrler.

177- yetlerimizi yalanlayan ve nefislerine zulmetmi olan kavmin durumu ne ktdr!

178- Allah kimi hidayete erdirirse, hidayeti bulan odur. Kimi de artrsa, ite asl ziyana urayanlar onlardr.

179- And olsun, biz cinler ve insanlardan birounu cehennem iin yaratmzdr. Onlarn kalpleri vardr, onlarla kavramazlar; gzleri
ARAF SURES
62

ARAF SURES

vardr, onlarla grmezler; kulaklar vardr, onlarla iitmezler. te onlar hayvanlar gibidir; hatta daha da akndrlar. te asl gafiller onlardr. te onlar hayvanlar gibidir nk kendilerini kalben Allaha yaklatracak hakiktleri ve irfan idrak etme yeteneklerini yitirmilerdir, gzleriyle grdklerinde ibret alma, kulaklaryla duyduklarn anlayp t alma melekesinden yoksun kalmlardr. Hatta daha akndrlar Bunun sebebi, ilerindeki eytanlk duygusudur. Bu duygu da bozuk akideler ve hile okluu araclyla insann Allahtan uzakln gerektirir.

180- En gzel isimler (el-esm'l-hsn) Allah'ndr. O halde O'na o gzel isimlerle dua edin. Onun isimleri hakknda eri yola gidenleri brakn. Onlar yapmakta olduklarnn cezasna arptrlacaklardr. En gzel isimler Allahndr Daha nce her ismin, sfatla beraber zat olduunu belirtmi ve yce Allahn her ii isimlerinden biriyle idare ettiini vurgulamtk. O halde Ona dua edin sz konusu isme muhta olduunuz zaman, Ona bu isimle dua edin. Bu da, ya cahilin ilim istemesi durumunda alim ismiyle, ifa bulmak istemesi durumunda hastann el-f (ifa veren) ismiyle dua etmesi, zengin olmak istemesi durumunda fakirin el-Muni ismiyle dua etmesi gibi hal diliyle olur- her biri bunu kabul etmeyi gerektiren istidadnn tahsil etmesiyle maksadna eriir. Bunun sebebi de ismin tesiri ve bu sfatn eseridir- ya da dil ile byle bir talepte bulunur. Bu balamda bataki kii Ya Rabbi! dedii zaman ya Alim! demek ister. nk rububiyetini bu isme tahsis etmitir. kincisi ya Rabbi derken ya fi! demek ister. ncs de ya Muni demek ister. Yahut fiil diliyle byle bir istekte bulunur. rnein, sz konusu sfatlarla muttasf salik, talip fiil ile dua eder. O, Allahn ilmiyle kendi ilminden fena bulunca, Allaha Alim ismiyle dua etmi olur. Hastalnn ifasn Ondan bulunca ve ifa sfatyla sfatlanmak suretiyle bakasna ifa vermesini talep edince, Ona f ismiyle dua etmi olur. Onunla kendi fakirliinden kurtulup mstani olunca,

ARAF SURES

63

ARAF SURES

Ona an ismiyle dua etmi olur. te muvahhid mminlere emredilen dua trleri bunlardr. O halde emredilenlere uysunlar. Onun isimleri hakknda eri yola gidenleri brakn. Bu sfatlar Ondan bakasndan isteyen, Ondan bakasna izafe eden, bylece irke koan kimseleri brakn.

181- Yarattklarmzdan, daima Hakka ileten ve adaleti hak ile yerine getiren bir millet bulunur.

182- yetlerimizi yalanlayanlar, hi bilmeyecekleri yerden yava yava helke gtreceiz.

183- Onlara mhlet veririm; (ama) benim cezam etindir.

184- Dnmediler mi ki, arkadalarnda (Muhammed'de) delilik yoktur? O, ancak apak bir uyarcdr.

185- Gklerin (semavatn) ve yerin (arzn) hkmranlna, Allah'n yaratt her eye ve ecellerinin yaklam olabileceine bakmadlar m? O halde Kur'an'dan sonra hangi sze inanacaklar?
ARAF SURES
64

ARAF SURES

186- Allah kimi artrsa, artk onun iin yol gsteren yoktur. Ve onlar azgnlklar iinde akn olarak brakr.

187- Sana kyameti, ne zaman gelip atacan soruyorlar. De ki: Onun ilmi ancak Rabbimin katndadr. Onun vaktini O'ndan bakas aklayamaz. O gklere de (semavatada) yere de (arzda) ar gelmitir. O size anszn gelecektir. Sanki sen onu biliyormusun gibi sana soruyorlar. De ki: Onun bilgisi ancak Allah'n katndadr; ama insanlarn ou bilmezler. Es-Saeh (kyamet) kelimesinden maksat byk kyametin zuhurudur. Yani Mehdinin varlyla zati vahdetin gereklemesi kastedilmitir. Bunun vaktini ise Allahtan bakas bilemez. Nitekim, Resulullah (s.a.v) Mehdinin ortaya k vakti ile ilgili olarak yle buyurmutur: Vakit belirleyenler yalan sylyorlar. mrme and olsun ki, bu olay, vukuundan nce Allahtan baka kimse bilemedii gibi, vukuu esnasnda da Allahtan baka kimse bilemez. O gklere de (semavatada) yere de (arzada) ar gelmitir. nk gklerin (semavatn) ve yerin (arzn) ehli onun bilgisini kuatamaz.

ARAF SURES

65

ARAF SURES

188- De ki: Ben, Allah'n dilediinden baka kendime herhangi bir fayda veya zarar verecek gce sahip deilim. Eer ben gayb bilseydim elbette daha ok hayr yapmak isterdim ve bana hibir fenalk dokunmazd. Ben sadece inanan bir kavim iin bir uyarc ve mjdeleyiciyim.

189- Sizi bir tek candan (dem'den) yaratan, ondan da yannda huzur bulsun diye eini (Havva'y) yaratan O'dur. Ei ile (birleince) ei hafif bir yk yklendi (hamile kald). Onu bir mddet tad. Hamilelii arlanca, Rableri Allah'a: And olsun bize kusursuz bir ocuk verirsen muhakkak kredenlerden olacaz, diye dua ettiler.

190- Fakat, (Allah) onlara kusursuz bir ocuk verince, kendilerine verdii bu ocuk hakknda (sonradan insanlar) Allah'a ortak kotular. Allah ise onlarn ortak kotuu eyden ycedir.

191- Kendileri yaratld halde hibir eyi yaratamayan varlklar (Allah'a) ortak m kouyorlar?.

ARAF SURES

66

ARAF SURES

192- Hlbuki (putlar) ne onlara bir yardm edebilirler ne de kendilerine bir yardmlar olur

193- Onlar doru yola arrsanz size uymazlar; onlar arsanz da, sukt etseniz de sizin iin birdir.

194- (Ey kfirler!) Allah' brakp da taptklarnz sizler gibi kullardr. (Onlarn tanrl hakknda iddianzda) doru iseniz, onlar arn da size cevap versinler! Allah brakp taptklarnz kim olursa olsun, insan ya da baka bir ey olsun, sizler gibi kullardr. sizin gibi aciz ve etkisizdirler. Onlar arn Allahn size myesser klmad bir ii yapmaya arn. Size cevap versinler o ii myesser klsnlar! Doru iseniz etkiyi Allahtan bakasna nispet etme hususunda samimi iseniz, etkin olduklarn iddia ettiiniz bu kimseler sizin isteklerinize cevap versinler bakalm! Nitekim Resulullah (s.a.v), bni Abbasa yle demitir: Delikanl! Allah koru, O da seni korusun. Allah koru, Onu karnda bulursun. Bir ey istersen Allahtan iste. Yardm istersen Allahtan yardm iste. Bil ki mmetin tamam sana bir yarar dokundurmak maksadyla bir araya gelse, Allahn sana yazdndan baka bir yarar dokunduramaz. Yine btn mmet sana zarar vermek zere bir araya gelse, Allahn senin aleyhine yazd zarardan bakasn dokunduramaz. Klemler kaldrlm, sahifeler drlmtr.

ARAF SURES

67

ARAF SURES

195- Onlarn yryecekleri ayaklar m var, yoksa tutacaklar elleri mi var veya grecekleri gzleri mi var yahut iitecekleri kulaklar m var (neleri var)? De ki: Ortaklarnz arn, sonra bana (istediiniz) tuza kurun ve bana gz bile atrmayn! Onlarn yryecekleri ayaklar m var?... Bu, inkr amal bir sorudur. Yani, onlarn ayaklar var, ama onlarla yrmezler, bilakis Allah ile yrrler. nk onlar ayaklaryla yrten Odur. Ayn durum sair organlar iin de geerlidir. De ki: Ortaklarnz arn insanlardan ve cinlerden ibirlii yaptnz kimseleri arn, sonra bana tuza kurun eer gcnz yetiyorsa! nk benim ilerimin ynetimini stlenen, beni koruyan ve beni idare eden Allahtr.

196-phesiz ki, benim koruyanm Kitab' indiren Allah'tr. Ve O btn salih kullarn grp gzetir. O, kitab indirerek beni eitendir. Ve O, btn salih kullarn grp gzetir. Yani istikamet halinde Onunla kaim olan herkesin velayetini stlenir. Nebilerden birinin Salih olarak vasfedildii her yerde, cem aynnda fena bulduktan sonra temkin ve istikamet zere Hak ile kaim, Hakkn izniyle insan trnn slahn stlenen beka bulmu kimse kastedilir.

197- Allah'n dnda taptklarnzn ne size yardma gleri yeter ne

ARAF SURES

68

ARAF SURES

de kendilerine yardm edebilirler.

198- Onlar doru yola arm olsanz iitmezler. Ve onlar sana bakar grrsn, oysa onlar grmezler. Onlar sana bakar grrsn, oysa onlar grmezler Yani mriklerden ve bakalarndan kalpleri mhrlenmi kimseleri hidayete arsan, duymazlar, sana itaat etmezler. Sen onlarn basiret ve gz asndan salkl olduklarn grrsn, fakat hakk da hakikti de gremezler. nk onlar hakiktte kalp gzleri kr olan kimselerdir.

199- (Reslum!) Sen af yolunu tut, iyilii emret ve cahillerden yz evir. Sen afv yolunu tut. Onlarn ilerini kolaylatracak yumuakl esas al. Onlar, kendilerine kolay gelmeyen eylerle ykml tutma. yilii emret. yani ilerin gzel tarafn emret. Ve cahillerden yz evir. Onlarn cehaletlerine misliyle karlk verme. mam Cafer Sadktan (r.a) yle rivayet edilir: Allah, Nebiysine gzel ahlak emretti. Kuranda, bu ayetten daha kapsaml ekilde gzel ahlak ieren baka bir ayet yoktur. mamn bunu sylemesinin nedeni ayetin tevhide ilikin delaletinin gcdr. nk, insanlarn peremlerine hakim olan, Onun kullar zerindeki tasarruflarn mahede eden, onlara verdiklerini ve vermediklerini onlarn nefisleriyle gerekletirmediini gren kimse, onlara ynelttii ykmllklerde sk eleyip ince dokumaz, onlar zorlamaz, maruf emrederken ve mnkeri de yasaklarken fkelenmez, onlara sert davranmaz, onlara kar halimce (yumuak) bir tutum iinde olur.

ARAF SURES

69

ARAF SURES

200- Eer eytann fitlemesi seni drterse hemen Allah'a sn. nk O, iiten Semidir, bilen Almdir. Eer eytann fitlemesi seni drterse ayet eytann vesvesesi sonucu iinde bir kuvvetli bir drt uyanp da fiili onlardan grp gnah onlara nispet etmek suretiyle onlarla mnakaa etmeye yeltenirsen hemen Allaha sn. mahede ile ve Onun failliinin huzurunda olmakla Ona sn. nk O, iitendir nefsin kendi iindeki konumalarn ve eytann gslere att vesveseleri iitir. Bilendir niyetleri ve srlar bilir.

201- Takvya erenler var ya, onlara eytan tarafndan bir vesvese dokunduunda (Allah'n emir ve yasaklarn) hatrlayp hemen gerei grrler. Takvaya erenlere irkten saknanlara bir vesvese dokunduunda eytan tarafndan fiili Allahtan bakasna nispet etmek gibi bir vesvese kendilerine telkin edildiinde, hatrlarlar tevhid makamn ve fiilleri Allahtan mahede etmek halini hatrlarlar. Hemen gerei grrler Allahn failliini hatrlarlar. Artk, onlarn nazarnda ne eytan kalr, ne Allahtan baka bir fail.

202- (eytanlarn) dostlarna gelince, eytanlar onlar azgnla srklerler. Sonra da yakalarn brakmazlar. Perdelenmilerden eytanlarn yarenleri onlar srklerler fiili Allahtan bakasna nispet etmeye yneltirler. Bu yzden, inatlklarnda, riyakrlklarnda ve cehaletlerinde eksilme olmaz.

ARAF SURES

70

ARAF SURES

203- Onlara bir mucize getirmediin zaman, (tekiler gibi) onu da derleyip getirseydin ya! derler. De ki: Ben ancak Rabbimden bana vahyolunana uyarm. Bu (Kur'an), Rabbinizden gelen basretlerdir (kalp gzlerini aan beyanlardr); inanan bir kavim iin hidayet ve rahmettir. Onu da derleyip getirseydin ya! onu da nefsinle ve kendi yannda toplayp getirseydin ya! De ki: Ben ancak Rabbimden bana vahyolunana uyarm. Ben kendimden uydurmuyorum. Bilakis, Rabbimden gelen gerekleri tebli ediyorum. Ben, Ondan, Onunla bana vahyedilenden bakasn sylemiyorum. nk ben, nefsimle deil, Onunla kaimim.

204- Kur'an okunduu zaman onu dinleyin ve susun ki size merhamet edilsin. Onu dinleyin. Allah dinleyin ve sadece Onu dinleyin. Susun nefsinizle ve bakasyla konumay kesin. nk, Onu syleyen Allahtr. Ki size merhamet edilsin Konuann, konumas esnasnda sfatlar ve fiilleriyle tecelli etmesi rahmetine nail olasnz.

205- Kendi kendine, yalvararak ve rpererek, yksek olmayan bir sesle sabah akam Rabbini an. Gafillerden olma. Rabbini an. huzurda olarak, nefsinde hazr olduunu bilerek kendi kendine. zikret. u ayette olduu gibi: And olsun ki, Resulullah, sizin iin gzel bir rnektir. (Ahzab, 21)
ARAF SURES
71

ARAF SURES

Yalvararak tafsil makamnda cem iin yalvar. rpererek gizlice nefisten korkarak veya nefsin onda bir paynn olmasndan endie ederek, yksek olmayan bir sesle yalvarma ve anmann senden zahir olmayaca ekilde yalvar. Aksine, ruh nurunun zuhur edi, parlay ve galip geli sabahnda ve nefsin sfatlarnn ve kuvvetlerinin galip geli akamlarnda Onunla Onu an. Olma hibir halde, zellikle nefsin sfatlarnn galip geli vaktinde gafillerden zati vahdet mahedesinden habersiz gafillerden olma.

206-Kukusuz, Rabbin katndakiler O'na kulluk etmekten kibirlenmezler, O'nu tesbih eder ve yalnz O'na secde ederler. Kukusuz, Rabbin katndakiler tevhidle, Onda fena bulmakla ve Onunla baki olmakla Onun yannda olan istikamet sahipleri. Ona kulluk etmekten kibirlenmezler. Benlikle perdelenme nedeniyle kulluk sunmaktan kanmazlar. Bilakis, cem annda tafsili mahede ederler ve Ona boyun eerler. Onu tesbih ederler. benlii olumsuzlayarak Onu irkten tenzih ederler. Ve yalnz, Ona secde ederler eksiksiz ekilde fena bularak, varlk kalntlarn bastrp yok ederek, benlik izlerini silerek Ona secde ederler. Halkn fena bulmasndan sonra baki kalan Allahtr.

ARAF SURES

72